„Ще отделя житото от плявата“, какво означава този израз? Как Бог щеше да отдели житото от плявата? В края на краищата този негов израз засяга „всички и всичко“, тоест Бог реши да отдели доброто от злото на ниво цялото човечество! Как е възможно това без системна работа?
Разбира се, след като е изразил този принцип, Господ е знаел предварително как ще се случи това събитие.
Защо преди това беше невъзможно да се отдели здравословното зърно от боклука? Възникват много въпроси и ако не разбирате смисъла на случващото се, тогава е невъзможно да разберете идеята за Бог.
Огнен поток, излъчван от Бог ()
Картината на апокалипсиса изобразява огнен поток, идващ от Бог към хората. Това наистина ли е Божието наказание, което трябва да очисти житото от плявата, да изпепели всеки, който се съпротивлява на Божия ред, на Божието провидение? Не, Бог не е агресор, за да гори хората с напалм. И дали напалмът цели само зли хора? Изгаря всичко живо.
И така, какъв вид огън е изобразен на фреската на апокалипсиса и защо неговият поток е насочен отляво отгоре надолу - към материалната структура на човека?
Тук е необходимо по-точно да се обясни принципът на изграждане на самия човек. В края на краищата човекът е създаден по образ и подобие Божие от две начала: дух и материя. Неговата материална част е физическото тяло. Това е известно на всички, защото формата е видима за всички. Но в човека, освен формата, има и Божественият Дух, неговото духовно начало. Не се вижда с физическо зрение, но се усеща духовно, енергийно, морално. В днешно време вече има инструменти, които виждат полевата система на човека, неговата аура.
Самата дума „човек“ има двусрично значение, тъй като човекът има двойна природа: животинска природа и духовна същност. Ако преди второто пришествие човек обръща цялото си внимание на физическото си тяло (дори духовното посвещение в християнството се извършва с помощта на тайнството на физическото, чрез потапяне в заредена вода), то по време на второто пришествие на Исус Христос предполага одухотворяването на човека, тоест свързването на неговата полева структура на Духа с Универсалната система на Божественото управление.
Господната молитва казва: „Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“.
Така че може би картината на апокалипсиса, където огнен поток се спуска от небето, изобразява точно този момент? Не, мисля, че подобно мислене е погрешно. Огненият поток, извиращ от Бога, е последният етап, Неговият съд, моментът, в който всеки човек ще направи своя съзнателен избор между доброто и злото, духа и материята.
Западният свят прилага неистова политика на подчинение на телесните пороци срещу човечеството, въвежда правосъдие за непълнолетни навсякъде, използвайки сексуална принуда, за да греши от люлката. Но редът е, че в картината на Божествения съд, начело на човечеството на Трона на силата, има бял гълъб - символ на Светия Дух. Това означава, че духовното начало в човека все пак ще надделее.
Белият гълъб е символ на Светия Дух на трона на силата. ( Воронецки манастир. Фрагмент от фреската на Страшния съд на фасадата на църквата Св. Свети Георги Победоносец)
Как Бог може да отдели житото от плявата, тоест духовното от плътското? Много просто, чрез Божествено посвещение. Ако по време на първото пришествие на Исус Христос физическото посвещение е било използвано чрез кръщение със светена вода, тоест физически принцип, то по време на второто пришествие този принцип е заменен с духовен. Тоест какво се случи с учениците на Исус Христос на петдесетия ден, когато с помощта на Светия Дух те се превърнаха от простосмъртни в пророци.
Хората са 80% вода. Вероятно връзката му със световния океан, напомняща на база данни, е била оправдана през периода, когато нашата слънчева система е била в ръцете на Луцифер. В същото време одухотворяването на човечеството чрез Огъня на Духа беше все още невъзможно. Беше необходимо да се подготви нова критична маса от духовни същества на планетата, чрез които Святият Дух трябваше да влезе в системата на човечеството. Енергията на Бог е всемогъща и всепобеждаваща, но човек, който не е готов да я приеме, не е в състояние да устои на мощния потенциал на Бога. Следователно е бил необходим подготвителен период за Хомо сапиенс. Нов човек, одухотворен човек, вече е същество от нова формация, което е способно според духовно-нравствените принципи да съществува не само на земята, но и във Вселената. Следователно времето на Божествения съд определя радикален преход към друга форма на съществуване на самия човек.
Информацията на космологично ниво вече няма да достига до човек чрез физическа банка данни, която е нашият Океан. Мозъкът вече няма да играе реална роля в човешкия живот, тъй като умът е прерогатив на животинския свят.
Духовният човек действа на ниво разширено съзнание, тоест знание, свързано с Създателя на ниво истина, а не илюзия, измислена от човека. По този начин идването на Земята на друго качество и начин на управление напълно и недвусмислено отменя миналото разбиране за света и въвежда ново качество в човешкия живот - полевото духовно мислене, което е извън границите на човешкото физическо тяло. С други думи, всички физически медии на съвременния свят престават да бъдат актуални. Това е както интернет, така и физическите матрици, създадени от Луцифер, оформящи идеологията и политиката в целия свят. И това се дължи на факта, че системата на Луцифер напълно престана да съществува и да взаимодейства с човечеството.
Новата система на духовно изграждане на света донесе на човечеството ново отношение към всичко, което се случва.
