يشير التقديس عادةً إلى الارتقاء إلى القداسة يليه العبادة. انتشرت هذه الممارسة على نطاق واسع منذ أوائل العصور الوسطى. قبل تمجيد عبادة القديسين المسيحيين، تم القيام بقدر كبير من العمل للقضاء على الطوائف والطوائف غير المرغوب فيها وحظرها. وبالعودة إلى القرن الخامس الميلادي، وضع الأساقفة الرومان العمل على أكتافهم الهشة ليقرروا من سيكون قديسًا ومن لا يصبح قديسًا. حدث هذا بسبب "التكاثر" السريع لجميع أنواع القديسين المشبوهين. تم اتخاذ إجراءات مماثلة من قبل رجال الدين من مملكة الفرنجة.
بالفعل منذ القرن العاشر، لجأ بعض الأساقفة، من أجل زيادة عبادة القديسين بين الناس والمساهمة في تعميمها في المجتمع، إلى العرش الروماني للحصول على أعلى موافقة. ومن هذه الفترة ظهر التقديس كما نعرفه الآن. وبما أنه في تلك الأيام لم يكن من الممكن الحصول على معلومات حول المرشح للقداسة، فقد كانت هناك حاجة ملحة إلى تقديم معلومات عن أفعاله وأعماله الصالحة، إلى جانب اسم القديس المستقبلي، وأن يتم بعد ذلك تقديم هذه المعلومات سيخضع للتحقق الدقيق من وجهة نظر تصنيف هذا الشخص على أنه قديس. وهكذا، تم إنشاء الاستعدادات للتقديس تدريجياً، حيث لعبت النزاعات التي كان ما يسمى بـ "المدافع عن الشيطان" مشاركاً لا غنى عنه دوراً كبيراً.
وتطويب الكنيسة الكاثوليكية. رسميا تم استدعاء هذا الموقف مقوي الإيمان(خط العرض. المروج الإيمان). تم تقديمه في العام من قبل البابا سيكستوس الخامس وألغيه رسميًا من قبل يوحنا بولس الثاني. شرط المدافع ديابوليتمت ترجمتها بشكل أكثر دقة إلى اللغة الروسية محامي الشيطان.
بالإضافة إلى ذلك (ربما فيما يتعلق بالفيلم الذي يحمل نفس الاسم)، في كثير من الأحيان محامي الشيطانيسمى المحامي الذي يدافع عن مجرم ارتكب جرائم بشعة ويستحق في نظر المجتمع أشد العقوبة.
الأدب
- إن آي كونداكوف، كتاب مرجعي للقاموس المنطقي، الطبعة الثانية، م: "ناوكا"، 1975، ص17.
مؤسسة ويكيميديا. 2010.
انظر ما هو "محامي الشيطان" في القواميس الأخرى:
من اللاتينية: Advocatus diaboli (advocatus diaboli). من اللاتينية في العصور الوسطى. المصدر الأساسي هو إجراء التقديس، أي تقديس شخص صالح أو آخر، والذي تم في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على شكل نزاع بين... ... قاموس الكلمات والتعابير الشعبية
- (محامي الشيطان)، الولايات المتحدة الأمريكية، وارنر براذرز، 1997، 138 دقيقة. فيلم تشويق مستوحى من رواية للكاتب أندرو نيدرمان. محامٍ شاب وطموح من فلوريدا، كيفن لوماكس (كيانو ريفز (انظر ريفز كيانو)) يتعامل ببراعة مع القضايا الجنائية في المحكمة. لجنة التحكيم دائما.... موسوعة السينما
محامي الشيطان- أ) تتابع الجناح sl. تم تقديس قديس جديد في الكنيسة الكاثوليكية على شكل نزاع. أحد المشاركين في النزاع ("محامي الله") أثنى على فضائل الشخص الذي تم تقديسه، وأبدى الآخر ("محامي الشيطان") اعتراضاته. في… … قاموس توضيحي عملي إضافي عالمي من تأليف I. Mostitsky
