Мохамед
Къде отива самоубиецът след смъртта?
Докато душите на хората, които са починали, естествено изпитват облекчение и дори радост, душите на самоубийците, напротив, веднъж в онзи свят, изпитват там мъки и страдания. Един експерт в областта на самоубийствата каза следното: „Ако се разделите с живота с неспокойна душа, тогава ще отидете в следващия свят с неспокойна душа.“ Самоубиецът се самоубива, за да „сложи край на всичко“, но както се оказва, „отвъд линията“ всичко тепърва започва за тях. Способни ли са да се отърват от проблемите на живота или по свой избор получават вечен проблем, от който няма изход? ?
Всяка година в Русия 60 000 души се самоубиват. В християнството се смята, че душата на самоубиеца отива в ада. В крайна сметка самоубийството е грях, за който не може да се покае.
За това говорят и много хора, преминали границата на смъртта. Според много свидетелства самоубийците завършват в самия център на ада, където мъките са най-силни. Всички доказателства описват ада като невъобразимо вечно мъчение на душата, горяща в огън, многократно по-силен от земния пламък, непоносим тормоз на демони, ужасна смрад, вик на милиони страдащи и липса на всякаква надежда и милост .
Самоубийствени истории
Впечатляващи са свидетелствата на самоубийци, попаднали в ада и получили втори шанс.
Мъж, който много обичаше жена си, се самоуби след смъртта й. Той се надяваше по този начин да се съедини с нея завинаги. Но се оказа съвсем различно. Когато лекарите успяха да го реанимират, той каза: „Озовах се на съвсем различно място от това, където беше тя... Беше някакво ужасно място... И веднага разбрах, че съм направил огромна грешка.“
Не издържала на развода, жената се простреляла в сърцето. Тя усети как душата й напуска тялото й и започна бързо падение.” Озовах се на място, което беше чисто мъчение. Тялото ми гореше“, казва тя. „Вече не бях самотен, вече не бях депресиран – станах самотен, станах депресиран, измъчено създание от страх.“
Тази жена стана свидетел на невъобразимото страдание на милиони хора, които вече нямаха надежда. Те имаха нещо общо - желанието им да извикат на жителите на земята: "Не идвайте на това ужасно място!" В този момент самоубиецът осъзна, че животът ни не е просто забавление и ние ще трябва да носим отговорност за това как се разпореждаме с него. Било й разкрито, че смисълът на живота е да живее, за да не попадне в ада, откъдето ръката на Господ буквално я измъква.
Някои самоубийци, които бяха върнати към живота, казаха, че след смъртта са се озовали в някаква тъмница и са разбрали, че ще трябва да останат тук много дълго време. Те разбраха, че това е тяхното наказание за нарушаване на установения закон, според който всеки човек трябва да изтърпи определена част от скърбите. По собствена воля, след като са отхвърлили товара, който им е натоварен, те трябва да носят още по-големи товари.
Мъжът каза: „Когато стигнах там, разбрах, че две неща са абсолютно забранени: да убиеш себе си и да убиеш друг човек. Ако реша да се самоубия, това би означавало да хвърля в лицето на Бог дара, който Той сега е дал. Отнемането на живота на друг човек би означавало нарушаване на Божия план за него.”
Общото впечатление на реаниматорите е, че самоубийството се наказва с много тежко наказание. Д-р Брус Грейсън, психиатър от отдела за спешна помощ на университета в Кънектикът, след задълбочено проучване на този въпрос, свидетелства, че никой, който е преживял временна смърт, никога не би искал да ускори края на живота си. Въпреки че този свят е несравнимо по-добър от нашия, животът във физическия свят има много важна подготвителна стойност. Само Бог може да реши кога човек е достатъчно узрял за вечността.
Бевърли каза колко е щастлива, че е жива. Когато беше още дете, тя претърпя много мъка от жестоките си родители, които я малтретираха всеки ден. Вече в зряла възраст тя не можеше да говори за детството си без притеснение. Един ден, на седемгодишна възраст, доведена до отчаяние от родителите си, тя се хвърли с главата напред и разби главата си в цимента. Когато беше в състояние на клинична смърт, душата й видя познати деца около безжизненото й тяло.
Изведнъж около Бевърли блесна ярка светлина, от която непознат глас й каза: „Ти направи грешка. Вашият живот не е ваш и трябва да се върнете назад. На това Бевърли възрази: "Но никой не ме обича и никой не иска да се грижи за мен." „Вярно е“, каза гласът, „и в бъдеще никой няма да го е грижа за теб. Затова се научете да се грижите за себе си.” След тези думи Бевърли видя сняг и сухи дърва около себе си. Но тогава отнякъде долетя полъх на топлина, снегът започна да се топи и сухите клони на дървото се покриха с листа и зрели ябълки. Приближавайки се до дървото, тя започна да бере ябълки и да ги яде с удоволствие. Тогава тя осъзна, че както в природата, така и във всеки живот има периоди на зимата и лятото, които образуват едно цяло в плана на Създателя. Когато Бевърли дойде на себе си, тя започна да има нов възглед за живота. Като възрастна се омъжи за добър човек, роди деца и беше щастлива.
