Недоброво, Николай Владимирович. Подарък за почитателите на Анна Ахматова на Юрий Никандрович Верховски

Абонирай се
Присъединете се към общността "shango.ru"!
Във връзка с:

Той изглеждаше извън връзка с епохата си,
въпреки че беше... най-модерният от съвременниците...
Ю. Сазонова-Слонимская

Николай Недоброво произхожда от стар дворянски род. Детството си прекарва в Курска губерния.
През втората половина на 1890 г. Семейството се премества в Харков, където Недоброво учи в 3-та гимназия. През 1902 г. постъпва в Историко-филологическия факултет на Харковския университет. През 1903 г. се прехвърля в Петербургския университет, който завършва през 1906 г. едновременно с А. Блок.
Още като студент Николай Недоброво влезе в кръжока. През 1906 г. негови бележки за художествени изложби в Санкт Петербург се появяват във вестник „Речь“, но Недоброво не става служител в художествения отдел на вестника.
През 1905-1907г се присъединява към партията на кадетите. През 1908-1916г служи в кабинета на Държавната дума, където беше колега.
Първите му литературни опити датират от средата на 90-те години на XIX век, когато Недоброво редактира ученическо списание и публикува в него свои стихове и разкази. През 1902 г. той неуспешно се опитва да публикува няколко свои стихотворения във Вестник Европы.
През 1911 г. той се запознава, а по-късно всъщност става негова дясна ръка в Дружеството на почитателите на художественото слово, в което често говори като оратор (през 1911 г. Недоброво чете доклад „Ритъм, метър и техните отношения, ”, съдържащ някои разпоредби, които по-късно станаха аксиома на науката за поезията), и като опонент. През есента на 1913 г. той влиза в съвета на обществото заедно с В. Чудовски.
През април 1913 г. той става един от инициаторите за създаването на Обществото на поетите ("Физа"), което включва още Ю. Верховски, А. Скалдин, А. Кондратьев, В. Пяст и др.
Сътрудничи на много вестници и списания (“Руска мисъл”, “Бюлетин на Европа”, “Руски слух” и др.) като литературен критик. По-специално А. Ахматова (те се срещнаха през 1913 г.) подчерта, че най-добрият преглед на нейните стихове е написан от Недоброво.
Критичното отношение към собственото му творчество е причината за късния поетичен дебют на Недоброво - първите сборници със стихове на поета се появяват едва през 1913 г. в „Руска мисъл“ и „Северни бележки“. В творчеството си той се ръководи както от класическата традиция (Ф. Тютчев, А. Пушкин), така и от модерните и акмеизма. Общо около 30 стихотворения на поета и разказ „Душата в маската“ („Руска мисъл“, 1914 г.) са публикувани в печат.
През 1915 г. той се разболява от туберкулоза и през есента на 1916 г. той и съпругата му заминават на юг за лечение. Николай Недоброво умира на 3 декември 1919 г. в Ялта.

Стихове от Сребърния век

Тютчев беше тук; легендите са глухи,
Но е вярно, че виждането в отражението
Спокойни води, спокойно движение
Перлени облаци и планински върхове,
Той пише сурови стихове:
Аз съм лютеран и обичам богослужението.
9-11 септември 1911 г

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Рождено име:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

псевдоними:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Пълно име

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Дата на раждане:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Място на раждане:
Дата на смъртта:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Лобно място:
Гражданство:

Руска империя

Професия:
Години на творчество:
Посока:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

жанр:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Език на произведенията:
Дебют:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Награди:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Награди:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Подпис:

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

[[Lua грешка в Module:Wikidata/Interproject на ред 17: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност). |Работи]]в Уикиизточник
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:CategoryForProfession на ред 52: опит за индексиране на полето "wikibase" (нулева стойност).

Николай Владимирович Недоброво(20 август (1 септември), имение Раздолное, Харковска област - 2 (15) декември, Ялта) - руски поет, критик, литературен критик. Творчеството на Недоброво оказа голямо влияние върху Анна Ахматова.

Биография

Той прекарва детството си в имението на майка си в Курска губерния; в края на 1890 г. семейството се премества в Харков, където Недоброво учи в гимназията. След като завършва два курса в Харковския университет, той завършва Историко-филологическия факултет на Санкт Петербургския университет, едновременно с Александър Блок. В същото време той се запознава с художници и критици от света на изкуството и започва да си сътрудничи с кадетския вестник „Реч“.

В годините на Първата руска революция се присъединява към партията на кадетите; в - служил в кабинета на Държавната дума. S страда от консумация; заминал за лечение в Кавказ, като получил отпуск за времето на заболяването си. Живее в Сочи, откъдето се премества първо в кавказкото село Красная поляна, а след това в Ялта, където умира от консумация. Погребан е на гробището Аута в Ялта на 5 (18) декември.

