प्रथम ईसाई और उनकी शिक्षण संबंधी जानकारी। ईसाई धर्म का उदय

विश्व इतिहास की घटनाओं को दो कालानुक्रमिक अवधियों में विभाजित किया गया है - ईसा पूर्व और ईस्वी सन्। इतिहास को इन अवधियों में सबसे महत्वपूर्ण घटना द्वारा विभाजित किया गया है - ईसा मसीह का जन्म, जो एक नए विश्व धर्म के प्रसार की शुरुआत बन गया। हमारे युग की पहली शताब्दियों में रोमन इतिहास की घटनाएँ ईसाई धर्म के इतिहास से अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। ईसा मसीह का जन्म कहाँ और कब हुआ था? यीशु मसीह और प्रेरितों ने क्या उपदेश दिया? नए पंथ के प्रभाव में रोम में जीवन कैसे बदल गया? आप इसके बारे में आज के हमारे पाठ में जानेंगे।

पृष्ठभूमि

पहली शताब्दी में फिलिस्तीन के यहूदियों के बीच ईसाई धर्म का उदय हुआ। विज्ञापन इस अवधि के दौरान, यहूदिया रोम का एक प्रांत बन गया, जिस पर राजा हेरोदेस महान का शासन था। प्रचारकों के अनुसार, ईसा मसीह का जन्म गलील में हुआ था, जिसने हेरोदेस की रोमन समर्थक नीतियों का विरोध किया था।

आयोजन

मैं सदी- ईसाई धर्म का उदय, जो पूरे रोमन साम्राज्य में फैलने लगा।

313- रोम में ईसाइयों का उत्पीड़न बंद हो गया। उन्हें स्वतंत्र रूप से एकत्र होने और प्रार्थना करने का अधिकार प्राप्त हुआ।

325- नाइसिया की परिषद, जिस पर पंथ तैयार किया गया था (सिद्धांत के मूल सिद्धांतों को व्यक्त करने वाला एक संक्षिप्त पाठ)।

प्रतिभागियों

हेरोदेस महान- रोम द्वारा नियुक्त यहूदिया का शासक।

हेरोदेस एंटिपास- हेरोदेस महान का पुत्र, गलील और पेरिया का शासक।

प्रेरितों- (ग्रीक "संदेशवाहक" से) मसीह के शिष्य और अनुयायी, ईसाई शिक्षा का प्रचार करते हैं। 12 प्रेरित - ईसा मसीह के 12 प्रत्यक्ष शिष्य, जिन्हें उन्होंने अपनी शिक्षाओं को विभिन्न देशों में फैलाने के लिए भेजा।

निष्कर्ष

ईसाई शिक्षण की नींव नए नियम में निर्धारित की गई है, जिसमें चार विहित सुसमाचारों के पाठ शामिल हैं। सुसमाचार ग्रंथ बताते हैं कि कैसे परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह ने मूल पाप का प्रायश्चित करने के लिए स्वयं का बलिदान दिया।

प्रेरितों के प्रचार के लिए धन्यवाद, ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य के लोगों के बीच फैलना शुरू हुआ। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, ईसाई धर्म एक नई संस्कृति का आधार बन गया जिसने मध्ययुगीन यूरोप को एकजुट किया (पाठ देखें)।

फ़िलिस्तीन (चित्र 1) यहूदी जनजातियों की मातृभूमि है। छठी शताब्दी में. ईसा पूर्व इ। फ़िलिस्तीन पर बेबीलोनियों ने कब्ज़ा कर लिया और यहूदियों को बेबीलोन में बसाया गया। फ़ारसी राजा साइरस ने यहूदियों को फ़िलिस्तीन लौटने की अनुमति दे दी। सिकंदर महान की विजय के बाद, यहूदी संपूर्ण प्राचीन विश्व में बस गए। यहूदियों को हेलेनिक दुनिया की बाकी आबादी से अलग करने वाली बात बुतपरस्त देवताओं की पूजा करने की उनकी अनिच्छा थी। वे एक निर्माता ईश्वर, यहोवा की पूजा करते थे। यहूदियों को उनकी आस्था के कारण सताया गया, लेकिन ऐसे लोग भी थे जो एकेश्वरवाद के अनुयायी बन गए।

चावल। 1. पहली सदी में फ़िलिस्तीन। ईसा पूर्व इ। ()

पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, यहूदिया का छोटा राज्य रोम का एक प्रांत बन गया। राजा हेरोदेस वहाँ शासन करता था। हेरोदेस की मृत्यु के बाद, प्रांत को दो भागों में विभाजित किया गया: गलील हेरोदेस के पुत्र एंटिपस के शासन में आ गया, और यहूदिया पर रोमन राज्यपालों - अभियोजकों का शासन होने लगा। यहूदिया के आंतरिक मामलों को सैन्हेड्रिन द्वारा नियंत्रित किया जाता था - बुजुर्गों और पुजारियों की एक परिषद। इस अवधि के दौरान, फरीसियों की शिक्षाएँ, जो पुराने नियम की आज्ञाओं का सख्ती से पालन करते थे, लगातार उपवास करते थे और प्रार्थना करते थे, यहूदियों के बीच फैल गई।

इस समय, चार प्रचारकों - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन - की गवाही के अनुसार, यीशु मसीह का जन्म गलील में हुआ था। किंवदंती के अनुसार, रोमन अधिकारियों ने जनसंख्या जनगणना की घोषणा की, मैरी - यीशु की मां - और उनके पति जोसेफ बेथलहम शहर गए, लेकिन किसी भी होटल में कमरा नहीं मिलने पर, उन्हें एक गुफा में रात बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा। गुफा जहां चरवाहे रात में मवेशियों को ले जाते थे)। दुनिया के उद्धारकर्ता ईसा मसीह का जन्म यहीं हुआ था। उनके जन्म के समय एक चमत्कारी घटना घटी - आकाश में एक चमकीला तारा दिखाई दिया, जिसने तीन चरवाहों और तीन बुद्धिमान पुरुषों को रास्ता दिखाया जो बच्चे की पूजा करने आए थे। 30 वर्ष की आयु तक, यीशु ने जोसेफ को उसकी बढ़ईगीरी में मदद की, और जॉन द बैपटिस्ट (चित्र 2) से बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद, वह एक नई शिक्षा का प्रचार करने के लिए निकल पड़ा। यीशु ने अच्छा करना, बुराई के बदले बुराई न करना और अपमान न करना सिखाया। हर जगह उन्होंने प्रचार किया और चमत्कार किए, उनके अनुयायी बन गए और उनके बारह निकटतम शिष्यों को प्रेरित कहा जाने लगा।

चावल। 2. यीशु मसीह का बपतिस्मा ()

फसह के यहूदी अवकाश के उत्सव से एक सप्ताह पहले, ईसा मसीह और उनके शिष्य यरूशलेम आए। लोगों ने उनका स्वागत एक राजा की तरह किया। हालाँकि, हर कोई नई शिक्षा को स्वीकार करने से खुश नहीं था। महासभा में बैठे फरीसियों ने मसीह के एक शिष्य यहूदा को रिश्वत दी, जिसने अपने शिक्षक को चाँदी के तीस सिक्कों के लिए धोखा दिया था। रोमन अभियोजक पोंटियस पिलाट द्वारा स्वीकृत महासभा के आदेश से, यीशु मसीह को गोलगोथा पर्वत पर क्रूस पर चढ़ाया गया था। क्रूस पर भयानक पीड़ा में मरने के बाद, उनका शरीर उनके शिष्यों को दे दिया गया। फाँसी के तीसरे दिन, मसीह के साथ आई महिलाएँ कब्र पर आईं और देखा कि गुफा के प्रवेश द्वार को ढकने वाला भारी पत्थर लुढ़क गया था, और एक देवदूत उस स्थान पर बैठा था जहाँ उद्धारकर्ता का शरीर पड़ा था। एक स्वर्गदूत ने ईसा मसीह के शिष्यों को उनके पुनरुत्थान के बारे में घोषणा की। यीशु चालीस दिन तक अपने शिष्यों को दिखाई देते रहे, और चालीसवें दिन वह स्वर्ग पर चढ़ गये।

