Zdravo. Zaista želim da priznam, ali ne znam odakle da počnem. Tačnije, bojim se. U crkvu ne idem redovno, ali dosta često. Svaki put želim da odem do sveštenika i pitam, ali me obuzima strah. I opet ostavljam za kasnije. Srce mi je teško. Molim vas dajte savjet šta da radite. S poštovanjem, Elena.
Sveštenik Filip Parfenov odgovara:
Zdravo, Elena!
Pa, u vašoj situaciji treba nekako da savladate taj strah, prekoračite ga i ipak počnete da se ispovedate – nema drugog načina. Prošetajte raznim crkvama, pogledajte sveštenike i u svom gradu ćete verovatno naći nekoga kome će se vaša duša otvoriti. Raspitajte se preko svojih prijatelja, pogledajte različite web stranice crkava Sankt Peterburga... Tragalac će uvijek pronaći! Bog ti pomogao!
Oče, jučer na propovijedi u našoj crkvi sveštenik je rekao da su ranije, zbog grijeha bluda i vještičarenja, ljudi bili izopćeni na dugi niz godina. Da li se ova praksa nastavlja i danas?
Olga
Zdravo Olga!
Naravno, niko nije ukinuo kanone i, teoretski, mogu se primijeniti u crkvenoj praksi. Ali, koliko ja znam, sveštenici sada propisuju mnogo blaže pokore nego što to kanoni nalažu. Ovo je prinudna mjera povezana s mnogo faktora, koje je teško nabrojati. Ali, ipak, kanoni nam daju priliku da shvatimo koliko ozbiljno Crkva uzima takve grijehe kao što su blud i vještičarenje.
Molim te, reci mi kako da ispravno priznam. Da li je dovoljno samo navesti grijeh, na primjer, prevariti voljenu osobu? Ili je potrebno detaljnije objasniti u čemu je bila obmana? Marina.
Sveštenik Dionisije Svečnikov odgovara:
Zdravo, Marina!
U većini slučajeva dovoljno je jednostavno navesti grijeh. Međutim, postoje različite vrste obmane. Stoga je bolje biti malo konkretniji. Ako je potrebno, sam sveštenik će vas zamoliti da o nečemu detaljnije razgovarate.
Zdravo, oče. Molim vas recite mi kako da se ispovjedim djetetu od 7 godina? Ranije smo išli samo da se pričestimo, ali od 7. godine sam čula da treba ići na ispovijed. Hvala ti! Tatiana.
Zdravo Tatjana!
Pokušajte svom djetetu objasniti šta je grijeh, da naši grijesi uznemiruju Boga i zato se moramo pokajati za njih – odnosno tražiti oprost. Ostalo prepustite svešteniku, kojeg treba upozoriti da je ovo prva ispovijest djeteta. Ni u kom slučaju ne pripremajte ispovijest za dijete, vrlo je važno da ono samo nauči osjećati grijeh. Ali ako vas dijete pita da li je ovaj ili onaj postupak grijeh, onda, naravno, možete odgovoriti na pitanje.
Zdravo! Molim vas, recite mi šta da radim ako sam već nekoliko puta priznao isti grijeh, ali nema olakšanja, a sjećanje na grijeh i dalje me muči? Hvala ti! Larisa.
Zdravo, Larisa!
Posavjetujte se sa svećenikom tokom ispovijedi o tome koja vam molitva ili druga duhovna sredstva mogu pomoći. Poznavajući vas i vaš grijeh lično, svećenik će dati tačne i djelotvorne savjete tokom ispovijedi.
Kako ispovijedati duševne grijehe, detaljno ili općenito frazama - bogohulne, opscene misli, ili detaljno, o čemu sam tačno razmišljao? Na kraju krajeva, postoje misli koje se ne mogu ni izreći.
A ako smo odgovorni za svaku riječ, a toliko strašnih riječi je izgovoreno kroz živote, nemoguće je izgovoriti sve riječi na ispovijesti, onda na ispovijesti moramo govoriti opštim frazama? Tatiana.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo Tatjana!
Naravno, toliko je strašnih riječi izgovoreno kroz život da ih nije moguće niti od pomoći izgovoriti na ispovijedi. Ali čak i „općenite“ fraze mogu biti manje ili više detaljne. Ako vas misli neprestano obuzimaju, onda je najbolji način da ih izliječite je da ih direktno imenujete u ispovijedi. Tada će sveštenik moći da vam kaže najefikasniji način da se nosite sa njima. Isto se odnosi i na riječi – možete se pokajati bez pamćenja svake izgovorene riječi, ali opisati situaciju sasvim konkretno.
Recite mi, molim vas, da li je moguće da se prilikom ispovijedi obraćamo Bogu koristeći "Ti" ili da o Gospodu govorimo u trećem licu kada se obraćamo svešteniku? Spasi me, Bože! Anna.
Sveštenik Dionisije Svečnikov odgovara:
Zdravo Anna!
Kajemo se pred Bogom, a sveštenik je posrednik između Boga i čoveka. Ispovedamo se Bogu, ali razgovaramo sa sveštenikom koji prihvata ispovest.
Mnogo je kontroverzi oko toga da li se pričestiti ili ne na Uskrs. Na Veliki četvrtak uveče bit će posljednja ispovijed pred Uskrs. Pitanje je, ako ne možete doći na ispovijed na Veliki četvrtak, hoće li biti još jedne ispovijedi na noćnoj službi na Veliku subotu? Spasi me, Bože! Alexander.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo, Alexander! Bog te blagoslovio!
U svakoj župi ovo pitanje se rješava pojedinačno ovisno o konkretnim okolnostima. Ali, naravno, nije moguće detaljno se ispovjediti na Uskrs, pa se pokušajte ispovjediti unaprijed. U svakom slučaju, za konačan odgovor potrebno je da se obratite crkvi u koju ćete ići za Uskrs.
Da li su poznati slučajevi u crkvenoj praksi snimanja ispovesti na raznim informativnim medijima? Da li osoba koja se ispovijeda ima pravo, a da ne obavijesti sveštenika, tajno snimiti svoju ispovijest? Općenito, da li je moguće ocijeniti takve radnje? Hvala ti. Marina.
Sveštenik Mihail Samokhin odgovara:
Zdravo, Marina!
Ispovest je tajna čije je čuvanje obavezno ne samo za sveštenika, već i za ispovednika. Tajno snimanje priznanja može se smatrati ljudskim nepoštenjem. Osim ako ne postoje neki izuzetni razlozi koji vas na to navode, o kojima ne pišete ništa. Ako želite da snimite ispovijest, svećenik mora biti obaviješten o tome i dati svoj blagoslov.
Više od godinu dana me muči smrtni grijeh koji sam počinio prema svojoj porodici. Stalno imam misli da mi Gospod neće oprostiti zbog njega ili, ako to učini, onda ću ja ili moja djeca morati pretrpjeti strašnu kaznu. Već sam mu se ispovjedio, ali se još uvijek mučim u duši. Sta da radim? Kako živjeti mirno? Nemam snage, stalno plačem. . .
Hvala unaprijed na pomoći. Catherine.
Sveštenik Dionisije Svečnikov odgovara:
Zdravo, Ekaterina!
To se dešava, ljudi i dalje pate nakon ispovijedi. To se obično dešava kada ispovijed nije sasvim iskrena ili potpuna. Mislim da treba otići u hram i lično razgovarati sa sveštenikom, ispričati o problemu i pitati za savjet. Vrlo je teško pomoći vam u odsustvu, putem interneta.
Znate, moja majka me tjera da idem na Pomazanje, ali ja ne želim. Uostalom, nakon ovoga morate priznati. Ali da biste se ispovjedili, morate osjetiti duhovnu potrebu, kako ja mislim. Ali trenutno to ne osećam. I mislim da bez ovoga nema smisla ispovijedati se. Možete li mi reći šta da radim? Ljubav, 17 godina.
Sveštenik Antonije Skrinjikov odgovara:
Zdravo, ljubavi!