Творческа дейност

Само в града е публикувано поетичното наследство на Недоброво, което не принадлежи към никакво движение и е близко до акмеизма.

Напишете рецензия на статията "Недоброво, Николай Владимирович"

Литература

  • Орлова Е. И. Литературната съдба на Н. В. Недоброво. - Томск, М.: Издателство Водолей, 2004. - 320 с. - ISBN 5-902312-17-5

Бележки

Връзки

Откъс, характеризиращ Недоброво, Николай Владимирович

„И още си тук?!...“ прошепнах аз, оглеждайки се ужасено.
Дори не можех да си представя, че той е съществувал тук така в продължение на много, много години, страдайки и „плащайки” вината си, без никаква надежда да напусне този ужасяващ „под” дори преди да е дошло времето да се върне във физическото Земя!.. И там той отново ще трябва да започне всичко отначало, така че по-късно, когато следващият му „физически“ живот приключи, той ще се върне (може би тук!) с изцяло нов „багаж“, лош или добър, в зависимост за това как ще изживее „следващия” си земен живот... И не можеше да има никаква надежда да се освободи от този порочен кръг (бил той добър или лош), тъй като, започнал земния си живот, всеки човек „обрича” себе си към това безкрайно, вечно кръгово „пътуване”... И в зависимост от действията му връщането на „етажите” може да бъде много приятно или много страшно...
„И ако не убиеш в новия си живот, няма да се върнеш отново на този „под“, нали?“, попитах с надежда.
- Така че не помня нищо, скъпи, когато се върна там... След смъртта си спомняме живота си и грешките си. И щом се върнем да живеем, паметта веднага се затваря. Затова явно всички стари „дела” се повтарят, защото не помним старите си грешки... Но, честно казано, дори и да знаех, че пак ще бъда „наказан” за това, пак щях никога не съм стоял настрана, ако семейството ми... или страната ми страдат. Всичко това е странно... Ако се замислите, този, който „разпределя” нашата вина и плащане, сякаш иска на земята да растат само страхливци и предатели... Иначе не би наказвал еднакво негодниците и героите. Или все пак има някаква разлика в наказанието?.. Честно казано, трябва да има. В края на краищата има герои, които са извършили нечовешки подвизи... След това се пишат песни за тях от векове, живеят легенди за тях... Те със сигурност не могат да бъдат „заселени“ сред прости убийци!.. Жалко, че няма никой да попитам...
– И аз мисля, че това не може да се случи! В края на краищата има хора, които са извършили чудеса на човешката смелост и те дори след смъртта, като слънцето, осветяват пътя на всички онези, които са оцелели векове. Много обичам да чета за тях и се опитвам да намеря възможно най-много книги, които разказват за човешките подвизи. Те ми помагат да живея, помагат ми да се справя със самотата, когато стане твърде трудно... Единственото нещо, което не мога да разбера е: защо на Земята героите винаги трябва да умират, за да могат хората да видят, че са прави?.. И когато същото се случва, героят вече не може да бъде възкресен, тук всички най-после се възмущават, човешката гордост, която е спяла дълго време, се надига и тълпата, изгаряща от справедлив гняв, съсипва „враговете“ като прашинки, уловени техния „правилен” път... - искрено възмущение бушуваше в мен и сигурно говорех твърде бързо и много, но рядко имах възможност да говоря за това, което „боли”... и продължих.
- В края на краищата хората първо убиха дори своя беден Бог и едва след това започнаха да му се молят. Наистина ли е невъзможно да се види истинската истина, дори преди да е станало твърде късно?.. Не е ли по-добре да спасим същите герои, да се вгледаме в тях и да се поучим от тях?.. Винаги ли хората имат нужда от шокиращ пример за чужда смелост за да могат да вярват в своите?.. Защо е необходимо да убивате, за да можете да издигнете паметник и да прославяте? Честно казано бих предпочел да издигам паметници на живите, ако си заслужават...

Настояще всекипочитатели на А. А. Ахматова е направено през 2012 г. от ялтенския историк и краевед Зинаида Георгиевна Ливицкая. В резултат на дългогодишно търсене тя откри в Държавния архив на Автономна република Крим метричната книга на Ялтенската църква "Свето Успение Богородично", която се намираше в долната част на Утка, със запис за смъртта и погребението на близките на Анна Ахматова приятел Николай Владимирович Недоброво (1882-1919).

Предлагаме на вниманието на читателите електронно копие на този запис (ГА АРК, ф. N 142, оп. N 1, д. N 1120, л. 288-289).