Завърналите се след клинична смърт
„На това прекрасно място имаше ярки цветове, но не като тези на земята, а абсолютно неописуеми. Там имаше хора, щастливи хора... цели групи хора. Някои от тях учеха нещо. В далечината видях град, в който имаше ярко искрящи сгради. Щастливи хора, всичко наоколо грееше, фонтани... струва ми се, че беше град от светлина, в който звучеше прекрасна музика. Казаха ми, че ако отида там, няма да мога да се върна... и че решението е мое."
Студентка по програмиране в Коста Рика почина по време на операция, посетиха и върнаха в тялото й - в моргата. Грациела Х. разказа своята история. Нейният случай не е потвърден независимо.
По време на операция. Видях лекари да се втурват да работят върху мен. ... Бяха развълнувани. Те взеха жизненоважни показания от тялото ми и извършиха CPR. След това започнаха бавно да напускат стаята. Не можех да разбера защо се държаха по този начин.
Наоколо цареше тишина. Реших да стана. Само лекарят ми стоеше на същото място и гледаше тялото ми. Приближих се и застанах до него. Чувствах, че е тъжен и го боли душата. Спомням си, че го докоснах по рамото, след което той си тръгна... Тялото ми започна да се надига, подхванато от странна сила. Беше прекрасно, тялото ми ставаше все по-леко. Разхождайки се през покрива на операционната, разбрах, че мога да се движа навсякъде.
Озовах се на място, където имаше ярки облаци, стая или пространство. … Около мен имаше светлина, много ярка, която изпълваше тялото ми с енергия и сърцето ми с щастие.
Погледнах ръцете си, имаха същата форма като човешки ръце, но тъканта им беше различна. Тази тъкан беше бял газ, смесен с бяло, сребристо, перлено сияние около тялото ми.
Бях красива. Нямах огледало, за да погледна лицето си, но чувствах, че лицето ми е красиво. Видях, че ръцете и краката ми бяха обвити в проста, бяла, дълга дреха от светлина. ... Гласът ми беше глас на тийнейджър, в който можеше да се проследи тембърът на детски глас... Изведнъж към мен се приближи светлина, по-ярка от тялото ми. ... Тази светлина ме заслепи.
Чух много приятен глас: „Не можеш да останеш тук“.
Говорих на светлината на неговия език телепатично, той също говореше телепатично.
Тъй като плаках, защото не исках да се връщам, той ме вдигна. ... През цялото това време усещах спокойствието, което лъхаше от светлината и ми даваше сила. Усетих любов и енергия. Нищо на този свят не може да се сравни с тази любов и енергия...
Чух: „Изпратен си тук по погрешка, по нечия грешка. Трябва да се върнеш. ... За да дойдеш тук, трябва да направиш много неща ... Опитай се да помогнеш на някои хора.“
В моргата. След като дойдох на себе си, отворих очи, около мен имаше метални врати, хора върху метални маси, едно тяло лежи върху друго. Познах това място: бях в моргата. Усетих лед върху миглите си, тялото ми беше студено. Други усещания нямаше. … Дори не можех да движа врата си или да говоря.
Исках да спя... След два-три часа чух гласове и отново отворих очи. Видях две медицински сестри. Знаех, че трябва да направя зрителен контакт с един от тях. Едва имах сили да мигна, но мигнах. Това отне много енергия. Една от сестрите ме погледна уплашено и каза на приятеля си: „Виж, виж. Тя мърда очите си!“ Смеейки се, той каза: „Да се махаме оттук. Това е страховито място." Изкрещях си: „Моля те, не си тръгвай!“
Не си затворих очите, докато не дойдоха лекарите. Чух някой да казва: „Кой направи това? Кой изпрати този пациент в моргата? Лекарите се ядосаха. Затворих очи едва след като се уверих, че съм далеч от това място. Три-четири дни не се събудих. На моменти заспивах за дълго. ... не можех да говоря. На петия ден започнах да движа ръцете и краката си. Лекарите ми обясниха, че са ме изпратили в моргата по погрешка. … Те ми помогнаха да се науча да ходя отново.
Разбрах едно нещо, че нямаме време за лоши неща, трябва да правим само добри неща за наше добро... от друга страна. Това е като в банка: това, което влагаш, това получаваш накрая.
Описания на състоянието след клинична смърт
„Душата не е част от едно конкретно тяло и може да бъде открита в едно или в друго тяло“ (Джордано Бруно).
„Бях в автомобилна катастрофа и от този момент нататък загубих всякакво усещане за време и чувство за физическа реалност във връзка с тялото ми. Моята същност, или моето Аз, сякаш излезе от тялото ми... приличаше на определен заряд, но се усещаше като нещо истинско. Беше малък по обем и се възприемаше като топка с неясни граници. Изглеждаше сякаш имаше черупка... и се усещаше много леко...
Най-удивителното преживяване, което имах, беше моментът, в който същността ми застана над физическото ми тяло, сякаш решавайки дали да го напусна или да се върна обратно. Изглеждаше така, сякаш времето се е променило. В началото на катастрофата и след нея всичко се случи невероятно бързо, но в момента на самата катастрофа, когато същността ми сякаш беше над тялото ми, а колата летеше над насипа, изглеждаше, че всичко това се случи за доста време. много време преди колата да падне на земята. Наблюдавах случващото се сякаш отвън, без да се обвързвам с физическото тяло и съществувах само в моето съзнание.”
