जिसके पास दुल्हन है वह दूल्हा है;
और दूल्हे का दोस्त खड़ा है और
आनंद से उसकी बात सुन रहे हैं
जॉन, III, 29 से
मैं, एक लड़का, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ,
तट पर धूपदानी की आग.
वह विचारहीन और वाणीहीन है
उस किनारे पर वह हँसता है।
मुझे शाम की प्रार्थना बहुत पसंद है
नदी के ऊपर व्हाइट चर्च में,
सूर्यास्त से पहले गाँव
और धुंधलका नीला है।
कोमल दृष्टि के प्रति विनम्र,
मैं सुंदरता के रहस्य की प्रशंसा करता हूं,
और चर्च की बाड़ से परे
मैं सफेद फूल फेंकता हूं.
धूमिल पर्दा गिर जायेगा.
दूल्हा वेदी से नीचे आएगा.
और दांतेदार जंगलों के शीर्ष से
शादी की सुबह होगी.
अद्यतन: 2012-02-06
देखनाध्यान!
आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद! प्रचलित मनोदशा और उसमें परिवर्तन कविता की रंग योजना:
1 छंद. आंतरिक चर्च सजावट की गहरी पृष्ठभूमि पर अगरबत्ती और मोमबत्तियों का लाल रंग। नीली नदी की पृष्ठभूमि. दूसरी तरफ उनकी छवि सफेद पोशाक में है। दूसरा श्लोक. सांवली नीली धुंधलके में शाम के सूर्यास्त की पृष्ठभूमि में सफेद चर्च। 3 छंद. उसकी उपस्थिति चमकीले हल्के रंगों, एक सफेद चर्च, एक चर्च की बाड़, सफेद फूलों में है। चौथा श्लोक. लाल रंग की महक के साथ धूमिल घूंघट की पृष्ठभूमि में भोर।
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मूल छवियाँ
काव्यात्मक विचार एक गीतात्मक कथानक की मदद से छंद से छंद की ओर बढ़ता है जो गीतात्मक नायक (प्रार्थना, प्रशंसा, प्रशंसा) की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करता है, जो उसकी छवि के एक समर्पित, घुटने टेकने वाले, आज्ञाकारी युवा प्रशंसक की आड़ में हमारे सामने आता है। .
मोमबत्तियाँ, सेंसर आग, चर्च की बाड़, वेदी, साथ ही सफेद रंग (सफेद चर्च, सफेद फूल) के प्रभुत्व का उल्लेख नायिका की छवि की पवित्रता की गवाही देता है, उसकी पवित्रता और पवित्रता पर जोर देता है। इसके अलावा, ईसाई प्रतीकवाद में सफेद रंग आस्था का प्रतिनिधित्व करता है।
सर्गेई सोलोविओव द्वारा लिखित "अलेक्जेंडर ब्लोक के संस्मरण" में हम पढ़ते हैं: "कोंगोव दिमित्रिग्ना मेंडेलीवा की चुप्पी, विनम्रता, सादगी, अनुग्रह ने सभी को मंत्रमुग्ध कर दिया... उनकी टिटियन और प्राचीन रूसी सुंदरता को भी सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहनने की क्षमता से लाभ हुआ, सफेद रंग उनके लिए सबसे उपयुक्त था , लेकिन वह सफ़ेद और चमकीले लाल रंग में भी अच्छी थी..."
अब हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि सफेद रंग का प्रतीकवाद आकस्मिक नहीं है: यह एक रोमांटिक अनुभव से प्रभावित है - एल. डी. मेंडेलीवा के लिए ए. ब्लोक का जुनून, और उदात्त की उपस्थिति के रूप में शाश्वत, शुद्ध, सुंदर, स्त्रीत्व में विश्वास को भी व्यक्त करता है। .