Вписването в регистъра показва, че „потомственият благородник Николай Владимиров Недоброво“, на 35 години, е починал на 2 декември и е погребан на 5 декември 1919 г. на Аутското гробище. В колоната „От какво е починал” е посочено: „Белодробна туберкулоза”. Опелото бе извършено от протойерей на храма „Свето Успение Богородично“ Сергей Шчукин и дякон Тимофей Изотов. Вписването е направено в църковния регистър, следователно датите са посочени по стар стил. Според новия стил Н. В. Недоброво е починал на 15 и е погребан на 18 декември.

Споменатите духовници бяха изключително достойни хора, които имаха ярка и трагична съдба. Името на отец Сергий (Сергей Николаевич Шчукин, 1872-1931) се появява повече от веднъж на ялтенските страници от живота и творчеството на А. П. Чехов, жител на горната Оутка, с когото свещеникът поддържа многогодишни приятелски отношения. Протойерей Шчукин се радваше на изключителна популярност сред жителите на Ялта, което неведнъж го спасяваше по време на арести след революцията. Той продължава да служи в църквата „Свето Успение Богородично“ до 1930 г., когато тя е затворена и скоро след това разрушена. Отец Сергий заминава за Москва, където живеят децата му. Там той продължава да служи като свещеник до предстоящата си смърт, печелейки авторитет сред новите енориаши. На 8 октомври 1931 г., деня на неговия ангел, той е блъснат на улицата от камион и умира два-три часа по-късно, без да дойде в съзнание.

Дяконът отец Тимофей (Тимофей Спиридонович Изотов, 1875-1938) е родом от Симферопол, произхожда от буржоазията, завършва енорийско училище. От 1909 г. служи като четец на псалми в храм-паметника Александър Невски в Симферопол. През 1912 г. е ръкоположен в дяконски сан. През 1916 г. дякон Тимофей е преместен в църквата „Свето Успение Богородично“ в Аутка, като същевременно служи в гръцката църква „Свети великомъченик Теодор Тирон“. През 1921 г. се завръща в Симферопол и изпълнява задълженията на свещеник в гробищната църква "Вси светии". През септември 1936 г. о. Тимотей е преместен в Алуща като ректор на църквата на Свети великомъченик Теодор Стратилат. През 1938 г., на 8 февруари, "гражданинът Изотов" е арестуван. Седем дни разпит „пристрастно” няма да го сломят, той не се признава за виновен, няма да уличи никого. На 15 февруари тройката на НКВД ще го осъди на смъртно наказание с конфискация на имуществото. Присъдата ще бъде изпълнена незабавно. Църквата ще причисли новомъченика към местнопочитаните кримски светци.

Да се ​​върнем обаче към Н. В. Недоброво.

Повече от 90 години се смяташе, че той е починал на 3 декември 1919 г. Източник на тази информация бяха свидетелствата на съвременници. Най-често изследователите се позовават на писмото на Ю. Л. Сазонова-Слонимская, която на 19 януари 1920 г. докладва на М. А. Волошин: „На 3 декември Николай Владимирович Недоброво почина от бъбречно заболяване, което беше неочаквано открито едва в началото на ноември. ” Подобна информация се съдържа в писмо до М. А. Волошин от вдовицата на Николай Владимирович, Любов Александровна Недоброво, което също е от 19 януари 1920 г.

Писма от М. А. Волошин показват, че Ю. Л. Сазонова-Слонимская вече го е информирала за смъртта на Н. В. Недоброво по-рано - чрез журналиста Е. А. Фидлер, който пътува от Ялта за Феодосия. М. А. Волошин, според него, изпратил на Л. А. Недоброво с Е. А. Фидлер, който се връщал в Ялта, „кратко писмо“, но то не стигнало до адресата. Характерно е, че информацията за смъртта на поета се разпространява само чрез кореспонденция и разкази на приятели. Никой от неговите съвременници не е посочил, че е получил информация за смъртта му от вестници. А. А. Ахматова, според собственото си свидетелство, научила за смъртта на приятеля си от О. Е. Манделщам през декември 1925 г.

Липсата на документални доказателства за датата на смъртта доведе до появата на различни видове алтернативни гледни точки: „Най-добрият приятел на Недоброво и в близкото минало най-близкият му човек, Борис Анреп, „погреба“ Недоброво през 1918 г. и не се съмнява в правилността на тази датировка почти до края на дните си, до 60-те години“. Освен това имаше различни гледни точки дори за това къде е погребан поетът. Така М. А. Струве смята още през 1930 г., че Н. В. Недоброво почива в Гурзуф.

Новооткритият запис в регистъра слага край на този раздор. Между другото записът в книгата е под номер 118. Това са само мъже. За жените книгата имаше собствена номерация. Не е трудно да се изчисли, като се вземат предвид броят на църквите в Ялта и трагичните обстоятелства на многократните смени на властта в Крим през 1919 г., колко богата на смърт е изминалата година само за православните вярващи в този малък южен град! И към това трябва да добавим и жертви измежду вярващи от други вероизповедания, загинали на бойното поле, разстреляни без присъда и удавени в морето...

