لقد اعتمدوا، من ناحية، على الخبرة الإبداعية لأسلافهم، ومن ناحية أخرى، سعوا إلى الاستجابة لتحديات الحياة الحديثة، مع مراعاة التغييرات العميقة التي حدثت في مجتمعنا على مدى نصف القرن الماضي.
يجب أن تُبنى حياة الإنسان وفق القوانين التي وضعها الله. لكي تعيش بها، عليك أن تدرسها وتعرفها. يهدف الكتاب الجديد "شريعة الله" إلى تعريف القارئ بإنجيل الله المسيحي والخلاص، وبالتاريخ المقدس والخبرة الروحية للكنيسة.
في العقود الأخيرة، صدرت في بلادنا عدة منشورات تحت نفس العنوان: "شريعة الله". ومع ذلك، فإن الحاجة إلى كتاب جديد طال انتظارها. على عكس العمل الشهير للأب سيرافيم سلوبودسكي، الذي نُشر منذ أكثر من نصف قرن، والمنشورات الأخرى المنشورة في روسيا ما قبل الثورة وفي الخارج، فإن الكتاب الذي نشرته دار نشر دير سريتنسكي كتبه مؤلفون كهنوتيون معاصرون وهو موجه إلى القارئ المحلي الحالي.
غالبًا ما ترتبط عبارة "شريعة الله" في أذهاننا، أولاً وقبل كل شيء، بالدروس في مدارس الأحد أو صالات الألعاب الرياضية، لكن هذا الكتاب لا يستهدف الأطفال فقط. يجد مؤلفوها لغة مشتركة مع كل من المراهقين والقراء الناضجين. إذا كان الكتاب المقدس يُعرض عادةً كمجموعة من المؤامرات في العرض التقديمي للأطفال، فإن المؤلفين في الكتاب الجديد، بالإضافة إلى تقديم الأحداث الكتابية، يقدمون لقراءهم أيضًا المعنى العام للتاريخ المقدس: كل من العهد القديم والإنجيل. . يمكن أن يكون هذا العرض بمثابة دليل جيد لدراسة مستقبلية أكثر تعمقًا للكتاب المقدس. ومما يثير الاهتمام بشكل خاص فصل "الدين في حياة الشعب المختار". أعياد العهد القديم وطقوسه وتقاليده، التي سمع عنها الكثير منا فقط، تجد تفسيرها الروحي والرمزي والتعليمي في هذا الفصل.
في القسم المخصص لتاريخ الكنيسة (قسم مماثل كان غائبا في العمل الشهير للأسقف سيرافيم سلوبودسكي وفي منشورات أخرى أقل شهرة)، هناك سيرة ذاتية لقديسين عملوا في عصور مختلفة من العصر الرسولي إلى العصر الرسولي إلى العصر الرسولي. وقتنا. وهذا التوجه يظهر الاستمرارية الروحية في تاريخ كنيستنا.
جزء كبير من الكتاب مخصص للحياة الروحية للإنسان. يتم تقديم التعليم عن الله، الواحد في ثلاثة أقانيم، وعن التجسد وعن كنيسة المسيح على أساس قانون الإيمان ووفقًا للتقليد المسيحي القديم. في قسم "الإيمان المسيحي"، يقدم المؤلفون محادثة هادفة حول الإيمان بالله ومعنى الحياة البشرية. تم تخصيص جزء منفصل من الكتاب الجديد لقضايا الحياة الروحية للمسيحي الحديث، والتي يمكن أن تكون مفيدة للغاية في عصرنا - وقت فقدان المعنى العام واستبدال المفاهيم الأخلاقية.
نأمل أن يخدم الكتاب الجديد "شريعة الله"، الذي أعدته دار نشر دير سريتنسكي في عام الذكرى العشرين لإحياء الحياة الرهبانية في الدير، التنوير الروحي لكل من يريد ذلك. التعرف على الإيمان المسيحي والكنيسة، وسيساعدهم على تعلم كيفية بناء حياتهم وفقًا للقانون الإلهي.
أمثلة على انتشار الكتاب
مقدمة الإنسان وإيمانه
الجزء الأول. المفاهيم الأساسية عن الله والحياة الروحية
- الله هو أبونا السماوي
- بدون الله لا يمكنك الوصول إلى العتبة
- كيف نعرف عن الله
- خصائص الله
- أين وكيف نتواصل مع الله؟ علامة الصليب
- الهيكل - بيت الله
- عن والدة الإله
- الإنسان هو صورة الله
- العائلة - كنيسة صغيرة
- الأرثوذكسية - تمجيد الله بحق
الجزء 2. الصلاة - نفس الروح
- حكم الصلاة
- صلاة الاطفال
- الأدعية الأولى وشرحها
- الصلاة الربانية
- الصلاة إلى الروح القدس
- صلاة إلى مريم العذراء المباركة ("العذراء والدة الإله")
- ترنيمة مديح والدة الإله ("إنها مستحقة للأكل")
- أغنية أرخانجيلسك
- صلاة إلى الملاك الحارس
- صلاة من أجل الأحياء
- دعاء للراحلين
- دعاء قبل الدراسة
- الصلاة بعد تناول الطعام
- صلاة يسوع
الجزء 3. التاريخ المقدس والكنيسة
- الوحي الإلهي
- الانجيل المقدس
- إلهام الكتاب المقدس
- الذي كتب الكتاب المقدس
- شريعة الكتاب المقدس
- مخطوطات الكتاب المقدس
التاريخ المقدس للعهد القديم
- خلق العالم
- اليوم الأول من الخلق
- اليوم الثاني من الخلق
- اليوم الثالث من الخلق
- اليوم الرابع من الخلق
- اليوم الخامس من الخلق
- اليوم السادس من الخلق
- اليوم السابع
- الخلق والعلم
- الجنة الأرضية والسقوط
- الوعد الأول للمسيح
- يتم طرد الأجداد الذين سقطوا من الجنة
- أبناء آدم
- الفيضان العالمي
- تجديد العهد. نعمة إلهية
- بابل
- ظهور عبادة الأصنام
- دعوة البطريرك ابراهيم
- البطريرك اسحق
- البطريرك يعقوب (إسرائيل)
- البطريرك يوسف
- العمل الصالح: سر معاناة الصالحين
- النبي موسى
- الخروج من مصر. عيد الفصح الأول
- الله أعطى الناس القانون
- المسكن - معبد المخيم
- كهنوت العهد القديم
- أربعون عاماً من التجوال في الصحراء
- في سهول موآب
- إحصاء الشعب
- وفاة النبي موسى
- قاد يشوع الشعب إلى أرض الموعد
- الرب يرسل القضاة
- النبي صموئيل
- الملك شاول - أول ملك لإسرائيل
- تم انتخاب داود للمملكة
- المضطهد الممسوح
- داود ملك على كل إسرائيل
- الوباء هو حزن الملك الأخير
- مزمور 90
- "ها أنا أسير في رحلة الأرض كلها."
- مزامير الملك داود
- عهد سليمان
- معبد القدس
- كتاب الجامعة
- مملكتان
- "وعمل يهوذا الشر في عيني الرب".
- العاصمة الجديدة لمملكة إسرائيل
- آخاب يقدم عبادة البعل
- "وقام إيليا النبي كالنار..."