От всичко казано по-горе може да се направи едно заключение: този, който избере Бог, ще бъде свързан с нова реалност чрез огъня на Духа и ще има възможност да оперира с нова вярна информация както на тактическо, така и на стратегическо ниво. Затова със сигурност можем да кажем, че както светът на парите, така и съвременните религиозни движения ще бъдат окончателно реформирани, защото напълно са загубили смисъла си и фундаменталната си основа в новата духовна реалност. Внасяйки фундаментално ново качество в човешкия свят, Бог отделя житото от плявата.
Святослав Мазур V.M.S.O.N.V.P.
WordPress › Грешка
Има временни технически проблеми на сайта.
Изображението ще стане по-ясно, ако изясним значението на думата „плевели“. Дойде при нас от старославянския език и означава плевел.
Е, самата поговорка за „жито и плевели“ се връща към евангелската притча, която Исус Христос разказва в една от своите проповеди.
Говореше се за човек, който посял жито в нивата си. Но през нощта врагът му дойде и, като искаше да раздразни собственика, пося плевели сред житото. След известно време те се качиха и слугите предложиха на собственика на нивата веднага да изкърти плевелите. Той обаче спря работниците си с думите: „Сякаш не сте изтръгнали житото заедно с плевелите. Нека изчакаме, докато дойде реколтата и дойде времето за жътва.
Това направиха слугите. Оставяли плевелите до жътвата и едва тогава ги отделяли и хвърляли в огъня.
Самият Исус даде на своите ученици това тълкуване на тази притча.
Сеячът е самият той. Полето е целият свят. Жито - добри хора, които следват Божиите заповеди. А плевелите са хора, които творят беззаконие.
Жътвата е краят на земната история, а жътварите са ангели. Когато настъпи краят на света, Ангелите Божии ще съберат всички хора и ще ги разделят един от друг, завеждайки праведните в Небесното Царство.
Докато нашият свят съществува, доброто и злото често се смесват. Злото се маскира като добро. Кълновете на плевелите понякога изглеждат точно като житни кълнове. Праведните живеят на една площадка с грешниците и всички те са обикновени хора.
Но в отвъдното доброто и злото ще бъдат разделени едно от друго. И само от всеки един от нас зависи на коя страна ще се окаже. И затова трябва да живеем така, че да не се окажем внезапно сред безполезните плевели, които са вредни за другите хора.
Зърната на плявата трябва да се отделят от житото. В разговорната реч и в статии на журналисти се натъкваме на трансформиран израз: да се отдели житото от плявата. Отделянето на зърното от плявата означава отделяне, изхвърляне на ненужното, вредното от множеството нещо. Изразът „отделяне на плявата от житото” трябва да бъде включен в тази група.
На много езици плявата се нарича „ръжена трева“ (на английски: Ryegrass, на датски: Rajgræs, на исландски: Rýgresi, на холандски: Raaigras, на финландски: Raiheinä). Декоративната стойност на плявата е ниска, но някои видове се използват като тревна трева. Това важи особено за многогодишните плевели, които не се страхуват от утъпкване.
Плявата е род билки от семейство треви, наброяващи около 10 вида. Расте главно в умерената зона на Евразия и Северна. Африка. Отделете важното от маловажното. Авторите на сборника „Крилати думи” Н. С. Ашукин и М. Г. Ашукина (4-то издание, 1988 г.) отбелязват, че изразът за отделяне на плевелите от житото произлиза от евангелската притча за човека, който пося житото.
Оставете и двете да растат до жътвата, а по време на жътвата жетварите ще съберат плевелите, ще ги вържат на снопове и ще ги изгорят, а житото ще сложат в житницата. Синоним на израза, разделящ овцете от козите. Словоредът е нарушен. На първо място трябва да посочите какво трябва да се премахне (плевели, плевели). Plevel, заимствано от староцърковнославянския език, е образувано с помощта на наставката -eot- от plava „плевел, плява“ (в половските диалекти). В украинския език има съществително пол. Думите плява и плевел имат исторически едни и същи корени.
И тогава изведнъж осъзнахте, че не знаете точното значение на думата „плевели“. Ясно е само, че това е нещо лошо - тъй като зърната трябва да бъдат изчистени от него. Този израз идва на ум, когато искаме да кажем нещо като: „Тук трябва да подчертаем главното, да отделим важното от маловажното, от глупостите, от всичко излишно.“
Ще отбележа обаче, че има още една "плява" - това е, в единствено число това растение е такова. Но това е съвсем различно; ние изобщо не се интересуваме от ботаническа плява.
Думата „плевели“ дойде в руския език от църковнославянски (което означава „плевел“), въпреки факта, че в староруския език имаше подобна дума с пълна гласна - „половел“ в същото значение. Губанов И. А., Киселева К. В., Новиков В. С., Тихомиров В. Н. Илюстровано ръководство за растенията от Централна Русия. В този случай зърното може да влезе в културата като плевел. Не само думи, но и фрази могат да се използват в буквален и преносен смисъл.
Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази
През нощта врагът му сееше плевели и вредни треви (плевели) сред житото. 2) преносно - само в мн.ч. включително нещо лошо, вредно, запушващо нещо. Думата плява се използва и като земеделски термин „отпадъци от вършитба и почистване на зърно от зърнени и някои други култури; плява" (овесена плява). Журналисти и социолози, използвайки удачната фраза за разделяне на плявата от житото, често пишат за явления, които спъват развитието на нашето общество.