Отделно си струва да споменем самото гробище Аутски. Някога е бил един от най-почитаните в Ялта. През август 1901 г. там е погребан популярният писател популист Г. А. Махтет. На 9 юни 1918 г. съпругата на Ф. М. Достоевски, Анна Григориевна, намира последното си убежище тук, през януари 1919 г. - майката на А. П. Чехов - Евгения Яковлевна, а през февруари 1920 г. - изключителният строител и великолепен изследовател на Крим майор Генерал А. Л. Бертие-Делагард. Този списък продължава и продължава.

След революцията гробището започва да се разпада. Ако О. Е. Манделщам през август-септември 1923 г. (изясняването на годината ни беше предложено от З. Г. Ливицкая), докато си почиваше в Гаспра, намери гроба на Н. В. Недоброво, тогава А. А. Ахматова, която според някои предположения посети гробището Аутское в септември 1929 г. (бях на почивка в същата Гаспра), вече не можах да я намеря.

За тази история може да се предложи обяснение. Както е известно, всяка година се издига паметник на гроба. Явно не е бил на гроба на Н. В. Недоброво. Поетът е погребан на 5 (18) декември 1919 г., а през октомври 1920 г. започва масова евакуация от Крим, която завършва на 3 (16) ноември с напускането на последните кораби от Керч. Сред напусналите родината си са Л. А. Недоброво и Ю. Л. Сазонова-Слонимская. И двамата емигрират в Италия, където Любов Александровна скоро умира от туберкулоза.

Следователно на гроба на Н. В. Недоброво може да има само дървен кръст, монтиран по време на погребението. През 1923 г. О. Е. Манделщам очевидно все още го е намерил. През 1929 г. кръстът вече не съществува.

През 30-те години на миналия век ръководството на Ялта за първи път започва да обсъжда идеята за затваряне на гробището и използване на територията му за други цели. Именно това подтиква Мария Павловна Чехова през 1936 г. да погребе отново праха на майка си в градското гробище, където са погребани членове на семейството на писателя. След Великата отечествена война градските власти всъщност започнаха да се борят с гробището. Най-известните „гости” са ексхумирани и пренесени в други некрополи. Така постъпват през 1968 г. с праха на А. Г. Достоевская: той е пренесен в Ленинград, в Александро-Невската лавра, и е положен до гроба на Ф. М. Достоевски. Останките на други известни мъртви (по-специално Г. А. Махтет) бяха прехвърлени в мемориала на Поликуровски (бившото гробище на Св. Йоан Златоуст) в Ялта. Вярно е, че старите хора казват, че това е направено много условно: само надгробната плоча и част от земята са прехвърлени на ново място, без да се занимават с повторното погребване на самите останки. Може да се твърди с доста увереност, че всъщност много от мъртвите са останали в бившето гробище, което през 70-те години е превърнато в градски парк, кръстен на Н. Н. Батурин. Непосредствено покрай гробището са оформени тревни площи и са положени пътеки, за чието настилане са използвани надгробни плочи.

В края на януари 2013 г. се скитахме с най-стария служител на къщата-музей А. П. Чехов в Ялта, А. В. Ханило, из парка-гробище, разположен на улица Чернова. Новата власт неведнъж старателно го е почиствала от фрагменти от надгробни плочи, но отново видяхме тези фрагменти бетонирани в пътеки и подпорни стени. В една от тези стени е циментирана наопаки част от надгробна плоча с надпис на гръцки и годината на смъртта на покойника – 1893...

Прахът на Н. В. Недоброво не беше нито сред изнесените от Крим, нито сред пренесените в друго гробище. Гробът му, както и много други, сега е изгубен. Едно нещо знаем със сигурност: поетът продължава да лежи в земята на Оутки, която стана последното му убежище.

Сега, когато някои мистерии изчезнаха в забрава, други са на дневен ред: къде е загинал Н. В. Недоброво? Защо в църковния регистър няма запис кой е извършвал миропомазване и причастие преди смъртта му? Защо регистрационните данни за датата на смъртта му и свидетелствата на близките му се различават толкова значително?

Историята на престоя на Н. В. Недоброво в Крим от 1916 до 1919 г. все още е много слабо проучена. Според свидетелството на А. А. Ахматова, което няма подробна точност, през 1916-1917 г. нейният приятел е бил в Алуща. Що се отнася до 1916 г., нейното свидетелство може да се вярва: през септември тази година тя се срещна с поета в Бахчисарай. Това потвърждава и стихотворението “Демерджи”, написано от него през 1916 г.