Ispovijed se po pravilu događa prije pomazanja, a ne poslije. Prisiljavanje da idete na mir protiv svoje volje je, naravno, pogrešno. Ali s druge strane, morate shvatiti da nijedna majka ne bi poželjela ništa loše svom djetetu. Nijedan učenik prvog razreda ne želi da ide u školu. Mnogo je zabavnije igrati se sa vojnicima i automobilima po ceo dan. Kada odrastemo, počinjemo shvaćati kakvo su dobro djelo učinili naši roditelji dajući nam obrazovanje.
Ako ne osjećate duhovnu potrebu za pokajanjem, onda je to ozbiljan razlog da mislite da se nešto događa s vašom dušom. Ako ne vidimo svoje grijehe i potrebu da ih se riješimo, onda je naša duša mrtva. Ako svoju savjest smatramo čistom, onda je to znak kratkog pamćenja.
Da biste probudili svoju savjest, morate čitati jevanđelje, duhovnu literaturu, uključujući i ispovijed.
Da li je svima potreban ispovjednik (ili, tačnije, duhovnik) i zašto? Olga.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo Olga!
Hrišćaninu je potreban ispovednik. Postoji mnogo razloga za to. Početniku koji tek počinje živjeti duhovnim životom, ispovjednik služi kao vodič koji im neće dozvoliti da se izgube i može upozoriti na mnoge opasnosti i poteškoće. Ispovjednik je i mentor koji pomaže u duhovnom rastu i razvoju. Ispovjednika se poredi i sa doktorom koji liječi duhovne bolesti. Mnogi sveti oci pišu o potrebi za ispovednikom.
Koliko često treba ići na ispovijed? I ako neke trenutke svog života ne mogu da iskažem ocu, ali me grizu, kako da savladam sebe? Julia.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo Julia!
Učestalost ispovijedi ovisi o intenzitetu duhovnog života za svaku osobu; U pravilu se preporučuje ispovjediti se i pričestiti barem jednom u 3-4 sedmice, ali ovo je samo najpribližniji smjer. Koliko često treba da se ispovedate, odlučite u ličnom razgovoru sa sveštenikom sa kojim se ispovedate. Ispovijedanje nekih grijeha zahtijeva određenu dozu duhovne hrabrosti. Molite se, tražite od Gospoda pomoć. Možda će vam pomoći pismena ispovijest - napišite za šta se želite pokajati i pustite sveštenika da pročita bilješku, to je prihvatljivo. Ne postoji „magični“ način da se savladate – samo prinuda, molitva i duhovni napor mogu vam pomoći. Neka vam Bog da snage!
Kršten sam prije 2 godine, nisam išao na ispovijed. Sada osjećam da je to jednostavno neophodno. Da li su grijesi opisani od vremena krštenja? Ili za ceo život? U nekoliko ispovesti. Molim te reci mi! S poštovanjem, Vladimir.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo, Vladimire!
Na krštenju se čovjeku opraštaju svi prije učinjeni grijesi, tako da nema potrebe da se kaje za njih. Neophodno je ispovjediti grijehe učinjene nakon krštenja, ali ako vam je savjest nemirna, recite to svećeniku.
Zdravo! Molimo riješite problem. Da li je moguće ispovijedati se bez pripreme (1-3 dana posta i čitanja kanona), ako ste sigurni da se nakon ove ispovijedi nećete pričestiti? Ili je nemoguće? Natalia.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo, Natalia!
Da, možete se ispovjediti bez prethodnog posta i čitanja posebnih molitava. Podsjetim, međutim, sada je u toku Veliki post, koji se moramo pridržavati najbolje što možemo.
Želim da se ispovjedim prvi put, ali me jako brine sljedeće pitanje: moj muž i ja nismo vjenčani. Želimo da se venčamo ovog leta. Sjećam se da to nije razlog da se ispovijed odgađa do ljeta. Kako da se nosim sa takvom situacijom? Catherine.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo, Ekaterina!
Neka vas ne bude neugodno, Crkva ne smatra registrovani brak grijehom, čak i ako se ovaj brak ne slavi. Stoga nema razloga da se ispovijed i pričest odgađaju do ljeta. Sada se bliži Veliki post - vrijeme dubokog pokajanja. Želim vam da ne odgađate ispovijed, već da iskoristite ovaj milosni period crkvene godine.
Zdravo. U poslednje vreme sam shvatila koliko sam zgrešila u životu, nedavno sam pobacila. Ne mogu više ovako da živim, nemam izgovora. Za sve se jako kajem, kamen je u mojoj duši. Molim te reci mi šta treba da radim, hoće li mi Gospod oprostiti ako se pokajem za sve što sam uradio? Ne želim da idem u pakao nakon smrti, jer u suštini nisam loša osoba. Hvala ti. Catherine.
Zdravo, Ekaterina!
Iskreno mi je drago da ste shvatili težinu grijeha koje ste počinili i kajate se za njih. Gospod nam oprašta grijehe za koje se iskreno kajemo. Morate početi sa ispovijedi u crkvi, poslušajte savjet svećenika koji će primiti vašu ispovijed. Ako smatra potrebnim da vam da pokoru, potrudite se da je ispunite i u budućnosti pokušajte da ne dozvolite ozbiljne grijehe u svom životu. Zapamtite da Gospod voli svaku osobu i želi spasenje za sve nas. Ali mi nismo spašeni našim „zaslugama“, već Božjom milošću. I svi smo mi grešnici, ali to uopšte nije isto što i „loše“. Svaka osoba ima lik Boga i moramo shvatiti da su sve naše „dobre“ strane od Boga. Ali mi smo grešnici, svi mi svojim grijesima iskrivljujemo sliku Božiju i zato se moramo pokajati za svoje grijehe i svima nam je potrebna Božija milost. Riječ "pokajanje" na grčkom je "metanoia" i znači "promjena svijesti". Neophodno je da se pokajemo tako da možemo da se promenimo, tako da je i pomisao na ponavljanje greha za nas neprihvatljiva. Molite se, pokajte se i ne očajavajte u Božijoj Milosti! Bog ti pomogao!
Kako se pravilno pokajati? Da li dobro razumem da treba da ispričam sve što je bilo savršeno i što me sada muči? I može li se to učiniti u bilo kojoj crkvi? Ksenia.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo, Ksenija!
Morate se pokajati za grijehe koje ste primijetili na sebi. To se može učiniti u svakoj crkvi, ali je preporučljivo s vremenom pronaći ispovjednika – svećenika kod kojeg ćete se redovno ispovijedati i koji će vam postati vođa u duhovnom životu.
Jednostavno ne mogu poboljšati svoj duhovni život. Nekako su se stvari počele raščistiti molitvom kod kuće nakon 4,5 godine odlaska u crkvu. Ali postoji problem sa redovnim pričešćivanjem. Razmišljam: zašto ću pripremati, pokušavati, ako me, u principu, nikome ne trebam u crkvi. Sve se svodi na ravnodušnost sveštenika. Oni samo rade svoj posao, ne zanima ih duhovni život stada, pojedinca. Ispovijed ili rano ujutro, ili za vrijeme službe. Sve akcije sveštenstva imaju za cilj prikupljanje novca. Samo formalizam, ništa živo. Pročitao sam mnogo članaka o ispovijedi i pričešću. Ima dobrih savjeta, ali članci pretpostavljaju da dolazite kod savjesnog i inteligentnog svećenika. U Kazanju je većina hakova. Otvaranje svoje duše njima ostavlja talog, osjećaj ljutnje. Takav psihološki sukob. Koji savjet imate osim strpljenja?
Hvala ti. Tatiana.
Zdravo Tatjana!
Kada dođemo u Crkvu, ne dolazimo kod ovog ili onog sveštenika, dobrog ili lošeg, mi dolazimo Bogu, Hristu. Njemu se obraćamo u molitvi, sjedinjujemo se s Njim u sakramentu pričesti, On nam oprašta grijehe, liječi našu dušu i vodi naše živote. I On treba svakog od nas, vrijedan je i drag. Zapamtite da je za vas Gospod došao na zemlju i umro na krstu. On te voli i želi da budeš spašen. Stoga, prvo što vam mogu savjetovati je da u crkvi ne tražite pažnju svećenika ili parohijana, već susret s Gospodinom. A hrišćanin ne učestvuje u sakramentima da bi nekome postao potreban – potrebni su vam sakramenti, u njima dobijate Božiju milost, podršku za svoju duhovnu snagu, isceljenje duhovnih bolesti.
