- بادئ ذي بدء ، سأطرح السؤال الساذج ولكن الرئيسي الذي يعذب الجميع: من هم الماسونيون وماذا يفعلون؟
الماسونيون هم أشخاص عاديون من مختلف الأعمار والمهن الذين دخلوا في جماعة أخوية ذات تاريخ قديم وطقوس جميلة من أجل التجمع عدة مرات في الشهر لمناقشة التقارير حول الموضوعات الفلسفية والإنسانية الأخرى، وكذلك المشاركة في مشاريع مشتركة في مجالات نشر الكتب، والأعمال الخيرية، وقضاء بعض الوقت بصحبة بعضكم البعض، والاستمتاع بالتواصل الودي. للانضمام إلى المحفل، مروا بطقوس البدء القديمة، التي تم تطويرها في بداية القرن الثامن عشر ولم تتغير عمليًا منذ ذلك الحين.
النشاط الرئيسي في النزل هو تعلم التفكير في الرموز، وفهم رموز التقاليد المختلفة، واختراق معانيها والبحث عن مفاتيح رمزية في أنفسنا.
متى بدأت شيطنة الماسونية من قبل المجتمع؟ من أين أتت الأساطير حول العلاقة بين الماسونية والباطنية وعبادة الشيطان والمؤامرة العالمية؟
هذه كلها أشياء مختلفة جدا. الباطنية بشكل عام هي أي رموز أو تعاليم أو معرفة أو أنشطة تمارسها أو تدرسها مجموعة من الأشخاص سراً عن مجموعات أخرى من الناس. السحر والتنجيم هو العلوم السرية القديمة مثل الكيمياء والتنجيم، أو الممارسات مثل الروحانية. الشيطانية بشكل عام هي الشيطان يعرف ماذا، الجميع يسميها أشياء مختلفة. لكن لنفترض أن هذه عبادة دينية للشيطان. المؤامرة العالمية هي دين عصرنا عندما فقد الناس ثقتهم في آلهة الكنائس القديمة وبدأوا يعتقدون أن العالم لا تحكمه الآلهة، بل يحكمه أشخاص مثلهم، ولكن فقط الأغنياء والأشرار.
ليس للماسونية علاقة بكل هذا، لكن الأشخاص المهتمين بالدين والسحر ينضمون إليها دائمًا، ويتجمعون خلف أبواب مغلقة (أي "باطنيًا")، لذلك يتم الاشتباه بهم دائمًا في إعداد نوع من المؤامرات.
تكره أي حكومة أن يجتمع الناس خارج سيطرتها فيما بينهم ولا ينقلون ما يناقشونه هناك. لا تحب أي كنيسة رسمية أن يتوقف الناس عن جلب الأموال إليها ويبدأون في مناقشة القضايا الدينية في ناديهم المغلق.
لذلك، منذ زمن سحيق، عملت الدعاية الرسمية في معظم البلدان ضد الماسونية، ولا تزال عواقب ذلك تهيمن على مجال المعلومات.
- ما هو شعورك تجاه الباطنية؟
باعتبارها وجهة نظر عالمية فريدة من نوعها، واحدة من طرق تطوير الفكر الإنساني والأخلاق. في الواقع، في الفهم اليومي المعتاد، الباطنية هي دراسة أسرار الطبيعة والروح البشرية من خلال جهود مجموعة ضيقة من الشركاء المهتمين الذين لا يسعون إلى جعل هواياتهم متاحة لعامة الناس. هذا النوع من الباطنية قريب ومثير للاهتمام بالنسبة لي. إنني أتعامل مع علوم وممارسات السحر القديمة وكأنها إنسان حديث - باحترام، باعتبارها مراحل في معرفة الناس بالعالم وأنفسهم، ولكن دون إيمان كبير بحقيقتها وفعاليتها. وفي هذا الصدد فإن العلم الحديث أقرب إلي.
في النهاية، الكيمياء هي مجرد كيمياء العصور الوسطى، وطقوس لعب الأدوار الأولية مع اختبارات الماء والنار هي مجرد علاج نفسي في العصور الوسطى مع الأبراج وعناصر الصدمة.
أنا مؤرخ بحكم مهنتي، وأكثر ما أقدره في الحداثة هو استمراريتها مع الماضي ومنطقها ومعرفة أصولها. ولذلك فإن حب العلم وعدم حب الباطنية، وتعظيم الدين واحتقار الباطنية أمر غريب وغبي، لأن كل هذه مراحل في تكوين نظرة الإنسان للعالم، وعناصر حياته الروحية المعقدة.
- كيف يمكنني الانضمام إلى منظمة ماسونية؟ ما هي القيود هناك؟
في الوقت الحاضر، أصبح الانضمام إلى الماسونية أمرًا سهلاً وصعبًا في نفس الوقت. تمتلك جميع المنظمات الماسونية تقريبًا مواقع ويب على الإنترنت حيث يمكنك إرسال طلب يشير إلى رقم الهاتف.
يمكن لأي شخص يزيد عمره عن 21 عامًا ويؤمن بالله وخلود النفس، ويسعى إلى النمو الروحي، ويكون على استعداد لقضاء الوقت (1-2 أمسيات شهريًا) والمال (مساهمات من 3 إلى 10 آلاف سنويًا) أن يصبح الماسوني في معظم الطاعات .
قد تختلف المعايير. في روسيا، يتم قبول النساء في ثلاث منظمات ماسونية فقط من أصل ثماني منظمات قائمة. اثنان من كل ثمانية يقبلون غير المؤمنين. ولكن بشكل عام، بعد التعرف على المواقع الإلكترونية الخاصة بالنزل المختلفة، يمكن للجميع العثور على ما يناسبهم أكثر.
- ما هي المحافل التي يمكن للمرأة التي تريد أن تصبح ماسونية أن تنضم إليها؟
هذه هي المحفل الرمزي الكبير لروسيا لميثاق ممفيس-مصرايم، ونظام حق الإنسان ومحافل الشرق الكبير في فرنسا. ويتم قبول النساء فقط في مجموعة المحفل الكبير للنساء في فرنسا. تظل معايير القبول هي نفسها في كل مكان بالنسبة للرجال.
- هل هناك موقف متساهل تجاه المرأة حتى في النزل المختلطة؟
لا، فهن يتمتعن بحقوق متساوية تمامًا، ويشغلن نفس مناصب الضباط التي يتمتع بها الرجال، ويمارسن جميع أنواع الأنشطة على قدم المساواة مع الرجال. يقال إن الجو في النزل المختلطة أكثر انسجاما وأكثر هدوءا مما كانت عليه في النزل الفردية، ويمكنني أن أؤكد ذلك بنفسي.
- هل تستهجن الأخوة العلاقات الرومانسية بين أعضاء النزل المختلط؟ أم أنه لم تكن هناك مثل هذه الحالات؟
من حيث المبدأ، لا يتم تشجيع هذا، لأن النزل ليس ناديا للمواعدة، ولكنه مكان للبحث الروحي. لكن الناس هم الناس، وحريتهم شرط أساسي للقبول: يجب على الشخص أن يؤكد عدة مرات أثناء طقوس البدء أنه يتصرف بمحض إرادته ودون إكراه. حسنًا، كيف يمكنك قبول الإنسان الحر والبدء في تقييده في حياته الشخصية؟ لذلك، بالطبع، يتشكل الأزواج وينفصلون، ويحدث أن يقوم الماسونيون بإحضار رفاق أو شركاء حياة معهم إلى النزل. وفقًا للقوانين غير المكتوبة، يوصى بفصلهم إلى نزل مختلفة حتى لا تتداخل العلاقات الشخصية مع العلاقات الأخوية. ولكن في الواقع، نادرا ما يتم ملاحظة ذلك، إلا أنه عندما ينفصل الأزواج، يحدث هذا في كثير من الأحيان.
- ولماذا يمكن طردهم من المجتمع الماسوني؟
ويتم استبعاد جميع المدانين بتهم جنائية من قبل المحاكم العادية على الفور. يتم طردهم بسبب عدم دفع المستحقات بشكل مستمر والغياب عن النزل دون سبب وجيه لفترة طويلة. في حالة الانتهاكات الجسيمة للقوانين الماسونية: الكشف عن أسماء الماسونيين الآخرين، والتسبب في الخلاف في المحفل، وخيانة الأمانة المالية، وما إلى ذلك، يتم تشكيل محكمة شرف ماسونية خاصة من الإخوة و/أو الأخوات ذوي السلطة ويمكنها أيضًا اتخاذ قرار بشأن الطرد.
- هل نوع نشاط الماسوني المستقبلي يهم الأخوة؟
لا أحد. يتم قبول ممثلي جميع المهن وأنماط الحياة في الماسونية. الشيء الرئيسي هو الامتثال للمعايير الماسونية لاختيار المرشحين وموافقة جميع أعضاء المحفل على قبوله في شركتهم.
لماذا تعتقد أنه لا يزال هناك الكثير من الأحكام المسبقة والأحكام غير الصحيحة حول الماسونية، على الرغم من أن المعلومات متاحة للعامة، والعديد من الماسونيين منفتحون على التواصل؟
إن تعبير بوشكين معروف: "نحن كسالى وغير فضوليين". هذا صحيح. الناس لا يحبون ذلك عندما يتم كسر الصور النمطية. إنهم غير مهتمين بتعلم أشياء جديدة. إذا كان شخص ما مهتما بموضوع الماسونية (أو أي موضوع آخر)، فسوف يتعلم الوضع الحقيقي. في أيامنا هذه مسألة خمس دقائق. حسنًا، إذا لم يكن الأمر مهمًا بالنسبة لشخص ما، فهو ليس ضروريًا، وليس مثيرًا للاهتمام، فما الفرق الذي يحدثه ذلك بالنسبة له؟ كما قال سيث من "من الغسق حتى الفجر": "عش مائتي عام - أو مت غدًا. انا لا اهتم".
- هل صحيح أن السر الرئيسي للماسونية هو أنه لا يوجد سر؟
لقد كان دائما مثل هذا. ظهرت المنشورات الأولى للطقوس الماسونية في الصحافة المفتوحة في السنوات الأولى لوجود الماسونية في إنجلترا. الآن يمكن العثور على أي نص ماسوني، حتى أكثر النصوص الماسونية سرية، على الإنترنت ببضع نقرات. ولكن من الجدير بالذكر أن فكرة أن الماسونية تحتفظ ببعض "الأسرار" بشكل عام لم يتم إنشاؤها من قبل الماسونيين، ولكن من قبل الدعاية المناهضة للماسونية. الماسونيون أنفسهم لم يتحدثوا أبدًا عن هذا الأمر، لكنهم أكدوا أنهم لا يسمحون إلا لمن يعتبرونه مناسبًا لهم شخصيًا. أي أن الماسونية ليست سرا، بل مجرد مجتمع مغلق.
من الخارج، يُنظر إلى الانغلاق بالطبع بحقد ويثير أفكارًا حول الأسرار. يتضمن السر نوعًا من المحتوى: المعرفة والمهارات والمعلومات التي لا يمكن للآخرين الوصول إليها. لكن هذا ليس هو الحال في الماسونية.
هناك طريقة فريدة للتحسين الأخلاقي: طريقة قديمة لتنمية الروح والعقل، تمامًا كما تنمي التمارين البدنية الجسم. ومع ذلك، لا يمكن التعرف عليه إلا في عملية العمل الماسوني، وبالتالي لا يمكن اختراق هذا السر (إذا كان هذا الأسلوب يعتبر سرا) إلا من خلال أن يصبح ماسونيا حقيقيا، أي بموجب حق قانوني، ومن المستحيل "اسرق" هذا السر، لأنه غير مكتوب في أي مكان ولا يمكن وصفه على الإطلاق. يمكنك أن تعيشها فقط. رسميًا، تعتبر علامات التعريف وكلمات المرور من الأسرار الماسونية، لكنها نُشرت أيضًا مئات المرات في الصحافة.
- ما هي الأدبيات حول الماسونية التي تنصحني بها؟
يمكن للمهتمين بموضوع الماسونية شراء أو تنزيل كتبي "المنجل والحجر" و"الماسونيون سيجيبون" مجانًا، والتي يمكن العثور عليها بسهولة في المكتبات والمتاجر عبر الإنترنت. حاولت أن أكتب دورة "التعليم التربوي" لأولئك الذين يرغبون في البدء في التعرف على الموضوع من أجل التحول بعد ذلك إلى أدب أكثر جدية. ومع ذلك، فهو مخصص بشكل أساسي لتاريخ الماسونية (أعمال A.I. Serkov، Yu.E. Kondakov، R.F. Gould، A.E. Waite، وما إلى ذلك)، كما أنه مخصص للفلسفة والبنية الحديثة والدور الاجتماعي للماسونية. لا شيء لقراءة أي شيء. يمكننا أن نوصي بدورات المحاضرات في أواخر لوس أنجلوس. ماتسيخا، مقالات مراجعة عن الماسونية كتبها ت. ديدوبولوس، ك. ماكنولتي، ج. ريدلي، ت. سوكولوفسكايا، د. سميث وآخرون. يمكنك أيضًا زيارة صفحتي لطرح أي سؤال في الوقت الفعلي والحصول على إجابة.
