Эгоизм естественен: практичность и доблесть эгоизма. О любви к себе и другим (эгоизм, альтруизм, нормальное поведение)

Здравствуйте, уважаемые читатели! В данной статье мы рассматриваем фундаментальные с т.з. практической психологии, эзотерики и личностного роста вопросы: что такое Эго человека? что такое Эгоизм? и кто такой Эгоист? Но мы посмотрим на человеческое Эго не столько с психологической стороны, сколько с точки зрения .

Понимание Эго для подкованного эзотерика безусловно будет отличаться от общепринятых в психологии представлений о человеческом Эго и об Эгоизме в целом. Эзотерическая модель Эго, в т.ч. с моей личной точки зрения, на порядок эффективнее для практического применения, и для работы над собой, и для помощи людям в их развитии и решении жизненных проблем.

Во многих статьях на нашем сайте мы уже затрагивали вопросы Эго и то, как работает Эгоизм. Рекомендуем вам обязательно ознакомиться с этими статьям:

Начнём с определений, а затем перейдём и к практическим вопросам.

Что такое Эго человека с эзотерической точки зрения

Одно из описаний Эго, представленных в Интернет:

• Эго (малое «я», ложное «я», второе «я», ego) – это все то, чем мы НЕ являемся в действительности, это наша ложна сущность, которая постоянно что-то ищет, хочет, боится или комплексует.

Попробуем эзотерически определить Эго человека:

С точки зрения эволюции души, формирование и развитие человеческого Эго – это естественный и закономерный этап, который проходит каждая душа на Земле на нижних .

Эго – формируется в следствие нашего человеческого, физиологического (материалистичного) и социального восприятия себя и своей жизни. Когда ты не воспринимаешь себя божественной Душой, а сам являешься мнимым центром мира и собственной жизни, оторванным в своём самовосприятие от Источника и Вселенной. В духовном восприятии – центром мира и Источником жизни всегда является Творец.

Абсолютно любая душа в процессе своей эволюции проходит через эгоистичный этап развития сознания. Этот этап эволюции длится до тех пор, пока Душа (Человек) не достигает определённого уровня духовного совершенства, когда уходят все ограничения сознания, ложные и ограниченные “я”, и связанные с ним страхи, негативные эмоции, эгоистичные желания и амбиции, соответствующие Эго пороки и слабости. То есть, Эго в человеке доминирует до тех пор, пока его Душа не становится в достаточной степени духовно и энергетически чистой (когда в сознании, в опыте души не остаётся заблуждений и ошибок), сильной (неуязвимой и устойчивой для любого Зла) и совершенной (все основные способности и таланты заложенные Творцом раскрыты).

По-другому, Эго можно определить как пока “ограниченное сознание” , сознание запертое в определённых рамках ограничений, сознание не просветлённое, не раскрытое полностью, не единое с Творцом (со своим Источником).

Эзотерическим языком, Эго – это неочищенный совокупный опыт Души по всем её воплощениям на Земле и в Тонком мире. Это та часть Души (сознания) в которой хранятся: все ошибки и заблуждения человека, тупики сознания, причины его и наказаний, причины негативных эмоций, страданий и боли, все его комплексы, страхи и ограничения, весь опыт, который подлежит анализу и кармической очистке. К Эго так же нужно отнести животные инстинкты и низменные желания, которые могут жить и развиваться в человеке, достигая почти беспредельных размеров и крайностей (пороки, разного рода извращения и отклонения).

По мере зачистки своего несовершенного опыта – Эго человека будет уменьшаться, таять, а светлая Душа – набирать Силу, Свет, Веру, Любовь, Мудрость. Негативный отягощающий Душу кармический опыт – будет превращаться в позитивный опыт, который формируется по Законам Бога и .

Т.о., в процессе эффективного духовного развития и , человек, работая со Светлыми Силами, превращает свой сугубо человеческий (эгоистичный) опыт в опыт божественный (“золотой опыт Души”).

Это наиболее общее описание человеческого Эго.

Проявления Эго и его борьба с Душой

Простым языком, Эго человека – это “тёмная сторона луны”, тёмно-серая часть сознания (и разумеется ), которая всегда борется со светлой его частью, с божественной Душой.

Эго всегда стремиться к самоидентификации и обособлению, к отделению себя от окружающего мира, от Бога, от людей. И, соответственно, когда в человеке Эго сильнее, чем его Душа, ему всегда будет сложно воспринимать себя частью целого, ощущать своё духовное единство с другими людьми, с миром, с Богом.

Многие люди Эго путают с индивидуальностью. Эго – это всегда ложная индивидуальность, развивая которую человек никогда не будет находить истинной радости в своём сердце, а напротив, внутренне будет становиться всё несчастнее, всё больше ощущая свою оторванность от мира и общества. В таких людях сильно развивается чувство противопоставления, соперничества, ревности и зависти по отношению к другим, и это раздирает на части их душу, лишая их покоя и удовлетворённости.

Суть Эго – это личная выгода (эгоизм), стремление к явному или завуалированному превосходству над другими во всём (личная власть), исключительно для реализации своих эгоистичных желаний.

Наиболее ярко Эго проявляется через:

• : желание получать внимание, энергию, любовь других людей незаслуженно (тщетная слава).
• : завышенная и ничем не обоснованная раздутая самооценка, желание считать себя лучше других.
• Соперничество, часто агрессивное и ревностное. Такое нездоровое соперничество отталкивает других людей и блокирует .
• Жажду власти и обладания: желание присваивать то, что тебе по праву не принадлежит, включая других людей, их внимание, время, имущество, энергию, и даже судьбу (жажда властвовать над жизнью другого человека).
• Корысть и выгоду: данное самому себе право использовать других людей в своих личных эгоистичных интересах (потребительское отношение к людям, к миру, к обществу, к Богу и даже к себе).
• Так же Эго и Эгоизм проявляются и выражаются в обидах, раздражении, ревности, зависти, в негативном отношении к другим, в привычке лгать, в трусости, в лени, т.д.

О том, как работает Эго и Эгоизм так же изучайте на конкретных примере в статье –

Где в человеке живёт Эго?

Центр Эго у разных людей может отличаться. В любом случае это , а в какой именно чакре будет располагаться эго-центр зависит от особенностей человека, от того, в чём именно он больше всего ищет жизненную опору.

1. У одних людей – это . Мы часто называем их “умниками”, эти люди козыряют своим интеллектом, самоутверждаются в обществе за счёт своей эрудиции, высокомерно относятся к тем, кто менее умён, чем они. У таких людей часто проблемы с чувствами, с сердечностью и добротой.
2. У других центр эго в . Такие люди делают ставку на собственную харизму, на силу своей личности, на энергетическую силу. Именно этой силой и т.н. харизмой они и пытаются влиять на других, возвышаясь над людьми или подавляя их. Но это влияние они используют в основном для того, чтобы все прожекторы и внимание людей было направленно исключительно на них самих.
3. У третьих, управляющее Эго живёт в . Наверное вы встречали людей помешанных на сексе, собственной сексуальности и привлекательности. Главное, что им нужно – это “понравиться”. Это Эго живёт желаниями, инстинктами, часто не управляемыми. Гипрертрофировнное Эго Свадхистханы ввергает людей в пороки, и они становятся рабами своих желаний.
4. У четвёртых центр Эго в . Это люди, для которых самое важное это материальное благополучие и личная власть над судьбами родных людей. Яркий пример – это мамаши-квочки, стремящиеся всеми правдами и не правдами управлять судьбами своих уже взрослых детей, ломая их жизнь под себя. Ещё это Эго называют – родовое Эго.

В принципе, управляющий центр Эго может быть в любой чакре, зависит от человека, но программы Эго есть во всех чакрах без исключения.

Подробнее, что такое Эгоизм и кто такой Эгоист

Эгоизм – проявление Эго, доминирование в человеке Эго над его божественной Душой, способ мышления, восприятия и поведения, при котором человек всегда на первое место ставит свои личные интересы и приоритеты, личную выгоду и желания. Интересы других людей, Высших Сил и этого мира в целом при этом, либо не интересуют его вовсе, либо интересуют чисто формально и всегда во вторую очередь.

Распространённые заблуждения об Эгоимзе

“Эгоизм – это хорошо, это любовь к себе”

Эгоизм – это ложная любовь к себе. Это любовь не к своей божественной Душе, а к своей гордыне и тщеславию, любовь к своему самомнению и ложному величию. Это ублажение своих низменных желаний и , оправдание своих грехов и ошибок, потакание тому злу, которое живёт в человеке и разрушает его (оправдание и подпитка своей лени, глупости, необразованности, своих обид, эмоций злости и ненависти, зависти и ревности, своих вредных привычек и пороков, др.).

Любить себя конечно нужно, но эта любовь не должна принижать достоинство и интересы других людей, и не должна обесценивать как других людей, так и весь мир вокруг вас. Истинная любовь и доброе отношение к самому себе – всегда даёт вам такое же доброе отношение и к другим людям, усиливая их ценность в вашей жизни. Такая любовь рождает в Душе светлое стремление делать для других людей бескорыстно, без неистовой жажды обязательно получить личную выгоды от любых отношений. Когда в душе раскрывается настоящая Любовь к себе и к другим людям – эгоизм быстро тает, теряет силу, уменьшается.

Понятие “Здорового Эгоизма”

Под “здоровым эгоизмом” чаще всего понимают совсем не эгоизм, а умение человека избегать крайностей. Ведь отсутствие у человека эгоизма совсем не предполагает, что человек не должен заботиться о самом себе и своей жизни, или, что он всегда должен делать всё в ущерб себе, но в угоду другим. Это глупость и крайность! Если человек честным трудом своей души заслужил красивую и богатую жизнь – он должен с достоинством принять это и гордиться собой. Богатство, роскошь, достойная личная жизнь не делает человека эгоистом.

Эгоистом человек становится, если при всей этой роскоши он начинает плевать на остальных людей, полностью игнорируя их интересы и чувства, и ничего полезного и доброго не делает для общества и этого мира. Если “всё хорошее только для себя” – это эгоист.

К эгоизму можно относиться по разному. Но по существу, махровый Эгоист – это раковая клетка общества и этого мира , которая тянет из вселенского организма лучшие жизненные соки, а взамен ничего давать не хочет, кроме своих отходов жизнедеятельности. Любой организм рано или поздно обязательно отторгнет такую вредоносную “клетку”.

Другие описания и проявления Эгоизма:

• Эгоизм – желание жить за счёт других и получать что-либо в этой жизни не заслуженно, то есть даром “на халяву”, или применяя для этого “тёмные” методы (обман, манипуляция, насилие, др.).
• Гипертрофированный или махровый эгоизм – иждивенчество и тунеядство.
• Эгоизм – оправданная потребность и желание использовать других и весь мир (его ресурсы) для реализации своих эгоистичных желаний и в любых корыстных интересах.
• Эгоизм – оправданная готовность и привычка “плевать на других и их мнение”. У эгоиста – “все мысли только о себе”, либо о своих не реализованных желаниях, либо о своих “самых проблемных” проблемах. И это всегда делает эгоиста глубоко несчастным.
• Эгоизм – когда человек готов делать только то, что “нравиться” лично ему, когда для него это самое главное. А если это не нравиться другим – его это не интересует, или интересует в десятую очередь.
• Эгоистичные программы сознания: “это моё”, “мне все должны”, “я лучше других”, “я лучше знаю” (умнее, важнее, т.д.), “я всегда прав”, “всё лучшее – для меня”, “главное, чтобы мне нравилось”, “моё – важнее твоего”, “я хочу так и мне не интересно чего хочешь ты”, “всё будет по-моему”, “мне это неинтересно, потому что это не выгодно”, др.

