प्रमुख धर्मों और महान दांते के दृष्टिकोण से नरक कैसा दिखता है। नर्क कैसा दिखता है? स्वर्ग कैसा है? नरक से पीड़ित व्यक्ति कैसा दिखता है?

मुहम्मद

मरने के बाद आत्महत्या कहाँ जाती है?

जबकि दिवंगत लोगों की आत्माएं स्वाभाविक रूप से राहत और यहां तक ​​कि खुशी का अनुभव करती हैं, आत्महत्या करने वालों की आत्माएं, इसके विपरीत, एक बार अगली दुनिया में जाने पर, वहां पीड़ा और पीड़ा का अनुभव करती हैं। आत्महत्या के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ ने इस बारे में कहा: "यदि आप एक बेचैन आत्मा के साथ जीवन से अलग हो जाते हैं, तो आप एक बेचैन आत्मा के साथ अगली दुनिया में जाएंगे।" एक आत्महत्या करने वाला व्यक्ति "सबकुछ समाप्त करने" के लिए आत्महत्या करता है, लेकिन जैसा कि यह पता चला है, "सीमा से परे" उनके लिए सब कुछ बस शुरुआत है। क्या वे जीवन की समस्याओं से छुटकारा पाने में सक्षम हैं या क्या वे अपनी पसंद के अनुसार एक शाश्वत समस्या प्राप्त कर लेते हैं जिससे निकलने का कोई रास्ता नहीं है? ?

रूस में हर साल 60,000 लोग आत्महत्या करते हैं। ईसाई धर्म में माना जाता है कि आत्महत्या करने वाले की आत्मा नरक में जाती है। आख़िरकार, आत्महत्या एक ऐसा पाप है जिसका पश्चाताप नहीं किया जा सकता।

मौत की रेखा पार कर चुके कई लोग भी इस बारे में बात करते हैं. कई साक्ष्यों के अनुसार, आत्महत्याओं का अंत नरक के बिल्कुल केंद्र में होता है, जहां यातना सबसे तीव्र होती है। सभी साक्ष्य नरक को आत्मा की अकल्पनीय शाश्वत यातना, सांसारिक लौ से कई गुना अधिक तेज आग में जलना, राक्षसों की असहनीय बदमाशी, भयानक बदबू, लाखों पीड़ितों का रोना और किसी भी आशा और दया की अनुपस्थिति के रूप में वर्णित करते हैं। .

आत्महत्या की कहानियाँ

आत्महत्या करने वालों की गवाही जो नरक में गए और उन्हें दूसरा मौका मिला, प्रभावशाली हैं।

एक आदमी जो अपनी पत्नी से बेहद प्यार करता था, उसकी मौत के बाद उसने आत्महत्या कर ली। उसे आशा थी कि इस तरह वह उसके साथ हमेशा के लिए एक हो जायेगा। लेकिन यह पूरी तरह से अलग निकला। जब डॉक्टर उसे पुनर्जीवित करने में कामयाब रहे, तो उसने कहा: "मैं जहां वह थी, उससे बिल्कुल अलग जगह पर पहुंच गया... यह किसी तरह की भयानक जगह थी... और मुझे तुरंत एहसास हुआ कि मैंने बहुत बड़ी गलती की है।"

तलाक बर्दाश्त नहीं कर पाने पर महिला ने खुद को दिल में गोली मार ली। उसे लगा कि उसकी आत्मा उसके शरीर को छोड़ रही है और तेजी से गिरावट शुरू हो गई।'' मैंने खुद को एक ऐसी जगह पर पाया जो शुद्ध पीड़ा थी। मेरा शरीर जल रहा था,” वह कहती हैं। "मैं अब अकेला नहीं था, मैं अब उदास नहीं था - मैं अकेला हो गया था, मैं उदास हो गया था, भय से पीड़ित प्राणी।"

इस महिला ने लाखों लोगों की अकल्पनीय पीड़ा देखी, जिनके पास अब कोई उम्मीद नहीं थी। उनमें कुछ समानता थी - पृथ्वी के निवासियों को चिल्लाने की उनकी इच्छा: "इस भयानक जगह पर मत आओ!" उस पल में, आत्महत्या को एहसास हुआ कि हमारा जीवन सिर्फ मनोरंजन नहीं है, और हम इसका निपटान कैसे करते हैं इसके लिए हमें जिम्मेदार होना होगा। उसे पता चला कि जीवन का अर्थ जीवन जीना है ताकि नरक में न जाना पड़े, जहां से भगवान के हाथ ने सचमुच उसे बाहर खींच लिया।

आत्महत्या करने वालों में से कुछ, जिन्हें वापस जीवन में लाया गया, ने कहा कि मृत्यु के बाद उन्होंने खुद को किसी प्रकार की कालकोठरी में पाया और महसूस किया कि उन्हें बहुत लंबे समय तक यहां रहना होगा। उन्हें समझ में आ गया कि यह स्थापित कानून का उल्लंघन करने की उनकी सजा थी, जिसके अनुसार प्रत्येक व्यक्ति को एक निश्चित हिस्सा दुख सहना होगा। अपनी इच्छा से, अपने ऊपर डाले गए बोझ को उतारकर, उन्हें और भी अधिक बोझ उठाना होगा।

उस आदमी ने कहा: “जब मैं वहां पहुंचा, तो मुझे एहसास हुआ कि दो चीजें बिल्कुल वर्जित हैं: खुद को मारना और दूसरे व्यक्ति को मारना। अगर मैंने आत्महत्या करने का फैसला किया, तो इसका मतलब भगवान के सामने उस उपहार को फेंकना होगा जो उन्होंने अब दिया है। किसी अन्य व्यक्ति की जान लेने का मतलब उसके लिए भगवान की योजना का उल्लंघन करना होगा।

पुनर्जीवन डॉक्टरों की सामान्य धारणा यह है कि आत्महत्या के लिए बहुत कड़ी सजा दी जाती है। कनेक्टिकट विश्वविद्यालय के आपातकालीन विभाग के मनोचिकित्सक डॉ. ब्रूस ग्रेसन ने इस मुद्दे के व्यापक अध्ययन के बाद गवाही दी है कि कोई भी व्यक्ति जिसने अस्थायी मृत्यु का अनुभव किया है वह कभी भी अपने जीवन का अंत जल्दी नहीं करना चाहेगा। हालाँकि वह दुनिया हमारी तुलना में अतुलनीय रूप से बेहतर है, भौतिक दुनिया में जीवन का प्रारंभिक मूल्य बहुत महत्वपूर्ण है। केवल ईश्वर ही निर्णय ले सकता है कि कोई व्यक्ति अनंत काल के लिए कब परिपक्व होगा।

बेवर्ली ने कहा कि वह जीवित रहकर कितनी खुश है। जब वह बच्ची थी, तो उसे अपने क्रूर माता-पिता से बहुत दुःख सहना पड़ा, जो हर दिन उसके साथ दुर्व्यवहार करते थे। पहले से ही वयस्कता में, वह चिंता के बिना अपने बचपन के बारे में बात नहीं कर सकती थी। एक दिन, सात साल की उम्र में, अपने माता-पिता द्वारा निराशा में धकेल दिए जाने पर, उसने खुद को सिर के बल पटका और सीमेंट पर अपना सिर फोड़ लिया। जब वह नैदानिक ​​मृत्यु की स्थिति में थी, तो उसकी आत्मा ने उसके बेजान शरीर के आसपास परिचित बच्चों को देखा।

अचानक, बेवर्ली के चारों ओर एक तेज़ रोशनी चमकी, जिसमें से एक अज्ञात आवाज़ ने उससे कहा: “तुमने गलती की है। आपका जीवन आपका नहीं है, और आपको वापस जाने की जरूरत है। इस पर बेवर्ली ने आपत्ति जताई: "लेकिन कोई भी मुझसे प्यार नहीं करता और कोई मेरी देखभाल नहीं करना चाहता।" "यह सच है," आवाज ने कहा, "और भविष्य में कोई भी आपकी परवाह नहीं करेगा। इसलिए, अपना ख्याल रखना सीखें। इन शब्दों के बाद, बेवर्ली ने अपने चारों ओर बर्फ और सूखी लकड़ी देखी। लेकिन तभी कहीं से गर्मी का झोंका आया, बर्फ पिघलने लगी और पेड़ की सूखी शाखाएँ पत्तों और पके सेबों से ढक गईं। पेड़ के पास जाकर वह सेब तोड़ने लगी और मजे से उन्हें खाने लगी। तब उसे एहसास हुआ कि प्रकृति और हर जीवन में सर्दी और गर्मी की अवधि होती है, जो निर्माता की योजना में एक संपूर्ण होती है। जब बेवर्ली को होश आया, तो उसने जीवन के प्रति एक नया दृष्टिकोण रखना शुरू कर दिया। वयस्क होने पर, उसने एक अच्छे आदमी से शादी की, उसके बच्चे हुए और वह खुश थी।

