ملخص العروض الأخرى

"موضوعات شعر العصر الفضي" - الرمزية في العالم. المناظر الطبيعية في كلمات بريوسوف. مهام المستقبليين. تجسيد الرمزية. القصص المفضلة. زهور رومانسية. المستقبل في الشعر. الأساس الفلسفي للرمزية. المعاصرون عن العصر. ولادة الحداثة. نظرة على العالم. صنع الأسطورة. بول غوغان. المبادئ الجمالية للرمزية. ملامح شعر العصر الفضي. الوضع الاجتماعي في روسيا المنظمات المستقبلية. الفئات الرئيسية من Acmeism.

"خصائص شعر العصر الفضي" - سحر الكلمة المنتشر في كل مكان. ظهور الحركات الأدبية المختلفة. إن "العصر الفضي" الروسي لا يُنسى وفريد ​​من نوعه. نشأ مصطلح "العصر الفضي" نفسه قياسًا على العصر الذهبي. أهداف الدرس. كل شعراء "العصر الفضي" أحبوا وطنهم. كبار الرمزيين. فلاديمير سولوفيوف، أحد فلاسفة روسيا. شعراء أوائل القرن العشرين. عمل قلب الأنثى، ظل شر الذكر، تألق الشمس العالمية.

"اتجاهات شعر العصر الفضي" - الرمزية. شعراء الذروة. مفهوم "العصر الفضي". فلاديمير سولوفيوف. في في ماياكوفسكي. مجموعات وبيانات مستقبلية. جماليات الرمزية. ظهور Acmeism. ملامح Acmeism. حب الشباب. شعراء المستقبل. الذروة. ظهور الرمزية. ملامح الرمزية. جماليات المستقبل. خطابات المستقبليين. طريقة تفكير. الشعراء الرمزيون. الاتجاهات الرئيسية للعصر الفضي. العصر الفضي للشعر الروسي.

"شعر العصر الفضي" - الموقف من الكلمة. الغرض من الإبداع عند الشعراء الحداثيين. الحداثة. التعبير المجازي. الوجودية. العصر الفضي للشعر الروسي. العلاقة بالثقافات السابقة. ملامح الاتجاهات الأدبية. الكسندر بلوك. المصادر التعليمية الإلكترونية. العصر الفضي. لقد مرت عقود. الذروة. مستقبلية. رمزية.

"الشعراء الروس في العصر الفضي" - فاليري بريوسوف. أليكسي كروشينيخ. الكسندر بلوك. اختيار اسم المقهى. فلاديمير ناربوت. ديمتري ميرزكوفسكي. أخماتوفا. فرع روان. ماياكوفسكي. تحليل القصيدة. كونستانتين بالمونت. ديكور مقهى . رمزية. شعر العصر الفضي. ايجور سيفريانين. فيليمير كليبنيكوف. رصيف فضي. المهمة الإبداعية "كل واحد". فاسيلي كامينسكي. مارينا تسفيتيفا. المستقبليون. الرمزيون. نيكولاي جوميلوف.

"مختارات من شعر العصر الفضي" - المتخيلون. نذير. أسير. Acmeists. سيرجي يسينين. دانييل خارمس. كونستانتين كونستانتينوفيتش سلوتشيفسكي. شعر الفلاحين. أوبيريو. أوراق الشجر. ايجور سيفريانين. الكسندر بلوك. نيكولاي جوميلوف. جهاز الطرد المركزي. فلاديمير ماياكوفسكي. المبادئ الأساسية لل Acmeism. فلاديسلاف خوداسيفيتش. الرمزيون. شيرشينيفيتش فاديم. الشعراء الرمزيون. أوسيب ماندلستام. إنوكنتي أننسكي. المستقبليون.

المستقبل الروسي هو أحد اتجاهات الطليعة الروسية. مصطلح يستخدم للإشارة إلى مجموعة من الشعراء والكتاب والفنانين الروس الذين تبنوا مبادئ بيان توماسو فيليبو مارينيتي. المحتويات 1 الميزات الرئيسية 2 التاريخ 2.1 ... ... ويكيبيديا

مستقبلية- المستقبل. هذا المصطلح الأدبي مأخوذ من الكلمة اللاتينية futurum Future. يطلق المستقبليون أحيانًا على أنفسهم اسم "Budetlyans" في روسيا. المستقبل، كنضال من أجل المستقبل، يتعارض مع الماضي في الأدب، والسعي من أجل... ... قاموس المصطلحات الأدبية

- (من المستقبل اللاتيني) أحد الاتجاهات الرئيسية في الفن الطليعي المبكر. القرن ال 20 لقد تم تحقيق ذلك بشكل كامل في الفنون البصرية واللفظية في إيطاليا وروسيا. بدأ بالنشر في باريس. صحيفة "الفيجارو" 20 فبراير. 1909…… موسوعة الدراسات الثقافية

- (من مستقبل المستقبل اللاتيني)، الاسم العام للحركات الفنية الطليعية في العقد الأول من القرن العشرين وأوائل العشرينات. في بعض الدول الأوروبية (إيطاليا وروسيا في المقام الأول)، يتم إغلاق بعضها البعض في إعلانات منفصلة (إعلان أفكار لإنشاء... ... موسوعة فنية

أمبرتو بوكيوني الشارع يدخل المنزل. 1911 المستقبلية (lat. المستقبل المستقبلي) الاسم العام للحركات الطليعية الفنية في العقد الأول من القرن العشرين في البداية ... ويكيبيديا

المستقبلية هي حركة في الأدب والفنون الجميلة ظهرت في بداية القرن العشرين. من خلال تكليف نفسها بدور النموذج الأولي لفن المستقبل، طرحت المستقبل كبرنامجها الرئيسي فكرة تدمير الصور النمطية الثقافية واقترحت في المقابل ... ... ويكيبيديا

- (لاتينية المستقبل - المستقبل؛ مضاءة "budetlyanism" - مصطلح بقلم V. Khlebnikov)، حركة فنية في الفن الأوروبي (الشعر والرسم) في أوائل القرن العشرين. المنظر ومؤسس الحركة المستقبلية التي نشأت عام 1909 هو شاعر إيطالي... ... الموسوعة الأدبية