- عقوبة الشر هي الجفاف
- أرملة متدينة
- اختبار الإيمان
- نبي الله اليشع
- النبي يونس
- نهاية مملكة إسرائيل
- مملكة يهوذا
- الملك يهوشافاط
- الملك حزقيا
- "مبشر العهد القديم" - النبي إشعياء
- الملك منسى: الشر والتوبة
- الملك الإلهي يوشيا
- آخر ملوك يهوذا
- النبي ارميا
- السبي البابلي
- النبي حزقيال
- النبي دانيال
- نهاية الأسر
- معبد القدس الثاني
- نحميا: إعادة بناء أسوار القدس
- ملاخي - آخر الأنبياء
- الدين في حياة الشعب المختار
- بين العهدين: انتظار المسيح
- العالم الوثني ينتظر المخلص
قصة الإنجيل
- ملاك يعلن ميلاد يوحنا المعمدان
- رئيس الملائكة جبرائيل يعلن ميلاد المسيح
- مريم العذراء تسرع إلى إليزابيث
- ملاك يخبر يوسف بميلاد المسيح
- ميلاد يوحنا المعمدان
- الميلاد. عبادة الرعاة
- ختان المسيح. عرض الرب
- عبادة المجوس والهروب إلى مصر
- الطفل يسوع في هيكل القدس
- عظة يوحنا المعمدان
- معمودية الرب يسوع المسيح
- صوم الأربعين وتجارب الرب
- أول تلاميذ المسيح. معجزة في قانا
- طرد التجار. محادثة مع نيقوديموس
- حوار مع المرأة السامرية
- القبض على يوحنا المعمدان
- الموعظة على الجبل
- تطويبات الإنجيل
- القانون القديم وقانون الحب
- كيفية أداء الزكاة والصلاة والصيام
- عن الثروة والاهتمامات الأرضية
- العلاقات مع الجيران
- عن الاستماع إلى كلام المسيح وتحقيقه
- معجزات المسيح
- شفاء الممسوسين
- المعجزات والإيمان
- رحمة الله في المعجزات
- المعجزات وراحة السبت
- اغتيال يوحنا المعمدان
- رسالة إلى عظة الرسل الاثني عشر
- تعليم ملكوت السماوات في الأمثال
- مثل الزارع
- المثل من الزوان
- أمثال حبة الخردل والخميرة
- أمثال الكنز المخبأ في الحقل واللؤلؤة كثيرة الثمن
- معجزة الإطعام بخمسة أرغفة
- المسيح يمشي على المياه من أجل تلاميذه
- المسيح يتحدث عن خبز الحياة
- الرسول بطرس يعترف بيسوع المسيح
- التجلي
- شفاء شاب ممسوس بالشياطين
- يترك الرب الجليل ويذهب إلى اليهودية
- مثل السامري الصالح
- شفاء عشرة برص
- الأمثال والتعاليم في الصلاة
- الصلاة الربانية
- المثابرة في الصلاة
- مثل العشار والفريسي
- تحويل العشار زكا
- أمثال وتعاليم عن التوبة
- لإنقاذ الموتى
- عن الابن الضال
- مثل شجرة التين القاحلة
- حوار مع شاب غني
- الرب يبارك الأطفال
- مثل الرجل الغني ولعازر
- تربية لعازر
- دهن بيت عنيا
- دخول الرب إلى أورشليم
- الرب يوبخ اليهود
- اليهود يسألون الرب أسئلة مغرية
- سؤال حول الجزية لقيصر
- سؤال حول قيامة الأموات
- عن أعظم وصية في شريعة موسى
- خطاب الرب على جبل الزيتون
- علامات نهاية العالم ومجيء المسيح الثاني
- يدعو إلى اليقظة. مثل العذارى العشر
- المثل من المواهب
- المثل من الحكم الأخير
- يهوذا يقرر خيانة الرب
- العشاء الأخير
- التنبؤ بإنكار بطرس
- صلاة جثسيماني. أخذ الرب إلى الحجز
- محاكمة يسوع المسيح
- استجواب مع آنا
- المحاكمة أمام رئيس الكهنة قيافا
- إنكار بطرس
- موت يهوذا
- محاكمة بيلاطس وهيرودس
- صلب. موت الرب ودفنه
- دفن. الحرس في التابوت
- نساء حاملات المر عند القبر. ظهور الملائكة
- ظهورات الرب القائم من بين الأموات
- ظهور مريم المجدلية
- الظهور للنساء حاملات المر
- ظهور تلميذين على طريق عمواس
- الظهور للرسل في نفس اليوم مساءا
- الظهور للرسل في اليوم الثامن مع توما
- الظهور على بحيرة طبرية. صيد رائع. إعادة بطرس إلى الكرامة الرسولية
- الظهور على جبل في الجليل وأمر الرسل بالذهاب إلى التبشير العالمي
- صعود الرب
تاريخ الكنيسة
- ميلاد كنيسة المسيح
- كنيسة المسيح في الزمن الرسولي
- اضطهاد الرسل من قبل زعماء اليهود
- حول تأميم الملكية وانتخاب سبعة شمامسة
- استشهاد الشهيد الأول إسطفانوس. بداية اضطهاد كنيسة القدس
- تحويل شاول
- معمودية قائد المئة كرنيليوس. وصول الوثنيين الأوائل إلى الكنيسة
- رحلة بولس وبرنابا التبشيرية
- المجمع الرسولي
- أعمال بولس الرسولية
- يعقوب أخو الله واستشهاده
- اضطهاد نيرون. استشهاد الرسولين بطرس وبولس
- انتشار كنيسة المسيح
- انتشار كنيسة المسيح في الإمبراطورية الرومانية
- التعليم في جورجيا. على قدم المساواة مع الرسل نينا
- تنوير الشعوب السلافية. القديسان كيرلس وميثوديوس
- معمودية روس
- هيرمان ألاسكا والأرثوذكسية في أمريكا
- ولادة الكنيسة الأرثوذكسية اليابانية. على قدم المساواة مع الرسل نيكولاس اليابان
- الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية اليوم
- الشهداء والمعترفون بالمسيح
- اضطهاد الكنيسة في الإمبراطورية الرومانية
- كنيسة الشهداء
- الشهداء الجدد والمعترفون بروسيا
- القديسون - وكلاء أسرار الله
- القديس نيقولاوس رئيس أساقفة ميرا الليقية
- ثلاثة قديسين: باسيليوس الكبير، وغريغوريوس اللاهوتي، ويوحنا فم الذهب
- قديسو موسكو: بطرس، أليكسي، يونان، مقاريوس، فيليبس، أيوب، هيرموجينيس، فيلاريت وتيخون.
- الرهبنة. الرهبان والزاهدون
- تاريخ الرهبنة القديمة
- الرهبنة في روسيا
- القس والزاهدون في روسيا في القرن العشرين
- الخلاص في العالم. أيها الصالحون القديسون
- الصالحين جوليانا لازاريفسكايا
- سمعان الصالح من فيرخوتوري
- زينيا بطرسبرغ المباركة
- المحارب الصالح فيودور أوشاكوف
- المباركة ماترونا موسكو
الجزء 4. الإيمان المسيحي
- الإيمان بالله ومعنى الحياة الإنسانية
- رمز الإيمان
- أول عضو في العقيدة
- العقيدة الثانية
- المادة الثالثة من العقيدة
- المادة الرابعة من العقيدة
- المادة الخامسة من العقيدة
- المادة السادسة من العقيدة
- المادة السابعة من العقيدة
- المادة الثامنة من العقيدة
- المادة التاسعة من العقيدة
- المادة العاشرة من العقيدة
- المادة الحادية عشرة من العقيدة
- المادة الثانية عشرة من العقيدة
- باختصار عن مجالس الكنيسة
- أنا المجمع المسكوني
- المجمع المسكوني الثاني
- المجمع المسكوني الثالث
- المجمع المسكوني الرابع
- المجمع المسكوني الخامس
- المجمع المسكوني السادس
- المجمع المسكوني السابع
- التغاير والتغاير
- خواطر القديس ثيوفان المنعزل
- الإيمان والعلم
الجزء 5. الحياة الروحية
- الخطيئة ومحاربتها
- لماذا يصعب فعل الخير؟
- ما هي العواطف
- الصوم ومعناه الروحي
- مشاركات متعددة الأيام
- مشاركات ليوم واحد
- وصايا الله
- الوصية الأولى
- الوصية الثانية
- الوصية الثالثة
- الوصية الرابعة
- الوصية الخامسة
- الوصية السادسة
- الوصية السابعة
- الوصية الثامنة
- الوصية التاسعة
- الوصية العاشرة
- تطويبات الإنجيل
- الوصية الأولى
- الوصية الثانية
- الوصية الثالثة
- الوصية الرابعة
- الوصية الخامسة
- الوصية السادسة
- الوصية السابعة
- الوصية الثامنة
- الوصية التاسعة
الجزء 6. عن الهيكل والعبادة
- لماذا نصلي في الهيكل؟
- المعبد وبنيته
- الهيكل الداخلي للمعبد
- رنين الجرس
- درجات الكهنوت
- الرهبنة والأديرة
- الخدمات الإلهية للدورة اليومية
- الوقفة الاحتجاجية طوال الليل
- القداس الإلهي
- أصل القداس
- ما هي الطقوس؟
- التسلسل والمعنى الرمزي للقداس
- بروسكوميديا
- معنى الاحتفال في Proskomedia
- قداس الموعوظين
- قداس المؤمنين
- أسرار الكنيسة السبعة
- سر المعمودية
- سر التأكيد
- الاعتراف، أو سر التوبة
- كيف تحضرين طفلك لاعترافه الأول؟
- سر الشركة
- سر المسحة (المسحة)
- سر الزفاف
- سر الكهنوت
- خدمة الصلاة
- تكريس المنزل
- الآخرة من الروح وإحياء ذكرى الراحل
- كيفية الصلاة على الميت
- أيام ذكرى خاصة للموتى
الجزء 7. عطلات الكنيسة
- عطلة في حياة المسيحي الأرثوذكسي
- عيد الفصح والدائرة الليتورجية المتحركة
- أقرض
- دخول الرب إلى أورشليم
- الأسبوع المقدس
- عيد الفصح والأسبوع المشرق
- صعود الرب
- عيد العنصرة. يوم الثالوث الأقدس
- عطلات الشهر (غير قابلة للتحويل)
- ميلاد السيدة العذراء مريم
- تمجيد الصليب المقدس
- دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
- الميلاد
- عيد الغطاس
- عرض الرب
- بشارة السيدة العذراء مريم
- التجلي
- رقاد السيدة العذراء مريم
- أيام ذكرى القديسين. أوامر القداسة
- أيقونة - صورة العالم السماوي غير المرئي
الجزء 8. العالم الروحي
- عالم ملائكي
- الروحانية حقيقية ومظلمة
- الصلاة الأرثوذكسية ضد غامض
- المعجزات الأرثوذكسية
- نزول النار المقدسة
- سحابة على جبل طابور
- معجزة ماء الغطاس
- أيقونات متدفقة من نبات المر والآثار المقدسة
- كفن تورينو
الإيمان يجعل الإنسان، المخلوق من الأرض، محاوراً مع الله.