ईसा मसीह के शिष्यों ने, जिन्हें विशेष कृपा प्राप्त हुई, ईसाई धर्म को पूरी दुनिया में फैलाना शुरू किया। रोम में प्रेरित पौलुस प्रसिद्ध हुआ, जो ईसा मसीह के जीवनकाल में उनका शिष्य नहीं था। पॉल ईसाइयों का एक उत्साही उत्पीड़क था, लेकिन एक दिन ईसा मसीह उसके सामने प्रकट हुए और उसके अविश्वास के लिए उसे फटकार लगाई। पॉल, विश्वास करके, अन्यजातियों के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करने गया।

मौखिक उपदेश के अलावा, ईसाई लेखकों की लिखित रचनाएँ भी फैलने लगीं। ईसाई सिद्धांत का आधार नया नियम था, जिसमें गॉस्पेल - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन (चित्र 3) जैसे कार्य शामिल थे; प्रेरितों के कार्य और पत्रियाँ, जॉन थियोलॉजियन द्वारा लिखित सर्वनाश और यीशु मसीह के दूसरे आगमन और अंतिम न्याय के बारे में बताना।

चावल। 3. इंजीलवादी ()

पहली शताब्दी ई. में इ। ईसाई धर्म पूरे रोमन साम्राज्य में फैल गया। एक ईश्वर के बारे में प्रचार करने के कारण ईसाइयों को गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। सम्राट नीरो के अधीन, उन्हें जंगली जानवरों से जहर दिया गया; सम्राट डायोक्लेटियन के अधीन, ईसा मसीह के हजारों अनुयायियों को मार डाला गया। लेकिन ईसाई धर्म का प्रसार जारी रहा और 313 में सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने एक आदेश जारी कर ईसाइयों को स्वतंत्र रूप से अपने धर्म का पालन करने की अनुमति दी।

प्राचीन दुनिया में उभरने के बाद, ईसाई धर्म ने कई लोगों और राज्यों के आगे के इतिहास को निर्धारित किया।

ग्रन्थसूची

1. ए.ए. विगासिन, जी.आई. गोडर, आई.एस. स्वेन्ट्सिट्स्काया। प्राचीन विश्व इतिहास. पाँचवी श्रेणी। - एम.: शिक्षा, 2006।
2. नेमीरोव्स्की ए.आई. प्राचीन विश्व के इतिहास पर पढ़ने के लिए एक पुस्तक। - एम.: शिक्षा, 1991।
3. प्राचीन रोम। किताब पढ़ना / एड. डी.पी. कल्लिस्तोवा, एस.एल. उत्चेंको। - एम.: उचपेडगिज़, 1953।

1. Zakonbozhiy.ru ()।
2. Azbyka.ru ()।
3. Wco.ru ()।

गृहकार्य

1. ईसाई धर्म की उत्पत्ति कहाँ से हुई?
2. यीशु मसीह ने क्या सिखाया?
3. आरंभिक ईसाइयों को क्यों सताया गया?
4. प्रेरित कौन हैं?

इस विषय पर ग्रेड 5 में प्राचीन विश्व के इतिहास पर पाठ: "पहले ईसाई और उनकी शिक्षाएँ" लक्ष्य: - छात्रों को पहले ईसाइयों से परिचित कराएं, पता लगाएँ कि प्रथम ईसाइयों ने यीशु के जीवन के बारे में क्या कहा; पता लगाएँ कि यीशु मसीह ने लोगों को क्या सिखाया; उपकरण : प्रस्तुति, कंप्यूटर कक्षाओं के दौरान. 1. पाठ की संगठनात्मक शुरुआत. 2. होमवर्क की जाँच करना: मौखिक प्रतिक्रिया 3. पाठ के विषय और उद्देश्यों के बारे में बताएं। (क्रम 2) शिक्षण योजना: 1. प्रथम ईसाइयों ने यीशु के जीवन के बारे में क्या कहा? 2. प्रथम ईसाई कौन थे? 3. मृत्यु के बाद लोगों की अलग-अलग नियति में विश्वास। (क्रम 3)पाठ असाइनमेंट: अनुमान लगाएँ कि क्या चीज़ लोगों को इस धर्म की ओर आकर्षित कर सकती है? 4. नई सामग्री का अध्ययन.

1) शिक्षक की कहानी:

- (क्रमांक 4) नए धर्म के संस्थापक जीसस नाम के एक भ्रमणशील उपदेशक थे, जो मूल रूप से फ़िलिस्तीन के थे। उनके बारे में उनके छात्रों की कहानियाँ हैं, जिनमें सच्चाई और कल्पना एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।

(पेज 5)प्रथम ईसाइयों ने यीशु के जीवन के बारे में क्या कहा? . लगभग दो हजार साल पहले, फिलिस्तीन, सीरिया और एशिया माइनर के शहरों और गांवों में, जो रोम के शासन के अधीन थे, ऐसे लोग प्रकट हुए जो खुद को ईश्वर के पुत्र - यीशु का शिष्य कहते थे। (एफ. 6) उन्होंने दावा किया कि यीशु की माँ मैरी थी, जो फ़िलिस्तीनी शहर नाज़रेथ की एक गरीब निवासी थी। उनके पिता यहूदी भगवान यहोवा थे। (व. 7-8) यीशु के जन्म के समय, आकाश में एक तारा चमक उठा। इस तारे के अनुसार सुदूर पूर्वी देशों से साधारण चरवाहे और साधु दिव्य बालक की पूजा करने आते थे। जब यीशु बड़े हुए तो उन्होंने बढ़ई का काम सीखा, लेकिन कोई संपत्ति अर्जित नहीं की। (fn. 9) उसने अपने शिष्यों को अपने चारों ओर इकट्ठा किया और पूरे फिलिस्तीन में उनके साथ घूमता रहा, चमत्कार करता रहा: उसने बीमारों और अपंगों को ठीक किया, और मृतकों को जीवित किया। यीशु ने कहा: बुराई और अन्याय से भरी दुनिया का अंत निकट आ रहा है। सभी लोगों के लिए परमेश्वर के न्याय का दिन जल्द ही आएगा। यह अन्तिम न्याय होगा: सूर्य अन्धेरा हो जाएगा, चन्द्रमा प्रकाश न देगा, और तारे आकाश से गिर पड़ेंगे। लोग भय और आपदाओं की आशंका में रहेंगे। वे सभी जिन्होंने अपने बुरे कर्मों से पश्चाताप नहीं किया है, वे सभी जो झूठे देवताओं की पूजा करते हैं, सभी खलनायकों और हत्यारों को दंडित किया जाएगा। लेकिन जो लोग यीशु में विश्वास करते थे, जिन्होंने कष्ट सहे और अपमानित हुए, उनके लिए ईश्वर का राज्य पृथ्वी पर आएगा - अच्छाई और न्याय का राज्य।
(व. 10) यीशु के बारह निकटतम शिष्य थे। उसके दुश्मन भी थे. यरूशलेम में यहोवा के मन्दिर के पुजारी इस बात से क्रोधित थे कि किसी गरीब बढ़ई ने स्वयं को परमेश्वर का पुत्र घोषित कर दिया। और रोमनों के लिए, यीशु केवल एक उपद्रवी थे, जिनके भाषणों में उन्होंने फ़िलिस्तीन में सम्राट की शक्ति को कमज़ोर होते देखा।