Писма от Л. А. и Н. В. Недоброво документират тяхното пребиваване в Сочи от януари до април 1917 г. И вече от началото на юли 1917 г. Н. В. Недоброво отново е в Крим. Известно време той живее в Ялта: М. А. Волошин съобщава в кореспонденция за „разговорите в Ялта“ с поета през есента на 1918 г. и дори дава неговия адрес: Ауцкая, 69. От писмо от Л. А. Недоброво от 13 октомври 1919 г. научаваме, че двойката е наела стая в апартамента на Горбови на този адрес. Съпругата на поета в писмо до М. А. Волошин от 28 юли 1919 г. дава най-негативните характеристики на тяхното жилище: „<...>тук срещу електроцентралата беше едно от най-лошите места в града.<...>и останахме в тази проклета влажна и студена стая, в котката.<орой>Не можеше да седиш без палто."

През лятото на 1919 г. съпрузите Недоброво, според показанията на Ю. Л. Сазонова-Слонимская и М. А. Волошин, живеят в Магарач. Писмото на Л. А. Недоброво дава точно указание за мястото, където те наемат стая в това предградие на Ялта: дачата на Устинов. Става дума за имението Васил-Сарай на генерал-майор М. М. Устинов (1841-1917), разположено в участъка Магарач. „Дачата на Устинов“ е оцеляла и до днес.

Тогава, очевидно, двойката Недоброво се е преместила в Гурзуф за кратко време. Поне това се доказва от стихотворението на М. А. Струве „В Крим“. Тя е написана през 1930 г. в Париж, посветена е на паметта на Николай Владимирович и има явно мемоарен характер:

В жълтите изрези, в скалистия бряг

Морето пусна в себе си сини близалки.

Бяла къща точно над морето. Чинар

И цяло стадо лаврови храсти

Струпване около верандата. Зад къщата - нагоре

Плешив човек ще се простира до първата магистрала,

Пустош, осеян с камъни.

Подслон от възлести коркови дъбове

И изсушен пелин. Над магистралата

Леко издигащи се квадрати,

Лозето си отива. Между две

Такива площади, глинена пътека

Отидох до дачата, до верандата,

Къде на дивана, под рошаво одеяло

Недоброво умираше от консумация.

Бедният ми приятел. Сега се сещам как

Прохладата на онази златна есен

Ароматно.<...>

Стихотворението на М. А. Струве свидетелства, че Н. В. Недоброво е живял известно време в Гурзуф през есента на 1919 г., където авторът на стиховете го посетил. Освен това от по-нататъшния текст следва, че М. А. Струве е бил сигурен, че неговият приятел почива в същия Гурзуф:

Завиждам ти. към моите скитания

Край не се вижда и родната земя

За нас, фрагменти от рухнала власт,

Затворено. Чувстваш се по-спокоен. Спиш ли

В Таврида, сладко. Гурзуфски вятър,

Което някога Пушкин дишаше,

Трепет над гробния хълм. Вълни

Тези, които го посрещнаха със силен рев,

Издавайки продължителен шум, те подхранват съня ви,

Кипарисите вдигат черни пламъци

В лазурния въздух. И птичките чуруликат

На руски.

Тази въображаема картина, разбира се, е погрешна. Тя само казва, че самият М. А. Струве не е бил свидетел нито на смъртта, нито на погребението на Н. В. Недоброво. Тези събития нямаха широк отзвук в този труден момент. Показателно е, че О. Е. Манделщам, който се завърна в северната столица от Крим, дори не можа да каже на А. А. Ахматова точната дата на смъртта на поета - само месеца и годината.

С настъпването на зимата двойка Недоброво се завръща в Ялта. Отначало живеят в предишната си стая на ул. Аутская 69, а след това Л. А. Недоброво си намира друго жилище на ул. Княжеская 8. Тази къща е оцеляла и до днес. Именно в него умира поетът. Оттук Николай Владимирович е отведен до най-близкия храм - църквата "Успение Богородично". Местните историци от Ялта ще поставят паметна плоча на тази къща, посветена на паметта на поета.

Вече цитираното писмо от Ю. Л. Сазонова-Слонимская обяснява отсъствието в метричния запис на информация за миропомазването и причастието на умиращия. Юлия Леонидовна пише: „<...>нямаше страх, въпреки че желанието за живот беше много голямо. Той почина тихо, рано сутринта." Сред „обикновените вярващи” все още съществува суеверният предразсъдък, че човек се помазва само преди смъртта. Съобразявайки се с веселото настроение на пациента, близките на Н. В. Недоброво, естествено, до последния час прогонваха мислите за близката му смърт. Затова не поканиха свещеник. В резултат на това смъртта на Николай Владимирович ги изненада.

Опелото му бе извършено от протойерей Сергей Шчукин - „баща на народа“ и „баща на интелигенцията“. Неговата „служба и глас“ направиха „просветляващо и успокояващо“ впечатление на вдовицата и я накараха да съжалява, че поетът не е бил запознат преди това с о. Сергий.