जो क्लिनिकल डेथ के बाद वापस लौटे

“इस अद्भुत जगह में चमकीले रंग थे, लेकिन पृथ्वी की तरह नहीं, लेकिन बिल्कुल अवर्णनीय। वहां लोग थे, खुश लोग... लोगों का पूरा समूह। उनमें से कुछ कुछ पढ़ रहे थे। दूर मैंने एक शहर देखा जिसमें चमकती हुई इमारतें थीं। खुश लोग, चारों ओर सब कुछ चमक रहा था, फव्वारे... मुझे ऐसा लगता है कि यह रोशनी का शहर था जिसमें अद्भुत संगीत बज रहा था। मुझसे कहा गया कि अगर मैं वहां गया, तो वापस नहीं जा पाऊंगा... और फैसला मेरा था।"

कोस्टा रिका में एक प्रोग्रामिंग छात्रा की एक ऑपरेशन के दौरान मृत्यु हो गई, वह मुर्दाघर में जाकर उसके शव के पास लौट आई। ग्रेसिएला एच. ने अपनी कहानी बताई। उसके मामले की स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की गई है।

सर्जरी के दौरान. मैंने देखा कि डॉक्टर मुझ पर काम करने के लिए दौड़ रहे थे। ...वे उत्साहित थे। उन्होंने मेरे शरीर से महत्वपूर्ण रीडिंग ली और सीपीआर किया। फिर वे धीरे-धीरे कमरे से बाहर जाने लगे। मुझे समझ नहीं आया कि उन्होंने ऐसा व्यवहार क्यों किया.

चारों ओर सन्नाटा छा गया. मैंने उठने का फैसला किया. केवल मेरा डॉक्टर उसी स्थान पर खड़ा होकर मेरे शरीर को देख रहा था। मैं करीब आया और उसके बगल में खड़ा हो गया. मुझे लगा कि वह दुखी है और उसकी आत्मा दुख रही है. मुझे याद है कि मैंने उसे कंधे पर छुआ था, फिर वह चला गया... मेरा शरीर एक अजीब ताकत से ऊपर उठने लगा। यह अद्भुत था, मेरा शरीर हल्का और हल्का हो गया। ऑपरेटिंग रूम की छत से गुजरते हुए मुझे एहसास हुआ कि मैं कहीं भी जा सकता हूं।
मैंने खुद को एक ऐसी जगह पर पाया जहां चमकीले बादल, एक कमरा या जगह थी। ... मेरे चारों ओर रोशनी थी, बहुत उज्ज्वल, जिसने मेरे शरीर को ऊर्जा से और मेरे दिल को खुशी से भर दिया।

मैंने अपने हाथों को देखा, उनका आकार इंसानों के हाथों जैसा ही था, लेकिन उनकी बनावट अलग थी। यह ऊतक एक सफेद गैस थी जो मेरे शरीर के चारों ओर एक सफेद, चांदी जैसी, मोती जैसी चमक के साथ मिश्रित थी।
मैं खूबसूरत थी. मेरे पास अपना चेहरा देखने के लिए दर्पण नहीं था, लेकिन मुझे लगता था कि मेरा चेहरा सुंदर है। मैंने देखा कि मेरे हाथ और पैर रोशनी के एक साधारण, सफेद, लंबे लबादे से ढके हुए थे। ... मेरी आवाज़ एक किशोर की आवाज़ थी, जिसमें एक बच्चे की आवाज़ का स्वर खोजा जा सकता था... अचानक मेरे शरीर से भी अधिक चमकीली एक रोशनी मेरे पास आई। ...इस रोशनी ने मुझे अंधा कर दिया।

मैंने एक बहुत ही सुखद आवाज़ सुनी: "आप यहाँ नहीं रह सकते।"
मैंने प्रकाश से उसकी भाषा में टेलीपैथिक तरीके से बात की, उसने भी टेलीपैथिक तरीके से बात की।
चूँकि मैं रोया, क्योंकि मैं वापस नहीं जाना चाहता था, उसने मुझे उठाया। ...इस पूरे समय मैंने प्रकाश से निकलने वाली शांति को महसूस किया, जिससे मुझे ताकत मिली। मुझे प्यार और ऊर्जा महसूस हुई. इस दुनिया में किसी भी चीज़ की तुलना उस प्यार और ऊर्जा से नहीं की जा सकती...

मैंने सुना: “तुम्हें गलती से, किसी की गलती से यहाँ भेज दिया गया था। तुम्हें वापस आना ही होगा. ...यहां आने के लिए आपको बहुत कुछ करना होगा...कुछ लोगों की मदद करने की कोशिश करें।''

मुर्दाघर में. होश में आने के बाद, मैंने अपनी आँखें खोलीं, मेरे चारों ओर धातु के दरवाजे थे, धातु की मेजों पर लोग थे, एक शरीर दूसरे के ऊपर पड़ा हुआ था। मैंने इस जगह को पहचान लिया: मैं मुर्दाघर में था। मुझे अपनी पलकों पर बर्फ़ महसूस हुई, मेरा शरीर ठंडा हो गया था। कोई अन्य संवेदनाएं नहीं थीं. ... मैं अपनी गर्दन भी नहीं हिला सकता था या बोल भी नहीं सकता था।

मैं सोना चाहता था... दो या तीन घंटे बाद मैंने आवाज़ें सुनीं और फिर से अपनी आँखें खोलीं। मैंने दो नर्सें देखीं। मुझे पता था कि मुझे उनमें से एक से नज़रें मिलानी होंगी। मुझमें बमुश्किल पलक झपकाने की ताकत बची थी, लेकिन मैंने पलकें झपकाईं। इसमें काफी ऊर्जा खर्च हुई. नर्सों में से एक ने डर से मेरी ओर देखा और अपने दोस्त से कहा: “देखो, देखो। वह अपनी आँखें घुमाती है!” हँसते हुए उसने कहा: “चलो यहाँ से चले जाओ। यह एक डरावनी जगह है।" मैं अपने आप से चिल्लाया: "कृपया मत जाओ!"

जब तक डॉक्टर नहीं आये मैंने अपनी आँखें बंद नहीं कीं। मैंने किसी को यह कहते सुना: “यह किसने किया? इस मरीज़ को मुर्दाघर में किसने भेजा?” डॉक्टर नाराज थे. मैंने यह सुनिश्चित करने के बाद ही अपनी आँखें बंद कीं कि मैं इस जगह से बहुत दूर हूँ। मैं तीन-चार दिन तक नहीं उठा. कभी-कभी तो मैं काफी देर तक सो जाता था। ...मैं बोल नहीं सका. पांचवें दिन मैंने अपने हाथ और पैर हिलाना शुरू कर दिया। डॉक्टरों ने मुझे समझाया कि उन्होंने मुझे गलती से मुर्दाघर भेज दिया है। ...उन्होंने मुझे फिर से चलना सीखने में मदद की।
मुझे एक बात का एहसास हुआ कि हमारे पास बुरी चीजों के लिए समय नहीं है, हमें केवल अपनी भलाई के लिए अच्छे काम करने चाहिए... दूसरी तरफ। यह एक बैंक की तरह है: आप जो डालते हैं वही अंततः आपको मिलता है।

नैदानिक ​​मृत्यु के बाद की स्थिति का विवरण

"आत्मा एक विशिष्ट शरीर का हिस्सा नहीं है और इसे एक या दूसरे शरीर में पाया जा सकता है" (जियोर्डानो ब्रूनो)।

“मैं एक कार दुर्घटना का शिकार हो गया था और उस क्षण से मैंने अपने शरीर के संबंध में समय और भौतिक वास्तविकता की सारी समझ खो दी। मेरा सार, या मेरा स्व, मेरे शरीर से निकलता हुआ प्रतीत होता था... यह एक निश्चित आवेश जैसा लगता था, लेकिन यह कुछ वास्तविक जैसा महसूस होता था। इसका आयतन छोटा था और इसे अस्पष्ट सीमाओं वाली गेंद के रूप में देखा जाता था। ऐसा लग रहा था जैसे इसमें कोई खोल हो... और बहुत हल्का महसूस हो रहा हो...
मेरे लिए सबसे आश्चर्यजनक अनुभव वह क्षण था जब मेरा सार मेरे भौतिक शरीर पर खड़ा था, मानो निर्णय ले रहा हो कि इसे छोड़ दूं या वापस लौट जाऊं। ऐसा लग रहा था मानों समय की धारा बदल गई हो। दुर्घटना की शुरुआत में और उसके बाद, सब कुछ अविश्वसनीय रूप से तेज़ी से हुआ, लेकिन दुर्घटना के क्षण में, जब मेरा सार मेरे शरीर से ऊपर लग रहा था और कार तटबंध के ऊपर से उड़ रही थी, ऐसा लग रहा था कि यह सब काफी देर तक हुआ कार के जमीन पर गिरने से काफी देर पहले। मैंने जो कुछ हो रहा था उसे ऐसे देखा जैसे कि बाहर से, खुद को भौतिक शरीर से बांधे बिना और केवल मेरी चेतना में मौजूद था।