Терористите проникват в Европа под прикритието на мигранти
Да, значи се оживихте, когато чухте позната дума в напълно нова интерпретация за вас. Мир! Ако това е първото ви посещение при нас, тогава можете да видите как да използвате форума в помощ. Това наистина е проблем – изкушението на разума и опита. Как мислите: може ли (например) човек, който сериозно се занимава с йога, да върви по пътя на християнството и да се надява на Спасение? Чувал съм, че православието осъжда йога и то строго. Бог е добър (т.е. благ, милостив), следователно дори онези, които не изповядват Исус Христос като Спасител, могат да получат Неговата утеха, като се обърнат към Него в молитва.
Граждани на други страни се опитват да влязат в Европа под прикритието на сирийци
Ако той я обича, т.е. животът в истината, в покорството на Бог ще стане негов приоритет номер 1, това ще го предпази от отклонение от тесния път на спасението. Според нея „все още никой няма такава статистика“. Членовете на Амнести Интернешънъл, интервюирали стотици и хиляди хора, са съгласни, че хората бягат именно от война и религиозно преследване. Има добре установена процедура за получаване на политическо убежище, която включва и проверка на самоличността на лицето.
В рускоезичната литература понякога се среща и подобно име на рода - райграс, райграс. Дължината на класчетата е 8-16 mm, всяко с 3-20 цвята. Всички класчета, с изключение на най-горния в класа, имат само една луста (външна). Ахилесовата пета често се крие в главата. Примесването му в брашното дава т.нар. пиян хляб, причиняващ отравяне. В този случай израз в непряко значение може да стане фразеологичен, крилат.
Което всъщност се изискваше. Дрямката просто изчезна, нали? Беше ви интересно, нали? Тоест, в началото може би стана смешно - наистина звучи смешно и напълно нелепо: „плява“. Ортоепичният речник, редактиран от Р. Аванесов, който обичаме да използваме, също вярва в същото.
Плявата в живота ни обаче не става по-малка. В моравата плевелните видове изискват често косене. Фактът, че това е точно така, се потвърждава от Обяснителния речник на В. Дал. „Тара, плевели“ са плевели или вредни растения в хляба. Ето откъде идва - отделянето на зърното от плявата. И така, „плевелите“ (в множествено число) са нещо вредно, уверено ни казва речникът. Изразът е роден поради факта, че някои видове са отровни, например. опияняваща трева.
Сестрите били връстнички и живеели с родителите си в уютното село Межирич.
Бащата беше известен в цялата Сумска област като прекрасен грънчар, майката имаше достатъчно работа около къщата и в градината, а момичетата ходеха на училище. Живееха не богато, но не и бедно: дядото по майчина линия управляваше фермата и носеше на дъщеря си зеленчуци, месо и мляко.
Тези, които разбираха от чернополирана – сива, както я наричаше баща им – керамика, често идваха в дома им, за да си купят кана, купа или дори напръстник. Ася си спомни как един ден дебел и брадат купувач дълго разглежда каните на баща й и без да знае коя да избере, попита:
Моля за съвет: кой е най-добрият?
Тази, която ти напомня за любимата жена повече от другите”, отговори бащата.
В неделя майка ми печеше цяла планина пухкав млинец и задушаваше билките. Изглежда, че всичко е просто - вземате свински ребра, картофи, кисело зеле и задушавате във фурната, но мама сякаш знаеше някаква тайна: никога през дългия си живот Ася не е яла толкова чудесно ястие, както в щастливите неделни дни, когато татко беше у дома мама се усмихна и отлетя от стаята в кухнята, от кухнята в стаята и когато камбаните бият в камбанарията на църквата "Успение Богородично".
И тогава всичко рухна. Първо дядо ми беше лишен от собственост.
- Мамо - попита Ася, - защо дядо е юмрук?
„Защото той работи от зори до здрач – отговорила майката, – а когато дойде нощта, нямам сили да си легна.“ Ще седне на масата, ще сложи глава на юмрука си и ще спи до зори. Просто не казвайте това на никого, разбирате ли?
Тогава баща ми си отиде. Ася си спомни как майка й плачеше, как ругаеше някакъв разбойник и я молеше да остане - „Заради децата“.
Не остана.
Мамо, защо ме нарече Ася? - попита тя веднъж.
Как трябваше да се казваш?
Люба? Не, Асенка: по това време любовта си беше отишла. Някога имаше вяра, надежда също, но любовта я няма.
Година по-късно баща ми беше арестуван и отведен в района. Ася така и не чу нищо повече за него.
И скоро майка ми почина. Ася си спомни, че никой от съседите не дойде на погребението, а зад каруцата с ковчега на майка й имаше три обляни в сълзи момичета, сестрата на майка й, която беше дошла от Лебедино, и същият този разбойник.
След оскъдно събуждане леля Галя каза на момичетата да излязат на двора: възрастните трябваше да говорят.
Ася се промъкна до леко отворения прозорец и чу разбойника да я моли да остави момичетата при нея.
С какво ще ги храниш? - попита леля Галя. - Едва се издържаш.
„Нищо“, отговори тя, „мога да се справя“. И Иван скоро ще се върне. Е, какъв народен враг е той? Ще го разберат и ще го пуснат.