Эгоиста не интересует “хорошо это или плохо”, “добро это или зло”, его интересует – выгодно это для него лично или не выгодно, “моё” это или “чужое” (радость, горе, т.д.): если”чужое” – это не интересно, если “моё” – это “самое важное”, если это что-то “чужое” и это что-то “мне очень нужно” – “как это сделать своим?”, т.д.

Что ждёт Эгоиста?

Эгоиста всегда ждут разочарования и пожирающий голод его неутолимых желаний, которые он не может реализовать. Эгоист – раб своего Эго, своих Желаний, убийца своей Души.

Есть ещё кое-что очень важное. Лично я не встречал ни одного по-настоящему счастливого эгоиста. Встречал богатых, очень талантливых и умных эгоистов, встречал очень харизматичных, влиятельных и публичных, а счастливых, кто бы жил с удовлетворённостью в сердце не встречал.

Удовлетворить эгоиста – нереально! Как только он получает то, чего жаждал 5 мин. назад, он начинает жаждать чего-то другого и быть не доволен чем-то ещё. Потому что, у эгоиста в принципе заблокировано духовное сердце, заблокирован , чувства и радость тоже по больше части перекрыты. Только если Душа как-то случайно пробьется через стены эгоизма, человек может порадоваться чуть чуть, а дальше снова Эго берёт верх и на этом радость заканчивается.

Именно поэтому Эгоисты в глубине души это несчастные люди. Эгоизм, если вы отдаёте ему власть над собой и “сливаете” свою Душу – всегда ведёт вас к бесконечным страданиям и душевным мукам, даже если страдать вы будете в собственном дворце, сидя на золотом унитазе.

Что делать с раздутым Эго и своим Эгоизмом

Осознание и искреннее признание в себе Эгоизма – это уже большое дело и залог победы вашей божественной Души над вашим Эго.

Продолжение следует.

Если возникнут вопросы или если вы захотите поработать по своему эгоизму – !

В нашем обществе принято считать, что эгоист - это такой нехороший человек, который живет для себя. А может ли человек в здравом уме и твердой памяти по-настоящему делать хоть что-то для других? Речь не о каких-то случайных, или механических действиях, а о вполне сознательных поступках.

Возможно, вам когда-нибудь приходила в голову мысль, что в конечном итоге, все-все, что мы делаем, мы делаем для себя? Возможно, эгоизм - это единственная причина нашего альтруизма? Возможно, альтруизм - просто очередная красивая функция в программе развития нашего эго?

Ну, подумайте, разве это плохо - себя любить, и делать для себя что-то хорошее? Лучше себя ненавидеть? Причинять себе боль? Губить свое тело и разум? В искренней любви к себе вы помогаете как минимум одному человеку на этом свете. И что постыдного в том, что этот человек и есть Вы? Все просто, Вы - избранный! Избранный в том, что касается Вашего отношения к себе, потому что Вы являетесь собой, а не кем-то другим. Здесь, как и во всем - хорошо все, что в меру. Если Вы живете для себя в ущерб другим, эти «другие» могут Вас наказать. Поэтому разумный человек выбирает умеренный, «разумный эгоизм».

Практичность эгоизма

Все мы знаем, что взрослому человеку полагается уметь позаботиться о себе - это обыкновенная и даже поощряемая общественностью самостоятельность. Хорошо ведь, когда человек поддерживает свое здоровье, стирает себе носки, готовит завтрак. То есть, действовать для себя - это нормально. Чем же отличается такая похвальная самостоятельность от эгоизма?

Считается, что эгоист заботится только и только о себе, ставя свои интересы выше общественных. А когда, например, взрослый человек опекает ребенка, полагают, что на сей раз он заботится о ком-то другом. Но ведь взрослый заботится о ребенке по какой-то причине? Все по-прежнему практично - просто без этой заботы, ему самому станет хуже, его загрызет собственная совесть. И вот, чтобы избежать мук совести, в «программу» личного эгоизма прошивается функция заботы о ребенке. Таким образом, заботясь о другом человеке, эгоист продолжает заботиться о себе.

Дело в том, что как раз, благодаря заботе о других, мы обретаем согласие с самим собой. Ведь куда легче любить и принимать себя, будучи кем-то хорошим и достойным любви в своих же глазах. Так наша совесть работает в паре с моралью общества. Заботясь о других, продолжаем заботиться о себе. Взаимопомощь - это утонченная разновидность разумного эгоизма. Иначе выходит как в анекдоте о праведниках, которые молятся, несут служение, стремятся попасть в рай, но оказываются в итоге в аду, потому что праведность их корыстна. А бывают ли иные праведники?

Эгоизм в чистом виде - это расчетливость в обретении личного душевного комфорта. Но дело в том, что именно этим стимулом продиктовано абсолютно каждое наше действие. Все человеческие действия - это нескончаемые попытки устроить собственную жизнь. Даже взаимовыручка и помощь другим - лишь очередной вариант организации личного душевного комфорта. Ничего другого мы никогда не делаем.

И даже чрезвычайно осознанный человек не становится идиотом. Он все так же практичен и действует исходя из своих интересов. Другое дело, что интересы его очень уж часто оказываются полезными в том числе и для окружающих. А чем человек грубее, тем примитивней действует - бежит от страданий за кайфом, расталкивая всех на своем пути. И в этой своей грубой прямолинейности действует с каким-то почти животным простодушием. Такая практичность - на уровне первобытного строя.

Утонченная личность в свою очередь, чтобы добиться своих целей действует тонко, но все также эгоистично. Мудрость, в моем понимании - это дальновидность. Умудренный опытом эгоист способен предугадывать последствия собственных действий, поэтому его эгоизм выражается в разумных поступках - порой, в так называемом альтруизме, жертвенности и щедрости. Совершенно нормально и даже мудро, когда мы для собственного благополучия, задумываемся в том числе и о благополучии окружающих.

Доблесть эгоизма

Казалось бы, зачем подвергать сомнениям и анализу такие прекрасные потребности людей как взаимовыручка, жертвенность и щедрость? И я совсем не против благотворительности, даже если она управляется не созиданием прекрасного, а всего лишь эгоизмом и тщеславием. Но я - за честность с самим собою.

Просто все мы погрязли в неврозе болезненной ненависти к себе , которая чередуется с болезненным же самолюбием. Сколько можно ненавидеть себя? Мы подавляем собственное эго, выставляя всем напоказ красивые маски нашей, якобы «героической» личности. Нам нравится водить себя за нос, объясняя свои действия благими, а порой - высокодуховными намерениями. Ведь, «эгоизм - это плохо!», - как принято считать. Ведь надо проявлять заботу о ближних! Но что делать, если эгоизм - это естественное выражение нашей человеческой природы? Себя ненавидеть? Помогать окружающим вынужденно сквозь зубы?

Все, что не соответствует искусственной общественной морали, принято в себе душить и подавлять поглубже, в закрома бессознательного. Напряжение копится годами. А потом люди удивляются, откуда у них в душе такие противоречивые эмоции, почему нутро раскалывает на части между виноватой покорностью и протестующей злостью. Рисуют себе на плечах ангелов и бесов, чтобы хоть как-то объяснить собственные внутренние конфликты.

Наше бедное забитое эго достойно любви, приятия и понимания. Ведь именно это мы пытаемся доказать окружающим, когда ожидаем от них одобрения и похвалы! Чтобы психика не разрывалась на части и в душе сохранялся хотя бы относительный комфорт, надо бы уметь признавать правду и позволять себе быть разумным эгоистом. Не хитрым обманщиком и тщеславным идиотом, а искренним эгоистом, который не прячется за высокую мораль, доблесть и благородство, который честно знает, чего хочет, и потому готов действовать ради общего блага.

Просто такова наша природа - эгоизм естественен. Мы не способны стать лучше, прикрывая эгоизм красивой вывеской с надписью «доблесть». Уверяя себя и других в своих якобы высоких побуждениях, формируют неуверенность в себе и в своем развитии буксует на месте.