Човечеството винаги е вярвало в съществуването на специални светове, където хората отиват след смъртта си. Според древните вярвания добрият човек отива в рая в края на живота си, но пътят към ада го очаква грешникът. Какъв вид имат тези две специални места, никой не може да каже. Ето защо не е изненадващо, че много хора се интересуват от това как изглеждат раят и адът. Различни снимки и снимки, публикувани в книги и на страници на интернет портали, ви позволяват грубо да си представите тези невероятни светове.
Раят е мястото, където всеки човек мечтае да отиде, когато дойде време да се сбогува с живота. Последователите на различни религии имаха свои собствени представи за него.
- християнството. Ако вярвате на Библията, тогава именно в рая са се появили първите хора Адам и Ева. Те живяха тук, докато не ядоха забранения плод.
В християнството има две концепции за небето. Може да бъде оригинален или придобит. Първият беше този, в който се озоваха Адам и Ева. Вече на никого не е писано да влезе в него. Вторият рай отваря портите си за душите, които са напуснали земята.
Раят има много слоеве. Отделно ниво е предназначено за определена група души. Всеки от тях може постепенно да се издигне до върха, ако следва Божиите закони.
- ислям.В тази религия раят изглежда като плодоносна градина, в която всичко цъфти и ухае. Няма място за мъка и болест. Раят е заобиколен от стени, направени от красиви камъни. Тук текат медени и млечни реки. Мъжете, които идват тук, получават обещаните им красиви девици, а жените се превръщат в очарователни хури. С една дума, раят в исляма е красив свят, където желанията се сбъдват.
Раят се състои от стотици различни нива, които са разделени от високи стени. Те се намират на един век разстояние един от друг.
- юдаизъм.В религията няма източници, които да дават пълно или частично описание на небето. Хората не получават обещание да останат завинаги на тези места след смъртта си. Смята се, че праведните възкръсват след известно време и получават вечен живот на земята. Само че вече променя предишния си вид, ставайки по-съвършен и хармоничен.
Раят в митологията
В древни времена, преди появата на религиите, хората също са вярвали в съществуването на специални светове, където отиват душите на хората. Изобретени са следните видове рай:
- Ирий.Съществува в славянската митология. Може да е змия и птица. Първият изглежда като огромна яма, където всички влечуги изпълзяват с настъпването на зимата. В този рай има огромен камък, който помага на змиите да не умрат. През втората есен птиците отлитат. През пролетта те се завръщат у дома заедно с чистите души на бебета.
- Валхала.Споменаването на небето може да се види в германо-скандинавската митология. Тези земи са създадени за смели рицари. Те имаха късмета да живеят в голям дворец с купол от прозрачен материал. Всеки ден убиват едно и също животно, което ги храни с месото си. Вечер рицарите се посещават от млади красавици, които изпълняват всяка тяхна прищявка.
- Яру. Принадлежи към египетската митология. Този рай е под контрола на Озирис. За да влезе в него, душата трябва да изпита осъждение. Въз основа на действията, извършени по време на живота, се решава въпросът дали човек е достоен да получи правото да живее в рая или не.
И в религиите, и в митологията хората се насърчават да се стремят да отидат на небето. В крайна сметка само там те могат да се доближат до Създателя на всичко живо.
Адът е точно обратното на рая. Тук попадат хора, които са извършили отвратителни действия през живота си. И сега трябва да плащат за това по най-жестокия начин цяла вечност.
Всички религии говорят за ада по различен начин.
- християнството.В ада грешниците и падналите ангели изпитват вечно наказание. Една от концепциите на религията гласи, че един ден не само душите на лошите хора са се озовали тук, но и душите на праведните, които не го заслужават. Но те успяха да се възкачат на небето благодарение на Христос.
Нито един грешник не се страхува от физическо наказание в ада. Затова ги застига морално наказание. И нямат край тези мъки.
Адът се управлява от Луцифер, сваленият ангел на светлината. Той е този, който действа като палач на хората. Като наказва другите, той изкупва собствената си грешна постъпка.
- Езичеството.Случи се така, че привържениците на тази тенденция нямаха ад. Възниква след появата на християнската вяра. Хората само вярваха, че след смъртта душата на човек отива в друг свят, в който са създадени всички условия за по-нататъшното й съществуване извън земята.
Много писатели обичаха да говорят за ада в творбите си. Това място е описано особено ярко в книгата на Данте „Божествена комедия“. Който е запознат знае, че адът в тази интерпретация има 9 кръга. В самия център е неговият владетел Луцифер, затворен във вечен лед.
Аристотел има свои собствени мисли за съществуването на ада, които той очертава в Никомаховата етика. Великият философ разделя мистериозния свят за грешниците на няколко отделни категории. Според него адът има формата на фуния, чийто край лежи в центъра на земята. Душите са поставени в него в следния ред:
- Началото на ада е запазено за хора, които никога не са успели да познаят Бог.
