Moralni principi. Načela i standardi morala, primjeri

Čitav skup osnovnih pojmova, međusobno povezanih i međuzavisnih, čine takozvani sistem moralne regulacije. Sistem moralne regulative obično uključuje: norme, najviše vrijednosti, ideale, principe. Pogledajmo ukratko svaki od elemenata.

> Norme su naredbe, instrukcije, određena pravila ponašanja, razmišljanja i iskustva koja bi trebala biti svojstvena osobi.

Moralne norme su društvene norme koje uređuju čovjekovo ponašanje u društvu, njegov odnos prema drugim ljudima, prema društvu i prema sebi.

Za razliku od jednostavnih običaja i navika, moralne norme se ne slijede jednostavno kao rezultat uspostavljenog društvenog poretka, već nalaze ideološko opravdanje u čovjekovoj ideji o dobru i zlu, o onome što je ispravno, a što osuđeno, te u konkretnim životnim situacijama.

Ispunjavanje moralnih normi obezbjeđuje se autoritetom i snagom javnog mnijenja, svijesti subjekta ili zaposlenog o tome šta je vrijedno ili nedostojno, moralno ili nemoralno, što određuje prirodu moralnih sankcija.

Moralne norme mogu biti izražene i u negativnom, zabranjujućem obliku (na primjer, Mojsijevi zakoni - deset zapovijesti u Starom zavjetu: ne ubij, ne kradi, itd.) i u pozitivnom obliku (budi iskren, pomozi svome). komšija, poštuj svoje starije, čuvaj svoju čast od malih nogu).

Moralne norme ukazuju na granice iza kojih ponašanje prestaje da bude moralno i postaje nemoralno (kada osoba ili nije upoznata s normama ili ignorira poznate norme).

Moralna norma je u principu osmišljena za dobrovoljno poštovanje, ali njeno kršenje podrazumijeva moralne sankcije, negativne ocjene i osudu ponašanja zaposlenika. Na primjer, ako je zaposlenik lagao svog šefa, onda će ovaj nečasni čin, u skladu sa stepenom težine, na osnovu statuta, biti praćen odgovarajućom reakcijom (disciplinskom) ili kaznom predviđenom normama javnosti. organizacije.

Pozitivne norme ponašanja, po pravilu, zahtevaju kažnjavanje: prvo, aktivnost subjekta morala – policajca; drugo, kreativno tumačenje onoga što znači biti razborit, biti pristojan, biti milostiv. Raspon razumijevanja ovih poziva može biti vrlo širok i raznolik. Dakle, moralne norme su prije svega zabrane, a tek onda - pozitivni pozivi.

> Vrijednosti su, u suštini, sadržaj koji se navodi u normama.

Kada kažu “budi pošten” misle da je poštenje vrijednost koja je vrlo važna i značajna za ljude, društvo, društvene grupe, uključujući i timove policajaca.

Zato vrijednosti nisu samo obrasci ponašanja i stavova, već obrasci identificirani kao samostalni fenomeni prirode i društvenih odnosa.

U tom smislu, pravda, sloboda, jednakost, ljubav, smisao života, sreća su vrijednosti najvišeg reda. Moguće su i druge primijenjene vrijednosti - ljubaznost, tačnost, marljivost, marljivost.

Postoje značajne razlike između normi i vrijednosti, koje su usko povezane.

Prvo, hvali se poštovanje normi, dok se služenje vrijednostima divi. Vrijednosti tjeraju osobu ne samo da slijedi standard, već da teži najvišem, daju stvarnosti značenje.

Drugo, norme čine sistem u kojem se mogu odmah implementirati, inače će se ispostaviti da je sistem kontradiktoran i da ne funkcioniše.

Vrijednosti su ugrađene u određenu hijerarhiju, a ljudi žrtvuju neke vrijednosti zarad drugih (na primjer, razboritost zarad slobode ili dostojanstvo zarad pravde).

Treće, norme prilično kruto postavljaju granice ponašanja, tako da za normu možemo reći da je ili ispunjena ili ne.

Vrijednosti serviranja mogu biti manje ili više revne, podložne su stupnjevanju. Vrijednosti ne prelaze u potpunosti u normalnost. Oni su uvijek veći od nje, jer čuvaju trenutak poželjnosti, a ne samo dužnosti.

Sa ovih pozicija, moralna vrijednost može biti posjedovanje različitih ličnih kvaliteta (hrabrost, osjetljivost, strpljenje, velikodušnost), uključenost u određene društvene grupe i institucije (porodica, klan, partija), prepoznavanje takvih kvaliteta od strane drugih ljudi itd.

Istovremeno, najviše vrijednosti su one za koje se ljudi žrtvuju ili u teškim uvjetima razvijaju osobine najveće vrijednosti kao što su patriotizam, hrabrost i nesebičnost, plemenitost i samopožrtvovnost, odanost dužnosti, vještina, profesionalizam. , ličnu odgovornost za zaštitu života, zdravlja, prava i sloboda građana, interesa društva i države od krivičnih i drugih protivpravnih napada.