- (व. 11) यहूदा नाम के बारह शिष्यों में से एक तीस चांदी के सिक्कों के लिए यीशु को धोखा देने के लिए सहमत हो गया। रात में, यहूदा पहरेदारों को यरूशलेम के बाहरी इलाके में ले गया, जहाँ यीशु अपने शिष्यों के साथ थे।

- (व. 12) यहूदा यीशु के पास आया और उसे ऐसे चूमा मानो प्रेम से भर गया हो। इस पारंपरिक संकेत से, पहरेदारों ने रात के अंधेरे में यीशु की पहचान की। उसे पकड़ लिया गया, प्रताड़ित किया गया और हर संभव तरीके से उसका मज़ाक उड़ाया गया।

- (पृष्ठ 13 - 14) रोमन अधिकारियों ने यीशु को शर्मनाक फांसी - सूली पर चढ़ाने की निंदा की। यीशु के दोस्तों ने शव को क्रूस से नीचे उतारा और दफना दिया। परन्तु तीसरे दिन कब्र खाली थी। यीशु पुनर्जीवित हो गए हैं.

- (पेज 15) थोड़े समय के बाद, पुनर्जीवित यीशु शिष्यों के सामने प्रकट हुए, और उनसे वादा किया कि वे परमेश्वर के न्याय पर्वत पर उपदेश में यीशु की शिक्षाओं को पूरा करने के लिए फिर से लौटेंगे। उन्होंने अपनी शिक्षाओं को विभिन्न देशों और लोगों में फैलाने के लिए अपने शिष्यों को भेजा। इसलिए, यीशु के शिष्यों को प्रेरित कहा जाता है (श्लोक 16) (ग्रीक से "संदेशवाहक" के रूप में अनुवादित)।

प्रथम ईसाई कौन थे? यीशु के प्रशंसक उन्हें क्राइस्ट कहते थे (जिसका ग्रीक से अनुवाद "भगवान द्वारा चुना गया" के रूप में किया जा सकता है), और खुद को ईसाई कहते थे। गरीब और दास, विधवाएँ, अनाथ, अपंग ईसाई बन गए - वे सभी जिनके लिए जीवन विशेष रूप से कठिन था, जो रोमन अधिकारियों की क्रूरता और मनमानी के खिलाफ रक्षाहीन थे। यीशु और उनके शिष्य यहूदी थे, लेकिन धीरे-धीरे ईसाइयों में अन्य राष्ट्रीयताओं के अधिक से अधिक लोग दिखाई दिए: यूनानी, सीरियाई, मिस्रवासी, रोमन, गॉल। ईसाइयों ने घोषणा की कि भगवान के सामने हर कोई समान है: यूनानी और यहूदी, गुलाम और स्वतंत्र, पुरुष और महिलाएं। प्रत्येक आस्तिक ईश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकता है यदि वह दयालु है और अच्छे कर्म करता है। (fn. 17) रोमन अधिकारी उन ईसाइयों के प्रति शत्रुतापूर्ण थे जो सम्राटों की मूर्तियों की पूजा नहीं करना चाहते थे। ईसाइयों को शहरों से निकाल दिया गया, लाठियों से पीटा गया, जेल में डाल दिया गया और मौत की सज़ा दी गई।

- (पेज 18) उन्हें परित्यक्त खदानों, कब्रिस्तानों और अन्य एकांत स्थानों पर गुप्त रूप से इकट्ठा होने के लिए मजबूर किया गया। ईसाइयों ने एक-दूसरे की मदद की, बीमारों और बुजुर्गों की देखभाल की, कैद किए गए लोगों के लिए भोजन लाया और रोमनों द्वारा सताए गए लोगों को छुपाया। ईसाइयों ने अपनी प्रार्थनाओं का नेतृत्व करने के लिए पुजारियों को चुना। हम सुसमाचार ज़ोर से पढ़ते हैं। यह यीशु मसीह के जीवन और शिक्षाओं के बारे में कहानियों की रिकॉर्डिंग को दिया गया नाम है। (व. 19) ग्रीक में "गॉस्पेल" शब्द का अर्थ "अच्छी खबर" है।

3. मृत्यु के बाद अमीर और गरीब के भाग्य में अंतर के बारे में ईसाई धर्म . ईसाई यीशु के दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन वर्षों बीत गए, लेकिन वह प्रकट नहीं हुए और ईश्वर का राज्य पृथ्वी पर नहीं आया। फिर उन्होंने यह विश्वास करना शुरू कर दिया कि मृत्यु के बाद उन्हें अपने सभी कष्टों के लिए पुरस्कृत किया जाएगा। विश्वासियों ने लाजर और अमीर आदमी के बारे में शिक्षाप्रद कहानी को याद किया, जो एक बार यीशु द्वारा बताई गई थी।

वहाँ एक अमीर आदमी रहता था. वह बैंगनी रंग के कपड़े पहनता था और हर दिन दावतों और मौज-मस्ती में बिताता था। वहाँ लाजर नाम का एक भिखारी भी रहता था, जिसके सारे कपड़े फटे हुए थे और घावों से भरा हुआ था। वह उस धनी व्यक्ति के घर के द्वार पर लेट गया, और भोज की मेज से उसकी ओर फेंके गए टुकड़ों को उठा रहा था। और आवारा कुत्तों ने उसके घावों को चाट लिया। एक भिखारी मर गया और स्वर्ग चला गया। वह धनी व्यक्ति भी मर गया। उन्हें परलोक में यातनाएँ सहनी पड़ीं। और लाजर उनसे छुड़ाया गया! अमीर आदमी ने अपनी आँखें उठाईं और दूर से लाजर को देखा। अमीर आदमी ने प्रार्थना की और लाजर से अपनी उंगली के सिरे को पानी में डुबाने के लिए कहने लगा: "इसे मेरी जीभ को ठंडा करने दो, क्योंकि मैं आग में तड़प रहा हूँ!" लेकिन अमीर आदमी का जवाब था:

"नहीं! याद रखें कि आपको जीवन में पहले ही अच्छी चीजें मिल चुकी हैं, और लाजर को बुरी चीजें मिली हैं। अब उसे यहाँ शान्ति मिलती है, और तुम्हें कष्ट होता है।” ईसाइयों का मानना ​​था कि जीवन के दौरान कष्ट सहने वाले लोगों की आत्माएं मृत्यु के बाद स्वर्ग जाएंगी, जहां वे आनंदित होंगे।

अतिरिक्त सामग्री:

प्रांतीय गवर्नर प्लिनी द यंगर द्वारा सम्राट ट्रोजन को लिखे एक पत्र से:

उन ईसाइयों, व्लादिका, जो मसीह को त्यागना नहीं चाहते थे, मैंने फाँसी पर चढ़ा दिया। मैंने उन लोगों को रिहा कर दिया जिन्होंने आपकी छवि के सामने बलिदान देकर और मसीह की निंदा करके इस बात से इनकार किया था कि वे ईसाई थे। वे कहते हैं, सच्चे ईसाइयों को ऐसे काम करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता। मैं आपकी सलाह माँगता हूँ. मेरी राय में ईसाइयों का मामला चर्चा का पात्र है। इस अंधविश्वास का संक्रमण न केवल शहरों में, बल्कि गाँवों और जागीरों में भी फैल गया।

