نص المزامير 26، 50، 90 مع صلاة للسيدة العذراء افرحي تقرأ للحماية، قبل الخروج من المنزل، قبل البدء بأي عمل مهم. يمكنك قراءة المزمور السادس والعشرين والخمسين والتسعين مع صلاة السيدة العذراء مريم افرحي كل يوم.
مزمور 26
الرب نوري ومخلصي ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي ممن أخاف؟ أحيانًا يقترب مني الغاضبون فيدمرون جسدي، ومن يهينني ويهزمني يتعب ويسقط.
حتى لو انقلب عليّ فوج فلن يخاف قلبي؛ حتى لو حاربني فأنا أثق به. واحدة سألت من الرب وهذا اطلبه: أن أعيش في بيت الرب كل أيام حياتي، وأن أنظر إلى جمال الرب، وأزور هيكل قدسه .
لأنه خبأني في قريته يوم شري، سترني بستر قريته، وأقامني على حجر. والآن ها قد رفعت رأسي على أعدائي: الخراب والأكل في القرية ذبيحته التسبيح والتهليل. سأغني وأسبح الرب. استمع يا رب إلى صوتي الذي بكيت به، ارحمني واستجب لي.
قلبي يقول لك: أطلب الرب، أطلب وجهك، يا رب أطلب وجهك. لا تحيد بوجهك عني ولا تحيد بغضب عن عبدك. كن معينًا لي ولا ترفضني ولا تتركني. الله مخلصي.
كما تركني والدي وأمي. الرب سيقبلني. أعطني القانون يا رب في طريقك، واهدني إلى الطريق الصحيح من أجل عدوي. لا تسلمني إلى نفوس مضايقي، لأني قد وقفت شاهدا على الظلم، وكذبت على نفسي كذبا. أنا أؤمن برؤية خير الرب على أرض الأحياء. تأنّى مع الرب، وتشجع، وليتشدد قلبك، وتأنّى مع الرب.
مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
مزمور 50
ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك، وحسب كثرة مراحمك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي.
لقد أخطأت إليك وحدك وصنعت الشر قدامك، لكي تتبرر في كلامك وتنتصر على دينونتك. ها أنا حبلى بالآثام وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد كشفت لي حكمتك المجهولة والسرية.
رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. سمعي يجلب الفرح والبهجة. سوف تفرح العظام المتواضعة. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ روحك القدوس مني.
أكافئني بفرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تشتهي ذبائح لكنت قدمتها. لا تحبذ المحرقات.
الذبيحة لله هي روح منكسرة. لن يحتقر الله القلب المنكسر والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. ثم تفضل ذبيحة البر التقدمة والمحرقة. فيضعون الثور على مذبحك.
مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
مزمور 90
يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت. لأنه ينجيك من فخ الفخ ومن كلام التمرد يظللك غطاؤه وتحت جناحه ترجو وحقه يحيط بك بالسلاح.
لا تخافوا من خوف الليل، ومن السهم الذي يطير في النهار، ومن عابر في الظلمة، ومن الرداء، ومن شيطان الظهيرة. سيسقط من أرضك آلاف، ويحل الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، وإلا فانظر إلى عينيك وانظر جزاء الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك.
لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك، كما أوصاك ملاكه أن يحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن عندما تصطدم بحجر بقدمك، تدوس على أفعى وأفعى وتعبر أسدًا وثعبانًا.
لأني علي توكلت فأنقذ وأستر ولأني عرفت اسمي. يناديني فأسمعه: أنا معه في الحزن، سأخذه وأمجده، سأكمله بطول الأيام وأريه خلاصي.
مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
"حسنًا، سأخبرك بأمر ما! لقد أخبرتني ذات مرة أن العدو يطلق سهامه عليك. لا تخف! لن يمسك أي منهم، لا تخف من أي قمامة: ستظل القمامة قمامة فقط خذ نصيحتي للقاعدة، وأطيع: اقرأ في الصباح والمساء قبل صلاتك كلاً من هذين المزمورين - السادس والعشرين والتسعين، وأمامهما فرح أرخانجيلسك العظيم - "يا والدة الإله العذراء، افرحي إذا فعلت هذا". "فلا تأخذكم نار، ولا يغرقكم الماء".
عند هذه الكلمات، وقف الشيخ من كرسيه، وعانقني وبقوة خاصة، وبصوت رنين متدحرج، لم يقل حتى، بل صرخ:
- سأخبرك أكثر: لن تنفجر بقنبلة! قبلت يد الرجل العجوز الذي عانقني. ومرة أخرى، ضغط على نفسه بالقرب من أذني، وصرخ بصوت عالٍ مرة أخرى:
- والقنبلة لن تنفجر! ولا تلتفت إلى أي قمامة: ماذا يمكن أن تفعل بك القمامة؟ هذا ما أردت أن أتحدث معك عنه. حسنًا، اذهب الآن مع الرب!.."