Zatim pišete da se neredovno ispovijedate i pričešćujete, ali u isto vrijeme želite da vam svećenik obrati posebnu pažnju. Ali ne možete voditi duhovni život osobe koju ne poznajete i ne viđate redovno. U takvim slučajevima vrlo je teško dati bilo kakav savjet. I ponekad sveštenik pokušava da da savet, ali sagovornik nije spreman da ga čuje, pa se zbog toga vređa na sveštenika. Osim toga, moramo imati na umu da je ispovijed pokajanje za grijehe i, po pravilu, nema potrebe da se tokom ispovijedi opisuju oni razlozi koji su u našim očima „olakšavajuće okolnosti“. Gospod poznaje sve olakšavajuće okolnosti bolje od nas, ali greh ostaje greh i mi se trebamo pokajati za njega u ispovedi. Kada treba nešto da razjasnite, sam sveštenik će postaviti pitanje. Ali često se tokom ispovijedi čuju pritužbe na lošu narav rodbine i prijatelja, nepodnošljive uslove rada i slično. A svrha ispovijedi nije „duhovni“ razgovor sa sveštenikom, već da se pokaje Gospodu za grijehe i dobije oproštenje od Njega.
Pa, zadnja stvar o kojoj bih vam želio reći. Pokušajte da ne čekate da vas neko zatreba, već da postanete potrebni vašim komšijama. Ponudite snagu za neke parohijske događaje, odvojite vrijeme za posjete bolesnima, starima, siročadi, jednom riječju, ukažite nekome svoju pažnju i milost. Samo ne očekujte nešto "za uzvrat", već samo pokušajte postati korisni nekome u blizini. Osjećaj beskorisnosti i napuštenosti će vrlo brzo proći, uvjeravam vas.
Ukoliko imate pitanja na koja ne možete pronaći odgovor, pišite nam, pokušat ću odgovoriti na vaša pitanja.
Zdravo! Već neko vrijeme, nakon ispovijesti, muči me jedno pitanje. Ako žena abortira i pokaje se za to (ispovijed i svijeće za pokoj duše nerođenog djeteta), onda Bog oprašta ovaj grijeh, ali kako to utiče na muškarca koji je takođe učestvovao u začeću (muškarac čini ne priznaje i ne vjeruje)? Hvala unaprijed na odgovoru. Natalia.
Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:
Zdravo, Natalia!
Pokajanje žene nema efekta na muškarca: svako je odgovoran pred Bogom za svoje grijehe. Dakle, čovjek se također treba pokajati, inače će odgovarati za svoj grijeh pred Bogom.
Ispovijed je važan događaj u životu svakog vjernika. Iskrena i iskrena sakramenta je način da crkveni laik komunicira sa Gospodom preko ispovjednika. Pravila pokajanja sastoje se ne samo od toga kojim riječima započeti, kada možete podvrgnuti obredu i šta trebate učiniti, već i u obavezi poniznosti i savjesnog pristupa pripremi i postupku ispovijedi.
Priprema
Osoba koja odluči da ide na ispovijed mora biti krštena. Važan uslov je sveto i bespogovorno vjerovati u Boga i prihvatiti Njegovo Otkrivenje. Morate poznavati Bibliju i razumjeti vjeru, u čemu vam može pomoći posjeta crkvenoj biblioteci.
Treba zapamtiti i imati na umu, ili još bolje, zapisati na komad papira sve grijehe koje je počinio ispovjednik od svoje sedme godine ili od trenutka kada je osoba primila pravoslavlje. Ne treba skrivati ili pamtiti tuđa nedjela, niti kriviti druge za svoja.
Čovjek treba dati riječ Gospodu da će uz Njegovu pomoć iskorijeniti u sebi grešnost i iskupiti se za svoja niska djela.
Nakon toga se morate pripremiti za ispovijed. Prije služenja, morate se ponašati kao uzorni kršćanin:
- dan ranije, marljivo se molite i ponovo čitajte Bibliju;
- odbiti zabavu i zabavu;
- pročitajte Pokajnički kanon.
Šta ne treba raditi prije pokajanja
Prije pokajanja post nije obavezan i obavlja se samo na zahtjev osobe. U svakom slučaju, ne treba ga davati maloj deci, trudnicama i bolesnim osobama.
Prije sakramenta kršćanin se uzdržava od fizičkih i duhovnih iskušenja. Zabranjeno je gledanje zabavnih programa i čitanje zabavne literature. Zabranjeno je provoditi vrijeme za kompjuterom, baviti se sportom ili biti lijen. Bolje je ne ići na bučne sastanke i ne biti u gužvi, dane prije ispovijedi provesti u poniznosti i molitvi.
Kako se odvija ceremonija?
U koje vrijeme počinje ispovijed ovisi o odabranoj crkvi, obično se obavlja ujutro ili navečer. Postupak počinje prije Svete Liturgije, tokom i neposredno nakon večernje službe. Pod uslovom da je pod okriljem svog ispovjednika, vjerniku je dozvoljeno da se sa njim pojedinačno dogovori kada će ispovjediti osobu.
Prije nego što se parohijani postroje da vide svećenika, čita se opća molitva. U njegovom tekstu postoji trenutak u kojem se vjernici nazivaju svojim imenom. Nakon toga slijedi čekanje na svoj red.
Nema potrebe koristiti brošure izdane u crkvama koje navode grijehe kao model za izgradnju vlastite ispovijedi. Odatle ne biste trebali bezobzirno prepisivati savjete o tome za što se pokajati, važno je uzeti ovo kao približan i generaliziran plan.
Treba se iskreno i iskreno pokajati, govoreći o konkretnoj situaciji u kojoj je bilo mjesta za grijeh. Kada se čita standardna lista, procedura postaje formalnost i nema nikakvu vrijednost.
Ispovijed se završava tako što ispovjednik čita završnu molitvu. Na kraju govora sagnu glave pod svešteničku štolu, a zatim ljube Jevanđelje i krst. Preporučljivo je završiti proceduru traženjem blagoslova od svećenika.
Kako ispravno priznati
Prilikom obavljanja sakramenta važno je pridržavati se sljedećih preporuka:
- Spominjati bez skrivanja i pokajati se za svako počinjeno zlo. Nema smisla prisustvovati pričešću ako osoba nije spremna da se ponizno oslobodi grijeha. Čak i ako je podlost počinjena prije mnogo godina, vrijedi se ispovjediti Gospodu.
- Ne plašite se osude sveštenika, budući da pričesnik ne vodi dijalog sa službenikom crkve, nego s Bogom. Sveštenik je dužan da čuva tajnu sakramenta, pa će ono što se izgovori tokom službe ostati skriveno od znatiželjnih ušiju. Tokom godina crkvene službe, svećenici su oprostili sve zamislive grijehe i mogu ih uznemiriti samo neiskrenost i želja da se prikriju zla djela.
- Držite osjećaje pod kontrolom i razotkrijte grijehe riječima.„Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti“ (Matej 5:4). Ali suze, iza kojih nema jasne svijesti o nečijim postignućima, nisu blažene. Sami osjećaji nisu dovoljni najčešće oni koji se pričešćuju iz samosažaljenja i ozlojeđenosti.
Ispovijest na koju je osoba došla da oslobodi emocije je beskorisna, jer takvi postupci imaju za cilj samo zaborav, ali ne i ispravljanje.
- Ne skrivajte nevoljkost da priznate svoje zlo iza bolesti pamćenja. Ispovijest “Kajem se što sam zgriješio mislima, riječima i djelima” obično nije dopuštena u proceduru. Možete dobiti oprost ako je bio potpun i iskren. Potrebna je strastvena želja da se podvrgne postupku pokajanja.
- Nakon oproštenja najtežih grijeha, ne zaboravite na ostalo. Nakon priznanja svojih najzlijih djela, čovjek prolazi kroz sam početak pravog puta ka smirivanju duše. Smrtni grijesi se rijetko čine i često se jako kaju, za razliku od lakših prijestupa. Obrativši pažnju na osjećaje zavisti, ponosa ili osude u svojoj duši, kršćanin postaje čistiji i ugodniji Gospodu. Rad na iskorenjivanju malih manifestacija kukavičluka teži je i duži od iskupljenja za veliko zlo. Stoga se treba pažljivo pripremiti za svaku ispovijed, a posebno za onu pred kojom se ne možete sjetiti svojih grijeha.
