وبدا بعيدًا عن عصره،
بالرغم من أنه كان...أحدث المعاصرين...
يو سازونوفا-سلونيمسكايا
جاء نيكولاي نيدوبروفو من عائلة نبيلة قديمة. أمضى طفولته في مقاطعة كورسك.
في النصف الثاني من تسعينيات القرن التاسع عشر. انتقلت العائلة إلى خاركوف، حيث درس نيدوبروفو في صالة الألعاب الرياضية الثالثة. في عام 1902 التحق بكلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة خاركوف. في عام 1903 انتقل إلى جامعة سانت بطرسبرغ، وتخرج منها عام 1906 في نفس الوقت الذي تخرج فيه أ. بلوك.
بينما كان لا يزال طالبًا، دخل نيكولاي نيدوبروفو إلى الدائرة. في عام 1906، ظهرت ملاحظاته حول المعارض الفنية في سانت بطرسبرغ في صحيفة "ريش"، لكن نيدوبروفو لم يصبح موظفًا في القسم الفني بالصحيفة.
في 1905-1907 انضم إلى حزب الكاديت. في 1908-1916 خدم في مكتب مجلس الدوما، حيث كان زميلا.
تعود تجاربه الأدبية الأولى إلى منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، عندما قام نيدوبروفو بتحرير مجلة طلابية ونشر فيها قصائده وقصصه. في عام 1902، حاول دون جدوى نشر العديد من قصائده في "فيستنيك أوروبا".
في عام 1911، التقى، وأصبح فيما بعد يده اليمنى في جمعية المعجبين بالكلمة الفنية، والتي غالبًا ما كان يتحدث فيها كمتحدث (في عام 1911، على وجه الخصوص، قرأ نيدوبروفو تقريرًا بعنوان "الإيقاع والعداد وعلاقاتهما، "مشتملة على بعض الأحكام التي أصبحت فيما بعد من بديهيات علم الشعر)، وكمعارضة. في خريف عام 1913 انضم إلى مجلس الجمعية مع ف. تشودوفسكي.
في أبريل 1913، أصبح أحد المبادرين إلى إنشاء جمعية الشعراء ("فيزا")، والتي ضمت أيضًا Y. Verkhovsky، A. Skaldin، A. Kondratyev، V. Piast وآخرين.
تعاون مع العديد من الصحف والمجلات ("الفكر الروسي"، "نشرة أوروبا"، "الإشاعة الروسية"، وغيرها) كناقد أدبي. على وجه الخصوص، أكدت أ. أخماتوفا (التقيا في عام 1913) أن أفضل مراجعة لقصائدها كتبها نيدوبروفو.
كان الموقف النقدي تجاه عمله هو السبب وراء ظهور نيدوبروفو الشعري المتأخر - ظهرت المجموعات الأولى من قصائد الشاعر فقط في عام 1913 في "الفكر الروسي" و "الملاحظات الشمالية". في عمله، كان يسترشد بالتقاليد الكلاسيكية (F. Tyutchev، A. Pushkin)، والحديثة والكمية. في المجموع، تم نشر حوالي 30 قصيدة للشاعر وقصة قصيرة "الروح في القناع" ("الفكر الروسي"، 1914) مطبوعة.
في عام 1915 أصيب بمرض السل وفي خريف عام 1916 ذهب هو وزوجته جنوبًا لتلقي العلاج. توفي نيكولاي نيدوبروفو في 3 ديسمبر 1919 في يالطا.
قصائد العصر الفضي
كان تيوتشيف هنا؛ الأساطير صماء ،
لكن الصحيح أن الرؤية في الانعكاس
مياه هادئة وحركة هادئة
السحب اللؤلؤية وقمم الجبال،
وكتب قصائد قاسية:
أنا لوثري وأحب العبادة.
9-11 سبتمبر 1911
| خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). | |
| إسم الولادة: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
|---|---|
| اسماء مستعارة: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| الاسم الكامل |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| تاريخ الميلاد: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| مكان الميلاد: | |
| تاريخ الوفاة: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| مكان الوفاة: | |
| المواطنة: |
الإمبراطورية الروسية |
| إشغال: | |
| سنوات من الإبداع: | |
| اتجاه: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| النوع: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| لغة الأعمال: | |
| أول مرة: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| الجوائز: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| الجوائز: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| إمضاء: |
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
| خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). | |
|
خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). |
|
| [[خطأ Lua في الوحدة النمطية:Wikidata/Interproject في السطر 17: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفر). |الأعمال]]في ويكي مصدر | |
| خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر). | |
نيكولاي فلاديميروفيتش نيدوبروفو(20 أغسطس (1 سبتمبر)، ملكية رازدولنوي، مقاطعة خاركوف - 2 (15) ديسمبر، يالطا) - شاعر وناقد وناقد أدبي روسي. كان لعمل نيدوبروفو تأثير كبير على آنا أخماتوفا.
سيرة شخصية
قضى طفولته في ملكية والدته في مقاطعة كورسك، وفي أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، انتقلت العائلة إلى خاركوف، حيث درس نيدوبروفو في صالة الألعاب الرياضية. بعد الانتهاء من دورتين في جامعة خاركوف، تخرج من كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ بالتزامن مع ألكسندر بلوك. في الوقت نفسه، التقى بفنانين ونقاد عالم الفن وبدأ التعاون مع صحيفة المتدربين "ريتش".
خلال سنوات الثورة الروسية الأولى انضم إلى حزب الكاديت. في - خدم في مكتب مجلس الدوما. عانى من الاستهلاك. ذهب إلى القوقاز لتلقي العلاج، بعد أن حصل على إجازة طوال فترة مرضه. عاش في سوتشي، حيث انتقل أولا إلى قرية كراسنايا بوليانا القوقازية، ثم إلى يالطا، حيث توفي بسبب الاستهلاك. تم دفنه في مقبرة أوتا في يالطا يوم 5 (18) ديسمبر.
النشاط الإبداعي
تراث نيدوبروفو الشعري، الذي لا ينتمي إلى أي حركة وقريب من Acmeism، تم نشره في المدينة فقط.