> Ideal su najviše vrijednosti upućene pojedincu i koje djeluju kao najviši ciljevi ličnog razvoja.

Moralni ideal je važna smjernica, poput igle kompasa koja pokazuje u pravom moralnom smjeru. U najrazličitijim situacijama, ponekad čak iu konfliktnim situacijama, nisu potrebne apstraktne, apstraktne ideje, već konkretan primjer ponašanja, uzor, smjernica za djelovanje. U svom najopćenitijem obliku, takav primjer je izražen u moralnom idealu, koji je konkretizacija povijesnih, društvenih ideja o dobru i zlu, pravdi, dužnosti, časti, smislu života i drugim vrijednim konceptima morala.

Štaviše, ideal može biti živa istorijska ličnost ili heroj umjetničkog djela, svete polumitske figure, moralni učitelji čovječanstva (Konfucije, Buda, Krist, Sokrat, Platon).

U modernim uvjetima mladi ljudi imaju hitnu potrebu za dostojnim i autoritativnim idealom, koji u velikoj mjeri određuje sadržaj moralnih vrijednosti određenog pojedinca. Stoga se može primijetiti: kakav god da je čovjekov ideal, takav je i on sam. Nije li herojski čin starijeg poručnika A.V. Solomatina dostojan, na primjer, časti, poštovanja i ideala u savremenim uslovima? U decembru 1999. izviđačka grupa od 7 ljudi u Čečeniji otkrila je zasedu, 600 militanata, grupa je preuzela borbu, Aleksandar je izgubio ruku u borbi, ali je nastavio da puca. A kada su militanti odlučili da ga uhvate živog, on je ustao u svoju punu visinu i krenuo prema njima, ne ispuštajući mitraljez, a zatim posegnuo za granatom i raznio se zajedno sa banditima.

Mala izviđačka grupa spasila je puk. To rade ratnici koji su shvatili suštinu ideala u procesu formiranja sebe kao visoko moralne osobe. O tome svjedoči dnevnik A.V. Solomatina, koji sadrži sljedeće redove: „Kunem se, učinit ću sve da se ruski narod podigne i postane dostojan svojih herojskih djela. Sve ostaje za narod, divne riječi. Tamo ne možete ponijeti ništa sa sobom. Moramo ostaviti trag u životu. Pogledaj unazad: šta si učinio za narod, otadžbinu, zemlju? Hoće li se sjetiti? To je ono za šta treba da živite."

Ideal po svojoj prirodi nije samo uzvišen, već i nedostižan. Čim ideal sleti i postane izvodljiv, on odmah gubi svoje funkcije „svetionika“, vodiča. A u isto vrijeme, ne bi trebao biti potpuno nepristupačan.

Danas se u društvu često čuju glasovi o gubitku moralnog ideala. No, proizlazi li iz ovoga da je naša država, uprkos složenosti krimi situacije, izgubila moralne smjernice? Umjesto toga, možda govorimo o pronalaženju načina i sredstava za utjelovljenje moralnih vrijednosti u novoj društvenoj situaciji, koja pretpostavlja ozbiljno moralno čišćenje ruskog društva od vrha do dna. Uvijek treba imati u vidu da se još od Platonovog vremena pokušava napraviti dijagram idealnog društva (države) i konstruirati razne utopije (i distopije). Ali društveni ideali mogu računati na istinsko, a ne privremeno, utjelovljenje ako su utemeljeni na vječnim vrijednostima (istina, dobrota, ljepota, ljudskost) koje su u skladu s moralnim idealima.

Principi. Moralni principi su jedan od aspekata izražavanja moralnih zahtjeva.

> Princip je najopštije opravdanje postojećih normi i kriterijum za izbor pravila.

Principi jasno izražavaju univerzalne formule ponašanja. Ako su vrijednosti i najviši ideali emocionalno-figurativni fenomeni, ako norme možda uopće nisu svjesne i djeluju na razini moralnih navika i nesvjesnih stavova, onda su principi fenomen racionalne svijesti. Oni su jasno prepoznati i ubačeni u precizne verbalne karakteristike. Moralni principi uključuju takve moralne principe kao što su humanizam – prepoznavanje čovjeka kao najveće vrijednosti; altruizam - nesebično služenje bližnjemu; milosrđe - saosećajna i delatna ljubav, izražena u spremnosti da se pomogne svima kojima je potrebna; kolektivizam – svjesna želja za promicanjem opšteg dobra; odbacivanje individualizma (suprotstavljanje pojedinca društvu) i egoizma (davanje prednosti vlastitim interesima pred interesima drugih).

Zakon Ruske Federacije „O policiji“ takođe definiše principe njenog delovanja: poštovanje i poštovanje ljudskih i građanskih prava i sloboda, zakonitost, nepristrasnost, otvorenost i javnost. Strogo pridržavanje ovih principa je neophodan uslov za uspješne praktične aktivnosti službenika za provođenje zakona.