القديس يوحنا الذهبي الفم
ويتحدث الجزء الرابع من قانون الإيمان عن الآلام على الصليب وموت الرب يسوع المسيح. لقد صُلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقبر.
إن عمل الصليب هو الهدف الرئيسي لحياة المخلص على الأرض وبالتالي فإن الصليب هو الرمز الرئيسي للمسيحية. الصليب هو مركز الحزن. والصليب هو حماية ومصدر فرح للمسيحي ، لأنه بعد أن عانى على الصليب خفف المسيح لدغة الموت وفتح لنا باب ملكوت السموات.قال المسيح مرارا وتكرارا أنه في هذه اللحظة جاء إلى العالم. ولم تكن كرازة المسيح ولا معجزاته كافية لاتحادنا بالله. ولم يكفي أن الله الخالق صار إنساناً. إننا بحاجة إلى الله، ليس فقط متجسّدًا، بل مقتولًا أيضًا.
الله هو الحياة. وفقًا لقناعة المسيحيين وتجربة أي فكر فلسفي ديني متطور، فإن كل ما هو موجود، كل ما يعيش، موجود ويعيش بحكم ارتباطه بالله، وعلاقته به. لذلك، عندما يكسر الإنسان هذا الارتباط في تجربة الخطية، فإنه يحكم على نفسه بالموت والفساد. من أجل إنقاذ الناس من لعنة الموت التي تخيم عليهم، للحصول على الخلود، كان من الضروري استعادة الاتصال بالشخص الخالد وحده، وهو الاتصال الذي يربط السماء بالأرض، مثل سلم غير مرئي.
لم يتمكن الناس أنفسهم من بناء مثل هذا السلم من مزاياهم وفضائلهم، والتي من خلالها، مثل درجات برج بابل، سوف يرتفعون إلى السماء. وبعد ذلك، بما أن الأرض نفسها لا تستطيع أن تصعد إلى السماء، فإن السماء تنحني أمام الأرض. الله يصير إنسانا. الكلمة يصير جسدًا. يأتي الله إلى الأرض ليدمر قوة الموت التي حكم بها الإنسان على نفسه.
وفي الوقت نفسه، ومن المفارقة أن الشر والموت، بحسب الفكر العميق للاهوت المسيحي، غير موجودين. الشر والموت دائمًا مجرد نقص في الخير، والنعمة، والموت هو الفراغ، وعدم الوجود، والجحيم مكان لا يوجد فيه إله.
لا يمكن القضاء على الفراغ إلا بملئه بشيء ما، ولا يمكن هزيمة الموت إلا بملئه بالحياة من الداخل. لذلك يمتص الرب في نفسه تجربة الموت البشري ليسحقها من الداخل بأبديته.
الموت على الصليب هو تاج وذروة حياة المخلص الأرضية، هدفها وطموحها. ينير نور الصليب العديد من الأحداث في حياة الرب، ويكشف عن النمط الداخلي العميق لتدفق تاريخ الإنجيل.
كما نعلم، فإن الرب أجرى المعجزة الأولى في وليمة عرس في قانا الجليل. إنه لا يفعل ذلك على الفور، مستسلمًا لطلب أمه الأكثر نقاءً. لم يعلم التلاميذ ولا أمه أن معجزة الفرح الأولى كانت متشابكة بشكل وثيق وغامض مع معجزة أخرى، مع ساعة أخرى - ساعة الموت، ولم يعرفوا أن يسوع، بعد أن حول الماء إلى خمر، سيحول يومًا ما الخمر إلى خمر. دمه المخلص، المسفوك عن الخطايا السلام..
في بستان جثسيماني، قضى المسيح الساعات الأخيرة قبل القبض عليه وإعدامه، يقضيها في الصلاة إلى الآب. يقول الإنجيلي لوقا أنه عندما صلى المسيح، سال دم مثل قطرات العرق على وجهه. "نفسي حزينة حتى الموت... إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس." ليس هناك تردد في هذه الكلمات، بل رعب الموت، الذي هو غريب تمامًا عن الطبيعة المؤلهة للإنسان الإله.
المسيح وحده عرف ما هو الموت الحقيقي، هو وحده قاس مقدار الألم كله، لأنه، كونه مصدر الحياة، قبل الموت عنا جميعاً.
يختار المسيح الموت بحرية، ويخضع إرادته البشرية للإلهية: "ليس كما أريد أنا، بل كما تريد أنت"، لكي يتغلب على السطر الأخير الذي يمكن أن يفصل بين الإنسان والله.
في بستان جثسيماني، تم القبض على المسيح من قبل الحراس. ويوقف محاولة الرسول بطرس الدفاع عنه بالكلمات: “رد سيفك إلى مكانه، لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون. أم تظن أني لا أستطيع الآن أن أقلل من شأن أبي، فيقدم لي أكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة».
محاكمة سريعة أعقبها إعدام سريع. لقد حدث ما تنبأ به الرب عندما خلق الإنسان: سقوطه وصلبه. كان يعلم أن اللحظة ستأتي في عهد الوكيل الروماني بيلاطس البنطي في اليهودية، عندما يموت من أجلنا على الصليب ليعلم الحب الحقيقي، الذي من أجل المحبوب ينسى نفسه حتى الموت.
التاريخ المقدس للعهد القديم 1
ويشير العهد القديم إلى الاتحاد القديم بين الله والإنسان. وهو يتألف من حقيقة أن الله وعد الناس بمخلص وأعدهم لقبوله.
الفصل 1
خلق العالم والإنسان
بدأ خلق العالم والإنسان عندما خلق الله السماء والأرض من العدم. ب (تحت السماء نعني هنا العالم غير المرئي، الروحي - الملائكة، تحت الأرض - المادة التي خلق منها العالم المرئي بأكمله فيما بعد.)
كانت الأرض في البداية غير منظمة؛ وكان الماء والظلام يغطيها، وروح الله يرف عليها. ثم خلق الله الأرض في ستة أيام.
وفي اليوم الأول بأمر الله ظهر النور. ودعا الله النور نهارا والظلمة ليلا. وفي اليوم الثاني خلق الله الجلد أو المرئي ولم يفصل الماء عن الأرض وأمر الأرض أن تنبت نباتاً. وفي الرابعة خلق الله الأجرام السماوية: الشمس والقمر والنجوم. وفي الخامس - الأسماك والطيور. في السادس - الحيوانات وأخيرا البشر.
قال الله قبل أن يخلقه: لنخلق الإنسان على صورتنا ومثالنا. وخلق جسد الإنسان من الأرض ونفخ في وجهه نسمة الحياة، أي نفساً عاقلة حرة خالدة. بهذه النفس ميز الله الإنسان عن الحيوانات غير العاقلة وشبهه بنفسه.