اكتب مراجعة لمقال "نيدوبروفو، نيكولاي فلاديميروفيتش"
الأدب
- أورلوفا إي. المصير الأدبي لـ N. V. Nedobrovo. - تومسك، م: دار الدلو للنشر، 2004. - 320 ص. - ردمك 5-902312-17-5
ملحوظات
روابط
مقتطف من وصف نيدوبروفو، نيكولاي فلاديميروفيتش
"وأنت مازلت هنا؟!.." همست وأنا أنظر حولي برعب.لم أستطع حتى أن أتخيل أنه كان موجودًا هنا هكذا لسنوات عديدة، يعاني و"يدفع" ذنبه، دون أي أمل في مغادرة هذه "الأرضية" المرعبة حتى قبل أن يحين وقت عودته إلى الجسد. الأرض!.. وهناك سيتعين عليه أن يبدأ من جديد، بحيث أنه لاحقًا، عندما تنتهي حياته "الجسدية" التالية، سيعود (ربما هنا!) مع "أمتعة" جديدة تمامًا، سيئة أو جيدة، اعتمادًا على حول الكيفية التي سيعيش بها حياته الأرضية "القادمة"... ولم يكن لديه أي أمل في تحرير نفسه من هذه الحلقة المفرغة (سواء كانت جيدة أو سيئة)، لأنه بعد أن بدأ حياته الأرضية، "يهلك" كل شخص نفسه إلى هذه "الرحلة" الدائرية الأبدية التي لا نهاية لها... واعتمادًا على أفعاله، قد تكون العودة إلى "الطوابق" ممتعة جدًا، أو مخيفة جدًا...
"وإذا لم تقتل في حياتك الجديدة، فلن تعود إلى هذه "الأرضية" مرة أخرى، أليس كذلك؟"
- لذلك لا أتذكر أي شيء يا عزيزي عندما أعود إلى هناك.. بعد الموت نتذكر حياتنا وأخطائنا. وبمجرد أن نعود للعيش، تغلق الذاكرة على الفور. لهذا السبب، على ما يبدو، تتكرر كل "الأفعال" القديمة، لأننا لا نتذكر أخطائنا القديمة... لكن بصراحة، حتى لو كنت أعرف أنني سأعاقب مرة أخرى على هذا، ما زلت سأفعل ذلك. لم أقف جانباً أبداً إذا عانت عائلتي أو بلدي كل هذا غريب... لو فكرت في ذلك، الذي "يوزع" ذنبنا وأجرنا، وكأنه يريد أن لا ينمو على الأرض إلا جبناء وخونة... وإلا لما عاقب الأوغاد والأبطال بالتساوي. أم لا يزال هناك بعض الاختلاف في العقوبة؟.. ومن الإنصاف أن يكون هناك. ففي نهاية المطاف، هناك أبطال أنجزوا مآثر غير إنسانية... ثم تُكتب عنهم الأغاني منذ قرون، وتعيش عنهم الأساطير... بالتأكيد لا يمكن "تسويتهم" بين القتلة البسطاء!.. من المؤسف أنه لا يوجد أحد يسأل...
– أعتقد أيضًا أن هذا لا يمكن أن يحدث! بعد كل شيء، هناك أشخاص صنعوا معجزات الشجاعة الإنسانية، وهم، حتى بعد الموت، مثل الشمس، يضيئون الطريق لجميع أولئك الذين نجوا لعدة قرون. أنا حقًا أحب القراءة عنها، وأحاول العثور على أكبر عدد ممكن من الكتب التي تتحدث عن مآثر الإنسان. إنهم يساعدونني على العيش، ويساعدونني في التغلب على الوحدة عندما يصبح الأمر صعبًا للغاية... الشيء الوحيد الذي لا أستطيع فهمه هو: لماذا على الأبطال أن يموتوا دائمًا على الأرض حتى يتمكن الناس من رؤية أنهم على حق؟.. ومتى يحدث نفس الشيء، لم يعد من الممكن إحياء البطل، وهنا الجميع ساخطون أخيرًا، ويرتفع الكبرياء الإنساني الذي كان خامدًا لفترة طويلة، والحشد، المحترق بالغضب الصالح، يهدم "الأعداء" مثل بقع الغبار التي اشتعلت طريقهم "الصحيح"... - احتدم السخط الصادق بداخلي، وربما تحدثت بسرعة كبيرة وكثيرًا، لكن نادرًا ما أتيحت لي الفرصة للحديث عما "يؤلمني"... وتابعت.
- بعد كل شيء، قتل الناس أولا حتى إلههم المسكين، وعندها فقط بدأوا بالصلاة له. هل من المستحيل حقًا رؤية الحقيقة الحقيقية حتى قبل فوات الأوان؟.. أليس من الأفضل إنقاذ نفس الأبطال والتطلع إليهم والتعلم منهم؟.. هل يحتاج الناس دائمًا إلى مثال صادم لشجاعة شخص آخر حتى يؤمنوا بأنفسهم؟.. لماذا من الضروري القتل حتى تتمكن فيما بعد من إقامة نصب تذكاري وتمجيد؟ بصراحة، أفضل إقامة نصب تذكارية للأحياء، إذا كانت تستحق ذلك...
حاضر الجميعتم إنشاء معجبين بـ A. A. Akhmatova في عام 2012 من قبل مؤرخة يالطا والمؤرخة المحلية Zinaida Georgievna Livitskaya. نتيجة لسنوات عديدة من البحث، اكتشفت في أرشيف الدولة في جمهورية القرم المتمتعة بالحكم الذاتي الكتاب المتري لكنيسة يالطا المقدسة، التي كانت تقع في أوتكا السفلى، مع سجل وفاة وجنازة آنا أخماتوفا المقربة الصديق نيكولاي فلاديميروفيتش نيدوبروفو (1882-1919).
ونلفت انتباه القراء إلى نسخة إلكترونية من هذا السجل (GA ARK, f. N 142, op. N 1, d. N 1120, pp. 288-289).