- Pričati na početku ispovesti o onome što je teže reći od ostalog. Živeći sa sviješću o djelu zbog kojeg čovjek svakodnevno muči dušu, može biti teško to priznati naglas. U ovom slučaju, važno je zapamtiti da Gospod sve vidi i zna i očekuje samo pokajanje za ono što je učinio. To znači da je na samom početku dijaloga s Bogom važno pobijediti sebe i navesti svoj strašni grijeh i iskreno zatražiti oprost za njega.
- Što je ispovest sadržajnija i sažetija, to bolje.. Svoje grijehe trebate navesti kratko, ali sažeto. Preporučljivo je odmah preći na stvar. Neophodno je da sveštenik odmah shvati za šta osoba koja dolazi želi da se pokaje. Ne treba spominjati imena, mjesta i datume - ovo je nepotrebno. Najbolje je da svoju priču pripremite kod kuće tako što ćete je zapisati, a zatim precrtati sve što je nepotrebno i ometa razumijevanje suštine.
- Nikada ne pribjegavajte samoopravdavanju. Samosažaljenje čini da duša malaksava i ne pomaže grešniku ni na koji način. Prikrivanje savršenog zla u jednoj ispovijedi nije najgora stvar koju kršćanin može učiniti. Mnogo je gore ako se slična situacija ponovi. Važno je zapamtiti da prisustvovanjem sakramentu osoba traži oslobođenje od grijeha. Ali to neće postići ako ih prepusti sebi, svaki put završavajući ispovijest riječima o beznačajnosti nekih prekršaja ili o njihovoj nužnosti. Situaciju je bolje iznijeti svojim riječima bez izgovora.
- Truditi se. Pokajanje je težak posao koji zahtijeva trud i vrijeme. Ispovijed uključuje svakodnevno prevladavanje vlastitog bića na putu ka boljoj ličnosti. Sakrament nije lak način da se smiri čula. Ovo nije stalna prilika da tražite pomoć u posebno teškom času, da pričate o bolnim stvarima, da izađete u svijet kao druga osoba čiste duše. Važno je izvući zaključke o vlastitom životu i postupcima.
Spisak grehova
Svi grijesi koje je osoba počinila konvencionalno su podijeljeni u grupe, ovisno o njihovom sadržaju.
U odnosu na Boga
- Sumnja u vlastitu vjeru, postojanje Boga i istinitost Svetog pisma.
- Dugotrajno nepohađanje svetih crkava, ispovijedi i pričesti.
- Nedostatak marljivosti pri čitanju molitvi i kanona, rasejanost i zaboravnost u odnosu na njih.
- Neispunjavanje obećanja data Bogu.
- Bogohuljenje.
- Samoubilačke namjere.
- Pominjanje zlih duhova u psovkama.
- Konzumacija hrane i tečnosti prije pričešća.
- Nepostojanje.
- Rad tokom crkvenih praznika.
U odnosu na bližnjeg
- Nesklonost vjerovanju i pomoći u spašavanju tuđe duše.
- Nepoštovanje i nepoštovanje roditelja i starijih.
- Nedostatak akcije i motivacije da se pomogne siromašnima, slabima, ožalošćenima, ugroženima.
- Sumnjičavost prema ljudima, ljubomora, sebičnost ili sumnjičavost.
- Odgajanje dece van pravoslavne vere.
- Počiniti ubistvo, uključujući abortus, ili samopovređivanje.
- Okrutnost ili strastvena ljubav prema životinjama.
- Nanošenje kletve.
- Zavist, kleveta ili laž.
- Zamjeranje ili vrijeđanje tuđeg dostojanstva.
- Osuđivanje postupaka ili misli drugih ljudi.
- Seduction.
U odnosu na sebe
- Nezahvalnost i nemar prema sopstvenim talentima i sposobnostima, izraženi u gubljenju vremena, lenjosti i praznim snovima.
- Izbjegavanje ili potpuno ignoriranje vlastitih rutinskih obaveza.
- Sopstveni interes, škrtost, želja za najstrožom ekonomijom radi gomilanja novca ili rasipno trošenje budžeta.
- Krađa ili prosjačenje.
- Blud ili preljub.
- Incest, homoseksualnost, zvjerstvo i slično.
- Masturbacija (bolje je nazvati grijeh masturbacije) i gledanje pokvarenih slika, snimaka i ostalog.
- Sve vrste flertovanja i flertovanja u cilju zavođenja ili zavođenja, neskromnosti i nebrige za krotkost.
- Zavisnost od droga, konzumiranje alkohola i pušenje.
- Proždrljivost ili namjerno mučenje samog sebe glađu.
- Jedu životinjsku krv.
- Nemar prema svom zdravlju ili pretjerana briga o njemu.
Za ženu
- Kršenje crkvenih pravila.
- Zanemarivanje čitanja namaza.
- Jesti, pušiti, piti kako bi ugušio ljutnju ili ljutnju.
- Strah od starosti ili smrti.
- Neskromno ponašanje, razvrat.
- Ovisnost o proricanju sudbine.
Sakrament pokajanja i pričešća
U Ruskoj pravoslavnoj crkvi procesi ispovijedi i pričešća su neraskidivo povezani. Iako ovaj pristup nije kanonski, on se ipak praktikuje u svim krajevima zemlje. Prije nego što se kršćanin može pričestiti, on prolazi kroz proceduru ispovijedi. To je potrebno da bi sveštenik shvatio da se pričešćuje adekvatan vjernik koji je postio prije sakramenta, koji je izdržao ispit volje i savjesti i koji nije počinio teške grijehe.
Kada se čovjek oslobodi svojih zlih djela, u njegovoj duši se pojavljuje praznina koju treba ispuniti Bogom, to se može učiniti na pričesti.
Kako se ispovjediti djetetu
Ne postoje posebna pravila za ispovijedanje djece, osim kada navrše sedam godina. Kada vodite svoje dijete na sakrament po prvi put, važno je zapamtiti neke nijanse vlastitog ponašanja:
- Ne pričajte djetetu o njegovim glavnim grijesima niti pišite spisak onoga što treba reći svećeniku. Važno je da se on sam pripremi za pokajanje.
- Zabranjeno je mešanje u crkvene tajne. Odnosno, postavljajte potomcima pitanja: „kako se ispovedate“, „šta je rekao sveštenik“ i slično.
- Ne možete tražiti od svog ispovjednika poseban tretman prema vašem djetetu, niti pitati o uspjesima ili delikatnim trenucima crkvenog života vašeg sina ili kćeri.
- Djecu je potrebno rjeđe voditi na ispovijed prije nego što postanu svjesni, jer postoji velika vjerovatnoća da će se ispovijed iz sakramenta pretvoriti u rutinsku naviku. To će rezultirati pamćenjem liste vaših lakših grijeha i čitanjem ih svećeniku svake nedjelje.
Ispovijest za dijete treba biti uporediva sa praznikom, tako da tamo ide sa razumijevanjem svetosti onoga što se dešava. Važno mu je objasniti da pokajanje nije prijava odrasloj osobi, već dobrovoljno prepoznavanje zla u sebi i iskrena želja da se ono iskorijeni.
- Ne biste trebali uskratiti svom potomstvu mogućnost da samostalno izabere ispovjednika. U situaciji u kojoj mu se dopao drugi sveštenik, važno je da mu se dozvoli da se ispovedi upravo kod ovog sveštenika. Odabir duhovnog mentora je delikatna i intimna stvar u koju se ne treba miješati.
- Bolje je da odrasla osoba i dijete pohađaju različite parohije. To će djetetu dati slobodu da odrasta samostalno i svjesno, ne tolerirajući ugnjetavanje pretjerane roditeljske brige. Kada porodica ne stoji u istom redu, iskušenje da se čuje ispovijest djeteta nestaje. Trenutak kada potomstvo postane sposobno za dobrovoljno i iskreno priznanje postaje početak puta roditelja koji se udaljavaju od njega.