आग और मोमबत्तियाँ लाल रंग से जुड़ी हैं, जो प्यार का प्रतीक है। लेकिन ए. ब्लोक के लिए, प्यार एक रहस्य है, कुछ परिपूर्ण, अलौकिक। हमें ए. ब्लोक की कोई कविता नहीं मिली जिसमें उन्होंने प्रेम को वास्तविकता के रूप में लिखा हो। प्यार हमेशा एक छवि, एक प्रतीक मात्र होता है, यानी आत्मा को उपलब्ध प्यार की भावना कभी भी वास्तविक व्यक्ति में सन्निहित नहीं होती है। यही कारण है कि कविता में उनकी छवि सारहीन है: "वह बिना विचार और बिना भाषण के है // उस किनारे पर वह हंसती है।" वे मिल नहीं सकते - वे एक नदी द्वारा अलग किये गये हैं। नायक के लिए, वह विश्वास, आशा, प्रेम की अलौकिक एकाग्रता का प्रतीक है।
वह एक विनम्र युवक है, जो मोमबत्तियाँ जला रहा है, उसके अलौकिक चेहरे को पकड़ने के लिए, उसकी खातिर कुछ भी करने को तैयार है। केवल उसकी छवि के माध्यम से ही वह सुंदरता और विवाह के रहस्यों को समझ सकता है।
ध्वनि मुद्रण
स्वर "ए", "ओ", "ई" हावी हैं, जो अंधेरे और हल्के पृष्ठभूमि के विपरीत को इंगित करता है: "ए" - हल्का, चौड़ा, "ई" - गर्म, संकीर्ण, "ओ" - अंधेरा, अंतहीन। ये ध्वनियाँ कविता की ध्वनि में सुंदरता, मधुरता और माधुर्य जोड़ती हैं।
लय और छंद. तुकबंदी के तरीके
कविता "मैं, एक युवा, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ" में चार छंद हैं, जहाँ पंक्तियाँ स्पष्ट रूप से एक क्रॉस कविता के साथ तुकबंदी करती हैं।
कविता "मैं, एक युवा, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ" में चार छंद हैं, जहाँ पंक्तियाँ स्पष्ट रूप से एक क्रॉस कविता के साथ तुकबंदी करती हैं। काव्यात्मक विचार एक गीतात्मक कथानक की मदद से छंद से छंद की ओर बढ़ता है जो गीतात्मक नायक (प्रार्थना, प्रशंसा, प्रशंसा) की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करता है, जो उसकी छवि के एक समर्पित, घुटने टेकने वाले, आज्ञाकारी युवा प्रशंसक की आड़ में हमारे सामने आता है। .
मोमबत्तियाँ, सेंसर आग, चर्च की बाड़, वेदी, साथ ही सफेद रंग (सफेद चर्च, सफेद फूल) के प्रभुत्व का उल्लेख नायिका की छवि की पवित्रता की गवाही देता है, उसकी पवित्रता और पवित्रता पर जोर देता है। इसके अलावा, ईसाई प्रतीकवाद में सफेद रंग आस्था का प्रतिनिधित्व करता है।
सर्गेई सोलोविओव द्वारा लिखित "अलेक्जेंडर ब्लोक के संस्मरण" में हम पढ़ते हैं: "हुसोव दिमित्रिग्ना मेंडेलीवा की चुप्पी, विनम्रता, सादगी, अनुग्रह ने सभी को मंत्रमुग्ध कर दिया... उनकी टिटियन और प्राचीन रूसी सुंदरता को भी सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहनने की क्षमता से लाभ हुआ, सफेद उनके लिए सबसे उपयुक्त था , लेकिन वह सफ़ेद और चमकीले लाल रंग में भी अच्छी थी..."
अब हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि सफेद रंग का प्रतीकवाद आकस्मिक नहीं है: यह एक रोमांटिक अनुभव से प्रभावित है - एल. डी. मेंडेलीवा के लिए ए. ब्लोक का जुनून, और उदात्त की उपस्थिति के रूप में शाश्वत, शुद्ध, सुंदर, स्त्रीत्व में विश्वास को भी व्यक्त करता है। .