سلام رئيس الملائكة إلى والدة الإله الكلية القداسة
مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
مزمور 26
(يتحدث عن ثبات المؤمن في الاضطهاد وتعزيته بحماية الرب)
الرب نوري ومخلصي ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي ممن أخاف؟ أحيانًا يقترب مني الغاضبون فيدمرون جسدي، ومن يهينني ويهزمني يتعب ويسقط. حتى لو انقلب عليّ فوج فلن يخاف قلبي؛ حتى لو حاربني فأنا أثق به. واحدة سألت من الرب وهذا اطلبه: أن أعيش في بيت الرب كل أيام حياتي، وأن أنظر إلى جمال الرب، وأزور هيكل قدسه . لأنه خبأني في قريته يوم شري، سترني بستر قريته، وأقامني على حجر. والآن ها قد رفعت رأسي على أعدائي: الخراب والأكل في القرية ذبيحته التسبيح والتهليل. سأغني وأسبح الرب. استمع يا رب إلى صوتي الذي بكيت به، ارحمني واستجب لي. قلبي يقول لك: أطلب الرب، أطلب وجهك، يا رب أطلب وجهك. لا تحيد بوجهك عني ولا تحيد بغضب عن عبدك. كن معينًا لي ولا ترفضني ولا تتركني. الله مخلصي. كما تركني والدي وأمي. الرب سيقبلني. أعطني القانون يا رب في طريقك، واهدني إلى الطريق الصحيح من أجل عدوي. لا تسلمني إلى نفوس مضايقي، لأني قد وقفت شاهدا على الظلم، وكذبت على نفسي كذبا. أنا أؤمن برؤية خير الرب على أرض الأحياء. تأنّى مع الرب، وتشجع، وليتشدد قلبك، وتأنّى مع الرب.
1 الساكن في عون العلي يسكن في ستر الله السماوي. 2 يقول الرب: أنت سنعي وملجأي. إلهي وأنا عليه توكلت. 3 لأنه ينجيك من فخ الفخ، ومن كلام التمرد، 4 يغطيك بردائه، وتحت جناحه تثق، ويحيطك حقه بالسلاح. 5 لا تخاف من خوف الليل، ولا من سهم يطير في النهار، 6 من عابر في الظلام، ومن الرداء، ومن شيطان الظهيرة. 7 يسقط من أرضك ألوف، ويكون الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، 8 بل انظر إلى عينيك وانظر مجازاة الخطاة. 9 لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. 10 لا يأتيك شر، ولا يمس جسدك جرح، 11 لأن ملاكه أوصاك أن يحفظك في كل طرقك. 12 سيرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تدوس على حجر بقدمك، 13 وتدوس على الأفعى والأفعى، وتعبر الأسد والثعبان. 14 لأني توكلت أنجي وأستر لأني عرفت اسمي. 15 يدعوني فأستجيب له. معه أنا في الضيق، سأبيده وأمجده، 16 وأملأه أياما طويلة وأريه خلاصي.
الصلاة إلى الصليب المقدس
احمني يا رب بقوة صليبك الصادق المحيي، وخلصني من كل شر.
حياة الإنسان لا يمكن التنبؤ بها. لأنه لا أحد يستطيع أن يعرف بالضبط ما يخبئه القدر. علاوة على ذلك، فإن محاولة التعرف على المستقبل أمر مستحيل أيضًا. لأن مثل هذا العمل خاطئ. ولكن نظرا لحقيقة أن الشخص لا يستطيع معرفة الأحداث التي ستحدث في حياته، فإنه يبدأ في تجربة الخوف. غالبًا ما يثير هذا الخوف الشكوك.
لكن ما يخيف المسيحيين الأرثوذكس أكثر من أي شيء آخر هو الموت. والصالحون فقط يعتقدون أنه لا داعي للخوف من الموت. بعد كل شيء، بعد وفاة شخص ما، تذهب روحه إلى المملكة السماوية. أي أنه يعود إلى حيث يجب أن يكون. ولذلك يصر الكهنة أيضًا على أن الخوف من الموت لا أساس له من الصحة على الإطلاق.
لكن في بعض الأحيان قد يكون التعامل معها صعبًا للغاية. بالطبع يمكننا القول أن المسيحي يجب أن يكون قوياً بالروح. لكن الكثيرين لا يستطيعون أن يفهموا من أين يحصلون على هذه القوة. وهذا هو جذر المشكلة. لفهم ذلك، من الضروري أن نتذكر وجود ما يسمى بالصلوات الوقائية. لسوء الحظ، نسي الكثير منهم. ولكن بمساعدة هذه النصوص يمكنك حماية نفسك من كل شر.