ما هو وضع الماسونية في روسيا الحديثة؟ كم عدد النزل العاملة حاليا في الاتحاد الروسي؟
يبلغ عمر الماسونية في روسيا الحديثة 25 عامًا بالفعل، وقد تم إنشاء المحفل الأول، بعد انقطاع طويل، في الاتحاد السوفييتي، في أبريل 1991 في باريس، وفي روسيا تم تنفيذه لأول مرة خلال انقلاب أغسطس، في 20 أغسطس 1991. . منذ ذلك الحين، تطورت الماسونية الروسية بسرعة كبيرة، بينما كانت تغطي عددًا صغيرًا من المشاركين.
كان عدد المحافل الروسية دائما صغيرا، ولكن في الوقت نفسه، يتم تمثيل جميع أنواع الماسونية المتاحة في العالم في البلاد - منظمات جميع النقابات الماسونية العالمية بجميع أنواعها.
هناك أربع منظمات مستقلة في البلاد تتعاون على قدم المساواة مع المنظمات الماسونية في البلدان الأخرى: المحفل الكبير لروسيا، والمحفل الكبير المتحد لروسيا، والشرق الكبير لشعوب روسيا، والمحفل الرمزي الكبير لروسيا والمتحالفين معها. هناك أيضًا أربعة فروع محلية للنقابات الأجنبية: محفلان للمشرق الأكبر في فرنسا، ومحفل واحد للمحفل الكبير في فرنسا، ومحفل واحد للجمعية الماسونية المختلطة الدولية لحق الإنسان ومجموعة من المبتدئين محفل السيدات الكبير في فرنسا، في انتظار افتتاح محفل خاص بهم في روسيا. وفي جميع الطاعات معًا لا يزيد عددهم عن ألف شخص.
المجموعات الماسونية في روسيا، وكذلك في جميع أنحاء العالم، ليست بالضرورة صديقة لبعضها البعض وعلى أي حال ليست شيئًا متحدًا: فهي منظمات مستقلة منفصلة إما أن تكون صديقة لبعضها البعض وتذهب إلى اجتماعات بعضها البعض، أو تتجاهل بعضها البعض. آخر، أو أنهم في عداوة - كل شيء مثل أي شخص آخر.
- كيف تختلف الماسونية الحديثة بشكل أساسي عن الماسونية في القرن التاسع عشر على سبيل المثال؟
من حيث المبدأ - لا شيء. نفس الطقوس، نفس الملابس، اللغة القديمة، نفس الأسس الأخلاقية للأخوة تمامًا، نفس الرموز، نفس أنواع الأنشطة كما كان من قبل ودائمًا.
تتغير الأشكال الخارجية فقط: في عصرنا، يقرأ الماسونيون تقاريرهم في المحفل ليس من مخطوطة، ولكن من لوح، ويقومون بتسخين معابدهم ليس بالفحم، ولكن بالغاز والماء، والآن أصبحت شموعهم في كثير من الأحيان كهربائي.
لا يتم تطريز مآزرهم بواسطة زوجاتهم يدويًا خلال الليالي الطويلة، ولكن بواسطة آلات ألمانية قابلة للبرمجة في مصنع صيني.
- هل يحتاج الماسونيون إلى البقاء مجهولين خارج نطاق الأخوة؟ أم أن هذا ليس شرطا؟
لا لا حاجة. لكل ماسوني كل الحق في إخبار أي شخص عن عضويته في الأخوة. لكن في نفس الوقت يمنع منعا باتا الكشف عن عضوية أشخاص آخرين دون موافقتهم. حسنًا، نظرًا لأن المشاهدين والقراء ينظرون إلى أي خطاب عام يلقيه الماسوني على أنه خطاب نيابة عن الماسونية، فمن المستحسن إخطار إدارة المحفل مسبقًا حول مثل هذه الخطب إذا عُرض على الماسوني التحدث في مكان ما، على الرغم من أنه لا يجوز على أي حال يحق لميسون التحدث نيابة عن الأخوة بأكملها، ولكن التعبير عن رأيك الشخصي فقط هو أيضًا قانون قديم وصارم.
كيف يكون رد فعل الناس عندما يعلمون أن هذا ماسوني؟ بعد كل شيء، بالنسبة لمعظم الناس، الماسونية هي شيء رائع وحتى شيطاني؛ فهم يتخيلون الأقبية مع الشموع المشتعلة والتضحيات بدلا من منظمة خيرية.
لقد مر وقت طويل منذ أن التقيت بأشخاص لم يعرفوني مسبقًا، لذلك يصعب علي الحكم على رد الفعل هذا. لكنني أتذكر أنه قبل ذلك تسبب في عدم الثقة أو السخرية. الناس، مهما كتبت وتحدثت عن الماسونية، ما زالوا يعتقدون أنها شيء ترابي، قديم، من القرون الماضية، لا وجود له في عصرنا، أو أنه موجود، ولكنه "غير حقيقي"، "مموه". وفي الوقت نفسه، تظل الماسونية كما كانت، ولم تتغير الوحدة فيها بشكل كبير مع مرور الوقت. لم أر قط أي عداء أو خوف في الحياة الحقيقية - فقط في المنتديات وعلى الشبكات الاجتماعية، ولكن بشكل عام لا يوجد شيء يحدث هناك.
هناك عدة عوامل هنا. وظيفة تتضمن التواجد على الإنترنت على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع والفرصة اليومية للانتقال منه إلى أنشطة أخرى، ولكن أيضًا على الإنترنت. سرعة طباعة عالية. لكن الشيء الرئيسي بالطبع هو الميل الطبيعي للشرح والإجابة على الأسئلة ومشاركة كل ما أعرفه أو أتعلمه. بكل المؤشرات، كان من المفترض أن أصبح مدرسًا جامعيًا، حتى أنني عملت لمدة ثلاث سنوات، لكن ذلك كان في التسعينات، ولم ينجح الأمر. حسنًا ، تشتهر الماسونية ، على وجه الخصوص ، بأنها تساعد في تحديد الهدية التي يمكن أن يكون مفيدًا للأخوة في أي شخص. مع التقدم في السن، أصبحت مشهورًا جيدًا، لذلك أستخدمه.
- كيف يمكنك التعرف على ميسون؟ هل لديك رمز ثقافي خاص، ومميزاتك الخاصة خارج المعبد؟
معظم الماسونيين هذه الأيام فخورون بعضويتهم في المحفل، أو أن الأمر مجرد متعة بالنسبة لهم.
لذلك، ليست هناك حاجة عادةً إلى "تحديد هوية" أي شخص: غالبًا ما يرتدي الماسونيون الخواتم والشارات وربطات العنق ودبابيس الزينة التي تحمل رموزًا ماسونية يمكن التعرف عليها بسهولة في الحياة اليومية.
فيما بينهم، بالطبع، يتبادلون بعض الكلمات والعبارات للاستخدام الداخلي: اقتباسات من الطقوس والمقارنات والأمثلة من حياة النزل، لديهم حكاياتهم الخاصة - حسنًا، مثل أي مجموعة مهنية اجتماعية، مثل المبرمجين، وأتباع تولكين أو الأطباء أو اللاعبين.
بالحديث عن المعبد: هل يمكن لشخص غريب أن يتعرف بطريقة أو بأخرى على المعبد الماسوني؟ بقدر ما أفهم، هدفه هو أن يبقى غير مرئي.
ولا توجد منازل في روسيا حتى الآن يمكن بناؤها كمعابد ماسونية. تجتمع النزل الروسية في أماكن مستأجرة، والتي تم تحويلها من الطوابق السفلية وقاعات التجمع - وفي كثير من الأحيان تقوم ببساطة بتأجير غرف في الفنادق لعقد الاجتماعات، حيث يقومون بإحضار معداتهم في صناديق وصناديق، ثم يأخذونها مرة أخرى. لذلك، من المستحيل التمييز بين المعبد الماسوني والمباني الأخرى. ولكن إذا تم بناء معابد ماسونية خاصة في البلاد، كما هو الحال في أوروبا وأمريكا، فكما هو الحال هناك، سيتم بالتأكيد منحهم رحلات استكشافية للجميع. المعبد الماسوني نفسه ليس سرا. في روسيا، لا يتم الإعلان عن عناوين الكنائس ويتم الإبلاغ عنها فقط لأعضائها فقط بسبب الموقف الغامض تجاه الماسونية في المجتمع.
كم عدد الأشخاص الذين ينضمون إلى نزل بدافع الفضول فقط (وهو أمر محظور تمامًا على حد علمي)؟ ما مدى سرعة تعرضهم؟
هناك بالتأكيد نسبة معينة من هؤلاء الأشخاص. إن الشخص الحديث الذي لديه عقلان يبلغ من العمر 20 عامًا قادر تمامًا على إخفاء أفكاره الحقيقية، وإجراء المقابلات عند التقدم إلى الجامعات، عند التوظيف لوظيفة، ليقول ما يريدون سماعه منه - حسنًا، وكشخص ونتيجة لذلك، فإن العامل البشري يؤدي إلى أن الماجستير الذين يقومون بإجراء المقابلات الأولية قد يعترفون بقبول شخص تمكن من خداعهم بهذه الطريقة. لكن هذا لن يجلب أي فائدة لمثل هذا الشخص. وبعد بضعة اجتماعات سوف يشبع فضوله ويغادر، لأن الماسونية مملة في الأساس. إذا لم تكن مهتما به.
من السهل مغادرة المنتجع: ما عليك سوى كتابة بيان موجه إلى قائده. عادة ما يكون الاستنزاف خلال السنة الأولى بعد القبول حوالي الثلث.
وهذا يشمل أولئك الذين "تقودهم روح واحدة من الفضول" (هذه في الحقيقة عبارة من طقوس)، وأولئك الذين أرادوا حكم العالم أو تعلم كيفية صنع الذهب - وقد أصيبوا بخيبة أمل شديدة، وأولئك الذين لم يكونوا مستعدين لفعل ذلك. دفع ثمن فرصة مناقشة رمزية الكاتدرائيات أو "بنطلون فيثاغورس" في عطلات نهاية الأسبوع، وأولئك الذين لم يرغبوا في الالتزام بالذهاب إلى الاجتماعات مرة واحدة في الشهر، والذين لم يروا بين أعضاء مجلس الدوما رؤساء الشركات أو نواب الدوما النزل (على الرغم من تحذيرهم من عدم رؤيتهم)، وما إلى ذلك. السبب الرئيسي للانقطاع عن الدراسة هو عدم تحقيق التوقعات، لذلك، خلال مقابلات ما قبل القبول، فإن الشيء الأكثر أهمية بالنسبة للمرشح هو أن يناقش بأمانة ودقة قدر الإمكان مع الماسوني الذي جاء إليه كل ما يود معرفته عن الماسوني. الأخوة مقدما. فقط حتى لا ينزعج أحد لاحقًا.
من الواضح أن كل شخص يمر بتجارب مختلفة ويتطور بطريقته الخاصة، ولكن لا يزال - ما الذي سيكسبه، بالمعنى الواسع، الشخص الذي يقرر الانضمام إلى المحفل الماسوني؟
في عصرنا هذا، اكتملت بالفعل عملية تفتيت المجتمع، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الثورة التكنولوجية الرقمية وانهيار الأنظمة الأيديولوجية، والتي تحولت جميعها إلى محاكاة ساخرة لنفسها.
الديمقراطية الليبرالية، والاشتراكية، والفاشية، والملكية، والفوضوية، والأسرة التقليدية، والكنائس التقليدية، والنقابات العمالية، والثقافة الجماهيرية - بالنسبة للأشخاص المعاصرين، كلها فاسدة، ولا تعمل، ولا تعني شيئًا، لقد باعوا وتحولوا إلى أضدادهم، أي توقفوا عن الاختلاف عن الآخرين.
لذلك، فإن الأشخاص الذين لديهم الحد الأدنى من تلافيف العمل خلال هذه الفترة الانتقالية للأزمة، يشعرون بالوحدة والقلق والخوف ويحتاجون حقًا إلى الأسرة والزملاء والأشخاص ذوي التفكير المماثل، على الرغم من أنهم لا يعترفون بذلك بالضرورة لأنفسهم. إن المثل الأعلى للشباب الحديث - وهو شخص متوحد غير قابل للانفصال وهستيري و "غريب" ولطيف للغاية - هو مظهر نموذجي لللاوعي الجماعي وخوف الناس وحاجتهم للناس. والمثل الأعلى للجوبنيك هو "عصابته" و"والدته وأبيه". في أواخر العصور الوسطى، في عصر الأزمة التكنولوجية والاجتماعية آنذاك، كانت هذه الصور هي نفسها - الناسك المسيحي والمرتزقة المخمور دائمًا.