Primjeri ispovijedi
Ženska
Ja, crkvena Marija, kajem se za svoje grehe. Bio sam praznovjeran, zbog čega sam posjećivao gatare i vjerovao u horoskope. Imala je ogorčenost i ljutnju prema voljenoj osobi. Previše je izlagala svoje tijelo prilikom izlaska kako bi privukla tuđu pažnju. Nadala sam se da ću zavesti muškarce koje nisam poznavala, razmišljala sam o tjelesnom i opscenom.
Sažalio sam se i pomislio sam da prestanem živjeti sam. Bila je lijena i dokono je provodila vrijeme radeći glupe zabavne aktivnosti. Nisam mogao da podnesem post. Molila se i išla u crkvu rjeđe nego što se očekivalo. Čitajući kanone razmišljao sam o svjetovnom, a ne o Bogu. Dozvoljeni seksualni odnosi prije braka. Razmišljao sam o prljavim stvarima i širio glasine i tračeve. Razmišljao sam o beskorisnosti crkvenih službi, molitava i pokajanja u životu. Oprosti mi, Gospode, za sve grijehe za koje sam kriv i prihvati riječ daljeg ispravljanja i čednosti.
Muškarci
Slugo Božiji Aleksandre, ispovedam Bogu svome Ocu i Sinu i Svetome Duhu svoja zla dela od mladosti do danas, učinjena svesno i nesvesno. Kajem se zbog grešnih misli o tuđoj ženi, navođenja drugih na upotrebu opojnih supstanci i vođenja besposlenog načina života.
Prije pet godina revnosno sam odstupio od služenja vojnog roka i učestvovao u premlaćivanju nevinih ljudi. Ismijavao je crkvene temelje, zakone svetih postova i bogosluženja. Bio sam okrutan i bezobrazan, zbog čega žalim i molim Gospoda da mi oprosti.
Dječije
Ja, Vanja, zgrešio sam i došao da tražim oprost za to. Ponekad sam bio grub prema roditeljima, nisam održao obećanja i bio sam iritiran. Dugo sam se igrao na kompjuteru i šetao sa prijateljima umesto da čitam Jevanđelje i da se molim. Nedavno sam ga nacrtao na ruci i pukao kada me je kum zamolio da operem ono što sam uradio.
Jednom sam zakasnio na službu u nedjelju, a nakon toga nisam išao u crkvu mjesec dana. Jednom sam pokušao da pušim, zbog čega sam se posvađao sa roditeljima. Nisam pridavao potrebnu važnost savjetima mog oca i starijih i namjerno sam postupao suprotno njihovim riječima. Vrijeđao sam bliske ljude i radovao se tuzi. Oprosti mi Bože za moje grijehe, trudiću se da se ovo ne dogodi.
U kojoj onaj ko iskreno ispovijeda svoje grijehe, uz vidljiv izraz oproštenja od strane svećenika, nevidljivo je oslobođen grijeha od samog Boga. Ispovijed prima sveštenik ili...
Zašto se morate ispovjediti u prisustvu sveštenika, a ne samo moliti Boga za oproštaj?
Grijeh je prljavština, pa je ispovijed kupka koja pere dušu od ove duhovne prljavštine. Grijeh je otrov za dušu – dakle, ispovijed je liječenje otrovane duše, čišćenje od otrova grijeha. Čovjek se neće kupati nasred ulice, niti će se izliječiti od trovanja dok hoda: za to su potrebne odgovarajuće institucije. U ovom slučaju, takva božanski ustanovljena institucija je Sveta Crkva. Pitat će: „Ali zašto je potrebno ispovijedati se u prisustvu svećenika, u atmosferi crkvenog sakramenta? Zar Bog ne vidi moje srce? Ako sam uradio nešto loše, zgrešio sam, ali vidim to, stidim se toga, molim Boga za oproštaj – zar to nije dovoljno?” Ali, prijatelju moj, ako je, na primjer, osoba pala u močvaru i, nakon što se ispela na obalu, stidi se što je prekrivena blatom, da li je to dovoljno da postane čist? Da li se već umio jednim osećajem gađenja? Da biste oprali prljavštinu, potreban vam je vanjski izvor čiste vode, a čista voda za pranje duše je milost Božja, izvor iz kojeg voda teče je Crkva Hristova, proces umivanja je sakrament ispovijedi.
Slična analogija se može povući ako grijeh posmatramo kao bolest. Onda je Crkva bolnica, a ispovijed je liječenje bolesti. Štaviše, sama ispovijed u ovom primjeru može se smatrati operacijom uklanjanja tumora (grijeha), a naknadno pričešćivanje Svetih Darova - Tijela i Krvi Kristove u sakramentu Euharistije - kao postoperativna terapija za ozdravljenje. i obnavljanje tijela (duše).
Kako je nama lako oprostiti nekome ko se kaje, koliko je potrebno da se pokajemo pred onima koje smo uvredili!.. Ali zar naše pokajanje nije tim potrebnije pred Bogom – Ocem nebeskim? Mi nemamo takvo more grijeha kao pred Njim pred bilo kojom drugom osobom.
Kako se odvija sakrament pokajanja, kako se pripremiti za njega i kako započeti?
Obredi ispovesti : uobičajeni početak, svećeničke molitve i apel pokajnicima" Gle, Hristos nevidljivo stoji, prihvatajući tvoje priznanje...“, sama ispovijest. Na kraju ispovijedi, sveštenik stavlja ivicu na glavu pokajnika i čita dopusnu molitvu. Pokajnik ljubi jevanđelje i krst koji leži na govornici.
Ispovijed se obično obavlja poslije večeri ili ujutru, neposredno prije, jer se laicima, po tradiciji, dozvoljava da se pričeste nakon ispovijedi.
Priprema za ispovest nije spolja formalna. Za razliku od drugog velikog sakramenta Crkve - ispovijed se može obaviti uvijek i svuda (u prisustvu zakonitog sveštenoslužitelja - pravoslavnog sveštenika). Prilikom pripreme za ispovijed crkvena povelja ne zahtijeva ni poseban post ni posebno molitveno pravilo, već je potrebna samo vjera i pokajanje. Odnosno, osoba koja se ispovijeda mora biti kršteni član pravoslavne crkve, svjestan vjernik (koji prepoznaje sve temelje pravoslavne doktrine i prepoznaje sebe kao dijete pravoslavne crkve) i da se kaje za svoje grijehe.
Grijesi se moraju shvatiti i u širem smislu – kao strasti karakteristične za palu ljudsku prirodu, i u konkretnijem smislu – kao stvarni slučajevi kršenja Božjih zapovijesti. Slovenska riječ "pokajanje" znači ne toliko "izvinjenje" koliko "promjena" - odlučnost da se u budućnosti ne počine isti grijesi. Dakle, pokajanje je stanje beskompromisnog samoosuđivanja za svoje prošle grijehe i želje da se i dalje tvrdoglavo bori protiv strasti.
Dakle, pripremiti se za ispovijed znači pokajnički pogledati svoj život, analizirati svoja djela i misli sa stanovišta Božijih zapovijesti (ako je potrebno, zapisati ih za pamćenje), moliti se Gospodu za oproštenje grijeha i davanje istinskog pokajanja. Po pravilu, za period nakon posljednje ispovijesti. Ali možete priznati i prošle grijehe – ili ranije nepriznate zbog zaborava ili lažnog stida, ili ispovjediti bez odgovarajućeg pokajanja, mehanički. Istovremeno, morate znati da se iskreno ispovijedani grijesi uvijek i nepovratno opraštaju od Gospoda (prljavština se opere, bolest se liječi, prokletstvo se skida), ta nepromjenjivost je smisao Sakramenta. Međutim, to ne znači da grijeh treba zaboraviti – ne, on ostaje u sjećanju za poniznost i zaštitu od budućih padova; može dugo mučiti dušu, kao što zacijeljena rana može mučiti čovjeka - više ne smrtnu, ali još uvijek primjetnu. U ovom slučaju moguće je ponovo priznati grijeh (da se smiri duša), ali ne nužno, jer je već oprošteno.
I - idite u hram Božiji da se ispovjedite.
Iako, kao što je već spomenuto, možete se ispovjediti u bilo kojem okruženju, općenito je prihvaćeno ispovijedati se u crkvi - prije ili u vrijeme koje je posebno odredio svećenik (u posebnim slučajevima, na primjer, za ispovijedanje pacijenta kod kuće, potrebno je da se pojedinačno dogovori sa duhovnikom).