محامي الشيطان- كتاب. حديد. عن شخص يحب استخدام لغة بذيئة تجاه شخص ما، ويحاول العثور على عيوب في الأشياء الجيدة. يعود هذا التعبير إلى العصور الوسطى. تم استخدام الكلمات اللاتينية advocatus diaboli لوصف أحد المشاركين في مناظرة لاهوتية، والذي، في نزاع... ... دليل العبارات
- (lat. advocatus diaboli) هو الاسم غير الرسمي لمنصب مؤسسة تقديس الكنيسة الكاثوليكية. رسميًا، كان يُطلق على هذا الموقف اسم تقوية الإيمان (lat. promotor fidei). تم تقديمه في عام 1587 من قبل البابا سيكستوس الخامس وتم إلغاؤه رسميًا... الموسوعة الكاثوليكية
"محامي الشيطان"- هذا هو الاسم الذي يُطلق على أحد المشاركين في المحادثة والحجة والمناقشة والذي غالبًا ما يعبر عن الأحكام التي تميز الظواهر بشكل سلبي، وترفض صفاتها الإيجابية، كما تستخدم بنشاط الحقائق التي تؤهب لحل سلبي... ... أساسيات الثقافة الروحية (قاموس المعلم الموسوعي)
1. كتاب. حديد. عن شخص يحب استخدام لغة بذيئة في حياة شخص ما. عنوان، في محاولة للعثور على عيوب في الأشياء الجيدة. بي إم إس 1998، 20. 2. جارج. عمل شخص ليس خبيرًا، ولكنه يعرف كيفية التفكير بشكل نقدي في أفكار الآخرين عند تطوير أفكار جديدة... ... قاموس كبير من الأمثال الروسية
محامي الشيطان- - مثل هذا المشارك في النزاع أو المناقشة أو المناقشة الذي يعبر عن الحجج التي تميز الجوانب السلبية فقط للمشكلة قيد المناقشة، ويبحث عن الحقائق التي ترفض الحل الإيجابي للمشكلة، دون التوقف عن ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية
محامي الشيطان- مثل هذا المشارك في النزاع أو المناقشة أو المناقشة الذي يعبر عن الحجج التي تميز الجوانب السلبية فقط للمشكلة قيد المناقشة، ويبحث عن الحقائق التي ترفض الحل الإيجابي للمشكلة، دون التوقف عن ... ... ثقافة التواصل الكلامي: الأخلاق. التداولية. علم النفس
محامي الشيطان هو أيضًا اسم مكتب كنسي في الكنيسة الكاثوليكية. محامي الشيطان ويكيبيديا
ولا شك أن هذا الفيلم، الذي يعد مثالاً للأداء الرائع لآل باتشينو وكيانو ريفز، لعب دوراً كبيراً في انتشار هذا التعبير. بفضل الفيلم أدى تعبير Devil's Advocate إلى الارتباط به تعرف كيف تستفيد من كل شيء ثم تنساه؛ أعرف كل شيء، لكن لا أستطيع أن أفعل كل شيء؛ القتل باللطف هو سرنا.كمحاميك أنصحك بالابتعاد عني؛ .
وفي نفس الوقت التعبيرمحامي الشيطان (محامي الشيطان ) ظهر قبل ذلك بكثير وكان له في البداية معنى مختلف تمامًا. وهكذا، في الموسوعة الكاثوليكية تحت محامي الشيطان ( خطوط العرض. Advocatus diaboli) يُفهم على أنه اللقب غير الرسمي لمكتب مؤسسة تقديس الكنيسة الكاثوليكية. العنوان الرسمي لمحامي الشيطان هو مقوي الإيمان ( خطوط العرض.المروج الإيمان). تم تقديمه في عام 1587 من قبل البابا سيكستوس الخامس وتم إلغاؤه رسميًا في عام 1983 من قبل يوحنا بولس الثاني. لغويًا، هناك ترجمة أكثر دقة من اللاتينية للعبارة advocatus diaboli وهي محامي الشيطان.