ما الذي أتحدث عنه؟ علاوة على ذلك، ظهرت الشركات الحرفية في الشكل الذي تمكنت فيه من أن تصبح دعما حقيقيا لأعضائها، بمثابة مراكز الدعم المادي والمعنوي لأنفسهم وأقاربهم. لقد أنقذوا الحرفيين والطبقة الوسطى الأوسع، التي كانت مرتبطة بهم بشكل وثيق، من الأخطار المحيطة. وعندما بدأ التجار والمثقفون في الانضمام إلى هذه النقابات الحرفية بحثًا عن نفس الدعم، ظهرت الماسونية كما نعرفها.
واليوم تؤدي نفس الوظيفة: فهي تزود الشخص بدائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل الذين لديهم مُثُل واهتمامات ومستوى ثقافي مماثل، ويمكن لهؤلاء الأشخاص وسيقدمون المساعدة في التطور الروحي والفكري، ويقدمون الدعم الودي، ويساعدون في العمل - نفس التوقع والاستجابة. ويمكنهم معًا أن يفعلوا شيئًا يرضي أنفسهم والآخرين (مما يجعلهم سعداء أيضًا). في عصرنا هذا، تعتبر هذه المهمة الأساسية للماسونية، في رأيي، أكثر أهمية بكثير من تدريس التقاليد العالمية الدينية والباطنية، والتي تعد أيضًا جزءًا من وظائفها، ولكنها في أيامنا هذه بالفعل ضمن قدرات الشخص حتى بدونها. الانضمام إلى أي مكان.
الماسونيون، الماسونيون، الماسونيون... اليوم تظهر هذه الكلمة كثيرًا، خاصة في الصحف التي تسمي نفسها "وطنية". يتم إلقاء اللوم على الماسونيين في كل شيء - انهيار الاتحاد السوفييتي، وانهيار الاقتصاد، وإفقار الناس، على الرغم من أنه بمجرد أن تبدأ بجدية في فهم كل شيء، لا يمكن لأحد حتى اكتشاف علامات "المكائد الماسونية" في أي مكان.
فمن هم هؤلاء الماسونيون؟ من أين أتوا وماذا يفعلون وماذا يسعون؟ لماذا يسبب وجودهم الكثير من الشائعات؟ لماذا، على الرغم من الاتهامات الرائعة الموجهة إليهم، فإن العديد من الأشخاص الجديرين والمتميزين ينتمون إليهم، ليس فقط في البلدان الأخرى، ولكن أيضًا في روسيا؟
في الواقع، من الصعب في عالم اليوم العثور على بلد لا يوجد فيه أشخاص يطلقون على أنفسهم اسم "البنائين الأحرار". سواء في أوروبا أو أمريكا أو آسيا أو أفريقيا - في كل مكان يمكنك العثور على مباني بها بوصلة ومربع على قاعدة. هذه هي المعابد الماسونية، حيث يجري العمل الماسوني غير الملحوظ على ضوء الشموع منذ ما يقرب من 300 عام. يمكن للأشخاص الذين يتجمعون في هذه المنازل أن يكونوا من السود أو البيض، وعيونهم آسيوية مائلة، أو يعتنقون المسيحية، أو البوذية، أو الإسلام، أو أي ديانة أخرى، ومع ذلك يشعرون بالوحدة. وما الذي جعلهم تحت ظل المعابد الماسونية، وكيف تمكنوا ليس فقط من الحفاظ على أخوتهم لعدة قرون، ولكن أيضًا من نشر أفكارها في جميع أنحاء العالم؟
واليوم، نعيد اكتشاف تاريخنا ونرى: ما تم تمريره على هذا النحو لمدة 70 عامًا ليس له سوى القليل من القواسم المشتركة مع الواقع. بعض الشخصيات التاريخية، التي تم ذكرها سابقًا بشكل عابر فقط، تنمو لتصبح شخصيات بارزة في الوطن، بينما يصبح البعض الآخر، على العكس من ذلك، أصغر. الحقائق الجديدة، أو بالأحرى، القديمة تجعل الماضي ضخمًا، وتملأه بالناس الأحياء.
أصل نظام الماسونيين
الماسونيون (الماسونيون)- أعضاء أقدم الجمعيات العلمانية الأخوية وأكثرها عددًا الموجودة في العالم الحديث والتي لها جذورها العميقة في الماضي.
نطاق الآراء حول أصل جماعة الماسونيين واسع للغاية. يعتقد العديد من الباحثين أن تاريخ المنظمات الماسونية القديمة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ العام للنقابات الحرفية والأخويات في إنجلترا، وأن الماسونية الحديثة تشكلت مباشرة من منظمات البنائين - البنائين والمعماريين، والتي كان لها فروع عديدة في جميع أنحاء أوروبا من العصور الوسطى. ويتتبع آخرون وجود صلة مباشرة بين جماعة الماسونيين الأحرار و"وسام الإخوة الفقراء - محاربو المسيح ومعبد سليمان"، الذي دخل التاريخ تحت اسم "وسام فرسان الهيكل". يعتقد بعض الماسونيين بصدق أن تاريخ النظام بدأ مع ظهور عصر جديد، وكان الماسون الأول يسوع المسيح. ويذهب آخرون إلى أبعد من ذلك، فينسبون بداية الحركة إلى فيثاغورس وموسى وإبراهيم وحتى أخنوخ الأسطوري.
بطريقة أو بأخرى، ترتبط الماسونية بالتأكيد بجماعة الإخوان المسلمين في الماضي البعيد. وبطبيعة الحال، كانت مثل هذه المجتمعات تحمل دائمًا طابع عصرها. لقد ولدوا وماتوا، وغيروا هيكلهم التنظيمي وتكتيكاتهم. تم نسيان الأهداف الأصلية، وتم صياغة أهداف جديدة وفهمها بشكل مختلف. لكن حاملي الفكرة الأصلية ظلوا، وانتعشت النقابات. لذلك كان الأمر كذلك مع أولئك الذين يطلقون على أنفسهم الآن الماسونيين، والذين ظلت رغبتهم في تحسين الذات، للحصول على أعلى حقيقة، وأعلى عدالة دائمًا دون تغيير. ولهذا السبب فإن الماسونية ذات أصل قديم. في جوهرها، كطريقة للتفكير والسلوك، باعتبارها "حالة ذهنية"، كانت الماسونية، بشكل أو بآخر، موجودة دائمًا.
تشكل نظام الماسونيين الحديث من الناحية التنظيمية في بداية القرن الثامن عشر. في يوم عيد الميلاد القديس يوحنا المعمدان في 24 يونيو 1717، تم إنشاء أول نزل كبير في العالم في حانة "Goose and Spit" بلندن، حيث قام بتوحيد أربعة "نزل صغيرة" كانت قد اجتمعت سابقًا في حانات أخرى بالمدينة. وهكذا تم إنشاء منظمة ماسونية حديثة، والتي وضعت الأساس لمؤسسة الماسونية الحديثة، والتي انتشرت بعد عقدين من الزمن في جميع أنحاء القارة الأوروبية. وفي عام 1723، نُشر "كتاب الدساتير" لجيمس أندرسون (1680 - 1739) تحت عنوان "دساتير الماسونيين، المشتملة على تاريخ وواجبات وقواعد هذه الأخوية العريقة والمشرفة جداً"، والذي تمت الموافقة عليه واعتماده القانون الأساسي عند الماسونيين. "الدساتير"، من بين أمور أخرى، تحتوي على التاريخ الأسطوري للماسونية من جنة عدن إلى عام 1717. وقد تم تحديد هدف اتحاد الماسونيين على أنه الرغبة في تحسين الذات الأخلاقية، ومعرفة الحقيقة والنفس، وكذلك كحب الجار.
واليوم، تحدد جماعة الإخوان المسلمين مهمتها الرئيسية هي تعزيز التحسين الأخلاقي والروحي للإنسان، وتنمية الصفات الروحية العالية فيه، في جو من المجتمع والمساعدة المتبادلة - أساس سعادته الشخصية وفائدته الكبرى. لجيرانه. تشارك جماعة الإخوان المسلمين بنشاط في التعليم والأعمال الخيرية، وتعزز مستوى عالٍ من التعليم والمسؤولية الاجتماعية، مع إرساء أعلى معايير المبادئ الأخلاقية.
لا يمكن أن يصبح لون البشرة أو الجنسية أو المعتقدات السياسية أو الدينية عائقًا أمام العضوية في التنظيم، حيث يُمنع في محافل الإخوان مناقشة أي شيء يمكن أن يقسم الناس. لقد كان أحد الجوانب المدهشة للماسونية دائمًا هو أن العديد من الأشخاص المختلفين من مختلف مناحي الحياة يمكنهم التواصل بسلام مع بعضهم البعض، دون مناقشة السياسة أو الانخراط في نقاش ديني، في انسجام وصداقة متبادلين ويخاطبون بعضهم البعض باسم " أخ" . وبغض النظر عن وضعهم في المجتمع، يعامل الماسونيون بعضهم بعضًا على أنهم "متساويون بين متساوين".
في عملهم في المحافل، يتعلم الأخوة التركيز على ما يوحدهم. إنهم يعمقون أفكارهم حول الأخلاق خطوة بخطوة ويجدون أن دائرة القيم التي توحدهم قد توسعت. وهذا يجعل الإخوة أكثر انفتاحًا وقدرة على التعلم من بعضهم البعض ما يحتاجه كل منهم للمضي قدمًا في مساراتهم الخاصة. "نحن مهتمون ببعضنا البعض لأننا مختلفون"، "افعل دائمًا بالآخرين ما تريد أن يفعلوه بك" و"لا تفعل أبدًا بالآخرين ما لا تريدهم أن يفعلوه بك" - بديهيات للماسونيين الحقيقيين .
ترتيب الماسونيين (الماسونيون، الماسونيون، من الفرنك الفرنسي ماسون - الماسوني) هو نظام تأسيسي عالمي تقليدي يعتمد على جماعة الإخوان المسلمين.
هذا اتحاد لأشخاص يتمتعون بأخلاق حرة وحسنة، من جميع الأجناس، وجميع الجنسيات، وجميع الأديان. إنه يوحد أولئك الذين يعتبر الحفاظ على القيم الروحية للإنسانية وتطويرها مهمة ذات أهمية قصوى.
يتم تعريف "الماسونية" تقليديًا على أنها "نظام أخلاقي وأخلاقي مخفي في الرموز وموضح بالرموز". ولكن هذه، في الوقت نفسه، مدرسة للأخلاق، ومدونة أخلاقية، وطريقة للمعرفة. إنها أصلية "الفن الملكي".
الغرض من ترتيب الماسونيين، أي. المهمة الروحية الرئيسية التي حددها الأخوان لأنفسهم وحلها تمت صياغتها على أنها "تحسين الذات وتنوير الناس من أجل تحسينهم".
ولتحقيق ذلك، يعمل الماسونيون بجد في المحافل، ويعملون على تحسين أنفسهم روحيًا، ووضع أمثلة على الأخلاق، وتعزيز التعليم، وإجراء أنشطة خيرية واسعة النطاق.
إن التحسين الذاتي الروحي الشخصي للجميع والوحدة الأخوية هي الأفكار الأساسية للماسونية. هذا هو الطريق إلى أخلاق عالمية واحدة مبنية على الفكرة من الجيد. نحو علاقات إنسانية مبنية على مبادئ الأخوة والمحبة والتعاون والوئام. نحو أعلى واحد حكمة، مما يؤدي بجميع الظواهر المتباينة في العالم إلى مستوى أعلى التناغمات.
إن واجب تحسين الذات الروحي يأمر الماسوني بأن يكون حكيماً وفاضلاً وعادلاً في حياته الشخصية وفي العالم من حوله. يصبح قسريًا مثالًا جديرًا وجذابًا ليتبعه.
تقوم الماسونية على الإحساس بوحدة الحياة والقانون الأخلاقي الأسمى. القواعد: "افعل بالآخرين ما تحب أن يفعلوه بك" و"لا تفعل بالآخرين ما لا تريد أن يفعلوه بك" - قانون الماسوني. يجب على الإخوة أن يتبعوه بصرامة سواء في المحفل أو في عالم الأشخاص الدنيسين.
يعتبر الماسونيون أنفسهم إخوة ويجب عليهم تقديم المساعدة والدعم لبعضهم البعض، حتى في حالة وجود خطر على حياتهم. كما يطلب منهم تقديم المساعدة لأي شخص في خطر.
في بحث لا يكل حقائقو العدالة العلياالماسونيون لا يعترفون بأي عوائق أو قيود.
إنهم ملتزمون تمامًا باحترام شخصية وحرية الشخص الآخر، والاعتراف بحق كل فرد في التعبير عن رأيه الخاص وحرية التعبير.