سمى الله الإنسان الأول آدم وأسكنه الجنة (حديقة جميلة)، فيها كل شجرة شهية للعين وجيدة للأكل. وفي وسطها شجرتان غير عاديتين: شجرة الحياة 2
كان لثمار شجرة الحياة القدرة على إنقاذ الإنسان من المرض والموت.
وشجرة معرفة الخير والشر. قال الله للإنسان: من كل شجرة تأكل، ولكن لا تأكل من شجرة الخير أو الشر: إذا أكلت منها تموت. بعد ذلك، وضع الله آدم في نوم عميق، وأثناء نومه أخرج ضلعه وخلق زوجة مثله - حواء (الحياة).
وفي اليوم السابع استراح الله من أعماله، أي لم يخلق شيئًا، وأمر أن يكون هذا اليوم مقدسًا، في الصلاة والأعمال الصالحة.
بعد أن خلق الله العالم، لا يتركه دون رعايته. فهو يحفظها ويديرها، ويرسل المطر والندى إلى حقولنا. ندعو الله في صلواتنا، ونسأله العون على الخيرات، ونشكره على مراحمه، ونمجده على كمالاته.
الملائكة خلقهم الله قبل الإنسان وبطبيعتهم أعلى منا.
إنهم يعيشون في السماء ويخدمون الله. الملائكة لهم أنفع المواقف تجاه الناس؛ الملاك الحارس قريب منا بشكل خاص. تبدأ صلاة الملاك الحارس بالكلمات التالية: "إلى ملاك المسيح، حارسي القدوس..."
الفصل 2
سقوط الشعب الأول، الوعد بالمخلص والعقاب على الخطيئة. قابيل وهابيل
سقوط الشعب الأول، ووعد المخلص، وعقاب الخطية.الذين يعيشون في الجنة، كان الناس الأوائل سعداء. ولكن هذا لم يدوم طويلا. تمرد أحد الملائكة الأعلى مع البعض الآخر على الله خالقه ولم يستمع إليه فصار ملاكًا شريرًا - الشيطان. لقد حرم الله الملائكة الساخطين من النعيم وأخرجهم من نفسه. ثم بدأ الشيطان يحسد الشعب الأول وقرر تدميرهم.
ذات يوم كانت حواء بالقرب من الشجرة المحرمة. دخل الشيطان على الحية، فقالت الحية لحواء: هل صحيح أن الله نهاك عن أكل ثمار جميع شجر الجنة؟ فأجابت حواء: لا، إن الله أمرنا أن نأكل من جميع أشجار الجنة، ونهانا عن أن نأكل إلا من ثمار الشجرة التي في وسط الجنة، حتى لا نموت. فقالت الحية: لا، لن تموت، ولكن الله يعلم أنك إذا تذوقتها ستكون مثل الآلهة وتعرف الخير والشر. أعجبت حواء بكلام الحية؛ نظرت إلى الثمار، فبدت الثمار جيدة. فأخذت الثمرة وأكلتها، ثم أقنعت زوجها بأن يفعل الشيء نفسه. وهكذا أخطأ كلاهما.
بعد ارتكاب الخطيئة، رأى آدم وحواء على الفور أنهما عريانان. شعروا بالخجل والخوف. صنعوا ملابس من ورق الشجر واستروا عورتهم. وفي المساء، عندما سمعوا أن الله يسير في الجنة، اختبأوا بين الأشجار. فقال الرب لآدم: يا آدم، أين أنت؟ أجاب آدم: أنا هنا يا رب ولكني عريان ولذلك اختبأت. فسأل الرب: من أخبرك أنك عريان؟ هل أكلت ثمرة الشجرة المحرمة؟ وبدلاً من التوبة عن خطيئتهم وطلب المغفرة من الله، بدأ الشعب الأول في إلقاء اللوم جانباً. قال آدم أن زوجته أغوته، وقالت حواء إن الحية أغوتها.
ثم أدان الرب مرتكبي الخطيئة. ولعن المغوي - الشيطان، قائلاً أنه سيكون بينه وبين الناس صراع يبقى فيه الناس منتصرين، أي: يأتي نسل من زوجته 3
والنسل هو يسوع المسيح ابن الله.
من سيسحق قوة الشيطان وجبروته ويعيد للناس النعيم المفقود. ثم حدد الرب العقاب للناس أيضًا. أخبر آدم أنه سيكسب الخبز لنفسه بعرق جبينه حتى يموت، وأخبر حواء أنها ستلد أطفالاً في المرض. وبعد ذلك طرد الناس من الجنة. لقد عانوا من المرض والمصائب المختلفة والموت. فمنذ الشعب الأول، انتقلت الخطيئة وعواقبها إلى جميع نسلهم.
ينهانا الرب عن الأفكار والرغبات الشريرة، لأنها تنشأ منها أعمال شريرة سيئة. يجب أن نحمي أنفسنا من الأفكار السيئة ونخاف من انتهاك إرادة الله. وكل عمل سيئ له عواقب سيئة، وقد رأينا ذلك في أجدادنا.
قابيل وهابيل.بعد طردهما من الجنة، بدأ آدم وحواء في إنجاب الأطفال: كان قايين وهابيل أول من ولد. كان قايين ذا شخصية صارمة وقلبًا شريرًا؛ وكان هابيل وديعاً وتقياً. لقد أرضى والديه، ولكن ليس لفترة طويلة. ذات يوم قدم الإخوة تضحية 4
التضحية هي هدية.
إلى الله: قايين - من ثمار الأرض، هابيل - من الحيوانات. رأى الله أن هابيل قدم ذبيحة بإيمان وغيرة، لكن قايين لم يكن لديه، ولذلك قبل ذبيحة هابيل، ولكن ليس ذبيحة قايين. ثم قتل قايين أخاه هابيل بدافع الحسد والغيظ، وهرب من والديه إلى أرض أخرى، بعد أن تعذبه ضميره. وبدلا من هابيل، أعطاهم الله ابنا ثالثا - شيث. 5
بعد شيث، أنجب آدم وحواء أطفالًا آخرين - أبناء وبنات.
حياة الإنسان هي هبة من الله؛ ولذلك ليس من حق الإنسان أن يحرم نفسه منها، أو أن يأخذها من غيره. إن قتل جارك يسمى قتلاً، وهو خطيئة عظيمة.
الفصل 3
الفيضان العالمي
ومن بني آدم سرعان ما تضاعف الجنس البشري. ومن شيث جاء أناس صالحون وأتقياء 6
ومن الجدير بالملاحظة منهم: أخنوخ، الذي أُصعد حيًا إلى السماء من أجل حياته المقدسة؛ متوشالح الذي عاش على الأرض أطول من أي شخص آخر - تسعمائة وتسعة وستين سنة؛ ونوح الذي أنقذه الرب من الطوفان.
ومن قايين - الشرير والأشرار. عاش أحفاد شيث في البداية منفصلين عن أحفاد قايين، محتفظين بالإيمان بالله والمخلص المستقبلي؛ ولكن فيما بعد بدأوا يتخذون بناتهم زوجات، وتبنوا منهم عادات سيئة، وفسدوا ونسوا الإله الحقيقي؛ ولم يذكره إلا نوح الصديق وأهل بيته. ظهر الله لنوح وقال: بشر الناس حتى يتوبوا ويصلحوا، فأعطيهم مائة وعشرين سنة. أخبر نوح الناس بهذا، لكنهم لم يرغبوا في الاستماع إليه. ثم قرر الله أن يهلك الخطاة بالطوفان. طلب من نوح أن يبني فلكًا (سفينة كبيرة ذات أربع زوايا) يمكن أن يأوي عائلته وحيواناته. عندما أصبح الفلك جاهزًا، دخله نوح، بأمر الله، مع زوجته وأبنائه الثلاثة وزوجاتهم، وأخذ معه حيوانات وطيور لا تستطيع العيش في الماء، نظيفة - سبعة أزواج، وغير نظيفة - زوج واحد.
فمطر بعد ذلك أربعين يوما وأربعين ليلة. وفاضت المياه على ضفاف الأنهار والبحار، وارتفعت إلى أعلى الجبال وأغرقت كل الحيوانات والناس. وطاف نوح ومن معه في السفينة بأمان على سطح الماء.