प्लिनी को ट्रोजन के उत्तर से:

जिन लोगों के बारे में आपको बताया गया था कि वे ईसाई हैं, आपने उनकी जाँच करने में बिल्कुल सही काम किया। उनकी तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है: यदि उनकी निंदा की जाती है और वे उजागर होते हैं, तो उन्हें दंडित किया जाना चाहिए। लेकिन जो लोग इस बात से इनकार करते हैं कि वे ईसाई हैं और हमारे देवताओं से प्रार्थना करते हैं उन्हें माफ कर दिया जाना चाहिए। किसी भी अपराध की गुमनाम निंदा को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए। यह एक बुरा उदाहरण होगा और हमारे समय की भावना के अनुरूप नहीं है।

पृष्ठ 258, 260 - नीले फ्रेम में

5. पाठ का सारांश:

पृष्ठ 261 पर प्रश्न

6. गृहकार्य:

अनुच्छेद 56, प्रश्न, शर्तें।

ईसाई धर्म विश्व के तीन सबसे बड़े धर्मों में से एक है, जिसके अनुयायियों की संख्या बौद्ध धर्म और इस्लाम को मानने वालों से अधिक है। हालाँकि, वह अपने विकास में एक लंबा सफर तय कर चुकी है।

ईसाई धर्म का जन्म: स्थान और समय

पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, पहले ईसाई फिलिस्तीन में प्रकट हुए और उनकी शिक्षा इस क्षेत्र में फैलनी शुरू हुई। उस समय देश रोमनों के शासन के अधीन था, लेकिन इसने ईसाई धर्म को तेज़ गति से फैलने से नहीं रोका - 301 तक यह ग्रेटर आर्मेनिया में आधिकारिक धर्म बन गया था।

इस पंथ की उत्पत्ति यहूदी धर्म से हुई है। पुराने नियम के धर्म में कहा गया था कि एक मसीहा पृथ्वी पर भेजा जाएगा जो लोगों को पाप से शुद्ध करेगा। और फिर ईसाई धर्म प्रकट होता है, जो कहता है कि ऐसा मसीहा भेजा गया था और यीशु मसीह के नाम से पृथ्वी पर चला गया। धर्मग्रंथ कहता है कि वह यहूदा के राजा डेविड का प्रत्यक्ष वंशज है।

चावल। 1. ईसा मसीह.

नए धर्म ने यहूदी धर्म को एक निश्चित तरीके से विभाजित कर दिया: यह वे यहूदी थे जो इस विश्वास में परिवर्तित हो गए जो पहले ईसाई बने। हालाँकि, पुराना धार्मिक आंदोलन अभी भी जीवित है, क्योंकि अधिकांश यहूदी लोग ईसाई धर्म को मान्यता नहीं देते थे।

धर्मग्रंथ के अनुसार, नई शिक्षा शुरू में ईश्वर के पुत्र के शिष्यों द्वारा फैलाई गई थी, जो शिक्षक की मृत्यु के बाद उन पर उतरी पवित्र लौ की बदौलत विभिन्न भाषाएँ बोलने में सक्षम थे। उन्होंने दुनिया के विभिन्न हिस्सों में एक नए धर्म का प्रचार किया, विशेष रूप से, एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल उस क्षेत्र में गए जो भविष्य में कीवन रस बन जाएगा। ईसाई धर्म का जन्म इसी काल से जुड़ा है।

चावल। 2. एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल।

ईसाई धर्म बुतपरस्ती से किस प्रकार भिन्न था?

नई शिक्षा को लोगों ने बिल्कुल भी स्वीकार नहीं किया: पहले ईसाइयों को भयानक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। सबसे पहले, इसे यहूदी पादरी के प्रतिनिधियों द्वारा बहुत नकारात्मक रूप से माना गया था, जिन्होंने ईसाई हठधर्मिता का खंडन किया था, और जब यरूशलेम का पतन हुआ, तो रोमन साम्राज्य ने इस धर्म के अनुयायियों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया।

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समस्या मुख्य रूप से वैचारिक मतभेदों में निहित थी, क्योंकि ईसाइयों ने बुतपरस्त रीति-रिवाजों की निंदा की थी: कई पत्नियाँ लेना, विलासिता में रहना, दास रखना, यानी वह सब कुछ जो सदियों से समाज में निहित था। एक ईश्वर में विश्वास अजीब लगता था और रोमनों को पसंद नहीं आता था, उनके रीति-रिवाजों के अनुरूप नहीं था।

ईसाई धर्म के प्रसार को रोकने के लिए, इसके प्रचारकों के खिलाफ सबसे क्रूर कदम उठाए गए, कभी-कभी बहुत ही निंदनीय तरीके से उन्हें मार डाला गया। ईसाइयों का उत्पीड़न केवल 313 में समाप्त हुआ, जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने राज्य धर्म के रूप में एक नए धर्म की घोषणा की - जिसके बाद ईसाइयों ने, उन लोगों को सामूहिक उत्पीड़न के अधीन करना शुरू कर दिया जो पुराने देवताओं में विश्वास बनाए रखना चाहते थे।

चावल। 3. सम्राट कॉन्सटेंटाइन।

साथ ही, ईसाई धर्म के मूल सिद्धांतों को अच्छाई और दया के साथ-साथ हमारे आस-पास की दुनिया के लिए प्यार माना जाता था। धीरे-धीरे इसने लोगों के आध्यात्मिक विकास और उनके सांस्कृतिक निर्माण में योगदान दिया।

हमने क्या सीखा?

प्रारंभ में, ईसाई धर्म यहूदी धर्म से अलग हो गया; इसके धर्मग्रंथ ने ईश्वर के पुत्र और उसके खूनी बलिदान के माध्यम से सभी लोगों के पापों के प्रायश्चित की पुराने नियम की कहानी को जारी रखा। नए धर्म के पहले अनुयायियों को सताया गया, पहले यहूदियों द्वारा, जिन्होंने इस तरह के विचार को स्वीकार नहीं किया, और फिर रोमनों द्वारा, जिनके लिए एकेश्वरवाद विदेशी और लाभहीन था। पहला राज्य जहां ईसाई धर्म आधिकारिक धर्म बन गया वह ग्रेटर आर्मेनिया (301) था, और 12 साल बाद रोमन साम्राज्य ने इसे इस स्थिति में स्वीकार कर लिया। यह घटना सम्राट कॉन्स्टेंटाइन के नाम से जुड़ी है। मनुष्य और दुनिया के प्रति दृष्टिकोण के नए सिद्धांत, जिनका इस विश्वास के अनुयायियों ने प्रचार किया, सभ्यता को आध्यात्मिकता पर ध्यान केंद्रित करते हुए विकास के एक अलग रास्ते पर ले गए।

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ईसाई धर्म के इतिहास की प्रारंभिक अवधि हमारे युग की पहली तीन शताब्दियों को कवर करती है - पहली विश्वव्यापी परिषद के आयोजन तक। आधुनिक तुर्की में स्थित निकिया शहर में 325 ई. में युगांतकारी महत्व की एक घटना घटी। नाइसिया की परिषद में ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांतों को अपनाया गया।