आग और मोमबत्तियाँ लाल रंग से जुड़ी हैं, जो प्यार का प्रतीक है। लेकिन ए. ब्लोक के लिए, प्यार एक रहस्य है, कुछ परिपूर्ण, अलौकिक। हमें ए. ब्लोक की कोई कविता नहीं मिली जिसमें उन्होंने प्रेम को वास्तविकता के रूप में लिखा हो। प्यार हमेशा एक छवि, एक प्रतीक मात्र होता है, यानी आत्मा को उपलब्ध प्यार की भावना कभी भी वास्तविक व्यक्ति में सन्निहित नहीं होती है। यही कारण है कि कविता में उनकी छवि सारहीन है: "वह बिना विचार और बिना भाषण के है // उस किनारे पर वह हंसती है।" वे मिल नहीं सकते - वे एक नदी द्वारा अलग किये गये हैं। नायक के लिए, वह विश्वास, आशा, प्रेम की अलौकिक एकाग्रता का प्रतीक है।
वह एक विनम्र युवक है, जो मोमबत्तियाँ जला रहा है, उसके अलौकिक चेहरे को पकड़ने के लिए, उसकी खातिर कुछ भी करने को तैयार है। केवल उसकी छवि के माध्यम से ही वह सुंदरता और विवाह के रहस्यों को समझ सकता है।
कविता की रंग योजना:
1 छंद. आंतरिक चर्च सजावट की गहरी पृष्ठभूमि पर अगरबत्ती और मोमबत्तियों का लाल रंग। नीली नदी की पृष्ठभूमि. दूसरी तरफ उनकी छवि सफेद पोशाक में है।
दूसरा श्लोक. सांवली नीली धुंधलके में शाम के सूर्यास्त की पृष्ठभूमि में सफेद चर्च।
3 छंद. उसकी उपस्थिति चमकीले हल्के रंगों, एक सफेद चर्च, एक चर्च की बाड़, सफेद फूलों में है।
चौथा श्लोक. लाल रंग की महक के साथ धूमिल घूंघट की पृष्ठभूमि में भोर।
ध्वनि मुद्रण।
स्वर "ए", "ओ", "ई" हावी हैं, जो अंधेरे और हल्के पृष्ठभूमि के विपरीत को इंगित करता है: "ए" - हल्का, चौड़ा, "ई" - गर्म, संकीर्ण, "ओ" - अंधेरा, अंतहीन। ये ध्वनियाँ कविता की ध्वनि में सुंदरता, मधुरता और माधुर्य जोड़ती हैं।
ए.ए. की कविता का विश्लेषण अवरोध पैदा करना " मैं अंधेरे मंदिरों में प्रवेश करता हूं…»
कविता में "एक खूबसूरत महिला के बारे में कविताएँ" चक्र के मुख्य रूपांकनों को शामिल किया गया है।
कविता बनाने का कारण सेंट आइजैक कैथेड्रल में एल. डी. मेंडेलीवा के साथ ए. ब्लोक की मुलाकात थी। गीतात्मक नायक के सामने एक छवि उभरती है जिसकी तुलना केवल पुश्किन की मैडोना से की जा सकती है। यह "शुद्ध सुंदरता का सबसे शुद्ध उदाहरण" है। कविता में रंग, ध्वनि और साहचर्य प्रतीकों की मदद से गीतात्मक नायक की सुंदर महिला की छवि रहस्यमय और अनिश्चित रूप से हमारे सामने आती है। सभी शब्द और छंद विशेष महत्व से भरे हुए हैं: "ओह, मैं इन परिधानों का आदी हूं," "ओह, पवित्र ..." - अनाफोरा की मदद से, लेखक घटना के महत्व पर जोर देता है।
स्वर गंभीर और प्रार्थनापूर्ण है, नायक एक बैठक के लिए तरसता है और विनती करता है, वह उसकी प्रत्याशा में कांपता है और कांपता है। वह कुछ अद्भुत, राजसी की उम्मीद करता है और पूरी तरह से इस चमत्कार की पूजा करता है।
"लाल लैंप की टिमटिमाहट" हमें सुंदर महिला की छवि को स्पष्ट रूप से देखने की अनुमति नहीं देती है। वह मौन है, अश्रव्य है, लेकिन उसे समझने और उसका सम्मान करने के लिए शब्दों की आवश्यकता नहीं है। नायक उसे अपनी आत्मा से समझता है और इस छवि को स्वर्गीय ऊंचाइयों तक ले जाता है, उसे "राजसी शाश्वत पत्नी" कहता है।
चर्च शब्दावली (दीपक, मोमबत्तियाँ) सुंदर महिला की छवि को देवता के बराबर रखती है। उनकी बैठकें मंदिर में होती हैं, और मंदिर एक प्रकार का रहस्यमय केंद्र है जो अपने आस-पास की जगह को व्यवस्थित करता है। मंदिर एक वास्तुकला है जो एक ऐसी विश्व व्यवस्था को फिर से बनाने का प्रयास करता है जो सद्भाव और पूर्णता से आश्चर्यचकित करती है। देवता के संपर्क की प्रत्याशा के अनुरूप माहौल बनाया जाता है। भगवान की माँ की छवि हमारे सामने विश्व के सामंजस्य के अवतार के रूप में प्रकट होती है, जो नायक की आत्मा को श्रद्धा और शांति से भर देती है।
वह एक सुंदर व्यक्ति की छाप के तहत एक प्यार करने वाला, निस्वार्थ व्यक्ति है। वह वह सुंदर और अलौकिक चीज़ है जो नायक को कांपने पर मजबूर कर देती है: "और एक रोशन छवि मेरे चेहरे पर दिखती है, केवल उसके बारे में एक सपना," "मैं दरवाज़ों की चरमराहट से कांपता हूं..." वह उसके विश्वास की एकाग्रता है, आशा और प्यार.