المستقبلية والتعبيرية- نشأت في وقت واحد تقريبا (العقد الأول من القرن العشرين) وتطورت بالتوازي حتى وقت معين؛ كانت مراكز المستقبل هي إيطاليا وروسيا، واحتلت التعبيرية مكانا بارزا في العديد من الأوروبيين (الناطقين بالألمانية في المقام الأول) ... ... القاموس الموسوعي للتعبيرية

مستقبلية- أ، الوحدات فقط، م. في الفن الأوروبي في أوائل القرن العشرين: حركة طليعية رفضت التراث الثقافي للماضي وبشرت بتدمير أشكال وأعراف الفن. بعد فوزه أخيرًا، غيّر النظام الجديد [موسوليني] تكتيكاته في... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

مستقبلية- فن التوجه الطليعي الواضح الذي كان موجودًا في روسيا في العقود الأولى من القرن العشرين. روس. جرب المستقبليون أنواعًا وأنواعًا مختلفة من الفن: في الخيال والفنون البصرية والموسيقى و... ... الفلسفة الروسية. موسوعة

كتب

• أولغا روزانوفا والطليعة الروسية المبكرة نينا جوريانوفا. أول دراسة مونوغرافية عن حياة وعمل الرسام الأصلي والشاعر والمنظر للطليعة الروسية O. V. Rozanova (1886-1918). يُنظر إلى فنها بشكل لا ينفصم ...
• الطليعة الروسية والألمانية من وجهة نظر السيميائية بقلم سي إس بيرس. مواد لنظرية النظم الفوقية، نيكيتا سيرجيفيتش سيروتكين. الكتاب، الذي يعتمد على مادة شعر "الطليعة التاريخية" (المستقبلية الروسية، والتعبيرية الألمانية، والدادائية البرلينية والسويسرية)، يحلل سمات السيميائية (تنفيذ الرموز الأيقونية... الكتاب الاليكتروني

المستقبل كحركة أدبية

الأدب ظاهرة متغيرة ومتطورة باستمرار. عند الحديث عن التغيرات التي حدثت في الأدب الروسي في قرون مختلفة، لا يمكن تجاهل موضوع الاتجاهات الأدبية المتعاقبة.

التعريف 1

الاتجاه الأدبي هو مجموعة من المبادئ الأيديولوجية والجمالية المميزة لأعمال العديد من المؤلفين في نفس العصر.

هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الاتجاهات الأدبية. لقد تطورت وظهرت بشكل أكثر نشاطًا في بداية القرن العشرين، خلال العصر الفضي للشعر الروسي. كان أحد الاتجاهات التي ولدت في ذلك الوقت هو المستقبل.

التعريف 2

المستقبل (من الكلمة اللاتينية "futurum" - المستقبل) هي حركة أدبية كان أتباعها مهتمين أكثر ليس بمحتوى الأعمال، بل بشكلها. المستقبل هو "فن المستقبل".

نشأت المستقبل كجزء من الحركة الطليعية في عام 1909 في إيطاليا مع نشر الوثيقة الرئيسية لهذه الحركة - "البيان المستقبلي" (المؤلف - فيليبو توماسو مارينيتي). جادل هذا البيان بأن الفن في شكله التقليدي قد تجاوز فائدته ولم يعد قادرًا على التجديد، لذلك كان من الضروري خلق مفهوم جديد للجمال.

ملاحظة 1

كانت المستقبلية موجودة في الشعر الروسي منذ عام 1910 إلى عام 1920 تقريبًا.

ملامح المستقبل الروسي

تتمتع المستقبلية الروسية، مثل المستقبلية بشكل عام، بالخصائص التالية:

• كانت أهم سمة مميزة للمستقبلية هي الاحتجاج على معايير الشعر المعتادة. جرب الشعراء المستقبليون القافية والإيقاع.
• يتم التعبير بوضوح عن التمرد والفوضى.
• رفض التقاليد الثقافية الراسخة، والتركيز على "فن المستقبل"؛
• محاولات لخلق "لغة غامضة".

التعريف 3

اللغة المبهمة (زاوم) هي أداة أدبية؛ استبدال عناصر اللغة الطبيعية بمجمعات صوتية أو عبارات مماثلة. هذه لغة لها معاني غير محددة.

نفى المستقبليون الحاجة إلى الروابط المنطقية والنحوية في نصوص أعمالهم. غالبًا ما استخدموا لغة الملصقات والإعلانات، والعبارات المبتذلة والمصطلحات المهنية. اخترع العديد من المستقبليين مصطلحاتهم الجديدة.

التعريف 4

Neologism هي كلمة ظهرت مؤخرًا في اللغة. يتم إنشاء عبارات المؤلف الجديدة من قبل الكتاب والشعراء على صفحات أعمالهم.

نفى المستقبليون تماما فائدة كل الخبرة الثقافية والأدبية التي تراكمت لدى البشرية، معتقدين أنها كانت أمتعة عديمة الفائدة من الاتفاقيات.

اتسمت المستقبلية بتمجيد شخصية الشاعر واحتقار الأفراد الأضعف. ظهرت عبادة القوة والشجاعة، وحتى العدوان. حاول المستقبليون جذب أكبر قدر ممكن من الاهتمام لأنفسهم وعملهم، واللجوء إلى تقنيات مروعة وجميع أنواع التدابير المتطرفة والفضائح الأدبية.

كانت الشخصية الرئيسية للأعمال المستقبلية، كقاعدة عامة، أحد سكان مدينة كبيرة، منغمسين في حياتها الديناميكية والنشيطة. تم تبرير اختيار المدينة كخلفية رئيسية من خلال حقيقة أن وتيرة التنمية في البيئة الحضرية أسرع بكثير مما هي عليه في البيئة الريفية على سبيل المثال. وتميز البطل بالتعبير عن أفكاره ومشاعره بطرق غير تقليدية.

فصائل مستقبلية

ملاحظة 2

يعتبر أول عالم مستقبلي روسي هو الشاعر إيغور سيفريانين، الذي نشر في عام 1911 مجموعة بعنوان "مقدمة. المستقبلية الأنانية."