В плену эгоцентризма: Эгоцентрическая зомбированность личности.
Причина зомбированности сознания - неосведомленность и личностная незрелость индивидума. Человек совсем забыл о том, кем он является на самом деле. И живет, взаимодействуя с миром будучи тем, кем он Не является на самом деле. Люди почти утратили связь со своими душами. Но ходить в церковь, даже соблюдать церковные ритуалы - вовсе не значит вспомнить о душе. Сколько людей ходят в церковь, сколько людей молятся, сколько людей выполняют пост...И большинство из них продолжают носить в себе все негативные энергии, помноженные друг на друга: ненависть, уныние, недоверие к миру и к другим людям, озлобленность...итд. Человек продуцирует в мир свой негативизм, но он забывает о том, что взращивая зерно своего саженца, он впоследствии собирает его плоды: ничто в мире не происходит случайно, даже природные аномалии и все бедственное положение экологии - это результат жизнедеятельности человека. К сожалению, современный человек стал злостным потребителем природных ресурсов, и вся убогость мышления заключается в мыслях: "на мой век хватит, а дальше мне все равно." Тяжело наблюдать, как люди, пребывая в мире дуальности и забывая о своей частице Божественного (о душе), производят выбор направленности своего мышления, жизненных позиций, устремлений и ценностей совсем не в ту сторону.
Наша тема звучит о зомбированности сознания. Причиной такой зомбировки является некий лже-интеллект, та ложная личность, которую можно обобщить понятием низшее Эго.
Сразу же оговоримся, что «Эго» есть слишком широкое и абстрактное понятие, включающее целую иерархию терминов со стороны науки психологии и теософии, но сейчас мы обобщим под «Эго» эгоцентризм, как направленность индивидуального сознания.
Итак, эгоизм в его проявлении есть тот зверь сознания, который заставляет личность думать и взаимодействовать с окружающей средой и миром по весьма потребительскому принципу: "Что есть мир для Меня". С этого уровня понимания возможно отследить все психологические и эмоциональные реакции индивидуума, когда вдруг что-то получается не так, как хотел, или планировал человек, когда рушатся планы его выгодливости, или когда что-то не соотносится, или происходит вопреки его желаниям и его стремлению к «жизни в удовольствие». Эго (эгоцентризм) человека настраивает индивидуума на мировоззрение: «Какую я получу выгоду, если поступлю так–то..»? Или: «Это мне ничего не принесет…» итд. Во многих действиях можно увидеть аналог коммерческих сделок. Иными словами, человек,пленённый эгоцентризмом, не хочет, не желает, или боится что-то отдать от себя, наоборот, он практически демонстрирует явное стяжательство "на себя", в межличностных социальных взаимоотношениях, взаимодействуя в больших и малых группах. Даже «искренне» помогая кому-либо, человек очень часто управляем мыслями или самолюбования, или довольно корыстным просчетом, о том, что он помогает в чём–то, в каких–либо делах, весьма нужному ему человеку, который впоследствии сможет помочь и ему. Не будет являться откровением и то, что большинство людей стараются завести и поддерживать чем либо выгодные и нужные им знакомства.
Кроме того, теневая часть Эго (айсберг Эго) делает человека озлобленным, заставляет мстить, высвечивает лживые идеалы, собирает людей в деструктивные сообщества, и таким образом, наносится моральный, физический и энергетический ущерб другим людям и всей планете в целом, заставляя весь планетарный масштаб пребывать в низких и тяжелых вибрациях, на уровнях всеразличных энергетических перекосов.
У человеческого Эго есть так называемый внутренний голос, который всегда действует с позиции «я» или «для меня». Этот внутренний голос не является истинным, скорее зомбирующим и уводящим в сторону с духовного развития человека. На этом моменте мы остановимся чуть подробнее, так как этот вопрос касается включения различных защитных механизмов, подстраховывающих Эго человека.
I. Самый главный голос эгоизма - это так называемый «внутренний адвокат личности». Этот термин распространен в адаптированной для широкого круга читателей психологии. Это есть основная составляющая всей многомерной конструкции, которая является страхующим и стабилизирующим механизмом для сознания человека. Цель этой составляющей погасить, убрать, свести на "нет" голос совести. Основная задача: оправдать эгоцентричное поведение человека. «Внутренний адвокат» поощряет принципы удовольствия и все первичные (инстинктивные) процессы мышления. Интересно, что у большинства людей внутренний адвокат намного сильнее голоса внутреннего прокурора (то есть совести), и он выступает как фактор защиты при негативных, выгодливых и агрессивных помыслах, действиях и поступках человека. Как же звучит посредством мыслей этот таинственный внутренний адвокат:
"Ну…, я не мог по-другому поступить, этот человек сам виноват: он меня довел до крайности, вот я и сорвался...Так-то я очень добрый и хороший..."
Или: « У меня было тяжелое детство, я не знал любви и поддержки, и поэтому я стал таким……», ...итд. Незрелая личность демонстрирует свое незрелое поведение.
Примеров голоса внутреннего адвоката может быть безгранично много, важно отследить его мгновенное включение, оправдывающее и защищающее голос человеческой самости. Надо понимать, что внутренний адвокат оправдает любое неточное и некорректное поведение и придумает массу уважительных причин, по которым поступок был совершен.
II. Внутренний адвокат, как базовая часть личностного Эго, подводит человека к понятию "Я-концепции":
Понятие, или устоявшееся представление о своем "Я"- называется "Я - концепцией" человека. Она включает такие составляющие, как:
1. «Я»-реальное: это то, что человек представлят из себя на самом деле, то есть объективная оценка уровня развития личности, основанная на анализе по фактам проявления этой личности во внешних взаимоотношениях."Я -реальное" - это не суждения индивида, это его проявления во внешем мире. Человек есть не его образы, маски, иммиджы...итд, а его проявленные поступки.
2. «Я - субъективное", или "Идеализированное Я": это тот субъективный образ себя, который в своем уме выстоил сам индивид, и этот образ, как правило неадекватен реальному, так как зачастую субъективная оценка личности образа себя сильно завышена (искажена).
3. "Я играющее", или "Я переходящее": это ролевые социальные игры, маски, также иммиджевые пристрастия, которые являются составляющей частью Эго человека. "Я -играющее" есть своего рода ложная личность, ибо это та шелуха, которая скрывает сердцевину.
4."Я устремляющееся" : это образ себя лучшего, который есть мотивация к движению своего субъективного "Идеала Я". Критерии качества идеального "Я" у каждой личности индивидуальны.
5. "Я подсознательное" - этот тот пласт индивдуальности человека, который можно было бы назвать теневым: подсознание играет огомную роль в жизни личности, ибо в этой зоне сокрыты перворичины всех тех психических факторов, которые бы не хотел вскрывать и выводить на поверхность своем сознании человек. Подсознательная зона является хранилищем памяти прошлого, но активно воздействующей на варианты выстраивания будущего. В зоне подсознания сокрыты также первопричины комплексов, страхов, неуверенности....итд
6. "Я энергетическое" - это есть энергетическая индивидуальность человека: вся его система энергетической структуры и энергетической индивидуальности. Осознать свое энергетическое "Я" крайне трудно "обычному" человеку, потому что для такого уровня осознанности требуется специальная подготовка и чувственная сонастройка.
7."Высшее Я" - это та Божественная духовная сфера, Божественная Монада, которая является истинным учителем для каждого человека, при условии, что сам человек имеет стремление искать связь со своим "Высшим Я", отличать его голос и жить согласно его духовным аспектам. С помощью своего Высшего "Я" человек соединяется с энергоинформационными слоями плотностей вибраций Матрицы, или по З.Фрейду с уровнями Коллективного Бессознательного.
III. Совесть. В ведической культуре читается, как со-весть. Этот голос, пожалуй, самый правдивый, а потому строгий, ибо он исходит из тех плотностей вибраций пространства, которые выше, чем текущий уровень сознания человека. Это голос Высшего "Я", который есть внутренний цензор и учитель индивида. Почему человек так часто отмахивается от этого голоса? Все очень просто: между совестью и внутренним адвокатом идет неустанная борьба, и как правило, сам индивид предпочитает в своем сознательном выборе все его оправдывающее. Есть люди, про которых можно сказать: "Наступил на горло своей совести." И это действительно так, и к сожалению, таких людей очень и очень много.
По мере развития человека, по мере повышения его уровня осознания "Я" - концепция изменяется. Меняются и представления человека о ценностях жизни, меняются критерии оценки сложившихся ситуаций, меняется отношение к себе, меняется характер межличностных взаимоотношений....итд, что накладывет отпечаток на всю "Я"-концепцию в целом.
Какие еще поведенческие защитные механизмы включаются в уме человека, под воздействием внутреннего адвоката, чтобы усилить зомбировку эгоцентризмом и закрыть адекватный, трезый взгляд на самого себя:
1. Механизм вытеснения - это процесс удаления из сознания в область подсознания мыслей, чувств и эмоций, которые приносят человеку глубокие страдания. Но! Часто в область подсознания вытесняется и голос Совести.
2. Механизм проекции: человек переносит свои мысли и чувства на другого, а так же неудачи каких-либо своих действий. Пример: "Это из-за тебя случилось, это ты виноват, а я поддался...", итд. То есть, мы видим снятие личностью с себя и вины, и ответственности за происходящее.
3. Механизм реакции замещения: Пример: родители наказывают ребенка, а тот помнит это наказание, и его давит чувство обиды…, и он со всей накопившейся злобой пинает ногой своего младшего брата, животное, или на худой конец игрушку. Здесь явный перенос негативных действий на более слабый объект. Очень часто такое поведение встречается у многих взрослых людей.
4. Ложная рационализация - это ложное аргументирование, или объяснение с целью оправдать свое поведение и поступки, чтобы не выставить себя в дурном неблагоприятном свете. Например, человек поняв, что совершил огрешность, вместо того, чтобы незамедлительно исправить ее, начинает активно защищать свою линию поведения, стараясь сделать "хорошую мину" при плохой игре.
5. Реактивные образования - это проявления в мыслях и действиях человека ложных побуждений, основанных на эмоциональности, или хаотичности мышления, которые оправдывают ненужность, или глупость человеческих поступков.
6. Регрессия - это механизм возврата человека к детскому поведению. Здесь: снятие ответственности за свои поступки, потребность в поощрении, также и в наказании: не секрет, что в супружских отношениях многим взрослым в качестве спутника(цы) жизни просто нужна либо мама–нянька, либо строгий отец. Многие выбирают себе пару по принципу: «Мне она заменила мать»,(если это говорит мужчина о жене), или: «Он мне заменил отца»,-если это женщина говорит о том, по какому принципу она выбирала себе мужа.
7. Механизм отрицания – это очень мощный механизм: Человек отказывается признать то, что с ним произошло: Отказ верить, что кто-то умер из родственников («Я чувствую, что он жив и находится рядом со мной»), а также: отказ признать себя несведующим в чем-то, отказ признать свою боль, или болезнь, отказ признать и понять, что в семье не так все гладко, и что в межличностных супружеских отношениях давно уже есть трещина…итд.
8. Ярко выраженная агрессивность, как средство от страха: есть прекрасная народная поговорка: Лучшая защита есть нападение. Этот давно доказанный факт часто демонстрируют неуверенные в себе люди. Причинами такой неуверенности являютя страхи, комплексы, нереализованность, невостребованность и глубокое внутреннее одиночество.
Таким образом, мы замыкаем кольцо стереотипных поведенческих реакций, и из пункта восемь мы вновь возвращаемся к пункту один, к глубинам подсознания: к реакциям вытеснения первопричин, где все сокрытое следует искать именно в этих лабиринтах.
Подробнее об этих механизах будет рассказано в другой статье о стереотипных поведенческих реакциях человека в нестандартных и неблагопиятно складывющихся ситуациях.
В заключении: очень часто человек проявляет себя абсолютно незрелой личностью с низким уровнем осознанности, при этом имея избыток эмоциональности, амбициозности и довольно завышенную самооценку, что лишь подчеркивает его слепоту его взгляда на себя самого и на окружающую действительность.
Человеческое Эго – это огромная, подавляюящаяя осознанность, имеющая свою скрытую силу и мощь, и прочно въевшаяся в сознание человека, машина искусствнного интеллекта.
На этом моменте будет правильным сделать остановку и привести в пример слова Зигмунда Фрейда:
«Потеряв надежду когда-нибудь вернуться к источнику всего, к прежде всего источнику себя - человек стал искать утешения в своей личности. Занимаясь этим, он преуспел в закреплении своей точки сборки в строго определенном положении, увековечив тем самым образ себя и своего Эго, изначально некой искусственной субстанции, но которая со временем настолько плотно въелась в Сознание человека, что стала неотъемлимой его частью. Поэтому так трудна борьба с Эго, уход от Эго - именно потому, что человек воспринимает его как Я»
(Зигмунд Фрейд).
Хитрость этого искусственного интеллекта заключается в том, что в течении своей жизни сознание человека полностью срастается со своим Эго, принимает его и становится неотъемлимой его частью. Эго проявляется у человека с первых лет его жизни. Еще у детей раннего возраста. Именно тогда, когда они начинают отделять себя от мира, как некую целостную единицу. Иногда и сами родители поощряют растущий эгоцентризм ребенка. Не случайно вслед за первым словом «мама» идут в активное употребление слова: «дай», «мне», «моё», а затем «хочу» и «купи»! Так пока еще маленький человечек учится быть активным потребителем в жизни.
Так постепенно Эго врастает в Сознание своего хозяина: человека, а затем идет обмен ролями: незаметно Эго становится хозяином над личностью. Вот почему Эго прочно входит в струтуру Сознания. Хотя изначально таковым не являлось...
Эго управляет человеком с помощью паутины страхов, эмоций, комплексов, убеждений, ложных верований, также стереотипов, суеверий и бесконечной череды желаний. Человек часто становится рабом своих желаний.
В первую очередь, чтобы увидеть и отследить свое Эго, необходимо понять, что его сила находится в бесконтрольной работе ума человека.
Пока мы отождествляем себя со своим Эго, мы остаемся слепыми и не можем увидеть реальность такой, какая она есть на самом деле. Пребывание в Настоящем моменте и в состоянии ясного и спокойного ума, является своего рода смертью для Эго, поэтому эта ложная сущность делает все возможное, чтобы только убежать от осознания того, что есть лишь одна реальность: «здесь и сейчас» и от осознания себя Настоящего (кто я есть, и что я есть) в этой реальности. Эго заставляет человека жить прошлым (например тащить за собой комплекс прошлых обид), или наоборот: жить будущим: пребывать во всевзможных иллюзиях..итд, тем самым погружая осознанность человека в беспробудную спячку.
Цитата:
«В те моменты, когда наш ум молчит, когда мы находимся в настоящем моменте, наше Эго растворяется, в этот миг мы являемся теми, кем на самом деле и являемся – высшим «Я», «душой», «высшим разумом», «Богом», «истиной» и т.п» .
Осознание себя, выход из пелены забвения – это единственная методика для сложившейся ситуации.
В заключении: Изменение - это основной закон Эволюции. Все в мире есть бесконечное движение. С человеческим сознанием происходит все тоже самое, так как человек – это микрокосм, как составляющая часть Макрокосма. Как наверху, так и внизу, и наоборот.
Дуальность этого мира предусматривает наличие препятствий и проблем, которые есть у всех нас. В социальном мире, при взаимодействии с людьми мы постоянно проявляем себя: решаем эти проблемы, находим выходы из сложившихся неблагоприятно ситуаций, тем самым познаём сами себя, свои реакции и плоды своего выбора, мы принимаем решения, получаем опыт и делаем выводы из этого опыта, таким образом приобретая мудрость. Эволюционирующее сознание – основная суть эволюции. Необходимо заметить, что жизненные проблемы и неурядицы были, есть и будут, и что большинство из них обусловлено кармическими наработками личости, а некоторые проблемы и препятствия человек создает себе сам, вследствии своей несостоятельности, личностной незрелости, как показателя уровня осознанности.
Но любом случае: что бы ни случилось, нельзя забывать свое истинное, Божественное «Я» и терять свое человеческое лицо.