रंगो की पटियालाल रंग के गहरे शेड्स से युक्त ("लाल लैंप की टिमटिमाहट में..."), जो बलिदान को व्यक्त करता है: नायक अपने प्रिय के लिए अपना जीवन त्यागने के लिए तैयार है (लाल रक्त का रंग है); पीले और सुनहरे रंग (मोमबत्तियाँ और चर्च की छवियां), एक व्यक्ति की ओर निर्देशित गर्मी और आसपास के अस्तित्व के विशेष मूल्य को लेकर। लंबे सफेद स्तंभ सुंदर महिला की छवि और नायक की भावनात्मक भावनाओं दोनों के महत्व को बढ़ाते हैं। ब्लोक ने कविता में जो कुछ भी हुआ उसे अंधेरे में लपेट दिया, इसे एक अंधेरे घूंघट ("अंधेरे मंदिर", "एक ऊंचे स्तंभ की छाया में") से ढक दिया ताकि किसी तरह से पात्रों के रिश्ते की इस निकटता और पवित्रता को बाहर से बचाया जा सके। दुनिया।
रंग चित्रकारी. ध्वनि मुद्रण।
छंद 1: ध्वनियाँ "ए", "ओ", "ई" कोमलता, प्रकाश, गर्मी, प्रसन्नता को जोड़ती हैं। स्वर हल्के और झिलमिलाते हैं। (रंग सफेद, पीला।)
छंद 2: ध्वनि "ए", "ओ", "और" - बाधा, भय, अंधकार। रोशनी कम हो रही है. तस्वीर अस्पष्ट है. (गहरे रंग।)
श्लोक 3: अंधकार चला जाता है, लेकिन प्रकाश धीरे-धीरे आता है। तस्वीर अस्पष्ट है. (हल्के और गहरे रंगों का मिश्रण।)
छंद 4: ध्वनियाँ "ओ", "ई" अस्पष्टता रखती हैं, लेकिन नायक की भावनाओं की गहराई को व्यक्त करते हुए प्रकाश का सबसे बड़ा प्रवाह लाती हैं।
ए.ए. की कविता का विश्लेषण ब्लोक "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया" .
इस कविता में, कवि जीवन की वास्तविकता के साथ शाश्वत स्त्रीत्व, सौंदर्य की बातचीत, यानी सांसारिक और दिव्य के बीच संबंध को व्यक्त करता है।
कविता की शुरुआत में शांति, शांति है। एक चर्च को दर्शाया गया है, एक गाती हुई लड़की, और पृष्ठभूमि में समुद्र में नौकाएँ चल रही हैं, लोग जो अपनी खुशी भूल गए हैं। चर्च गीत में लड़की सहानुभूति व्यक्त करती है "... विदेशी भूमि में थके हुए, जहाज जो समुद्र में चले गए हैं और अपनी खुशी भूल गए हैं।" उनका गीत उन लोगों के लिए एक प्रार्थना है जो अपने मूल घर से दूर चले गए हैं, उन लोगों के लिए जिन्हें विदेशी भूमि पर छोड़ दिया गया है। शांतिपूर्ण गायन ने सभी को अंधेरे से उसकी सफेद पोशाक को देखने और शोकपूर्ण गीत सुनने के लिए प्रेरित किया। अंधेरा और उसकी सफेद पोशाक इस क्रूर दुनिया के बीच पापी और पवित्र का प्रतीक है। अपने गायन से, उन्होंने लोगों में सच्ची दयालुता, एक बेहतर, उज्ज्वल भविष्य की आशा जगाई: "...और सभी को ऐसा लग रहा था कि खुशी होगी, कि सभी जहाज शांत बैकवॉटर में थे, कि थके हुए लोग एक विदेशी भूमि में अपने लिए एक उज्ज्वल जीवन पाया था।”
हम चर्च में उपस्थित लोगों की एकता को एक आध्यात्मिक आवेग में देखते हैं। कविता की शुरुआत में भी खुशी, उज्ज्वल जीवन की कोई उम्मीद नहीं थी। लेकिन जब अंधेरे से उसकी कोमल आवाज सुनाई दी और एक सफेद पोशाक दिखाई दी, जो एक किरण से रोशन थी, तब विश्वास आया कि दुनिया सुंदर है, सभी परेशानियों और दुर्भाग्य के बावजूद, सुंदरता के लिए पृथ्वी पर रहना सार्थक है। लेकिन सार्वभौमिक सुख के बीच में भी कोई वंचित और दुखी होगा - वह जो युद्ध में गया। और अब योद्धा सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद में केवल यादों के साथ जीएगा।
सोकोविख नादेज़्दा निकोलायेवना
“तुम्हारे बारे में मेरे मन में एक एहसास है। साल बीत जाते हैं..."