تعتبر الدائرة المستقبلية الأكثر نفوذاً وفي نفس الوقت خالق المستقبل الروسي هي الجمعية الأدبية والفنية "جيليا" التي ضمت فيليمير كليبنيكوف وأليكسي كروشينيخ وإيلينا غورو وفاسيلي كامينسكي وفلاديمير ماياكوفسكي وآخرين. كانت "جيليا" هي التي أصدرت في عام 1912 بيانًا بعنوان "صفعة في وجه الذوق العام"، والذي دعا فيه إلى التخلي عن الارتباط بإبداعات الماضي.

وقد انقسمت المستقبلية إلى عدة مجموعات داخل نفسها:

1. المستقبليون الأنانيون في سانت بطرسبرغ - إيغور سيفريانين وإيفان إجناتيف وآخرون ؛
2. المستقبل التكعيبي، الذي ينتمي إليه أعضاء "جيليا" - فيليمير كليبنيكوف، وفلاديمير ماياكوفسكي، وديفيد بورليوك وآخرين؛
3. جمعية موسكو الشعرية "ميزانين الشعر" التي أنشأها المستقبليون الأنانيون ومن بينهم فاديم شيرشينيفيتش وروريك إيفنيف وآخرين ؛
4. مجموعة "الطرد المركزي" المستقبلية التي ضمت سيرجي بوبروف ونيكولاي أسيف وبوريس باسترناك.

كانت لهذه المجموعات الأربع علاقات غريبة ومتوترة للغاية مع بعضها البعض. لقد كانوا في عداوة، ولم يتفقوا على من منهم هو معقل المستقبل الحقيقي، ولكن في بعض الأحيان تحول أعضاء مجموعة واحدة إلى أخرى دون أي مشاكل.

بالإضافة إلى الأربعة الأكبر، كان هناك أيضًا العديد من الجمعيات المستقبلية الأخرى: "41 درجة"، "الإبداع"، "ليرين"، "القتل بلا دماء".

ملاحظة 3

وفي بيان "صفعة في وجه الذوق العام"، دعا المستقبليون إلى "إلقاء بوشكين ودوستويفسكي وتولستوي من سفينة الحداثة".

تراجع المستقبل

رحب العديد من المستقبليين الروس، مثل فلاديمير ماياكوفسكي وأوسيب بريك وفيليمير كليبنيكوف وفاسيلي كاندينسكي، بثورة أكتوبر وعكسوا الأفكار الثورية في أعمالهم. ولكن إلى جانب هذه الأعمال المستقبلية كانت هناك فكرة مناهضة للحرب، وهو ما انعكس في قصائد "الحرب في مصيدة الفئران" لخليبنيكوف و"الحرب والسلام" لماياكوفسكي.

على الرغم من ترحيب المستقبليين بالثورة الروسية، إلا أن وتيرة تطور هذه الحركة بدأت تنخفض بشكل ملحوظ بعد انتصار البلاشفة في عام 1917. كان مصير العديد من المستقبليين حزينا وحتى مأساويا: تم إطلاق النار على البعض، وذهب البعض إلى المنفى أو إلى المنفى، وانتحر البعض. قام المستقبليون القلائل الذين بقوا في روسيا بتغيير وجهات نظرهم الأدبية وطوروا أسلوبًا جديدًا مختلفًا عن الأسلوب المستقبلي.

المستقبل فصل منفصل ومهم للغاية في تاريخ الشعر الروسي. كان لمثله وأفكاره تأثير كبير على تطور الأدب الروسي. إن التفكير غير التقليدي للمستقبليين، الذين رفضوا جميع الشرائع الراسخة وحاولوا بلا خوف إنشاء شيء جديد تمامًا، "تدمير المتاحف والمكتبات ومحاربة الأخلاق"، جلب العديد من الأفكار المبتكرة إلى الأدب، والتي التقطتها فيما بعد الأجيال اللاحقة من الشعراء.

المستقبل (من الكلمة اللاتينية "futurum" - المستقبل) هي حركة طليعية فنية في الأدب والفن، تشكلت في إيطاليا عام 1909 وتطورت في روسيا في 1910-1921. المستقبليون، الذين أعلنوا قطيعة توضيحية مع جميع القواعد والعادات التقليدية، كانوا مهتمين في المقام الأول بالمحتوى، ولكن في شكل الآيات، ولهذا استخدموا المصطلحات المهنية والتعبيرات المعجمية المبتذلة، واستخدموا لغة المستندات والملصقات، و اخترع كلمات جديدة.

مؤسس المستقبلية المعترف به عمومًا هو الشاعر الإيطالي فيليبو توماسو مارينيتي، الذي دعا في “بيان المستقبلية الإيطالية”، المنشور في صحيفة لوفيجارو عام 1909، إلى “تدمير المتاحف والمكتبات ومحاربة الأخلاق” وكونه شريكًا في المستقبل. وجد بنيتو موسوليني سمات مشتركة في الفاشية والمستقبلية.

أنكرت المستقبلية، كغيرها من الحركات الحداثية، الأعراف القديمة والتقاليد الكلاسيكية، لكنها على النقيض منها، تميزت بتوجهها المتطرف المتطرف، والإنكار العدمي الكامل لكل التجارب الفنية السابقة. كانت المهمة التاريخية العالمية للمستقبلية، وفقًا لمارينيتي، هي "البصق يوميًا على مذبح الفن".

(ناتاليا جونشاروفا "الدراج")

دعا أتباع المستقبل إلى التدمير الكامل لمختلف الأشكال والاتفاقيات في الفن وإنشاء شكل جديد تمامًا من شأنه أن يتناسب عضويًا مع عمليات الحياة المتسارعة في القرن العشرين. ويتميز هذا الاتجاه بدوافع الإعجاب بالقوة والعدوان، وتمجيد الشخصية والشعور بازدراء العبادة الأضعف والمتعصبة للحرب والدمار. باعتبارها واحدة من اتجاهات الفن الطليعي، كان من المهم للغاية بالنسبة للمستقبل جذب أكبر قدر ممكن من الاهتمام لهذا الغرض؛ كانت الفضائح الأدبية مناسبة تمامًا. على سبيل المثال، قرأ ماياكوفسكي قصائده مرتديًا بلوزة نسائية صفراء، وقام كامينسكي بأداء وجه مرسوم وكتب قصائد على قصاصات من ورق الحائط، وكان أليكسي كروشينيخ يسير في كل مكان مع وسادة أريكة مربوطة بحبل على رقبته.