واستمر الفيضان لمدة عام كامل. وفي الشهر السابع بدأت المياه تنحسر، وتوقف الفلك على جبال أرارات (في أرمينيا). وفي اليوم الأول من الشهر العاشر ظهرت رؤوس الجبال. وبحلول نهاية العام دخلت المياه إلى الضفاف وجفت الأرض. ثم خرج نوح من الفلك بأمر الله وقدم من أجل خلاصه ذبيحة لله من جميع الحيوانات والطيور الطاهرة. قبل الرب هذه الذبيحة برحمة، وبارك نوح وأبنائه ووعده بأنه لن يكون هناك مثل هذا الطوفان في المستقبل؛ وكعلامة على وعده وضع قوس قزح في السماء 7
قبل الطوفان، لم يرسل الرب مطرًا إلى الأرض، لذلك لم يكن هناك قوس قزح.
يكافئ الرب الأبرار الذين يعيشون حياة تقية، لكنه يعاقب الخطاة الذين لا يهتمون بتوبتهم وتقويمهم. لذلك، أيها الأبناء، حاولوا أن تكونوا طيبين، وأتقياء، وأن تتجنبوا المعاصي. عندما تقع في الخطية، أسرع بالاعتراف واطلب من الرب الإله أن يغفر خطاياك ولا يعاقبك عليها.
الفصل 4
أولاد نوح. الهرج والمرج. ظهور عبادة الأصنام
أولاد نوح.وكان لنوح ثلاثة أبناء: سام، وحام، ويافث. عند خروج نوح من السفينة، غرس كرمًا وبدأ في زراعته. وفي أحد الأيام، بعد أن شرب نوح خمر العنب، سكر واستلقى عارياً. في هذا الوقت مر به هام. لقد كان رجلاً سيئًا، ولم يحترم والده. فلما رأى عورة أبيه أخذ يضحك منه، ثم ذهب وأخبر إخوته بذلك. لكن إخوة هام لم يكونوا وقحين وغير محترمين. وبدلاً من الضحك على أبيهم، أخذوا ملابسه وغطوا عريه بعناية.
وعندما استيقظ نوح ووجد أن حام يضحك عليه، شتمه وحكم على جميع نسله أن يخدموا ويخدموا إخوته. وبارك سام ويافث قائلاً إن الإيمان الحقيقي سيُحفظ في نسل سام، وأن نسل يافث سينتشر في جميع أنحاء الأرض ويقبل الإيمان الحقيقي من نسل سام.
أكرم أباك وأمك لكي تنال البركة منهما، فإن بركة والديك تثبت بيوت أولادك. إن عدم احترام الوالدين هو خطيئة رهيبة ويترتب عليه عواقب وخيمة. ومثال ذلك حام وذريته.
الهرج والمرج.بعد الطوفان، بدأ الناس في التكاثر بسرعة كبيرة. في البداية كانوا يعيشون معًا في بلد واحد، ليس بعيدًا عن جبال أرارات، والتي كانت تسمى البلاد الكلدانية؛ وكان لديهم لغة واحدة ولهجة واحدة. فلما ضاقت عليهم السكنة في مكان واحد، بدأوا يتفرقون. لكنهم اتفقوا أولاً على بناء مدينة، ويكون فيها برج بارتفاع السماء، لكي ينالوا المجد لأنفسهم. لقد صنعوا الطوب وبدأوا البناء. ولكن الله لم يكن راضيا عن هذا المشروع. لقد خلط لغة البنائين حتى لا يفهم بعضهم البعض. توقفوا عن بناء المدينة وتفرقوا في أنحاء الأرض في اتجاهات مختلفة. هكذا نشأت الشعوب التي تتحدث لغات مختلفة. وكانت المدينة غير المكتملة تسمى بابل، والتي تعني "الارتباك".
ظهور عبادة الأوثان
عندما تفرق الناس في اتجاهات مختلفة، نسوا الله الحقيقي غير المرئي، خالق العالم. اخترعت العديد من القبائل آلهتها الخاصة. وبدلاً من الإله الحقيقي، بدأوا في عبادة الشمس والقمر والنجوم والحيوانات المختلفة؛ وبدأوا يصنعون لأنفسهم أصنامًا وجميع أشكال المخلوقات ليعبدوها ويقدموا الذبائح. يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم عبدة الأوثان، وإيمانهم هو عبادة الأوثان.
الرب لا يتسامح مع أعمال الناس الباطلة والمتعجرفة. يجب أن يكون لديك دائمًا مخافة الله في روحك وتسعى إلى التفكير في الله. وينبغي تجنب الكسل والإهمال: فهذه الرذائل تؤدي إلى الشر ونسيان الله.
الفصل 5
نداء ابراهيم . ظهور الثالوث الأقدس لإبراهيم في صورة ثلاثة حجاج. تضحية إسحاق
دعوة إبراهيم.عندما أصبح كل الناس تقريباً عبدة أوثان، اختار الله رجلاً تقياً اسمه إبراهيم، ابن تارح، من سبط سام، ليحفظ الإيمان الحقيقي على الأرض. وسكن إبراهيم في أرض الكلدانيين، وكان غنيا، وكان له عبيد كثيرون ومواشي كثيرة، لكنه لم يكن له ولد، وكان حزينا على ذلك. وفي أحد الأيام ظهر له الله وقال: اترك بيت أبيك واذهب إلى الأرض التي سأريك إياها. فأجعلك أمة عظيمة وأباركك وأعظم اسمك. وكان عمر إبراهيم في ذلك الوقت خمسة وسبعين سنة. وبعد طاعة الله، أخذ معه زوجته سارة وابن أخيه لوطًا وكل أمواله وجميع عبيده وذهب إلى الأرض التي أراه الرب إياها. وكانت هذه الأرض تسمى كنعان وكانت خصبة للغاية. عند دخوله، بنى إبراهيم مذبحًا وقدم ذبيحة شكر لله.
ظهور الثالوث الأقدس لإبراهيم في هيئة ثلاثة تائهين.وفي أرض كنعان، استقر إبراهيم بالقرب من حبرون. ذات يوم، وهو جالس بالقرب من خيمته، رأى ثلاثة متجولين ليس بعيدًا. كان إبراهيم يحب استضافة الغرباء. ذهب على الفور لمقابلتهم، وانحنى على الأرض وبدأ يطلب منهم أن يأتوا إليه ليستريحوا تحت شجرة وينعشوا أنفسهم بالطعام. وافق التجوال. ووفقاً للعادة في ذلك الوقت، غسل إبراهيم أقدامهم، وأعطاهم خبزاً وحليباً وأفضل عجل مشوي. وبينما كان الغرباء يأكلون قال أحدهم: بعد سنة سأكون معك مرة أخرى. سارة زوجتك سيكون لها ولد. وسمعت سارة، وهي واقفة خلف باب الخيمة، هذا الكلام. قالت متفاجئة في داخلها: هل ينبغي لي مثل هذا العزاء في شيخوختي؟ فقال الغريب: هل على الله شيء صعب؟
ذبيحة إسحاق.لقد مر عام على هذا الحدث. وكان عمر إبراهيم مئة سنة، وكانت سارة زوجته تسعين سنة عندما ولد ابنهما إسحاق. أحب إبراهيم ابنه من كل نفسه. رأى الرب هذا. ولما كبر إسحاق، أراد الله أن يمتحن إيمان إبراهيم، فقال له: خذ ابنك الوحيد الذي تحبه، واذهب إلى أرض المريا واذبحه على أحد الجبال الذي أريك إياه. 8
وكانت ذبيحة إسحاق رمزاً لموت يسوع المسيح وقيامته.
أطاع إبراهيم. وفي الصباح الباكر من اليوم التالي، أعد الحطب، وأسرج الحمار، وأخذ عبدين وابنه إسحاق، وانطلق. وفي اليوم الثالث من رحلته أشير إليه من بعيد عن مكان للتضحية. ترك إبراهيم عبيده تحت الجبل، وأعطى الحطب لإسحاق، وأخذ هو نفسه نارًا وسكينًا، وصعدوا إلى الجبل. سأل عزيزي إسحق إبراهيم: يا أبي، عندنا نار وحطب، أين الخروف للمحرقة؟ أجاب إبراهيم: الرب يرى لنفسه خروفاً. وبنى إبراهيم مذبحًا في الجبل، ووضع الحطب، وربط ابنه إسحق، ووضعه على المذبح. لقد رفع السكين بالفعل لطعن إسحاق. وفجأة ظهر له ملاك الرب وقال: إبراهيم إبراهيم! لا ترفع يدك على عبدك! والآن علمت أنك خائف الله، لأنك لم تمسك بابنك الوحيد. ونظر إبراهيم حوله، ورأى كبشًا متشابكًا مع قرونه في الأدغال، وضحى به.