- Тогава ще говорим - не отговори веднага леля Галя.
Леля Галя веднага предупреди сестрите: нито дума за баща им, нито за изгонения дядо! „Който има нужда, знае“, каза тя. — Но ти не знаеш нищо!
Но никой не ги е питал - може би защото сестрите са държали само една на друга. Тримата ходехме на училище, тримата се прибирахме, дори ходехме заедно на репетиции за самодейност: Надя пееше, а Вера и Ася търпеливо я чакаха в малката клубна зала.
О, как пееше Надя! Тя нямаше много силен глас — или не обичаше да пее силно? – но исках да го слушам и слушам. Има гласове, с които искаш да пееш, но Надя просто искаше да слуша. На Ася й се стори, че когато сестра й пее, дори птиците и вятърът замлъкват. И река Олшанка се успокояваше, ако Надя пееше на брега. Често тя не знаеше думите: чуваше песен по радиото и си я тананикаше цял ден.
Леля Галя я доведе в клуба.
Чуй племенницата ми — помоли тя. – Майка й искаше тя да се научи да пее, но има ли способности?
Какво ще ни изпееш, Надя? - попита ръководителят на хора.
Може ли без думи? Спомних си само началото.
Мога.
И Надя запя:
Аве Мария, благодатта на пленничеството...
Къде я чу тази песен, Надя? – попита ръководителят на хора.
По радиото. Какво, пях грешно?
Така. Питаш дали момичето ти има способности? – обърна се тя към леля Галя. - Това не са способности. Това е талант.
Преди Първи май Надя беше изпратена в Суми за конкурс за художествена самодейност.
„Заради момичето и заради високите сини очи орелът може да лети...“ – пееше Надя, а Вера и Ася седяха на предпоследния ред и гордо се оглеждаха.
Два месеца по-късно започва войната. Училището беше затворено, хорът се разпусна, леля Галя остана без работа. Животът стана гладен и страшен. В началото на 42-ра германците започнаха да изпращат млади хора в Германия.
Отивайте, записвайте се”, каза им леля Галя. - Там поне няма да умреш от глад.
Сестрите са отведени в южната част на Австрия, в град Клагенфурт, настанени в лагер на остарбайтери и изпратени да работят във фабрика.
„Запомнете трите основни заповеди“, каза Вера. - Стойте заедно, не се доверявайте на никого и не казвайте на никого за баща си. Тогава ще оцелеем. И да се прибираме.
И къде - у дома? – помисли си Ася. Не в Лебедин! И то не в Межирич. И накъде?
Стаята им беше малка и много оскъдно обзаведена: три железни легла, маса и три стола, но това беше тяхната стая! Вечер те си разказваха как е минал денят и мечтаеха: Вера - как ще се върнат в Украйна, Надя - как ще се научи да пее, а Ася - как ще задушат билките, ще пекат млинци, ще варят сок от червени боровинки и празник. Няма значение къде. Ако само заедно.
Понякога Надя пееше. Тихо, за да не чуе никой.
Ние чухме.
Първо един, после друг приятел дойде да слуша песните на Надя, а след това почти всяка вечер малката им стая беше пълна с хора. Един ден началникът дойде и заповяда на всички да се разотидат.
Ние не пречим на никого! - възмути се Вера.
„Знам“, отвърна той. - Но днес имате важен гост.
Важният гост беше висока, пълна дама. Тя огледа щателно Надя и й подаде нотния лист:
„Не знам как да чета ноти“, отговори Надя.
— Добре — въздъхна гостът. - Пей каквото искаш.
Мама избродира червена калина върху бялата, като сняг, долна покривка...
Дамата изслуша до края и каза със съвсем различен тон:
Утре сутринта ще отидете с началника си в Офицерския клуб. Ако ти харесва, ще пееш там.
Ами фабриката? – намеси се Вера.
Ако ме харесвате - отговори дамата, все още гледайки Надя, - това ще бъде ваша работа. Те ще ти кажат какво да пееш. Ще получите същата сума като във фабриката и ако някой от гостите ви почерпи, ще ми я дадете. Но повтарям - ако ви харесва.
Хареса ми Надя. Сега всяка вечер тя отиваше на улица Ренегасе, преобличаше се в красива дълга рокля и пееше. Не я интересуваше за кого пее: основното беше, че пееше и не се страхуваше да бъде чута. Върна се в лагера, когато сестрите й вече спяха, а когато тръгнаха за фабриката, тя още спеше.
Един ден към Ася се приближи ниско светлокосо момче.
"Ние сме сънародници - каза той, - аз също съм от Суми."
Но ние не сме от Суми“, отговори тя. – Ние сме от Лебедин.
Все още близо. Чух сестра ти да пее на състезанието. Тя пееше страхотно! Вие не ме помните, разбира се, но аз седях до вас и се радвах за всички вас. Веднага разбрах, че сте сестри, толкова си приличате.
Да”, отговори Ася. „Вера е най-умната сред нас, а Надя пее.“
А аз съм просто Аска.
— Ти не си Аска — каза той сериозно. - Ти си Асенка.
И от това нежно „Асенка“, нечуто от смъртта на майка й, Ася забрави заповедите на Вера и разказа на Михаил за изгонения си дядо, за домашния разбойник, ареста на баща й, рано починалата й майка и измъчената от грижи леля Гала - тя разказа целия си живот без събития.