मानवता हमेशा से विशेष दुनिया के अस्तित्व में विश्वास करती रही है जहां लोग अपनी मृत्यु के बाद जाते हैं। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, एक अच्छा व्यक्ति अपने जीवन के अंत में स्वर्ग जाता है, लेकिन पापी को नरक का रास्ता इंतजार रहता है। इन दोनों खास जगहों का स्वरूप कैसा है, कोई नहीं कह सकता। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत से लोग इस बात में रुचि रखते हैं कि स्वर्ग और नर्क कैसा दिखता है। किताबों और इंटरनेट पोर्टलों के पन्नों पर पोस्ट की गई विभिन्न तस्वीरें और तस्वीरें आपको इन अद्भुत दुनियाओं की मोटे तौर पर कल्पना करने की अनुमति देती हैं।

जन्नत वह जगह है जहां जीवन को अलविदा कहने का समय आने पर हर व्यक्ति जाने का सपना देखता है। उनके बारे में विभिन्न धर्मों के अनुयायियों के अपने-अपने विचार थे।

• ईसाई धर्म. यदि आप बाइबल पर विश्वास करते हैं, तो स्वर्ग में ही पहले लोग, आदम और हव्वा प्रकट हुए थे। वे तब तक यहीं रहे जब तक उन्होंने वर्जित फल नहीं खा लिया।

ईसाई धर्म में स्वर्ग की दो अवधारणाएँ हैं। यह मूल या अधिग्रहीत हो सकता है। पहला वह था जहाँ आदम और हव्वा का अंत हुआ। अब इसमें किसी का शामिल होना तय नहीं है। दूसरा स्वर्ग उन आत्माओं के लिए अपने द्वार खोलता है जो पृथ्वी छोड़ चुकी हैं।

स्वर्ग में कई परतें होती हैं। आत्माओं के एक विशिष्ट समूह के लिए एक अलग स्तर का इरादा है। उनमें से प्रत्येक धीरे-धीरे शीर्ष पर पहुंच सकता है यदि वह ईश्वर के नियमों का पालन करे।

• इस्लाम.इस धर्म में स्वर्ग एक फलदार बगीचे की तरह दिखता है जिसमें सब कुछ खिलता है और सुगंधित होता है। दुःख और बीमारी के लिए कोई जगह नहीं है. जन्नत खूबसूरत पत्थरों की दीवारों से घिरी हुई है। यहां शहद और दूध की नदियां हैं। यहां आने वाले पुरुषों को उनसे वादा की गई खूबसूरत कुंवारियां मिलती हैं और महिलाएं आकर्षक हुरियों में बदल जाती हैं। एक शब्द में, इस्लाम में स्वर्ग एक खूबसूरत दुनिया है जहाँ इच्छाएँ पूरी होती हैं।

स्वर्ग में सैकड़ों अलग-अलग स्तर हैं, जो ऊंची दीवारों से अलग हैं। वे एक दूसरे से एक सदी की दूरी पर स्थित हैं।

• यहूदी धर्म।धर्म में ऐसे कोई स्रोत नहीं हैं जो स्वर्ग का पूर्ण या आंशिक विवरण देते हों। लोगों को उनकी मृत्यु के बाद हमेशा इन स्थानों पर रहने का वादा नहीं मिलता है। ऐसा माना जाता है कि धर्मी लोग कुछ समय बाद पुनर्जीवित हो जाते हैं और पृथ्वी पर अनन्त जीवन प्राप्त करते हैं। केवल यह पहले से ही अपना पिछला स्वरूप बदल रहा है, अधिक परिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण बन रहा है।

पौराणिक कथाओं में स्वर्ग

प्राचीन काल में, धर्मों के आगमन से पहले, लोग विशेष दुनिया के अस्तित्व में भी विश्वास करते थे जहाँ लोगों की आत्माएँ जाती हैं। निम्नलिखित प्रकार के स्वर्ग का आविष्कार किया गया:

• इरी.स्लाव पौराणिक कथाओं में मौजूद था। वह साँप और पक्षी हो सकता है। पहला एक विशाल गड्ढे जैसा दिखता है जहाँ सर्दियों की शुरुआत के साथ सभी सरीसृप रेंग कर चले जाते हैं। इस स्वर्ग में एक विशाल पत्थर है जो सांपों को नहीं मरने में मदद करता है। दूसरे शरद ऋतु में पक्षी उड़ जाते हैं। वसंत ऋतु में वे बच्चों की पवित्र आत्माओं के साथ घर लौटते हैं।
• वल्लाह.जर्मन-स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में स्वर्ग का उल्लेख देखा जा सकता है। ये भूमि बहादुर शूरवीरों के लिए बनाई गई हैं। वे इतने भाग्यशाली थे कि वे पारदर्शी सामग्री से बने गुंबद वाले एक बड़े महल में रहते थे। वे हर दिन उसी जानवर को मारते हैं, जो उन्हें अपना मांस खिलाता है। शाम को, युवा सुंदरियाँ शूरवीरों से मिलने आती हैं जो उनकी हर इच्छा को पूरा करती हैं।
• इयारु. मिस्र की पौराणिक कथाओं से संबंधित है। यह स्वर्ग ओसिरिस के नियंत्रण में है। इसमें प्रवेश करने के लिए आत्मा को निर्णय का अनुभव करना होगा। जीवन के दौरान किए गए कार्यों के आधार पर, यह सवाल तय किया जाता है कि कोई व्यक्ति स्वर्ग में रहने का अधिकार प्राप्त करने के योग्य है या नहीं।

दोनों धर्मों और पौराणिक कथाओं में, लोगों को स्वर्ग जाने का प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। आख़िरकार, केवल वहीं वे सभी जीवित चीजों के निर्माता के करीब पहुंच सकते हैं।

नर्क स्वर्ग के बिल्कुल विपरीत है। जिन लोगों ने अपने जीवनकाल में घृणित कार्य किए हैं उनका अंत यहीं होता है। और अब उन्हें इसकी कीमत अनंत काल तक सबसे क्रूर तरीके से चुकानी होगी।

सभी धर्म नर्क के बारे में अलग-अलग बात करते हैं।

• ईसाई धर्म.नरक में, पापी और पतित स्वर्गदूत अनन्त दण्ड का अनुभव करते हैं। धर्म की एक अवधारणा कहती है कि एक दिन न केवल बुरे लोगों की आत्माएँ यहाँ समाप्त हो गईं, बल्कि धर्मी लोगों की आत्माएँ भी यहाँ आ गईं जो इसके लायक नहीं थीं। लेकिन वे मसीह की बदौलत स्वर्ग पर चढ़ने में कामयाब रहे।

एक भी पापी नरक में शारीरिक दंड से नहीं डरता। इसलिए, वे नैतिक दंड से आगे निकल जाते हैं। और इस पीड़ा का कोई अंत नहीं है.

नर्क पर प्रकाश के अपदस्थ देवदूत लूसिफ़ेर का शासन है। यह वह है जो लोगों के जल्लाद के रूप में कार्य करता है। दूसरों को दण्ड देकर वह अपने पाप का प्रायश्चित करता है।

• बुतपरस्ती.हुआ यूँ कि इस प्रवृत्ति के अनुयायियों को कोई परेशानी नहीं हुई। इसका उदय ईसाई धर्म के आगमन के बाद हुआ। लोग केवल यह मानते थे कि मृत्यु के बाद व्यक्ति की आत्मा दूसरी दुनिया में चली जाती है, जिसमें पृथ्वी के बाहर उसके आगे के अस्तित्व के लिए सभी परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं।

कई लेखक अपनी रचनाओं में नरक के बारे में बात करना पसंद करते थे। दांते की पुस्तक द डिवाइन कॉमेडी में इस स्थान का विशेष रूप से विशद वर्णन किया गया है। इससे परिचित कोई भी व्यक्ति जानता है कि इस व्याख्या में नरक में 9 वृत्त हैं। बिल्कुल केंद्र में इसका शासक लूसिफ़ेर है, जो अनन्त बर्फ में कैद है।

नरक के अस्तित्व के बारे में अरस्तू के अपने विचार थे, जिन्हें उन्होंने निकोमैचियन एथिक्स में रेखांकित किया था। महान दार्शनिक ने पापियों के लिए रहस्यमय दुनिया को कई अलग-अलग श्रेणियों में विभाजित किया। उनकी राय में, नरक एक फ़नल के आकार का है, जिसका अंत पृथ्वी के केंद्र पर है। इसमें आत्माओं को निम्नलिखित क्रम में रखा गया है:

• नरक की शुरुआत उन लोगों के लिए आरक्षित है जो कभी भी ईश्वर को नहीं जान पाए हैं।
• नीचे पेटू लोगों की आत्माएं हैं, जिन पर बारिश और ओले गिरते हैं।
• अगला कंजूस और खर्चीले लोगों के लिए एक जगह है।
• फिर विधर्मी, आत्महत्या करने वाले और हत्यारे आते हैं।

नौवां चक्र सबसे भयानक अपराधियों के लिए आरक्षित है, जिनमें ब्रूटस, कैसियस और जुडास शामिल हैं। लूसिफ़ेर व्यक्तिगत रूप से उन्हें उनके कुकर्मों के लिए दंडित करता है।

नरक और स्वर्ग कैसा दिखना चाहिए, इस बारे में प्रत्येक व्यक्ति के अपने-अपने विचार हैं। सबसे दिलचस्प बात यह है कि जिन लोगों ने कभी भी धर्म को कोई महत्व नहीं दिया है, वे भी अपने जीवन के अंत में यह सोचने लगते हैं कि वास्तव में उनकी आत्मा का अंत कहाँ होगा। वे पिछले कार्यों पर पुनर्विचार करना शुरू कर देते हैं और अपने पापों को सुधारने का प्रयास करते हैं। और यह सब स्वर्ग में जगह पाने के लिए। आख़िरकार, कोई भी वास्तविक नरक में नहीं जाना चाहता, जहाँ आत्मा को अनंत काल तक पीड़ा में रहना पड़ता है।

मानव सभ्यता के विकास में लगे हजारों वर्षों में, पृथ्वी पर बड़ी संख्या में सभी प्रकार के विश्वास और धर्म मौजूद रहे हैं। आश्चर्य की बात है, लेकिन सच है - और उन सभी में, किसी न किसी रूप में, मृत्यु के बाद जीवन का विचार था। विभिन्न संस्कृतियों में मृत्यु के बाद जीवन के रूप बहुत भिन्न हो सकते हैं, लेकिन उनमें अंतर्निहित मूल विचार एक ही रहता है: मृत्यु मानव अस्तित्व का पूर्ण अंत नहीं है, बल्कि जीवन है

मौत के बाद जीवन। स्वर्ग

ईसाई धर्म में स्वर्ग के बारे में दो अलग-अलग विचार हैं। पहला एक राज्य के रूप में स्वर्ग की धार्मिक और आध्यात्मिक अवधारणा को दर्शाता है जिसमें देवदूत आदेश और संत भगवान की उपस्थिति का आनंद लेते हैं, उनके अस्तित्व पर विचार करते हैं। इस अवधारणा से जुड़ा प्रतीकवाद राजत्व की यहूदी छवि को संकेंद्रित आकाशीय क्षेत्रों और आध्यात्मिक पथ के प्राचीन यूनानी विचारों के साथ जोड़ता है। स्वर्ग या प्रेम के बगीचे के बारे में विचार स्वर्ण युग के मिथक और ईडन गार्डन की छवि पर आधारित हैं। और यहां प्रतीकवाद में एक निश्चित भौगोलिक स्थिति, कुंवारी प्रकृति के तत्व, सुनहरी दीवारें और पन्ने से पक्की सड़कें शामिल हैं।
प्राचीन शब्द "पैराडिस" (स्वर्ग), जिसे यहूदियों ने फारसियों से उधार लिया था और मूल रूप से अचमेनिद राजाओं के बगीचों को दर्शाता था, एक आम सपना व्यक्त करता था: एक आकर्षक उद्यान जहां आनंदमय जीवन हमेशा के लिए जारी रहेगा। फरीसियों (और यीशु) द्वारा समझे गए "स्वर्ग" को मसीहा के शाश्वत शासनकाल के दौरान यरूशलेम में पुनर्जीवित "संतों" के धन्य जीवन का प्रतिनिधित्व करना चाहिए था (मत्ती 5:35)।
मध्य युग में, स्वर्ग के राज्य को एक उज्ज्वल क्षेत्र के रूप में देखा जाता था जिसमें आत्माएं भोजन, यौन इच्छाओं या भावनाओं की आवश्यकता से मुक्त होकर, स्वतंत्र रूप से घूमती हैं, लेकिन विशेष रूप से भगवान की प्रशंसा करने और अपने स्वयं के सुधार में व्यस्त रहती हैं। "क्योंकि जब वे मरे हुओं में से जी उठेंगे, तो न ब्याह करेंगे, और न ब्याह किया जाएगा, परन्तु स्वर्ग में स्वर्गदूतों के समान होंगे" (मरकुस 12:25)

इस्लाम स्वर्ग (जन्नत) के अस्तित्व को मान्यता देता है, जहां धर्मी को मृत्यु के बाद इनाम मिलेगा।

कुरान स्वर्ग का वर्णन इस प्रकार करता है: “पवित्र लोगों के लिए मुक्ति का स्थान है - बगीचे और अंगूर के बाग, और एक ही उम्र की पूर्ण स्तन वाली महिलाएं, और एक भरा हुआ प्याला। वहां वे न तो बकबक सुनेंगे और न ही झूठ का आरोप... अनुग्रह के बगीचों में कढ़ाई वाले बिस्तरों पर एक-दूसरे के खिलाफ झुके हुए, पहले और कुछ आखिरी लोगों की भीड़ होती है। हमेशा जवान रहने वाले लड़के बहते हुए स्रोत से कटोरे, बर्तन और प्याले लेकर उनके चारों ओर घूमते हैं - उन्हें सिरदर्द और कमजोरी नहीं होती... कमल के बीच, कांटों से रहित, और लंबा, फलों से लटका हुआ, और फैली हुई छाया, और बहता हुआ पानी, और भरपूर फल, न थका हुआ और न वर्जित, और फैले हुए कालीन, हमने उन्हें प्राणियों के रूप में बनाया और उन्हें कुंवारी, पति-प्रेमी, सहकर्मी बनाया..." (कुरान, 78:31-35; 56:12-19) ; 28-37)

इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार, स्वर्ग में, धर्मी पुरुष अपनी हुरियों - काली आंखों वाली, पूर्ण स्तन वाली कुंवारी लड़कियों के साथ रहेंगे जो हर सुबह अपना कौमार्य बहाल करती हैं।

एक सिद्धांत के रूप में इस्लाम के गठन के बहुत बाद में, सूफीवाद को मानने वाले कुछ मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने, पारंपरिक इस्लाम के विपरीत, यह मानना ​​शुरू कर दिया कि स्वर्ग में गुरिया की छवि एक रूपक है।

धर्मी लोग हरे रेशम, साटन, ब्रोकेड और सोने के कपड़े पहनेंगे और याहोंट, मोती और अन्य पत्थरों से बने विशाल आकार के विशेष तंबुओं में हरे तकियों के साथ कालीन पर लेटेंगे (कुरान, 18:31; तिर्मिधि, जन्नत 23, 2565) . धर्मी लोगों की सेवा चांदी के आभूषणों के साथ हरे वस्त्र पहने युवकों द्वारा की जाएगी (कुरान, 76:19-21; 56:17)।

यह भी कहा जाता है कि स्वर्ग के निवासी स्वर्ग की शराब पियेंगे, जिससे नशा नहीं होगा (कुरान, 56:19)। स्वर्ग में कोई प्राकृतिक मल नहीं होगा - सब कुछ विशेष पसीने के माध्यम से लोगों की त्वचा की सतह से कस्तूरी की तरह निकलेगा (मुस्लिम, जन्नत 18, 3835; अबू दाऊद, सुन्नत, 23, 4741)।