Эго и эгоизм

Что означает эго?

П ри произнесении этого слова у большинства сразу возникают негативные ассоциации, связанные с эгоизмом, себялюбием, гордыней и т.п., однако, что это такое по сути, редко кто пытался понять. Тем не менее, никто не станет отрицать, что ни один человек не может существовать без своего эго, ведь синоним эго – внутреннее «я».

Эго – это способность дуального восприятия мира, где «я» и «моё» противопоставлены «не я» и «не моё». Эго придает собственной сущности некую форму, приводит самосознание к конкретному объекту своего «я». Причём «я» всегда оценивается положительно, а «не я» может быть как привлекательным, так и враждебным.

Эго делает возможным осознание самого себя как отдельной личности со всеми присущими атрибутами данной реальности, такими как принадлежность к человеческой природе, пол, возраст, темперамент… Мир эго – это вся Вселенная глазами человека, стоящего в центре неё. Осознание своей самости есть не только у человека, но и у многих животных, которые имеют разные характеры и склонности, однако, человек, в отличие от животных, может сам влиять на своё эго, работать над ним, преобразовывать в разных направлениях, то есть, осуществлять самовоспитание своей личности. Обычно слово «эго» используют как синоним своего «я» или понятия «личность». В религиозной и психологической литературе написано множество книг по данному вопросу, про эго рассуждают как философы и мудрецы, так врачи и учителя. В этой статье мы постараемся рассмотреть место и роль эго в жизни человека, его эволюцию, функции и структуру, а также подойдём к решению такого вопроса, как борьба с эго. И начнём, пожалуй, с эгоизма – понятия, родственного эго.

Термин эгоизм обычно подразумевает величину эго, силу влияния эго на жизнь человека. В классическом определении эгоизм – это жизненная позиция, при которой удовлетворение личных интересов ставится превыше всего, вне зависимости от методов достижения и потребностей окружающих. Это самозащита и жизнеобеспечение своего «я». Эгоизм – естественный инстинкт выживания, без него мы бы не смогли отвоевать своё «место под солнцем», у животных он выражен весьма ярко. Однако люди, в силу своей разумности и духовности, придали эгоизму новые функции, заставив служить не конкретному индивидууму, а коллективу, обществу, нации.

Связь эго и эгоизма состоит в том, что эгоизм, как преданный жрец, служит своему богу «я». От того, насколько развито эго, как широко и в какой форме распространяются интересы нашего внутреннего «я» на окружающий мир, будут зависеть удовлетворяемые эгоизмом потребности и те приказы, которые эго ему отдаёт. У одного индивида его «я» требует всяческих удовольствий, а у другого – благополучия своего окружения. Некоторые скажут: «Какой же это эгоизм, служить интересам общества? Это альтруизм». Но если присмотреться, то служение обществу есть личная потребность внутреннего «я». Разница лишь в том, что эго в первом случае воспринимает себя отдельно от общества, но зависимым от него, и ради собственного благополучия вынуждено заботиться о нём, а альтруисты не выделяют своего «я» от окружения, служа общему так же, как эго служит самому себе. У альтруистов, в отличие от эгоистов, развито так называемое коллективное сознание, распространяющее индивидуальное эго на уровень всего сообщества.

В эпоху Просвещения зародилась теория «разумного эгоизма», предполагающая, что человек, оставаясь эгоистичным в своих действиях и устремлениях, тем не менее, учитывает и потребности общества, с целью самосохранения внутри него и стяжания общих благ. Эгоист в обществе обречён на взаимовыгодное сотрудничество. Родоначальником этой теории были А. Смит и К. А. Гельвеций, продолжили развивать эту теорию Фейербах, а также Г. Чернышевский. Противоположностью разумного эгоизма служит гедонизм, когда личные интересы всегда и везде ставятся выше, несмотря на возможные конфликты и явный вред, приносимый другим. У такого человека в итоге возникают серьёзные проблемы, а именно: потеря друзей, разлад в семье, сужение круга общения вплоть до одиночества.

Американский исследователь Дж. Роулз в своей книге «Теория справедливости» обозначил эгоизм трёх видов:

• Диктатора, где все служат личным интересам одного индивида;
• Исключительный, где некто имеет право нарушать моральные и нравственные нормы ради личной выгоды;
• Общий, в котором каждый член социума действует в своих интересах.

Также эгоизм может носить явный и скрытый характер, может быть постоянным или проявляющимся время от времени (или относительно определённых явлений), в отношении группы эгоизм может быть семейным, клановым, государственным, национальным (национализм), экономическим, религиозным, классовым (приводящим к геноциду или апартеиду).

В отношении конкретной личности эгоизм, как правило, проявляется в виде тщеславия, гордыни, агрессивного соперничества, жажды власти и корысти, эгоисты не терпят критики, обидчивы, ревнивы и завистливы. Иногда эгоизм проявляется пассивно в виде трусости, лени, лживости и тотальной неприязни к окружающим.

В соответствии с эзотерическими учениями, ущербное эго в человеке может находиться в определённом месте – чакре – создавая там омрачение и приводя к эгоизму в той или иной форме.

Например:

• Эго, расположенное в нижней чакре Муладхаре, привязывает человека к доминированию за счёт материального обеспечения. Такие эгоисты отождествляют материально зависимых от них людей с вещами и считают правомерным распоряжаться их жизнью по своему усмотрению. Это родители, контролирующие жизнь своих уже взрослых детей, или иные опекуны, диктующие правила поведения своим иждивенцам. А также кредиторы, относящиеся к должникам как к вечнообязанным рабам.
• Эго, расположенное в чакре Свадхистане, делает человека «рабом любви», раздувая его естественное желание нравиться окружающим до животного влечения. Такие люди помешаны на сексе и своей внешности, они стремятся стать секс-символами и соблазнить как можно больше партнёров.
• Эго, расположенное в чакре Манипуре, стремится подавлять окружающих грубым напором, желая ослабить их волю. Такие люди используют свою энергию и харизму для самоутверждения и навязывания своего мнения. Эти люди носят образ наглых и смелых, везде сующих свой нос проныр и хамов.
• Эго, расположенное в чакре Анахате, жаждет всеобщего обожания, но это не образ секс-символа, а притязания на звание идола. Эти люди стремятся быть в центре любой компании, стараясь привлечь больше внимания, они навязчивы и притворны. Такие люди болезненно ревнивы, мстительны, страдают «звёздной болезнью».
• Эго, расположенное в чакре Вишудхе, кичится своим интеллектом. Эти люди любят «задавить мозгами», выставить окружающих дураками, они – хитрецы и коварные интриганы.

В ведическом эпосе Махабхарата указываются 64 признака гордыни и эгоизма. Проработка и устранение этих признаков ведёт к избавлению от иллюзий и объективному восприятию реальности.

Вот эти признаки:

• Уверенность в собственной постоянной правоте (непогрешимость).
• Покровительственное отношение к другим, отношение свысока.
• Чувство собственной исключительности.
• Ощущение себя жертвой. Обидчивость.
• Хвастовство.
• Приписывание себе трудов и заслуг других людей.
• Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.
• Контроль над ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию.
• Суетность, стремление часто смотреться в зеркало.
• Выставление напоказ достатка, одежды и пр.
• Непозволение другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими.
• Привлечение внимания к своей личности голосом, манерами, поведением.
• Болтливость или постоянные разговоры о своих проблемах и биографии.
• Излишняя впечатлительность или беЗчувственность. Поспешность в выводах или нежелание признавать факты.
• Чрезмерная занятость своей персоной, интроверсия.
• Сосредоточенность на том, что другие думают или говорят о тебе.
• Использование слов, которые слушатель не понимает, и ты об этом знаешь.
• Ощущение своей никчёмности.
• Отказ измениться или мысли о том, что у тебя это не получится.
• Непрощение себя и других.
• Разделение людей на иерархические уровни по типу «кто лучше или важнее», затем поведение в соответствии с этой иерархией. Нежелание признавать старшинство.
• Чувство, что ты становишься важным, когда делаешь конкретную работу.
• Брать на себя непосильную работу, а также находить удовольствие в праздности.
• Подозрительность к людям, Богу, Посланникам.
• Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.
• Мысль о том, что ты выше обычного закона и выполняешь особую миссию.
• Нежелание идти на риск посвящения себя важному, вдохновляющему делу. Нет высшей цели и творчества.
• Сотворение кумира из себя и из других.
• Отсутствие свободного времени для самопознания и общения из-за беЗпокойства о деньгах.
• Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем имеешь дело. Отсутствие простоты в отношениях.
• Поверхностность в чувстве благодарности.
• Игнорирование «малых» людей. Извлечение выгоды из своего положения.
• Невнимательность к тому, с чем соприкасаешься в данный момент.
• Неосознание того, каким образом каждое из перечисленных составляющих гордыни проявляются в тебе.
• Недооценка могущества иллюзии.
• Наличие раздражительного тона, нетерпимость к проявлениям ошибок и недостатков. В целом сращивание с отрицательными и положительными состояниями психики.
• «Я – тело и ум. Я обречён на жизнь в материальном мире».
• Страх проявлять своё эмоциональное состояние и отношение, говорить сердцем.
• Мысль о том, чтобы проучить кого-либо.
• Неосознание предубеждений и нежелание их прояснять.
• Распространение слухов и сплетён.
• Неподчинение воле Бога и старших, зависимость от собственных желаний.
• Зависимость от всего того, что услаждает чувства, безумие.
• Недостаток самоуважения, основанного на понимании своей сущности.
• «Тебе нет до меня никакого дела».
• Безрассудство, подавленное чувство меры.
• Наличие отношения: «Моя группа самая лучшая», «Я буду слушать только своих и служить только им».
• Индивидуализм, нежелание быть в семье и в обществе и нести ответственность за близких людей в молитве и практических поступках.
• Нечестность и непорядочность в отношениях.
• Неспособность понимать других и приходить к общим решениям.
• Желание всегда оставлять последнее слово за собой.
• Прибегать к высказываниям авторитетов для того, чтобы не разбираться с конкретными ситуациями. Штампованное мировоззрение.
• Зависимость от советов и мнений, безответственность.
• Нежелание делиться своими знаниями и информацией с другими для того, чтобы иметь возможность контроля над ними.
• Невнимание к физическому телу под предлогом духовности или чрезмерное внимание к нему в ущерб душе.
• Мысль о том, что делать это должен именно ты, т. к. никто другой не сможет сделать это лучше.
• Указание на ошибки другого в тоне осуждения или унижения.
• Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль, и действие).
• Общение и поддержка других, в результате которой они попадают в интеллектуальную и эмоциональную зависимость от наставника.
• Изменение отношения к людям в зависимости от их мнений, внешнего вида и пр.
• Пренебрежение внешними нормами и правилами культуры, принятыми в своём обществе и семье.
• Ощущение права распоряжаться имуществом других и игнорирование норм, принятых в другой семье.
• Сарказм, цинизм и грубость в высказываниях и чувствах.
• Отсутствие счастья.