يشير الإدخال في دفتر التسجيل إلى أن "النبيل الوراثي نيكولاي فلاديميروف نيدوبروفو"، البالغ من العمر 35 عامًا، توفي في 2 ديسمبر ودُفن في 5 ديسمبر 1919 في مقبرة أوتسكي. وفي عمود "مما مات" ورد فيه: "السل الرئوي". أجرى مراسم الدفن رئيس كهنة كنيسة الرقاد المقدس سيرجي شتشوكين والشماس تيموفي إيزوتوف. تم القيد في سجل الكنيسة، ولذلك فإن التواريخ مبينة على الطراز القديم. وفقا للأسلوب الجديد، توفي N. V. Nedobrovo في الخامس عشر ودفن في الثامن عشر من ديسمبر.
كان رجال الدين المذكورون أشخاصًا جديرين للغاية وقد عانوا من مصير مشرق ومأساوي. يظهر اسم الأب سرجيوس (سيرجي نيكولايفيتش شتشوكين، 1872-1931) أكثر من مرة على صفحات يالطا عن حياة وعمل أ.ب.تشيخوف، أحد سكان منطقة أوتكا العليا، والذي كان للكاهن علاقات ودية معه لسنوات عديدة. يتمتع Archpriest Shchukin بشعبية غير عادية بين سكان يالطا، والتي أنقذته أكثر من مرة أثناء الاعتقالات بعد الثورة. استمر في الخدمة في كنيسة الصعود المقدسة حتى عام 1930، عندما تم إغلاقها وتدميرها بعد فترة وجيزة. غادر الأب سرجيوس إلى موسكو، حيث يعيش أطفاله. هناك استمر في العمل كاهنًا حتى وفاته الوشيكة، واكتسب سلطة بين أبناء الرعية الجدد. في 8 أكتوبر 1931، يوم ملاكه، صدمته شاحنة في الشارع وتوفي بعد ساعتين أو ثلاث ساعات دون أن يستعيد وعيه.
كان الأب الشماس تيموفي (تيموفي سبيريدونوفيتش إيزوتوف، 1875-1938) من مواليد سيمفيروبول، وجاء من الطبقة البرجوازية، وتخرج من مدرسة ضيقة الأفق. منذ عام 1909، شغل منصب قارئ المزمور في كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في سيمفيروبول. وفي عام 1912 رُسم إلى رتبة شماس. في عام 1916، تم نقل الشماس تيموفي إلى كنيسة الرقاد المقدس في أوتكا، وفي الوقت نفسه خدم في الكنيسة اليونانية للشهيد العظيم المقدس ثيودور تيرون. في عام 1921 عاد إلى سيمفيروبول وقام بواجبات كاهن في مقبرة كنيسة جميع القديسين. في سبتمبر 1936 الأب. تم نقل تيموثاوس إلى ألوشتا كرئيس لكنيسة الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس. في عام 1938، في 8 فبراير، تم اعتقال "المواطن إيزوتوف". سبعة أيام من الاستجواب "المتحيز" لن تكسره، ولن يعترف بالذنب، ولن يدين أحداً. في 15 فبراير، ستحكم عليه ترويكا NKVD بالإعدام مع مصادرة الممتلكات. وسيتم تنفيذ الحكم على الفور. ستقوم الكنيسة بإحصاء الشهيد الجديد بين قديسي القرم الموقرين محليًا.
ومع ذلك، دعونا نعود إلى N. V. Nedobrovo.
لأكثر من 90 عامًا، كان يُعتقد أنه توفي في 3 ديسمبر 1919. وكان مصدر هذه المعلومات شهادة المعاصرين. في أغلب الأحيان، أشار الباحثون إلى خطاب Yu. " تم تضمين معلومات مماثلة في رسالة إلى M. A. Voloshin من أرملة نيكولاي فلاديميروفيتش، ليوبوف ألكساندروفنا نيدوبروفو، والتي كانت أيضًا بتاريخ 19 يناير 1920.
تشير رسائل M. A. Voloshin إلى أن Yu.L Sazonova-Slonimskaya قد أبلغه بالفعل بوفاة N. V. Nedobrovo في وقت سابق - من خلال الصحفي E. A. فيدلر، الذي كان يسافر من يالطا إلى فيودوسيا. فولوشين، وفقا له، أرسل L. A. Nedobrovo مع E. A. فيدلر، الذي كان عائدا إلى يالطا، "رسالة قصيرة"، لكنها لم تصل إلى المرسل إليه. ومن المميزات أن المعلومات المتعلقة بوفاة الشاعر لم يتم نشرها إلا من خلال المراسلات وقصص الأصدقاء. لم يشر أي من معاصريه على الإطلاق إلى أنهم تلقوا معلومات عن وفاته من الصحف. A. A. Akhmatova، وفقا لشهادتها الخاصة، علمت بوفاة صديقتها من O. E. Mandelstam في ديسمبر 1925.
أدى عدم وجود أدلة موثقة على تاريخ الوفاة إلى ظهور أنواع مختلفة من وجهات النظر البديلة: "لقد قام أفضل صديق لنيدوبروفو وفي الماضي القريب أقرب شخص إليه، بوريس أنريب، بدفن نيدوبروفو في عام 1918 ولم يدفنه". أشك في صحة هذا التأريخ تقريبًا حتى نهاية أيامه، حتى الستينيات". علاوة على ذلك، كانت هناك وجهات نظر مختلفة حتى حول مكان دفن الشاعر. وهكذا، يعتقد M. A. Struve في عام 1930 أن N. V. Nedobrovo يستريح في Gurzuf.
الإدخال الموجود حديثًا في دفتر التسجيل يضع حدًا لهذا الخلاف. بالمناسبة المدخل في الكتاب رقم 118. هؤلاء هم الرجال فقط. بالنسبة للنساء، كان للكتاب ترقيم خاص به. ليس من الصعب حساب، مع الأخذ في الاعتبار عدد الكنائس في يالطا والظروف المأساوية للتغيرات المتكررة للسلطة في شبه جزيرة القرم عام 1919، كم كانت السنة المنتهية ولايتها غنية بالموت فقط للمؤمنين الأرثوذكس في هذه المدينة الجنوبية الصغيرة! وإلى هذا يجب أن نضيف الضحايا من المؤمنين من الديانات الأخرى الذين ماتوا في ساحة المعركة، وتم إطلاق النار عليهم خارج نطاق القضاء وغرقوا في البحر...