Същото писмо от Ю. Л. Сазонова-Слонимская (както смятат някои местни историци) уж дава намек в коя част на гробището трябва да се търси гробът на поета. Ето какво пише тя: „Той беше погребан в гробището Аутски недалеч от църквата.“ „Църквата“, заключиха изследователите, „е, разбира се, гробищен параклис; той остава в полуразрушено състояние през 30-те години на миналия век. Тя застана вляво от входа. Следователно някъде в тази част на гробището (днес обществена градина) трябва да лежи Н. В. Недоброво.

Но това предположение е невярно. Човек с предреволюционно образование не можеше да обърка църква и параклис. Ю. Л. Сазонова-Слонимская имаше предвид, разбира се, църквата „Свето Успение Богородично“, където се проведе опелото на Н. В. Недоброво. А гробището наистина се намираше доста близо до нея – на 200-300 метра.

Всички тези и някои други въпроси изискват нови търсения, а търсенията несъмнено ще доведат до нови находки. В крайна сметка ние все още само се „приближаваме”, бавно и трудно се доближаваме до разбирането на последните дни на поета и човека.

Н. В. Недоброво спи, както пише неговият приятел, „в сладката Таврида“. От "Оутка" на Чехов се виждаше морето, което той толкова обичаше. Затова бих искал да завърша разговора за смъртта му със сонет за красотата и пълнотата на живота. Сонетът е кръстен на планината, извисяваща се над Алуща - „Демерджи“. Н. В. Недоброво го пише на 2 март 1916 г., шест месеца преди срещата си в Бахчисарай с А. А. Ахматова. Същата среща, по време на която Анна Андреевна ще се сбогува с него завинаги.

Не се страхувайте; идвам; Помогни ми; застанете на ръба.

Как гърдите ви се стягат от усещането за височина.

Колко странни са чертите на тези остри скали!

Летейки около техните розови первази,

Там, дълбоко долу, ято орли кръжат.

Каква сила и игра под мъглата на красотата!

И тишина наоколо; но във вятъра чуваш

Парчета от смачкани колички скърцат, после лаят?

Те треперят, обхванати от поток от непостоянна топлина,

И морето изглежда пълно с мир:

Синее, гладко, блести - като в рая...

Но вижте: има бяла ивица покрай брега;

Това е пяната на заплашителен - нечут - прибой.

Това стихотворение съдържа целия ни поет. Надарен с дарбата на пророчеството (той не се подлъгва от „мирното“ море, той вижда ивица от „нечуваем“, но „страшен“ прибой!). Точен не само във визуалните детайли, но и в музикалното представяне на заобикалящия свят. И накрая, смели, лишени от страх от силата и дивата сила, която изпълва живота, призоваваща всички ни да не се страхуваме от нея.

Тази смелост той доказа – за последен път – със смъртта си.

Литература

1.Черних В. А. Хроника на живота и творчеството на Анна Ахматова: 1889-1966. - Ед. 2-ра, рев. и допълнителни - Москва: Индрик, 2008.

2. Орлова Е. И.Литературната съдба на Н. В. Недоброво. - Томск-Москва: Издателство Водолей, 2004 г.

3. Кравцова И. Г., Постутенко К. Ю.Николай Владимирович Недоброво // Руски писатели: 1800-1917: Биографичен речник. Т. 4. - Москва: Велика руска енциклопедия, 1999. - С. 261-262.

4. Дела и дни на Максимилиан Волошин: Хроника на живота и творчеството: 1917-1932. - Санкт Петербург: Алетея; Симферопол: Сонат, 2007.

5. Кралин М.Думата, която победи смъртта // Нева: сп. - Ленинград. - 1988. - N7.

6. Ахматова А. А. Събрани съчинения. В 6 тома - Москва: Ellis Luck, 1998-2002; Т. 7 (допълнителен). - 2004 г.

7. Орлова Е. И.„... струва ми се, че сега чувствам цяла Русия...“: (Из кореспонденцията на М. А. Волошин 1919-1920) // Медиаскоп: Електронно научно списание на Факултета по журналистика на Московския държавен университет. М. В. Ломоносова (mediackop.ru). - 2012. - N 2.

8. РО ИРЛИ. F. 562. Op. 3. N 1072. (докладва Е.И. Орлова).

9. РО ИРЛИ. F. 562. Op. 3. N 873. (докладва Е. И. Орлова).

10. Георгиевская З. (Ливицкая З. Г.)„Ревнител на литературата“ // Кримски пенати: Алманах на литературните музеи на Крим. - Симферопол. - 1997. - N 4. - С. 94-98.