يجب على المرء أن يكون لديه إيمان راسخ بالله وطاعة كاملة: بدون هذا يستحيل إرضاء الله، وأن يكون سعيدًا، وأن يكون مستحقًا لوعود الله. ليست هناك حاجة للجبن في المحاكمات. كل ما يفعله الرب، فهو يفعله من أجل خيرنا.
الفصل 6
رؤية يعقوب للدرج الغامض
وكان لإسحاق ولدان: عيسو ويعقوب. كان عيسو يحب أن يكون في الحقل ويصطاد. وكان يعقوب وديعاً ومطيعاً لوالديه ويعيش بالقرب من منزله. ذات يوم ذهب يعقوب إلى بلاد ما بين النهرين لزيارة أقاربه. اجتاحه الليل في وسط الميدان. وبعد أن صلى إلى الله، وضع حجراً تحت رأسه، واستلقى ونام. ثم يرى في المنام: أن هناك سلماً 9
إن السلم الذي ظهر في حلم يعقوب يرمز إلى والدة الإله التي بها نزل ابن الله إلى الأرض.
على الأرض وأعلىها يمس السماء. تصعد وتنزل عليها ملائكة الله، وعلى أعلى الدرج يقف الرب نفسه ويقول له: أنا إله إبراهيم وإله إسحاق؛ وأعطي هذه الأرض لك ولنسلك، فيكثر نسلك كرمل الأرض. فيه (من خلال المخلص) تتبارك جميع أمم الأرض. الاستيقاظ، قال يعقوب: هذا المكان مخيف؛ هذا هو بيت الله وهذا باب السماء. وأقام يعقوب الحجر الذي كان نائما عليه وصب عليه زيتا ذبيحة لله. ودعا هذا المكان بيت إيل، والذي يعني "بيت الله".
الفصل 7
جوزيف
يعقوب ويقال له إسرائيل 10
إسرائيل تعني مقاتل الله.
وعاش في أرض كنعان وكان غنيا تقيا مرضيا عند الله. وكان له اثني عشر ولدا 11
وبنو يعقوب: رأوبين، شمعون، لاوي، يهوذا، عيسى، زبولون، دان، نفيليم، جاد، أشير، يوسف وبنيامين.
ومن بين هؤلاء، كان يحب يوسف أكثر من أي شيء آخر لوداعته وإخلاصه. كان الإخوة غير سارة لأن والدهم أحب يوسف أكثر منهم: لقد كرهوا أخيهم لهذا، وأكثر من ذلك لأحلامه. وفي أوقات مختلفة، رأى يوسف حلمين، فقصهما على أبيه وإخوته. الحلم الأول: كأنه هو وإخوته يحيكون حزماً في حقل؛ فقامت حزمة يوسف، وأحاطت حزم الإخوة بحزمته وسجدت له. الحلم الثاني: كأن الشمس والقمر وأحد عشر كوكباً سجدت له. وبعد أن سمع الأب هذه الأحلام، قال ليوسف: هل تعتقد حقًا أننا سننحني لك جميعًا؟
كان إخوة يوسف يرعون قطيع أبيهم، وكثيرًا ما كانوا يذهبون بعيدًا عن المنزل. في أحد الأيام، أرسل يعقوب، الذي لم يسمع منهم لفترة طويلة، يوسف لمعرفة ما إذا كان إخوته بصحة جيدة وما إذا كانت الماشية آمنة. لبس يوسف ثيابه الجميلة وذهب. رآه الإخوة من بعيد وقالوا: ها هو حالمنا قادم؛ دعونا قتله! لكن الأخ الأكبر، روبن، نصحه أنه من الأفضل إلقاؤه في البئر، حيث يمكن أن يموت هو نفسه. تم إنزال يوسف في البئر. في هذا الوقت كان تجار إسماعيل يمرون بالبضائع. أخرج الإخوة يوسف من البئر وباعوه كعبيد للتجار، وأخبروا والده أن وحشًا مفترسًا مزقه إربًا.
أخذ التجار يوسف إلى مصر وباعوه لأحد النبلاء اسمه فوطيفار. أثناء إقامته في مصر بين الوثنيين، حافظ يوسف بقوة على إيمانه بالله الحقيقي وكان خائفًا من الخطيئة أمامه. لقد خدم سيده الجديد بأمانة. ولهذا أحبه فوطيفار وجعله وكيلا على بيته. لكن زوجة فوطيفار لم تكن امرأة صالحة. لقد افترت على يوسف عند زوجها، فألقي في السجن. لكن الله الذي لا يترك الصالحين حتى في وسط المحن، كشف ليوسف فهم تفسير الأحلام وبهذا مجده.
ذات ليلة الملك المصري فرعون 12
وكان ملوك مصر يطلق عليهم الفراعنة.
رأيت حلمين. الحلم الأول: كأنه وقف على نهر، فخرج منه سبع بقرات سمان، وخرج من ورائهن سبع بقرات عجاف. أكلت الأبقار النحيلة الأبقار السمينة، لكنها لم تكتسب وزنًا. ثم رأى حلما آخر: سبع سنابل ممتلئة، نابتة في ساق واحد، وبعدها سبع سنابل يابسة. تم أكلها جافة، ولكن حتى ذلك الحين لم يكتسبوا الوزن. وفي الصباح دعا فرعون جميع الحكماء والمفسرين، فلم يستطع أحد أن يشرح له هذه الأحلام. قال أحد رجال البلاط لفرعون: لدينا شاب يهودي في سجننا يفسر الأحلام جيدًا. فأمر فرعون بإحضار يوسف. فلما سمع يوسف حلم فرعون قال: يا سيد، الحلمان لهما نفس الشيء. وسبع بقرات سمينة وسبع سنابل ممتلئة تعني سبع سنوات خصبة، وسبع بقرات عجاف وسبع سنابل يابسة تعني سبع سنوات مجاعة. فاختر لنفسك، يا سيدي، زوجاً حكيماً ومعقولاً، يستطيع أن يعد الخبز لسنوات الجوع في سنوات الخصوبة. لقد أحب فرعون تفسير يوسف للأحلام ونصائحه السليمة. وقال ليوسف: «إن كان الله قد كشف لك هذا كله فليس أحد أحكم منك». وجعل يوسف قائدًا على كل أرض مصر وأمره بإعداد القمح.
لقد تحققت نبوءة يوسف. في البداية جاءت سبع سنوات خصبة، ثم سبع سنوات جائعة. خلال سنوات الخصوبة، أعد يوسف الكثير من الحبوب لسنوات الجوع بحيث يمكن بيعها إلى أراضٍ أجنبية. وبدأ الناس من جميع البلدان المجاورة يأتون لشراء الخبز، لأنه في ذلك الوقت كانت هناك مجاعة في جميع أنحاء الأرض. ولما سمع يعقوب أن الحبوب تباع في مصر، أرسل أبناءه ليأخذوها. ولم يتعرف الإخوة على يوسف وسجدوا إلى الأرض. تذكر يوسف قسراً أحلام طفولته، ولكن قبل أن ينفتح على إخوته، اختبرها. لقد استقبلهم بصرامة مثل الجواسيس، بل وأمر باحتجاز أحدهم، سمعان. ولما وصل الإخوة للمرة الثانية، وعلم يوسف أنهم قد تحسنوا وأصبحوا أفضل، كشف لهم عن نفسه. فارسل عبيده وقال انا يوسف اخوكم الذي بعتموه الى مصر. لا تحزن ولا تندم على الماضي؛ أرسلني الله إلى هنا؛ اذهب إلى والدك وقل له أن يعيش معي.
ابتهج يعقوب عندما سمع أن ابنه الحبيب يوسف لا يزال على قيد الحياة. وبعد أن صلى إلى الله وتلقى منه الأمر، ذهب على الفور إلى مصر مع عائلته بأكملها، والتي كانت تتألف من خمسة وسبعين شخصًا.
توفي يوسف في سن الشيخوخة جدا 13
ويوسف الذي تألم من إخوته، ثم تمجد وأنقذ حياتهم، كان نموذجًا أوليًا للمسيح المخلص، الذي تألم من الناس، وتمجد وأنقذهم.
وتتذكره الكنيسة المقدسة يوم الاثنين من أسبوع الآلام.