إنهم يسعون دائمًا إلى التوفيق بين الأضداد وتوحيد الناس على أساس الأخلاق العالمية واحترام فردية كل شخص.
ويعتبرون العمل واجبهم وحقهم.
الماسونيون ملزمون باحترام القوانين والسلطة الشرعية للبلد الذي يعيشون فيه ويتجمعون فيه بحرية. إنهم مواطنون مستنيرون ومنضبطون، ويسترشدون بضرورات ضميرهم.
من خلال ممارسة "فن الملك"، فإنهم يحترمون القواعد والأعراف والعادات التقليدية للنظام.
يتعرف الماسونيون على بعضهم البعض من خلال الكلمات والإشارات واللمسات الخفيفة، والتي من خلالها يتواصلون تقليديًا في المحفل أثناء مراسم البدء.
إن هذه الكلمات والإشارات واللمسات الخفيفة، وكذلك الطقوس والرموز، هي موضوع سر لا يجوز انتهاكه، ولا يمكن نقله إلى أي شخص ليس لديه المكانة المناسبة لمعرفتها.
لكل ماسوني الحرية في الكشف عن وضعه أو عدم الكشف عنه، لكن لا يمكنه الكشف عن وضع الأخ.
يتحد الماسونيون فيما بينهم ليشكلوا - حسب التقليد الماسوني - مجموعات مستقلة تسمى المحافل.
يجب أن يخضع أي محفل لقرارات أغلبية الماسونيين المعينين حسب الأصول، ولكن يجب ألا يحيد عن المبادئ العامة للماسونية أو قوانين النظام الذي ينتمي إليه.
يتم تجميع المحافل في المحافل الكبرى - وهي هياكل وطنية مستقلة، وحراس التقاليد، وتمارس سلطة قضائية حصرية وغير مقسمة في إطار "الماسونية الرمزية"، أي الماسونية الرمزية. فوق الدرجات الرمزية الثلاث: المبتدئ، والعامل، والمعلم.
تخضع النزل الكبرى للتقاليد والالتزامات القديمة والدساتير والقوانين الخاصة بها.
ويحترمون سيادة واستقلال الهياكل الماسونية الأخرى ويتجنبون أي تدخل في شؤونها الداخلية.
إنهم يحافظون فيما بينهم على العلاقات الضرورية لوحدة النظام العالمي.
إنهم، حسب تقديرهم، يدخلون في معاهدات وتحالفات أخوية فيما بينهم، لكنهم لا يعترفون بأي سلطة ماسونية وطنية أو دولية عليا.
وهي تنظم بشكل مستقل تشريعاتها وإدارتها وعدلها وانضباطها الداخلي.
وهكذا، من خلال احترام شخصية كل تشكيل وطني ماسوني، واستقلالية كل محفل والحرية الفردية لكل أخ، يتم الحفاظ على عالمية النظام الماسوني، بحيث يسود بين جميع الماسونيين الحب والوئام والوفاق.
وقد تمت صياغة المبادئ الأساسية للماسونية في الأدب التاريخي على النحو التالي:
الماسونيون لديهم علامات تعريف وكلمات.
وتنقسم الماسونية الرمزية إلى ثلاث درجات.
أسطورة حيرام في الدرجة الثالثة.
يحكم جماعة الإخوان سيد كبير يتم اختياره من بين الإخوة.
يحق للمعلم الأكبر أن يرأس أي اجتماع للأخوة أينما ومتى يعقد.
يتمتع السيد الأكبر بسلطة منح الحق في فتح نزل والقيام بالعمل فيه.
يحق للسيد الأكبر أن يمنح الإذن بترسيم أي أخ إلى أي درجة دون مراعاة الحدود الزمنية التي يحددها التقليد.
يحق للسيد الأكبر أن يبدأ الانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين دون اتباع الإجراء المعتاد.
يجب أن يجتمع الماسونيون في المحافل.
عندما يجتمع الإخوة في نزل، يجب أن يرأسهم سيد مُعبد واثنين من الحراس.
عندما يجتمع أي نزل، يجب أن يتم حراسته بشكل صحيح.
لكل ماسوني الحق في التمثيل في أي اجتماع عام للأخوة، وتوجيه ممثليه وفقًا لذلك.
لكل ماسوني الحق في استئناف قرارات إخوته أمام المحفل الأكبر أو الجمعية العمومية.
لكل ماسوني الحق في الحضور والحضور في اجتماعات أي محفل عادي.
لا يحق لأي زائر غير معروف للإخوة الحاضرين أو لأحدهم أن يدخل المحفل إلا بعد استجوابه أو استجوابه وفقًا للتقاليد القديمة.
لا يحق لأي محفل التدخل في الشؤون الداخلية لمحفل آخر أو منح درجات للأخوة الأعضاء في المحافل الأخرى.
يجب على كل ماسوني الالتزام بالقوانين الماسونية في نطاق ولايته القضائية (مكان إقامته المحلي)، بغض النظر عما إذا كان عضوًا في أي محفل أم لا.
يجب على المرشحين للانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين تلبية متطلبات معينة.
الإيمان بوجود الله، المسمى "المهندس (الباني) العظيم للكون".
الإيمان بالبعث إلى الآخرة.
إن كتاب القانون المقدس هو جزء لا يتجزأ ولا يمكن تغييره ولا يمكن استبداله من أثاث أي محفل.
المساواة بين الماسونيين معترف بها.
يتم الحفاظ على سرية المنظمة.
أساس العلم التأملي (التأملي) على المبادئ التشغيلية (الفعالة).
الاستخدام الرمزي وشرح مصطلحات حرفة معينة لغرض تعليم المبادئ الدينية والأخلاقية.
الماسونية في روسيا
مثل أي ظاهرة اجتماعية وثقافية مهمة، استوعبت جماعة الإخوان المسلمين الماسونيين في روسيا روحها وتاريخها ودينها وثقافتها التي تعود إلى قرون. نظرًا لكونه مرتبطًا بشكل غير مشروط ولا ينفصم بتاريخ وتقاليد المجتمع الماسوني العالمي ، فقد تخللته روحانية وتضحية روسية عالية بحتة ، والرغبة في فهم الله والاندماج معه في عملية البحث الروحي وخدمة الإنسانية.
حدد الماسونيون الروس هدفهم تربية الإنسان دينياً وأخلاقياً وعملوا على تطهير نفسه من الرذائل الآثمة. لقد سعوا دائمًا إلى المشاركة بنشاط في تشكيل أفكار الناس حول القيم العليا، حول الإنسان ومكانته في هذا العالم، دون المطالبة بأي شكل من الأشكال بـ "الاحتكار" في تشكيل وتعريف وجهات النظر. كانت الأنوار الأخلاقية للماسونية - الحرية والمساواة والأخوة والإيمان والشرف - بالنسبة لهم نجومًا مرشدة في محيط الحياة، وقد قدموا هذه المبادئ التوجيهية لمجتمع ذلك الوقت عند اختيار طريق تطورهم.
ظلت الماسونية لفترة طويلة هي الأيديولوجية العلمانية الأولى والوحيدة في روسيا، والتي أعطت البلاد والعالم العديد من الأسماء اللامعة - الكتاب والفنانين والملحنين والعسكريين والشخصيات العامة والمحامين والعلماء...
قال الفيلسوف الروسي العظيم نيكولاي بيرديايف: "في القرن الثامن عشر، كانت الماسونية هي حركتنا الروحية والاجتماعية الوحيدة، وكانت أهميتها هائلة... أفضل الشعب الروسي كانوا الماسونيين... الماسونية كانت أول تنظيم ذاتي حر للمجتمع في روسيا، فقط لم يتم فرضها من الأعلى من قبل السلطات”.
جاء ترتيب الماسونيين الأحرار إلى روسيا، على ما يبدو، أثناء أو بعد عهد بطرس الأكبر مباشرة. هناك أسطورة، لم تؤكدها أي وثائق، أن القيصر بيتر ألكسيفيتش هو أول ماسوني روسي يتم تجنيده في عام 1699، أثناء إقامته في إنجلترا مع السفارة الكبرى من كريستوفر رين نفسه، وهو مهندس معماري إنجليزي بارز وأحد آباء الماسونية في نيو إنجلاند. وفقًا للأسطورة ، كان النزل الذي زُعم أن بيتر الأول شارك فيه كان يسمى "نبتون". ومن الصعب تأكيد أو دحض هذه الأساطير، إلا أنه من المعروف بشكل مؤكد وموثق أن المصلح العظيم كان يتمتع باحترام كبير بين الماسونيين الروس واختار الماسونيون الروس أن يتتبعوا نسبهم على وجه التحديد من بطرس الأكبر، الذي تنسب إليه العديد من الترانيم الماسونية. مخصص، ولا سيما "أغنية بطرس الأكبر" الشهيرة لديرزهافين. لذا فإن العلاقة الأيديولوجية والروحية بين الماسونيين الروس وإصلاحات بطرس لا شك فيها.
تعود أقدم المعلومات الموثوقة تاريخياً عن الماسونية في روسيا إلى عام 1731، عصر الإمبراطورة آنا يوانوفنا، عندما، كما يقول المصدر الإنجليزي الرسمي، قام السيد الأكبر للمحفل الكبير في لندن، اللورد لوفيل، بتعيين الكابتن جون فيليبس في منصب كبير إقليمي سيد "لكل روسيا". وبعد عشر سنوات، تم استبداله بالجنرال جيمس كيث، وهو اسكتلندي كان في الخدمة الروسية. وهكذا، جاءت الماسونية الأصلية إلى روسيا، كما هو الحال في أي مكان آخر في القارة، من إنجلترا. ربما، في السنوات الأولى، انتشرت تعاليم النظام فقط بين الدائرة القريبة من رجال قبائل جون فيليبس الذين انتقلوا إلى روسيا. بدأت الماسونية الروسية بالتطور في الأربعينيات، في عهد إليزابيث بتروفنا، وظهرت بين الماسونيين الروس أسماء أبرز النبلاء الروس وممثلي العائلات النبيلة القديمة وحتى الأميرية (الكونت نيكولاي جولوفين، الكونت زاخار وإيفان تشيرنيشيف، كيريل رازوموفسكي، المفضل لدى الإمبراطورة إيفان شوفالوف وما إلى ذلك). كان الإمبراطور المستقبلي بيتر الثالث أيضًا ماسونيًا.
حدث الفجر الحقيقي للماسونية في روسيا في العقود الأولى من حكم كاثرين الثانية العظيمة، عندما بدأت محافل النظامين الماسونيين - إلاجين وزينيندورف (السويدية-برلين) - العمل في روسيا في نفس الوقت، وكانت تحظى بشعبية كبيرة . غريغوري أورلوف المفضل لدى الإمبراطورة، ورئيس الكلية الأجنبية، معلم الإمبراطور الروسي المستقبلي، الكونت نيكيتا بانين، الجنرالات آي إن بولتين، ن.م.بوروزدين، أ.ك. رازوموفسكي، أ.س. G.P.Gagarin، A.B.Kurakin، M.M.Shcherbatov وآخرون.
يعود الدور البارز في هذه الفترة من تاريخ الماسونية الروسية إلى إيفان بيرفيليفيتش إلاجين - كاتب وسيناتور ومدير المسارح الإمبراطورية، وأحد أكثر الدعاة نشاطًا للماسونية في بلدنا، ومؤسس عدد من المحافل الماسونية في سان بطرسبرج. من المستحيل عدم تذكر نيكولاي إيفانوفيتش نوفيكوف - المعلم والمفكر والكاتب والصحفي والناشر والشخصية العامة والمحسن الروسي العظيم. أصبح ماسونيًا في عام 1775، بعد أن بدأ العمل في نزل أستريا في سانت بطرسبرغ.
حتى في السنوات الأخيرة من عهد إليزابيث بتروفنا، أصبح القائد الروسي العظيم ألكسندر فاسيليفيتش سوفوروف أحد أوائل الماسونيين الروس. تم تهيئته وترقيته إلى الدرجة الثالثة للماجستير في سانت بطرسبرغ في نزل Three Stars. لاحقًا، خلال حرب السنوات السبع في بروسيا وزيارة والده في كونيجسبيرج، في 27 يناير 1761، تمت ترقيته إلى سيد اسكتلندي في نزل "إلى التيجان الثلاثة". منذ ذلك اليوم وحتى مغادرته كونيجسبيرج في بداية عام 1762، تم إدراج سوفوروف كعضو في المحفل. في قائمة أعضائها المقدمة إلى محفل الكرات الثلاثة في 16 مارس 1761، تم إدراج ألكسندر سوفوروف في المرتبة رقم 6.
انضم قائد روسي عظيم آخر، المشير الأمير ميخائيل إيلاريونوفيتش جولينيشيف-كوتوزوف (سمولينسكي)، إلى أسرار النظام في عام 1779 في ريغنسبورغ، في نزل "إلى المفاتيح الثلاثة". وصل بعد ذلك إلى أعلى المراتب وكان أحد أكثر الأعضاء نفوذاً في جماعة الأخوة البنائين الأحرار الروسية.