Михаил е работил в Алпите. Шест дни в седмицата остарбайтерите строяха там хижи, а на седмия се връщаха в лагера. Всяка седма вечер той идваше да посети сестрите си: да говорят за Алпите, покрити със сняг през зимата или обрасли с дъбове и кестени през лятото, за православните църкви в Сумска област: Църквата на Възкресението, разрушена от болшевиките, или за Преображенската катедрала с нейния невероятен иконостас.
Откъде знаеш всичко? – попита веднъж Ася.
Не всичко — засмя се той. „Просто имах късмет с баща си.“ Той беше свещеник.
Беше? Той умря?
не знам Отведен е през 35-та. Доколкото си спомням, или е чел Евангелието, или се е молил. Имахме такъв малък килим - сив, опърпан, та се събудих сутринта: баща ми коленичи на него и се молеше. Вечерта заспах - той пак беше на колене.
Майкъл донесе „Евангелието“ на баща си - неговото основно съкровище - със себе си. Всеки път, когато възникваше някаква трудност, той задаваше мислен въпрос и разкриваше Евангелието. Първото нещо, което привлече вниманието му, беше отговорът.
Вера се засмя на неговото благочестие и някак си дори попита или нареди: „Не заблуждавайте Аска! Няма Господ! Но Ася знаеше, че Михаил е прав и че Бог й е изпратил такъв прекрасен приятел.
През зимата на четиридесет и четвърта тя се разболя. Бях болен дълго и тежко. Никой не я лекуваше, просто й позволиха да не ходи на работа. Ася лежеше в тясната им стая и броеше дните: това е вече третият ден без Миша, четвъртият... Скоро ще дойде, ще донесе сушени боровинки - и откъде да ги вземе? - Ще каже: „Не бой се, Асенка, Господ ще се справи с всичко“ и ще стане по-лесно. И един ден Надя й донесе лимон. „Аска! Виж какво ти донесох! витамини! "От къде го взе? – ахна Ася. "В клуба". „Откраднат? И не се ли страхуваш?" „Страхувам се“, въздъхна сестра ми. — Но ти си по-важен.
През май 1945 г. лагерът започва открито да говори за планове за бъдещето. Все по-често идваха новини от Украйна, при това тъжни. Почти всички, които се върнаха от вражеска територия, бяха изпратени в ГУЛАГ.
Международният червен кръст ще пристигне скоро - ще се запиша навсякъде, стига да не е в Украйна“, каза Михаил. – На семейството ни стига лагерите!
Глупости! - каза Вера. – Какви лагери? Ние не сме виновни за нищо!
„И баща ми не беше виновен, а най-вероятно и вашият не беше“, отговори Михаил. - И къде са сега?
Клагенфурт, както и цяла Каринтия, се оказа в британската зона, но още преди пристигането на представителите на Червения кръст в лагера се появиха служители на НКВД.
„Всички граждани на Украйна трябва да се явят в комендатурата, за да се регистрират и да бъдат изпратени в родината си“, гласят съобщенията, разлепени наоколо.
Последната вечер Михаил дойде при сестрите.
- Ася - каза той, - отивам в планината. Не съм сам, много сме. Тръгнете с нас!
Тя няма да ходи никъде! – подскочи Вера. - Всичко вече е решено, връщаме се у дома! И не плачи, Аска! И изобщо — внезапно добави тя със странен, мазен глас, — защо се тревожиш, Мишенка? Господ ще управлява всичко!
- Да - повтори Михаил загубено, - той ще се справи... Просто не мога да си представя как.
Тази проклета язва избухна отново! Спецофицерът вече на средна възраст излезе на верандата да пуши и да се пече на мекото австрийско слънце. „Осигурете завръщане в родината.“ Лесно е да се каже. Трябва сами да се опитаме да убедим тези депортирани: те страни от това завръщане като от чума. Даже бягат в Алпите, само и само да не е в Украйна. Добре е да се води кампания в съветската зона, но нека опитаме тук, в британската зона. Да... Земята е пълна със слухове. Знаят какво ги чака в родината. Проклета язва! И три месеца мълчат от къщи. Как Мария пише за дъщеря си? „Тя беше напълно измъчена от тази астма.“ Бедно момиче! Е, нищо, важното е, че войната свърши: както и да го погледнете, те скоро ще се приберат вкъщи, тогава всички ще се лекуват.
Далеч отвъд мрака дадоха вид на свита да се шегуват с дела си, присадени на дяла... – дойде отнякъде.
Стана много тихо: вероятно той не беше единственият, който слушаше това нежно, тихо пеене. Уау, какъв невероятен глас! Това е като летене. Слезе на верандата и видя три момичета зад ъгъла на къщата: те седяха на каменни пиедестали и чакаха да се реши съдбата им. Един от тях пееше.
Моля за обич от звездите, от слънцето, от моята любима, нека удавим цялата скръб...
Той първо се обади на нея и намери името в списъците си. И така... дядо ми беше изкулен, майка ми почина, баща ми беше осъден като враг на народа и тя живя три години на вражеска територия. Не, тук всичко е ясно. Специален отдел - филтрационен лагер - ГУЛАГ. И гласът ти, момиче, ще изчезне там.
"Искаш ли да се прибереш?" попита той.