- Долу са душите на лакомниците, върху които валят дъжд и градушка.
- Следва място за скъперници и прахосници.
- След това идват еретици, самоубийци и убийци.
Деветият кръг е запазен за най-ужасните престъпници, включително Брут, Касий и Юда. Луцифер лично ги наказва за злодеянията им.
Всеки човек има свои собствени идеи за това как трябва да изглеждат адът и раят. Най-интересното е, че дори тези хора, които никога не са придавали никакво значение на религията, към края на живота си започват да мислят къде точно ще попадне душата им. Те започват да преосмислят минали действия и да правят опити да поправят греховете си. И всичко това, за да заслужи място в рая. В края на краищата никой не иска да попадне в истински ад, където душата трябва да прекара вечността в мъки.
През хилядите години, през които човешката цивилизация е преминала в своето развитие, на Земята са съществували огромен брой всякакви вярвания и религии. Изненадващо, но вярно - и във всички тях, под една или друга форма, е имало идеята за живот след смъртта. Формите на живот след смъртта може да се различават значително в различните култури, но основната идея, заложена в тях, остава същата: смъртта не е абсолютният край на човешкото съществуване, а животът
Живот след смъртта. рай
В християнството има две различни идеи за Рая. Първата отразява теологичната и метафизична концепция за небето като царство, в което ангелски ордени и светци се радват на присъствието на Бог, съзерцавайки Неговото същество. Символизмът, свързан с тази концепция, комбинира еврейския образ на царството с древногръцките идеи за концентрични небесни сфери и духовния път. Представите за рая или градината на любовта се основават на мита за Златния век и образа на райската градина. И тук символиката включва определено географско местоположение, елементи на девствена природа, златни стени и пътища, постлани с изумруди.
Древната дума "paradis" (рай), заимствана от евреите от персите и първоначално обозначаваща градините на ахеменидските царе, изразява обща мечта: очарователна градина, където блаженият живот ще продължи вечно. Предполага се, че „раят“, както го разбират фарисеите (и Исус), представлява благословения живот на възкресените „светии“ в Ерусалим (Мат. 5:35) по време на вечното царуване на Месията.
През Средновековието небесното царство се е разглеждало като лъчиста сфера, в която душите се движат свободно, необременени от нуждата от храна, сексуални желания или емоции, но изключително заети с хвалене на Господ и собственото си усъвършенстване. „Защото, когато възкръснат от мъртвите, нито ще се женят, нито ще се омъжват, но ще бъдат като ангели на небесата” (Марк 12:25)
Ислямът признава съществуването на рая (джаннат), където праведните ще получат награда след смъртта.
Коранът описва рая по следния начин: „За благочестивите има място за спасение - градини и лозя, и жени с пълни гърди на същата възраст, и пълна чаша. Там няма да чуят нито бърборене, нито обвинения в лъжи... В градините на благодатта има тълпа от първите и малцина от последните, на бродирани легла, облегнати на тях един срещу друг. Момчета вечно млади ги обикалят с купи, съдове и чаши от течащ извор - не страдат от главоболие и слабост... сред лотоса, лишен от бодли, и талха, обвит с плодове, и разперената сянка, и течаща вода и изобилни плодове, неизчерпани и незабранени, и постлани килими, създадохме ги като създания и ги направихме девици, обичащи съпрузите, връстници...” (Коран, 78:31-35; 56:12-19) ; 28-37)
В рая, според ислямските учения, праведните мъже ще живеят със своите хурии – чернооки девици с пълни гърди, които възстановяват девствеността си всяка сутрин.
Много по-късно от формирането на исляма като доктрина, някои мюсюлмански теолози, изповядващи суфизма, започнаха, противно на традиционния ислям, да вярват, че образът на Гуриас в небето е алегория.
Праведните ще бъдат облечени в зелена коприна, сатен, брокат и злато и ще лежат на килими със зелени възглавници в специални шатри с гигантски размери, направени от яхонт, перли и други камъни (Коран, 18:31; Тирмизи, Джанат 23, 2565) . Праведните ще бъдат обслужвани от млади мъже в зелени одежди със сребърни бижута (Коран, 76:19-21; 56:17).
Казва се също, че обитателите на рая ще пият райското вино, което няма да опиянява (Коран, 56:19). В рая няма да има естествени екскременти - всичко ще излезе от хората чрез специална пот, подобно на мускус, от повърхността на кожата (Муслим, Джанат 18, 3835; Абу Дауд, Сунат, 23, 4741).
Будисткият рай не е едно нещо, а е разделен на своеобразни клонове.
Западен рай щастлива страна Сукхавати. Той се намира неизмеримо далеч от нашия свят и в него живеят само родените в лотоса - бодхисатви от най-високо ниво. Те живеят там за неопределено време, наслаждавайки се на мир и безгранично щастие сред плодородната земя, животворните води, заобикалящи прекрасните дворци на обитателите на рая, построени от злато, сребро и скъпоценни камъни. В Сукхавати няма природни бедствия и душите, живеещи там, не се страхуват от обитателите на други области на самсара - хищни животни, войнствени асури или смъртоносни прета.