مزمور 26
لحماية أنفسهم، يقوم العديد من الأشخاص بشراء الأسلحة والتمائم المختلفة وتثبيت الأمن في المنزل. كل هذا من وجهة نظر الكهنة ليس فعالا. من الضروري أن نتذكر أن كل شيء في هذا العالم يحدث فقط بإرادة الله تعالى. وبالتالي، فإن أساليب الحماية البدائية هذه لا يمكنها بطريقة أو بأخرى حماية المسيحي. خاصة عندما يتعلق الأمر باستخدام جميع أنواع التمائم.
وفي السنوات الأخيرة، أصبحت هذه السمات تحظى بشعبية كبيرة. وهذا الاتجاه السلبي يقلق ممثلي رجال الدين بشكل كبير. بعد كل شيء، فهم يفهمون جيدا أن هذا محفوف بالعواقب السلبية. وإذا تذكرنا التاريخ فإن كثيراً من الناس كانوا يعبدون الأصنام. لطالما اعتبرت هذه الآلهة الزائفة حقيقية. ولهذا السبب كانت تلك الأوقات مظلمة. لأن عبادة الأوثان كانت تتضمن ذبائح. بالنسبة للمسيحية الأرثوذكسية، هذا غير مقبول على الإطلاق.
لذلك، إذا بدأ المسيحي في استخدام التمائم، فإنه يتعرف حرفيا على نفسه باعتباره زنديق. كما تعلمون، بالنسبة لأولئك الذين لا يؤمنون بالرب الحقيقي، هناك مرجل منفصل في الجحيم. ولهذا السبب يشعر رجال الدين بالقلق. يوصون بشدة باستخدام الصلاة المنتظمة بدلاً من التمائم. في هذه الحالة، صلاة الحماية الأنسب هي المزمور 26 و 90.
- يُقرأ المزمور قبل عيد الغطاس.
- إنهم يغنون صلاة أثناء اللحن، وبعد ذلك يمكن للمسيحيين أن يرتدوا ثوبًا ويلتقطوا مسبحة.
بالإضافة إلى ذلك، من المستحيل عدم ملاحظة حقيقة أن المزمور يستخدم بنشاط في اليهودية، وكذلك في الخدمات الكاثوليكية. والدليل على ذلك أن المزمور معروف بالفعل على نطاق واسع. ومع ذلك، على الرغم من ذلك، لا يزال بعض الناس لا يدركون تماما أن النصوص الإلهية ليست مجرد نوع من التعويذة، بعد قراءتها يحصل الشخص على ما يريد. الصلاة سر يجب معاملته باحترام خاص.
تاريخ المظهر
ويذكر أن مؤلف هذا المزمور هو الملك. لقد كتب في تلك السنوات التي كانت فيها الحياة في الدولة مضطربة للغاية. علاوة على ذلك، فإن التهديد بالموت معلق على الملك. عندما أصبح ديفيد على علم بالمؤامرة الوشيكة، أدرك أنه بقي أعزل تماما. لأنه في ذلك الوقت أدار جميع الحلفاء ظهورهم له تقريبًا. أولئك الذين ما زالوا يدعمونه لم يكن لديهم القدرة على حماية الحاكم. الشخص الوحيد الذي يمكن للملك الاعتماد عليه في مثل هذه الحالة هو الرب. وحدها رحمته استطاعت أن تنقذ داود من الموت. وفهم الملك هذا. ولهذا بدأ يصلي بشكل محموم ويطلب الحماية من الله تعالى. استجابت السماء في النهاية لهذه الصلاة.
اقتداءً بمثال الملك، بدأ كثيرون في استخدام المزمور الذي كتبه لحماية أنفسهم من الشر. ويعتقد أنه يمكن قراءة هذه الصلاة في الوقت الذي:
- التهديد يخيم على الإنسان - إذا شعر المسيحي أن هناك خطراً على حياته أو صحته، فيمكنه قراءة صلاة لطلب الحماية من السماء؛
- تبدأ الروح في تجربة الإغراء - ولا يخفى على أحد أن الشيطان يرسل للناس إغراءات. بالطبع، من الصعب جدًا مقاومتهم. لكن، بالتسلح بالصلاة، سيكون هذا أسهل بكثير؛
- يبدأ الأعداء في التصرف - غالبًا ما يأتي الخطر الأكبر على وجه التحديد من الأعداء الذين وضعوا أنظارهم على المسيحي الصالح ويريدون فعل كل شيء لتدميره. المزمور 26 سيساعدك على حمايتك منهم.
يرجى ملاحظة أن الكهنة يوصون بقراءة هذه الصلاة بعدد كبير من التكرار. الخيار الأمثل هو 40 تكرارًا للنص.