Также по ведическим источникам есть 18 признаков эго, проявляемого во внешности человека:

• Быстрая походка
• Громкая речь
• Быстрая речь
• Жестикуляция во время разговора
• Громкий смех
• Много мимики на лице
• Невыполнение своих обязанностей
• Наличие симпатий и антипатий в отношении людей
• Излишняя забота о своём теле
• Рассказ о своих болезнях другим людям
• Вялость в выполнении физической работы
• Убеждённость в своей внешней красоте
• Привлечение внимания к себе с помощью телодвижений
• Бездействие Некачественное выполнение работы
• Надменный и авторитетный тон
• Перебивание других при разговоре
• Частое употребление в речи «Я», «мне», «моё»

Альтер эго. Эго личности. Суть эго. Структура личности эго

Если рассматривать эго как набор представлений о самом себе, то окажется, что оно включает весь образ жизни и все сферы деятельности человека. Деля мир на «я» и «не я», наше эго пользуется определёнными критериями, а именно возможностью непосредственно влиять на объекты. Если что-то находится в твоей власти, значит, оно подчинено твоей воле и есть часть тебя, часть твоей жизни. Всё зависит лишь от того, насколько протирается это влияние.

Суть эго – распространять влияние на большее число объектов.

Один довольствуется физическими аспектами, говоря, что он есть тело со всеми его функциями и потребностями. Другой видит свою сущность в душе, которая содержится в теле, как в сосуде, и живёт душевными заботами. Иной ощущает дух, содержащийся во всём, что живёт, и его заботы направлены прежде всего на духовные нужды. А кто-то отождествляет своё «я» со вселенским сверхсознанием, составляющим суть всего живого и неживого, и такое понятие, как «не я», уже едва различимо. Баланс между «я» и «не я» у каждого свой, но в большинстве случаев он диктуется обществом, где человек живёт. Он охватывает пределы от физического тела и психики до самого широкого круга общения, в котором личность взаимодействует с другими, например, до группы друзей и единомышленников или нации, исповедующей одну культуру. Гораздо чаще можно услышать высказывание типа «я – представитель такой-то культуры, государства, страны» и реже – «я – представитель человеческой формы жизни на этой планете».

Структура личности эго описана Экхартом Толле в романе «Новая земля», где главной причиной появления и роста этой структуры назвал отождествление. Функция эго - отождествлять предметы, события и явления со своим «я». Она и создаёт его структуру. Наши представления о мире, наш характер и склонности, круг интересов, взгляды, круг общения, имущество - всё это носит ярлык «моё». Содержание может быть самым разнообразным, но то, что классифицировано как «моё», уже входит в состав вашего эго. С рождения, начинаясь от тела и имени, этот багаж всё растёт и растёт. «Базовый набор» эго личности у всех людей примерно одинаков:

• устремления (характер, интересы, желания)
• опыт (знания и умения, привычки и убеждения)
• психика (эмоции, воля, внимательность, память, темперамент)
• физические данные (здоровье, пол, возраст).

В зависимости от того, насколько распространяется «я» человека, настолько обширным будет охват предметов и явлений. Однако наше эго, из чего бы оно ни состояло, тоже может быть разных видов. Классификаций эго много, рассмотрим самые распространённые.

Альтер эго. Истинное и ложное эго. Теория эго

Что такое альтер эго?

Бросается в глаза полярность этих понятий, но альтер эго вовсе не означает отсутствие эго, скорее – его качественную противоположность. Качества, присущие личности в обычном состоянии сознания, иногда, во время стресса или иных психически переломных моментов, уходят на второй план, давая возможность выйти тем, что обычно скрыты глубоко внутри. Так, тихоня может стать дебоширом, скромник – развязным, трус – смельчаком и т. п. Образ альтер эго очень наглядно показано в комедии «Маска», где герой, надев старую волшебную маску, выпускал на свободу своё альтер эго, задавленное в обычной жизни нормами морали и собственными комплексами. Альтер эго есть у каждого человека, хотя бы потому что в детстве мы всегда мечтали быть рыцарями и принцессами, просто с возрастом образ «идеального я» стал более соотноситься с реальным миром. У кого–то это «успешный бизнесмен» с присущей ему деловой хваткой и напористостью, а у кого-то – «талантливый творец», не стесняющийся раскрывать свой дар пред публикой и живущий ради творчества, а не материальной награды.

Униженное эго и завышенное эго – понятия противоположные. В первом случае человек слишком самокритичен, причём самокритичен необъективно. Он намеренно занижает свои достоинства и преувеличивает недостатки. Происходит это либо из-за страха и неуверенности пред реальной жизнью, отсутствия смелости взять на себя ответственность или произвести какие-то действия, либо из-за желания войти в роль жертвы и вызвать чувство жалости. Если человек выставляет себя жертвой, то он намеренно лицемерит, надеясь на помощь и поддержку со стороны, дабы переложить всю ответственность на чужие плечи. При завышенном эго (большом, раздутом) самокритика отсутствует, и человек идеализирует все свои качества. Причём в случае неудач, виновным он себя ни за что не признает, даже если это будет очевидно. Такому человеку легче будет убедить себя в существовании реального коварного беса с рогами и копытами, чем поверить в собственную некомпетентность.

Истинное и ложное эго – понятия, пришедшие из религий. Отличие между ними – в правильном толковании человеком своего «я». К ложному эго обычно относят отождествление своей сущности с телесной оболочкой и присущими ей желаниями и потребностями, то есть с чем-то невечным, проходящим, смертным. Ложное эго вызывает привязанность к материальным вещам и событиям материального мира, вынуждает вступать в борьбу за обладание ими, а также провоцирует чувство (страх и боль) утраты. Истинным эго принято называть нематериальное беЗсмертное начало – душу, атман, сверхсознание – вечное и неутрачиваемое. От того, как человек трактует своё «я», будет зависеть и круг его интересов, устремления, жизненные цели. Ложное эго порождает эгоизм и греховность, а истинное – ведёт к освобождению, беЗсмертию и блаженству.

Как и эгоизм, эго может быть личным и групповым, состоящим из личных «я» людей, в него входящих.

Эго может быть внешним и внутренним. Внутреннее – это эго личности человека, а внешнее эго – это образ личности, созданный искусственно для общества, репутация. Конечно, репутация есть всегда, но зависит и от внутреннего эго, которое может быть к ней равнодушно, а может из кожи вон лезть, чтобы вылепить шедевр и представить его публике.

В психологии эго посвящена не одна теория. Классическое определение эго в психологии – это та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Эго осуществляет планирование, оценку, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения. Самая известная теория эго – теория З. Фрейда, согласно которой эго – часть личности индивида, в которую также входят ИД (беЗсознательное) и Суперэго. БеЗсознательное – это совокупность всех инстинктов и первичных форм поведения, с которыми человек уже рождается. БеЗсознательное стремится к удовлетворению потребностей и получению удовольствий. Эго по Фрейду – инструмент, с помощью которого беЗсознательное взаимодействует с реальностью для удовлетворения своих желаний. Суперэго включает в себя все нормы морали и ограничения, принятые в обществе, чувство «хорошего» и «плохого». Суперэго в свою очередь состоит из совести, то есть распознавания «плохого» поведения, и Эго-идеала – распознавания «хорошего» поведения. Таким образом, эго здесь является буфером между «диким беЗсознательным» каждого человека и «цивилизованным культурным Суперэго», принятым в обществе.

Теория Э. Эриксона больше рассматривает «я», чем беЗсознательное, его развитие и эволюцию. Если Фрейд был убеждён, что человек обречён бороться со своими инстинктами, которые без противостояния возьмут верх, то Эриксон полагал, что личность морально развивается и одерживает верх над примитивными желаниями. Это развитие он разделил на восемь стадий:

• (до года) - «вбирающая», в ней удовлетворяется оральная потребность, формируется доверие через мать. На этой стадии формируется проекция личности. Психосоциальный кризис - базальное доверие/недоверие. Сильной стороной данной стадии является надежда.
• (1-3 года) - стадия созревания мышечно-двигательного аппарата, которое приводит к чувству уверенности, самостоятельности. Первая стадия разрушается. Психосоциальный кризис - автономия в положительном ракурсе, а стыд и сомнение – в отрицательном. Сильная сторона - сила воли.
• (3-6 лет) - первая социализация ребёнка в коллективе сверстников, проявляется в развитии инициативности и чувства вины. Положительным результатом является наличие определённой цели.
• (6-12 лет) - происходит борьба за лидерство, осознание своего места в обществе. Здесь развивается трудолюбие или чувство неполноценности. Основное качество, определяющее успех, - компетентность.
• (12-19 лет) - становление юношества, нахождение целей, умение планировать. На этой стадии происходит выбор друзей и своего места в будущей жизни. Человек определяет, готов ли он к вступлению в мир, примут ли его таким, каков он есть. При положительном течении дел развивается верность.
• (20-25 лет) - стадия ранней зрелости, где человек повторно оценивает себя и возникают сомнения относительно своего места в жизни. В положительном аспекте разрешение ситуации выражается в интимности, а в отрицательном - в чувстве изоляции. В этом возрасте зарождается любовь.
• (26-64 года) - стадия средней зрелости. Это зрелость личности, устойчивость её интересов. На этой стадии личность начинает руководствоваться нормами общества, в котором она живёт, осознавать свою нужность или беЗполезность. Если человек ощущает себя полезным, то он полон энтузиазма и продуктивен, а если нет, то апатичен и вял, тогда в его жизни начинается застой. На этой стадии развивается такое поведение, как забота.
• (65 лет и далее) - стадия поздней зрелости. Человек оглядывается назад и оценивает свою жизнь, свои достигнутые и не достигнутые цели и идеалы. Это либо удовлетворённость своим «я», либо недовольство и чувство обречённости. В первом случае человек спокоен и чувствует себя достойным членом общества, а во втором его охватывает отчаяние из-за невозможности всё исправить или нежелания принять свою жизнь такой, какая она была. С осознанием неизбежности конца и чувством мира в душе приходит мудрость.

Таким образом, по Эриксону эго – это изменчивая система взглядов, проходящая сложную эволюцию на протяжении всей жизни, причём не только в направлении от эгоизма к альтруизму или наоборот, а как бы балансируя между ними.

В психологии также известен феномен расщепления эго, когда человек начинает воспринимать мир в крайностях. Этот случай относится к способам психологической защиты, так как позволяет донельзя упростить реальность. Деление всего и вся на «чёрное» и «белое» делает мир понятнее, но упрощая, искажает его. Расщеплённое эго приводит к дальнейшим душевным расстройствам.

Основатель транзакционного анализа, Эрик Берн, ввёл понятие «гипертрофированное эго», то есть зацикливание на какой-то из социальных ролей. Например, на роли ребёнка, родителя или взрослого. При гипертрофии эго на роли ребёнка в человеке резко выражены такие качества, как впечатлительность, взбалмошность, непредсказуемость, спонтанность, креативность и сиюминутность. Обычно такое эго присуще ярким творческим личностям. При гипертрофии на роли родителя у человека превалируют такие качества, как доминирование и авторитетность, самоуверенность, покровительство и контроль, консерватизм, жёсткость в суждениях. Таким эго обычно обладают военные, начальники, политические лидеры. При гипертрофии эго в роли взрослого человека отличают такие качества, как осознанность и неконфликтность, спокойствие, умение не впадать в крайности и жить настоящим моментом, стремление к саморазвитию. Встречается оно наиболее редко, в основном у людей, занятых духовными поисками и самосовершенствованием вне зависимости от профессии.

Функции эго

Психодинамические теории выделяют множество функций эго, такие как проверка реальности, т. е. определение границ между фантазией и реальностью; развитие воли и интеллекта, т. е. необходимость научиться рассуждать, строить планы и учиться ответственности. Так как эго охватывает все сферы жизни, то и функции его весьма обширны. Вот самые явные из них:

Самоопределение. Эго даёт возможность человеку составить целостный образ самого себя, своей личности, включающий как внешность, так и образ мышления, набор целей, привычки, характер ит. п. Эго здесь отвечает на вопрос «Каков я?»