كانت مهمة محامي الشيطان هي جمع وتقديم كل الحجج الممكنة التي يمكن أن تمنع تقديس قديس محتمل. على وجه الخصوص، تتضمن هذه الحجج دافعا أنانيا عند القيام بالأعمال الصالحة. شوكةيتطلب التشهير قرارًا إيجابيًا بناءً على نتائج النزاع بين طرفين يعبران عن آراء متعارضة ويقدمان الحجج المقابلة. واسم الطرف الثاني هو محامي الله(خط العرض.داعية داي). وتتمثل مهمتها في تقديم المواد والمعلومات التي تؤكد الصفات الإيجابية للقديس المحتمل، مما يسمح لنا بالحديث عن إمكانية تقديسه. على التوالى،لا يمكن الاعتراف بالشخص كقديس إذا كانت الحجج التي قدمها محامي الشيطان ذات وزن كافٍ. إن تقديم الحجج والأدلة من قبل الجانبين للدفاع عن الآراء المتعارضة يذكرنا ظاهريًا بالمحاكمة الخصومية في المحكمة. حتى عام 1983، كان وجود محامي الشيطان شرطًا أساسيًا لشرعية إعلان القداسة.
في الاستخدام الحديث، مصطلح محامي الشيطان له العديد من المعاني المختلفة. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن من بينها تلك ذات المعاني السلبية والإيجابية. وهكذا، في كتاب "السلوك التنظيمي" من تأليف د. نيوستروم وك. ديفيس، يُفهم هذا المصطلح على أنه عضو في مجموعة، تتمثل إحدى مسؤولياتها في انتقاد مقترحات الزملاء بشكل بناء، وتحليل حججهم ومنطقهم، مما يسمح لهم لاتخاذ قرارات مستنيرة. يعرّف القاموس الإنجليزي-الروسي محامي الشيطان بأنه الشخص الذي يدافع عن قضية أو موقف خاطئ. في كثير من الأحيان يكون هناك تفسير يعني أن الشخص يدافع عن موقف لا يلتزم به هو نفسه. في هذه الحالة، يمكن أن يكون الدافع للسلوك إما مجرد الرغبة في الجدال، أو الرغبة في تحديد العيوب المنطقية المحتملة في موقف الفرد أو محاولة إثبات موقفه "من خلال التناقض". في كثير من الأحيان أيضًا، يتم استخدام تعبير Devil's Advocate فيما يتعلق بالشخص الذي يبحث فقط عن الجوانب المظلمة والسيئة في شيء ما أو شخص ما، والذي يهتم فقط بهذا الجانب من الأمر. بعد إصدار الفيلم الذي يحمل نفس الاسم، بدأ استخدام التعبير فيما يتعلق بالمحامي الذي يدافع عن مجرم صريح ارتكب جريمة خطيرة بشكل خاص، ويستحق العقوبة الأشد من الناحيتين الأخلاقية والقانونية.
إن تعبير Devil's Advocate مستقر وله معاني مماثلة للمعاني الروسية في اللغات الأخرى. نعم نعميكشف قاموس التراث الأمريكي للتعابير لعام 1992 الذي أعدته كريستين عامر عن معنى عبارة محامي الشيطان (د محامي الشر) كمصطلح للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، والذي يشير إلى شخص معين خصيصًا تتمثل مهمته في طرح الحجج ضد تقديس أو قداسة الأشخاص الممثلين. وقد تم استخدام هذا التعبير في اللغة الإنجليزية بمعنى أوسع منذ منتصف القرن التاسع عشر. القرن ال 18.
في الوقت نفسه، إذا فكرت في من هو محامي الشيطان حقًا، فإن الصورة أكثر تعقيدًا إلى حد ما. يجب أن نتفق على أن سلف الشر نفسه لا يحتاج إلى حماية أحد. خاصة على الأرض. بل يمكن الحديث عن ضرورة حماية الطرف الآخر. شيء آخر هو أن الوظيفة الثانية للمحامي بعد الدفاع هي تمثيل مصالح موكله. وبناء على هذا البناء يمكن أن نستنتج أن محامي الشيطان يقوم بأعمال على الأرض نيابة عن ونيابة عن من يمثله، قد تكون نتيجتها نقل ملكية روح الطرف المقابل في صفقة أبرمها المحامي على نيابة عن الممثل. وبهذا التصميم، يصبح محامي الشيطان محاميًا للمعاملات غير العادية، متخصصًا في. ومع ذلك، فإن هذا الاستنتاج ليس صحيحا تماما.