مزمور 50
مؤلف هذا المزمور هو أيضا. أما إذا كانت الصلاة السابقة التي ورد ذكرها في المقال أعلاه كتبها داود الصديق، فهذه قصة مختلفة تمامًا. والحقيقة أن الملك كتب هذا المزمور بعد أن أدرك تمامًا خطورة الخطية التي ارتكبها.
هناك ذكر في التاريخ أن الملك ارتكب الزنا. تبين أن المرأة التي أحبها كثيرًا لدرجة أنه أخذها إلى حريمه كانت متزوجة. لكن هذا الظرف لم يوقف الملك. لقد ارتكب خطيئة حملت منها الفتاة. وعندما تبين أنها زوجة القائد الشهير، قرر الملك إخفاء ذنبه. ويعتقد أنه بناء على أوامره قُتل زوج الجميلة المؤسف. ورغم أن الخطية كانت مخفية عن الجنس البشري، إلا أن السماء كانت غاضبة. لقد أظهروا غضبهم للملك البائس. بدأ أبناء داود يقتلون بعضهم البعض في الصراع على العرش، وتحول السلام في البلاد فجأة إلى حرب. ولكي يستغفر الرب من الذنب الذي ارتكبه تاب. وفي توبته استخدم المزمور الخمسين الذي كتبه بيده.
يوصي رجال الدين بشدة بقراءة هذه الصلاة كل يوم. لأن بعض الناس قد لا يلاحظون حتى أنهم يخطئون. علاوة على ذلك، يجب ألا ننسى أنه من المهم للغاية بالنسبة للمسيحي الصالح أن يصلي ليس فقط من أجل نفسه، ولكن أيضًا من أجل الآخرين. إذا نظرنا إلى التاريخ، يصبح من الواضح أن الرب كان دائمًا متسامحًا مع الخطاة. وهذا ما تؤكده قصة الملك داود. لأنه يستطيع أن يدفع ثمن خطاياه بحياته. ومع ذلك، نظرا لحقيقة أن هذا الخاطئ كان قادرا على العثور على القوة الروحية للتوبة الصادقة، فقد تم العفو عنه.
مزمور 90
هذه الصلاة كتبها داود في الأوقات الصعبة. وتجدر الإشارة على الفور إلى أن المملكة التي حكمها عاشت في سلام لفترة قصيرة جدًا. ومع ذلك، لا يمكن لأحد أن ينكر حقيقة أن داود كان لا يزال يتمتع بأيام سلمية. وفي مثل هذه الأيام كان يفضل أن يسبح الرب. ومع ذلك، في يوم من الأيام، تحول هذا اليوم الهادئ النادر إلى كابوس حقيقي بالنسبة له.
والسبب في ذلك هو المرض الخطير الذي أصيب به الحاكم فجأة. أبلغ الأطباء الذين وصلوا إلى القصر عند المكالمة الأولى الملك وأفراد عائلته أنه أصيب بالوباء. كان هذا المرض خطيرًا للغاية لأنه قد يودي بحياة الإنسان. علاوة على ذلك، أثناء الحمى، عانى المريض من عذاب رهيب.
بذل المعالجون الدنيويون قصارى جهدهم لمساعدة داود. وكانوا يبحثون عن طريقة لتخليصه من مرضه. ومع ذلك، فإن جهودهم لم تنجح. كل يوم أصبح الحاكم أضعف وأضعف. وسرعان ما أصبح ضعيفًا جدًا لدرجة أنه لم يتمكن حتى من النهوض من السرير. ثم بدأ الناس في القصر يتهامسون بأن الملك سيموت قريباً. ولكن هذا لم يحدث. وفي أحد الأيام، نهض من سريره، فرأى الأطباء المندهشون أنه شفي تمامًا. كما اتضح لاحقا، كان الملك يقرأ صلاته بانتظام كل يوم.
لقد أدرك أن أمله الوحيد هو الرب. ولهذا السبب بدأ يصلي بإخلاص ليطلب المساعدة من السماء. ولم تصم السماء عن دعاءه.
كيف تقرأ المزامير بشكل صحيح؟
يتم طرح هذا السؤال من قبل العديد من المؤمنين. لكن الجواب بسيط للغاية. تصر الكنيسة على قراءة المزامير بنفس الطريقة التي تُقرأ بها الصلوات الأخرى. أولا، يجب أن يكون الشخص بمفرده، إلا إذا كنا نتحدث عن قراءة الصلاة في المعبد. ثانياً: أن تكون أفكاره نقية. ثالثا، من المهم ضبطه بشكل صحيح ومحاولة التخلص تماما من المشاعر السلبية.