أسماء الماسونيين كتبت بأحرف من ذهب في تاريخ روسيا: ميخائيل ماتفييفيتش خيراسكوف، ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف، ميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي، فيودور بتروفيتش غاز، نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين، ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف، ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين، فاسيلي لفوفيتش بوشكين، بافيل إيفانوفيتش بيستل، ميخائيل ألكسندروفيتش باكونين، بافيل نيكولايفيتش يابلوشكوف، ماكسيميليان ألكساندروفيتش فولوشين، ميخائيل أندريفيتش أوسورجين (إيلين) وغيرهم الكثير. يمكنك تسمية العديد من الأسماء الشهيرة والمجيدة.
إن تاريخ جماعة الماسونيين الأحرار في روسيا مليء بالدراما. شهد الإخوة فترات من الرخاء والركود، وصعود النظام وتراجعه، والذي حدث نتيجة لأخطائهم والظروف الخارجية. تعرضت المحافل الماسونية في روسيا للاضطهاد مرارًا وتكرارًا وتم حظرها ثلاث مرات بموجب مراسيم إمبراطورية خاصة.
كاثرين الثانية، التي عاملت الماسونية بالفضل، إن لم يكن بالتعاطف، اتهمت الماسونيين في عام 1792 بارتكاب جميع الخطايا المميتة، بما في ذلك حقيقة أنهم "استخدموا أساليب مختلفة ... لإغراء شخص معروف من أوراقهم إلى طائفتهم (أي، وريث العرش بافيل بتروفيتش). تم القبض على العديد من الإخوان، ومن بينهم نيكولاي نوفيكوف، واستجوبوا "بتحيز" وأدينوا. آخرون، مثل I. V. Lopukhin، N. N. Trubetskoy و I. P. Turgenev، "بعد التوبة الحقيقية للمستجوبين" غفرت لهم رحمة الإمبراطورة، التي أمرت: "من حب واحد للإنسانية، وتحريرهم من العقوبة القاسية التي يستحقونها، ... يذهبون إلى عواصم قراهم البعيدة ويقيمون هناك." تم حل المحافل الروسية بموجب مرسوم عام 1794.
بافيل الأول بتروفيتش، الذي تم قبوله رسميًا في الماسونيين بينما كان لا يزال تساريفيتش - في عام 1784 وقبل لاحقًا لقب السيد الأكبر في فرسان مالطا، بعد عام من صعوده إلى العرش في عام 1797 (وفقًا لمصادر أخرى في عام 1799)، أصدر مرسوماً يأمر باستخدام قانون 1794 (حظر المحافل الماسونية) "بكل شدة ممكنة".
سمح ألكسندر الأول، الذي تعاون بنشاط مع الماسونيين، علنًا بأنشطة المحافل الماسونية، وربما قبل هو نفسه البدء في عام 1803، في 13 أغسطس 1822، أصدر مرسومًا يحظر جميع الجمعيات السرية، بما في ذلك المحافل الماسونية.
ومع ذلك، على الرغم من الحظر الذي فرضته السلطات، استمرت المحافل الماسونية في روسيا في العمل حتى عام 1918، عندما تم حظرها بالفعل من قبل الحكومة السوفيتية.
من المؤسف أن الأنظمة الشمولية، مع استثناءات نادرة، مثل كوبا الحديثة، لا تستطيع أن تتسامح مع وجود مجتمع من الناس الأحرار في بلدانها، حتى ولو على المستوى الروحي البحت. تعرضت الماسونية للاضطهاد في عهد الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا، وبعد ذلك بكثير، في ظل الأنظمة الشيوعية والفاشية. بعد ثورة 1917، نقل الإخوة الروس عملهم إلى الخارج، أولاً إلى فرنسا، حيث لم ينقطع عمل المحافل الروسية يوماً واحداً طوال الفترة التي انقضت منذ ذلك الحين وحتى بداية التسعينيات، عندما بدأ المواطنون الأوائل في النظام في فرنسا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وبعد انقطاع دام أكثر من سبعين عامًا، تم إحياء الماسونية في روسيا.
افتتح المحفل الماسوني الأول "نجم الشمال" في 28 إبريل 1991 من قبل المشرق الأكبر في فرنسا، ممثلاً لما يسمى بالماسونية الليبرالية. وفي نيسان/أبريل 1992، تم تأسيس محفل "روسيا الحرة" تحت سلطة الشرق الأكبر في فرنسا، وفي 11 تموز/يوليو 1993، تم افتتاح محفلي "تسعة ميوز" و"الإخوة الشماليين"، وفي 12 حزيران/يونيو 1994، في أرخانجيلسك، نزل "النجم القطبي". في أغسطس 1991، وصل وفد من المحفل الكبير الفرنسي إلى موسكو وأقيم حفل افتتاح محفل نيكولاي نوفيكوف. وفي عام 1992، افتتح المحفل الكبير في فرنسا محفل أبو الهول في سانت بطرسبورغ ومحفل الهندسة في خاركوف، وفي عام 1993 محفل لوتيتيا في موسكو. أسس المحفل الوطني الفرنسي الكبير في موسكو محفل هارموني في 15 يناير 1992، ومحفل لوتس في أكتوبر 1993.
تأسس المحفل الكبير الأول في روسيا (GLR) في 24 يونيو 1995 من قبل المحفل الوطني الكبير في فرنسا. وتضمنت 5 ورش رمزية منشأة قانونا. في عام 2000، قام جزء كبير من الإخوان الذين تركوا عضويتهم، والذين لم يتفقوا مع السياسات الداخلية لقيادة VLR، بتشكيل المحفل الروسي الكبير العادي، الذي اتحد في عام 2007 مع جزء من الماسونيين الأحرار الذين غادر VLR مرة أخرى، وأصبح جزءًا من المحفل الكبير المتحد في روسيا.
في 11 أكتوبر 2008، في جمعيته التمثيلية في سانت بطرسبورغ، تم أخيرًا تشكيل المحفل الكبير المتحد لروسيا وحصل على دستوره الجديد وقواعده العامة.
معرض "الماسونيون المشهورون"
أرندت نيكولاي فيدوروفيتش (1786-1859) - جراح
كطبيب عسكري، شارك في حروب 1805-1807. و1812-1814، كبير أطباء فيلق الاحتلال الروسي في فرنسا، طبيب حياة الإمبراطور نيكولاس الأول. نيابة عن الإمبراطور، أجرى عملية جراحية لجريح أ.س. بوشكين. في عام 1847 تم تعيينه مفتشًا لجميع مؤسسات دائرة الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. عضو مؤسس لمحفل "القديس جاورجيوس المنتصر"، 1818-1819، 3 غرام.
أتاتورك (مصطفى كمال باشا)
(1881 - 1938) الأب المؤسس للدولة التركية الحديثة. شخصية عامة وسياسية بارزة. حتى وفاته كان عضوًا في المحفل الإيطالي "مقدونيا ريزورتا إي فيريتاس" (مقدونيا الصاعدة والحقيقة).
بازينوف فاسيلي إيفانوفيتش (1737-1799) - مهندس معماري روسي بارز.
كان بازينوف همزة الوصل بين الماسونيين في موسكو وإن آي نوفيكوف (موسكو Rosicrucians) ووريث العرش بول. من خلال بازينوف، تم نقل الكتب الماسونية المنشورة في مطبعة موسكو إلى تساريفيتش. عند اعتلائه العرش، قام بول الأول بترقية بازينوف من مستشار جامعي إلى مستشار دولة كامل ومنحه وسام القديس بطرس. آنا من الدرجة الثانية و 1000 روح فلاحين. بموجب المرسوم الصادر في 26 فبراير 1799، تم تعيينه نائبًا أول لرئيس الأكاديمية الإمبراطورية للفنون. تم البدء في نزل Latona أو Deucalion في موعد لا يتجاوز عام 1774. Rosicrucian.
باتينكوف، غابرييل ستيبانوفيتش (1793-1863)
اللفتنانت كولونيل فيلق مهندسي السكك الحديدية. شاعر. مشارك في الحرب الوطنية عام 1812 والحملات الأجنبية عام 1813. أثناء خدمته في تومسك (1813-1817) أصبح قريبًا من إم. سبيرانسكي وأصبح أقرب معاونيه. ديسمبريست، عضو في المجتمع الشمالي. بعد انتفاضة الديسمبريين، أمضى حوالي عشرين عامًا في الحبس الانفرادي، وأظهر شجاعة نادرة وضبطًا للنفس. غادر "مذكرات الماسونية". شارك في وضع خطة انتفاضة 14 ديسمبر 1825، داعيًا إلى اتخاذ إجراءات حاسمة وإشراك الجماهير في الانتفاضة. تم ترشيحه كعضو مرشح للحكومة المؤقتة. وفي التحقيق، قدم إقراراً بانتمائه إلى جمعية سرية والاتفاق مع خططها، وكتب أن العرض في 14 ديسمبر/كانون الأول "لم يكن تمرداً، كما وصفه عدة مرات بالعار، ولكنه أول تجربة سياسية". الثورة في روسيا، تجربة جليلة في الحياة اليومية وفي عيون الشعوب المستنيرة الأخرى." من بين الديسمبريين الباقين على قيد الحياة، عانى من أشد عقوبة: حُكم عليه بالأشغال الشاقة الأبدية، لكنه احتُجز من عام 1827 إلى عام 1846 في حبس انفرادي في ألكسيفسكي رافلين بقلعة بطرس وبولس. وفي القلعة لم يُسمح له بالتواصل مع أي شخص، والكتب الوحيدة المسموح له بقراءتها هي الكتاب المقدس. عضو في نزل "المنتخب مايكل" في الدرجة الثانية. العضو المؤسس والسكرتير الأكبر لمحفل "النور الشرقي" في تومسك، 1818-1819
بونابرت، نابليون (1769 - 1821)
ويقال أنه بدأ في النظام الماسوني حوالي عام 1765. وكان أربعة من إخوته (جوزيف وجيروم ولويس ولوسيان) من الماسونيين. بدأت الإمبراطورة جوزفين في الحصول على درجة التبني في محفل الفرسان الأحرار (Les Francs Chevaliers) في باريس عام 1804.
واشنطن، جورج (1732 - 1799)
شخصية عامة وسياسية بارزة في المستعمرات الأمريكية، فيما بعد الولايات المتحدة، أول رئيس للولايات المتحدة (1789 - 1797). انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين في نزل فريدريكسبيرغ في فيرجينيا، في 4 نوفمبر 1752. ودفع 2 جنيهًا إسترلينيًا و3 شلنات مقابل الانضمام. أصبح عاملًا مياومًا في 3 مارس 1753، وتم ترقيته إلى درجة الماجستير في 4 أغسطس 1753. كان واشنطن عضوًا في الميثاق وأول سيد مُعبد للإسكندرية لودج رقم 22 في فيرجينيا، وهو المنصب الذي شغله لفترتين، اعتبارًا من 28 أبريل، 1788 إلى 27 ديسمبر 1789، ظل سيدًا مبجلًا حتى تنصيبه رئيسًا للولايات المتحدة في 30 أبريل 1789. ومنذ عام 1805، بعد وفاة واشنطن، وحتى يومنا هذا، أُطلق على هذا المحفل اسم الإسكندرية-واشنطن رقم 22.
غوته، يوهان فولفغانغ فون (1749 - 1832)
شاعر ألماني أثر بشكل كبير في تطور الأدب الألماني في عصره. مؤلف "فاوست" والرواية الماسونية "ويلهلم مايستر" أفضل رواية ماسونية في ذلك الوقت، وكذلك قصيدة "الطريق الماسوني". تم تشييده في لودج أماليا في فايمار عام 1782
دي مول، جاك (حوالي 1243 - 1314)
السيد الأكبر لفرسان الهيكل في العصور الوسطى في جزيرة مالطا. وأذن له ملك فرنسا مع فرسان آخرين بالقدوم إلى فرنسا لمناقشة حملة صليبية جديدة، ولكن عند وصولهم تم القبض عليهم، ومصادرة ممتلكاتهم وتقسيمها من قبل الملك والبابا. تم حرق دي مولاي وآخرين في الساحة. تم تسمية وسام دي مولاي للأولاد على اسم هذا الشهيد الموقر.