Социальная. Эго помогает найти своё место в коллективе и определить свою роль среди других людей. Решить, будет ли «я» лидером или исполнителем, командным игроком или одиночкой и т. п. Также эго помогает при выборе партнёра и создании семьи. Здесь вопрос звучит как «Где моё место?»

Защитная. Помимо инстинктов выживания эго также создаёт психологические барьеры, чтобы уберечь разум от стресса и психологических травм. Эго помогает «не потерять себя» или наоборот – уводит разум в область фантазий, где личность чувствует себя в безопасности. Тут эго отвечает на вопрос «Каково мне?»

Контрольная. Эго ищет пути адаптации в обществе наименее болезненными способами, оно не позволяет человеку своими действиями прейти черту нравственных и моральных ограничений, дабы избежать конфликта с социумом. То есть помогает «держать себя в руках». Здесь вопрос эго – «Каково мне будет, если…?»

Суждение. На основе личного опыта и общепринятых норм эго выносит суждения относительно событий, явлений или объектов внешнего мира. Так формируются мнение, привычки, убеждения человека. Тут эго ищет ответ на вопрос «Как это (явление, объект) на меня влияет?»

Целеполагание. Эго постоянно создаёт образ идеального себя, который требуется достичь, и формирует желания и стремления, разнообразные цели. Это может быть положение в обществе и какой-то пост, уровень образования, уровень доходов, обретение желанного навыка или обладание неким предметом, создание семьи с определённым партнёром, достижение некоего результата в выбранной сфере деятельности и т. п. В этом случае вопрос эго – «Каким я должен быть?» и, соответственно, «Что мне для этого нужно?»

Эго в религиях и учениях

Человеческое эго также пристально рассматривают и мировые религии.

В суфизме эго, или «нафс», - это движущая сила и воля человека, которая делает возможным противостояние необузданного Животного начала и благого Божественного начала. Если эго загрязнено, то человек идёт на поводу у своих желаний, но если оно очищено, то открывается дорога к Богу. Суфийская идеология призывает не искоренить эго, а взять его под контроль при помощи божественных наставлений.

В бхакти-йоге и индуизме эго рассматривается как искажённое восприятие мира в глазах верующего. Причём само эго не есть зло, но оно может быть верно или неверно истолковано. Практик, чтобы преодолеть заблуждение, посредством молитв и чтения мантр соединяется со Всевышним, обретая ясное видение как самого себя, так и всего окружающего. В Бхагавад-гите говориться об эго как об основе личности, с которой не следует бороться, а следует понимать и толковать правильно, отождествляя своё «я» не с бренным телом, а с вечной душой, то есть достигнуть осознания истинного эго. Там, где преобладает истинное эго, там находится благость. Такой человек спокоен и самодостаточен, полон чувства удовлетворённости, беЗкорыстен и добр. Там, где преобладает ложное эго, царит невежество и страдание, постоянное чувство неудовлетворённости, недовольства, желание иметь больше. У тех, в ком истинное и ложное эго соседствуют, проявляется страсть.

В вышеописанных течениях эго не уничтожается, а «очищается», становится истинным, в отличие от христианства, каббалы и буддизма.

В христианстве эго – это ответ на вопрос «кто есть я?» Разумное животное из плоти и крови, обитающее в мире страстей, или божественная душа, проходящая земной опыт. Причём в человеке присутствуют оба начала в виде души и тела, но выбор остаётся за самим человеком. Неверный выбор порождает гордыню – самый трудноискоренимый из смертных грехов – препятствует развитию любви, следовательно, ложное эго – причина греховности человека, и с ним следует бороться. В основном с помощью молитв и развития любви, о которой говорил Христос – любви к ближнему. Когда эго очищено, оно автоматически сливается с Божественным началом.

В каббале эго и эгоизм даются при рождении и запирают все ощущения внутри тела. В результате вместо чувства божественного и вечного человек ощущает свои желания. Понятие эгоизма и желания в каббале идентичны. Чтобы побороть эго и снова стать единым с Творцом, люди должны совершить духовный рост, который продолжается не одну жизнь. Слой за слоем снимая с себя оковы эго и раскрывая способность к духовному чувствованию, человек приближается к своему естественному состоянию, в котором он был до того, как сошёл в мир.

В буддизме эго – «ахамкара» – едва ли не центральный предмет изучения, эго считается источником всех понятий и критериев оценки существующего мира. Источником возникновения эго является неведение, или на санскрите - «авидья». Неведение о том, что окружающий мир построен нашим умом и является лишь частью беЗконечности. Именно эго пытается придать всему вид, форму, значение, дать оценку и загнать в рамки. И всё ради поддержания существования этого мира и принципа «я есть». Эти процессы оценивания и определения порождают карму – причинно-следственную связь между событиями. Таким образом, эго – источник страдания и отсутствия свободы.

Ахамкара действует не в одиночку, а в совокупности с умом (манасом), чувствами (читтой) и интуицией (буддхи). Буддхи, или чистое видение, осознаёт события и явления такими, какие они есть, но при этом никак на них не реагирует, просто отслеживая факт их существования. Ум получает информацию, анализирует её и делает вывод. Чувства дают оценку полученному результату и вырабатывают приязнь или неприязнь, одобрение или порицание, пристрастие или отвращение. Эго включает эти суждения в свою сферу деятельности, делает их частью нашей жизни. Буддизм как учение ставит целью искоренить эго посредством медитации и остановки деятельности ума. Очищая своё восприятие действительности, человек оставляет только незамутнённое буддхи; иллюзия реальности мира становится зыбкой, как и понятие эго. В отличие от христианства, где человек в итоге сливается с Богом и утрачивает свою самость, в буддизме просветлённый по-прежнему воспринимает некую личность, но личность временную, иллюзорную, созданную для исполнения определённой миссии, которая не имеет истинной основы и в итоге растворится, оставив лишь незамутнённое сознание.

Мужское эго. Женское эго. Эго ребенка

В отношении ребёнка понятие эгоизма не всегда приемлемо, так как его личность ещё не вполне сформирована. Ребёнок эгоцентричен лишь потому, что не видит различий между собой и окружающим миром; он пока ещё не в состоянии поставить себя на место другого или отнестись к другому человеку как к равному себе. Маленькие дети после рождения беЗпомощны и полностью зависимы, поэтому все их потребности удовлетворяются автоматически или по первому требованию. Привыкнув к тому, что после определённых сигналов тебе дают то, что ты требовал, ребёнок будет считать это нормой. Проси и получишь – такова их картина мира. Когда же в возрасте трёх лет ребёнок вдруг сталкивается с отказом выполнять его настоятельные просьбы, с противодействием и ограничением, происходит внутренний конфликт. Детский эгоизм наивен и прост, он лишён корысти и хитрости. При должном воспитании этот эгоизм станет здоровым и поможет в социализации. В некоторых случаях за эгоизм родителями могут быть приняты формирующиеся лидерские качества, но в любом случае ситуацию лучше держать под контролем. Психологи советуют поступать следующим образом:

• Станьте для ребёнка авторитетом, которого он станет слушаться. Не позволяйте ему проявлять свой эгоизм по отношению к вам и пресекайте эти попытки. Если ребёнок поймёт, что вами можно манипулировать – вы проиграли.
• Будьте для ребёнка не врагом, а другом и советчиком, поддерживайте его морально, не проявляйте агрессию. Не ругайте его и не упрекайте на людях, это ведёт к падению самооценки. Старайтесь верно понимать мотивы его поведения, ведь иногда отказ что-то делать вызван усталостью, плохим самочувствием или страхом. Разъясняйте ребёнку последствия его поступков или ваших решительных отказов, чтобы ваши мотивы тоже были ему ясны.
• Не балуйте ребёнка и не перехваливайте, но вознаграждайте за реальные успехи. Не стесняйтесь просить прощения или разрешения (например, взять на время игрушку или отлучиться). Поощряйте инициативу.
• Не недооценивайте его силы, не выполняйте за него его обязанности, особенно, когда малыш пытается отделаться от них по неуважительной причине.
• Дайте ребёнку возможность поучаствовать в семейных делах, чтобы он узнал, что у других людей тоже есть мнения и желания.
• Учите ребёнка отстаивать своё мнение цивилизованными методами с помощью диалога, аргументов и правдивых обоснований. Объясните, что постоянно соглашаться с мнением большинства или всегда делать всё по-своему не следует, каждая ситуация уникальна и ждёт своего решения.
• Поручайте ребёнку работу по дому не в качестве дополнительной повинности, а как привилегию его взросления. Выясните, что ему больше нравится делать, что лучше получается.

Эго ребёнка и социальный мир сходятся чуть позже. Обычно детский эгоизм при должном воспитании проходит сам годам к десяти, перетекая в эгоизм подростковый. В подростковом возрасте происходит очередное преобразование эго, обновляется система ценностей и убеждений. Для подростка его сверстники – волчья стая. Либо ты вожак, либо «свой», либо изгой и слабак, которого будут шпынять и травить. Здесь человек уже не борется за выживание, обеспечивая себя необходимым для существования, а соперничает за место в социуме, оттачивает лидерство. На этом этапе подросток вырывается из-под родительского контроля и пытается вновь навязать окружению свои интересы. Гипертрофированный эгоизм в этом возрасте может сделать из человека волка-одиночку, слабое эго превратит его в аутсайдера, здоровый же эгоизм может не только на равных влиться в круг общения сверстников, но и проявить лидерство. Для родителей, по мнению психологов, на этом этапе нужно отойти от роли контролёра и надзирателя, а занять позицию наблюдателя и сопереживающего. Не пытайтесь переломать ребёнка и навязать ему вашу модель поведения, так он не только потеряет к вам доверие, но и лишится личного опыта, очень ценного на данном этапе. Этот период чем-то похож на время, когда малыш учится ходить – он должен делать шаги сам, иначе так и будет ползать на четвереньках. Вы же можете лишь подстраховывать его своими советами и участием. Чтобы сохранить доверие ребёнка, взрослому следует создать ему приемлемо комфортные условия в семье, зону беЗопасности. Это снизит напряжённость, подросток не будет ощущать себя в ситуации «один против всего мира».

Что касается женского и мужского эгоизма, то разница в нём состоит в разнице самоопределения женского и мужского эго. Имеется ввиду не эго гипотетического человека, а эго, действующее в мире как «мужчина» или «женщина». В классическом понимании здоровое мужское эго самодостаточно для достижения целей и развития, оно опирается на свои силы, опыт, ресурсы и уверенность. Конечно, для мужчины важна оценка его в глазах женщины, но это лишь один из аспектов области интересов. Женское эго самоутверждается посредством мужчины. Материальное обеЗпечение, воспитание потомства, украшение и улучшение своей внешности, духовное и светское образование - всё это идёт через мужчину, который находится рядом. Свои потребности женское эго удовлетворяет силами мужчины, отнимая его средства и ограничивая его свободу. В ведических трактатах написано, что на пути духовного саморазвития в семье муж играет роль учителя, а жена – слуги, что муж как капитан управляет судном, а жена как лодка обеспечивает его поддержкой и всем необходимым. То есть духовный рост личности мужчины возможен сам по себе, но жена, ответственность за которую он на себя берёт, даёт ему дополнительный бонус. Как утяжелитель у бегуна – сил тратится больше, но тренировка проходит успешнее. Жена же, согласно Ведам, совершенствуется за счёт и через мужа. Древние писания для сохранения семейного единства советовали мужчине жениться на той женщине, что поддерживает его жизненную цель, заинтересована в её достижении. Наличие совместной цели наполняет отношения смыслом.