عند قراءة الصلاة يجب أن يكون الشخص هادئا تماما. يجب أن نشعر بكل كلمة في الصلاة. من المهم للغاية أن يفهم المسيحي بالضبط المعنى المتأصل في الصلاة. إذا بقي شيء ما غير واضح، فمن الضروري أن تطلب من المرشد الروحي التوضيح.
خاتمة
- مؤلف المزامير 26، 50 هو الملك.
- تمت كتابتها جميعًا في فترات مختلفة من حياة الحاكم.
- يُستخدم المزمور 26 كدفاع قوي ضد كل شر.
- يصر قادة الكنيسة على ضرورة قراءة كل من هذه المزامير يوميًا.
"إن قيمة حياة الإنسان تتضاءل أكثر فأكثر... لقد أصبح العيش مخيفًا - هناك خطر من جميع الجوانب. يمكن لأي منا أن يتعرض للسرقة والإذلال والقتل. إدراك ذلك، يحاول الناس الدفاع عن أنفسهم؛ شخص ما يحصل على كلب، شخص ما يشتري سلاحا، شخص ما يحول منزله إلى قلعة.
الخوف في عصرنا لم يفلت من الأرثوذكس. كيف تحمي نفسك وأحبائك؟ - كثيرًا ما يسأل المؤمنون. دفاعنا الرئيسي هو الرب نفسه، فبدون إرادته المقدسة، كما يقول الكتاب، لن تسقط شعرة من رؤوسنا (لوقا 21: 18).
لقد أعطانا الله أعظم المزارات لحمايتنا من الأعداء الظاهرين. هذا أولاً وقبل كل شيء درع مسيحي - صليب صدري لا يمكن إزالته تحت أي ظرف من الظروف. ثانياً، الماء المقدس والأرتوس، يؤكلان كل صباح."
(قمص باخوميوس (بروسكوف).
+ + + + + + +
صلوات
سلام رئيس الملائكة إلى والدة الإله الكلية القداسة:
مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
مزمور 26:
الرب نوري ومخلصي ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي ممن أخاف؟ أحيانًا يقترب مني الغاضبون فيدمرون جسدي، ومن يهينني ويهزمني يتعب ويسقط. حتى لو انقلب عليّ فوج فلن يخاف قلبي؛ حتى لو حاربني فأنا أثق به. واحدة سألت من الرب وهذا اطلبه: أن أعيش في بيت الرب كل أيام حياتي، وأن أنظر إلى جمال الرب، وأزور هيكل قدسه . لأنه خبأني في قريته يوم شري، سترني بستر قريته، وأقامني على حجر. والآن ها قد رفعت رأسي على أعدائي: الخراب والأكل في القرية ذبيحته التسبيح والتهليل. سأغني وأسبح الرب. استمع يا رب إلى صوتي الذي بكيت به، ارحمني واستجب لي. قلبي يقول لك: أطلب الرب، أطلب وجهك، يا رب أطلب وجهك. لا تحيد بوجهك عني ولا تحيد بغضب عن عبدك. كن معينًا لي ولا ترفضني ولا تتركني. الله مخلصي. كما تركني والدي وأمي. الرب سيقبلني. أعطني القانون يا رب في طريقك، واهدني إلى الطريق الصحيح من أجل عدوي. لا تسلمني إلى نفوس مضايقي، لأني قد وقفت شاهدا على الظلم، وكذبت على نفسي كذبا. أنا أؤمن برؤية خير الرب على أرض الأحياء. تأنّى مع الرب، وتشجع، وليتشدد قلبك، وتأنّى مع الرب.
مزمور 50:
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة مراحمك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي. لقد أخطأت إليك وحدك وصنعت الشر قدامك، لكي تتبرر في كلامك وتنتصر على دينونتك. ها أنا حبلى بالآثام وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد كشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. سمعي يجلب الفرح والبهجة. سوف تفرح العظام المتواضعة. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ روحك القدوس مني. أكافئني بفرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تشتهي ذبائح لكنت قدمتها. لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. لن يحتقر الله القلب المنكسر والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. ثم تفضل ذبيحة البر التقدمة والمحرقة. فيضعون الثور على مذبحك.
مزمور 90:
يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت. لأنه ينجيك من فخ الفخ ومن كلام التمرد يظللك غطاؤه وتحت جناحه ترجو وحقه يحيط بك بالسلاح. لا تخافوا من خوف الليل، ومن السهم الذي يطير في النهار، ومن عابر في الظلمة، ومن الرداء، ومن شيطان الظهيرة. سيسقط من أرضك آلاف، ويحل الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، وإلا فانظر إلى عينيك وانظر جزاء الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك، كما أوصاك ملاكه أن يحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن عندما تصطدم بحجر بقدمك، تدوس على أفعى وأفعى وتعبر أسدًا وثعبانًا. لأني علي توكلت فأنقذ وأستر ولأني عرفت اسمي. يناديني فأسمعه: أنا معه في الحزن، سأخذه وأمجده، سأكمله بطول الأيام وأريه خلاصي.