बौद्ध स्वर्ग कोई एक चीज़ नहीं है, बल्कि विभिन्न शाखाओं में विभाजित है।
पश्चिम स्वर्ग सुखी देश सुखावती। यह हमारी दुनिया से बहुत दूर स्थित है, और केवल कमल में पैदा हुए लोग ही इसमें रहते हैं - उच्चतम स्तर के बोधिसत्व। वे वहां अनिश्चित काल तक रहते हैं, उपजाऊ भूमि, जीवन देने वाले जल, स्वर्ग के निवासियों के सोने, चांदी और कीमती पत्थरों से बने अद्भुत महलों के बीच शांति और असीमित खुशी का आनंद लेते हैं। सुखावती में कोई प्राकृतिक आपदाएँ नहीं हैं, और वहाँ रहने वाली आत्माएँ संसार के अन्य क्षेत्रों के निवासियों - शिकारी जानवरों, युद्धप्रिय असुरों या घातक प्रेतों से नहीं डरती हैं।
पूर्वी स्वर्ग अभिरति या "आनंद" की भूमि, ध्यानी बुद्ध अक्षोभ्य द्वारा बनाई गई। इसमें, सुखावती की तरह, केवल कमल में पैदा हुए बोधिसत्व रहते हैं, जिन्होंने आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त कर ली है।
दक्षिणपश्चिम में जादूगर और जादूगर पद्मसंभव का स्वर्ग देश है।
और उत्तर में शम्भाला है।
स्वर्ग में स्वर्ग तुशिता है, इसके नाम का अर्थ है "संतुष्ट, आनंदमय।" यह उन क्षेत्रों में से एक है जहां देवता रहते हैं। यह विश्व के केंद्र - सुमेरु पर्वत की चोटी के ऊपर स्थित है। खुशी का बगीचा और इच्छाओं और जुनून की दुनिया बुझ गई है। तुशिता स्वर्ग में, उन आत्माओं का पुनर्जन्म होता है जिन्होंने पांच आज्ञाओं का पालन किया है: हत्या मत करो, चोरी मत करो, व्यभिचार मत करो, झूठ मत बोलो, शराब मत पीओ - ​​साथ ही वे आत्माएं जिन्होंने अच्छे कर्मों के माध्यम से चेतना की असीम अवस्थाएं विकसित की हैं और ध्यान: एक प्रेमपूर्ण हृदय, करुणा, निष्पक्षता - दूसरे शब्दों में, वे गुण, जो जागृत मन का सार बनाते हैं। इस स्वर्गीय दुनिया में, बोधिसत्वों की आत्माओं का पुनर्जन्म होता है। भविष्य के बुद्ध, पृथ्वी पर अवतरण से पहले, स्वर्गीय स्वर्ग में रहते हैं।

भारतीय पौराणिक कथाएँ स्वर्गीय स्थानों के रंगीन वर्णनों से भरी हैं। प्राचीन वैदिक परंपरा के अनुसार, मृतकों के नेता यम बाहरी आकाश में स्थित प्रकाश के साम्राज्य में शासन करते थे। वहां सभी मृत नायकों का प्रवास दर्द रहित और लापरवाह था। उन्होंने संगीत, यौन इच्छाओं की पूर्ति और कामुक सुखों का आनंद लिया। हिंदू धर्म में, पारलौकिक मिथक सौंदर्य और आनंद के क्षेत्र हैं, जिनमें विभिन्न प्रकार के देवताओं का निवास है। यहां तक ​​पहुंच उचित जीवनशैली और अनुष्ठानों के सही प्रदर्शन से प्राप्त हुई।

प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था कि मृत्यु के बाद, आत्माएं पृथ्वी के छोर पर अटलांटिक महासागर के दूसरी ओर स्थित आइल्स ऑफ द ब्लेस्ड और चैंप्स एलिसीज़ में जाती हैं। वहाँ अद्भुत जलवायु है, कोई बारिश, बर्फ या तेज़ हवा नहीं है, और उपजाऊ मिट्टी साल में तीन बार शहद के समान मिठास वाले फल पैदा करती है। ऑर्फ़िक्स, जो मानते थे कि मुक्ति पदार्थ और सांसारिक बंधनों से मुक्ति में निहित है, चैंप्स एलिसीज़ को शुद्ध आत्माओं के लिए आनंद और आराम की जगह के रूप में देखते थे। सबसे पहले ये क्षेत्र एक अजीब सी चमक से भरे भूमिगत जगत में विश्राम करते थे, और फिर आकाश के ऊपरी क्षेत्रों में।
वास्तव में, प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में स्वर्ग का एक एनालॉग भी है - एलिसियम (ओलंपस के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए - देवताओं का निवास), धन्य, अजीब विदेशी द्वीपों की भूमि। कोई चिंता और उदासी नहीं है, सूरज, समुद्र और पानी है। लेकिन केवल पुरातनता के उत्कृष्ट नायकों और विशेष रूप से धर्मी लोगों की आत्माएं, जिनके जीवन को पाताल लोक के न्यायाधीशों द्वारा "अनुमोदित" किया जाता है, वहां जाते हैं।

एज़्टेक के पास तीन अलग-अलग स्वर्ग थे जहाँ मृत्यु के बाद आत्माएँ जाती थीं। उनमें से पहला और सबसे निचला स्थान त्लालोकन था - पानी और कोहरे की भूमि, प्रचुरता, आशीर्वाद और शांति का स्थान। वहां जो खुशी का अनुभव हुआ वह पृथ्वी पर मिलने वाली खुशी के समान ही था। मृतकों ने गीत गाए, छलांगें लगाईं और तितलियाँ पकड़ीं। पेड़ फलों के बोझ से झुक गए थे और ज़मीन पर मक्का, कद्दू, हरी मिर्च, टमाटर, फलियाँ और फूल प्रचुर मात्रा में उग आए थे। दूसरा स्वर्ग, त्लिल्लन-त्लापालन दीक्षार्थियों, क्वेटज़ालकोट के अनुयायियों के लिए एक स्वर्ग था - पुनरुत्थान का प्रतीक देव-राजा। इस स्वर्ग को अवतार की भूमि के रूप में चित्रित किया गया था, जिसका उद्देश्य उन लोगों के लिए था जिन्होंने अपने भौतिक शरीर से बाहर रहना सीख लिया था और इससे जुड़े नहीं थे। सबसे ऊँचा स्वर्ग टोनतिउहिकन या सूर्य का घर था। जाहिर है, पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर चुके लोग यहां रहते थे। सूर्य के दैनिक साथी के रूप में चुने गए विशेषाधिकार प्राप्त लोग आनंद का जीवन जीते थे।

जर्मन-स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में वल्लाह (वल्लाह) युद्ध में मारे गए लोगों के लिए असगार्ड में एक स्वर्गीय महल है, जो बहादुर योद्धाओं के लिए स्वर्ग है।

ओडिन वल्लाह पर शासन करता है। वह युद्ध में मारे गए आधे योद्धाओं का चयन करता है, और वाल्किरीज़ उन्हें महल में पहुंचाते हैं। गिरे हुए का दूसरा आधा भाग फोकवांग ("मानव क्षेत्र") में देवी फ्रेया के पास जाता है।

किंवदंती के अनुसार, वल्लाह एक विशाल हॉल है जिसकी छत भाले द्वारा समर्थित सोने की ढालों से बनी है। इस हॉल में 540 दरवाजे हैं और प्रत्येक के माध्यम से 800 योद्धा रग्नारोक की अंतिम लड़ाई के लिए भगवान हेमडाल के आह्वान पर बाहर आएंगे। वल्लाह में रहने वाले योद्धाओं को आइन्हेरजर कहा जाता है। हर दिन सुबह वे कवच पहनते हैं और मृत्यु तक लड़ते हैं, और फिर वे पुनर्जीवित हो जाते हैं और एक आम मेज पर दावत करने बैठ जाते हैं। वे सूअर सेहरिमनिर का मांस खाते हैं, जिसका हर दिन वध किया जाता है और हर दिन वह पुनर्जीवित हो जाता है। आइन्हेरजर उस शहद को पीते हैं जो बकरी हेड्रुन द्वारा दूध निकाला जाता है, जो वल्लाह में खड़ा होता है और विश्व वृक्ष यग्द्रसिल की पत्तियों को चबाता है। और रात को सुन्दर कुमारियाँ आती हैं और भोर तक योद्धाओं को प्रसन्न रखती हैं।

मौत के बाद जीवन। नरक

विश्व के सभी धर्मों में नरक का अस्तित्व नहीं है। मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में एक निश्चित अवधारणा है, जहां कुछ की स्थिति थोड़ी खराब होती है, अन्य की स्थिति थोड़ी बेहतर होती है, और प्रत्येक को उसके कर्मों के अनुसार। ईसाई धर्म के प्रसार के कारण पापियों के लिए दंड के स्थान के रूप में अंडरवर्ल्ड एक लोकप्रिय विषय बन गया। बेशक, नरक बौद्ध धर्म (नरका), माया मान्यताओं (ज़िबाल्बा) और स्कैंडिनेवियाई (हेलहेम) में मौजूद है, लेकिन ईसाई धर्म के अलावा कहीं भी इसे इतना महत्व नहीं दिया गया, कहीं भी इसे इतने उज्ज्वल, रंगीन, प्रभावी ढंग से चित्रित नहीं किया गया। हालाँकि, ईसाई धर्म एक सुंदर तस्वीर दिखाने में हमेशा अन्य धर्मों से बेहतर है - आकर्षित करने या डराने के उद्देश्य से।
ईसाई शिक्षा के अनुसार, हमारे पूर्वजों के पतन के बाद, पुराने नियम के धर्मियों सहित सभी मृतकों की आत्माएं नरक में चली गईं। धर्मी शिमोन द गॉड-रिसीवर और जॉन द बैपटिस्ट की आत्माएं, जिनका राजा हेरोदेस ने सिर काट दिया था, ने नरक में त्वरित और सार्वभौमिक मुक्ति का प्रचार किया। क्रूस पर अपनी पीड़ा और मृत्यु के बाद, मसीह अपनी मानव आत्मा के साथ नरक की सबसे दुर्गम गहराई में उतरे, नरक को नष्ट कर दिया और उसमें से सभी धर्मियों की आत्माओं को भगवान के राज्य (स्वर्ग) में लाया, साथ ही उन आत्माओं को भी। उन पापियों के बारे में जिन्होंने आने वाले उद्धार के उपदेश को स्वीकार कर लिया। और अब, मृत संतों (पवित्र ईसाइयों) की आत्माएं स्वर्ग जाती हैं।