2) लेखन की तिथि - 4 जून 1901, वह समय जब कवि वीएल के दर्शन से प्रभावित थे। शाश्वत स्त्रीत्व के बारे में सोलोविओव, विश्व आत्मा के बारे में।
3) रचनात्मकता में स्थान: यह प्रतीकवाद की भावना में लिखी गई सबसे प्रभावशाली कविताओं में से एक है।
4)विषय: उससे मिलने की प्रतीक्षा में।
5) समस्या: गेय नायक का संदेह है कि वह उसे पहचान सकता है, क्योंकि उसकी उपस्थिति, सांसारिक अवतार प्राप्त करने के बाद, बदल सकती है और अपना व्यक्तित्व खो सकती है।
6) कौन से शब्द इस अनुभव को व्यक्त करते हैं?
"साल बीतते जा रहे हैं"
"मैं चुपचाप प्रतीक्षा करता हूं, उत्सुकता से और प्यार से।"
"मुझे डर लग रहा है: आप अपना रूप बदल देंगे।"
"ओह, मैं दुःखी और नीचा कैसे गिर जाऊँगा,
नश्वर सपनों पर काबू पाए बिना..."
7) कविता के आरंभ से अंत तक गीतात्मक नायक की मनोदशा कैसे बदलती रहती है?
(उससे मिलने की उत्सुक प्रत्याशा और लगातार बढ़ती चिंता से लेकर मिलने की आशा में निराशा तक, जो कि गीतात्मक नायक के लिए मृत्यु के समान है)।
8) उसकी उपस्थिति बनाने के लिए किन कलात्मक तकनीकों का उपयोग किया जाता है? (शब्दावली, प्रतीकवाद, शैलीविज्ञान पर टिप्पणियाँ)।
- उसके बारे में विचारों से जुड़ी हर चीज रंग प्रतीकवाद द्वारा व्यक्त की जाती है:
"पूरा आकाश जल रहा है - और असहनीय रूप से स्पष्ट", "चमक करीब है", यानी। गीतात्मक नायक की कल्पना में, उसकी उपस्थिति आसपास की दुनिया के उज्ज्वल परिवर्तन से संबंधित है, जबकि लेखक अनाफोरा की तकनीक का उपयोग करता है: "पूरा क्षितिज आग पर है," "क्षितिज कितना साफ है" - की छवि भोर की वर्जिन, झाड़ी, प्रकट होती है।
उसकी उपस्थिति के लिए आशा की भावना उदात्त शब्दावली द्वारा व्यक्त की गई है:
"मेरे पास एक प्रेजेंटेशन है", "इस रूप में", "मैं कैसे दुखी और निराश हो जाऊंगा" "अपने नश्वर सपनों पर काबू न पाकर।"
उसे संबोधित करते हुए: आप, आप - एक बड़े अक्षर के साथ एक ही समय में दिव्य, राजसी और एक ही समय में करीब और वांछित की उपस्थिति से पहले गहरी पूजा व्यक्त करता है।
कवि कविता में एक वास्तविक दुनिया नहीं बनाता है, लेकिन हम समझते हैं कि उसकी उज्ज्वल उपस्थिति क्यों बदल सकती है - अराजकता की दुनिया के संपर्क से। कविता इस चिंताजनक नोट पर समाप्त होती है।
"मैं अंधेरे मंदिरों में प्रवेश करता हूं..." कविता का विश्लेषण
1) कविता का अभिव्यंजक वाचन।
2) लेखन तिथि 25 अक्टूबर 1902,
3) विषय: "खूबसूरत महिला के प्रकट होने की प्रतीक्षा में।"
4) कविता का आधार कौन सी भावना है?