إلاجين إيفان بيرفيليفيتش (1725-1793)
مستشار خاص، عضو مجلس الشيوخ، رئيس الغرفة، كاتب، كاتب مسرحي، مترجم. شخصية بارزة في الماسونية الروسية؛ في أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر. ترأس المحافل الماسونية الروسية الموحدة والمعاد تنظيمها من قبله، مما أدى إلى إنشاء ما يسمى ب. نظام إلاجين الماسوني. وقد لعب دوراً هاماً في الماسونية الروسية التي كان ينتمي إليها منذ صغره؛ وفي نهاية حياته، تغير هذا إلى الأسوأ تجاه موقف كاثرين تجاهه، التي وقعت ذات مرة على نفسها مازحة: "مستشار السيد إلاجين". في نزل مقاطعة سانت بطرسبرغ للنظام الإنجليزي، الذي افتتح في عام 1770، كان إلاجين أول من حصل على لقب جراند ماستر. في عام 1777، شارك إلاجين في إدخال النظام الماسوني السويدي "للطاعة الصارمة" بين الماسونيين الروس. في وقت من الأوقات كان حريصًا على العلوم السرية، وكان من أشد المتحمسين لكاليوسترو. لقد ترك وراءه ملاحظة غريبة (غير مكتملة) حول الماسونية، وخاصة الروسية (طُبعت عام 1864). في 1766-1779 مدير مسرح المحكمة. مؤلف هجاء وترجمات من الفرنسية والعمل التاريخي "تجربة السرد عن روسيا"
الحقيقة/الكذب حول الماسونية
هل الماسونية اجتماع لكبار السن؟ أليست الماسونية انقرضت بالفعل؟
يوجد بين الماسونيين العديد من الأشخاص من جميع الأعمار، بدءًا من 21 عامًا (أو 18 عامًا حسب الولاية القضائية). هناك الملايين من الناس في العالم والمئات في روسيا من الماسونيين. لم ينطفئ نور الماسونية الروحي والأخلاقي، وهو يجذب الأشخاص الذين يبحثون عن مكانهم في العالم، يبحثون عن مكان الإنسان أمام الله. وبالإضافة إلى ذلك، يمكننا أن نضيف أن ما يقرب من نصف الإخوة بدأوا في الماسونية في روسيا في عام 1930 1999 أقل من 30 عامًا.
هل الماسونيون عنصريون أم نخبويون؟
تعلن الماسونية المساواة بين الناس بغض النظر عن لون بشرتهم أو دينهم أو أمتهم أو أصلهم الاجتماعي أو وضعهم الاجتماعي. الماسونية لا تعلن هذا المبدأ فحسب، بل تعترف به أيضًا. ومن بين الإخوة أناس من كل الأجناس والأمم. لا يجوز في أي وقت من الأوقات تقييد وصول أي شخص إلى المحفل حسب الجنسية أو العرق. من نواحٍ عديدة، انتشر مبدأ المساواة بين الناس في جميع أنحاء العالم بفضل نظام الماسونيين.
النخبوية مصطلح يصعب تعريفه إلى حد ما. إذا كنت تقصد سؤال ما إذا كانت الماسونية تفرض مطالب صارمة على أعضائها، فالجواب هو نعم. هذه المتطلبات معروفة للجميع ويعلنها الأمر بوضوح: الإيمان بالله والوفاء بعهده، والتطور الروحي والأخلاقي العالي، والاهتمام المستمر بالآخرين، والولاء الذي لا يتزعزع لمثل الأسرة والدولة. هل يستوفي معظم الناس هذه المتطلبات؟ إذا كنت لا تعتقد ذلك، فالماسونية نخبوية.
الشائعات القائلة بأن الماسونية مفتوحة فقط لـ "الطبقات العليا" ورجال الأعمال والسياسيين رفيعي المستوى ليست صحيحة. مصدر هذه الشائعات هو الأفكار الخاطئة حول أهداف الماسونية، والشكوك التي لا أساس لها من الصحة حول رغبة النظام في السيطرة على العالم.
هل النزل مكان لرجال الأعمال لإدارة الشؤون المشتركة؟
لا. علاوة على ذلك، يعتقد معظم الماسونيين أن إعطاء الأفضلية في العمل لشخص ما لأنه ماسوني هو عمل غير ماسوني. إن الشخص الذي يحاول أن يصبح ماسونيًا لأنه يأمل في الحصول على فوائد اقتصادية أو سياسية منه لن يصبح ماسونيًا أبدًا.
إذا كنت مهتمًا بالمنظمات أو الشراكات التي تم إنشاؤها للأعمال المشتركة، فنوصيك بالانضمام إلى نادي الروتاري.
في الماسونية يتم استخدام ألقاب "السيد المُعبد" وغيرها، فهل الماسونية طائفة أم نوع من التنظيم الديني؟
لا. إن الألقاب المستخدمة في الماسونية مليئة بالجمال والعظمة والرمزية القديمة. وهي محفوظة لهذه الأسباب، لكنها لا تحمل في داخلها معنى عبادة أصحابها، أو الاعتراف بسلطتهم العلمانية على غيرهم من أعضاء الإخوان. وحقيقة أن الأخ هو سيد مُعبد أو شخص آخر لا تتحدث إلا عن دوره في طقوس الماسونية وربما في الإدارة الإدارية للرهبانية. إن الحصول على درجة من قبل شخص يمنحه السلطة، لأن الماسونية دقيقة للغاية وصارمة في تحديد المراسلات بين مزايا الأخ والاعتراف الرسمي به.
تحتوي الماسونية على آليات كثيرة لمنعها من التحول إلى طائفة. أحد المبادئ المهمة للماسونية هو التناوب المستمر لكبار المسؤولين. وبالتالي، فإن رئيس المحفل، السيد المُعبد، لا يمكنه أن يشغل هذا المنصب لأكثر من 3 سنوات متتالية.
هل الماسونية منظمة سرية؟ ما هو السر الماسوني، وما الذي يمكن مناقشته علناً؟
الماسونية لا تخفي حقيقة وجودها. النزل الفردية أيضًا لا تخفي حقيقة وجودها. على سبيل المثال، على شبكة الإنترنت الروسية، يمكنك العثور على أسماء جميع النزل الروسية تقريبًا التي تعمل ضمن نطاق اختصاص المحفل الكبير في روسيا. مع مرور الوقت، سيتم عرض العديد منهم بشكل منفصل على موقعنا.
في الوقت نفسه، يعتبر الإخوة أنه من غير المناسب مناقشة القضايا الشخصية العميقة المتعلقة بمجال التطور الروحي في الأماكن العامة. هذا الموقف يستحق التفاهم على الأقل. وبحسب تقاليدنا يحق لكل أخ أن يعلن عضويته في الرهبانية دون أي موافقة. ومع ذلك، لا يحق له تسمية أسماء أعضاء آخرين في النظام دون الحصول على موافقتهم المباشرة.
حتى الآن، في روسيا، لا يستطيع الماسونيون التحدث على نطاق واسع وبصراحة عن انتمائهم إلى المنظمة كما هو الحال في الولايات المتحدة أو أوروبا. هذا نتيجة للموقف السلبي تجاه النظام من جانب جزء صغير ولكنه عدواني للغاية من مواطنينا. ونتذكر أيضًا أن لدينا خبرة واسعة في الاضطهاد من قبل السلطات.
وبالإضافة إلى قوائم أعضاء الطريقة، يتمثل السر في الطقوس الماسونية والكلمات السرية وعلامات التعريف.
لماذا الطقوس الماسونية سرية؟
عملية البدء لها جانب مقصور على فئة معينة. ولا يتعرف الأخ على طقوس كل درجة إلا في لحظة الالتحاق بهذه الدرجة. وبالتالي، يتم تحقيق أقصى قدر من التأثير من التفاني. وهذا يوفر مادة للتفكير العميق ويخلق توترًا روحيًا داخليًا.
هل الماسونية ديانة؟
لا. الماسونية تتطلب من أعضائها أن يؤمنوا بالله. لكن الماسونية لا تجبر الإنسان على التمسك بعقيدة معينة، ولا تفرض عليه أي نظام خاص بها لأداء الشعائر الدينية، ولا تشترط حتى انتماء طائفي معين.
جميع طقوس الماسونية ورمزيتها هي وسيلة للتحسين الروحي للإنسان، لكننا نتجنب إطلاق الأحكام على الله. مثل هذه الأحكام للأخ تحددها انتمائه الديني (إذا كان لديه) أو شعوره الروحي الداخلي. إن الأمر يساعد فقط في الكشف عن التدين الداخلي للإنسان، ويقوي إيمانه، ويجعله أعمق وأكثر إخلاصًا. لكن الماسونية لا تضيف أي لون إلى المعتقدات الدينية الشخصية.
لكنك تعتبر المهندس العظيم للكون هو إلهك؟
إنه العكس تمامًا. نحن نسمي الله المهندس الأعظم للكون، لأنه خلق كل ما هو موجود. ربما سمعتموه وهو يُدعى الخالق. أتفق معك، هناك فرق: اعتبر الله هو الباني أو اعتبر الباني هو الله!
هل الماسونيون يسيطرون على العالم؟
لا. يحتاج المؤلفون الذين يطرحون مثل هذه الأطروحات إلى مساعدة فورية من طبيب نفسي. ننصحك بقراءة كتاب "بندول فوكو" للكاتب أمبرتو إيكو. وهذا الكتاب، على وجه الخصوص، يبين كيف يصل الناس إلى مثل هذه الانحرافات العقلية. هذه الأطروحة تافهة تماما. ولذلك، لا يعتبر بشكل خاص هنا. أيضًا، فإن أطروحات المؤلفين مثل S. A. Nilus، وLeo Taxil، وO. Platonov التي تقول إن الماسونيين يعبدون الشيطان، وأنه حاضر في شكل ماعز في كل اجتماع في المحفل ويضرب الطاولة باستمرار بمطرقة، وما إلى ذلك، هي أطروحات إن سمعة هؤلاء الأشخاص هي أفضل دحض لكل ما كتبوه. أعمال هؤلاء الناس مليئة بالتزييف المتعمد. إن "قوائم البنائين الروس" المنشورة في هذه الأعمال هي كذبة مطلقة. والطقوس الماسونية المنشورة هناك هي تسعة أعشار الأكاذيب.
هل الطقوس الماسونية مهينة للمرشح؟
لا. لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. الغرض من الطقوس هو تعليم الإنسان فضائل الماسونية وهذا لا يمكن تحقيقه عن طريق الإذلال. طقوسنا جميلة جدًا ومليئة بالرمزية. أصلهم مظلل بمجد الأسرار العظيمة لمختلف الديانات للعديد من شعوب الأرض عبر تاريخها، مع التعديل الوحيد الذي مفاده أن الطقوس الماسونية الحديثة لا تهدد بأي حال من الأحوال حياة المرشح وصحته الجسدية والعقلية وشرفه وكرامته. وأحبائه.
هل أصبحت الطقوس الماسونية أسهل في الآونة الأخيرة؟
يستخدم المحفل الكبير المتحد في روسيا طقوسًا ظلت دون تغيير تقريبًا طوال المائة عام الماضية. يستخدم عدد من الولايات القضائية، وعلى الأخص في الولايات المتحدة، طقوسًا مبسطة. وهذا ينطبق إلى حد كبير على درجات الطقوس الاسكتلندية.
ويطلق الماسونيون على المباني التابعة لهم اسم المعابد. هل تقام الشعائر الدينية هناك؟
لا. وفقًا لتعريف العديد من القواميس، فإن المعبد هو مبنى يخدم أغراضًا خاصة لمنظمة ما. على سبيل المثال، لعقد اجتماعات لودج. بالإضافة إلى ذلك، وفقًا للطقوس، يقع المحفل رمزيًا في موقع بناء معبد القدس، أي قبل تكريسه، وبالتالي، بالمعنى الدقيق للكلمة، فهو ليس مبنى دينيًا بعد.
هل الماسونيون يسيطرون على اللجنة الثلاثية أم أنها تسيطر عليهم؟ هل الماسونية مرتبطة بمؤتمر بيلدربيرغ؟
اللجنة الثلاثية. تم إنشاؤها عام 1973. وتتكون منها ثلاث كيانات صناعية رائدة في العالم - الاتحاد الأوروبي وأمريكا الشمالية (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا) واليابان. يتكون أعضاء اللجنة من 330 مواطنًا من هذه الدول الذين تميزوا في الأعمال والعلوم والسياسة (ولكن ليس في المنظمات الحكومية) وفي وسائل الإعلام.
وتجتمع اللجنة بأكملها مرة واحدة في السنة. وتم خلال الاجتماع بحث القضايا ذات الأهمية الحيوية للمناطق التي تغطيها اللجنة.
فلا منظمو اللجنة ولا طاقمها الإداري الحالي كانوا وماسونيين.
تم إنشاء مؤتمر بيلدربيرج من قبل الأمير برنارد في عام 1954 في أوستربيك بهولندا. مؤتمر سنوي يستمر لمدة ثلاثة أيام ويحضره حوالي 100 من المصرفيين والاقتصاديين والسياسيين والمسؤولين الحكوميين. يتم انتخاب المشاركين من قبل لجنة تابعة للمفوضية في لاهاي.
يمكن للوثيقة التالية أن تعطي فكرة عن عمل اللجنة: بيان عام لمؤتمر بيلدربيرج. وهذه اللجنة أيضًا لا علاقة لها بأي حال من الأحوال بالماسونية.