Современное образование, увы, направлено не на объединение усилий на духовном пути борьбы с эгоизмом, а, наоборот, разделяет мужчину и женщину, противопоставляет одно другому, едва ли не взаимоисключая. Фраза «мужчины – с Марса, женщины – с Венеры» - продукт современной цивилизации. В традиционных культурах мужское и женское эго действовали сообща, как Инь и Ян, не порождая конфликтов. Сейчас каждый тянет одеяло на себя, мужчина требует свободы во всём, порождая разнузданность и беЗответственность, а женщина – слепого служения ей, подавляя волю мужчины и ущемляя его достоинство.

Если рассматривать такой элемент эго, как ум, то у мужчин преобладает разум и логика, а чувства и интуиция проявляются от случая к случаю по необходимости. У женщины же разум и чувства постоянно балансируют, ум перескакивает с рационального мышления на эмоции, только вот эмоциональная составляющая женского эго во много раз глубже, чем у мужчин. Все знают, что женская интуиция гораздо сильнее. А вот у мужеподобных дам и тех женщин, кто часто меняют партнёров, эмоциональная сторона страдает, интуитивная чувствительность у них снижена. Про таких обычно говорят «сухарь» или «стерва».

Между чувственностью нашего «я» и свободой от привязанностей и влечений существует прямая связь. Чем слабее эмоции, тем больше свобода, чем глубже переживания, тем крепче зависимости. Здесь баланс между интуицией и разумом можно сравнить с потенциальной энергией и действующей, проявленной энергией. У мужчин много активности, свободы, но мало чувств, у женщин сильна интуиция и переживания, но полно привычек, привязанностей, правил, всяческих «пунктиков» и т. п. Стало быть, мужчины дорожат своей свободой, а женщины жаждут реализовать свои страсти… но силами мужчин, своих у них просто недостаточно для такого «багажа планов».

Так что же такое мужское эго и женское эго?

Эго мужчины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с личными стандартами. Эго женщины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с общественными стандартами. Мужчину больше интересует, что он сам о себе думает, женщине же необходима оценка извне.

Взаимодействие мужского и женского «я» происходит в семье. Согласно ведической концепции, отношения в семье проходят несколько этапов. Всё начинается с влюблённости, когда эго говорит «я хочу быть с тем-то, он мой/моя». Тут главенствуют чувства и только чувства. Период романтики и эмоционального опьянения. Длится он обычно года два-три. На втором этапе ум пресыщается впечатлениями, эмоции схлынули, осталась привычка. Всё удобно, эго вроде бы всем довольно. Так продолжается ещё года два. Но на третьем этапе наше эго жаждет новых впечатлений, а быт давит всё сильнее. Если чувства не насыщают ум, то наступает ломка, ум начинает беситься. Тогда эго с помощью ума начинает искать в партнёре недостатки. Мелочи, пустяки, что угодно – и цепляется за них, порождая дискомфорт. Начинаются ссоры. Но в ссорах есть положительный аспект. Во-первых, они позволяют выпустить пар, а во-вторых, выявить те самые раздражающие факторы и устранить их. Устранить это не значит переломать партнёра: заставить его собирать свои носки, а её – регулярно готовить ужин. Устранить необходимо прежде всего своё недовольство, переварить гнев, изменить собственное поведение, а в супруге принять всё как есть, перестав реагировать на недостатки друг друга. В этом и заключается главный смысл семейного союза – взаимная работа над ложным эго, его очищение и совершенствование. Повлиять на отношения можно, лишь изменив что-то со своей стороны. Если этот этап пройден, если битва внутри себя выиграна, то происходит обновление эго, вы выходите на новый уровень, и снова наступает влюблённость. Открываются новые аспекты личности, люди начинают изучать друг друга заново. Если же в разгаре ссоры начинается унижение эго партнёра, оскорбление личности, то чувства, которые могли бы обновиться, умирают. Такой союз уже не спасти.

Цикл от романтики до ссор может повторяться много раз, но если все мелкие неровности «отшлифованы», а оставшиеся недостатки искоренить не выходит, то наступает этап терпения. Это семейная аскеза, когда вы жертвуете чем-то ради сохранения общего. В современном мире большинство семей разваливаются на этапах ссор и терпения, супруги расходятся и начинают всё заново с новыми партнёрами. Не договорились, не захотели идти на компромисс, не захотели меняться. И дело тут не в том, кто виноват и чьё эго больше. Ведь раз за разом процесс очищения ложного эго прерывается на одном месте, должный опыт не получается, и человек, не желая излечивать свой эгоизм, снова наступает на те же грабли. В том же случае, если терпение проработано, наступает то, что на санскрите звучит как «Дхарма». То есть супругам открывается самая суть семейного союза и их миссии в ней. На этом этапе происходит разрушение ложного эго, к человеку приходят мудрость и беЗкорыстная любовь. Если отношения в семье рушатся из-за постоянных требований с каждой стороны, то при достижении Дхармы муж и жена ничего не требуют, а просто дают, ничего не ожидая взамен. Между такими людьми растёт искренняя дружба и уважение, партнёры общаются на ином уровне, видя друг в друге не «мужа» или «жену», а равную духовную личность. Следом за этим этапом следует божественная любовь, о которой говорят как о высшей форме любви.

Но вернёмся к мужскому и женскому эгоизму. Даже в самом начале отношений он и она воспринимают всё по-разному. Мужчине нравится глядеть на женщину (на любую женщину), женщине нравится, чтобы глядели на неё (и только на неё!). Он предпочитает помолчать, а она – говорить. Пресловутая женская болтливость и привычка советовать проистекают из простой потребности быть выслушанной. Если ей дадут выговориться, то напряжение спадёт. И неважно, какое в итоге было принято решение, главное – её мнению дали прозвучать, а значит, с ней считаются. Эго удовлетворено и успокоилось. На какое-то время.

Боясь потерять свободу, мужчины нередко попадают в ловушку своего ложного эго, ведь настоящая свобода для него – не холостяцкая жизнь, а отсутствие контроля и надзора со стороны женщины, который ущемляет его мужское эго. Свободу в браке теряют «нечистые умом» мужчины, которые постоянно помышляют о том, как бы отделаться от её общества, поискать новых впечатлений на стороне. Женщина, со своей сверхинтуицией, всё чувствует и начинает подозревать, в страхе она пытается привязать его к себе, то есть ограничить свободу. Если же мужа не беЗпокоят подобные колыхания чувств, он спокоен и уравновешен, то и поводов для подозрений не будет. Жена, доверяющая мужу, не станет его проверять и контролировать.

Также стоит отметить, что сейчас люди успешнее просто сожительствуют, чем живут в законном браке. Связанно это с общей чертой эго – навязанными обязательствами. Законный брак налагает обязанности, которые люди в душе не хотят принимать на себя добровольно. Если же двое живут вместе по обоюдному согласию, то и требовать чего-то как должного нет смысла. Часты ситуации, что после узаконивания отношений они начинают портиться, так как появляются такие убеждения, как «ты должен», «ты должна». Но ложное эго обоих не готово к самоочищению и шепчет: «Да с чего вдруг? Раньше всё устраивало, а тут вдруг какие-то долги?»

Молодые супруги тоже испытывают проблемы из-за своего эгоизма. Дело в том, что разумное мужское эго, вступив в брак, считает, что процесс завоевания окончен, дело сделано, цель достигнута, можно отдыхать. Женское же чувственное эго требует постоянного и непрерывного подтверждения любви. Так что для сохранности отношений мужу придётся напоминать о своих чувствах как можно чаще.

Подытоживая, можно сказать, что и мужской, и женский эгоизм проистекают из ложного эго, из непонимания природы женщины и мужчины, их роли в семейном союзе. Противостояние и проблемы кроются в невежестве, которое устранимо. Искренняя любовь друг к другу поможет преодолеть препятствия и избавиться от эгоизма, каким бы он ни был.

Как победить эго?

В тот момент, когда некто решает начать борьбу с собственным эго и победить эгоизм, он мысленно надевает доспехи воли, вооружается копьём аскезы и садится на коня решимости. Но когда враг возникает напротив и бой начинается, оказывается, что человек сражается с собственным отражением, с таким же решительно настроенным рыцарем своего «я». Чем сильнее ваш напор, тем сильнее и сопротивление. И как же можно одолеть самого себя при помощи своего же собственного оружия? Можно ли вообще победить эго? Уничтожить его? Что же тогда, позвольте спросить, останется? Человек – это цельная личность, нельзя расколоть его на «хорошее» и «плохое», изъяв половину и оставив как есть. Так как же победить эго?

Секрет победы над эгоизмом кроется в правильности понимания вашей сути, в понимании того, какое эго ложное, а какое – истинное. У индейцев есть такая мудрость: в человеке сражаются два волка – чёрный и белый, победит тот, которого человек кормит. Также и с эго. Найдите своего белого волка, своё истинное эго, и развивайте его. Развитие эго, истинного эго – вот ключ. Чем оно сильнее, тем меньше будет оставаться от ложного: от эгоизма, от заблуждений, неверных убеждений, дурных привычек и т. п. Есть несколько приёмов.