تم تصوير الشخصية الرئيسية في أعمال المستقبليين على أنها مقيم في مدينة كبيرة وحديثة مليئة بالحركة والديناميكيات، وهنا تجري الحياة بسرعات عالية، وهناك الكثير من التكنولوجيا المتنوعة حولها، والحياة تتحسن باستمرار وتصل إلى مراحل جديدة من التطور. تتميز "الأنا" الغنائية للمستقبليين بإنكار المعايير والتقاليد الكلاسيكية ووجود طريقة تفكير خاصة لا تقبل القواعد النحوية وقواعد تكوين الكلمات والتوافق المعجمي. كان هدفهم الرئيسي هو نقل وجهات نظرهم العالمية وفهم الأحداث التي تحدث من حولهم بأي طريقة مفهومة ومريحة لهم.

(جينادي جولوبوكوف "النصب التذكاري")

أدى الوضع الاجتماعي والسياسي الذي تطور في روسيا في بداية القرن العشرين إلى حقيقة أن المستقبل في روسيا جذب اهتمامًا كبيرًا من الشعراء الطليعيين الشباب، الذين أنشأوا في 1910-1914 عدة مجموعات مختلفة من هذه الحركة:

• المستقبليون الكوبيون الذين اتحدوا في مجموعة "جيليا" وأطلقوا على أنفسهم اسم "بوديتليانس": ديفيد بورليوك، فيليمير كليبنيكوف، فلاديمير ماياكوفسكي، أليكسي كروشينيخ، فاسيلي كامينسكي، بينيديكت ليفشيتس. مجموعاتهم "القمر الميت" (1913)، "الكمامة"، "رورينغ بارناسوس" (1914)؛
• مستقبلي الأنا في موسكو من الجناح المعتدل الذي أنشأ مجموعة "ميزانين الشعر" - فاديم شيرشنيفيتش، آي. لوتاريف، ر. إيفنيف. مجموعات "Vernissage"، "محرقة العقل"؛
• المستقبليون الأنانيون في سانت بطرسبرغ - إيغور سيفريانين، إيفان إجناتيف، ج. إيفانوف؛
• مجموعة "الطرد المركزي" المستقبلية - نيكولاي أسيف، سيرجي بوبروف، بوريس باسترناك. مجموعات "Rukonog"، "Liren"، "المجموعة الثانية من أجهزة الطرد المركزي" (1914).

وتاريخ المستقبلية الروسية علاقة معقدة بين هذه المجموعات الأربع، فكل منها اعتبرت نفسها ممثلة للمستقبلية الحقيقية وأصرت على دورها القيادي في هذه الحركة، مما أدى في النهاية إلى العداء والانقسام بين صفوف الشعراء المستقبليين. لكن ذلك لم يمنعهم من التقارب في بعض الأحيان، بل والانتقال من مجموعة إلى أخرى.

(نيكولاي ديولجيروف "الرجل العقلاني")

في عام 1912، نشر أعضاء مجموعة جيليا بيانًا بعنوان «صفعة في وجه الذوق العام»، دعوا فيه بجرأة إلى «رمي بوشكين ودوستويفسكي وتولستوي من سفينة الحداثة».

يدافع الشاعر أليكسي كروشينيخ في قصائده عن حقوق الشاعر في خلق لغته "الغامضة"، ولهذا السبب كانت قصائده في كثير من الأحيان عبارة عن مجموعة من الكلمات لا معنى لها.

فاسيلي كامينسكي وفيليمير كليبنيكوف في عملهما (قصيدة "I and E" (1911-12)، النثر "الموسيقي" "Menagerie" (1909)، مسرحية "Marquise Dezes"، مجموعة "Roar!"، "مجموعة قصائد. 1907" - 1914") أجرى تجارب لغوية مختلفة تميزت بالحداثة والأصالة، والتي كان لها فيما بعد تأثير مثمر للغاية على تطور الشعر الروسي في القرن العشرين.

(جي إيجوشين "في. ماياكوفسكي")

كان أحد ألمع ممثلي المستقبل هو الشاعر المتميز في العصر الفضي فلاديمير ماياكوفسكي، الذي عارض بنشاط ليس فقط "الأشياء القديمة" المختلفة، ولكن أيضًا من أجل خلق شيء جديد في حياة المجتمع. قدمت قصائده الأولى، التي نُشرت عام 1912، موضوعات جديدة في هذا الاتجاه، مما ميزه على الفور عن غيره من ممثلي المستقبل. في أعماله (قصائد "الفلوت العمود الفقري"، "السحابة في السراويل"، "الرجل"، "الحرب والسلام") نفى العلاقات الرأسمالية القائمة وروج لآرائه الإنسانية وإيمانه بقدرات الإنسان. لقد كان من أوائل الشعراء الروس الذين أظهروا الحقيقة الكاملة للمجتمع الجديد.

(سيفيريني جينو "بوليفارد")

بعد وصول الحزب البلشفي إلى السلطة في روسيا عام 1917، بدأت الحركة المستقبلية كحركة أدبية في التلاشي تدريجيًا. مصير العديد من ممثليها حزين ومأساوي، بعضهم قُتل بالرصاص (إيجور تيرنتييف)، والبعض أُرسل إلى المنفى، والبعض أصبح مهاجرًا وغادر بلاد السوفييت، وانتحر ماياكوفسكي، وابتعد آسيف وباستيرناك عن البلاد. مُثُل المستقبل وطوروا أسلوبهم الفردي. حاول بعض المستقبليين الذين قبلوا المُثُل الثورية مواصلة أنشطتهم وأنشأوا منظمة LEF (الجبهة اليسرى للفن)، التي لم تعد موجودة في أواخر العشرينات من القرن العشرين.