„Zlatno pravilo morala“, formirano u društvu od davnina

U sistemu moralnih normi ljudskog društva postepeno se pojavilo pravilo koje je postalo opći kriterij moralnosti ponašanja i postupaka ljudi. Zove se "zlatno pravilo morala". Njegova suština se može formulisati na sljedeći način: ne čini drugima ono što ne želiš da oni tebi čine. Na osnovu ovog pravila, osoba je naučila da se identifikuje sa drugim ljudima, razvila se njena sposobnost da adekvatno proceni situaciju i formirale su se ideje o dobru i zlu.

“Zlatno pravilo” je jedan od najstarijih normativnih zahtjeva koji izražava univerzalni sadržaj morala, njegovu humanističku suštinu.

„Zlatno pravilo“ se već nalazi u ranim pisanim spomenicima mnogih kultura (u učenjima Konfucija, u staroindijskoj „Mahabharati“, u Bibliji, itd.) i čvrsto je ugrađeno u javnu svijest narednih epoha. do našeg vremena. U ruskom jeziku to je fiksirano u obliku poslovice: „Ono što drugi ne vole, ne radi to sam“.

Ovo pravilo, koje se razvilo u odnosima među ljudima u društvu, bilo je osnova za nastanak pravnih normi u društvu koje je nastajalo pod državnošću. Dakle, norme krivičnog prava koje štite život, zdravlje, čast i dostojanstvo pojedinca utjelovljuju principe „zlatnog pravila morala“, humanog postupanja i međusobnog poštovanja.

Ovo pravilo je od velikog značaja posebno u istražnom i operativnom radu, jer ističe norme krivičnog procesnog prava koje zabranjuju pribavljanje dokaza nasiljem, prijetnjama i nezakonitim mjerama. Ovaj put samo vodi ka smanjenju prestiža agencija za provođenje zakona.

Moderno društvo se ne može zamisliti bez etičkih standarda. Svaka država koja poštuje sebe sastavlja set zakona koje su građani dužni da poštuju. Moralna strana u svakom poslu je odgovorna komponenta koja se ne može zanemariti. Kod nas postoji pojam moralne štete, kada se neugodnost koja je nanesena osobi mjeri u materijalnom ekvivalentu kako bi se barem djelimično nadoknadila njegova iskustva.

Moral– norme ponašanja prihvaćene u društvu i ideje o ovom ponašanju. Moral se odnosi i na moralne vrijednosti, temelje, naredbe i propise. Ako u društvu neko čini radnje koje su u suprotnosti sa određenim normama, onda se oni nazivaju nemoralnim.

Koncept morala je usko povezan sa etikom. Usklađenost s etičkim konceptima zahtijeva visok duhovni razvoj. Ponekad su društveni stavovi u suprotnosti sa potrebama samog pojedinca i tada dolazi do sukoba. U ovom slučaju, pojedinac sa vlastitom ideologijom rizikuje da se nađe neshvaćen i sam u društvu.

Kako se formira moral?

Moral čoveka u velikoj meri zavisi od njega samog. Samo je pojedinac sam odgovoran za ono što mu se dešava. Da li će osoba biti uspješna ili ne, drugi će prihvatiti zavisi od toga koliko je spremna da slijedi poretke uspostavljene u društvu. Razvoj morala i moralnih koncepata odvija se u roditeljskoj porodici. Upravo oni prvi ljudi s kojima dijete počinje komunicirati u ranim fazama svog života ostavljaju ozbiljan pečat na njegovu buduću sudbinu. Dakle, na formiranje morala značajno utiče neposredno okruženje u kojem osoba raste. Ako dijete odrasta u disfunkcionalnoj porodici, onda od malih nogu razvija pogrešnu predstavu o tome kako svijet funkcionira i razvija iskrivljenu percepciju o sebi u društvu. Kao odrasla osoba, takva osoba će početi da doživljava ogromne poteškoće u komunikaciji sa drugim ljudima i osećaće nezadovoljstvo sa svoje strane. Ako je dijete odgajano u prosperitetnoj prosječnoj porodici, ono počinje upijati vrijednosti svog neposrednog okruženja, a taj se proces odvija prirodno.

Svijest o potrebi praćenja društvenih uputa javlja se zbog prisustva u osobi takvog koncepta kao što je savjest. Savjest se formira od ranog djetinjstva pod uticajem društva, kao i individualnih unutrašnjih osjećaja.

Funkcije morala

Malo ljudi se zapravo pita zašto je potreban moral? Ovaj koncept se sastoji od mnogih važnih komponenti i štiti savjest osobe od neželjenih radnji. Pojedinac je odgovoran za posljedice svog moralnog izbora ne samo za društvo, već i za sebe. Postoje funkcije morala koje mu pomažu da ispuni svoju svrhu.