أحبوا بعضكم بعضاً أيها الأبناء، وتجنبوا الكراهية والكذب والخداع، لأنها خطايا مخالفة لوصايا الله. مثل يوسف، حاول أن تكون وديعًا وصريحًا وصادقًا. وهذه الفضائل ترضي الله والناس. اغفر مظالم وأحزان جيرانك. في الشدائد كن صبورا وثابتا. الرب لا يتخلى عن الأتقياء حتى في وسط المحنة.
الفصل 8
ميلاد النبي موسى . دعوة موسى لتحرير اليهود
ميلاد النبي موسى.وبعد وفاة يعقوب، عاش نسله في مصر نحو مائتي سنة. في هذا الوقت تضاعفوا كثيرًا لدرجة أنهم شكلوا أمة بأكملها سُميت يهودية أو إسرائيلية. خوفا من ملوك مصر أن يصبح هذا الشعب أقوى من المصريين ويتمرد عليهم، بدأوا في استنفاذهم بمختلف الأعمال الشاقة؛ وأمر أحدهم بقتل جميع الأولاد اليهود حديثي الولادة أو إلقائهم في النهر.
في هذا الوقت، ولد ابن وسيم بشكل غير عادي لأحد اليهود المتدينين. خبأته الأم في البداية لمدة ثلاثة أشهر في المنزل، وعندما تعذر إخفاؤه، أخذت سلة من القطران ووضعت الطفل فيها ووضعته بين القصب على ضفة النهر، حيث ذهبت ابنة فرعون لتسبح. . فرأت طفلاً في سلة، فأشفقت عليه، وأخذته إليها، وأقامته ابنًا وسمته موسى، أي «مأخوذ من الماء».
عاش موسى في مصر لمدة أربعين عاما، وتعلم كل حكمة مصر وكان بإمكانه أن يأخذ مكانة عالية في بلاط فرعون، لكن المجد الدنيوي لم يجذبه.
كان يعلم أنه يهودي وأن له أخًا هارون وأختًا مريم، وكان يزورهما كثيرًا. وفي أحد الأيام، أثناء زيارته لأقاربه، رأى مصريًا يضرب يهوديًا، فدافع عن اليهودي وقتل المصري. وأراد فرعون أن يقتل موسى من أجل هذا. هرب موسى من مصر إلى أرض مديان، واستقر هناك مع الكاهن يثرون وتزوج ابنته صفورة.
دعوة موسى لتحرير اليهود.أثناء إقامته في أرض مديان، كان موسى يرعى غنم حميه ويفكر باستمرار في اليهود التعساء. وفي أحد الأيام قاد القطيع إلى مكان بعيد في البرية، إلى جبل الله حوريب، فرأى شوكًا يحترق ولا يحترق. اقترب موسى ليرى هذه المعجزة. وفجأة سمع صوت من العليقة: أنا إله آبائك، إله إبراهيم وإسحق ويعقوب. أرى معاناة شعبي في مصر وأعرف أحزانهم. اذهب إلى فرعون ملك مصر وأخرج شعبي. فقال موسى: يا رب، لن يصدقوني أنك أرسلتني. أعطاه الرب القدرة على صنع آيات وعجائب مختلفة 14
المعجزات: أمر الله موسى بإلقاء عصاه إلى الأرض، فتحولت العصا إلى حية؛ ثم أمر بأخذ الحية من ذيلها، فصارت الحية عصا. وأيضًا: قال الله لموسى أن يضع يده في حضنه، فصارت بالجذام؛ ثم أمرها الله مرة أخرى أن تضع يدها في حضنها، فصحت.
ذهب موسى إلى مصر وأخبر فرعون بإرادة الله. لكن فرعون لم يستمع لموسى ولم يوافق على إطلاق سراح اليهود. ثم ضرب الله مصر بعشر ضربات مختلفة 15
وهذه الإعدامات هي كما يلي: 1) تحويل الماء إلى دم؛ 2) الضفادع (الضفادع)؛ 3) البراغيش. 4) ذباب الكلاب. 5) فقدان الماشية. 6) قشور قيحية على الناس. 7) البرد الشديد. 8) الجراد الذي دمر الخضرة؛ 9) ثلاثة أيام من الظلام. 10) ذبح أبكار مصر.
وكان آخرها إبادة كل بكر في مصر من الإنسان إلى الماشية.
عن الوصية الرابعة من شريعة الله
4. اذكر يوم السبت وقدسه. ستة أيام تعمل وفيها تعمل كل عملك وفي اليوم السابع السبت يكون للرب إلهك.
(اذكر يوم السبت لتقدسه (أي لتقدسه): اعمل ستة أيام واعمل فيهما جميع أعمالك، وخصص اليوم السابع - يوم راحة (السبت) للرب إلهك).
قنفذ- ل؛ قدس- التقديس والتكريس لخدمة الله والأعمال المقدسة والمرضية عند الله. افعل ذلك لمدة ستة أيام- العمل لمدة ستة أيام، العمل؛ وخلق فيهم- والاستمرار فيها؛ كل شيء لك- كل أنواع الأشياء للقيام بها.
بالوصية الرابعة، يأمرنا الرب الإله أن نعمل ستة أيام ونهتم بشؤوننا الخاصة التي ندعو إليها؛ وخصصوا اليوم السابع لخدمة الله ولأعماله المقدسة والمرضية.
الأعمال المقدسة والمرضية لله هي: الاهتمام بخلاص النفس، والصلاة في هيكل الله وفي المنزل، ودراسة شريعة الله، وإنارة العقل والقلب بالمعرفة المفيدة، وقراءة الكتب المقدسة وغيرها من مساعدة النفس. الكتب، والأحاديث الصالحة، ومساعدة الفقراء، وزيارة المرضى والسجناء، وعزاء الحزانى، وغيرها من الأعمال الصالحة.
في العهد القديم، تم الاحتفال باليوم السابع من الأسبوع - السبت (والذي يعني في العبرية القديمة "راحة") - لذكرى خلق الرب الإله العالم ("وفي اليوم السابع استراح الله من أعماله"). الخلق") في العهد الجديد، منذ زمن القديس. الرسل، بدأ الاحتفال باليوم الأول من الأسبوع، القيامة - لذكرى قيامة المسيح.
يجب أن لا يعني اسم اليوم السابع الأحد فقط، بل يعني أيضًا الأعياد والأصوام الأخرى التي أنشأتها الكنيسة، تمامًا كما كان اسم اليوم السابع في العهد القديم يعني أيضًا أيام العطل الأخرى (عيد الفصح، وعيد العنصرة، والمظال، وما إلى ذلك).
أهم الأعياد المسيحية هو "عيد الأعياد والاحتفال بالأعياد" - قيامة المسيح المشرقة، مُسَمًّى عيد الفصح المقدس، الذي يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الربيعي، في الفترة من 22 مارس (4 أبريل، الفن الجديد)، إلى 25 أبريل (8 مايو، الفن الجديد).
ثم يأتي العظماء، ومن يسمون الثاني عشرأعياد أقيمت تكريما ومجدا لله وربنا يسوع المسيح وأمه الطاهرة مريم العذراء:
3. البشارة، أي الإعلان الملائكي للسيدة العذراء مريم عن تجسد ابن الله منها - 25 مارس (7 أبريل، الفن الجديد).
8. دخول الرب إلى أورشليم (أحد الشعانين)- يوم الأحد الأخير من قبل عيد الفصح.
9. صعود الرب- في اليوم الأربعين بعد ذلك عيد الفصح.
10. حلول الروح القدس على الرسل (العنصرة)، أو يوم الثالوث الأقدس- في اليوم الخمسين بعد ذلك عيد الفصح.
من بين الأعياد الأخرى الأكثر احتراما هي:
الصوم الذي قررته الكنيسة:
1. أقرضأو العنصرة المقدسةقبل عيد الفصح.
جاري التنفيذ سبعة أسابيع: 6 أسابيع من الصوم نفسه والأسبوع السابع من الآلام – تذكاراً لآلام المسيح المخلص.
2. عيد الميلادالصوم قبل عيد ميلاد المسيح.
يبدأ يوم 14 نوفمبر (27 نوفمبر نيو ستايل)، من سانت لويس. أيها الرسول فيلبس، لماذا يُسمى "صوم فيلبس"؟ (صيام 40 يومًا).
3. وظيفة النومقبل عيد رقاد والدة الإله.