Uobičajeno vrijeme za ispovijed je prije. Obično se ispovijedaju na večernjim službama, a ponekad se odredi posebno vrijeme. Preporučljivo je unaprijed se informirati o vremenu ispovijedi.
Sveštenik se po pravilu ispoveda pred govornicom (Portal je sto za crkvene knjige ili ikone sa nagnutom gornjom površinom). Oni koji dolaze na ispovijed stoje jedan za drugim ispred govornice, gdje se ispovijeda svećenik, ali na određenoj udaljenosti od govornice, da ne bi ometali tuđu ispovijed; mirno stoje, slušaju crkvene molitve, oplakujući svoje grijehe u svojim srcima. Kada dođu na red, idu na ispovijed.
Približavajući se govornici, pognite glavu; istovremeno možete klečati (po želji; ali nedjeljom i velikim praznicima, kao i od Uskrsa do dana Presvetog Trojstva, klečanje se otkazuje). Ponekad sveštenik pokrije glavu pokajnika epitrahiljom (Epitrahel je detalj svešteničkog odežde - okomita traka tkanine na grudima), moli se, pita kako se ispovednik zove i šta želi da se ispovedi pred Bogom. Ovdje pokajnik mora ispovjediti, s jedne strane, opću svijest o svojoj grešnosti, posebno navodeći strasti i slabosti koje su mu najkarakterističnije (na primjer: nedostatak vjere, srebroljublje, ljutnja, itd.), a s druge strane ruku, navedite one konkretne grijehe za koje sebe vidi, a posebno one koji leže kao kamen na njegovoj savjesti, na primjer: abortus, uvrede roditelja ili voljenih, krađa, blud, navika psovke i bogohuljenja, nepoštivanje Božijih zapovesti i crkvenih institucija, itd., itd. n Odeljak „Opšta ispovest“ će vam pomoći da razumete svoje grehe.
Sveštenik, saslušavši ispovijest, kao svjedok i zagovornik pred Bogom, postavlja (ako smatra da je potrebno) pitanja i daje upute, moli se za oproštenje grijeha pokajanog grešnika i, kada vidi iskreno pokajanje i želju za ispravljanje, čita „dozvoljajuću“ molitvu.
Sama sakramenta oproštenja grehova se ne obavlja u trenutku čitanja „dopuštene“ molitve, već kroz čitav niz ispovednih obreda, međutim, „dopuštena“ molitva je takoreći pečat koji potvrđuje ispunjenje sakramenta.
Dakle, ispovijed se, iskrenim pokajanjem, grijeh je oprošten od Boga.
Oprošteni grešnik, prekrstivši se, celiva krst, jevanđelje i uzima sveštenički blagoslov.
Primiti blagoslov znači zamoliti svećenika, svojom svećeničkom vlašću, da spusti na sebe i na njegove poslove osnažujuću i posvećujuću milost Duha Svetoga. Da biste to uradili, morate saviti ruke dlanovima prema gore (desna nalijevo), pognuti glavu i reći: „Blagoslovi oče“. Sveštenik krsti lice znakom svešteničkog blagoslova i stavlja dlan na sklopljene dlanove blagosiljanog. Sveštenikovu ruku treba poštovati usnama – ne kao ljudsku ruku, nego kao sliku blagoslovene desnice Darodavca svih dobara, Gospoda.
Ako se spremao za pričest, pita: "Hoćeš li me blagosloviti za pričest?" - i ako je odgovor pozitivan, ide da se priprema da primi Svete Hristove Tajne.
Da li su svi grijesi oprošteni u sakramentu pokajanja ili samo oni imenovani?
Koliko često treba ići na ispovijed?
Minimum je prije svake pričesti (prema crkvenim kanonima vjernici se pričešćuju ne više od jednom dnevno i ne manje od jednom u 3 sedmice), maksimalni broj ispovijedi nije utvrđen i prepušten je nahođenju samog kršćanina. .
Treba imati na umu da je pokajanje želja za ponovnim rođenjem, ono ne počinje ispovijedi i ne završava se njome, to je pitanje života. Zato se Sakrament naziva sakramentom pokajanja, a ne “Sakramentom nabrajanja grijeha”. Pokajanje za grijeh se sastoji od tri faze: Pokajte se za grijeh čim ste ga počinili; sjetite ga se na kraju dana i ponovo zamolite Boga za oproštaj za njega (vidi posljednju molitvu u Večernji); ispovjediti to i primiti oprost od grijeha u sakramentu ispovijedi.
Kako vidjeti svoje grijehe?
U početku to nije teško, ali sa redovnim pričešćem, a time i ispovijedi, postaje sve teže. Za ovo trebate tražiti od Boga, jer vidjeti svoje grijehe je dar od Boga. Ali moramo biti spremni na iskušenja ako Gospod usliši našu molitvu. Istovremeno je korisno čitati živote svetaca i proučavati.
Može li svećenik odbiti da se ispovjedi?
Apostolski kanoni (52. kanon)" Ako neko, biskup ili prezviter, ne prihvati obraćenika od grijeha, neka bude isključen iz svetog čina. Jer [on] žalosti Hrista, koji je rekao: Radost je na nebu nad jednim grešnikom koji se kaje ()».
Možete odbiti priznanje ako ga, u stvari, nema. Ako se čovek ne pokaje, ne smatra sebe krivim za svoje grehe, ne želi da se pomiri sa bližnjima. Također, oni koji nisu kršteni i izopćeni iz crkvene pričesti ne mogu dobiti oprost od grijeha.
Da li je moguće priznanje putem telefona ili pismeno?
U pravoslavlju ne postoji tradicija ispovijedanja grijeha preko telefona ili interneta, pogotovo što se time krši tajna ispovijedi.
Takođe treba imati na umu da pacijenti mogu pozvati sveštenika u svoj dom ili bolnicu.
Ovim se ne mogu pravdati oni koji su otišli u daleke zemlje, jer je odustajanje od Svetih sakramenata Crkve njihov izbor i neprimjereno je skrnaviti Sakrament radi toga.
Koja prava ima sveštenik da naloži pokoru pokajniku?
Svaki čovjek doživi teške trenutke u životu, kada je duša opterećena neizrečenim pritužbama, lažima i otežanim osjećajima zbog određenih postupaka, zbog kojih se ponekad stidi i boli. Za olakšanje duše i pokajanje za sve grijehe postoji sakrament ispovijedi. Ovaj članak će vam detaljno reći kako se pripremiti za ispovijed, koja pravila trebate slijediti i šta reći svećeniku.
Ispovijed znači iskreno pokajanje za svoje grijehe i nastojanje da više ne kršite Božje zakone. Prije ispovijedi potrebno je u potpunosti shvatiti težinu učinjenih grijeha i s vjerom u duši svjesno doći do želje za ispovijedi. Važno je zapamtiti sve svoje grijehe, ne stideti se i ništa ne skrivati od sveštenika, inače će sve neizrečeno od vas ostati težak teret na vašoj duši, sa kojim ćete morati dalje živjeti.
Prije ispovijedi, potrebno je da zamolite za oproštaj od svakoga koga biste mogli uvrijediti tokom svog života i oprostiti svim uvrednicima koje sretnete. Ne treba širiti tračeve ili raspravljati o bilo kome, treba se suzdržati od čitanja neozbiljne literature (romana, detektivskih priča, itd.) i gledanja televizije.
Najbolji način da provedete svoje vrijeme je čitanje Biblije i druge literature o duhovnim temama.
Prilikom pripreme za ispovijed i tokom nje preporučuje se pridržavanje niza važnih uslova. Obratite pažnju na ovu listu:
Stvari za razmišljanje
Kada se pripremate za ispovijed, trebate koristiti posebnu literaturu u kojoj možete pronaći detaljno objašnjenje suštine svakog grijeha. Pozivamo vas da proučite spisak grijeha na ispovijedi, uzorak:
- Grijesi počinjeni protiv Gospoda Boga: nedostatak vere u Boga; priznavanje druge vjere; učešće na drugim vjerskim susretima; apelovati na gatare, gatare, šamane; stvaranje "idola" za sebe. “Idoli” mogu značiti sve ljude, stvari i sve što osoba može staviti iznad Boga.