• Funkcija evaluacije je povezan sa načinom na koji drugi ljudi ili sama osoba određuje radnje koje je počinila. U slučaju kada dođe do samoprocjene, osoba je obično sklona opravdavanju vlastitih postupaka nekim okolnostima. Mnogo je teže pokrenuti tužbu javnom sudu, jer je društvo ponekad nemilosrdno kada ocjenjuje druge.
• Regulatorna funkcija pomaže uspostavljanju normi u društvu koje će postati zakoni namijenjeni da ih svi slijede. Pravila ponašanja u društvu pojedinac usvaja na podsvjesnom nivou. Zato, kada se nađemo na mjestu gdje je veliki broj ljudi, većina nas nakon nekog vremena počinje nepogrešivo slijediti nedorečene zakone usvojene upravo u ovom društvu.
• Kontrolna funkcija je direktno vezano za provjeru koliko je pojedinac u stanju da poštuje pravila koja su uspostavljena u društvu. Takva kontrola pomaže u postizanju stanja “čiste savjesti” i društvenog odobravanja. Ako se pojedinac ne ponaša na odgovarajući način, onda će sigurno dobiti osudu drugih ljudi kao uzvratnu reakciju.
• Integrirajuća funkcija pomaže u održavanju stanja harmonije unutar osobe. Prilikom obavljanja određenih radnji, osoba, na ovaj ili onaj način, analizira svoje postupke, "provjerava" ih na poštenje i pristojnost.
• Obrazovna funkcija je dati osobi priliku da nauči da razumije i prihvati potrebe ljudi oko sebe, da uzme u obzir njihove potrebe, karakteristike i želje. Ako pojedinac dostigne stanje takve unutrašnje širine svijesti, onda možemo reći da je u stanju da brine o drugima, a ne samo o sebi. Moral se često povezuje s osjećajem dužnosti. Osoba koja ima odgovornosti prema društvu je disciplinovana, odgovorna i pristojna. Norme, pravila i procedure obrazuju čoveka, formiraju njegove društvene ideale i težnje.

Moralni standardi

Oni su u skladu s kršćanskim idejama o dobru i zlu i o tome kakva bi stvarna osoba trebala biti.

• Prudence je bitna komponenta svake jake osobe. Pretpostavlja da pojedinac ima sposobnost adekvatnog sagledavanja okolne stvarnosti, izgradnje harmoničnih veza i odnosa, donošenja razumnih odluka i konstruktivnog ponašanja u teškim situacijama.
• Apstinencija uključuje zabranu gledanja oženjenih osoba suprotnog spola. Sposobnost suočavanja sa svojim željama i impulsima odobrava društvo, dok se nespremnost da se slijedi duhovne kanone osuđuje.
• Pravda uvijek implicira da će za sva djela počinjena na ovoj zemlji prije ili kasnije doći odmazda ili neka vrsta odgovora. Pošteno postupanje prema drugim ljudima znači, prije svega, prepoznavanje njihove vrijednosti kao značajnih jedinica ljudskog društva. Poštovanje i pažnja prema njihovim potrebama takođe se odnose na ovu tačku.
• Trajnost formira se kroz sposobnost da se izdrže udarci sudbine, steknu potrebno iskustvo i konstruktivno izađe iz kriznog stanja. Otpornost kao moralni standard podrazumijeva želju da se ispuni cilj i krene naprijed uprkos poteškoćama. Prevazilaženjem prepreka, osoba postaje jača i kasnije može pomoći drugim ljudima da prođu kroz svoja individualna iskušenja.
• Težak posao cijenjena u svakom društvu. Ovaj koncept označava nečiju strast za nečim, realizaciju svog talenta ili sposobnosti za dobrobit drugih ljudi. Ako osoba nije spremna podijeliti rezultate svog rada, onda se ne može nazvati marljivim. Odnosno, potreba za aktivnošću ne treba da se odnosi na lično bogaćenje, već da se posledice svog rada serviraju što većem broju ljudi.
• Poniznost postignuto kroz produženu patnju i pokajanje. Sposobnost da se zaustavite na vrijeme i ne pribjegnete osveti u situaciji u kojoj ste se ozbiljno uvrijedili slična je pravoj umjetnosti. Ali istinski jaka osoba ima ogromnu slobodu izbora: u stanju je da savlada destruktivna osećanja.
• Uljudnost neophodna u procesu interakcije među ljudima. Zahvaljujući njemu, postaje moguće sklapanje poslova i sporazuma koji su korisni za obje strane. Učtivost karakterizira osobu s najbolje strane i pomaže joj da se konstruktivno kreće ka zadatom cilju.

Principi morala

Ovi principi postoje, čineći značajne dodatke opšteprihvaćenim društvenim normama. Njihov značaj i neophodnost leži u doprinosu formiranju opštih formula i obrazaca prihvaćenih u datom društvu.