وعلى الرغم من الموقف السخيف الذي يوحي بتخصص محامي الشيطان في مثل هذه الأمور، إلا أن هذا الموقف له مبرراته المعقولة. في كثير من الأحيان، عندما نفكر في نية ارتكاب فعل معين، نواجه شكوكًا حول صحة خطتنا. وكم مرة تكون لدينا أفكار مماثلة فيما يتعلق بالنزاعات القانونية المطروحة حرفيًا على عتبة المحكمة. قم بتحصيل الديون المتأخرة من صديق، ولكن تفقد صديقه، قم بطرد زوجتك السابقة من شقتك، ولكن تفقد الفرصة لرؤية طفلك إلى الأبد. للفوز بفرصة استخدام غرفة أخرى، ولكن تشاجر إلى الأبد مع جميع أقاربك بسبب هذا. أما بالنسبة لرؤساء المنظمات، فعليهم أن يجدوا أنفسهم في وضع مماثل في كثير من الأحيان. تجبر ديون الشركات الشخص على اتخاذ قرار بإغراق صديق أو رفيق حديث في معظم الحالات. أسئلة كهذه غالباً ما تجعل الإنسان يشعر بالقلق الشديد لدرجة أنه يفقد القدرة على اتخاذ القرار بنفسه. وهنا يظهر المحامي في كثير من الأحيان ويلجأ إليه الشخص للحصول على المشورة. أليس كلام المحامي في الحديث عن الشرعية المطلقة لطلبات الموكل هو الأخير الذي يقلب الموازين لصالح المنفعة على حساب الخير؟ وفي هذا الموقف يقول المحامي كما في الفيلم: “ز أعرف كل شيء، لكن لا أستطيع أن أفعل كل شيء. سأعلمك ما يجب عليك فعله، ولكن يجب عليك اتخاذ القرار بنفسك. وتنشأ أسئلة مماثلة عاجلاً أم آجلاً لأي شخص، سواء لم يكن في حالة وراثية أو وراثية. لذلك فإن الإجابة على السؤال حول الهدف الذي يقود المحامي العميل إليه لم تعد تبدو سخيفة.
ولكن، كما ذكرنا سابقًا، فإن هذا الاستنتاج صحيح جزئيًا فقط. من الواضح أنه في الوضع قيد النظر، فإن الظروف التي يسترشد بها المحامي نفسه ستكون مهمة أيضًا. موافق، هناك فرق معين بين إقناع العميل، مسترشدًا فقط بمصلحته الشخصية، وتزويده بمعلومات حول إمكانيات الآليات القانونية الموجودة في وضعه. على الرغم من أنه في بعض الأحيان يشعر المحامي بالرغبة، ولو إلى حد ما، في دفع العميل إلى اتخاذ قرار معين. فقط المحامي ذو المستوى المنخفض هو الذي يقنع، ويوصي بشدة بالقيام بذلك، بينما يقدم المحامي ذو المستوى الأعلى جزءًا فقط من المعلومات، مما يسمح له باختيار القرار الصحيح بنفسه. وكلما زادت المعلومات التي يمتلكها المحامي، كلما زاد إغراء مثل هذا التلاعب.
في كل مرة، يتلقى الشخص منفعة ويضحي بقيم أعلى من المال من أجلها، ويقوم الشخص بإجراء معاملة. وهذه الصفقة يتم تعويضها على أي حال. والثمن هو الندم والخوف من ارتكاب الذنب. هذه الصفقة، على عكس، هي . لأسباب تتجاوز كل الأنشطة البشرية الأخرى. باستخدام شروط قانون المساهمين، يمكننا القول أنه في هذه الحالة يحتاج الشخص إلى موافقة خاصة لتنفيذ مثل هذه المعاملة. ويحدث أنك تحتاج إلى الذهاب إلى شخص ما للحصول على الموافقة. ليس بالضرورة محاميا. هناك أيضًا أصدقاء وزملاء عمل وعرافون. ومع ذلك، في بعض الحالات، يصبح هذا الشخص محاميًا. ومسؤوليتها، في رأيي، هي أن تقدم للعميل بشكل موضوعي الجوانب السلبية والإيجابية لوضعه.