- Grijesi prema komšijama: rasprava i osuda ljudi, klevete i laži, zanemarivanje, preljuba (varanje supružnika), promiskuitet. I ova kategorija uključuje i „građanski brak“, koji je vrlo čest u modernom društvu. Čak i ako su supružnici prijavljeni u matičnom uredu, ali nisu vjenčani, to se smatra grijehom. Velikim grijesima smatraju se i krađe, pljačke i obmane ljudi u cilju sticanja zarade. Abortus, čak i ako se radi iz zdravstvenih razloga, veoma je ozbiljan grijeh.
Da biste shvatili koje ste grijehe počinili, treba se obratiti zapovijestima, a ne treba ih shvatiti samo doslovno. Na primjer, "ne ubij" podrazumijeva ne samo fizičko ubijanje, već i ubijanje riječima, pa čak i mislima.
Ponašanje u ispovijedi
Prije ispovijedi, potrebno je saznati vrijeme ispovijedi u hramu. U mnogim crkvama ispovijed se vrši praznicima i nedjeljom, ali u velikim crkvama to može biti subotom ili radnim danom. Najčešće tokom posta dolazi veliki broj ljudi koji žele da se ispovjede. Ali ako se osoba ispovjedi prvi put ili nakon duže pauze, najbolje je razgovarati sa svećenikom i pronaći pogodno vrijeme za smireno i otvoreno pokajanje.
Prije ispovijedi potrebno je podvrgnuti se trodnevnom duhovnom i fizičkom postu: odustati od seksualne aktivnosti, ne jesti proizvode životinjskog porijekla, preporučljivo je odustati od zabave, gledanja televizije i „sjedenja“ na spravama. U ovo vrijeme potrebno je čitati duhovnu literaturu i moliti se. Postoje posebne molitve prije ispovijedi koje se mogu naći u Molitveniku ili na specijaliziranim web stranicama. Možete pročitati i drugu literaturu o duhovnim temama koju vam svećenik može preporučiti.
Vrijedi zapamtiti da je ispovijed prije svega pokajanje, a ne samo iskren razgovor sa sveštenikom. Ako imate pitanja, priđite svećeniku na kraju Službe i zamolite da provedete vrijeme s vama.
Sveštenik ima pravo da naloži pokoru parohijanu ako smatra da su gresi teški. Ovo je neka vrsta kazne da se iskorijeni grijeh i dobije brzi oprost. Pokora je po pravilu čitanje molitvi, post i služenje drugima. Pokoru ne treba posmatrati kao kaznu, već kao duhovni lek.
Morate doći na ispovijed u skromnoj odjeći. Muškarci bi se trebali obući u pantalone ili pantalone i košulju dugih rukava, po mogućnosti bez ikakvih grafika. U crkvi bi trebao skinuti kapu. Žene treba da se oblače što je moguće skromnije, haljine sa dekolteom ili golim ramenima nisu prihvatljive. Dužina suknje je ispod koljena. Mora da imaš šal na glavi. Bilo kakva šminka, posebno naslikane usne, je neprihvatljiva, jer ćete morati poljubiti Jevanđelje i krst.
Procedura za priznanje:
- Morate sačekati svoj red za priznanje.
- Okrećući se svima prisutnima, trebate reći sljedeće riječi: „Oprosti mi grešniku. Kao odgovor, ljudi bi trebali reći: “Bog će oprostiti, a mi opraštamo.”
- Pognuvši glavu pred govornicom (visok stalak na kome se nalaze ikone i knjige), potrebno je da se prekrstite i poklonite, a nakon toga možete da se ispovedite.
- Nakon što je saslušao ispovijest, svećenik čita molitvu za oprost. Nakon molitve, sveštenik krsti ispovjednika i skida štolu.
- Nakon ispovijedi potrebno je saslušati sveštenika, a nakon što se tri puta prekrstite i poklonite, poljubite krst i knjigu Jevanđelja.
Sakrament pričesti
Nakon ispovijedi vjerniku je dozvoljeno da se pričesti. U pravilu se ova dva obreda održavaju različitim danima.
Prije pričešća treba strogo postiti tri dana. Nedelju dana prije pričešća treba pročitati i akatiste svecima i Bogorodici. Trećeg dana posta čita se kanon pokajanja, kanon molitve Bogorodici i kanon anđelu čuvaru. Neophodno je prisustvovati večernjoj službi prije pričesti.
Nakon ponoći treba se suzdržati od hrane i vode. Nakon buđenja, čitaju se jutarnje molitve. I također je vrijedno zapamtiti da kada se pripremate za pričest, ne biste trebali piti alkohol, ne pušiti, ne psovati i odbijati obavljati bračnu dužnost.
Sakrament ispovijedi, kao i sakrament pričešća, veoma su važni događaji u životu svakog čovjeka. Očišćenjem od grijeha, ispovjednik postaje bliži Bogu. Osoba koja krene pravim putem već čini veliki korak ka pročišćenju duše i poboljšanju života. Vrijedi zapamtiti da ovim važnim događajima treba pristupiti vrlo ozbiljno i pripremiti ih. I pošto ste se već pokajali i primili oprost, čuvajte svoju dušu, tijelo i misli u čistoći i harmoniji.
Jedan od odjeljaka koji je prisutan na gotovo svim manje-više velikim pravoslavnim internet portalima je dio sa prilično standardnim nazivom: „Pitanja svešteniku“. A ujedno je i jedan od najpopularnijih, o čemu svjedoče i statistika posjeta i broj pitanja pristiglih u e-mail sandučiće ovih portala. Projekt VKontakte s prekrasnim imenom "Otac Online", o kojem smo ne tako davno pisali u našim novinama, stekao je ogromnu popularnost za relativno kratko vrijeme.
Šta je razlog ove potražnje, u čemu je tajna popularnosti? I zašto su pitanja tako slična jedno drugom, tako često ponavljana i lavovski dio njih zahtijeva ne samo odgovor, već pastoralni savjet, vodstvo, utjehu? Da li se zaista samo preko interneta može komunicirati sa sveštenikom. uživo, a ne „na daljinu“? Ako je tako, ko onda služi u tim crkvama, ko se ispoveda, pričešćuje, kruniše, krsti i vrši sahranu? Nisu li to isti sveštenici? Čini se da su... Šta se onda dešava? Neki ljudi dolaze na službe i službe, ali drugi postavljaju pitanja putem interneta, koji čak i ne dolaze u crkvu? Događa se, naravno, tako, ali svjedoče ista pitanja: velika većina njihovih autora barem ide u crkvu.
Nekakva čudna situacija, paradoksalna... Dođe čovek na službu, ispovedi se, pričesti, poljubi krst, ode i... Uključi kompjuter kod kuće i napiše pismo svešteniku iz drugog grada, kome nikada nije sreo, a možda čak nije ni video fotografiju. Ili – uđe u hram, pali svijeće, pomoli se, prođe pored igumana kojeg sretne, izađe na ulicu i onda – isto. Čudno, zaista...
A sve se dešava uglavnom na ovaj način zato što osoba koja ima puno pitanja za sveštenika ne zna baš kako da mu priđe, a da ne govorim kako da postavi ta pitanja - i ne zato što je to posebno teško, nego jednostavno postoji nije nikakva vještina, ne samo po sebi nekako ili kakvih je neuspjelih eksperimenata bilo. Međutim, sve su to potpuno premostive prepreke. Rekao bih čak i ovo: oni koje treba savladati. Začinjeno.
Problem sa pristupom
Crkveni život bez pune komunikacije sa svećenikom teško da se uopće može odvijati kako treba. Čovjek dolazi u Crkvu ne znajući praktično ništa o tome. Knjige, internet, mediji, naravno, mogu mu pružiti neku pomoć, nešto razjasniti, ali ne mogu zamijeniti živog sagovornika. Štaviše, neće zamijeniti pastira koji ima određeno životno i duhovno iskustvo, koji može vidjeti ko stoji ispred njega i kakva riječ, kakvo mu je učešće i savjet potrebno.