بشكل منفصل، تجدر الإشارة إلى مقبرة أوتسكي نفسها. لقد كانت ذات يوم واحدة من أشرف الأماكن في يالطا. في أغسطس 1901، تم دفن الكاتب الشعبوي الشهير ج.أ.ماشتيت هناك. في 9 يونيو 1918، وجدت زوجة إف إم دوستويفسكي، آنا غريغوريفنا، ملجأها الأخير هنا، في يناير 1919، والدة إيه بي تشيخوف، إيفجينيا ياكوفليفنا، وفي فبراير 1920، البناء المتميز والمستكشف الرائع لشبه جزيرة القرم، الرائد الجنرال أ. إل بيرتييه ديلاجارد. وغني عن هذه القائمة وتطول.
بعد الثورة، بدأت المقبرة في حالة سيئة. إذا كان O. E. Mandelstam في أغسطس - سبتمبر 1923 (تم اقتراح توضيح العام لنا من قبل Z. G. Livitskaya)، أثناء استرخائه في Gaspra، اكتشف قبر N. V. Nedobrovo، ثم A. A. Akhmatova، الذي، وفقًا لبعض الافتراضات، زار مقبرة Autskoye في سبتمبر 1929 (كنت في إجازة في نفس جاسبرا)، لم أتمكن من العثور عليها بعد الآن.
يمكن تقديم تفسير لهذه القصة. كما هو معروف، يتم إنشاء نصب تذكاري للقبر كل عام. على ما يبدو، لم يكن عند قبر N. V. Nedobrovo. تم دفن الشاعر في 5 (18) ديسمبر 1919 ، وفي أكتوبر 1920 بدأ الإخلاء الجماعي من شبه جزيرة القرم ، والذي انتهى في 3 (16) نوفمبر بمغادرة آخر السفن من كيرتش. ومن بين أولئك الذين غادروا وطنهم L. A. Nedobrovo و Yu. هاجر كلاهما إلى إيطاليا، حيث توفي ليوبوف ألكساندروفنا قريبًا بسبب مرض السل.
وبالتالي، على قبر N. V. Nedobrovo لا يمكن أن يكون هناك سوى صليب خشبي مثبت أثناء الدفن. في عام 1923، يبدو أن O. E. Mandelstam لا يزال يجده. وفي عام 1929، لم يعد الصليب موجودًا.
في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت قيادة يالطا لأول مرة في مناقشة فكرة إغلاق المقبرة واستخدام أراضيها لأغراض أخرى. وهذا ما دفع ماريا بافلوفنا تشيخوفا إلى إعادة دفن رماد والدتها في مقبرة المدينة عام 1936، حيث دُفن أفراد عائلة الكاتبة. بعد الحرب الوطنية العظمى، بدأت سلطات المدينة بالفعل في محاربة المقبرة. تم استخراج رفات "الضيوف" الأكثر شهرة ونقلهم إلى مقابر أخرى. هذا ما فعلوه في عام 1968 برماد أ.ج.دوستويفسكايا: تم نقله إلى لينينغراد، إلى ألكسندر نيفسكي لافرا، وتم دفنه بجوار قبر إف إم دوستويفسكي. تم نقل بقايا الموتى المشهورين الآخرين (على وجه الخصوص، G. A. Machtet) إلى نصب بوليكوروفسكي التذكاري (مقبرة القديس يوحنا الذهبي الفم سابقًا) في يالطا. صحيح أن القدامى يقولون إن هذا تم بشكل مشروط للغاية: تم نقل شاهد القبر وجزء من الأرض فقط إلى مكان جديد، دون إزعاج أنفسهم بإعادة دفن البقايا. يمكن القول بثقة إلى حد ما أن العديد من القتلى ظلوا في الواقع في المقبرة السابقة، والتي تحولت في السبعينيات إلى حديقة المدينة التي سميت باسم N. N. Baturin. تم وضع المروج على طول المقبرة مباشرةً وتم وضع الممرات التي تم استخدام ألواح القبر فيها.
في نهاية يناير 2013، تجولنا مع أقدم موظف في متحف منزل A. P. Chekhov في يالطا، A. V. خانيلو، من خلال مقبرة الحديقة، الواقعة في شارع تشيرنوفا. لقد قامت السلطات الجديدة أكثر من مرة بتنظيفه بعناية من شظايا شواهد القبور، لكننا رأينا مرة أخرى هذه الشظايا مثبتة في الممرات والجدران الداعمة. في أحد هذه الجدران، تم تثبيت جزء من شاهد قبر عليه نقش باللغة اليونانية وسنة وفاة المتوفى - 1893 - رأسا على عقب...
لم يكن رماد N. V. Nedobrovo من بين أولئك الذين تم إخراجهم من شبه جزيرة القرم ولا من بين أولئك الذين تم نقلهم إلى مقبرة أخرى. لقد ضاع قبره الآن، مثل كثيرين آخرين. نحن نعرف شيئًا واحدًا مؤكدًا: وهو أن الشاعر لا يزال يرقد في أرض أوتكي التي أصبحت ملجأه الأخير.
الآن بعد أن اختفت بعض الألغاز في غياهب النسيان، أصبح البعض الآخر على جدول الأعمال: أين مات إن في نيدوبروفو؟ لماذا لا يوجد سجل في سجل الكنيسة لمن أجرى المسحة والتناول قبل وفاته؟ لماذا تختلف بيانات السجل بتاريخ وفاته وشهادات أقاربه بشكل كبير؟
لا يزال تاريخ إقامة N. V. Nedobrovo في شبه جزيرة القرم من عام 1916 إلى عام 1919 قيد الدراسة بشكل سيء للغاية. وفقا لشهادة A. A. أخماتوفا، التي تفتقر إلى الدقة التفصيلية، في 1916-1917 كانت صديقتها في الوشتا. فيما يتعلق بعام 1916، يمكن الوثوق بشهادتها: في سبتمبر من هذا العام التقت بالشاعر في بخشيساراي. وهذا ما تؤكده أيضًا قصيدة "Demerdzhi" التي كتبها عام 1916.