• Talion princip jasno demonstrira koncept neciviliziranih zemalja – „oko za oko“. Odnosno, ako je neko pretrpio bilo kakav gubitak krivicom drugog lica, ovo drugo lice je dužno prvom nadoknaditi sopstvenim gubitkom. Moderna psihološka nauka kaže da je potrebno biti u stanju oprostiti, preorijentisati se na pozitivno i tražiti konstruktivne metode za izlazak iz konfliktne situacije.
• Načelo morala uključuje poštovanje hrišćanskih zapovesti i poštovanje božanskog zakona. Pojedinac nema pravo da naudi svom bližnjemu, niti da mu namjerno pokuša nanijeti štetu na osnovu obmane ili krađe. Načelo morala najsnažnije se obraća čovjekovoj savjesti, prisiljavajući ga da se prisjeti svoje duhovne komponente. Fraza „Ponašaj se prema bližnjemu onako kako želiš da se on ponaša prema tebi“ je najupečatljivija manifestacija ovog principa.
• Princip "zlatne sredine" izražava se u sposobnosti da se vidi umjerenost u svim stvarima. Ovaj termin je prvi uveo Aristotel. Želja da se izbjegnu krajnosti i da se sistematski krene ka zadatom cilju sigurno će dovesti do uspjeha. Ne možete koristiti drugu osobu kao način da riješite svoje individualne probleme. Morate osjećati umjerenost u svemu, biti u stanju napraviti kompromis na vrijeme.
• Princip blagostanja i sreće predstavljen je u obliku sljedećeg postulata: “Postupaj prema bližnjemu tako da mu doneseš najveće dobro.” Nije bitno koja se radnja izvodi, najvažnije je da može koristiti što većem broju ljudi. Ovaj princip morala pretpostavlja sposobnost predviđanja situacije nekoliko koraka unaprijed, predviđanja mogućih posljedica svojih postupaka.
• Princip pravde zasnovan na jednakom tretmanu svih građana. Navodi da svako od nas mora poštovati neizrečena pravila ophođenja prema drugim ljudima i zapamtiti da komšija koji živi u istoj kući sa nama ima ista prava i slobode kao i mi. Načelo pravde podrazumijeva kažnjavanje u slučaju nezakonitih radnji.
• Princip humanizma je vodeći među svim gore navedenim. Pretpostavlja da svaka osoba ima ideju o snishodljivom odnosu prema drugim ljudima. Humanost se izražava u saosećanju, u sposobnosti razumevanja bližnjeg i da mu budemo što korisniji.

Stoga je značaj morala u ljudskom životu od presudne važnosti. Moral utiče na sve sfere ljudske interakcije: religiju, umjetnost, pravo, tradiciju i običaje. U egzistenciji svakog pojedinca prije ili kasnije se postavljaju pitanja: kako živjeti, kojim principom slijediti, kakav izbor napraviti, a on se za odgovore obraća vlastitoj savjesti.

Svaka osoba je sposobna za različite akcije. Postoje pravila koja su uspostavljena unutrašnjim uvjerenjima ljudi ili cijelog tima. Ove norme diktiraju ponašanje pojedinca i nepisane zakone suživota. Ovi moralni okviri, koji se nalaze unutar osobe ili čitavog društva, su moralni principi.

Koncept morala

Proučavanje morala provodi nauka koja se zove "etika", koja pripada filozofskom pravcu. Disciplina morala proučava manifestacije kao što su savest, saosećanje, prijateljstvo i smisao života.

Manifestacija morala je neraskidivo povezana s dvije suprotnosti - dobrim i zlom. Sve moralne norme imaju za cilj podržavanje prvog i odbacivanje drugog. Dobrota se obično doživljava kao najvažnija lična ili društvena vrijednost. Zahvaljujući njemu, čovek stvara. A zlo je uništavanje unutrašnjeg svijeta čovjeka i narušavanje međuljudskih veza.

Moral je sistem pravila, standarda, uvjerenja, koji se ogleda u životima ljudi.

Čovjek i društvo procjenjuju sve događaje u životu kroz prizmu morala. Kroz nju prolaze političke ličnosti, ekonomska situacija, vjerski praznici, naučna dostignuća i duhovne prakse.

Moralni principi su unutrašnji zakoni koji određuju naše postupke i dozvoljavaju ili ne dozvoljavaju da pređemo zabranjenu granicu.

Visoki moralni principi

Ne postoje norme i principi koji nisu podložni promjenama. Vremenom, ono što se činilo neprihvatljivim lako može postati norma. Menjaju se društvo, moral, pogledi na svet, a sa njima i odnos prema pojedinim postupcima. Međutim, u društvu uvijek postoje visoki moralni principi na koje vrijeme ne može utjecati. Takve norme postaju standard morala kojem treba težiti.

Visoki moralni principi se konvencionalno dijele u tri grupe:

1. Unutrašnja uvjerenja u potpunosti se poklapaju s normama ponašanja okolnog društva.
2. Ispravne radnje se ne dovode u pitanje, ali njihova provedba nije uvijek moguća (na primjer, jurnjava za lopovom koji je ukrao djevojčinu torbu).
3. Sprovođenje ovih principa može rezultirati krivičnom odgovornošću kada su u suprotnosti sa zakonom.