لعبت المستقبلية كحركة أدبية في الشعر الروسي في العصر الفضي، إلى جانب الرمزية والذروة، دورًا مهمًا للغاية في مواصلة تطويرها وجلبت العديد من الأفكار المثمرة والمبتكرة التي أصبحت الأساس لشعر الجيل القادم.

مستقبلية

كانت المستقبلية أول حركة طليعية في الأدب الروسي. من خلال تكليف نفسها بدور النموذج الأولي لفن المستقبل، طرحت المستقبل كبرنامجها الرئيسي فكرة تدمير الصور النمطية الثقافية وبدلاً من ذلك قدمت اعتذارًا عن التكنولوجيا والتحضر كعلامات رئيسية للحاضر والمستقبل . يعتبر أعضاء مجموعة سانت بطرسبرغ "جيليا" مؤسسي المستقبل الروسي. كانت "جيليا" هي الرابطة الأكثر تأثيرًا، ولكنها ليست الوحيدة للمستقبليين: كان هناك أيضًا مستقبليون للأنا بقيادة إيجور سيفريانين (سانت بطرسبرغ)، ومجموعتي "الطرد المركزي" و"ميزانين الشعر" في موسكو، ومجموعات في كييف، خاركوف، أوديسا، باكو.

المستقبل الروسي هو أحد اتجاهات الطليعة الروسية. مصطلح يستخدم للإشارة إلى مجموعة من الشعراء والكتاب والفنانين الروس الذين تبنوا مبادئ بيان توماسو فيليبو مارينيتي.

• 1. الميزات الرئيسية
• - التمرد، النظرة الفوضوية للعالم، التعبير عن المشاعر الجماهيرية للحشد؛
• - إنكار التقاليد الثقافية، محاولة خلق فن يهدف إلى المستقبل؛
• - التمرد على المعايير المعتادة للكلام الشعري، والتجريب في مجال الإيقاع، والقافية، والتركيز على الآية المنطوقة، والشعار، والملصق؛
• - يبحث عن كلمة "أصيلة" محررة، ويجري تجارب لإنشاء لغة "غامضة".

تاريخ المستقبل

يعتبر مؤسسو المستقبلية الروسية هم "البوديتليون"، وهم أعضاء مجموعة "جيليا" في سانت بطرسبرغ (فيليمير كليبنيكوف، أليكسي كروشينيخ، فلاديمير ماياكوفسكي، ديفيد بورليوك، فاسيلي كامينسكي، بنديكت ليفشيتس)، الذين أصدروا في ديسمبر 1912 بيان "صفعة في وجه الذوق العام". ودعا البيان إلى "رمي بوشكين، ودوستويفسكي، وتولستوي، الخ، من سفينة الحداثة" وصياغة 4 حقوق للشعراء:

1. زيادة مفردات الشاعر في حجمه بكلمات اعتباطية ومشتقة (الكلمة بدعة).4. نقف على صخرة كلمة "نحن" وسط بحر من الصافرات والسخط.

كانت "جيليا" هي الجمعية الأكثر تأثيرًا، ولكنها ليست الجمعية الوحيدة للمستقبليين: كان هناك أيضًا مستقبليون للأنا بقيادة إيجور سيفريانين (سانت بطرسبرغ)، و"الطرد المركزي" (موسكو)، ومجموعات في كييف، وخاركوف، وأوديسا، وباكو. التزم أعضاء Hylea بعقيدة Cubo-Futurism. وفي إطاره ظهر الشعر الغامض الذي اخترعه كليبنيكوف وكروتشينيخ. مع إنشاء القوة السوفيتية في روسيا، بدأت المستقبلية تختفي تدريجيا. شكل المستقبليون السابقون جوهر الجبهة اليسرى للفنون، التي تفككت بحلول نهاية عشرينيات القرن العشرين.

هاجر العديد من المؤلفين (ديفيد بورليوك، إيغور سيفريانين، إيليا زدانيفيتش، ألكسندرا إيكستر)، وتوفي (فيليمير كليبنيكوف، ألكسندر بوغومازوف)، وانتحر (1930 - فلاديمير ماياكوفسكي)، وابتعد البعض عن المُثُل المستقبلية وطوّروا مُثُلهم الخاصة، الأسلوب الفردي ( نيكولاي أسيف، بوريس باسترناك). منذ ثلاثينيات القرن العشرين، بعد وفاة ماياكوفسكي وإعدام إيغور تيرنتييف، ابتعد كروشينيخ عن الأدب والحياة من خلال بيع الكتب والمخطوطات النادرة، وهو الأمر الذي لم يكن موضع ترحيب في ذلك الوقت. في نهاية عشرينيات القرن العشرين، قامت جمعية أوبيريو بمحاولة لإحياء المستقبل.

بالإضافة إلى الكتابة المستقبلية العامة، تتميز الأنانية بتنمية الأحاسيس الراقية، واستخدام كلمات أجنبية جديدة، والأنانية المتفاخرة. كان زعيم الحركة هو إيغور سيفريانين، وجورجي إيفانوف، وروريك إيفنيف، وفاديم شيرشينيفيتش، وفاسيلسك غنيدوف، الذي كان قريبًا من الناحية الأسلوبية من المستقبل المكعب، وانضم أيضًا إلى المستقبل الأناني.

"ميزانية الشعر"

جمعية شعرية تم إنشاؤها عام 1913 من قبل المستقبليين الأنانيين في موسكو. وكان من بينهم فاديم شيرشينيفيتش وروريك إيفنيف (م. كوفاليف) وليف زاك (أسماء مستعارة - خريسانف وميخائيل روسيسكي) وسيرجي تريتياكوف وكونستانتين بولشاكوف وبوريس لافرينيف وعدد من الشعراء الشباب الآخرين.

كان الملهم الأيديولوجي للمجموعة، وكذلك العضو الأكثر نشاطا، هو فاديم شيرشينيفيتش. كان الميزانين الشعري يعتبر في الأوساط الأدبية جناحًا معتدلًا للمستقبلية.