शोधकर्ता पहली शताब्दी ईस्वी को प्रेरितिक शताब्दी कहते हैं। इस स्तर पर, यीशु मसीह के सबसे करीबी शिष्य उनकी शिक्षाओं का प्रचार करने गए। प्रेरितों ने यरूशलेम को ऐसे समय छोड़ा जब इस प्राचीन शहर में ईसाइयों का उत्पीड़न शुरू हुआ। 49 ई. में. (अन्य स्रोतों के अनुसार - 51 में) अपोस्टोलिक परिषद हुई - यह ईसाई धर्म के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना है। परिषद बुलाने का मुख्य कारण कुछ प्रचारकों द्वारा यहूदी कानून द्वारा ईसाई धर्म में परिवर्तित बुतपरस्तों को बांधने का प्रयास था। बैठक के नतीजे कुछ मानदंडों की अस्वीकृति थे जो उस समय तक बपतिस्मा प्राप्त बुतपरस्तों के बीच देखे गए थे:

• पशु बलि से इनकार;
• खतना से इनकार;
• लेविरेट विवाह प्रथा का इन्कार;
• यहूदियों के जीवन में शास्त्रियों और फरीसियों द्वारा लागू किए गए अनुष्ठानों का उन्मूलन।

साथ ही, बुजुर्गों द्वारा स्थापित अनुष्ठानों और टोरा में निर्धारित कई अन्य कानूनों को संरक्षित किया गया।

परिषद का निर्णय सभी को पसंद नहीं आया - जल्द ही "यहूदीवादियों" के बीच दो समूह बन गए:

एबियोनाइट्स ईसाई थे जो खतना, कश्रुत की परंपराओं का पालन करना पसंद करते थे और सब्बाथ का पालन करते थे। संभवतः यह नाम "गरीब" के लिए हिब्रू शब्द या इस शिक्षण के संस्थापक के नाम से उत्पन्न हुआ है। वर्तमान पहली शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रकट हुआ, और संभवतः 5वीं-7वीं शताब्दी में गायब हो गया।

नाज़रीन यहूदी थे जो रात्रिभोज का पालन करते थे: अंगूर नहीं खाना, बाल नहीं काटना, मृतकों को नहीं छूना। इस आंदोलन के अनुयायी तपस्वी थे, जो यहूदी धर्म के सार का खंडन करते थे। नाज़ीराइटवाद व्यापक नहीं था, लेकिन भिक्षु के पदनाम के संदर्भ में नाज़ीराइट का संदर्भ मध्य युग के स्रोतों में पाया जाता है।

पहली शताब्दी के पूर्वार्द्ध को यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के सह-अस्तित्व की विशेषता है, लेकिन इस सहजीवन को 66-70 के यहूदी युद्ध के साथ समाप्त कर दिया गया था। यहूदी-ईसाई धर्म के समय में, नए विश्वास के अनुयायी अभी भी यरूशलेम मंदिर में जाते थे।

युद्ध की शुरुआत जेरूसलम राष्ट्रवादियों द्वारा केंद्रीय रोमन सरकार के खिलाफ विद्रोह से हुई - इस समय रोमन साम्राज्य पर नीरो का शासन था। सम्राट ने विद्रोहियों को शांत करने के लिए टाइटस और वेस्पासियन को भेजा। युद्ध यरूशलेम के विनाश के साथ समाप्त हुआ, जिसे ईसाई त्यागने में कामयाब रहे। पहली शताब्दी की घटनाओं के दर्शन का यह संस्करण धर्मनिरपेक्ष इतिहासकारों द्वारा प्रस्तुत किया गया है।

चर्च का इतिहास यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के बीच सहजीवन के अस्तित्व से इनकार करता है। इस अवधारणा के अनुसार, यहूदियों ने शुरू में ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं किया और उत्पीड़कों के रूप में कार्य करते हुए इसे अस्वीकार कर दिया। चर्च के इतिहास को न्यू टेस्टामेंट में इसका प्रमाण मिलता है। फिलिस्तीन में यहूदियों के विद्रोह का उल्लेख मिलता है जिन्होंने ईसाइयों का विरोध किया था। रब्बी अकिवा को मसीहा घोषित किया गया और उन्होंने यहूदी ईसाइयों की हत्या की सिफारिश की।

एपोस्टोलिक काल लगभग 100 वर्ष में 12 प्रेरितों में से एक - जॉन थियोलोजियन की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ। नीरो के शासनकाल में रोमन साम्राज्य के सम्राटों द्वारा ईसाइयों के बड़े पैमाने पर उत्पीड़न की शुरुआत हुई। यरूशलेम के विनाश के बाद, रोम धार्मिक केंद्र बन गया, और साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्र सबसे अधिक ईसाईकृत क्षेत्र बन गए।

प्रारंभिक ईसाई धर्म के विकास का दूसरा चरण "प्रेरित पुरुषों" का समय है। यह अवधि पहली-दूसरी शताब्दी को कवर करती है और यह प्रेरितों के शिष्यों की सक्रिय गतिविधि की विशेषता है, जो प्रारंभिक ईसाई लेखक बन गए। रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग में उनमें से सबसे प्रसिद्ध स्मिर्ना के पॉलीकार्प और इग्नाटियस द गॉड-बियरर हैं।

इग्नाटियस द गॉड-बेयरर, एंटिओक का तीसरा बिशप, जॉन थियोलोजियन का शिष्य था। इग्नाटियस को डोसेटिज़्म के प्रशंसकों के साथ विवाद के लिए जाना जाता है, जो एक ईसाई विधर्मी शिक्षा है जो यीशु की पीड़ा और मृत्यु से इनकार करती है। डोकेटीज़ का मानना ​​था कि यदि यीशु वास्तव में मर गए, तो यह एक भ्रम है और भौतिक शरीर में ईश्वर का अवतार सिद्धांत रूप में असंभव है। इग्नाटियस द गॉड-बेयरर के अनुसार, मोक्ष केवल वास्तव में विद्यमान चर्च में ही संभव है।

जॉन थियोलॉजियन के शिष्य, स्मिर्ना के पॉलीकार्प को पूरे एशिया में ईसाई धर्म का जनक और नेता माना जाता था। बिशप के पास छात्र थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध ल्योन का आइरेनियस था। पॉलीकार्प एपिस्टल टू द फ़िलिपियंस के लेखक हैं; कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह वही थे जिन्होंने न्यू टेस्टामेंट के कुछ ग्रंथ लिखे थे।

साम्राज्य के पश्चिमी भाग में दो महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र थे - रोम और एथेंस। इस क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध "प्रेरित पुरुष" थे:

• सेंट क्लेमेंट - उपदेशक, पोप, कोरिंथियंस को पत्र के लेखक।
• डायोनिसियस द एरियोपैगाइट - एथेंस के पहले बिशप और प्रेरित पॉल के शिष्य, विचारक, संत थे। उन्होंने एथेंस में अच्छी शिक्षा प्राप्त की और मिस्र में खगोल विज्ञान का अध्ययन किया। उन्होंने बपतिस्मा प्राप्त किया और मिस्र से लौटने पर उन्हें बिशप नियुक्त किया गया।

"प्रेरित पुरुषों" के समय के बाद अगला चरण क्षमायाचना की उपस्थिति की अवधि थी। इसी समय धर्मशास्त्र का जन्म हुआ। माफी ईसाई धर्म के न्याय के बारे में एक उचित शब्द था, जिसे चर्च के पिता सताने वाले सम्राटों को संबोधित करते थे। क्षमायाचना ईसाई सत्य हैं जिनका धर्मशास्त्रियों ने विरोधियों और विधर्मियों से मुकाबला करने के लिए तर्क की भाषा में "अनुवाद" किया है।

दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में, लॉडिसिया की परिषद बुलाई गई और अलेक्जेंड्रियन धर्मशास्त्र की परंपरा की स्थापना की गई। "फाइव बुक्स अगेंस्ट हेरिसीज़" उस समय की सबसे प्रसिद्ध और बड़े पैमाने की कृतियों में से एक है, जिसके लेखक ल्योन के आइरेनियस हैं।

तीसरी शताब्दी के मध्य में, ईसाइयों के उत्पीड़न का सबसे खूनी दौर शुरू हुआ, जो सम्राट डेसियस के शासनकाल की शुरुआत से जुड़ा था। इस स्तर पर, "गिरे हुए" ईसाइयों की एक श्रेणी सामने आई - अपने जीवन को बचाने के लिए, उन्होंने अपना विश्वास त्याग दिया। साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में नए विधर्म उभरे - बोगोमिल्स, वाल्डेंस, कैथर। उत्पीड़न की एक लंबी अवधि ने ईसाइयों को उनके विश्वास में मजबूत किया।

पाठ 59. प्रथम ईसाई और उनकी शिक्षाएँ
विषय: इतिहास.

दिनांक: 05/07/2012

शिक्षक: खमतगालिव ई. आर.

लक्ष्य: छात्रों को एक नए धर्म के जन्म और विकास की प्रक्रिया से परिचित कराना, विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों पर धार्मिक विचारों की निर्भरता का पता लगाना।
कक्षाओं के दौरान
ज्ञान और कौशल का वर्तमान नियंत्रण.

कार्य एक पुनर्कथन है।

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1. 
   पहले ईसाई.
2. 
   रोमन अधिकारियों द्वारा ईसाइयों का उत्पीड़न।

1. 
   योजना के प्रथम प्रश्न का अध्ययन करना। पहले ईसाई.

शिक्षक का स्पष्टीकरण

ईसा मसीह में विश्वास की उत्पत्ति रोमन साम्राज्य के पूर्वी प्रांत - फ़िलिस्तीन में हुई, और फिर पूरे रोमन साम्राज्य में फैल गई। ईसाई धर्म का उदय पहली शताब्दी में हुआ। एन। इ। पहले ईसाई गरीब लोग और गुलाम थे जिनका जीवन कठिन और आनंदहीन था। रोमन राज्य में कई विद्रोह हुए, लेकिन उनका अंत हार, नेताओं की मृत्यु और पराजितों की फाँसी में हुआ। इससे यह तथ्य सामने आया कि गरीबों और दासों ने अपनी ताकत पर विश्वास खो दिया; वे खुद पर नहीं, बल्कि "अच्छे भगवान" की मदद पर भरोसा करने लगे; एक उद्धारकर्ता भगवान के आने की आशा ने गरीबों और दासों को अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए संघर्ष छोड़ने के लिए प्रोत्साहित किया। रोमन साम्राज्य के कई शहरों और गांवों में, वे अच्छे भगवान के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे। लेकिन उद्धारकर्ता भगवान अभी भी प्रकट नहीं हुए, और फिर उन्होंने अलग-अलग बातें करना शुरू कर दिया: "संभवतः, भगवान पहले ही पृथ्वी पर आ चुके थे और एक आदमी की आड़ में हमारे बीच रहते थे, लेकिन सभी लोगों को इसके बारे में पता नहीं था।" उद्धारकर्ता परमेश्वर के बारे में एक किंवदंती बताई गई थी।
पाठ्यपुस्तक से कार्य करना
कार्य 1. "प्रथम ईसाइयों ने यीशु के जीवन के बारे में क्या कहा" अनुभाग को ज़ोर से पढ़ें।

कार्य 2. प्रश्नों के उत्तर दें:

1. 
   यीशु के गृहनगर का क्या नाम था?
2. 
   यीशु के पिता और माता के नाम क्या थे?
3. 
   परमेश्वर के न्याय का उद्देश्य क्या था?
4. 
   उन अभिव्यक्तियों की व्याख्या करें जो लोकप्रिय हो गई हैं: "चांदी के तीस टुकड़े", "यहूदा का चुंबन"। आज इन अभिव्यक्तियों का उपयोग किन मामलों में किया जा सकता है?

पाठ्यपुस्तक सामग्री

नये धर्म का संस्थापक नामक एक भ्रमणशील उपदेशक था यीशुमूल रूप से फ़िलिस्तीन से हैं। उनके बारे में उनके छात्रों की कहानियाँ हैं, जिनमें सच्चाई और कल्पना एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।

प्रथम ईसाइयों ने यीशु के जीवन के बारे में क्या कहा?लगभग दो हजार साल पहले, फिलिस्तीन, सीरिया और एशिया माइनर के शहरों और गांवों में, जो रोम के शासन के अधीन थे, ऐसे लोग प्रकट हुए जो खुद को ईश्वर के पुत्र - यीशु का शिष्य कहते थे। उन्होंने तर्क दिया कि यीशु के पिता ईश्वर यहोवा थे, जिनकी यहूदी पूजा करते थे, और उनकी माँ थीं मारिया,एक फ़िलिस्तीनी कस्बे की गरीब महिला नज़रइ ता.जब मरियम के बच्चे को जन्म देने का समय आया, तो वह घर पर नहीं, परन्तु नगर में थी विफ़लइ मेह.यीशु के जन्म के समय आकाश में एक तारा जगमगा उठा। इस तारे के साथ, दूर देशों के ऋषि और साधारण चरवाहे दिव्य बच्चे की पूजा करने आते थे।

जब यीशु बड़े हुए तो वे नाज़रेथ में नहीं रहे। यीशु ने अपने शिष्यों को अपने चारों ओर इकट्ठा किया और पूरे फिलिस्तीन में उनके साथ चले, चमत्कार किए: उन्होंने बीमारों और अपंगों को ठीक किया, मृतकों को जीवित किया, हजारों लोगों को पाँच रोटियाँ खिलाईं। यीशु ने कहा: बुराई और अन्याय से भरी दुनिया का अंत निकट आ रहा है। सभी लोगों के लिए परमेश्वर के न्याय का दिन जल्द ही आएगा। यह अंतिम निर्णय:सूर्य अन्धेरा हो जाएगा, चन्द्रमा प्रकाश न देगा, और तारे आकाश से गिर पड़ेंगे। वे सभी जिन्होंने अपने बुरे कर्मों से पश्चाताप नहीं किया है, वे सभी जो झूठे देवताओं की पूजा करते हैं, सभी दुष्टों को दंडित किया जाएगा। परन्तु जो लोग यीशु पर विश्वास करते थे, जिन्होंने कष्ट सहे और अपमानित हुए, उनके लिए ऐसा आएगा पृथ्वी पर ईश्वर का राज्य -अच्छाई और न्याय का राज्य.