लेकिन अक्सर, अपने पापों से, जीवित लोग भगवान को खुद से दूर धकेल देते हैं - वे स्वयं अपनी आत्माओं में एक वास्तविक नरक बनाते हैं, और मृत्यु के बाद, आत्माओं को अपनी स्थिति बदलने का अवसर नहीं मिलता है, जो अनंत काल तक प्रगति करता रहेगा। मृत गैर-ईसाइयों की आत्माओं का मरणोपरांत और अंतिम भाग्य आज जीवित लोगों के लिए अज्ञात है - यह पूरी तरह से भगवान की इच्छा पर निर्भर करता है; यदि वह मानता है कि मृतक अपने विवेक के अनुसार रहता था, और उसकी आत्मा मसीह की महिमा करने के लिए तैयार है , तो इसे स्वर्गीय निवासों में स्वीकार किया जा सकता है।

उद्धारकर्ता इस बात पर जोर देता है कि उसके लिए निर्णायक मानदंड दया के कार्यों की उपस्थिति ("मेमनों" के बीच) होगी (जरूरतमंदों की मदद करना, जिसके लिए वह खुद को गिनता है), या इन कार्यों की अनुपस्थिति ("बकरियों" के बीच) ( मत्ती 25:31-46)। भगवान अंतिम निर्णय पर अंतिम निर्णय लेंगे, जिसके बाद न केवल पापियों की आत्माएं, बल्कि उनके पुनर्जीवित भौतिक शरीर भी नरक में पीड़ित होंगे। मसीह ने बताया कि नरक में सबसे बड़ी पीड़ा उन लोगों को होगी जो उनकी आज्ञाओं को जानते थे, लेकिन उन्हें पूरा नहीं करते थे, और जो अपने पड़ोसियों के खिलाफ अपराधों को माफ नहीं करते थे। नरक में सबसे गंभीर पीड़ा शारीरिक नहीं, बल्कि नैतिक होगी, अंतरात्मा की आवाज़, एक प्रकार की अप्राकृतिक स्थिति जब एक पापी आत्मा भगवान की उपस्थिति को सहन नहीं कर सकती है, लेकिन भगवान के बिना भी यह पूरी तरह से असहनीय है। राक्षसों (गिरे हुए स्वर्गदूतों) को भी नरक में पीड़ा होगी, और अंतिम न्याय के बाद वे और भी अधिक बंधे होंगे।

इस्लाम की शिक्षाओं के अनुसार, न्याय के दिन, सभी लोगों को पुनर्जीवित किया जाएगा, और उन पर मुकदमा चलाया जाएगा, और लोगों को 2 समूहों में विभाजित किया जाएगा - नरक के निवासी और स्वर्ग के निवासी। इस्लाम में नर्क काफ़िरों ("काफ़िर" - जो ईश्वरीय धर्म का पालन नहीं करते थे) और शिर्क करने वालों की शाश्वत शरणस्थली है। सर्वशक्तिमान किसी को केवल एक पाप के लिए माफ नहीं करेगा - बहुदेववाद ("शिर्क" - अरबी), शिर्क में सर्वशक्तिमान एक ईश्वर ("अल्लाह" - अरबी) के अलावा किसी और की पूजा करना, उसे साझेदार देना, किसी को अल्लाह से तुलना करना आदि शामिल है। सर्वशक्तिमान अपनी बुद्धि और दया के अनुसार अन्य सभी पापों को क्षमा कर देगा या नहीं। इस्लाम में नर्क को जहन्नम (अरबी) कहा जाता है।

बौद्ध धर्म की अपनी "नारकीय" विशेषताएं हैं। विशेष रूप से, बौद्ध धर्म में एक नहीं, बल्कि सोलह नरक हैं - आठ गर्म और आठ ठंडे। इसके अलावा, कभी-कभी अतिरिक्त और अवसरवादी नरक आवश्यकता से प्रकट होते हैं। और वे सभी, अन्य धर्मों के अनुरूपों के विपरीत, पापी आत्माओं के लिए केवल अस्थायी आश्रय हैं।
सांसारिक पापों की डिग्री के आधार पर, मृतक एक पूर्व निर्धारित नरक में समाप्त होता है। उदाहरण के लिए, गर्म संघता-नरक में, नरक कुचल रहा है। यहां पापियों को चट्टानें हिलाकर खूनी टुकड़ों में पीस दिया जाता है। या ठंडे महापद्म-नरक में, जहां इतनी ठंड होती है कि शरीर और आंतरिक अंग सुन्न हो जाते हैं और फटने लगते हैं। या तपन-नरका में, जहां पीड़ितों को लाल-गर्म भालों से छेदा जाता है। संक्षेप में, बौद्ध धर्म के कई नरक कुछ हद तक नरक के शास्त्रीय ईसाई मंडलों की याद दिलाते हैं। पूर्ण प्रायश्चित और नए पुनर्जन्म के लिए प्रत्येक नरक में कितने वर्षों तक सेवा करनी होगी, इसकी संख्या स्पष्ट रूप से बताई गई है। उदाहरण के लिए, उल्लिखित संघता-नरक के लिए यह संख्या 10368x1010 वर्ष है। सामान्य तौर पर, ईमानदार होने के लिए, काफी कुछ। बौद्ध धर्म में नारकीय कालकोठरियाँ जम्बूद्वीप के पौराणिक महाद्वीप के नीचे स्थित हैं और एक कटे हुए शंकु की तरह, आठ परतों में स्थित हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक ठंडा और एक गर्म नरक है। नरक जितना नीचे होगा, उतना ही भयानक होगा और उतनी ही देर तक तुम्हें इसमें कष्ट सहना पड़ेगा।

टार्टरस, ग्रीक पौराणिक कथाओं में, पाताल लोक के नीचे अंतरिक्ष की बहुत गहराई में स्थित स्थान है। टार्टरस पाताल लोक से उतना ही दूर है जितना पृथ्वी स्वर्ग से। यदि आप एक तांबे की निहाई को आकाश से जमीन पर गिरा दें, तो वह नौ दिनों में जमीन पर पहुंच जाएगी। पृथ्वी से टार्टरस तक उड़ान भरने में उसे उतना ही समय लगेगा। टार्टरस में पृथ्वी और समुद्र की जड़ें, सभी छोर और शुरुआत निहित हैं। यह तांबे की दीवार से घिरा हुआ है, और रात इसे तीन पंक्तियों में घेरती है। टार्टरस निक्स (रात की देवी) का घर है। यहां तक ​​कि देवता भी टार्टरस के विशाल रसातल से डरते हैं। ज़ीउस द्वारा पराजित टाइटन्स को टार्टरस में फेंक दिया गया। वहां वे तांबे के दरवाजे के पीछे सौ-सशस्त्र पुरुषों द्वारा संरक्षित रहते हैं। नई पीढ़ी के देवता ओलंपस पर रहते हैं - अपदस्थ टाइटन्स के बच्चे; टार्टरस में - पिछली पीढ़ी के देवता, विजेताओं के पिता। टार्टरस निचला स्वर्ग है (ओलंपस, ऊपरी स्वर्ग के विपरीत)। बाद में, टार्टरस को पाताल लोक के सबसे दूरस्थ स्थान के रूप में पुनर्व्याख्याित किया गया, जहां अपवित्रता करने वालों और साहसी नायकों - अलोड, पिरिथस, इक्क्सियन, साल्मोनस, सिसिफस, टिटियस, टैंटलस - को दंडित किया जाता है।
पाताल लोक में मृतकों की पीड़ा:. मूलतः उनमें ऊब और आध्यात्मिक पीड़ा शामिल है। विशेष रूप से प्रतिष्ठित पापियों को विशिष्ट दंड मिलता है, कभी-कभी शारीरिक भी। कोई सिसिफस को याद कर सकता है, जो दिन-ब-दिन निरर्थक काम करने के लिए अभिशप्त था, एक भारी पत्थर को पहाड़ की चोटी पर धकेलता था, जो हर बार काम खत्म होने से एक सेकंड पहले टूट जाता था। राजा सिपिला टैंटलस पाताल लोक में भूख और प्यास की अनंत पीड़ा के लिए अभिशप्त है। वह फलों से लदे पेड़ों के फैले हुए मुकुटों के नीचे पानी में अपनी गर्दन तक खड़ा होता है, लेकिन एक घूंट नहीं पी सकता, क्योंकि जैसे ही वह झुकता है, पानी निकल जाता है, और फल का एक टुकड़ा नहीं ले सकता, क्योंकि जब वह झुकता है तो शाखाएँ ऊपर उठ जाती हैं। उन तक पहुंचता है. और विशाल टिटियस को एक साँप सौंपा गया है, जो हर दिन उसके कलेजे को खा जाता है, जो रातोंरात वापस बढ़ जाता है। सिद्धांत रूप में, इन शहीदों को दूसरों की तुलना में पाताल लोक में अधिक मज़ा आता है। कम से कम उन्हें कुछ तो करना है.