11. Доненко Н.Тези, които издържаха до края: Свещеници от Кримската епархия от 30-те години. - Симферопол: Таврида, 1997. - 62 с.

12. Ливицкая З. Г.От средата на Ялта: Отец Сергий Шчукин // Кримските пенати: Алманах на литературните музеи на Крим. - Симферопол. - 1998. - N 5. - С. 93-98.

В. П. Казарин, М. А. Новикова

Ялта-Симферопол

Се завърна. Всичко в Нева блестеше,

Ясното небе беше светло.

Уморено тяло; дърпа те да спиш.

Уморено тяло...болящи крака...

Легнах, безсилен, смътно щастлив.

Безпокойството беше заменено от сънливо настроение.

Демерджи

Не се страхувайте; идвам; Помогни ми; застанете на ръба.

Как се чувстват гърдите ви стегнати от усещането за височина.

Колко странни са чертите на тези остри скали!

Летейки около техните розови первази,

Там, дълбоко долу, ято орли кръжат.

Каква сила и игра под мъглата на красотата!

И тишина наоколо; но във вятъра чуваш

Парчета от смачкани колички скърцат, после лаят?

Те треперят, обхванати от поток от непостоянна топлина,

И морето изглежда пълно с мир:

Синее, гладко, блести - като в рая...

Но вижте: има бяла ивица покрай брега;

Това е пяната на заплашителен - нечут - прибой.

С отегчен законодателен поглед...

скучен законодателен поглед,

Чрез невнимание, потиснати от мързел,

Като постоянното бръмчене на вретена,

Но топлината на душата не беше напълно забележима.

Три А Внимателно нарисувах модел,

Засега три дявола са успешно споразумение

Не беше вплетено във вашия монограм.

Съзвучие на черти с музикални съзвучия

Отворих вратата - и нямаше никакви външни звуци.

И тук, пред всички, въпреки наглите очи,

Какъв Леонардо, аз съм огледална буква

Записвам изпят сонет.

Заек

Каране на ски през смърчовите дървета,

Днес видях заек отблизо.

Където снегът е вълна, крехка от виелици

Заекът се сви и се скри ниско.

Изцяло бяло; само черни краища

Внимателните му уши се изкривиха.

Плъзгайки се по мен с очи като нар,

Въпреки че напълно замръзнах в края на гората,

Той стана с един замах

През снежна преспа - и това е като нечия носна кърпа

Хвърляли, скачали, мятали се от страх.

Горещ живот малка бяла бучка

В студа! Живо същество е безплатно!

Ти падна в душата ми като гореща сълза,

Сега замръзнал като поле,

Където виелицата издуха целия сняг от земята.

Лебедова бразда

Бяла нощ. В тихата вода на Лебяжя Канавка

Отразиха се дърветата на лятната градина.

Водата е толкова тиха, че изобщо не се вижда...

Всичко, което можете да видите, са дървета, които растат надолу;

Всяко листо, всяка пъпка се вижда ясно.

И изглежда. че е стигнал до края на света.

Изглежда, че е гледал отвъд земята.

Не късай... да се изтръгне болезнената нишка!...

Не късай... да се изтръгне болезнената нишка!

Нека ти кажа нещо, което не вярвам

Нека скърбя за въображаемата загуба.

Не спори! Нека говоря...

Чакай: съгласен съм - трябва да се отърва от тази пяна,

И, ясно, ще приема синьото ти отражение

И тихо, замислено ще дойда да те заместя,

За да повярвате и вие, че истината е зад вас.

От твоите стихове ме разделят с теб...

С теб в раздяла с твоите стихове

Не мога да се откъсна с душата си.

Как можеш? Твоите думи ли пеем в тях?

Мога да се наслаждавам на това, че съм отделен от теб.

Но за мен ще е по-добре да не чувам за тях!

Душата ти бие като птица

Всеки стих е в гърдите ми близо до сърцето ми,

Безгрижна откровеност с мен

А интимността - каква мания!

Но поглъщайки топлината на тази глупост,

Удоволствието прелива в ревност.

Как звучиш в отговор на всички сърца,

Дишаш с душите си, с отворени устни,

Ти, в подхода на всяко лице,

Чуваш пеенето на тръби в кръвта си!

Нищото и мъките са изкупени...

Сега знаеш ли защо съм толкова измъчен? -

Ти, който не изпя звук за мен.

Светла неделя на четиринадесетата година

Господен ден. Радвайки се, слънцето грее

И се топи около искрящия небосвод.

Така че въздухът диша с чудесата на Кан,

Че и сух стълб ще вегетира.

Без лед и параходи,

Цялата Нева искри на тънки струйки

И, великолепно разделени на ръкави,

Прегръща и, трептейки в бистрите води,

Цени радостните острови!

И сърцето е пълно с почивка на природата,

В благословен ден,

В мен се разширява до тази свобода,

Че вече никой не се чувства тясно в него.