Kako se formiraju moralni principi

Moralni principi se formiraju pod uticajem verskih učenja. Hobiji za duhovne prakse nisu od male važnosti. Osoba može samostalno formulirati moralne principe i norme za sebe. Roditelji i nastavnici ovdje igraju važnu ulogu. Oni daju osobu prvim saznanjima o percepciji svijeta.

Na primjer, kršćanstvo nosi niz ograničenja koja vjernik neće prijeći.

Religija je oduvijek bila usko povezana sa moralom. Nepoštovanje pravila protumačeno je kao grijeh. Sve postojeće religije tumače sistem moralnih i etičkih principa na svoj način, ali imaju i zajedničke norme (zapovijedi): ne ubij, ne kradi, ne laži, ne čini preljubu, ne čini drugima ono što ti ne želite da primite sebe.

Razlika između morala i običaja i pravnih normi

Običaji, pravne norme i moralne norme, uprkos svojim naizgled sličnostima, imaju niz razlika. Tabela daje nekoliko primjera.

Moralni standardi	Carina	Pravila prava
osoba bira smisleno i slobodno	izvode se precizno, bez rezerve, bespogovorno
standard ponašanja za sve ljude	mogu se razlikovati među različitim nacionalnostima, grupama, zajednicama
zasnivaju se na osjećaju dužnosti	izvodi iz navike, za odobravanje drugih
osnova - lična uvjerenja i javno mnijenje		odobrila država
mogu se izvoditi po želji, nisu obavezni		obavezno
nigdje nije zabilježeno, prenosi se s generacije na generaciju		su evidentirani u zakonima, aktima, memorandumima, ustavima
nepoštovanje se ne kažnjava, već izaziva osjećaj srama i grižnje savjesti		nepoštovanje može rezultirati administrativnom ili krivičnom odgovornošću

Ponekad su pravne norme potpuno identične i ponavljaju moralne. Sjajan primjer je princip „ne kradi“. Čovek ne krade zato što je loše - motiv je zasnovan na moralnim principima. A ako osoba ne krade jer se boji kazne, to je nemoralan razlog.

Ljudi često moraju birati između moralnih principa i zakona. Na primjer, krađa nekog lijeka da bi se spasio nečiji život.

Permisivnost

Moralni principi i permisivnost su radikalno suprotne stvari. U davna vremena, moral se nije jednostavno razlikovao od onoga što postoji danas.

Ispravnije bi bilo reći da uopšte nije postojao. Njegovo potpuno odsustvo prije ili kasnije vodi društvo u smrt. Samo zahvaljujući moralnim vrijednostima koje su se postepeno razvijale, ljudsko društvo je moglo proći kroz nemoralno antičko doba.

Permisivnost se razvija u haos, koji uništava civilizaciju. Pravila morala uvijek moraju biti u čovjeku. To nam omogućava da se ne pretvaramo u divlje životinje, već da ostanemo inteligentna stvorenja.

U savremenom svijetu je široko rasprostranjena vulgarno pojednostavljena percepcija svijeta. Ljudi su bačeni u krajnost. Rezultat ovakvih promjena je širenje radikalno suprotnih osjećaja među ljudima iu društvu.

Na primjer, bogatstvo - siromaštvo, anarhija - diktatura, prejedanje - štrajk glađu itd.

Funkcije morala

Moralni i etički principi prisutni su u svim sferama ljudskog života. Oni obavljaju nekoliko važnih funkcija.

Najvažnija je edukativna. Svaka nova generacija ljudi, usvajajući iskustvo generacija, prima moral u naslijeđe. Prodirući u sve obrazovne procese, u ljudima gaji pojam moralnog ideala. Moral uči čovjeka da bude individua, da čini radnje koje neće štetiti drugim ljudima i koje neće biti učinjene protiv njihove volje.

Sljedeća funkcija je evaluacija. Moral sve procese i pojave vrednuje sa pozicije ujedinjenja svih ljudi. Dakle, sve što se dešava posmatra se kao pozitivno ili negativno, dobro ili zlo.

Regulatorna funkcija morala je da diktira ljudima kako se trebaju ponašati u društvu. To postaje način regulacije ponašanja svake pojedinačne osobe. U kojoj mjeri je osoba sposobna djelovati u okviru moralnih zahtjeva ovisi o tome koliko su duboko prodrli u njegovu svijest, da li su postali sastavni dio njenog unutrašnjeg svijeta.

moralno - Ovo su opšte prihvaćene ideje o dobru i zlu, ispravnom i pogrešnom, lošem i dobrom . Prema ovim idejama nastaju moralnih standarda ljudsko ponašanje. Sinonim za moral je moral. Zasebna nauka se bavi proučavanjem morala - etika.

Moral ima svoje karakteristike.