توثق رسائل من لوس أنجلوس وإن في نيدوبروفو إقامتهم في سوتشي في الفترة من يناير إلى أبريل 1917. ومن بداية يوليو 1917، كان N. V. Nedobrovo مرة أخرى في شبه جزيرة القرم. لبعض الوقت يعيش في يالطا: M. A. يتحدث فولوشين في المراسلات عن "محادثات يالطا" مع الشاعر في خريف عام 1918 ويعطي عنوانه: أوتسكايا، 69. من رسالة من L. A. Nedobrovo بتاريخ 13 أكتوبر 1919، علمنا أن الزوجين استأجرا غرفة في شقة Gorbovs في هذا العنوان. زوجة الشاعر في رسالة إلى M. A. أعطى فولوشين بتاريخ 28 يوليو 1919 الخصائص الأكثر سلبية لسكنهم: "<...>هنا مقابل محطة الكهرباء كان أحد أسوأ الأماكن في المدينة.<...>وبقينا في هذه الغرفة الرطبة والباردة اللعينة، في القطة.<орой>لا يمكنك الجلوس بدون معطف."
في صيف عام 1919، عاش زوجان نيدوبروفو، وفقًا لشهادة يو. سازونوفا-سلونيمسكايا وم. أ.فولوشين، في ماغاراش. تقدم رسالة L. A. Nedobrovo إشارة دقيقة إلى المكان الذي يستأجرون فيه غرفة في ضاحية يالطا هذه: منزل أوستينوف. يشير هذا إلى ملكية فاسيل ساراي التابعة للواء إم إم أوستينوف (1841-1917)، الواقعة في منطقة ماغاراش. وقد نجا "داشا أوستينوف" حتى يومنا هذا.
ثم، على ما يبدو، انتقل الزوجان Nedobrovo إلى Gurzuf لفترة قصيرة. على الأقل هذا ما يتضح من قصيدة M. A. Struve "في شبه جزيرة القرم". تمت كتابته في عام 1930 في باريس، وإهداءه لذكرى نيكولاي فلاديميروفيتش ومن الواضح أنه ذو طبيعة مذكرات:
في القطع الصفراء، في الشاطئ الصخري
سمح البحر باللعقات الزرقاء.
منزل أبيض فوق البحر مباشرة. شينار
وقطيع كامل من شجيرات الغار
الازدحام حول الشرفة. خلف المنزل - فوق
سيمتد الرجل الأصلع إلى الطريق السريع الأول،
أرض قاحلة متناثرة بالحجارة.
مأوى من Gnarled Cork Oaks
والشيح المجفف. فوق الطريق السريع
ترتفع المربعات بلطف،
الكرم يغادر. بين اثنين
مثل هذه المربعات، مسار الطين
مشيت إلى الكوخ، إلى الشرفة،
حيث على الأريكة، تحت بطانية أشعث
كان نيدوبروفو يموت من الاستهلاك.
صديقي الفقير. أتذكر كيف الآن
برودة ذلك الخريف الذهبي
طيب الرائحة.<...>
تشهد قصيدة M. A. Struve أن N. V. Nedobrovo عاش لبعض الوقت في Gurzuf في خريف عام 1919، حيث زاره مؤلف القصائد. علاوة على ذلك، من النص الإضافي، يتبع أن M. A. Struve كان متأكدا من أن صديقه يقع في نفس Gurzuf:
أنا أحسدك. إلى تجوالاتي
ليس هناك نهاية في الأفق، والأرض الأصلية
بالنسبة لنا، شظايا من قوة منهارة،
مغلق. تشعر بالهدوء. هل أنت نائم
في توريدا، حلوة. ريح غورزوف،
الذي تنفسه بوشكين ذات مرة ،
يرتجف فوق تلة القبر. أمواج
أولئك الذين استقبلوه بزئير عظيم ،
يصدرون ضجيجًا طويلًا، ويغذون نومك،
تثير أشجار السرو النيران السوداء
في الهواء اللازوردي. والطيور تغرد
بالروسية.
هذه الصورة الخيالية خاطئة بالطبع. تقول فقط أن M. A. Struve نفسه لم يشهد وفاة أو جنازة N. V. Nedobrovo. ولم يكن لهذه الأحداث صدى واسع في ذلك الوقت العصيب. من المهم أن O. E. Mandelstam، الذي عاد إلى العاصمة الشمالية من شبه جزيرة القرم، لم يتمكن حتى من إخبار A. A. Akhmatova بالتاريخ الدقيق لوفاة الشاعر - فقط الشهر والسنة.
مع حلول فصل الشتاء، يعود الزوجان نيدوبروفو إلى يالطا. في البداية كانوا يعيشون في غرفتهم السابقة في 69 شارع Autskaya، ثم وجد L. A. Nedobrovo مكانًا آخر للعيش فيه في 8 شارع Knyazheskaya. وقد نجا هذا المنزل حتى يومنا هذا. وفيها مات الشاعر. من هنا تم نقل نيكولاي فلاديميروفيتش إلى أقرب كنيسة - كنيسة الصعود المقدسة. سيقوم مؤرخو يالطا المحليون بتثبيت لوحة على هذا المنزل مخصصة لذكرى الشاعر.
تشرح الرسالة المقتبسة بالفعل من Yu. L. Sazonova-Slonimskaya الغياب في السجل المتري للمعلومات حول مسحة وشركة الشخص المحتضر. يوليا ليونيدوفنا تكتب: "<...>لم يكن لديه خوف، على الرغم من أن الرغبة في الحياة كانت كبيرة جدا. لقد مات بهدوء، في الصباح الباكر". بين "المؤمنين العاديين" لا يزال هناك تحيز خرافي مفاده أن الشخص لا يُمسح إلا قبل الموت. مع الأخذ في الاعتبار الحالة المزاجية المبهجة للمريض، فإن المقربين من N. V. Nedobrovo، بطبيعة الحال، حتى الساعة الأخيرة، طردوا أفكار وفاته الوشيكة. ولهذا السبب لم يدعوا كاهناً. ونتيجة لذلك، فاجأتهم وفاة نيكولاي فلاديميروفيتش.