• Для начала постарайтесь поменьше вешать на людей и вещи ярлык «моё». Воспринимайте окружающую вас обстановку не как площадку для ваших персональных игр, а как общее поле, где Вы – лишь один из множества игроков. Ослабьте контроль над происходящим, жажда контролировать всё и вся – один из посылов ложного эго, вместо этого уделяйте внимание самоконтролю.
• Не придавайте слишком большое значение Вашим личным суждениям и чувствам, они имеют силу только в отношении Вас. У каждого человека своё эго и свой набор переживаний. Вместе с тем проявляйте больше интереса к мнению других, окружающие дорожат своим мнением так же сильно, как и вы своим; а взгляд на ситуацию с большего числа сторон позволит увидеть её яснее. Приобретайте навыки командной деятельности.
• Вовлекаясь в какую-либо деятельность или борьбу, проясните для себя, что вам важно – потешить своё эго победителя или добиться конкретного результата. Так ли уж нужно тратить силы и работать локтями, если сам приз – пустая стекляшка.
• Старайтесь больше давать, чем требовать. Дарите больше того, чего от вас не убудет – внимания, улыбок, хорошего настроения, доброты и любви. Мастерите небольшие подарки своими руками. Получив такой подарок, близкие оценят не его шик и цену, а вашу заботу и желание сделать приятное. Займитесь по возможности благотворительностью, волонтёрской и социальной деятельностью, не бойтесь пожертвовать личные средства и время на это. То, что отдаётся беЗкорыстно, всегда остаётся с вами. БеЗкорыстие – отличная черта, но будьте искренни с собой, не составляйте в уме список ваших «добрых дел», словно собираетесь предъявить его Господу как счёт.
• Учитесь радоваться за других, радоваться успехам коллег, благополучию товарищей, победам конкурентов. Не отравляйте свою эмоциональную жизнь завистью и обидами, они будут грызть исключительно Вас, постепенно отдаляя от общения. Мстительность и злопамятность не только оставят Вас в одиночестве, но и извратят Ваше сознание, изувечат Ваше «я» ненавистью. Ведь ненавидеть других – это как плевать в зеркало: метил далеко, а страдает собственное лицо. Сравнивать себя и других, мериться силами – это нормально, особенно для мужского эго, но не теряйте осознанности, помните, что важны рост, опыт и прогресс, а не галочка в графике заслуг.
• Развивайте ощущение удовлетворённости. Радуйтесь простым вещам и тому, что уже есть, цените это. Живите здесь и сейчас, не ставя перед собой фантастических и абсурдных целей, которые измотают Вас и приведут к разочарованиям. Но это не значит, что надо разучиться мечтать. Мечтать и фантазировать – не одно и то же.
• Испытывая эйфорическое желание осчастливить всех и вся, имейте ввиду, что счастье у каждого индивидуальное, и Ваши героические подвиги оценит только Ваше эго. Реальная практическая польза не получается при навязывании счастья, люди должны сами принять Ваше предложение. Поэтому, прежде чем кинуться наносить добро и причинять пользу, спросите, а нужна ли Ваша помощь?
• Важно различать понятия «хвастаться» и «хвалиться». Хвастовство – это требование похвалы от окружающих, а хваление – это одобрение себя, своего поступка без ожидания реакции извне. Когда вы достигаете чего-то и довольны собой – это хваление, но если вы говорите: «Эй, глядите на меня, какой я замечательный!» - это уже хвастовство. Быть удовлетворённым собой – потребность каждого эго, но именно самим собой, а не чтобы вас превозносили окружающие. Наравне с этим старайтесь не занижать своих талантов и возможностей, самоунижение так же эгоистично, как и самовосхваление. Уважайте себя.
• Уважайте достоинство других людей. При ссорах и недомолвках, которые случаются постоянно в нашей жизни, никогда не переходите на личности и не унижайте чужого «я». Унижение эго убивает ответное чувство любви и уважения к вам, так вы рискуете навсегда разорвать отношения с человеком, а себе заработать отвратительный осадок в душе. Чужая боль для истинного эго – это и Ваша боль тоже.
• Имейте смелость признавать свои ошибки, Ваше истинное эго от этого только выиграет. Выгораживание себя и игнорирование собственных недостатков равносильно хождению в грязной вонючей одежде – неприятно и Вам, и окружающим, которые начинают Вас сторониться.
• Не трудитесь над своей репутацией. Репутация – это образ Вашего «я» в глазах общества, она будет присутствовать и без Вашего участия. Чем сильнее Вы её начищаете, тем больше слой лицемерия. Не переживайте, если Вы неидеальны в глазах других. Они смотрят на Вас через призму собственного эго, поэтому Ваше настоящее «я» и видимое ими никогда не будут одинаковыми. Искусственно созданная репутация – один из обликов ложного эго.
• Отличный помощник в преодолении эго – здоровое чувство юмора. Именно здоровое, а не извращённое, опущенное до сарказма. Смех лечит душу. А смех над собой растворяет эгоизм, как кислота разъедает ржавчину. Эгоист никогда не сможет посмеяться над собственной глупостью или ошибкой.
• Развивайте сострадание. Есть отличное лекарство против несчастья. Если Вы чувствуете, что Вы несчастны, что ничего не можете поделать со своей бедой, что Вам осталось только страдать, то просто найдите того, кому так же плохо или ещё хуже, и постарайтесь помочь. Не себе – другому. Избавив кого-то от страдания или уменьшив его горе, Вы поможете облегчению обоих. Это действует, потому как сострадательная душа не видит различий между «я» своим и «я» кого-то иного, между «моё эго» и «твоё эго», воспринимая чужую боль как собственную. А избавляя другого от такой боли, она исцеляется сама. Хотите стать счастливым – делайте счастливыми других.
• Понимайте значение истинной любви. Божественная любовь никогда не судит, не отрекается. Бог любит в человеке его душу, а не переменчивое «я», он радуется духовным победам и печалится поражениям, но всё равно любит. Постарайтесь проявлять к миру эту самую любовь, отождествляя себя больше с духовным, чем с материальным. Занимайтесь духовными практиками, общайтесь с природой. Замечено, что как человек относится к животным, так же он относится и к людям.

Заключение

Проблему эго нужно искать не в его наличие, а в его качестве, то есть эгоизме. Если Вы распознали в себе эгоизм, это уже первый шаг к его искоренению. Эгоизм можно победить, в отличие от самого эго, смерть эго наступает только со смертью человека. Каких успехов Вы добьётесь, зависит от Вас. Сила эго велика, но это целиком Ваша сила, нужно только знать, куда и как её направить. Кому-то будет приятно развивать в себе альтруистические наклонности; кто-то будет усердно над собой работать, проявляя самоконтроль и аскезы; а кто-то займётся медитацией, трансформируя своё сознание на глубинном уровне. Способов и приёмов самосовершенствования великое множество. Найдите в своём сердце место не только для Вас самих. Помните, большое эго – не зло, если оно истинное и чистое.

Все понятия в мире достаточно относительные, и часто бывает так, что в одной ситуации что-то, а вот в другой все с точностью наоборот. Давайте вместе разберемся с таким понятием как человеческий эгоизм, все же интересно, хорошо это или плохо?

В нашем обществе принято считать, что эгоист – это такой нехороший человек, который живет для себя. А может ли человек в здравом уме и твердой памяти по-настоящему делать хоть что-то для других? Речь не о каких-то случайных, или механических действиях, а о вполне сознательных поступках. Возможно, вам когда-нибудь приходила в голову мысль, что в конечном итоге, все-все, что мы делаем, мы делаем для себя? Возможно, эгоизм – единственная причина нашего альтруизма? Возможно, альтруизм – просто очередная красивая функция в программе развития нашего эго? Ну, подумайте, разве это плохо – себя любить, и делать для себя что-то хорошее? Лучше себя ненавидеть? Причинять себе боль? Губить свое тело и разум? В искренней любви к себе вы помогаете как минимум одному человеку на этом свете. И что постыдного в том, что этот человек и есть Вы? Все просто. Вы – избранный! Вы – избранный в том, что касается Вашего отношения к себе, потому что Вы являетесь собой, а не кем-то другим. Полагаю, здесь, как и во всем – хорошо то, что в меру. Если Вы живете для себя в ущерб другим людям, эти «другие» могут вас наказать. Поэтому разумный человек выбирает умеренный, «разумный эгоизм». Все это – пока лишь самая поверхность «темы».

Практичность эгоизма

Все мы знаем, что взрослый человек должен уметь позаботиться о себе – это обыкновенная и даже поощряемая общественностью самостоятельность. То есть, действовать для себя – это нормально. И ведь отлично, когда человек заботится о своем здоровье, стирает себе носки, готовит завтрак. Чем же отличается самостоятельность от эгоизма?

Мы полагаем, что эгоист заботится только и только о себе. А когда, скажем, взрослый человек проявляет заботу о ребенке, мы полагаем, что на сей раз он заботится о ком-то другом. Но ведь взрослый заботится о ребенке по какой-то причине? Все практично – просто без этой заботы, ему самому станет хуже, его загрызет собственная совесть. И вот, чтобы избежать мук совести, в «программу» личного эгоизма включается функция заботы о ребенке. Таким образом, заботясь о другом человеке, эгоист продолжает заботиться о себе.

2

Все дело в том, что как раз, благодаря заботе о других, человек крепче любит самого себя. Куда легче любить и принимать себя, будучи кем-то хорошим и достойным любви в своих же глазах. Так наша совесть работает в паре с моралью общества. Заботясь о других, человек заботится о самом себе. Взаимопомощь – это утонченная разновидность эгоизма.

А иначе выходит как в анекдоте о праведниках, которые молятся, несут служение, стремятся попасть в рай и потому попадут в ад, потому что праведность их корыстна. А бывают ли иные праведники? Некоторые духовные мастера говорят, что нам следует растворить эго, чтобы прийти к духовному просветлению. Так ли кардинально обстоят дела? Возможно, подобное решение сродни гильотине как лучшему средству от перхоти?

Эго – это инструмент нашей психики. Эгоизм в чистом виде – это практичность и расчетливость. Пробуждение сознания – не убивает эго. Пробуждение позволяет нам с эго растождествиться. Но пробужденный человек не становится идиотом. Он все также практичен. Проблема – вовсе не в наличии эго. Проблемы начинаются, когда наша практичность окрашивается гордыней и тщеславием. Страдание доставляет не эгоизм, а наше неведение, наше незнание и непонимание своей истинной сути. Это неведение приводит к колеблющейся самооценке, которая то занижается до уровня ничтожества, то поднимается до заоблачных небес, чтобы снова разбиться о твердую землю.

3

В конечном итоге, эгоизм – просто уход от страданий. И чем человек грубее, тем более примитивным и прямолинейным становится этот «уход». Грубый человек бежит от страданий за кайфом, расталкивая всех на своем пути. И в этой своей грубости он действует с каким-то почти животным простодушием. Это – практичность на уровне первобытного строя.

Утонченная личность в свою очередь, чтобы добиться своих целей действует тонко, но все также эгоистично. Мудрость, в моем понимании – это дальновидность. Умудренный опытом эгоист способен предугадывать последствия собственных действий, поэтому его эгоизм облачается в разумные, благовидные поступки, а порой даже в альтруизм, жертвенность и щедрость. Мудрый человек, порой, хочет для себя сделать кому-нибудь хорошо, чтобы ему самому стало еще лучше.

Доблесть эгоизма

Зачем мне разоблачать такие прекрасные эгоистические потребности людей как взаимовыручка, жертвенность, щедрость? Может быть, стоит и дальше поощрять самообман меценатов, покровителей, спонсоров и просто «добрых» людей и прочих благодетелей? Ведь я совсем не против благотворительности, даже если этим делом управляет эгоизм и тщеславие. Но я – за честность с самим собою. Принцип реальности – одно из главных правил progressman.ru.

4

Просто все мы погрязли в неврозе болезненной ненависти к себе, которая чередуется с болезненным же самолюбием. Сколько можно ненавидеть себя? Мы подавляем собственное эго, выставляя всем напоказ красивые маски нашей, якобы «героической» личности. Нам нравится обманывать себя, и других, объясняя все наши действия благими, а порой – высокодуховными намерениями. Ведь, «эгоизм – это плохо»! – говорим мы себе и другим. Ведь надо проявлять заботу о ближних! «Хорошо быть – светлым и пушистым, добрым и хорошим!» – Нам внушали наши родители и общественность с рождения. Но что делать, если эгоизм – это выражение нашей человеческой природы?

Все, что не соответствует искусственной общественной морали, мы вынуждены в себе душить и подавлять, впихивая все самое «неблагопристойное» поглубже, в закрома нашего бессознательного. Напряжение копится годами. А потом люди удивляются, откуда у них берутся неврозы, откуда – душевная боль, раздражение, страх и прочие «радости».

Наше бедное забитое эго достойно любви, приятия и понимания. Ведь именно это мы пытаемся доказать всем, когда ожидаем одобрения и похвалы от окружающих! Возможно, почти каждому стоит учиться быть немного эгоистом. Не хитрым обманщиком и тщеславным идиотом, но искренним эгоистом, который не прячется за высокую мораль, доблесть и благородство, который честно знает, чего хочет, и потому готов действовать ради общего блага.

Просто такова наша природа. Глупо ее подавлять. Мы не способны решить «проблему», прикрывая ее красивой вывеской с надписью «доблесть». Уверяя себя и других в своих якобы высоких побуждениях, человек в своем развитии буксует на месте. Текущая ступень развития уже набила оскомину, а новая – никак не наступит. Для многих искателей на духовном пути этап «между двух стульев», когда уже не «здесь», но еще не «там», становится затянувшимся недугом, переходящим в патологическую норму.

Только честное признание и приятие того, что есть здесь и сейчас, позволяет нам измениться. Признав наличие «проблемы», мы делаем самый важный, первый шаг в сторону ее разрешения. Перемены являются спонтанным следствием нашей честности с собою. Мы при этом, словно нащупываем свою текущую ступеньку, и уже видим краешек следующей. Сделать еще один шаг в развитии при этом становится простым и естественным делом.

5

Я – эгоист. Такова моя человеческая природа. Это – мой способ смотреть на мир и познавать его. И я не думаю, что это какое-то наказание, или какая-то «беда». Это – этап моего развития. Просто где-то на глубинном уровне все мы догадываемся, что самое важное, одновременно и самое сложное, и самое простое – это принять жизнь такой, какой она и является здесь и сейчас. Принять свой эгоизм – так сложно! И так легко!

← Вернуться