не знам...
какво правеше тук
„Не мога да правя нищо друго“, прошепна тя.
Така, така — каза той неочаквано на себе си. „Сега ще си тръгнеш оттук и ще забравиш, че си ме видял.“ Отиди до Червения кръст, до Алпите - но не те видях.
— Имам сестри — вдигна очи тя.
Не те видях тук! - повтори той.
Михаил намира Ася и Надя в планината в недовършена хижа и три седмици по-късно той и Ася се свързват с Червения кръст.
„Изберете“, каза им се. - Англия или Канада?
Вера беше изпратена у дома, а Надя остана в Клагенфурт, за да пее в клуба си.
През 1971 г. Виенската опера прави турне в Съветския съюз.
Бившият спецназначен седна пред телевизора и помоли жена си да не се намесва. Да, нямаше нужда да питате Мария: тя знаеше колко много обича съпругът й музиката, но тук е шега! – Виенска опера!
Тя ли е или не е? - помисли си той, взирайки се в лицето на солиста на средна възраст. Не помнеше нито името на онова момиче, нито лицето й - само тихото ясно утро, невероятния глас и рискованото си решение.
Много искаше да е тя! И е подходящо за възрастта. Изглежда, че е тя! Разбира се, че е!
Може би все пак има Бог? И ще си вземе заслугата някъде...
Надя никога не е пяла във Виенската опера и никога не е била на турне в СССР. Тя не беше поканена, но и да я поканиха, тя отказа.
Какво си спомняше от живота си там? Разбира се, майка ми: красива, със светлокафява плитка около главата. Спомних си как баща ми си отиде, как майка ми плака. И как умря - и по някаква причина никой от съседите не дойде на погребението. Спомних си църквата „Успение Богородично“ в родното ми село Межирич и обраслите брегове на Шелеховското езеро. Лебедин си спомни и леля си: вечно недоволна, със свити устни. Спомних си глада. Но най-важното беше, че си спомни колко се страхуваше от всичко: че някой ще я попита за баща й и че леля й ще ги изгони от къщата. Страхувала се да се раздели със сестрите си, страхувала се, че няма какво да ядат, страхувала се дори да пее с пълно гърло.
Едва след много години тя забрави страха си и се страхуваше да го изпита отново.
Тя се влюби в новата си родина. Тук се случиха три удивителни срещи, които преобърнаха живота й. Първият е през юни 1945 г., когато онзи офицер от НКВД се смили над нея. Второто беше, когато самата Мария Бранд го чу няколко години след войната. И третото е, когато срещна Уолтър.
През лятото на две хиляди и шеста година Ася реши да отлети до Украйна: едва сега, когато Юшченко беше президент, тя се почувства в безопасност. И самолетът на AeroSvit летеше без прекачване: иначе нямаше да издържи. Рано сутринта в Бориспол я посрещнаха Вера, синът й Володя и Надя. Каква изненада!
Трите сестри седнаха на задната седалка на колата на Володя, прегърнаха се и седяха така през целия път до дома на Вера в Лебедино.
Колко време не са се виждали? Почти цял живот! Ася изпита странно усещане, сякаш едва сега си е вкъщи!
Колко далеч трябва да стигнем? – попита тя, а Надя се засмя:
Сега не е далеч! Някак си изчислих: колко километра ни делят? Оказа се - почти половината екватор!
Всичките триста двадесет и пет кратки километра, които се намират между Бориспол и Лебедин, сестрите не можеха да спрат да говорят. „Помниш ли?..“ - започна един, а другите веднага се сетиха какво искаше да каже - и дори повече.
Вера се подготви за срещата: изстърга всичко, изми го, купи всякакви деликатеси.
Колко похарчихте? – ахна Ася. - Сигурно е задлъжняла?
— Влязох — отговори Вера. — И ти ще се впишеш, ако сестрите ти дойдат при теб.
Гостите се събраха. Ася тъкмо успя да се сети кой на кого е роднина...
А вечерта, когато най-накрая тримата останаха сами, Вера ги повика на вечеря в малката лятна кухня. Там на дървена маса, непокрита с покривка, стояха най-важните ястия: кисело зеле, кисело зеле и висока купчина млеца. Нещо повече, варени картофи в черна полирана купа и сок от червени боровинки във висока кана със счупен чучур.
„Това също е на майка ми“, ахна Ася. - Как ги спасихте?
„Не съм го запазила“, отговори Вера. - Катерина, да почива в рая.
Никой не ги е притеснявал.
Ася разказа как тя и Михаил отплаваха до Канада, как украинската общност им помогна с работата: той беше нает на строителна площадка, тя беше наета в пекарна. „Работихме шест дни и ходехме на църква в неделя.“
— А аз — въздъхна Вера — все още не вярвам в Бог. Може би напразно - не знам.
Как човек да не вярва в Него? – ахна Ася. – Кой ни е помагал цял живот? Уау – дори имах възможност да се запозная! Между другото, спомних си... Видях великата княгиня Олга - сестрата на царя - тя също отиде в нашия храм. Толкова висок и прав. Тя рисува икони за храма. Веднъж с нея запалихме свещи една до друга и си говорихме нещо. Беше толкова просто. Е, ето... аз, момичета, тогава броих всеки цент, но три години по-късно построихме къща в Торонто. В него се роди Петя, в него умря Миша. И аз ще умра в него. Но сега не е страшно - вече те видях.