Източен рай Абхирати или земята на „удоволствието“, създадена от Дхиани Буда Акшобхя. В него, както и в Сукхавати, живеят само бодхисатви, родени в лотоса, които са придобили духовно съвършенство.
На югозапад е райската страна на магьосника и магьосника Падмасамбхава.
А на север е Шамбала.
На небето е раят Тушита, името му означава „доволен, радостен“. Това е една от областите, където живеят боговете. Намира се над върха на планината Сумеру – центърът на света. Угасват градината на радостта и светът на желанията и страстите. В рая Тушита се прераждат душите, които са спазили петте заповеди: не убивай, не кради, не прелюбодействай, не лъжи, не пий алкохол - както и онези, които са култивирали неизмерими състояния на съзнанието чрез добри дела и медитация: любящо сърце, състрадание, безпристрастност - с други думи, онези качества, които съставляват същността на пробудения ум. В този небесен свят душите на бодхисатвите се прераждат. Буда на бъдещето, преди да слезе на земята, живее в небесния рай.
Индийската митология е пълна с цветни описания на райски места. Според древната ведическа традиция Яма, водачът на мъртвите, управлявал в царството на светлината, разположено във външното небе. Престоят на всички загинали герои там премина безболезнено и безгрижно. Те се наслаждаваха на музика, задоволяване на сексуални желания и чувствени удоволствия. В индуизма трансценденталните митове са области на красота и радост, обитавани от различни божества. Достъпът тук се постига чрез подходящ начин на живот и правилно изпълнение на ритуали.
Древните гърци вярвали, че след смъртта душите отиват на островите на блажените и Шанз Елизе, разположени от другата страна на Атлантическия океан, на края на земята. Има прекрасен климат, няма дъжд, сняг и силен вятър, а плодородната почва дава плодове със сладост, подобна на мед, три пъти в годината. Орфиците, които вярвали, че спасението е в освобождаването от материята и земните окови, гледали на Шанз Елизе като на място за радост и почивка за чистите духове. Отначало тези полета почиваха в подземния свят, изпълнен със странно сияние, а след това в горните части на небето.
Всъщност в древногръцката митология има и аналог на рая - Елизиум (да не се бърка с Олимп - обиталището на боговете), страната на благословените, странни отвъдморски острови. Няма грижи и тъга, има слънце, море и вода. Но там отиват само душите на изключителни герои от древността и особено на праведните хора, чийто живот е „одобрен“ от съдиите от подземния свят на Хадес.
Ацтеките имали три различни небеса, където душите отивали след смъртта. Първият и най-нисък от тях беше Тлалокан - земя на вода и мъгла, място на изобилие, благословия и мир. Щастието, изпитано там, беше много подобно на това на земята. Мъртвите пееха песни, играеха на скок и хващаха пеперуди. Дърветата бяха огънати под тежестта на плодовете, а царевица, тикви, зелени чушки, домати, боб и цветя растяха изобилно по земята. Вторият рай, Тлилан-Тлапалан, е бил рай за посветени, последователи на Кетцалкоатъл - богът-крал, символизиращ възкресението. Този рай беше характеризиран като земя на лишения от плът, предназначена за онези, които са се научили да живеят извън физическото си тяло и не са привързани към него. Най-високият рай беше Тонатиухикан или Къщата на слънцето. Очевидно тук са живели хора, постигнали пълно просветление. Привилегированите, избрани като ежедневни спътници на Слънцето, живееха живот на наслада.
Валхала (Valhalla) в германо-скандинавската митология е небесен дворец в Асгард за загиналите в битка, рай за доблестните воини.
Один управлява Валхала. Той избира половината от воините, загинали в битка, и Валкириите ги доставят в двореца. Другата половина от падналите отива във Фолкванг („Човешко поле“) при богинята Фрея.
Според легендата Валхала е гигантска зала с покрив от позлатени щитове, поддържани от копия. Тази зала има 540 врати и през всяка от тях ще излязат 800 воини по призива на бог Хаймдал за последната битка при Рагнарок. Воините, които живеят във Валхала, се наричат Einherjar. Всеки ден сутрин те обличат доспехи и се бият до смърт, а след това възкръсват и сядат да пируват на обща трапеза. Те ядат месото на глигана Сехримнир, който се коли всеки ден и всеки ден се възкресява. Айнхерджарите пият меда, издоен от козата Хайдрун, която стои във Валхала и дъвче листата на Световното дърво Игдрасил. А през нощта идват красиви девойки и радват воините до сутринта.
Живот след смъртта. по дяволите
Адът като такъв не съществува във всички световни религии. Има определена концепция за отвъдното, където едни са малко по-зле, други малко по-добре и всеки според делата си. Подземният свят като място за наказание на грешниците стана популярна тема поради разпространението на християнството. Разбира се, адът съществува в будизма (Нарака), вярванията на маите (Шибалба) и скандинавците (Хелхайм), но никъде, освен християнството, не му е придавано такова значение, никъде не е изобразяван толкова ярко, цветно, ефектно. Въпреки това, християнството винаги е по-добро от другите религии в показването на красива картина - с цел привличане или сплашване.