+ + + + + + +
يكتب سيرجي نيلوس عما أخبره به الشيخ جون من أوبتينا
جاء سيرجي ألكساندروفيتش نيلوس وزوجته إيلينا ألكساندروفنا إلى الأب الأكبر في أوبتينا جون (سالوف).
"لقد قبل الشيخ بمودة بهيجة تجاهي وزوجتي.
قال وهو يعانقني: "خذي كرسيًا، واجلسي بجانبي".
- ما المزامير التي تقرأها؟ - سألني سؤالا. لقد شعرت بالحرج: عادة باختصار، دنيوي بحت، ولا حتى القاعدة، ولكن القاعدة، لم أقرأ أي مزامير.
أجبت: "علمت، حي في المعونة، ارحمني يا الله"...
- وماذا غيرها!
- نعم يا أبي، قرأت كل المزامير، ولكنني أعرف كل شيء، وإن لم يكن عن ظهر قلب؛ لكن قاعدتي الصغيرة...
قاطعني الشيخ في تبريري لذاتي:
- لا أريد أن أسألك ما هي قاعدتك، ولكن هل مازلت تقرأ المزمور 26 - "الرب هو استنارتي؟"
- لا يا أبي، أنا لا أقرأ.
- حسنًا، سأخبرك بماذا! أخبرتني ذات مرة أن العدو يطلق سهامه عليك. لا تخاف! لن يلمسك أحد، لا تخف من أي قمامة: ستبقى القمامة قمامة. فقط خذ نصيحتي كقاعدة، استمع: اقرأ في الصباح والمساء قبل صلاتك كلاً من هذين المزمورين - السادس والعشرون والتسعين، وأمامهما فرح أرخانجيلسك العظيم - "يا والدة الإله العذراء، افرحي". إذا فعلت ذلك فلن تأخذك نار، ولن يغرقك الماء...
عند هذه الكلمات، وقف الشيخ من كرسيه، وعانقني وبقوة خاصة، وبصوت رنين متدحرج، لم يقل حتى، بل صرخ:
- سأخبرك أكثر: لن تنفجر بقنبلة! قبلت يد الرجل العجوز الذي عانقني. ومرة أخرى، ضغط على نفسه بالقرب من أذني، وصرخ بصوت عالٍ مرة أخرى:
- والقنبلة لن تنفجر!* ولا تلتفت إلى أي قمامة: ماذا يمكن أن تفعل بك القمامة؟... هذا ما أردت أن أحدثك عنه. حسنًا، اذهب الآن مع الرب!
وبهذا الكلام أرسلنا الشيخ بسلام.
كنت أعرف ذلك الشخص، على وجه التحديد، المرأة التي كان الشيخ يلمح إليها، ويصفها بالقمامة: لقد تمسكت بشجرة أوبتينا الرائعة الأوراق مثل الأشنة، ولفترة طويلة، بقداستها الزائفة واسم الشيوخ لقد خدعت حجاج أوبتينا. لقد فهمتها، وانتقمت مني حيث استطاعت. الله معها!..
"والقنبلة لن تنفجر!.." توقع الأب. لقد تحقق جون (سالوف) تمامًا خلال الحرب الأهلية. وفقًا لمذكرات إم في سميرنوفا أورلوفا، أخبرتها إيلينا ألكساندروفنا أنه ذات مرة، عندما كانت هي وزوجها يركبان عربة تحت النار، انفجرت قنبلة بجانبهما، لكنها لم تصبهما على الإطلاق.
http://www.liveinternet.ru/users/3561375/post120714868/
طروبارية رئيس الملائكة ميخائيل، النغمة الرابعة:
"جيوش رئيس الملائكة السماوية ، / نصلي لك دائمًا ، غير المستحقين ، / وبصلواتك احمنا / بمأوى مجدك غير المادي ، / احفظنا نحن الذين نسقط باجتهاد ونصرخ: / نجنا من المشاكل ، / / مثل قائد السلطات العليا."
قنداق رئيس الملائكة ميخائيل، النغمة الثانية:
"رئيس الملائكة / خادم المجد الإلهي / قائد الملائكة ومعلم البشر / اطلب ما هو نافع لنا ورحمة عظيمة / / مثل رئيس الملائكة الذي لا جسد له."