لا يكتمل تقديس (تقديس المتوفى) والتطويب (تطويب المتوفى) في الكنيسة الكاثوليكية بدون حضور المحامي ديابولي - ما يسمى بمحامي الشيطان. رسميا، يسمى هذا الموقف "مقوي الإيمان".
مهمة محامي الشيطان هي تقديم كل الحجج الممكنة لعدم إعلان قداسة المتوفى أو تطويبه. على سبيل المثال، لإثبات أنه عند القيام بالأعمال الصالحة أو القيام بمعجزة، لم يكن القديس المستقبلي يسترشد بالإيمان بالله، بل بدوافعه الأنانية. حتى عام 1983، لم يكن من الممكن الاعتراف بأي فعل تقديس أو تطويب قانونيًا ما لم يكن محامي الشيطان وخصمه، محامي الله (المدافع عن الله)، حاضرين في المحاكمة.
7 دروس مفيدة تعلمناها من أبل
10 أحداث دموية في التاريخ يعتبر "Setun" السوفييتي هو الكمبيوتر الوحيد في العالم الذي يعتمد على كود ثلاثي 12 صورة لم يتم نشرها سابقًا من قبل أفضل المصورين في العالم 10 أعظم التغييرات في الألفية الماضية رجل الخلد: قضى الرجل 32 عامًا في الحفر في الصحراء 10 محاولات لتفسير وجود الحياة بدون نظرية التطور لداروين توت عنخ آمون غير جذاب كان بيليه جيدًا جدًا في كرة القدم لدرجة أنه "أوقف" الحرب في نيجيريا من خلال مسرحيته.
الأصل مدين للكنيسة الكاثوليكية. تنص قوانينها على أنه قبل تقديس القديس، من الضروري أن نعرف على وجه اليقين ما إذا كان يستحق ذلك. ولتحديد إمكانية إعلان الشهيد قديسًا في العصور الوسطى، تم ترتيب مناظرة بين كاهن يشير إلى أعماله الصالحة، وقس آخر من الكنيسة يعدد خطاياه. أما الكاهن الثاني فكان يُدعى "محامي أو مدافع الشيطان" (advocatus diaboli).
تاريخ التقديس
التقديس هو تقديس قديس يتبعه تبجيل.
لقد كانت موجودة منذ أوائل العصور الوسطى. سبق إنشاء عبادة القديسين عمل سلطات الكنيسة على منع الطوائف المشبوهة والقضاء عليها. بالفعل في القرن الخامس، قام الأساقفة الرومان، من أجل منع ظهور القديسين المشبوهين، ومن بينهم يمكن أن يكون هناك حتى زنادقة، وسوء الفهم الناتج بين الكنيسة والشعب، عناء منح الإذن بالتقديس بأنفسهم. اتخذت كنيسة مملكة الفرنجة إجراءات مماثلة.
منذ القرن العاشر، بدأ الأساقفة الأفراد، من أجل إعطاء عبادة القديسين سلطة أكبر وتعزيز انتشارها خارج حدود أبرشياتهم، في الحصول على موافقة الكرسي الروماني. منذ ذلك الوقت، نشأ التقديس بالمعنى الذي يُعطى به حاليًا. في معظم الحالات، لم يتمكن البابا من الحصول على معلومات تتعلق بالشخص الذي كانت طائفته محل شك؛ لذلك، كانت هناك حاجة إلى تقديم المعلومات اللازمة ومناقشتها من وجهة نظر إمكانية تأسيس عبادة شخص معين كقديس. هكذا تطور الجزء التحضيري من قانون التقديس، بما في ذلك الخلافات التي شارك فيها ما يسمى بـ”محامي الشيطان”.
تم أول تقديس من قبل البابا يوحنا الخامس عشر في عام 993. تم إعلان قداسة أولريش، أسقف أوغسبورغ