Според християнското учение след грехопадението на нашите предци душите на всички мъртви, включително и на старозаветните праведници, са отишли в ада. Душите на праведните Симеон Богоприимец и Йоан Кръстител, обезглавени от цар Ирод, проповядвали бързо и всеобщо избавление в ада. След страданията и смъртта си на кръста Христос с човешката си душа слезе в най-отдалечените дълбини на ада, разруши ада и изведе от него душите на всички праведници в Царството Божие (рая), както и тези души на грешниците, приели проповедта за идващото спасение. И сега душите на починалите светци (благочестиви християни) отиват на небето.
Но често с греховете си живите хора отблъскват Бога от себе си - те сами създават истински ад в душите си и след смъртта душите вече нямат възможност да променят състоянието си, което ще продължи да напредва във вечността. Посмъртната и последна съдба на душите на починалите нехристияни е неизвестна на живите днес - зависи изцяло от Божията воля, ако Той счита, че починалият е живял според съвестта си и че душата му е готова да прослави Христос; , тогава може да бъде прието в небесните обители.
Спасителят подчертава, че определящият критерий за Него ще бъде наличието (сред „агнетата“) на дела на милостта (помощ на нуждаещите се, към които Той причислява Себе Си) или липсата на тези дела (сред „козите“) ( Матей 25:31-46). Бог ще вземе окончателното решение на Страшния съд, след което не само душите на грешниците, но и техните възкресени материални тела ще страдат в ада. Христос посочи, че най-големите мъки в ада ще сполетят онези, които знаят Неговите заповеди, но не ги изпълняват, и тези, които не прощават обидите на ближните си. Най-тежкото мъчение в ада няма да бъде физическо, а морално, гласът на съвестта, вид неестествено състояние, когато една грешна душа не може да издържи присъствието на Бог, но дори и без Бог е напълно непоносимо. Демоните (падналите ангели) също ще страдат в ада, а след Страшния съд ще бъдат още по-оковани.
Според учението на исляма в Деня на Страшния съд всички хора ще бъдат възкресени, като над тях ще се проведе съдебен процес, като хората ще бъдат разделени на 2 групи – обитателите на ада и обитателите на рая. Адът в исляма е вечното убежище на неверниците („кафирите“ - тези, които не са следвали божествената религия) и извършили ширк. Всевишният няма да прости на никого само за един грях - многобожието („ширк” – араб.), ширк включва поклонение на някой друг освен Всевишния Бог („Аллах” – араб.), даването му на съдружници, оприличаването на някого на Аллах и т.н. Всемогъщият ще прости всички други грехове или не според Неговата Мъдрост и Милост. Адът в исляма се нарича Джаханнам (на арабски).
Будизмът има своите „адски“ характеристики. По-специално, в будизма няма един ад, а шестнадесет - осем горещи и осем студени. Освен това понякога по необходимост се появяват допълнителни и опортюнистични адове. И всички те, за разлика от аналозите в други религии, са само временни убежища за грешните души.
В зависимост от степента на земните грехове починалият попада в предварително определен ад. Например в горещата Сангхата-нарака адът е съкрушителен. Тук грешниците се смилат на кървави трохи от разместени скали. Или в студената Махападма-нарака, където е толкова студено, че тялото и вътрешните органи изтръпват и се пукат. Или в Тапана-нарака, където жертвите се пробождат с нажежени копия. По същество множеството адове на будизма донякъде напомнят на класическите християнски кръгове на ада. Броят на годините, които трябва да бъдат изслужени във всеки ад за пълно изкупление и ново прераждане, е ясно посочен. Например за споменатата Сангхата-нарака това число е 10368x1010 години. Като цяло доста, честно казано. Адските подземия в будизма се намират под митологичния континент Джамбудвипа и са разположени като пресечен конус в осем слоя, всеки с един студен и един горещ ад. Колкото по-нисък е адът, толкова по-страшен е той и толкова по-дълго ще трябва да страдате в него.
ТАРТАР, в гръцката митология пространството, разположено в самите дълбини на космоса, под Хадес. Тартар е толкова далеч от Хадес, колкото земята е от небето. Ако пуснете медна наковалня от небето на земята, тя ще стигне до земята за девет дни. Същото време ще й отнеме и да прелети от земята до Тартар. В Тартар лежат корените на земята и морето, всички краища и начала. Ограден е с медна стена, а нощта го обгражда в три реда. Тартар е домът на Никс (богинята на нощта). Дори боговете се страхуват от голямата бездна на Тартар. Титаните, победени от Зевс, са хвърлени в Тартар. Там те изнемогват зад медна врата, пазени от сто въоръжени мъже. На Олимп живеят боговете от ново поколение – децата на низвергнатите титани; в Тартар - боговете на миналото поколение, бащите на победителите. Тартар е долното небе (за разлика от Олимп, горното небе). По-късно Тартар е преосмислен като най-затънтеното място на Хадес, където се наказват светотатствата и дръзките герои - Алоад, Пирит, Иксион, Салмоней, Сизиф, Титий, Тантал.