أجرى مراسم جنازته رئيس الكهنة سيرجي شتشوكين - "أبو الشعب" و "أبو المثقفين". لقد تركت "خدمته وصوته" انطباعًا "منيرًا ومهدئًا" لدى الأرملة وجعلها تأسف لأن الشاعر لم يكن على دراية بالأب من قبل. سرجيوس.
يُزعم أن نفس الرسالة من Yu. L. Sazonova-Slonimskaya (كما يعتقد بعض المؤرخين المحليين) أعطت تلميحًا في أي جزء من المقبرة يجب أن تبحث عن قبر الشاعر. وهذا ما كتبته: "لقد دُفن في مقبرة أوتسكي بالقرب من الكنيسة". وخلص الباحثون إلى أن «الكنيسة هي بالطبع كنيسة صغيرة في المقبرة؛ وظلت في حالة متهالكة حتى الثلاثينيات. وقفت على يسار المدخل. وبالتالي، في مكان ما في هذا الجزء من المقبرة (اليوم حديقة عامة) يجب أن يكذب N. V. Nedobrovo.
لكن هذا الافتراض غير صحيح. لا يمكن لأي شخص تلقى تعليم ما قبل الثورة أن يخلط بين الكنيسة والكنيسة الصغيرة. كان يقصد Y. L. Sazonova-Slonimskaya، بالطبع، كنيسة الصعود المقدسة، حيث أقيمت مراسم جنازة N. V. Nedobrovo. وكانت المقبرة قريبة جدًا منها - 200-300 متر.
كل هذه الأسئلة وبعض الأسئلة الأخرى تتطلب عمليات بحث جديدة، وسيؤدي البحث بلا شك إلى اكتشافات جديدة. بعد كل شيء، ما زلنا "نقترب"، ببطء وبصعوبة، نقترب من فهم الأيام الأخيرة للشاعر والرجل.
N. V. Nedobrovo ينام، كما كتب صديقه، "في Taurida الحلو". من Outka في تشيخوف، كان من الممكن رؤية البحر، الذي أحبه كثيرا. لذلك أود أن أنهي الحديث عن وفاته بسوناتة عن جمال الحياة وملءها. تمت تسمية السوناتة على اسم الجبل الشاهق فوق الوشتا - "Demerdzhi". كتبه N. V. Nedobrovo في 2 مارس 1916، قبل ستة أشهر من اجتماعه في بخشيساراي مع أ.أخماتوفا. هذا الاجتماع بالذات، حيث ستقول آنا أندريفنا وداعا له إلى الأبد.
لا تخف؛ يأتي؛ ساعدني؛ الوقوف على الحافة.
كيف يشعر صدرك بالضيق من الشعور بالارتفاع.
ما أغرب ملامح هذه الصخور الحادة!
تحلق حول حوافها الوردية،
هناك، في أعماق الأسفل، يحوم قطيع من النسور.
يا لها من قوة ولعبة تحت ضباب الجمال!
والصمت في كل مكان. ولكن في الريح تسمع
قصاصات من عربات مجعدة تصر، ثم تنبح؟
إنهم يرتجفون، ومغطون بتيار من الحرارة غير المستقرة،
ويبدو البحر مليئًا بالسلام:
يتحول إلى اللون الأزرق، الناعم، يلمع - مثل الجنة...
ولكن انظر: هناك شريط أبيض على طول الشاطئ؛
تلك هي رغوة الأمواج المهددة - غير المسموعة -.
تحتوي هذه القصيدة على شاعرنا بأكمله. وقد وهب موهبة النبوة (لم ينخدع بالبحر "الهادئ"، فهو يرى شريطًا من الأمواج "غير المسموعة" ولكن "الهائلة"!). دقيق ليس فقط في التفاصيل المرئية، ولكن أيضًا في التمثيل الموسيقي للعالم المحيط. وأخيرا، شجاع، خالي من الخوف من القوة والقوة الجامحة التي تملأ الحياة، داعيا الجميع إلى عدم الخوف منها.
وقد أثبت هذه الشجاعة - للمرة الأخيرة - بوفاته.
الأدب
1.تشيرنيخ ف.أ. وقائع حياة وعمل آنا أخماتوفا: 1889-1966. - إد. الثانية ، القس. وإضافية - موسكو: إندريك، 2008.
2. أورلوفا إي.المصير الأدبي لـ N. V. Nedobrovo. - تومسك-موسكو: دار أكواريوس للنشر، 2004.
3. كرافتسوفا آي جي، بوستوتينكو ك.نيكولاي فلاديميروفيتش نيدوبروفو // الكتاب الروس: 1800-1917: قاموس السيرة الذاتية. ت 4. - موسكو: الموسوعة الروسية الكبرى، 1999. - ص 261-262.
4. أعمال وأيام ماكسيميليان فولوشين: تاريخ الحياة والإبداع: 1917-1932. - سانت بطرسبرغ: أليثيا؛ سيمفيروبول: سونات، 2007.
5. كرالين م.الكلمة التي غلبت الموت // نيفا: مجلة. - لينينغراد. - 1988. - ن7.
6. أخماتوفا أ. الأعمال المجمعة. في 6 مجلدات - موسكو: إليس لاك، 1998-2002؛ ت 7 (إضافية). - 2004.
7. أورلوفا إي."... يبدو لي أنني أشعر بروسيا كلها الآن...": (من مراسلات M. A. Voloshin 1919-1920) // Mediascope: مجلة علمية إلكترونية لكلية الصحافة بجامعة موسكو الحكومية. إم في لومونوسوفا (mediackop.ru). - 2012. - ن 2.
8. ريال عماني إيرلي. واو 562. مرجع سابق. 3. ن 1072. (رواه إ. آي. أورلوفا).
9. ريال عماني إيرلي. واو 562. مرجع سابق. 3. ن 873. (رواه إ. آي أورلوفا).