صلاة لرئيس الملائكة ميخائيل:
"أوه ، القديس ميخائيل رئيس الملائكة ، القائد اللامع والرائع للملك السماوي! قبل يوم القيامة ، دعني أتوب عن خطاياي ، وأنقذ روحي من الشبكة التي تمسك بي ، وأحضرني إلى الله الذي خلقني ، الذي يجلس". على الشاروبيم، وصلوا من أجله بإجتهاد، وسأرسل شفاعتي إلى مكان السلام، أيها القائد العظيم للقوات السماوية، ممثل الجميع على عرش السيد المسيح، حارس الإنسان كله وصانع السلاح الحكيم. أيها القائد القوي للملك السماوي! ارحمني أنا الخاطئ الذي يطلب شفاعتك، أنقذني من كل الأعداء المرئيين وغير المرئيين، علاوة على ذلك، قوني من رعب الموت ومن إحراج الشيطان، وامنحني. أظهر لخالقنا بلا خجل في ساعة دينونته الرهيبة والصالحة، أيها القدوس العظيم ميخائيل رئيس الملائكة في المستقبل، لكن امنحني هناك معك أن تمجد الآب والابن والروح القدس إلى أبد الآبدين ".
+ طروبارية للقديس نيقولاوس قديس الله العظيم، النغمة الرابعة:
"إن قاعدة الإيمان وصورة الوداعة، والامتناع عن ممارسة الجنس كمعلم، تكشف لقطيعك حقيقة الأشياء: لهذا السبب اكتسبت تواضعًا كبيرًا، وغنيًا بالفقر، صلي إلى المسيح الله أن تكون أرواحنا أنقذ."
كونتاكيون للقديس نيقولاوس قديس الله العظيم، النغمة الثالثة:
"في ميرة القدوس ظهرت كاهنًا، لأن المسيح أيها القس، إذ أكملت الإنجيل، بذلت نفسك من أجل شعبك، وخلصت الأبرياء من الموت، لذلك قدست كما مخبأ عظيم لنعمة الله."
(رئيس الملائكة ميخائيل والقديس نيكولاس العجائب هما قديسان محبوبان بشكل خاص لدى الشعب الروسي الأرثوذكسي).
ودعونا نتأكد أيضًا من الصلاة إلى القديس الشهيد العظيم جورج، شفيع الجيش المحب للمسيح ودولة موسكو، كما يتضح من أيقونته، الموضوعة منذ العصور القديمة على شعار النبالة الروسي (على صدر الاثنين) برأسه نسر السماء البيزنطي).
طروبارية للقديس جاورجيوس المنتصر، النغمة الرابعة:
"لقد جاهدت جهادًا حسنًا، أكثر حماسًا من جاورجيوس المسيح، ومن أجل الإيمان وبخت معذبي الأشرار، وقدمت ذبيحة مقبولة عند الله، وكذلك نلت إكليل النعمة النصرة، وبصلواتك المقدسة، منحت للجميع غفران الخطايا."
طروبارية أخرى للقديس جاورجيوس المنتصر بنفس الصوت:
"كمحرر الأسرى، وحامي الفقراء، طبيب المرضى، بطل الأرثوذكس، الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر، صلي إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا".
القنداق للقديس جاورجيوس المنتصر، النغمة الرابعة:
"لقد رعاك الله، وأظهرت أنك عامل تقوى صادق، إذ جمعت لنفسك فضائل المقبض: إذ زرعت بالدموع، حصدت بالفرح؛ وتألمت بالدم، قبلت المسيح: وبصلواتك أيها القدوس، تمنح المغفرة لجميع الخطايا."
والدة الإله المقدسة، خلصينا! النهاية هي المعتادة: "إنه يستحق الأكل" (من عيد الفصح إلى الصعود، بدلاً من هذه الصلاة، تُقرأ جوقة وإيرموس الأغنية التاسعة لقانون عيد الفصح، "ملاك يصرخ بالنعمة ... يلمع" ، أشرقي، أورشليم الجديدة...") والفصل. آمين
تتطلب قراءة سفر المزامير أو المزامير الفردية الفهم، مثل أي أدب روحي. يمكن فهم سبب قراءتهم للمزامير 26، 50، 90 من خلال التعمق في جوهر النصوص. سفر المزامير هو سلاح قوي وحماية في نفس الوقت.
يوجد في الأديرة نوع خاص من المتطلبات - قراءة سفر المزامير الذي لا يموت، أي أن الصلاة تُقام على مدار الساعة دون انقطاع من أجل الصحة والسلام. وهذا يؤكد معنى المزامير. في العصور القديمة، كانت عناوين الصلاة غالبًا ما تتخذ شكل ترانيم. كان هناك مثل هذه الأداة - Psaltirion، على غرار الجوسلي الروسي.
من اسم الآلة جاء اسم الأغاني - المزامير. أنها تحتوي على إجمالي 150 ترنيمة مخصصة للمسيح المستقبلي، المخلص، والترنيمة رقم 151 مخصصة للملك داود.