Znakovi morala:

1. Univerzalnost moralnih normi (odnosno, utiču na sve podjednako, bez obzira na društveni status).
2. Dobrovoljnost (niko nije prisiljen da se pridržava moralnih standarda, jer se to radi po moralnim principima kao što su savjest, javno mnijenje, karma i druga lična uvjerenja).
3. Sveobuhvatnost (odnosno, moralna pravila važe u svim oblastima aktivnosti - u politici, u kreativnosti, u biznisu itd.).

Funkcije morala.

Filozofi identificiraju pet funkcije morala:

1. Funkcija evaluacije dijeli radnje na dobre i loše na skali dobro/zlo.
2. Regulatorna funkcija razvija pravila i moralne standarde.
3. Obrazovna funkcija bavi se formiranjem sistema moralnih vrednosti.
4. Kontrolna funkcija prati poštovanje pravila i propisa.
5. Integrirajuća funkcija održava stanje harmonije u samoj osobi kada izvodi određene radnje.

Za društvene nauke, prve tri funkcije su ključne, jer igraju glavnu društvena uloga morala.

Moralni standardi.

Moralni standardi Mnogo toga je napisano kroz istoriju čovečanstva, ali glavne se pojavljuju u većini religija i učenja.

1. Prudence. To je sposobnost da budete vođeni razumom, a ne impulsom, odnosno da razmislite prije nego što učinite.
2. Apstinencija. To se ne tiče samo bračnih odnosa, već i hrane, zabave i drugih zadovoljstava. Od davnina se obilje materijalnih vrijednosti smatralo preprekom razvoju duhovnih vrijednosti. Naš Veliki post je jedna od manifestacija ove moralne norme.
3. Pravda. Princip „ne kopaj rupu drugome, sam ćeš u nju pasti“ koji ima za cilj razvijanje poštovanja prema drugim ljudima.
4. Upornost. Sposobnost da izdržimo neuspjehe (kako kažu, ono što nas ne ubije čini nas jačim).
5. Težak posao. Rad je oduvijek podstican u društvu, pa je ova norma prirodna.
6. Poniznost. Poniznost je sposobnost da se zaustavi na vrijeme. To je rođak razboritosti, s naglaskom na samorazvoj i introspekciju.
7. Uljudnost. Uljudni ljudi su uvijek bili cijenjeni, jer je loš mir, kao što znate, bolji od dobre svađe; a uljudnost je osnova diplomatije.

Principi morala.

Moralni principi- To su moralne norme više privatne ili specifične prirode. Načela morala u različitim vremenima u različitim zajednicama bila su različita, pa je shodno tome različito i razumijevanje dobra i zla.

Na primjer, princip "oko za oko" (ili princip taliona) je daleko od toga da se visoko cijeni u modernom moralu. i ovdje" zlatno pravilo morala"(ili Aristotelov princip zlatne sredine) nije se nimalo promijenio i i dalje ostaje moralni vodič: čini ljudima kako hoćeš da se tebi čini (u Bibliji: "voli bližnjega svoga").

Od svih principa koji vode savremeno učenje o moralu, može se izvesti jedan glavni - princip humanizma. Humanost, saosećanje i razumevanje su ono što može da karakteriše sve druge principe i moralne norme.

Moral utiče na sve vrste ljudskih aktivnosti i, sa stanovišta dobra i zla, daje razumevanje kojih principa treba slediti u politici, u biznisu, u društvu, u stvaralaštvu itd.

Moral- jedan od tipova društvenih regulatora, skup posebnih, duhovnih pravila koja regulišu ljudsko ponašanje, njegov odnos prema drugim ljudima, prema sebi, kao i prema okolini. Sadržaj morala je skup principa i normi koji mogu imati poseban, duhovni uticaj na postupke ljudi i služiti kao model i ideal humanog ponašanja. To uključuje, na primjer, princip humanizma (humanost, pravda, milosrđe) ili norme kao što su „ne ubij“, „ne kradi“, „ne lažno svjedočiš“, „održi obećanje“, “nećeš lagati” itd.

Moralni principi- glavni element u moralnom sistemu su osnovne temeljne ideje o pravilnom ljudskom ponašanju, kroz koje se otkriva suština morala, na kojima se zasnivaju ostali elementi sistema. Najvažniji od njih: humanizam, kolektivizam, individualizam, altruizam, sebičnost, tolerancija.

Moralni standardi- specifična pravila ponašanja koja određuju kako se osoba treba ponašati u odnosu na društvo, druge ljude i sebe. Oni jasno pokazuju imperativno-evaluativnu prirodu morala.

Moralne norme kao vrste društvenih normi, u zavisnosti od načina procene, dele se na dve vrste:

1) zahtjevi - zabrane (ne laži, ne budi lijen, ne boj se, itd.);

2) zahtjevi - modeli (budi hrabar, jak, odgovoran i sl.).