انهارت الجمعية في نهاية عام 1913. صدرت ثلاث تقاويم تحت عنوان "ميزانين الشعر": "الفيرنيساج"، "العيد أثناء الطاعون"، "محرقة العقل" وعدة مجموعات.

"جهاز الطرد المركزي"

مجموعة موسكو المستقبلية، تشكلت في يناير 1914 من الجناح اليساري من الشعراء المرتبطين سابقًا بدار نشر Lyrics.

الأعضاء الرئيسيون في المجموعة هم سيرجي بوبروف ونيكولاي أسيف وبوريس باسترناك.

كانت السمة الرئيسية في النظرية والممارسة الفنية لأعضاء المجموعة هي أنه عند إنشاء عمل غنائي، تحول تركيز الاهتمام من الكلمة في حد ذاتها إلى الهياكل الإيقاعية والنحوية. يجمع عملهم بشكل عضوي بين التجريب المستقبلي والاعتماد على التقاليد.

استمر نشر الكتب التي تحمل علامة الطرد المركزي حتى عام 1922.

المستقبل الروسي مقارنة بالإيطالية

كانت المستقبلية الروسية، على عكس الإيطالية، حركة أدبية أكثر، على الرغم من أن العديد من الشعراء المستقبليين جربوا أيضًا الفنون البصرية. من ناحية أخرى، كانت المستقبلية مصدر إلهام لبعض الفنانين الروس الطليعيين مثل ميخائيل فيدوروفيتش لاريونوف، وناتاليا سيرجيفنا جونشاروفا، وكازيمير سيفيرينوفيتش ماليفيتش. ومن الأمثلة على العمل المشترك للشعراء والفنانين الأوبرا المستقبلية "النصر فوق الشمس"، التي كتب نصها أليكسي كروشينيخ، والمشهد من تصميم كازيمير ماليفيتش.

من حيث الأيديولوجية، كانت هناك أيضًا اختلافات بين المستقبلية الإيطالية والروسية. قامت المستقبلية الإيطالية بتمجيد النزعة العسكرية، واتهم زعيمها مارينيتي بالشوفينية وكراهية النساء. أصبح مارينيتي فيما بعد من مؤيدي الفاشية الإيطالية. في الوقت نفسه، تميز ممثلو المستقبل الروسي بالمعتقدات اليسارية والمعادية للبرجوازية؛ وقد رحب عدد منهم بثورة أكتوبر (فلاديمير ماياكوفسكي، فيليمير كليبنيكوف، فاسيلي كامينسكي، أوسيب بريك، نيكولاي آسيف، فاسيلي كاندينسكي) وسعوا إلى تطوير الفن بروح ثورية. هناك العديد من الأعمال المناهضة للحرب في المستقبل الروسي، على عكس النزعة العسكرية لمارينيتي (قصيدة "الحرب والسلام" لماياكوفسكي، "الحرب في مصيدة الفئران" لخليبنيكوف).

التكعيبية المستقبلية

التكعيبية المستقبلية هي حركة في الفن الطليعي في بداية القرن العشرين، والتي جمعت في الرسم بين إنجازات المستقبليين الإيطاليين (على سبيل المثال، بوكيوني) والمكعبين الفرنسيين (مثل براك).

إن شعر المستقبل ورسم المستقبل المكعب (تم التعبير عن هذا المصطلح علنًا في عام 1913 من قبل كورني تشوكوفسكي) متشابكان بشكل وثيق في التاريخ. في روسيا، كانت "المستقبلية الكوبية" أيضًا أحد الأسماء الذاتية للمجموعة الشعرية "جيليا"، والتي قارنتها بالمستقبل الأناني لإيجور سيفريانين وأتباعه (وبالتالي مع مجموعات مستقبلية أخرى، مثل "الميزانين" الشعر" و"الطرد المركزي"). ومن بين الشعراء المستقبليين الكوبيين فيليمير كليبنيكوف، وإيلينا غورو، وديفيد ونيكولاي بورليوك، وفاسيلي كامينسكي، وفلاديمير ماياكوفسكي، وأليكسي كروشينيخ، وبينيديكت ليفشيتس. العديد منهم عملوا أيضًا كفنانين.

المستقبلية الأنانية

Emgofuturism هي حركة أدبية روسية في العقد الأول من القرن العشرين، والتي تطورت في إطار المستقبل. بالإضافة إلى الكتابة المستقبلية العامة، تتميز الأنانية بتنمية الأحاسيس الراقية، واستخدام كلمات أجنبية جديدة، والأنانية المتفاخرة.

في عام 1909، تشكلت دائرة من شعراء سانت بطرسبرغ حول إيغور سيفريانين، والتي اعتمدت في عام 1911 اسم "الأنا"، وفي نفس العام نشر I. سيفريانين بشكل مستقل كتيبًا صغيرًا وأرسله إلى مكاتب الصحف بعنوان "مقدمة (المستقبلية الأنانية)." " بالإضافة إلى سيفريانين، ضمت المجموعة الشعراء كونستانتين أوليمبوف، جورجي إيفانوف، ستيفان بيتروف (جريل-أريلسكي)، بافيل كوكورين، بافيل شيروكوف، إيفان لوكاش وآخرين. لقد وجدوا معًا مجتمعًا من الأنانيين المستقبليين، ونشروا عدة منشورات وبيانات مصاغة في تعبيرات مجردة وباطنية للغاية (على سبيل المثال، "منشور الأسلوب - استعادة طيف الفكر")؛ تم إعلان أن شعراء "المدرسة القديمة" مثل ميرا لوكفيتسكايا وكونستانتين فوفانوف والد أوليمبوف هم رواد مستقبلي الأنا. أطلق أعضاء المجموعة على قصائدهم اسم "الشعراء". سرعان ما تتفكك المجموعة الأولى من المستقبليين الأنانيين. في خريف عام 1912، انفصل إيغور سيفريانين عن المجموعة، وسرعان ما اكتسب شعبية بين الكتاب الرمزيين الروس ثم بين عامة الناس.