यीशु के बारह निकटतम शिष्य थे। उसके दुश्मन भी थे. यरूशलेम में यहोवा के मन्दिर के पुजारी इस बात से क्रोधित थे कि किसी भिखारी को परमेश्वर का पुत्र कहा जाता था। और रोमनों के लिए, यीशु सिर्फ एक उपद्रवी था, जिसके भाषणों में उन्होंने सम्राट की शक्ति को कमज़ोर होते देखा। यहूदा नामक बारह शिष्यों में से एक ने तीस चाँदी के सिक्कों के लिए यीशु को धोखा देने पर सहमति व्यक्त की। रात में औरपर हाँपहरेदारों को यरूशलेम के बाहरी इलाके में ले आए, जहाँ यीशु अपने शिष्यों के साथ थे। यहूदा शिक्षक के पास आया और उसे चूमा जैसे कि प्यार से। इस पारंपरिक संकेत से, पहरेदारों ने रात के अंधेरे में यीशु की पहचान की। उसे पकड़ लिया गया, प्रताड़ित किया गया और हर संभव तरीके से उसका मज़ाक उड़ाया गया। रोमन अधिकारियों ने यीशु को शर्मनाक फांसी - क्रूस पर चढ़ाने की निंदा की। यीशु के दोस्तों ने शव को क्रूस से नीचे उतारा और दफना दिया। परन्तु तीसरे दिन कब्र खाली थी। कुछ समय बाद पुनर्जीवित(अर्थात् पुनः जीवित कर दिया गया) यीशु शिष्यों को दिखाई दिये। उसने उन्हें अपनी शिक्षाओं को विभिन्न देशों में फैलाने के लिए भेजा। इसलिए, यीशु के शिष्यों को बुलाया जाने लगा ऊपरहे टेबल(ग्रीक से अनुवादित - संदेशवाहक)। प्रेरितों का मानना ​​था कि यीशु स्वर्ग पर चढ़ गए हैं और वह दिन आएगा जब वह अंतिम न्याय करने के लिए वापस आएंगे।

यीशु के बारे में कहानियाँ आरंभिक ईसाइयों द्वारा लिखी गई थीं, इन अभिलेखों को कहा जाता है इवए देवदूतग्रीक में "गॉस्पेल" शब्द का अर्थ "अच्छी खबर" है।

प्रथम ईसाई कौन थे?यीशु के उपासकों ने उसे बुलाया ईसा मसीहहे साथ(इस शब्द का अर्थ था ईश्वर का चुना हुआ व्यक्ति), और स्वयं ईसाई।गरीब और गुलाम, विधवाएँ, अनाथ, अपंग - वे सभी जिनके लिए जीवन विशेष रूप से कठिन था - ईसाई बन गए।

यीशु और उनके शिष्य यहूदी थे, लेकिन धीरे-धीरे ईसाइयों में अन्य राष्ट्रीयताओं के अधिक से अधिक लोग दिखाई दिए: यूनानी, सीरियाई, मिस्रवासी, रोमन, गॉल। ईसाइयों ने घोषणा की कि भगवान के सामने हर कोई समान है: यूनानी और यहूदी, गुलाम और स्वतंत्र, पुरुष और महिलाएं।

प्रत्येक आस्तिक ईश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकता है यदि वह दयालु है, अपने अपराधियों को क्षमा करता है और अच्छे कर्म करता है।

रोमन अधिकारी उन ईसाइयों के प्रति शत्रुतापूर्ण थे जो सम्राटों की मूर्तियों की पूजा नहीं करना चाहते थे। ईसाइयों को शहरों से निकाल दिया गया, लाठियों से पीटा गया, जेल में डाल दिया गया और मौत की सज़ा दी गई। ईसाइयों ने एक-दूसरे की मदद की, कैद किए गए लोगों के लिए भोजन लाया, रोमनों द्वारा सताए गए लोगों को छुपाया और बीमारों और बुजुर्गों की देखभाल की। ईसाई साथी विश्वासियों के घरों, परित्यक्त खदानों और कब्रिस्तानों में एकत्र हुए। वहां उन्होंने गॉस्पेल को जोर से पढ़ा, चुना पुजारियोंजिन्होंने उनकी प्रार्थनाओं का मार्गदर्शन किया।

मृत्यु के बाद लोगों की अलग-अलग नियति में विश्वास।ईसाई इंतज़ार कर रहे थे दूसरा आ रहा हैयीशु, परन्तु वर्ष बीत गए, और परमेश्वर का राज्य पृथ्वी पर नहीं आया। उनमें यह विश्वास भर दिया गया था कि अंतिम न्याय से पहले भी उन्हें मृत्यु के बाद उनके सभी कष्टों के लिए पुरस्कृत किया जाएगा। ईसाइयों ने लाजर और अमीर आदमी के बारे में शिक्षाप्रद कहानी को याद किया, जो एक बार यीशु द्वारा बताई गई थी।

वहाँ एक अमीर आदमी रहता था. वह बैंगनी रंग के कपड़े पहनता था और हर दिन दावतों और मौज-मस्ती में बिताता था। वहाँ लाजर नाम का एक भिखारी भी रहता था, जिसके सारे कपड़े फटे हुए थे और घावों से भरा हुआ था। वह अमीर आदमी के घर के द्वार पर लेट गया और भोज की मेज से गिरे हुए टुकड़े उठा रहा था। और आवारा कुत्तों ने उसके घावों को चाट लिया।

एक भिखारी मर गया और स्वर्ग चला गया। वह धनी व्यक्ति भी मर गया। उन्हें नरक में यातनाएं दी गईं. और लाजर उनसे छुड़ाया गया! अमीर आदमी ने अपनी आँखें उठाईं और दूर से लाजर को देखा, और उसके बगल में पूर्वज इब्राहीम को देखा। अमीर आदमी ने प्रार्थना की और लाजर से अपनी उंगली के सिरे को पानी में डुबाने के लिए कहने लगा: "इसे मेरी जीभ को ठंडा करने दो, क्योंकि मैं आग में तड़प रहा हूँ!" परन्तु इब्राहीम ने धनी व्यक्ति को उत्तर दिया: “नहीं! याद रखें कि आपको जीवन में पहले ही अच्छी चीजें मिल चुकी हैं, और लाजर को बुरी चीजें मिली हैं। अब उसे यहाँ शान्ति मिलती है, और तुम्हें कष्ट होता है।”

ईसाइयों का मानना ​​था कि जीवन के दौरान कष्ट सहने वाले लोगों की आत्माएं मृत्यु के बाद स्वर्ग जाएंगी, जहां वे आनंदित होंगे।

कुमरान से "संस ऑफ़ लाइट"।
यीशु के जन्म से बहुत पहले फिलिस्तीन में ऐसे लोग प्रकट हुए जो पृथ्वी पर अच्छाई और न्याय के राज्य की स्थापना की आशा भी रखते थे। वे निकट मरुभूमि में चले गये मृत सागरऔर वहां एक बस्ती स्थापित की। इन लोगों के पास सामान्य संपत्ति थी, वे खुद को "गरीब" और "प्रकाश के पुत्र" कहते थे, और बाकी सभी - "अंधेरे के पुत्र"। उन्होंने "अंधकार के पुत्रों" से घृणा करने का आह्वान किया और उनका मानना ​​था कि जल्द ही एक विश्वव्यापी लड़ाई छिड़ जाएगी जिसमें "प्रकाश के पुत्र" बुराई पर विजय प्राप्त करेंगे। उन्होंने अपनी शिक्षाएँ गुप्त रखीं। "प्रकाश के पुत्रों" की बस्ती की खुदाई पुरातत्वविदों द्वारा उस क्षेत्र में की गई थी जिसे अब कहा जाता है कुम्रए एन।

यीशु "प्रकाश के पुत्रों" के बारे में जानते थे, लेकिन उनकी शिक्षा में नफरत का आह्वान नहीं किया गया था। यह सभी लोगों को संबोधित था. “जो मैं तुम से अन्धियारे में कहता हूं, उसे उजियाले में कहो, और जो कुछ तुम कानों में सुनते हो, उसे छतों पर से सब को सुनाओ।”