7. Funkcije morala

1. Regulatorna funkcija. Reguliše ponašanje ljudi u skladu sa moralnim zahtevima. Svoje regulatorne sposobnosti ostvaruje uz pomoć normi-smjernica, normi-zahtjeva, normi-zabrana, normi-okvira, ograničenja, kao i normi-modela (bontona).

2. Funkcija orijentiranja vrijednosti. Usmjerava osobu u svijet kulturnih vrijednosti koji ga okružuje. Razvija sistem preferencije za neke moralne vrijednosti u odnosu na druge, omogućava vam da identificirate najmoralnije procjene i linije ponašanja.

3. Kognitivna (epistemološka) funkcija. Ona pretpostavlja znanje ne o objektivnim karakteristikama, već o značenju fenomena kao rezultat praktičnog savladavanja.

4. Obrazovna funkcija. Unosi moralne norme, navike, običaje, običaje i opšteprihvaćene obrasce ponašanja u određeni obrazovni sistem.

5. Funkcija evaluacije. Procjenjuje čovjekovo ovladavanje stvarnošću sa stanovišta dobra i zla. Predmet ocjenjivanja su postupci, stavovi, namjere, motivi, moralni stavovi i lični kvaliteti.

6. Motivaciona funkcija. Omogućava osobi da procijeni i, ako je moguće, opravda svoje ponašanje koristeći moralnu motivaciju.

7. Komunikacijska funkcija. Djeluje kao oblik komunikacije, prijenosa informacija o vrijednostima života, moralnim kontaktima ljudi. Pruža međusobno razumijevanje i komunikaciju među ljudima na osnovu razvoja zajedničkih moralnih vrijednosti.

Svojstva morala

Moral sadrži antinomska svojstva,što znače sljedeće:

1. Antinomija objektivnog i subjektivnog.

o a) Moralni zahtjevi imaju objektivno značenje bez obzira na subjektivni ukus.

o b) Moralni zahtjevi odražavaju subjektivnu poziciju, nužno nečiju poziciju.

o c) Bezličnost moralnog zahtjeva. Potražnja ne dolazi ni od koga. Moralni zakon se pojavljuje u obliku apstraktnog zahtjeva.

2. Antinomija univerzalnog i posebnog.

o a) S jedne strane, moral se pojavljuje u obliku specifičnog moralnog sistema.

o b) S druge strane, moralni stav je formulisan u univerzalnom obliku. Moralni zakon karakteriše univerzalnost i jedinstvenost.

3. Antinomija praktične svrsishodnosti i moralne vrijednosti.

o a) Moral ima praktičan značaj (korist).

o b) Moral ne sadrži uvijek koristi. Vrlina se često kažnjava.

o c) Nesebičnost moralnog motiva. Korisnost u moralu nije pragmatična. Moral govori šta treba učiniti.

4. Antinomija javnog i ličnog.

o a) Potčinjavanje prosječnim društvenim normama.

o b) Pojedinac sa visoko razvijenim moralnim idealima je u suprotnosti sa društvom. Sa moralnog stanovišta, ona se ne ponaša kao predstavnica društvenog okruženja, već kao nosilac univerzalnih ljudskih vrijednosti.

5. Antinomija uzročnosti i slobode.

o a) Moralno ponašanje ima svoje razloge.

o b) Moralna osoba je spremna da ide protiv logike, navike (autonomno, slobodno). Pravi razlog za individualne akcije je sloboda.

Struktura morala

1. Moralna svijest- jedan od oblika društvene svijesti, koji je, kao i ostali njeni oblici, odraz društvenog postojanja ljudi. Moralna svijest uključuje vrijednosti, norme i ideale. Ovdje se moral manifestira kao težnja za savršenstvom. Moralna svest funkcioniše na dva nivoa regulacije u odnosima među ljudima: emotivno-senzualni(obična svijest) i racionalno-teorijski(etika). Emocionalni nivo - mentalna reakcija osobe na događaj, stav, pojavu. Uključuje emocije, osjećaje, raspoloženje. Emocionalno-senzualna moralna svijest određuje međuljudske odnose:

a) prema drugim ljudima (osećaj simpatije ili antipatije, poverenje ili nepoverenje, ljubomora, mržnja, itd.);

b) prema sebi (skromnost, dostojanstvo, sujeta, ponos, zahtjevnost, itd.);

c) društvu u cjelini (osjećaj javne dužnosti, patriotizam).

2. Moralno ponašanje, zasnovane na moralnoj svijesti pojedinca, ostvarujući njegove moralne odnose, rezultat su formiranja pojedinca i njegovog slobodnog izbora. Moralna praksa- uključuje stvarni moral, postupke, moralne stavove. Radnje i radnje odražavaju moralnu stranu ljudske aktivnosti. Imaju pozitivnu ili negativnu orijentaciju i podrazumijevaju moralnu odgovornost.

3. Moralni odnosi- centralni element strukture morala, koji bilježi svojstva svake ljudske aktivnosti sa stanovišta njene moralne procjene.

Povratak