Мъките на мъртвите в Хадес:. Основно те се състоят от скука и духовно страдание. Особено известните грешници получават специфични наказания, понякога дори физически. Можем да си припомним Сизиф, обречен ден след ден да върши безсмислена работа, бутайки тежък камък към върха на планина, който се отчупва всеки път секунда преди края на работата. Крал Сипила Тантал е обречен в Хадес на вечни мъки от глад и жажда. Той стои до шия във вода под разперените корони на дървета, отрупани с плодове, но не може да отпие глътка, защото водата изтича, щом се наведе, и не може да отхапе от плодовете, защото клоните се надигат, когато той достига до тях. А на великана Тиций е назначена змия, която всеки ден поглъща черния му дроб, който израства отново за една нощ. По принцип тези мъченици се забавляват повече в Хадес от другите. Поне имат какво да правят.
Адът в традицията на ацтеките се нарича Миктлан. Той беше воден от жестокия и зъл (като почти всички останали ацтекски богове) бог Миктлантекутли. Грешниците, независимо от позицията, трябваше да преминат през девет кръга на ада, за да постигнат просветление и да се преродят. Освен всичко друго, струва си да добавим, че определена река тече близо до Миктлан, охранявана от жълто куче.
Скандинавците вярвали, че има общо девет свята, един от тях, средният, е Мидгард - нашата Земя. Мъртвите са разделени на две категории - герои и всички останали. Няма други принципи, няма грешници и праведници. Ще говорим за героите отделно, но останалите имат само един път: ако умреш, ще получиш билет за ада, Хелхайм. Самият Хелхайм е само част от един по-голям свят, Нифлхайм, един от първите светове, които дават началото на нашия роден Мидгард. Нифлхайм е студен и неудобен, там цари вечен лед и мъгла, а най-неприятната му част, самият Хелхайм, се ръководи от богинята Хел, дъщерята на хитрия Локи.
Хелхайм е необичайно подобен на гръцкия Хадес, който ни е толкова познат. Възможно ли е в последното владетелят да е мъж. Аналогии не са трудни за правене. Можете да преминете до Хадес с лодката на Харон през река Стикс, а до Хелхайм - през река Гьол. През последния обаче е построен мост, зорко охраняван от великанката Модгуд и четириокото куче Гарм. Познайте какво име има Гарм в древногръцката митология. Точно така, Цербер.
Има някои разлики в Хелхайм. Първо, жителите му постоянно страдат не само от скука, но и от студ, глад и болести. Второ, никой не може да се върне от Хелхайм – нито човек, нито бог. Единственият, който е бил там и се е върнал, е пратеникът на Один, Хермод.
Египетската митология, за разлика от скандинавската и древногръцката, включва описание на рая. Но в него няма ад като такъв. Бог Озирис управлява целия задгробен живот на Дуат, който беше подло убит от брат си Сет и след това възкресен от сина си Хорус. Озирис не може да се сравни с останалите владетели на отвъдното: той е доста мил и миролюбив и се смята за бог на прераждането, а не на смъртта. И властта над Дуата премина на Озирис от Анубис, тоест някаква смяна на правителството се случи още в онези дни.
Египет в онези далечни времена беше наистина правна държава. Първото нещо, което покойникът направил, не било да отиде в котлите на ада или рая, а на справедлив процес. Преди да стигне до съда, душата на починалия трябваше да премине през редица тестове, да избегне много капани и да отговори на различни въпроси на пазачите. След като премина през всичко това, той се яви пред множество египетски богове, водени от Озирис. След това теглото на сърцето на починалия и Истината (под формата на фигурка на богинята Маат) се сравнява на специални везни. Ако човек е живял живота си праведно, сърцето и Истината тежат еднакво и починалият получава правото да отиде в полетата на Иалу, тоест на небето. Средният грешник имаше възможност да се оправдае пред божествения съд, но сериозен нарушител на най-висшите закони не можеше да влезе в рая. Къде попадна? Никъде. Душата му била изядена от чудовището Амат, лъв с глава на крокодил, и настъпила абсолютна празнота, която на египтяните изглеждала по-лоша от всеки ад. Между другото, Амат понякога се появяваше в троен образ - към главата на крокодил беше добавен хипопотам.
След смъртта си човек може да отиде в ада или рая, всичко зависи от това какъв живот е водил на земята. Ако правите лоши неща и нарушавате заповедите, може да не очаквате да се издигнете в облаците. Тъй като никой не е успял да се върне от другия свят, можем само да гадаем как е изглеждал истинският ад. Следователно всяко от съществуващите мнения има място да бъде.
Как изглежда адът в действителност?
В християнството адът се смята за място, където грешниците страдат от вечното си наказание. Библията казва, че Бог го е създал и е изпратил Сатана и други паднали ангели там. Най-ужасното насилие е моралното мъчение, което се използва за наказание на грешниците. Адът е описан като място на ужасно мъчение, където душата на грешника гори вечно в огън.
Как изглежда адът в литературата?