След войната дълго време пеех в Жар птица”, разказва Надя. – Във Виена имаше такъв руски ресторант. И дори сега, казват, има, но сега не ходя по ресторанти. И тогава самата Мария Бранд, професор по вокал, ме чу там. Тя се приближи и каза: „Гласът ти не е за ресторанти. Ела при мен, ще ти помогна да го инсталираш. И тя помогна. Тогава пеех в театъра. Не във Виенската опера, разбира се, но също доста добре. Там срещнах Валтер: той свиреше на флейта в нашия оркестър. С него обиколихме света и направихме турнета. И когато Анна се роди, те я взеха на турне: нямаше с кого да я оставят. Хубаво време беше! Само вие ми липсвахте, мили мои сестри! И се страхувах за теб, Вера. Все си мислех - защо се върна?
„И аз често си мислех за това“, въздъхна Вера. - За осем години лагери променяш мнението си за много неща. И тогава при едно прехвърляне срещнах една жена - и не много по-възрастна от мен, но някак всички я слушаха. Разказах й за теб, за Австрия. И тя казва: „Ще видиш сестрите си. Не скоро, но ще видите. И не гневи Бога, Вера, не се оплаквай. Това е твоята съдба." Е, добре, съдбата си е съдба. Това означава, че на един от нас е било съдено да преживее всичко това - така беше по-добре за мен, а не за сестрите ми.
Страшни години бяха”, въздъхна Ася. - Как ги издържахте?
„Оцелях“, отговори Вера. - Нямаше как да умра. И хората помогнаха. Когато се върнах от лагера, не успях да се регистрирам в Лебедино. Побутала, побутала и се върнала в Межерич. Живееше с Катерина.
При разбивача на дома? – ахна Надя.
Тя има. Тя ме подслони и ми помогна да си намеря работа. Живях с нея дълго време - докато срещнах моята Мирона, се преместих с него в Лебедин. И времената се промениха, нещата станаха по-лесни. И когато Володка се роди, взехме Катерина при нас. Той я нарече баба. Тук тя умря в ръцете ми.
Вера, прости ли й? - не повярва Надя.
Защо имаше нужда да й прощава?
Е, мама забрави ли?
Не съм забравил. Нищо не съм забравил. И как се грижеше за гроба на майка ми и как отиде на север да търси гроба на баща си - помня всичко.
Не. Но аз гледах.
Защо не ни писахте нищо за нея? – изненада се Ася.
Катерина не искаше. Страхувах се, че няма да й простиш. Добре, момичета, за какво говорим тъжно? Каква радост имаме - най-накрая се срещнахме! Наденка, би ли ни пела или нещо такова? Забравихте ли вече нашите песни?
Не съм забравила - засмя се Надя. – Вече рядко пея. Как умря Уолтър не се пее. Е, ще опитам...
Чудя се на небето и се чудя защо не изцедих сок, защо не си налея?
Защо, Господи, не ми даде крил? - Бих напуснал земята и бих полетял в небето...
В неделя Володя заведе сестрите в Межирич.
Малко останало от родното им село: може би Касъл Хълм, Къщата на господаря и църквата Успение Богородично с камбанария. И старото гробище, където две жени, които баща им беше видял в техните кани, лежаха една до друга в еднакви скромни гробове.
Последната вечер преди заминаването на сестрите Вера отново загаси тревата, опече малко млинци и сложи масата в лятната кухня.
И как се получават такива великолепни млинци? – попита Надя. – Колкото и да се опитвам, няма нищо подобно.
Откъде вземаш мляко? В магазина? – усмихна се Вера. - А за Mlintsy ви трябва собствено мляко. Сега го взимам от съсед - трябваше да си продам кравата.
Защо? Лоша ли е храната?
И с фураж. У нас все пак как дойдоха на власт мутрите, също не се живее лесно.
Какви мутри? – изненада се Ася. – Вече имате Юшченко!
Това е, което казвам: ревящи. И той е най-важният от тях.
Е, не знам... - вдигна рамене Ася. – Тук в Канада всички бяха просто щастливи, когато го избраха.
— Твое е — сопна се Вера. - Не трябва да живееш тук
Какво правим с нейната красота? – възмути се Вера. „Питайте когото и да е: затворът плаче за нея!“
А кой е вашият добър? – не можа да скрие раздразнението си Ася. „Това не е ли онзи бандит, който беше в затвора?“
„И аз седях“, стисна устни Вера. - Значи излиза, че и аз съм бандит?
Никой не отговори. Не ми се ядеше; а тревата и тучните млинци вече са изстинали.
На сутринта Володя заведе Надя и Ася на летището. Кръвното налягане на Вера се повиши и тя не отиде да изпрати сестрите си. През всичките триста двадесет и пет дълги километра, които лежат между Лебедин и Бориспол, никой не каза нито дума. „Довиждане“, каза им Володя. „Честито пристигане!“
Първа отлетя Надя.
Ася чака полета си още близо четири часа. Как така? Живеете дълъг живот и нищо не разбирате? Забравете Гладомора? Как може да си толкова непатриотичен? Сестрите й все пак са близки...
Шест години по-късно тя получава писмо от Украйна.