تم جمعها في كتاب واحد في القرن الخامس قبل الميلاد. معظمها كتبها الملك داود. تمت الترجمة إلى اللغة السلافية على يد الأخوين القديسين سيريل وميثوديوس في القرن التاسع، ويعود تاريخ الطبعة الأولى إلى عام 1491.
في روسيا، لم يكن سفر المزامير كتابًا طقسيًا مهمًا فحسب، بل كان أيضًا كتابًا مدرسيًا عن محو الأمية. وهكذا من خلال قراءة المزامير تم إعداد الأرضية الروحية لكلمة الله.
هناك العديد من المزامير التي أنقذت معرفتها وتخلص أكثر من نفس واحدة. للإجابة على السؤال لماذا تتم قراءة المزامير 26، 50، 90، تحتاج إلى قراءة محتوياتها. نظرًا لأن القراءة باللغة السلافية الكنسية مليئة بالكلمات القديمة وغير المفهومة دائمًا، فمن المستحسن قراءة نص الصلاة باللغة الروسية أو الاستماع إلى المزمور 26، 50، 90 في التسجيل.
هذا ضروري لفهم الإيقاع والوضع الداخلي، ليس فقط للشعور بالكلمات، بل بالتوجه المرغوب إلى الرب.
المزمور 26 يخاطب النفس من يحميها ويخلصها، إن لم يكن الله، فمن ستخاف إن لم يكن الله؟ هذا النص يتحدث عن لانهاية الخالق، الذي هو وحده القادر على التحكم في كل شيء وجعله ممكنًا. لذلك فإن قراءته تعلم النفس أن تدرك عظمة الله. المهم ليس عدد المزامير التي تشاهدها 40 مرة في الفيديو، بل الاستماع إلى قلبك.
المزمور 50 هو صلاة التوبة. أنه يحتوي على الضعف البشري، من الحمل نفسه.
يولد الإنسان متضررًا بالفعل بسبب خطيئة أسلافنا آدم وحواء، مما يؤكد قرابتنا ليس فقط الروحية، ولكن الجسدية أيضًا، وأننا جميعًا مترابطون، والجميع وكل شيء واحد، ولكننا مخلوقون أحرارًا. فقط توبتنا الصادقة تقربنا من الله وتمنحنا فرصة الاتحاد معه من خلال سر الإفخارستيا. لماذا يقرأون المزمور 26، 50، 90؟
عندما نفتقر إلى التأكيد أو الإيمان أو الأمل أو يحدث ذعر أو هجمات جسدية، يحتوي المزمور 90 على كلمات صلاة تعطي الروح الاتجاه الروحي الصحيح.
عندها لن تضيع الروح في الظروف التي تجد نفسها فيها فجأة. لهذا السبب قرأوا المزمور 90، 26، 50، ولكي يكتسب نص الصلاة القوة الإلهية، قم بتحليل كل كلمة. فقط من خلال فهم معناها يمكنك إنشاء اتصال روحي على الفور.
يوصى بشدة بحفظ نصوص الصلاة هذه. لأن عدم القدرة على التنبؤ بحياتنا يقنعنا بهذا فقط. على الرغم من أنه من الأفضل قراءة الصلوات الأصلية باللغة السلافية الكنسية منذ البداية، إذا كانت هناك صعوبات في فهم كلمات المزامير 26، 50، 90، فيتم قراءتها باللغة الروسية أو دراسة تفسير سفر المزامير والتي يلجأون من أجلها إلى المصادر المناسبة للأدب الروحي.
من أجل استيعاب ضغط الكلمات بشكل أفضل ونطقها الصحيح، ينصح الكهنة بالاستماع إلى مقطع فيديو حيث يقرأ رهبان دير أوبتينا أو دير بلعام الروحي المزمور 26 و50 و90 و"يا والدة الإله العذراء افرحي". .
متطلبات قراءة سفر المزامير هي نفس متطلبات أي صلاة بشكل عام. لا تشتت انتباهك؛ إذا ضللت الطريق، ابدأ من جديد. إن ملكوت الله يُؤخَذ بالقوة، كما جاء في الكتاب المقدس.
في ختام سبب قراءة المزامير 26، 50، 90، "افرحي يا أم الله العذراء" والصلاة "أؤمن"، سنحدد الظروف التي تكون فيها ضرورية:
- إذا سادت الشكوك، ضاع الرجاء، وظهر الخوف، وهدد الخطر - مزمور 90؛
- ارتكبت خطيئة وتب واستغفرت - مزمور 50؛
- أنت تتسامح مع المعاملة غير العادلة، والعديد من الأعداء - مزمور 26؛
- نطلب أو نعرب عن امتناننا لوالدة الإله - "يا والدة الإله العذراء، افرحي"؛
- التأكيد في الإيمان الأرثوذكسي ضروري - الصلاة "أنا أؤمن".