पहाड़ी उपदेश में यीशु की शिक्षाएँ
ईसाई चार सुसमाचारों को पवित्र मानते हैं। किंवदंती के अनुसार, उनके लेखक थे: मैटइ वांऔर और के बारे मेंए एनएन -यीशु के शिष्य, निशान -प्रेरित की यात्रा में साथी पीटरए और प्याजए – प्रेरित का साथी पीए वी.एल.ए.मैथ्यू के सुसमाचार में, यीशु कहते हैं:

“धन्य हैं वे जो शोक मनाते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी।

जो तुम से मांगे, उसे दे दो, और जो तुम से उधार लेना चाहे, उस से मुंह न मोड़ो।

तुमने सुना है कि कहा गया था: आंख के बदले आंख और दांत के बदले दांत। परन्तु मैं तुम से कहता हूं: बुराई का विरोध मत करो। परन्तु जो कोई तेरे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे, उसकी ओर दूसरा भी कर दे।

अपने दुश्मनों से प्यार करें, जो आपको शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दें, जो आपको गाली देते हैं उनके लिए प्रार्थना करें।

यदि आप लोगों को उनके पाप क्षमा करते हैं, तो आपका स्वर्गीय पिता भी आपसे पूछता है।

न्याय मत करो, कहीं ऐसा न हो कि तुम पर भी दोष लगाया जाए।

मांगो, और तुम्हें दिया जाएगा; खोजो और तुम पाओगे; खटखटाओ, और वह तुम्हारे लिये खोला जाएगा।

और हर उस चीज़ में जो तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, उनके साथ वैसा ही करो।”
प्रेरित पॉल के बारे में ईसाइयों की कहानियों से
पॉल पहले ईसाइयों का दुश्मन था, उसने उनके साथ जमकर बहस की और यहां तक ​​कि शत्रुतापूर्ण भीड़ द्वारा उनकी पिटाई में भी भाग लिया।

एक दिन पॉल दमिश्क शहर में रहने वाले ईसाइयों का नरसंहार करने गया। अचानक उसने एक चकाचौंध रोशनी देखी, उसकी दृष्टि खो गई, वह गिर गया और एक आवाज सुनी: “मैं यीशु हूं, जिसे तुम सता रहे हो। उठो और शहर जाओ।” दमिश्क में, ईसाइयों में से एक ने पॉल को ठीक किया और उसकी दृष्टि वापस लायी। उस समय से, पॉल ने मसीह में विश्वास किया और हर जगह बताया कि यीशु परमेश्वर का पुत्र था। ईसाइयों के विरोधियों ने पॉल को मार डालने की साज़िश रची और शहर के फाटकों पर उसकी निगरानी करने लगे ताकि वह भाग न सके। तब पॉल के दोस्तों ने उसे एक टोकरी में रखा और चुपके से उसे रस्सियों के सहारे रक्षात्मक दीवारों से नीचे उतार दिया।

नीरो के अधीन ईसाइयों की फाँसी के दौरान रोम में पॉल की मृत्यु हो गई।
प्रांतीय गवर्नर प्लिनी द यंगर के सम्राट ट्रोजन को लिखे एक पत्र से
उन ईसाइयों, व्लादिका, जो मसीह को त्यागना नहीं चाहते थे, मैंने फाँसी पर चढ़ा दिया। मैंने उन लोगों को रिहा कर दिया जिन्होंने आपकी छवि के सामने बलिदान देकर और मसीह की निंदा करके इस बात से इनकार किया था कि वे ईसाई थे। वे कहते हैं, सच्चे ईसाइयों को ऐसे काम करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता।
प्लिनी को सम्राट ट्रोजन के उत्तर से
आपने उन लोगों की जांच करके सही काम किया जिन्हें ईसाई बताया गया था। उनकी तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है: यदि उनकी निंदा की जाती है और वे उजागर होते हैं, तो उन्हें दंडित किया जाना चाहिए। लेकिन जो लोग इस बात से इनकार करते हैं कि वे ईसाई हैं और हमारे देवताओं से प्रार्थना करते हैं उन्हें माफ कर दिया जाना चाहिए।

एक अनाम निंदा नहीं है हे ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए.

1. 
   योजना के दूसरे प्रश्न का अध्ययन. रोमन अधिकारियों द्वारा ईसाइयों का उत्पीड़न।

शिक्षक का स्पष्टीकरण

ईसाई धर्म ने प्रतिकूल परिस्थितियों को धैर्यपूर्वक सहन करने और "अच्छे ईश्वर" से मदद की प्रतीक्षा करने की मांग की, न कि किसी के जीवन को बेहतर बनाने के लिए संघर्ष करने की। इसलिए, सम्राट और उसके अधिकारियों को ईसाइयों से डरने की कोई जरूरत नहीं थी। लेकिन पहले ईसाई कौन थे? गरीब लोग और गुलाम, अपनी स्थिति से असंतुष्ट होकर, साम्राज्य के विरुद्ध किसी भी विद्रोह में शामिल होने के लिए तैयार थे। इसलिए, उनके कार्यों पर रोमन गवर्नरों और सैन्य नेताओं द्वारा बारीकी से नजर रखी जाती थी।

ईसाई समूहों में एकत्र हुए, संगठन बनाए और पुरोहित नेता चुने गए। ईसाइयों ने साहसपूर्वक घोषणा की कि वे सम्राट को भगवान के रूप में नहीं पहचानते और उनकी पूजा करने से इनकार करते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि आज नहीं तो कल क्रूर रोम की शक्ति नष्ट हो जाएगी, लोगों पर अत्याचार करने वाले सभी लोगों को निष्पक्ष प्रतिशोध का इंतजार है।

ईसाई शिक्षाओं के अर्थ के बारे में सोचे बिना, यह समझे बिना कि नया धर्म दासों को आज्ञाकारिता में रखने में मदद करेगा, रोमनों ने ईसाइयों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। डायोक्लेटियन के तहत विशेष रूप से मजबूत उत्पीड़न शुरू हुआ, जब उनके आदेश पर, ईसाई प्रार्थना घरों को नष्ट कर दिया गया, उनकी किताबें जला दी गईं और कई ईसाइयों को मार डाला गया।

1. 
   अध्ययन की गई सामग्री का समेकन।

कक्षा के लिए प्रश्न:

1. 
   ईसाई धर्म की उत्पत्ति कहाँ और कब हुई?
2. 
   प्रथम ईसाई कौन थे?
3. 
   ईसाई धर्म के उद्भव के क्या कारण थे?
4. 
   ईसाइयों ने सुखी जीवन पाने की आशा कैसे की?
5. 
   प्रथम ईसाइयों के प्रति रोमनों का दृष्टिकोण क्या था?

1. 
   आत्म-नियंत्रण प्रश्न और कार्य।

1. 
   ईसाई धर्म ने गरीब लोगों, दासों और अन्य वंचित लोगों को क्यों आकर्षित किया?
2. 
   रोमन अधिकारी ईसाइयों के साथ कैसा व्यवहार करते थे?
3. 
   पहाड़ी उपदेश में यीशु की शिक्षाओं से परिचित हों: क्या उन्होंने हमारे समय के लोगों के लिए अपना महत्व बरकरार रखा है? यदि हाँ, तो वास्तव में कौन से?
4. 
   "चाँदी के तीस टुकड़े" और "यहूदा का चुम्बन" की अभिव्यक्ति कैसे हुई? आज इन अभिव्यक्तियों का उपयोग किन मामलों में किया जा सकता है?

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