10. جورجيفسكايا ز. (ليفيتسكايا ز. جي.)"متعصب الأدب" // Penates القرم: تقويم المتاحف الأدبية في شبه جزيرة القرم. - سيمفيروبول. - 1997. - ن 4. - ص 94-98.
11. دونينكو ن.أولئك الذين صمدوا حتى النهاية: كهنة أبرشية القرم في الثلاثينيات. - سيمفيروبول: تافريدا، 1997. - 62 ص.
12. ليفيتسكايا ز.من بيئة يالطا: الأب سرجيوس شتشوكين // بيناتيس القرم: تقويم المتاحف الأدبية في شبه جزيرة القرم. - سيمفيروبول. - 1998. - ن 5. - ص 93-98.
V. P. كازارين، M. A. Novikova
يالطا سيمفيروبول
عاد. كل شيء في نيفا تألق ،
كانت السماء الصافية مشرقة.
جسد متعب؛ يسحبك إلى النوم.
جسد متعب..ألم في الساقين..
استلقيت عاجزًا، وسعيدًا بشكل ضبابي.
تم استبدال القلق بمزاج نعسان.
ديميردزي
لا تخف؛ يأتي؛ ساعدني؛ الوقوف على الحافة.
كيف يشعر صدرك بالضيق من الشعور بالارتفاع.
ما أغرب ملامح هذه الصخور الحادة!
تحلق حول حوافها الوردية،
هناك، في أعماق الأسفل، يحوم قطيع من النسور.
يا لها من قوة ولعبة تحت ضباب الجمال!
والصمت في كل مكان. ولكن في الريح تسمع
قصاصات من عربات مجعدة تصر، ثم تنبح؟
إنهم يرتجفون، ومغطون بتيار من الحرارة غير المستقرة،
ويبدو البحر مليئًا بالسلام:
يتحول إلى اللون الأزرق، الناعم، يلمع - مثل الجنة...
ولكن انظر: هناك شريط أبيض على طول الشاطئ؛
تلك هي رغوة الأمواج المهددة - غير المسموعة -.
بنظرة تشريعية مملة..
نظرة تشريعية مملة
من خلال الغفلة ، المضطهدة بالكسل ،
مثل الطنين المستمر للمغازل،
لكن حرارة الروح لم تكن ملحوظة تماما.
ثلاثة أ رسمت نمطًا بعناية،
حتى الآن، الثلاثة شياطين هي اتفاقية ناجحة
لم يتم نسجها في حرف واحد فقط الخاص بك.
تناغم السمات مع التناغمات الموسيقية
فتحت الباب ولم تكن هناك أصوات خارجية.
وهنا، أمام الجميع، على الرغم من العيون الوقحة،
يا ليوناردو، أنا حرف مرآة
أنا أكتب السوناتة الغنائية.
أرنبة
التزلج عبر أشجار التنوب,
اليوم رأيت أرنبًا عن قرب.
حيث تكون الثلوج عبارة عن موجة هشة من العواصف الثلجية
تجعد الأرنب واختبأ منخفضًا.
كل أبيض؛ نهايات سوداء فقط
كانت أذنيه اليقظة ملتوية.
ينزلق فوقي بعيون الرمان،
على الرغم من أنني تجمدت تمامًا على حافة الغابة،
لقد نهض في ضربة واحدة
من خلال جرف ثلجي - وهو يشبه منديل شخص ما
رمى، قفز، قذف بالخوف.
الحياة الساخنة مقطوعة بيضاء صغيرة
في البرد! كائن حي مجاني!
لقد سقطت في روحي مثل دمعة ساخنة،
الآن متجمداً كحقل،
حيث فجرت العاصفة الثلجية كل الثلوج من الأرض.
أخدود البجعة
الليلة البيضاء. في المياه الراكدة في ليبيا كانافكا
انعكست أشجار الحديقة الصيفية.
الماء ساكن لدرجة أنه غير مرئي على الإطلاق.
كل ما يمكنك رؤيته هو الأشجار تنمو؛
كل ورقة وكل برعم مرئية بوضوح.
ويبدو. أنه وصل إلى أقاصي الأرض.
يبدو أنه نظر إلى ما وراء الأرض.
لا تمزق... دع الخيط المؤلم ينسحب!...
لا تمزق... دع الخيط المؤلم ينسحب!
دعني أخبرك بشيء لا أصدقه
اسمحوا لي أن أحزن على الخسارة الخيالية.
لا تجادل! دعني أتكلم...
انتظر: أنا أوافق - أريد التخلص من هذه الرغوة،
ومن الواضح أنني سأقبل انعكاسك الأزرق
وهادئًا ومدروسًا، سأأتي لأحل محلك،
حتى تؤمن أنت أيضًا أن الحقيقة خلفك.
إنفصلت عنك عن قصائدك..
معك في الانفصال عن قصائدك
لا أستطيع أن أمزق نفسي بروحي.
كيف يمكنك؟ هل نغني كلماتك فيها؟
أستطيع أن أستمتع بكوني بعيدًا عنك.
ولكن سيكون من الأفضل بالنسبة لي ألا أسمع عنهم!
روحك تنبض مثل الطيور
كل آية في صدري قريبة من قلبي
الصراحة الإهمال معي
والحميمية – يا له من هاجس!
ولكن امتصاص حرارة هذا الهراء،
المتعة تتحول إلى الغيرة.
كيف يبدو ردك على كل القلوب،
تتنفسون بأرواحكم، شفاهكم مفتوحة،
أنت، في نهج كل وجه،
تسمع غناء المزامير في دمك!
لقد خلصت من العدم والعذاب..
هل عرفت الآن لماذا أنا معذبة جداً؟ -
أنت الذي لم يغني لي صوتا.
الأحد المشرق من السنة الرابعة عشرة
يوم الرب. نفرح، تشرق الشمس
ويذوب حول السماء المتلألئة.
هكذا يتنفس الهواء بعجائب مدينة كان،
أنه حتى القطب الجاف سوف ينبت.