"وقريبا، قريبا سوف يتوقف القتال بين العبيد، سوف تأخذ المطرقة في يدك وتصرخ: الحرية!" - كتب أ.س. بوشكين يخاطب أحد أشهر البنائين في روسيا - الجنرال بوشكين. من هم - الماسونيون؟ يبدو هذا المجتمع مشفرًا للغاية، لكن رفع حجاب السرية يبدو دائمًا مثيرًا للاهتمام. رجال عجوز ناجحون يرتدون أردية طويلة وأغطية رأس كبيرة يبنون نظريات المؤامرة الخاصة بهم أثناء شرب الويسكي - هذه هي بالضبط صورة الماسونيينيتطور بين الناس بفضل الثقافة الشعبية. ماذا يفعل الماسونيون بالضبط؟ قليل من الناس يمكنهم تقديم إجابة واثقة على هذا السؤال. دعونا نحاول فهم نظام المحافل والرموز الماسونية، والإجابة على الأسئلة الرئيسية حول تاريخهم وأنشطتهم وجعل هذا "المجتمع السري" ليس سريًا للغاية.
من هم الماسونية؟
الماسونيون هي منظمة دينية وأخلاقية منتشرة في جميع أنحاء العالم. يسعى الأشخاص المشمولون في هذه المنظمة إلى تحسين الذات ومعرفة العالم وفقًا لمبادئ معينة. هناك حوالي خمسة ملايين عضو في هذا المجتمع في العالم. تتضمن فلسفة الماسونية عناصر من معتقدات مختلفة، ولكنها ليست دينا مستقلا. في البداية، اجتمع الماسونيون لحل بعض القضايا الأخلاقية والأخلاقية. ومع ذلك، مع مرور الوقت، بدأوا في الانشغال بمشاكل النظام العالمي والحكم العالمي. وهكذا ظهرت نظريات المؤامرة الماسونية الشهيرة.
هل الماسونية جمعية سرية؟
ليس حقيقيًا. الماسونيون أنفسهم لا يسمون أنفسهم جمعية سرية، بل "مجتمع ذو أسرار". يمكنهم التحدث بهدوء عن عضويتهم في العشيرة الماسونية. الشيء الوحيد الذي يجب عليهم الصمت عنه دائمًا هو أسرار نظامهم.
بالمناسبة، لدى الماسونيين تسلسلهم الهرمي الخاص بهم: الطالب، والعامل، والمعلم. تتوافق درجة الماسوني مع مستوى تطوره الشخصي.
وهكذا، في مرحلة الطالب، ينخرط البناء في معرفة الذات وتحسين الذات. وفي الدرجة الثانية يدرس الإنسان بعناية العالم من حوله، وفلسفة تصوره، والعقل البشري. تتضمن درجة الماجستير دراسة موضوع الموت. لا توجد درجة أعلى من درجة الماجستير، على الرغم من أن بعض المحافل قد تمنح درجات إضافية.
ما هو المحفل الماسوني؟
المحفل الماسوني هو المكان الذي يعقد فيه أعضاء المجتمع الاجتماعات (تسمى الاجتماعات باللغة الماسونية "الأعمال").
النزل، مثل أعضائها، لها التسلسل الهرمي الخاص بها.
المحافل الرئيسية - المحافل الكبرى - تحكم المحافل الأصغر - المحافل الماسونية. وكقاعدة عامة، يتم تشكيل النزل وفقا لمبدأ القرب من مكان الإقامة. وفي بعض الحالات يمكن تشكيلها حسب الاهتمامات والمهن. يمكن للماسونيين أيضًا إنشاء محافل بحثية خاصة يدرس فيها الأعضاء الماسونية نفسها. وتنقسم المحافل الماسونية أيضًا إلى محافل سانت جون وسانت أندرو وريد، اعتمادًا على الميثاق والإيمان المعتمدين. علاوة على ذلك، اعتمادًا على الطقوس، على سبيل المثال، يوجد صندوق طاولة منفصل أو سرير حزن.
من يسيطر على الماسونية؟
الماسونيون ليس لديهم زعيم واحد. لا يمكن لأي عضو في المحفل الماسوني أن يتحدث نيابة عن الأخوة بأكملها. فقط Grand Lodge لديه هذا الحق. وحتى في المعالم (ما يسمى بوصايا الماسونية) ورد مبدأ المساواة بين أعضاء الأخوة أمام بعضهم البعض.
من أين أتوا أصلاً - الماسونيون؟
تعود أصول الماسونية إلى نهاية القرن السادس عشر – بداية القرن السابع عشر.
ويعتقد أن الماسونيين الأوائل كانوا بنائين، وهو أمر منطقي تمامًا، لأن الترجمة الحرفية لكلمة "ماسون" من الفرنسية هي "ماسوني". يعتبر تاريخ بداية حركة المجتمع الماسوني حول العالم هو يوم تأسيس المحفل الكبير في لندن – 24 يونيو 1717. في هذا اليوم، تم توحيد أربعة نزل حرفية: "Apple"، و"Crown"، و"Grape Brush"، و"Goose and Tray"، والتي سميت على اسم الحانات التي التقوا فيها، في "Grand Lodge of London" واحد.
في القرن الثامن عشر، اكتسبت الماسونية شعبية في أوروبا. تظهر محافل المجتمع السري في إيطاليا وألمانيا وبلجيكا وسويسرا. علاوة على ذلك، توسعت بوتيرة هائلة: في باريس وحدها، خلال سبع سنوات (من 1735 إلى 1742)، ارتفع عدد المنظمات الماسونية من 5 إلى 22.
سمعت أن الماسونية "تم إحضارها" إلى روسيا على يد بطرس الأكبر. هذا صحيح؟
نعم. وفقًا للمؤرخين، كان بطرس الأكبر ورفاقه فرانز ليفورت وباتريك جوردون هم من أسسوا المحفل الروسي.
وفقًا للأسطورة، كان بطرس الأكبر عضوًا في أحد المحافل في أمستردام. هذه مجرد تكهنات.
ومن المعروف على وجه اليقين أن أول محفل ماسوني في روسيا نشأ عام 1731. لقد كان الماسونيون دائمًا مكروهين في بلادنا. على سبيل المثال، اعتقدت كاثرين الثانية أن حكام أوروبا الغربية سوف يتابعون سياساتهم من خلال الجمعيات السرية. تم فتح أو حظر المحافل الماسونية. وإذا كان للبنائين الحق في الوجود في الإمبراطورية الروسية، على سبيل المثال، في عهد الإسكندر الأول، فقد أصبح هذا مستحيلاً في الاتحاد السوفييتي. فقط في 24 يونيو 1995، تم إعادة تأسيس المحفل الكبير في روسيا. ويجتمع أعضاؤها مرة واحدة في الشهر. في اجتماعاتهم بعد الجزء الرسمي، أثناء العشاء، يرفعون دائمًا الخبز المحمص لروسيا ورئيس دولتنا والصندوق. بالمناسبة، يُحظر على النساء الانضمام إلى صفوف "البنائين الأحرار" الروس.
يقولون أن بوشكين، سوفوروف، كوتوزوف كانوا من الماسونيين
وبطبيعة الحال، فإن الماسونية، وهي ترديد مُثُل الحرية وتحسين الذات، اجتذبت النخبة الفكرية في روسيا. يُذكر على الموقع الرسمي للماسونيين الروس أن كوتوزوف وسوفوروف وبوشكين كانوا من الماسونيين. وكتب بوشكين في مذكراته: «في الرابع من مايو تم قبولي في الماسونيين». ومع ذلك، وفقًا لعلماء الأدب، كان مجرد ماسوني على الورق وسرعان ما غادر المحفل. لكن من المعروف على وجه اليقين تورط تشاداييف وتروبيتسكوي وجوكوفسكي وبازينوف في "المجتمع ذو الأسرار". بالمناسبة، تم إنشاء الدوائر الأدبية بنشاط حول المحافل الماسونية. وفي أعمال ل.ن. يمكن تتبع موضوعات تولستوي وبيسيمسكي وجوميليف والماسونية.
كيفية التعرف على الماسونيين؟
لا توجد علامات أو رموز أو خوارزميات خاصة من شأنها أن تساعد في التعرف على الماسونيين. يحتفظ الماسونيون بقوائم جميع الأعضاء سرية. للتمييز بين الأشخاص "الخاصين بنا"، يتم استخدام علامات وإيماءات معينة. على سبيل المثال، رمز الهرم (المعين أو المثلث)، والثلاثية الستة (666 أو علامة "موافق")، وقرن الشيطان، وعلامة العين المخفية. لدى الماسونيين أيضًا أسلوب خاص في المصافحة (يتم وضع الإبهام في الفراغ بين الإصبعين الثاني والثالث من يد الماسونية الأخرى).
في الماسونية، كما هو الحال في أي مجتمع مغلق، هناك رمزية معينة. من بين الرموز الرئيسية تلك المرتبطة بالبناء: المستوى هو رمز للمساواة بين الطبقات، والخط الراسيا هو الرغبة في الكمال، والمطرقة هي رمز لحقيقة أن المرء لا يحتاج إلى التخلي عن الحياة خارج الأخوة، البوصلة رمز الاعتدال والحكمة، المنقلة هي العدالة.
أحد الرموز الرئيسية هو السنط الذي يدل على النقاء والقداسة. ومن الشائع أيضًا استخدام "Radiant Delta" - وهو مثلث ذو عين مفتوحة بالداخل. هذه الصورة نفسها مستعارة من المسيحية: المثلث يرمز إلى الثالوث، والعين هي "العين التي ترى كل شيء". في الماسونية، تعد "الدلتا المشعة" رمزًا لانتشار الخالق في كل مكان، وفي الماسونية الليبرالية (نعم، يوجد شيء من هذا القبيل) فهي علامة على التنوير.
ومع ذلك، لا يستحق تصنيف جميع صور "العين الشاملة" على المعالم المعمارية على الفور كرموز ماسونية. وبحسب علماء المدن، فإن كل ما يتم تقديمه على أنه رموز ماسونية، هو في الواقع إما رموز نقابة المهندسين المعماريين، أو أن الرموز مسيحية في الأصل.
يرى الماسونيون ومنظرو المؤامرة رموزهم في كل شيء: على الدولار الأمريكي، وعلى ورقة الهريفنيا الأوكرانية من فئة 500، وحتى على شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (يمكن تفسير تقاطع المطرقة والمنجل على أنه تأسيس للسلطة والاحتفاظ بها). للماسونيين من خلال القمع القاسي، وتعني سنابل القمح رمزا للثروة والمال والرخاء).
ما هي الماسونية الليبرالية؟ فهل هذا مثل الحزب الليبرالي؟
والقاسم المشترك بينهم وبين الحزب الليبرالي هو مبدأ الحرية. وفي حالة الماسونية الليبرالية، فهذا هو مبدأ حرية الضمير المطلقة. ولدت هذه الحركة في وطن كل الليبراليين - في فرنسا.
لقد كان الماسونيون الليبراليون هم من سمحوا للنساء بالانضمام إلى صفوفهم.
هناك حركتان رئيسيتان للماسونية: النظامية، وهي تابعة للمحفل الكبير المتحد في إنجلترا، والليبرالية، تحت قيادة المشرق الأكبر في فرنسا.
وجميع الرؤساء الأمريكيين كانوا من الماسونيين
ومن الغريب أن العديد من رؤساء الولايات المتحدة كانوا بالفعل أعضاء في المحافل الماسونية. ومن بينهم: جورج واشنطن، وارن هاردينج، تيودور روزفلت، فرانكلين ديلانو روزفلت، هاري ترومان، جيرالد فورد. كان منشئ تمثال الحرية، فريدريك بارتولدي، من بين أمور أخرى، ماسونيًا أيضًا.
كيف تصبح ماسونيا؟
على عكس الصورة النمطية الشائعة، لا تحتاج إلى أي ثروة خارقة للطبيعة للقيام بذلك. جميع متطلبات المرشحين تنشأ من المبادئ الماسونية الأساسية. ووفقا لهم، يجب أن يكون لدى الشخص الوسائل اللازمة لدفع رسوم العضوية. ومع ذلك، في بعض البلدان، يقوم الماسونيون بإلغاء مؤهل الملكية هذا (على سبيل المثال، في إيطاليا).
الشيء الرئيسي هو أن الشخص يجب أن يثبت إيمانه بالله، وأن يصل إلى مرحلة البلوغ (في معظم المحافل الكبرى - 21 عامًا)، وأن يكون "حرًا وذو أخلاق جيدة"، أي أن يتخذ قرارًا مستقلاً بالانضمام إلى الأخوة، وأن يكون له سمعة جيدة وليس لديك مشاكل مع القانون.
بمجرد اتخاذ القرار، عليك الذهاب إلى النزل المحلي الخاص بك والحصول على بعض التوصيات من أعضائه النشطين. يتم اتخاذ قرار القبول في الماسونية عن طريق الاقتراع السري. في بعض المحافل، إذا صوت شخص واحد فقط ضده، فسيتم رفض الترشيح بالفعل.