И сърцето на този, който вече е свободен,

Толкова е радостно да потвърдиш свободата!

Господ слезе да освободи целия свят,

И никоя жертва не е безплодна.

Помните ли тръстиките над повърхността на морето?...

Спомняте ли си тръстиките над повърхността на морето?

Там розова вечер лежеше над нас...

Възхищавахме се, тихо спорейки,

Как да наречем тези цветове с думи.

Край камъните морето се движи, синьо;

Далечината е по-розова и няма граница с небето,

И стават златни в една равнина

И платна, и струни от облаци.

Дори докато му се възхищавахме, не намирахме думи.

Сега още повече. Но не е ли същото? -

Когато цялата нежност на розовата далечина

Сега се надигна в блажена болка.

Юрий Никандрович Верховски

Видения и поеми от Кавказ

Славното време се върна

Оттогава, като жрец на боговете на Парнас,

Там, където Кура бърза,

Отнесен си от ръката на съдбата.

И добре: изображения на Изтока

Пленявайте любопитното око;

Но тя се върна към живота от същото време

Време е за прощални думи към Кавказ -

Тъжно поколение! Този път

Като прощални думи към вас звучи:

Тежко зимно ухо

Думите се хранят от тези, които мълчат.

Докато сме разделени, помни приятелството ни...

Можех, можех да летя като сянка,

Да те посещавам всеки ден

Макар и не за бойна служба

Минали години, не под оловната градушка

Отивате - партидите са омекнали,

Но сърцата също омекнаха.

В Колхида омекнаха достатъчно

Клюки на руската корона

Победоносен дъб - лири сега

Отвеждаш ме в далечна страна,

Няма непознати за нея: в старите дни

Тези, които водеха през крепостта

кавказки руски полкове,

Те знаеха как да използват пръстите си,

С меча си направлявай лирата си

И пейте... така пейте това в целия свят

Това пеене се чува все по-силно и по-силно.

Ти си техните лири, без техните мечове,

Взимаш вратите към Дариал,

Ти си изпод мокрите ни покриви

Бързаш да бъдеш професор в Тифлис,

Къде ще бъдат Гуриите и Перите,

Тези, които решиха да станат студенти,

В разумно намален размер

И светлината на галактиката на Пушкин

Полуформирани отрови

Изкореняване в умовете. о приятелю

Все пак това е благороден подвиг!

Толкова е хубаво да се присъединиш към кръг с него

Вашата дарба като певец, жив, безплатен

И съестествено с духа на нашите предци.

Приемете заветите на приятелството,

Не пазете душите си скрити.

Вашата професура не е наказание,

Но волята да видиш съдбата.

Доверете й се, без да се борите,

Лаврите, където дъбовете изтъкаха,

И бъди Дедал вместо Икар.

Николай Владимирович Недоброво(1 септември 1882 г., имение Раздолное, Харковска губерния - 3 декември 1919 г., Ялта) - руски поет, критик, литературен критик. Творчеството на Недоброво оказа голямо влияние върху Анна Ахматова.

Биография

Той прекарва детството си в имението на майка си в Курска губерния; в края на 1890 г. семейството се премества в Харков, където Недоброво учи в гимназията. След като завършва два курса в Харковския университет, той завършва Историко-филологическия факултет на Санкт Петербургския университет през 1906 г., едновременно с Александър Блок. В същото време той се запознава с художници и критици от света на изкуството и започва да си сътрудничи с кадетския вестник „Реч“.

В годините на Първата руска революция се присъединява към партията на кадетите; през 1908-1916 г. служи в канцеларията на Държавната дума. От 1915 г. страда от консумация; през 1916 г. заминава на лечение в Кавказ, като получава отпуск по време на болестта си. Живее в Сочи, откъдето се премества първо в кавказкото село Красная поляна, а след това в Ялта, където умира от консумация. Погребан е на гробището Аута в Ялта.

Творческа дейност

Дебютира като поет през 1913 г. Стихове и проза (разказът „Душата в маската“, 1914 г.) са публикувани в „Руска мисъл“, „Северни записки“, „Алманах на музите“. Той действа като критик и теоретик на изкуството, публикува статии за творчеството на Тютчев и Фет. Самата поетеса смята статията му „Анна Ахматова“ за визионерска, най-добрата от всичко, написано за нейното творчество.

Приживе Недоброво не успява да издаде нито една книга. Трагедията в стихове „Юдит” (1923) е публикувана посмъртно.

Поетичното наследство на Недоброво, което не принадлежи към никакво движение и е близко до акмеизма, е публикувано едва през 1999 г.



Връщане

×
Присъединете се към общността "shango.ru"!
Във връзка с:
Вече съм абониран за общността „shango.ru“.