एज़्टेक परंपरा में नर्क को मिकटलान कहा जाता था। उसका नेतृत्व क्रूर और दुष्ट (लगभग सभी अन्य एज़्टेक देवताओं की तरह) देवता मिक्टलांटेकुहटली ने किया था। पापियों को, पद की परवाह किए बिना, आत्मज्ञान प्राप्त करने और पुनर्जन्म लेने के लिए नरक के नौ चक्करों से गुजरना पड़ता था। अन्य बातों के अलावा, यह जोड़ने योग्य है कि मिक्टलान के पास एक निश्चित नदी बहती है, जिसकी रखवाली एक पीले कुत्ते द्वारा की जाती है।

स्कैंडिनेवियाई लोगों का मानना ​​था कि कुल मिलाकर नौ दुनियाएं थीं, उनमें से एक, मध्य वाली, मिडगार्ड थी - हमारी पृथ्वी। मृतकों को दो श्रेणियों में बांटा गया है - नायक और बाकी सभी। कोई अन्य सिद्धांत नहीं हैं, कोई पापी और धर्मी लोग नहीं हैं। हम नायकों के बारे में अलग से बात करेंगे, लेकिन बाकी लोगों के पास केवल एक ही रास्ता है: यदि आप मर जाते हैं, तो आपको नरक का टिकट मिलेगा, हेल्हेम। हेलहेम अपने आप में एक बड़ी दुनिया का ही हिस्सा है, निफ्लहेम, पहली दुनिया में से एक जिसने हमारे मूल मिडगार्ड को जन्म दिया। निफ़्लहेम ठंडा और असुविधाजनक है, शाश्वत बर्फ और कोहरा वहां शासन करता है, और इसका सबसे अप्रिय हिस्सा, हेलहेम ही, चालाक लोकी की बेटी, देवी हेल ​​के नेतृत्व में है।
हेल्हेम असामान्य रूप से ग्रीक हेड्स के समान है जो हमारे लिए बहुत परिचित है। क्या यह संभव है कि उत्तरार्द्ध में शासक पुरुष हो? उपमाएँ निकालना कठिन नहीं है। आप स्टाइक्स नदी के पार चारोन की नाव पर पाताल लोक तक और ग्योल नदी के पार हेल्हेम तक जा सकते हैं। हालाँकि, बाद में एक पुल बनाया गया था, जिसकी रक्षा विशाल मोदगुड और चार आंखों वाले कुत्ते गार्म द्वारा की जाती थी। अनुमान लगाएं कि प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में गार्म का क्या नाम है। यह सही है, सेर्बेरस।
हेल्हेम में कुछ अंतर हैं। सबसे पहले, इसके निवासी लगातार न केवल बोरियत से पीड़ित हैं, बल्कि ठंड, भूख और बीमारी से भी पीड़ित हैं। दूसरे, हेल्हेम से कोई भी वापस नहीं लौट सकता - न तो मनुष्य और न ही भगवान। एकमात्र व्यक्ति जो वहां गया और लौटा, वह ओडिन का दूत, हर्मोड है।

स्कैंडिनेवियाई और प्राचीन ग्रीक के विपरीत, मिस्र की पौराणिक कथाओं में स्वर्ग का वर्णन शामिल है। लेकिन इसमें नरक जैसी कोई बात नहीं है. भगवान ओसिरिस डुआट के संपूर्ण जीवनकाल पर शासन करते हैं, जिन्हें उनके भाई सेट ने बुरी तरह से मार डाला था और फिर उनके बेटे होरस द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। ओसिरिस का मृत्यु के बाद के बाकी शासकों से कोई मुकाबला नहीं है: वह काफी दयालु और शांतिपूर्ण है, और उसे मृत्यु का नहीं बल्कि पुनर्जन्म का देवता माना जाता है। और डुआट पर सत्ता एनुबिस से ओसिरिस के पास चली गई, यानी उन दिनों सरकार में किसी तरह का बदलाव पहले ही हो चुका था।
उन सुदूर समय में मिस्र वास्तव में एक कानूनी राज्य था। मृतक ने जो पहला काम किया वह नरक या स्वर्ग की कड़ाही में जाना नहीं था, बल्कि निष्पक्ष सुनवाई के लिए जाना था। अदालत में पहुंचने से पहले, मृतक की आत्मा को कई परीक्षणों से गुजरना पड़ा, कई जालों से बचना पड़ा और गार्डों को विभिन्न सवालों के जवाब देने पड़े। इस सब से गुज़रने के बाद, वह ओसिरिस के नेतृत्व में मिस्र के देवताओं के एक समूह के सामने प्रकट हुआ। इसके बाद, मृतक के हृदय और सत्य (देवी मात की मूर्ति के रूप में) के वजन की तुलना विशेष तराजू पर की गई। यदि कोई व्यक्ति अपना जीवन धर्मपूर्वक जीता है, तो हृदय और सत्य का वजन समान होता है, और मृतक को इलू के खेतों में, यानी स्वर्ग में जाने का अधिकार मिलता है। एक औसत पापी को दैवीय अदालत के सामने खुद को सही ठहराने का अवसर मिला, लेकिन उच्चतम कानूनों का गंभीर उल्लंघनकर्ता स्वर्ग में नहीं जा सका। वह आख़िर कहां गया? कहीं भी नहीं। उसकी आत्मा को मगरमच्छ के सिर वाले शेर अमात राक्षस ने खा लिया, और पूर्ण शून्यता आ गई, जो मिस्रवासियों को किसी भी नरक से भी बदतर लग रहा था। वैसे, अमाट कभी-कभी ट्रिपल वेश में दिखाई देते थे - मगरमच्छ के सिर में एक दरियाई घोड़ा जोड़ा गया था।

अपनी मृत्यु के बाद कोई व्यक्ति नरक या स्वर्ग जा सकता है, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि उसने पृथ्वी पर किस प्रकार का जीवन व्यतीत किया। यदि आप बुरे काम करते हैं और आज्ञाओं को तोड़ते हैं, तो आप बादलों पर चढ़ने की उम्मीद नहीं कर सकते। चूँकि कोई भी दूसरी दुनिया से वापस नहीं आ सका है, हम केवल अनुमान ही लगा सकते हैं कि वास्तविक नरक कैसा दिखता होगा। इसलिए, मौजूदा राय में से प्रत्येक का अपना स्थान है।

वास्तव में नरक कैसा दिखता है?

ईसाई धर्म में नरक को वह स्थान माना जाता है जहां पापी अपनी अनंत सजा भुगतते हैं। बाइबिल कहती है कि भगवान ने इसे बनाया और शैतान और अन्य गिरे हुए स्वर्गदूतों को वहां भेजा। सबसे भयानक हिंसा नैतिक पीड़ा है, जिसका प्रयोग पापियों को दंडित करने के लिए किया जाता है। नर्क को भयानक यातना के स्थान के रूप में वर्णित किया गया है, जहां पापी की आत्मा हमेशा के लिए आग में जलती रहती है।

साहित्य में नरक कैसा दिखता है?