خالية من الجليد والسفن البخارية،
يتألق نهر نيفا في تيارات رقيقة
ومقسمة بشكل رائع إلى الأكمام،
إنها تعانق وتتأرجح في المياه الصافية،
يعتز بالجزر المبهجة!
والقلب مملوء براحة الطبيعة،
في يوم مبارك،
لقد امتدت في داخلي إلى تلك الحرية،
أن لا أحد يشعر بالضيق فيه الآن.
وقلب من هو حر بالفعل،
إنه لمن دواعي سروري تأكيد الحرية!
لقد نزل الرب ليحرر العالم كله،
وليس هناك تضحية غير مثمرة.
هل تتذكر القصب الموجود فوق سطح البحر؟...
هل تتذكر القصب الموجود فوق سطح البحر؟
هناك مساء وردي خيم علينا..
لقد أعجبنا ، وجادلنا بهدوء ،
كيفية تسمية هذه الألوان بالكلمات.
بالقرب من الحجارة يتحرك البحر باللون الأزرق.
المسافة أصبحت وردية، وليس هناك حدود مع السماء،
ويتحولون إلى اللون الذهبي في سهل واحد
والأشرعة، وخيوط السحاب.
حتى ونحن معجبون به، لم نتمكن من العثور على الكلمات.
والآن أكثر من ذلك. ولكن أليس هو نفسه؟ -
عندما يكون كل الحنان من المسافة الوردية
الآن نشأت في ألم سعيد.
يوري نيكاندروفيتش فيرخوفسكي
رؤى وقصائد القوقاز
لقد عاد الزمن المجيد
ومنذ ذلك الحين، بصفته كاهنًا لآلهة بارناسوس،
إلى حيث يندفع الكورا،
لقد حملتك يد القدر.
وحسنا : صور المشرق
يأسر العين الفضولية؛
لكنها عادت إلى الحياة من نفس الوقت
حان الوقت لتبادل الكلمات مع القوقاز -
جيل حزين! هذا الوقت
ككلمات فراق لك، يبدو:
الأذن الشتوية الثقيلة
الكلمات يتغذى بها الصامتون.
بينما نحن بعيدون، تذكر صداقتنا...
أستطيع، أستطيع أن أطير مثل الظل،
لزيارتك كل يوم
وإن لم يكن للخدمة القتالية
السنوات الماضية، وليس تحت وابل الرصاص
أنت ذاهب - لقد خففت الكثير ،
ولكن القلوب خففت أيضا.
في كولشيس خففوا بما فيه الكفاية
القيل والقال عن التاج الروسي
البلوط المنتصر - قيثارة الآن
ستأخذني إلى بلد بعيد،
ولا غرباء عنها : في زمان
أولئك الذين قادوا من خلال المعقل
أفواج روسية قوقازية,
لقد عرفوا كيفية استخدام أصابعهم،
بسيفك قُد قيثارتك
وغنوا... فغنوا ذلك في العالم كله
يمكن سماع هذا الغناء بصوت أعلى وأعلى.
أنتِ قيثارتهم، دون سيوفهم،
تأخذ الأبواب إلى Daryal ،
أنتم من تحت أسطحنا الرطبة
أنت في عجلة من أمرك لتصبح أستاذاً في تفليس،
أين سيكون غورياس وبيري،
أولئك الذين قرروا أن يصبحوا طلابًا طلابًا ،
في حجم مخفض بشكل معقول
ونور مجرة بوشكين
سموم نصف متكونة
القضاء في العقول. يا صديق،
بعد كل شيء، وهذا هو الفذ النبيل!
من الجيد جدًا الانضمام إلى دائرة معه
هديتك كمغنية حية وحرة
وطبيعية مع روح أجدادنا.
تقبل عهود الصداقة،
لا تبقي نفوسكم مخفية.
أستاذيتك ليست عقابا
ولكن إرادة رؤية القدر.
ثق بها دون قتال،
الغار حيث نسجت أشجار البلوط،
ويكون ديدالوس لإيكاروس.
نيكولاي فلاديميروفيتش نيدوبروفو(1 سبتمبر 1882، ملكية رازدولنوي، مقاطعة خاركوف - 3 ديسمبر 1919، يالطا) - شاعر وناقد وناقد أدبي روسي. كان لإبداع نيدوبروفو تأثير كبير على آنا أخماتوفا.
سيرة شخصية
أمضى طفولته في منزل والدته في مقاطعة كورسك؛ وفي أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، انتقلت العائلة إلى خاركوف، حيث درس نيدوبروفو في صالة الألعاب الرياضية. بعد الانتهاء من دورتين في جامعة خاركوف، تخرج من كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ عام 1906، في نفس الوقت الذي تخرج فيه ألكسندر بلوك. في الوقت نفسه، التقى بفنانين ونقاد عالم الفن وبدأ التعاون مع صحيفة المتدربين "ريتش".
خلال سنوات الثورة الروسية الأولى انضم إلى حزب الكاديت. في 1908-1916 خدم في مكتب مجلس الدوما. منذ عام 1915 كان يعاني من الاستهلاك. في عام 1916 ذهب للعلاج في القوقاز وحصل على إجازة أثناء مرضه. عاش في سوتشي، حيث انتقل أولا إلى قرية كراسنايا بوليانا القوقازية، ثم إلى يالطا، حيث توفي بسبب الاستهلاك. ودفن في مقبرة أوتا في يالطا.
النشاط الإبداعي
ظهر لأول مرة كشاعر عام 1913. نُشرت القصائد والنثر (قصة "الروح في القناع"، 1914) في "الفكر الروسي"، "الملاحظات الشمالية"، "تقويم يفكر". 
لقد عمل كناقد ومنظر فني، ونشر مقالات حول أعمال تيوتشيف وفيت. اعتبرت الشاعرة نفسها مقالته "آنا أخماتوفا" ذات رؤية، وأفضل ما كتب عن عملها.
خلال حياته، لم يتمكن نيدوبروفو من نشر كتاب واحد. نُشرت المأساة في شعر "جوديث" (1923) بعد وفاته.
لم يُنشر تراث نيدوبروفو الشعري، الذي لا ينتمي إلى أي حركة وقريب من Acmeism، إلا في عام 1999.