В Ирландия през 1149 г. живял монах, който мнозина смятали за избраника на Висшите сили. Той написа трактат „Видението на Тундал“, където описа как точно изглежда истинският ад. По думите му това тъмно място е огромна равнина, осеяна с горящи въглени. На него има решетки, където демоните измъчват грешниците. Представителите на злите духове също използват остри куки, за да разкъсат телата на езичници и еретици. В своя трактат монахът описва мост, минаващ над яма, където има чудовища, които искат да получат следващата си жертва.
През 1667 г. Джон Милтън, английски поет, публикува поемата „Изгубеният рай“. Според него адът има следните видове: пълен мрак, пламъци, които не дават светлина и пустини от лед, поразени от град.
Най-детайлният и популярен образ на ада предлага поетът Данте Алигиери в произведението си „Божествена комедия“. Авторът описва мястото за падналите души като дупка до центъра на земята, имаща спираловидна форма. Тя се появи в момента, когато Сатана падна от небето. Порталът към ада прилича на огромна порта, зад която има равнина с души, които не извършват сериозни престъпления. След това има река, обграждаща целия ад. Той, според Данте, се състои от 9 кръга, всеки от които е предназначен за определена категория грешници:
Как наистина изглежда адът в живописта?
Много художници се опитаха да предадат образа на най-ужасното място на земята в своите платна. След като видите снимките, можете да опитате да си представите външния вид на ада. Тази тема е засегната в техните творби от огромен брой художници от различни времена. Например адът е любима тема на холандския автор Йеронимус Бош. Той изобразява страшни мъки и много огън върху платната си. Заслужава да се спомене известната фреска на Лука Синьорели, наречена „Страшният съд“. Този художник смята процеса на превръщането му в ад
Почти всеки обича да мисли за това как изглежда раят. Хубаво е да мечтаеш за вечно синьо небе, без бури, облаци и градушки. За животните, които можете да галите по всяко време, без да се страхувате, че ще ви отхапят ръката или крака. Много по-рядко хората мислят за ада.
Как изглежда адът?
Разбира се, достоверна информация за него няма, както няма и доказателства, че действително съществува. Всички религии са съгласни само в едно - това е ужасно място, на което би било по-добре да не ходите. В различните вярвания има различни видове ад:
- В християнството адът е място, където отиват грешниците. Смята се, че там ги варят в котли с врящ катран и постоянно ги подлагат на ужасни мъчения. Някои библейски източници казват, че след Страшния съд искрено разкаялите се грешници ще бъдат помилвани и приети в Небесното царство. Всичко останало ще бъде погълнато от огнената геена. Важно е да не се бъркат понятията „ад“ и „огнена геена“. Първият е постоянно съществуващо място, а вторият е това, което ще погълне земята, включително ада, след началото на апокалипсиса.
- В исляма не само грешниците, но и невярващите са изпращани в ада. Освен това се казва, че след деня на Страшния съд грешниците ще бъдат простени, а тези, които не са приели истинската вяра през живота си, ще продължат да се гърчат в мъките на ада, да пият вряща гной и да носят дрехи, направени от огън. Може би именно този ад е наистина страшен, тъй като не оставя и най-малката надежда за избавление на определена категория хора.
- В будизма адът не е конкретно място, а по-скоро психическо състояние на човек с отрицателна карма. Там той изпитва различни терзания и страдания, породени от собствените му възприятия. Душата му ще се върти във водовъртежа на шестнадесет кръга на ада (осем студени и осем горещи), като колелото на самсара, докато кармата му бъде напълно изчистена и той отново може да се прероди в ново тяло. Колкото по-чиста е душата, толкова по-бързо тя може да влезе отново в света и толкова по-висок ще бъде нейният социален статус. Хората със силно замърсена карма могат да разчитат само на последващо въплъщение в тялото на животно.
- В даоизма адът е изграден според малко по-различни принципи, за разлика от повечето религии. В това вярване се смята, че човек има няколко вида души: „фини“ и „груби“. Първите завършват в горния свят, като класическия рай, а вторите в долния свят, където адът е така наречените „жълти извори“. Те представляват свят на сенки, безрадостен и мрачен, където не прониква нито един лъч светлина. В описанието му има известно сходство с царството на Хадес сред древните гърци. Китайските легенди разказват, че дори смъртните могат да пътуват до жълтите извори, въпреки че там ги очакват много опасности.
- 9 кръга на ада според Данте Няма връзка с никоя религия, но теорията се разпространи много бързо. Описанието на ада е, че във всеки от 9-те кръга има хора, разпределени според вида на техните грехове. На първо място, разделението там става според известните смъртни грехове.
Как една душа отива в ада?
Принципът на влизане на душата в задгробния живот не е описан никъде подробно, но човек може да си го представи по следния начин: след смъртта се отваря определен портал към ада или рая, в който душата е привлечена. Тогава тя се озовава точно там, където е предназначена, независимо от желанията си.
Съществуването на живот след смъртта е под въпрос. Никой не може да каже със сигурност дали такива места като рая и ада съществуват в действителност, в паралелен свят или някъде другаде. Но все пак ползите от тези вярвания са неоспорими. Така например има вероятност човек с престъпни намерения да се откаже от плановете си от страх да не отиде в ада. И обратното – ще помага на ближните си с надеждата за щастлив живот в отвъдното.
По-долу можете да гледате няколко видеоклипа