Uobičajeno (posebno na internetu) stajalište je ovo: svećenici najčešće nemaju vremena, što će kratko reći kroz zube, u bijegu, pa se na njihovu pažnju posebno nema šta računati. I općenito, nisu baš zainteresirani za komunikaciju s različitim „župljanima“, pa čak ni sa župljanima. Ali oni jako vole da sjede kod kuće i ponekad do kasno u noć, a ponekad od ranog jutra, kuckaju po tastaturi kompjutera, odgovaraju na sljedeće pitanje. Očigledno, postoji neka vrsta vlastitog interesa i interesa u tome. Međutim, nije sasvim jasno šta je to. Odgovaranje na pitanja na internetu nije kao posvetiti skupi strani automobil ili vjenčati se sa bogatim parom - nema prihoda!
Šalu na stranu, ali zapravo svećenika koji nisu ravnodušni prema onima koje im Gospodin šalje u pomoć i nauku uopće nije tako malo kao što se čini. A pronaći ih i „pristupiti“ im nije tako teško. Moguće je da bi u nekim posebno velikim župama vrijedilo čak i objaviti posebne upute kako to najbolje učiniti. Pa, u međuvremenu, pokušajmo ovdje predstaviti nešto slično ovom uputstvu.
Vrijeme i teme
Za ljude koji još nisu dobro upoznati sa crkvenim životom, potrebno je odmah dati sljedeće pojašnjenje: da biste razgovarali sa sveštenikom, prvo morate shvatiti kako, gdje i u koje vrijeme ćete ga pronaći. Raspored bogosluženja koji visi na ulazu u bilo koju crkvu može pružiti značajnu pomoć u tom pogledu. Sasvim je prirodno pretpostaviti da kada je služba u crkvi, tamo je i sveštenik, a u vremenu između službi on može prisustvovati službama ili biti zauzet nekim drugim poslom. Takođe je prirodno pretpostaviti da neće biti moguće direktno komunicirati tokom službe, jer će sveštenik biti zauzet. A prije servisa to neće biti baš zgodno, jer može doći prije nego što počne. Ali odmah nakon - sasvim je moguće.
Ali to možete učiniti još jednostavnije: otiđite prodavcu po kutiju za svijeće i umjesto da ga pitate o svemu - i u Crkvi i u svijetu (kao što se često dešava), pitajte samo za jedno: kada možete doći razgovarati sa sveštenikom o temama koje vas zanimaju.
Teme... Zapravo i o tome treba odlučiti - a ova primjedba se tiče ljudi koji ne samo da čine prve korake u Crkvi, već i onih koji su u njoj dugi niz godina. O čemu je prikladno razgovarati sa sveštenikom, a šta ne? Sasvim je prikladno, pa čak i potrebno govoriti o tome šta je kršćanstvo kao takvo i kako živjeti kršćanski u našem teškom vremenu, šta je crkveni život i kako ga započeti, kako se moliti, ispovijedati, pričešćivati pravilno, šta čitati , kako naučiti nositi se sa strastima, čime se voditi u datoj situaciji vezanoj za moralni izbor. I još mnogo sličnih stvari. Ali ono što nije baš prikladno ili čak potpuno neprikladno jesu pitanja svakodnevne, logističke ili čak pravne prirode: da li se isplati mijenjati auto, prodati stan, kako tužiti dio parcele koji je oduzeo susjed u zemlji, da li staviti novac u banku ili uložiti u nekretnine, ili jednostavno pretvoriti u devize... I tako dalje. Začudo, ljudi se često obraćaju svećenstvu za takvim savjetima, ne uzimajući iz nekog razloga u obzir da nije svaki svećenik u stanju istovremeno kombinirati ekonomistu, pravnika i specijalistu za rješavanje kriza. Mada, vredi priznati da se to ponekad mora kombinovati: nikad se ne zna da u našem zaista teškom vremenu postoje ljudi koje niko nigde neće slušati osim sveštenika u crkvi i niko drugi neće pomoći. Kuda ići... Ali bilo bi bolje bez sporednih pitanja. Dešava se, naravno, i da osoba želi da traži ne savjet o svakodnevnim pitanjima, već blagoslov i molitve, i to je sasvim prirodno.
Strpljenje u kombinaciji sa milosrđem
Kako čovjek počinje da upoznaje crkveni život, razumije one situacije zbog kojih su ga prije mogli uvrijediti svećenici koji su se „žurili negdje“. Prije svega zato što postepeno saznaje da svećenik ima gdje požuriti. Nekada požuri da pomasti, ispovijedi i pričesti umirućeg, ponekad ode na odjel intenzivne njege pedijatrije da krsti novorođenče sa dijagnozom koja je teško spojiva sa životom. On može imati ovu ili onu eparhijsku poslušnost, koja zahtijeva njegovo prisustvo na određenom mjestu i u određeno vrijeme, može imati mnogo obaveza i poslova. Može postojati i čir koji zahtijeva ishranu striktno u skladu sa satom, ili dijabetes, ili koronarna bolest srca, ili hipertenzija - i to ne uvijek u starosti. Sve ovo, nažalost, nije neuobičajeno. Pa, još uvijek možete imati svoju porodicu i djecu koju treba pokupiti iz škole. Ili supružnik u porodilištu... I još mnogo toga. Zašto? Zato što je on samo čovek.
I stoga, ne treba da se ljutite na njega zbog njegove „nepažnje“ i „neuhvatljivosti“. Bolje je pokazati strpljenje zajedno sa milosrđem. Nakon što smo saznali kada ga pronaći u hramu, nema potrebe da se odmah na njega „nabacuje“ sa svime što je ključalo dugi niz godina, ispravnije je jednostavno reći:
- Hteo bih da razgovaram sa tobom. Kako i kada je to zgodnije uraditi?..
Ispovest i razgovor su različite stvari
Za hrišćanina koji vodi normalan crkveni život, koji se redovno ispoveda i pričešćuje, susret sa sveštenikom, naravno, nije problem, on ga redovno viđa: prilazi kalehu, za govornicom sa krstom i jevanđeljem. Ali, začudo, ponekad se javljaju poteškoće u komunikaciji.
Razumljiva je činjenica da se sa sveštenikom ne može razgovarati kod Čaše za vrijeme pričešća. Ali ispovijed se čini kao dobar trenutak za razgovor. Pogrešno, naravno. I ne samo zato što ispovjednika može biti mnogo, nego svećenik ima malo vremena. Takođe se dešava da ljudi nemaju baš ništa i imaju dovoljno vremena. Poenta je drugačija: ispovest i razgovor ne treba mešati, to su previše različite stvari po svojoj prirodi, po stavu koji je neophodan i za prvo i za drugo. Bolje je to učiniti drugačije. Prvo, ispovjedite se, pričekajte da se pročita molitva za dopuštenje. A onda pitaj:
- Oče, imam pitanja, mogu li ih sada postaviti?
Ako okolnosti dozvoljavaju, onda hvala Bogu. I jako je dobro ako se barem neka od ovih pitanja tiču duhovnih tema: ista borba sa strastima, čitanje, molitva. Nakon ispovijedi, kada se svećeniku otkriju rane duše i potrebe određene osobe, bit će mu mnogo lakše dati mu pravi savjet, pravu pouku. (S tim u vezi, mislim da ne bi bilo naodmet govoriti o ovoj neobičnosti savremenog crkvenog života: s vremena na vrijeme morate sresti ljude koji se ispovijedaju kod jednog ili čak potpuno drugog svećenika, ali za savjet i razgovaraju kod drugog, koji nikada nije priznao. To je otprilike isto kao da se podvrgne pregledu u jednoj klinici i ne uzme ni jednu izjavu odatle na konsultacije...).
Ako nema vremena, onda se moramo dogovoriti, kao što je već spomenuto, za kasnije, kada bude zgodno i za svećenika i za parohijana.
...Siguran sam da će većina nas, pastira, sigurno naći vremena za razgovor. Većina nas ozbiljno shvata one koji nam dolaze sa duhovnim potrebama. I, da budem iskren, tu je, naravno, i lični interes: zaista želite da vidite plodove svoje službe, čak i male, pa i najskromnije... A teško ih je videti ako nema ovih razgovora , ovu komunikaciju, ovo zajedničko i sjedinjeno, koliko je to moguće, sa svojim stadom života.
Fotografija Aleksandra Šurlakova
List "Pravoslavna vjera" br. 12 (488)