أنا ملحد. هل لن يتم قبولي في الصندوق؟
ربما. الماسونية تقوم دائما على المعتقدات الدينية: المسيحية واليهودية وغيرها. لكي تصبح ماسونيًا، عليك أن تؤمن بأي قوة عليا. ومع ذلك، فمن المقبول في الماسونية الليبرالية أن يلتزم العضو المحتمل في المجتمع بفلسفة الربوبية أو يؤمن بالله كمبدأ مجرد. على سبيل المثال، يسمح المحفل الكبير في روسيا في بعض الأحيان بعضوية الملحدين.
ملاحظة. نأمل بعد قراءة المقال ألا تبحث في كل مكان عن الرموز السرية ونظريات المؤامرة. بالمناسبة، يحب الماسونيون موزارت كثيرا. وفي رأيهم أنه كشف في "الفلوت السحري" عن أسرار الماسونية التي تسمم بسببها فيما بعد. عندما يتم عرضها في أوبرا فيينا، من المؤكد أن الماسونيين سيقفون. حسنا، هذا هو الحال بالفعل، حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام.
إذا وجدت خطأ، يرجى تحديد جزء من النص والنقر عليه السيطرة + أدخل.
أمر الإمبراطور الروسي ألكسندر الأول، في رسالته الموجهة إلى رئيس وزارة الشؤون الداخلية، بحظر أنشطة جميع الجمعيات السرية على أراضي روسيا.
يبدو الأمر بلا معنى لأنه بنفس النجاح كان من الممكن إلغاء عاصفة رعدية أو فيضان أو ثلج على سبيل المثال بموجب أعلى مرسوم. لأن التعريف الغامض والأمي لـ "أي جمعية سرية" يشمل، على سبيل المثال، عصابة عادية من قطاع الطرق، وهو أمر لا معنى لحظره. لكن الإسكندر لم يكن يهدف إلى عالم الجريمة. لقد اهتم بالأشخاص الذين تم الحديث عنهم في تلك الأيام بخوف حقيقي، وفي أيامنا - بسخرية متزايدة. الماسونية على وجه التحديد.
الجميع في الصندوق!
بالمناسبة، أولئك الذين يسخرون من الأشخاص الذين يبحثون عن مؤامرة الجمعيات السرية في أي مشكلة يظهرون مستوى منخفض من الذكاء. فقط لأن إنكار تأثيرها على الحياة اليومية وعلى مسار التاريخ يعد علامة على الغباء التام.
قبل مائتي عام لم يجد أحد الأمر مضحكًا. في ذلك الوقت، كان الماسونيون يحكمون حقًا، إن لم يكن العالم كله، فمن المؤكد أن الإمبراطورية الروسية. علاوة على ذلك، فقد سيطروا عليها ليس تدريجياً، بل بشكل مباشر.
إليكم أقرب المقربين من القيصر، الذين شكلوا ما يسمى باللجنة السرية، التي اتخذت قرارات مهمة وجوهرية في "بداية الإسكندر الرائعة": آدم تشارتوريسكي، وزير الخارجية، عضو محفل "شرق بولندا الكبير"؛ فيكتور كوتشوبي، وزير الداخلية، عضو منيرفا لودج؛ نيكولاي نوفوسيلتسيف، رئيس أكاديمية العلوم، الرفيق وزير العدل، عضو محفل الأصدقاء المتحدين.
حكمت هذه اللجنة الإمبراطورية بشكل محطم للغاية - فالعديد من المؤرخين مقتنعون تمامًا بأن روسيا تدين لها بانحدارها إلى سلسلة كاملة من الحروب النابليونية، والتي انتهت بالحرب الوطنية الصعبة والمدمرة عام 1812. هذه ليست سوى العواقب المباشرة لـ الأسلوب الماسوني في الإدارة. عاد شيء ليطاردني بعد قليل. على سبيل المثال، المبادرات الخادعة والجميلة التي قام بها الإسكندر نفسه، والذي، بالمناسبة، كان أيضًا عضوًا في المحفل الماسوني. لقد انجرف الإمبراطور بأفكار "الصالح العام" لدرجة أنه في إحدى المذكرات التي تمت قراءتها للشعب الروسي في جميع الكنائس الأرثوذكسية (!) ، أمر مباشرة: "تعرف على نفسك ، البروسيين والنمساويين" أناس من نفس الإيمان ورعايا لملك واحد – المسيح”. لا توجد كلمات - عالية جدًا ونبيلة. ومع ذلك، لم يكن هو، بل خلفاؤه، هم الذين اضطروا إلى التعامل مع خيانة هؤلاء "الإخوة من نفس الإيمان" واشمئزازهم.
وبعض الأمور يجب أن يتم حلها حتى الآن. يجب على أي شخص واجه مظاهر غبية من الصواب السياسي، عندما يجب أن يسمى الزنجي أمريكي من أصل أفريقي، وأحمق - ممثل الأغلبية الفكرية، أن يشكر الماسونيين على هذا. بما في ذلك محفل “الأصدقاء المتحدون”، الذي حدد أعضاؤه هدفهم “محو الاختلافات بين الناس من العرق والطبقة والمعتقدات، وتدمير الاختلافات القومية والعقلية”.
المافيا الماسونية
لحسن الحظ، سرعان ما عاد الإمبراطور، الذي كان خائفًا من نطاق وتأثير الماسونيين، إلى رشده. ولم يكن أقل دور في هذا هو ما لعبته مذكرات السيناتور إيجور كوشيليف، الذي كان هو نفسه ماسونيًا، وقد شعر بالرعب من الوضع: "في الوقت الحالي، تمتلئ المحافل بأشخاص حقيرين في الغالب، ويمكن للمرء أن يقول، أوغاد كاملون!"
كما تعرض بقية المجتمع للترهيب من قبل الماسونيين. وهكذا، ترك الكاتب سيرجي أكساكوف، مؤلف كتابي «سنوات طفولة حفيد باغروف» و«الزهرة القرمزية»، ذكريات مثيرة للاهتمام. طلب منه الماسونيون من نزل أبو الهول المحتضر الحصول على أرشيف رفيقهم الذي انتحر. وفقا لقوانين ذلك الوقت، كانت جميع أوراق الانتحار عرضة للمصادرة. وقام أكساكوف ببساطة بتأليف "مخطوطة نادرة" وملئها بالقمامة الصارخة. كان الماسونيون سعداء بالمخطوطة، لكن أكساكوف كان لديه الحماقة ليخبر صديقه عنها. وكان رد الفعل غير متوقع. "لم تخبر أحدا؟ لا؟ الله يحفظك إذا سكبت الفول! إذا اكتشف الماسونيون خداعك، فستضيع!
باختصار، أدرك الإمبراطور فجأة أن رعاياه يخافون ويحترمون الماسونيين أكثر مما يفعل هو نفسه تقريبًا. بعد أن انفصل عن الماسونية، أصدر نفس المرسوم، والذي بموجبه يجب على كل مسؤول حكومي كان عضوًا في المحفل في ذلك الوقت أن يفعل نفس الشيء الذي يفعله الإمبراطور نفسه - التوقف عن العضوية. تم طرد المشتبه فيهم بعدم الأمانة من الخدمة الحكومية.
يجب أن أقول أن الإسكندر كان متأخرًا تقريبًا. لقد تم بالفعل إعداد مؤامرة، كما يتضح من انتفاضة الديسمبريين، وجميعهم تقريبًا كانوا من الماسونيين. تنفس بقية سكان الإمبراطورية الصعداء - هُزمت "المافيا" الرهيبة ، ولم يتبق في الوعي الشعبي سوى الكلمة المسيئة "فارمازون" ("الماسوني المشوه") ، والتي تشير إلى محتال خطير. من المضحك أنه في حدائق Tsarskoye Selo، حيث يقع قسم الشؤون الماسونية، وجد نفس الصيادلة الذين سرقوا وقتلوا المارة في الليل ملجأ لعدة سنوات ما بعد الثورة.
منذ وقت ليس ببعيد، أصبح عامة الناس على علم بوجود منظمة سرية للماسونيين، تعمل منذ قرون. ما هذه الجمعية؟ من هم الماسونية؟ ما هي الأهداف التي يسعون لتحقيقها؟ قد ينشأ عدد كبير من الأسئلة حول هذا الموضوع. دعونا نحاول الإجابة على أهمها.
كيف نشأت الماسونية؟
نشأت هذه الحركة ذات الطبيعة الدينية والأخلاقية في إنجلترا في القرن الثامن عشر، وانتشرت بعد ذلك بقليل إلى الولايات المتحدة الأمريكية والهند والدول الأوروبية. هذا التعليم يوحد الناس في الأخوة من خلال الحب والمساعدة المتبادلة والمساواة. ويعتقد أن الماسونية نظام لأنها مجتمع منظم من الناس.
في عام 1717، تم إنشاء "المحفل الكبير" في إنجلترا - مهد الأخوة. وهي تقود جميع منظمات المجتمع الماسوني الموجودة في مختلف البلدان. وبعد ست سنوات، قام جيمس أندرسون، وهو واعظ من لندن، بوضع "كتاب المواثيق"، الذي يحدد قواعد السلوك الأساسية لأعضاء المنظمة. ووفقاً لها، لا ينبغي للماسوني أن يكون ملحداً أو مفكراً حراً، ويمنع من المشاركة في الحركات السياسية. وعليه أن يدعم الحكومة الحالية بشكل كامل وتام.
من هم الماسونية؟
اكتسبت هذه الجمعية شعبية واسعة في الدوائر البرجوازية، وغالبا ما أصبح المفكرون البارزون في ذلك الوقت مشاركين فيها. بمرور الوقت، استحوذت الماسونية على شخصية أرستقراطية، وهذا الاتجاه ملحوظ بشكل خاص في الدول الأوروبية. من هم الماسونية؟ هؤلاء هم الأشخاص الذين يسعون جاهدين لتحقيق النمو الروحي وتحسين الذات الأخلاقي في إطار مبادئ ومعتقدات معينة.
وشملت صفوف النظام شخصيات مشهورة مثل الملوك البروسيين فريدريك الثاني والثالث، والملك السويدي غوستاف الثالث، والرؤوس الإنجليزية المتوجة. وكان من بين الماسونيين بعض رؤساء الولايات المتحدة (واشنطن، ترومان، الخ)، ورجال الدولة (تشرشل)، والفلاسفة والكتاب والملحنين المشهورين (غوته، هايدن، فولتير، موزارت).
ما هي الأهداف التي حددها النظام لنفسه؟
هدفهم هو بذل كل ما في وسعهم لتحسين هذا العالم نوعيًا.
عارضت المنظمة نفسها الكنيسة القائمة. لقد سعت إلى إنشاء مجتمع سري يعيش ويعمل أعضاؤه، الذين توحدهم الروابط الأخوية الدينية، وفقًا لأهدافهم المقصودة.
لم يسعى الأمر إلى استبدال الدين، ولم ينشر الأعمال اللاهوتية. تم حظر المناقشات حول المواضيع الدينية منعا باتا في اجتماعات المجتمع. ومع كل هذا فإن الإيمان بالله هو أساس مبادئهم وتعاليمهم.
فعاليات الاخوة
بعد التعامل مع مسألة من هم الماسونيون، من المستحيل عدم ذكر الاتجاه الرئيسي لنشاطهم. يقومون بدور نشط في الأعمال الخيرية، فهم يشاركون في الأعمال الخيرية، لكنهم لا يعلنون عن أنفسهم.
تَسَلسُل
يتحد أعضاء المنظمة على أساس إقليمي، ويشكلون نزلًا صغيرًا يضم 40-50 شخصًا. فيما بينهم يسمون بعضهم البعض إخوة. تشكل جميع فصائل النظام معًا المحفل الكبير. رأسه وقائده هو السيد العظيم أو المعلم الكبير. عادة ما يكون هناك نزل كبير في كل بلد.
أدنى مستوى في التسلسل الهرمي للطلب هو المتدرب. ثم يأتي بعد ذلك العامل المياوم، ثم السيد، وأخيرًا السيد الأكبر.
الماسونيين الروس
يعتبر مؤسسو النظام في روس هم القيصر بطرس ورفاقه. في الأربعينيات من القرن الثامن عشر، قام الجنرال جون كيث بتنظيم عدة محافل، كان أعضاؤها الأوائل من الأجانب. ومع ذلك، سرعان ما زاد عدد البرجوازيين الروس الذين يمثلون ترتيب الماسونيين بشكل ملحوظ.
في عام 1822، بموجب مرسوم ألكساندر الأول، تم إغلاق النزل. في بداية القرن العشرين، تم إحياء الحركة الماسونية في روسيا، ولكن تحت اسم جديد - "المشرق الكبير لفرنسا" وكان لها طابع سياسي واضح. منذ عام 1917، تم حظر النزل تماما.