تم تنظيم وتعزيز المستقبل الأناني من قبل الشاعر إيفان إجناتيف البالغ من العمر 20 عامًا، والذي أسس "الجمعية البديهية". بدأ إجناتيف العمل بنشاط: فقد كتب مراجعات وقصائد ونظرية المستقبل الأناني. بالإضافة إلى ذلك، في عام 1912، أسس أول دار نشر مستقبلية، "بطرسبرغ هيرالد"، والتي نشرت الكتب الأولى لروريك إيفنيف، فاديم شيرشينيفيتش، فاسيليسك غنيدوف، جرال أريلسكي وإغناتيف نفسه. كما تم نشر مستقبلي الأنا في صحيفتي "Dachnitsa" و "Nizhegorodets". في السنوات الأولى، كانت مستقبلية الأنا تعارض المستقبل المكعب (المستقبلية) على أسس إقليمية (سانت بطرسبرغ وموسكو) وعلى أسس أسلوبية. في عام 1914، حدث أول أداء عام للمستقبليين الأنا والبيوتليين في شبه جزيرة القرم؛ في بداية هذا العام، تحدث سيفريانين لفترة وجيزة مع المستقبليين الكوبيين ("المجلة الأولى للمستقبليين الروس")، ولكن بعد ذلك نأى بنفسه عنهم بشكل حاسم. بعد انتحار إجناتيف، توقفت صحيفة "بطرسبورغ هيرالد" عن الوجود. دور النشر الرئيسية ذات التوجه الأناني المستقبلي هي طابق الميزانين للشعر في موسكو بقلم فاديم شيرشينيفيتش وبيتروجراد المسحور المتجول بقلم فيكتور خوفين.

كانت المستقبلية الأنانية ظاهرة قصيرة المدى وغير متساوية. تم نقل الكثير من اهتمام النقاد والجمهور إلى إيغور سيفريانين، الذي نأى بنفسه في وقت مبكر جدًا عن السياسة الجماعية للمستقبليين الأنا، وبعد الثورة قام بتغيير أسلوب شعره بالكامل. معظم الأنانيين إما تجاوزوا عمر أسلوبهم بسرعة وانتقلوا إلى أنواع أخرى، أو سرعان ما تخلوا عن الأدب تمامًا. تصور العشرينيات تم إعداده إلى حد كبير من قبل الشعراء الأنانيين.

وفقًا لأندريه كروسانوف، الباحث في الطليعة الروسية، جرت محاولة لمواصلة تقاليد مستقبل الأنا في أوائل العشرينيات من القرن الماضي. أعضاء مجموعتي بتروغراد الأدبية "دير جايرز" و "حلقة الشعراء التي سميت باسمهم". K. M. Fofanova." إذا كان "دير جايرز" مجرد دائرة توحد الشعراء الشباب كونستانتين فاجينوف، والأخوة فلاديمير وبوريس سميرنسكي، وك. مانكوفسكي وك. أوليمبوف، ولا يُعرف سوى القليل عن أنشطتها، فإن "حلقة الشعراء" التي تم إنشاؤها في عام 1921 (V. and B. Smirensky، K. Vaginov، K. Olimpov، Graal-Arelsky، D. Dorin، Alexander Izmailov) حاولوا تنظيم عروض رفيعة المستوى، وأعلنوا عن برنامج نشر واسع النطاق، ولكن تم إغلاقه بأمر من Petrograd Cheka في 25 سبتمبر 1922.

شعر الفلاحين الجديد

إن مفهوم "شعر الفلاحين"، الذي دخل الاستخدام التاريخي والأدبي، يوحد الشعراء تقليديًا ولا يعكس سوى بعض السمات المشتركة المتأصلة في نظرتهم للعالم وأسلوبهم الشعري. ولم يشكلوا مدرسة إبداعية واحدة ذات برنامج أيديولوجي وشعري واحد. كنوع، تم تشكيل "شعر الفلاحين" في منتصف القرن التاسع عشر. وكان أكبر ممثليها هم أليكسي فاسيليفيتش كولتسوف وإيفان ساففيتش نيكيتين وإيفان زاخاروفيتش سوريكوف. لقد كتبوا عن عمل وحياة الفلاح، عن الصراعات الدرامية والمأساوية في حياته. يعكس عملهم فرحة اندماج العمال مع العالم الطبيعي، والشعور بالعداء لحياة مدينة مزدحمة وصاخبة غريبة عن الطبيعة الحية. أشهر شعراء الفلاحين في العصر الفضي هم: سبيريدون دروجزين، نيكولاي كليويف، بيوتر أوريشين، سيرجي كليتشكوف. انضم سيرجي يسينين أيضًا إلى هذا الاتجاه.

الخيال

التخيل (من الصورة اللاتينية إيماغو - صورة) هي حركة أدبية في الشعر الروسي في القرن العشرين، ذكر ممثلوها أن الهدف من الإبداع هو خلق صورة. الوسيلة التعبيرية الرئيسية للمصورين هي الاستعارة، وغالبا ما تكون سلاسل مجازية تقارن عناصر مختلفة من صورتين - مباشرة ومجازية. تتميز الممارسة الإبداعية للمصورين بدوافع صادمة وفوضوية.

أصل

تأثر أسلوب التصويرية وسلوكها العام بالمستقبلية الروسية. وفقا لبعض الباحثين، يعود الاسم إلى اللغة الإنجليزية Imagism - المدرسة الشعرية باللغة الإنجليزية (T. E. Hume، E. Pound، T. Eliot، R. Aldington)، والتي أصبحت معروفة في روسيا بعد المقال الذي كتبه 3. Vengerova "الإنجليزية "المستقبليون" (مجموعة "القوس"، 1915) إن الارتباط بين مصطلح ومفهوم "التصوير" مع التصوير الأنجلو أمريكي أمر قابل للنقاش.