جاري التنفيذ إسبوعين، من 1 أغسطس (14 أغسطس، الفن الجديد) إلى 14 أغسطس. (27 أغسطس رأس السنة الجديدة) بما في ذلك.
4. الرسوليةأو بوست بتروفقبل عيد القديس الرسولان بطرس وبولس.
يبدأ بعد أسبوع من عيد الثالوث الأقدس ويستمر حتى 29 يونيو (12 يوليو م). تعتمد مدتها على ما إذا كان عيد الفصح مبكرًا أم متأخرًا. أطولها ستة أسابيع، وأقصرها أسبوع فيه يوم واحد.
مشاركات اليوم الواحد:
1. ب اليوم الذي يسبق ليلة الميلاد- يوم قبل عيد الميلاد.
24 ديسمبر (6 يناير م). صوم صارم بشكل خاص، من بين أيام صوم الميلاد (العادة هي عدم الأكل حتى ظهور النجم الأول).
2. اليوم الذي يسبق ليلة الميلاد- يوم قبل عيد الغطاس.
3. في اليوم الواحد قطع رأس القديس يوحنا المعمدان.
4. في اليوم الواحد تمجيد الصليب المقدس، في ذكرى آلام يسوع المسيح على الصليب.
5. الأربعاءو جمعةكل اسبوع.
الأربعاء - تذكاراً لتقليد المخلص على يد يهوذا. الجمعة - تذكاراً لآلام الصليب وموت المخلص عنا.
صيام الأربعاء والجمعة لا يكون إلا في الأسابيع التالية: في أسبوع عيد الفصح، في عيد الميلاد (من يوم ميلاد المسيح إلى عيد الغطاس)، في أسبوع الثالوث (من عيد الثالوث الأقدس إلى بداية صوم بطرس). )، في أسبوع العشار والفريسي (قبل الصوم الكبير) وفي أسبوع الجبن أو الزبدة قبل الصوم الكبير، حيث يُسمح فقط بالحليب والبيض.
أثناء المنشور، من الضروري التخلي بشكل خاص عن جميع العادات السيئة والعواطف: الغضب والكراهية والعداوة؛ من الضروري الابتعاد عن الحياة المبهجة والمشتتة، من الألعاب والعروض والرقصات؛ فلا داعي لقراءة الكتب التي تثير في النفس أفكاراً ورغبات نجسة؛ يجب ألا تأكل اللحوم والحليب والبيض، ولكن يجب أن تقتصر على الأطعمة الخالية من الدهون (أي الأطعمة النباتية، وإذا سمح بذلك، الأسماك)، وتناول هذا الطعام باعتدال. خلال الصيام الذي يستمر عدة أيام، يجب على المرء أن يعترف ويتناول المناولة المقدسة.
كل من الكسالى ولا يعمل في أيام الأسبوع الستة، والذين يعملون في أيام العطل، ينتهكون الوصية الرابعة.
أولئك الذين، على الرغم من توقفهم عن الأنشطة الدنيوية والعمل في هذه الأيام، لا يقضونها إلا في اللهو واللعب وينغمسون في الصخب والسكر، دون التفكير في خدمة الله، فإنهم ينتهكون ذلك ليس أقل من ذلك. من الخطيئة بشكل خاص الانغماس في الترفيه تحتعطلة يجب أن نكون فيها في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل وفي الصباح في القداس. بالنسبة لنا، المسيحيين الأرثوذكس، تبدأ العطلة في المساء، عندما يتم تقديم الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وتكريس هذه المرة للرقص أو وسائل الترفيه الأخرى يعني السخرية من العطلة.
هذا النص جزء تمهيدي.وصايا شريعة الله (أنظر الصفحة 11) سأل أحد المحامين اليهود يسوع المسيح: "يا معلم، ما هي الوصية الكبرى؟" قال له يسوع المسيح: «تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى.
عن الوصية الأولى من شريعة الله 1. أنا الرب إلهك: لا يكن لك آلهة غيري (أنا الرب إلهك، ولا يكن لك آلهة أخرى غيري). دعهم لا يكونون معك - لا ينبغي أن يكون لهم؛ بوزي - آلهة؛ inii - الآخرين، الآخرين؛ إلا بالنسبة لي
بخصوص الوصية الثانية من شريعة الله 2. لا تصنع لك تمثالا منحوتا أو صورة ما مثل شجرة في السماء وشجرة من أسفل وشجر في الماء من تحت الأرض. لا تنحني لهم ولا تعبدهم (ولا تصنع لك تمثالا ولا تمثالا مما في السماء وما في الأعلى وما في الأرض)
بخصوص الوصية الثالثة من شريعة الله 3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا. (لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا). لا تقبله - لا تستخدمه. هو، لا تنطق به؛ عبثا - عبثا الوصية الثالثة تحرم نطق اسم الله عبثا دون وجه حق
بخصوص الوصية الرابعة من شريعة الله 4. اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وفيها تعمل كل عملك وأما اليوم السابع فهو السبت للرب إلهك (اذكر يوم السبت لتقدسه): اعمل ستة أيام واعمل في
حول الوصية الخامسة من شريعة الله 5. أكرم أباك وأمك ليكون لك خير، وتطول أيامك على الأرض (أكرم أباك وأمك ليكون لك خير ولتعمروا على الأرض.) الشرف - الشرف؛ نعم لل؛ جيد جيد؛ اتمنى لك العمر الطويل -
عن الوصية السادسة من شريعة الله 6. لا تقتل. (لا تقتل). الوصية السادسة للرب الإله تحرم القتل، أي أخذ حياة الآخرين ومن النفس (الانتحار)، بأي شكل من الأشكال، الحياة هي أعظم عطية من الله. لذلك ليأخذ حياة نفسه أو آخر
عن الوصية السابعة من شريعة الله 7. لا تزن. (لا تزن). بالوصية السابعة، يحرم الرب الإله الزنا، أي انتهاك الإخلاص الزوجي وكل حب غير قانوني وغير نظيف، يحرم الله الزوج والزوجة من انتهاك الإخلاص والمحبة المتبادلة.
عن الوصية الثامنة من شريعة الله 8. لا تسرق. (لا تسرق). بالوصية الثامنة يحرم الرب الإله السرقة، أي الاستيلاء بأي شكل من الأشكال على ما للغير. أنواع السرقة متنوعة جدًا: 1. 2. السرقة، أي: سرقة شيء غيرك. السرقة، أي.
حول الوصية التاسعة من شريعة الله 9. لا تسمع لشاهد زور على صديقك (لا تشهد على آخر زوراً). إذا لم تسمع فلا تشهد (السمع شاهد). ضد صديقك - ضد آخر، ضد جارك؛ الأدلة كاذبة -
بخصوص الوصية العاشرة من شريعة الله 10. لا تشته المرأة الحقيقية، لا تشته بيت قريبك، ولا قريته، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا أي شيء من ذلك. مواشيه ولا شيئا من شجر جاره. (لا تشته امرأة قريبك ولا تشته البيت
بالنسبة للوصية الأولى من شريعة الله، أنا الرب إلهك: لا يكن لك آلهة غيري. أنا الرب إلهك. ولا ينبغي أن يكون لك آلهة أخرى غيري. بالوصية الأولى، يشير الرب الإله إلى نفسه ويلهمه أن يكرمه - الإله الواحد الحقيقي.
وأما الوصية الثانية من شريعة الله فلا تصنع لك تمثالا تمثالا ولا صورة ما مثل شجرة في السماء وشجر تحت الأرض وشجر في الماء من تحت الأرض: لا تنحني لهم ولا تعبدهم، لا تصنع لك تمثالا تمثالا، ولا صورة ما له مما في السماء من فوق، وما في الأرض من أسفل،
أما بالنسبة للوصية الثالثة في شريعة الله، فلا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، ولا تنطق باسم الرب إلهك باطلا . ويؤخذ اسم الله باطلا عند ذكره
حول الوصية السابعة من شريعة الله، لا تزن. لا تزن. بالوصية السابعة، يحرم الرب الله الزنا، أي انتهاك الإخلاص الزوجي وأي زنا غير قانوني، يحظر الله على الزوج والزوجة الإخلاص المتبادل و
بخصوص الوصية التاسعة من شريعة الله: لا تستمع لشهادة زور على صديقك. لا تشهد زوراً على آخر. في الوصية التاسعة، يحرم الرب الله الكذب على شخص آخر ويحرم كل الكذب بشكل عام، على سبيل المثال: شهادة الزور. ل