1149 में आयरलैंड में एक भिक्षु रहता था जिसे कई लोग उच्च शक्तियों में से चुना हुआ मानते थे। उन्होंने एक ग्रंथ लिखा, "द विजन ऑफ टुंडल", जहां उन्होंने बताया कि वास्तविक नरक कैसा दिखता है। उनके शब्दों के आधार पर, यह अंधेरी जगह एक विशाल मैदान है, जो जलते अंगारों से बिखरा हुआ है। उस पर सलाखों हैं जहां राक्षस पापियों को यातना देते हैं। बुरी आत्माओं के प्रतिनिधि भी बुतपरस्तों और विधर्मियों के शरीर को टुकड़े-टुकड़े करने के लिए तेज कांटों का उपयोग करते हैं। अपने ग्रंथ में, भिक्षु एक गड्ढे के ऊपर से गुजरने वाले पुल का वर्णन करता है जहां राक्षस हैं जो अपना अगला शिकार प्राप्त करना चाहते हैं।

1667 में, इंग्लैंड के कवि जॉन मिल्टन ने "पैराडाइज़ लॉस्ट" कविता प्रकाशित की। उनके अनुसार, नरक निम्नलिखित प्रकार के होते हैं: पूर्ण अंधकार, आग की लपटें जो प्रकाश नहीं देती हैं और बर्फ के रेगिस्तान, ओलों से प्रभावित।

नरक की सबसे विस्तृत और लोकप्रिय छवि कवि दांते एलघिएरी ने अपने काम "द डिवाइन कॉमेडी" में पेश की है। लेखक गिरी हुई आत्माओं के लिए जगह का वर्णन पृथ्वी के केंद्र में एक छेद के रूप में करता है, जिसका आकार सर्पिल है। वह उस समय प्रकट हुई जब शैतान स्वर्ग से गिर गया। नरक का द्वार एक विशाल द्वार जैसा दिखता है, जिसके पीछे उन आत्माओं का एक मैदान है जो गंभीर अपराध नहीं करते हैं। फिर सारे नर्क को चारों ओर से एक नदी घेरे हुए है। दांते के अनुसार, इसमें 9 वृत्त हैं, जिनमें से प्रत्येक पापियों की एक विशिष्ट श्रेणी के लिए है:

पेंटिंग में नरक वास्तव में कैसा दिखता है?

कई कलाकारों ने अपने कैनवस में पृथ्वी की सबसे भयानक जगह की छवि को व्यक्त करने की कोशिश की। तस्वीरें देखने के बाद आप नर्क की शक्ल का अंदाजा लगाने की कोशिश कर सकते हैं. अलग-अलग समय के कलाकारों की एक बड़ी संख्या ने अपने कार्यों में इस विषय को छुआ। उदाहरण के लिए, नरक डच लेखक हिरोनिमस बॉश का पसंदीदा विषय था। उन्होंने अपने कैनवस पर भयानक पीड़ा और बहुत सारी आग का चित्रण किया। यह लुका सिग्नोरेली के प्रसिद्ध भित्तिचित्र "द लास्ट जजमेंट" का उल्लेख करने योग्य है। यह कलाकार इसे नर्क बनाने की प्रक्रिया को मानता है

लगभग हर कोई यह सोचना पसंद करता है कि स्वर्ग कैसा दिखता है। तूफान, बादल या ओलों के बिना, हमेशा के लिए नीले आकाश का सपना देखना अच्छा है। उन जानवरों के बारे में जिन्हें आप बिना किसी डर के किसी भी समय पाल सकते हैं कि वे आपके हाथ या पैर को काट लेंगे। लोग नरक के बारे में बहुत कम सोचते हैं।

नरक कैसा दिखता है?

निःसंदेह, उसके बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है, जैसे इस बात का भी कोई सबूत नहीं है कि वह वास्तव में अस्तित्व में है। सभी धर्म केवल एक ही बात पर सहमत हैं - यह एक भयानक जगह है जहाँ न जाना ही बेहतर होगा। अलग-अलग मान्यताओं में नरक के अलग-अलग प्रकार बताए गए हैं:

1. ईसाई धर्म में नरक वह स्थान है जहां पापी जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि वहां उन्हें उबलते तारकोल की कढ़ाई में उबाला जाता था और लगातार भयानक यातनाएं दी जाती थीं। बाइबिल के कुछ सूत्रों का कहना है कि अंतिम न्याय के बाद, ईमानदारी से पश्चाताप करने वाले पापियों को माफ कर दिया जाएगा और स्वर्ग के राज्य में स्वीकार कर लिया जाएगा। बाकी सब उग्र गेहन्ना द्वारा भस्म कर दिया जाएगा। यह महत्वपूर्ण है कि "नरक" और "उग्र गेहन्ना" की अवधारणाओं को भ्रमित न करें। पहला एक स्थायी रूप से विद्यमान स्थान है, और दूसरा वह है जो सर्वनाश की शुरुआत के बाद नरक सहित पृथ्वी को निगल जाएगा।
2. इस्लाम में सिर्फ पापियों को ही नहीं बल्कि अविश्वासियों को भी नर्क में भेजा जाता है। इसके अलावा, ऐसा कहा जाता है कि न्याय के दिन के बाद, पापियों को माफ कर दिया जाएगा, और जिन लोगों ने जीवन के दौरान सच्चे विश्वास को स्वीकार नहीं किया, वे नरक की पीड़ा में तड़पते रहेंगे, उबलते हुए मवाद पीएंगे और आग से बने कपड़े पहनेंगे। शायद यह वह नरक है जो वास्तव में भयावह है, क्योंकि यह एक निश्चित श्रेणी के लोगों के लिए मुक्ति की थोड़ी सी भी उम्मीद नहीं छोड़ता है।
3. बौद्ध धर्म में नरक कोई विशिष्ट स्थान नहीं है, बल्कि नकारात्मक कर्म वाले व्यक्ति की मानसिक स्थिति है। वहाँ वह अपनी ही धारणाओं के कारण उत्पन्न विभिन्न पीड़ाओं और कष्टों का अनुभव करता है। उसकी आत्मा संसार के चक्र की तरह नरक के सोलह चक्रों (आठ ठंडे और आठ गर्म) के भँवर में घूमती रहेगी, जब तक कि उसका कर्म पूरी तरह से साफ़ नहीं हो जाता और वह फिर से एक नए शरीर में पुनर्जन्म नहीं ले सकता। आत्मा जितनी शुद्ध होगी, वह उतनी ही तेजी से दुनिया में दोबारा प्रवेश कर सकेगी और उसकी सामाजिक स्थिति उतनी ही ऊंची होगी। अत्यधिक प्रदूषित कर्म वाले लोग केवल किसी जानवर के शरीर में बाद के अवतार पर भरोसा कर सकते हैं।
4. ताओवाद में, अधिकांश धर्मों के विपरीत, नरक का निर्माण थोड़े अलग सिद्धांतों के अनुसार किया जाता है। इस मान्यता में यह माना जाता है कि एक व्यक्ति में कई प्रकार की आत्माएँ होती हैं: "सूक्ष्म" और "स्थूल"। पहला ऊपरी दुनिया में समाप्त होता है, जैसे शास्त्रीय स्वर्ग, और बाद वाला निचली दुनिया में, जहां नरक तथाकथित "पीले झरने" हैं। वे छाया, आनंदहीन और अंधेरे की दुनिया का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां प्रकाश की एक भी किरण प्रवेश नहीं करती है। इसके विवरण में प्राचीन यूनानियों के बीच पाताल लोक के साम्राज्य के साथ एक निश्चित समानता है। चीनी किंवदंतियों का कहना है कि यहां तक ​​कि नश्वर लोग भी पीले झरनों की यात्रा कर सकते हैं, हालांकि वहां कई खतरे उनका इंतजार कर रहे हैं।
5. दांते के अनुसार नरक के 9 घेरे। इसका किसी धर्म से कोई संबंध नहीं है, लेकिन यह सिद्धांत बहुत तेजी से फैल गया। नरक का वर्णन यह है कि 9 चक्रों में से प्रत्येक में लोगों को उनके पापों के प्रकार के अनुसार वितरित किया जाता है। सबसे पहले, वहाँ विभाजन ज्ञात नश्वर पापों के अनुसार होता है।

आत्मा नरक में कैसे जाती है?

आत्मा के पुनर्जन्म में प्रवेश करने के सिद्धांत का कहीं भी विस्तार से वर्णन नहीं किया गया है, लेकिन कोई इसकी कल्पना इस तरह कर सकता है: मृत्यु के बाद, नरक या स्वर्ग का एक निश्चित द्वार खुलता है, जिसमें आत्मा खींची जाती है। फिर वह अपनी इच्छाओं की परवाह किए बिना, वहीं पहुंच जाती है जहां उसकी नियति होती है।

मृत्यु के बाद जीवन का अस्तित्व प्रश्न में है। कोई भी निश्चित तौर पर नहीं कह सकता कि स्वर्ग और नर्क जैसी जगहें हकीकत में, समानांतर दुनिया में या कहीं और मौजूद हैं या नहीं। लेकिन फिर भी, इन मान्यताओं के लाभ निर्विवाद हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, ऐसी संभावना है कि आपराधिक इरादे वाला व्यक्ति नरक में जाने के डर से अपनी योजनाएँ छोड़ देगा। और इसके विपरीत - वह अपने पड़ोसियों को अगले जीवन में सुखी जीवन की आशा में मदद करेगा।

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