نشأت التخيلية كحركة شعرية في عام 1918، عندما تأسست "جماعة المصورين" في موسكو. كان مبدعو "الأمر" هم أناتولي مارينجوف، الذي جاء من بينزا، والمستقبلي السابق فاديم شيرشينيفيتش، وسيرجي يسينين، الذي كان في السابق جزءًا من مجموعة الشعراء الفلاحين الجدد. تم أيضًا احتواء سمات الأسلوب المجازي المميز في الأعمال السابقة لشيرشينيفيتش ويسينين، وقام مارينجوف بتنظيم مجموعة أدبية من المصورين في مسقط رأسه. تم التوقيع أيضًا على "إعلان التصوير" ، الذي نُشر في 30 يناير 1919 في مجلة فورونيج "سيرينا" (وفي 10 فبراير أيضًا في صحيفة "البلد السوفيتي" ، التي كان يسينين عضوًا في هيئة التحرير) ، من قبل الشاعر روريك إيفنيف والفنانين بوريس إردمان وجورجي ياكولوف. في 29 يناير 1919، أقيمت الأمسية الأدبية الأولى للمصورين في اتحاد الشعراء. كما انضم الشعراء إيفان جروزينوف، وماتفي روزمان، وألكسندر كوسيكوف، ونيكولاي إردمان، وليف مونوسزون إلى الخيال.

في 1919-1925 كانت التخيلية هي الحركة الشعرية الأكثر تنظيماً في موسكو. نظموا أمسيات إبداعية شعبية في المقاهي الفنية، ونشروا العديد من المجموعات المؤلفة والجماعية، مجلة "فندق للمسافرين في الجمال" (1922-1924، تم نشر 4 أعداد)، والتي من أجلها دور النشر "المتخيلون"، "بليادا"، " تم إنشاء "Shikhi" -Pikhi" و"Sandro" (كان الأخيران بقيادة A. Kusikov). في عام 1919، دخل المصورون القسم الأدبي في القطار الأدبي الذي سمي بهذا الاسم. A. Lunacharsky، مما منحهم الفرصة للسفر والأداء في جميع أنحاء البلاد وساهم إلى حد كبير في نمو شعبيتهم. في سبتمبر 1919، قام يسينين ومارينجوف بتطوير وتسجيل ميثاق "رابطة المفكرين الأحرار" وتسجيلهما لدى مجلس موسكو - الهيكل الرسمي لـ "نظام المصورين". تم التوقيع على الميثاق من قبل أعضاء آخرين في المجموعة ووافق عليه مفوض الشعب للتعليم أ. لوناتشارسكي. في 20 فبراير 1920، تم انتخاب يسينين رئيسا للجمعية.

بالإضافة إلى موسكو ("وسام المصورين" و "رابطة المفكرين الأحرار")، كانت هناك مراكز للتصوير في المقاطعات (على سبيل المثال، في كازان، سارانسك، في مدينة الإسكندرية الأوكرانية، حيث أنشأ الشاعر ليونيد تشيرنوف مجموعة تصويرية )، وكذلك في بتروغراد لينينغراد. تم الإعلان عن ظهور "وسام المصورين المتشددين" بتروغراد في عام 1922 في "بيان المبتكرين" الذي وقعه أليكسي زولوتنيتسكي وسيميون بولوتسكي وغريغوري شميرلسون وفلاد. كوروليفيتش. بعد ذلك، بدلاً من زولوتنيتسكي وكوروليفيتش الراحلين، انضم إيفان أفاناسييف سولوفييف وفلاديمير ريتشيوتي إلى "مصوري بتروغراد"، وفي عام 1924 وولف إيرليش.

وقد قدم بعض الشعراء التصويريين أطروحات نظرية ("مفاتيح مريم" ليسينين، "جزيرة بويان" لمارينجوف، "2 × 2 = 5" لشيرشينيفيتش، "أساسيات التصوير" لغروزينوف). أصبح المتخيلون أيضًا سيئي السمعة بسبب تصرفاتهم الغريبة الصادمة، مثل "إعادة تسمية" شوارع موسكو، و"محاكمات" الأدب، وطلاء جدران دير ستراستني بنقوش مناهضة للدين.

انهارت التخيلية فعليًا في عام 1925: هاجر ألكسندر كوسيكوف في عام 1922، وأعلن سيرجي يسينين وإيفان جروزينوف حل النظام في عام 1924، واضطر المتخيلون الآخرون إلى الابتعاد عن الشعر، والتحول إلى النثر والدراما والسينما، إلى حد كبير من أجل كسب المال. تم انتقاد التصور في الصحافة السوفيتية. Yesenin، وفقا للنسخة المقبولة عموما، انتحر، تم قمع نيكولاي إردمان.

توقفت أنشطة وسام المصورين المتشددين في عام 1926، وفي صيف عام 1927، تم الإعلان عن تصفية ترتيب المصورين. تم بعد ذلك وصف علاقات وأفعال المتخيلين بالتفصيل في مذكرات مارينجوف وشيرشينيفيتش ورويزمان.

كان من بين أتباع التخيل، أو "المصورين الأصغر سنًا"، الشاعرة ناديجدا فولبين، المعروفة أيضًا كمترجمة وكاتبة مذكرات (والدة ألكسندر يسينين فولبين، عالمة رياضيات ومنشقة).

في الفترة 1993-1995 في موسكو كان هناك مجموعة من المتخيلين الميلويينيين الذين قاموا بتطوير شعر الصور، ومن بينهم ليودميلا فاجورينا وأناتولي كودريافيتسكي وسيرجي نيشيريتوف وإيرا نوفيتسكايا.

في عام 2008، أطلقت شركة الاتصالات الخلوية MTS مقطعي فيديو مصورين استخدمت فيهما قصيدة أ. بلوك:

الليل، الشارع، الفانوس، الصيدلية،

ضوء لا معنى له وخافت.

لنعيش ربع قرن آخر على الأقل..

كل شيء سيكون على هذا النحو. ليس هناك نتيجة.

إذا مت، فسوف تبدأ من جديد

وكل شيء سوف يتكرر كما كان من قبل:

الليل ، تموجات القناة الجليدية ،

صيدلية، شارع، مصباح.

وأنا سيفريانين:

أنا وأنا مرهقان في الفراق!

وأنا حزين! أنا أنحني تحت حمل ثقيل..

الآن سأخفي سعادتي تحت القفل والمفتاح،--

عد إلي: مازلت بخير..

كانت هذه القصائد بمثابة مرافقة لتسلسل الفيديو. تبين أن شعر A. Blok كان أكثر فائدة ولا يُنسى.

يعود