„Леля Ася“, написа племенникът. - Бихте ли ни изпратили две хиляди долара? Витка, синът ми, иска да си купи къща, вече я е огледал - не е скъпа и не е стара, но няма достатъчно пари и няма кой да помогне ..."
вяра? И дори не й казаха. Не смятах, че е необходимо. Като непознат. И нито едно писмо или обаждане, откакто се върна от Украйна. И тя не пише и не се обажда. Самата ръка се протегна към старото Евангелие, което лежеше на масата. Очите уловиха репликата: „Отделете житото от плявата“. Какво общо има това? Ех, не Михаил, няма кой да обясни.
Чудя се дали са казали на Надя? Ася отиде до телефона и започна бавно да набира почти забравен номер. 011 – ако се обаждате в чужбина. 43 е Австрия. Сега кода, номера... Дълго време никой не вдигаше телефона. Накрая отговориха.
Надя? - изкрещя тя. - Не знаеш ли нищо за Вера?
Ася бавно затвори телефона и се върна в кухнята.
Вземала брашно от рафта, размивала го с мляко, замесвала тестото и изпичала млинци („Наистина ли имате млинци? Трябва им собствено мляко, а не купено от магазина”); сварен чай и изцеден цял лимон в него („Аска! Виж какво ти донесох!“ „Не те ли е страх?“ „Страхувам се“); тя въздъхна, че няма свински ребра: вместо това ще трябва да реже наденица; Тя извади отворена бутилка уиски и седна да си спомни сестрите си.
Как така?
Нито гладът на тридесетте години, нито войната, нито ужасните години на репресии ги разделиха („Нека бъда аз, а не моите сестри“); без разстояние („На половината от екватора, мислех си“)
Какво ги раздели?
"Отделете житото от плявата."
Бог! Но това е тяхната любов един към друг - жито и плява... Но какво значение има кой от непознатите, устремен към властта, ще я вземе? И защо никой от тях не се поддаде? Не можех да се предам. Или не е искала.
Вече е тъмно. Ася светна лампата и пусна касетката на Надя.
Аве Мария
Gratia plena
Dominus tecum
Вenedicta tu
в мюлиерибус...
И чак тогава се появиха сълзи.
Отделете житото от плявата(смисъл) - да се отдели доброто от лошото, вредното от полезното
Думата "плевели" означава - 1. Плевели, растящи сред житни култури; Името на някои ливадни и полски треви от семейството на зърнените култури, някои видове от които са плевели 2. Нещо вредно, лошо, развалящо, запушващо нещо, главно в алегоричен израз, заимстван от Евангелието: да отдели плевелите от житото ( т.е. лошото от добро, все още неразвалено) (Обяснителен речник, 1935-1940)
Израз от Евангелието. В Новия завет (Евангелие от Матей, глава 13, ст. 24 - 30), където се разказва как един човек посял добри житни семена в нивата си, а врагът му разпръснал през нощта семена от плевели в същата нива. Когато дойде жетвата, робите казаха, че плевелите (плевелите) също изникнаха заедно с житото и предложиха да ги изскубят. Стопанинът решил друго: „Но той каза: не, така че, когато избирате плевелите, да не изтръгнете житото заедно с тях; оставете и двете да растат заедно до прибиране на реколтата; и във време на жетва ще кажа на жътварите: Съберете първо плевелите и ги вържете на снопове, за да ги изгорите, а житото сложете в хамбара ми.
„Матей 13:24 Той им даде друга притча, като каза: Небесното царство прилича на човек, който е посял добро семе на нивата си;
Матей 13:25 И докато хората спяха, врагът му дойде и пося плевели между житото и си отиде;
Матей 13:26 Когато поникна зеленина и се появи плодът, тогава се появиха и плевелите.
Матей 13:27 Когато домашните слуги дойдоха, казаха му: Господарю! не пося ли добро семе на нивата си? откъде идва плевелите?
Матей 13:28 И той им каза: „Човешки враг направи това.“ А робите му казаха: Искаш ли да отидем да ги изберем?
Матей 13:29 Но той каза: „Не, да не би, когато избирате плевелите, да изтръгнете и житото заедно с тях,
Матей 13:30 Оставете и двете да растат заедно до жътвата; И във време на жетва ще кажа на жътварите: Съберете първо плевелите и ги вържете на снопи, за да ги изгорите, а житото сложете в хамбара ми.
„Матей 13:36 Тогава Исус изпрати тълпата и влезе в къщата. И учениците Му дойдоха при Него и казаха: Обясни ни притчата за плевелите на полето.
Матей 13:37 И Той им отговори и рече: Този, който сее доброто семе, е Човешкият Син;
Матей 13:38 Нивата е светът; доброто семе са синовете на Царството, а плевелите са синовете на лукавия;
Матей 13:39 Врагът, който ги пося, е дяволът; жетвата е краят на века, а жътварите са ангели.
Матей 13:40 Следователно, както плевелите се събират и изгарят с огън, така ще бъде и в края на този век:
Матей 13:41 Човешкият Син ще изпрати Своите ангели и от Неговото царство те ще съберат всички изкушения и онези, които вършат беззаконие, Матей 13:42 и ще ги хвърлят в огнената пещ; ще има плач и скърцане със зъби;
Матей 13:43 Тогава праведните ще блеснат като слънцето в царството на своя Отец. Който има уши да слуша, нека слуша! "