(उत्तर: उससे मिलने की प्रत्याशा और उसकी उपस्थिति के साथ उसके आस-पास की दुनिया के परिवर्तन की एक तीव्र, भावुक भावना।)
5) कौन से शब्द इस अनुभव को व्यक्त करते हैं?
(उत्तर: "मैं चर्चों में प्रवेश करता हूं", "मैं एक अनुष्ठान करता हूं", "मैं इंतजार करता हूं", "मैं दरवाजों की चरमराहट से कांपता हूं")।
6) सुन्दर महिला की छवि किस माध्यम से व्यक्त की जाती है?
(उत्तर: यह गीतात्मक नायक की कल्पना की शक्ति द्वारा बनाया गया था और "मुस्कान, परी कथाओं और सपनों" जैसे रूपकों द्वारा व्यक्त किया गया था जो कि छत के साथ "उच्च" चलते हैं।
यह छवि अजीब लग सकती है, लेकिन यह किसी व्यक्ति के अनुभवों की तात्कालिकता बताती है। गीतात्मक नायक की भावनाएँ और धारणाएँ इतनी तीव्र हो जाती हैं कि उसके लिए वे एक विशिष्ट छवि की दृश्यता और वास्तविकता प्राप्त कर लेते हैं: "जानेमन", "राजसी", "संत"... "अनन्त पत्नी", हालाँकि यह अस्पष्ट रूप में दिखाई देती है , धूमिल रूप: "...छवि उसके बारे में सिर्फ एक सपना है," लेकिन यह "प्रबुद्ध" छवि, उसकी "सुखद विशेषताएं" उस श्रद्धापूर्ण पूजा और विस्मय को व्यक्त करती हैं जो गीतात्मक नायक अनुभव करता है।)
7) किस प्रतीकवाद की सहायता से सुंदर महिला की आड़ में "स्वर्गीय" पर जोर दिया गया है?
(उत्तर: "लाल दीपक की टिमटिमाना", "वस्त्र", "एक प्रबुद्ध छवि", "कोमल मोमबत्तियाँ" - यह सब सुंदर महिला की प्रतीकात्मक छवि को धार्मिक छवि से जोड़ता है: भगवान की माँ, जीवन देने वाली सिद्धांत। सुंदर महिला से संबंधित हर चीज को बड़े अक्षर से लिखा जाता है, और उसे एक निश्चित स्थान दिया जाता है - "ऊंचाई"।)
8) इस कविता में विश्व आत्मा के बारे में ए. ब्लोक का विश्वदृष्टिकोण किस प्रकार व्यक्त किया गया है?
(उत्तर: कविता विश्व के सामंजस्य की अपेक्षा व्यक्त करती है। अंतिम पंक्तियों में इसके परिवर्तन में विश्वास पर जोर दिया गया है: "मैं न तो आहें सुन सकता हूं और न ही भाषण, / लेकिन मुझे विश्वास है: डार्लिंग - तुम।")।
"हम तुमसे सूर्यास्त के समय मिले..." कविता का विश्लेषण।
1) कविता लिखने का समय: 13 मई 1902.
2) कविता का विषय: "एक महिला के लिए प्यार और उससे मुलाकात के बारे में।"
3) क्या हम कह सकते हैं कि पिछली दो कविताओं की तुलना में इस कविता में बहुत कम प्रतीकात्मक "संकेत" हैं?
(कविता आस-पास के जीवन के वास्तविक संकेतों और संकेतों को बाहर नहीं करती है; यहां हमें "दृश्यमान दुनिया" की वास्तविक रूपरेखा मिलती है: एक खाड़ी, एक चप्पू, लहरें, नरकट, एक सफेद पोशाक। और फिर भी उसके साथ प्रतीकात्मकता जुड़ी हुई है : "शाम की मोमबत्तियाँ", "पीला सौंदर्य", "नीला सन्नाटा"।)
4) इस कविता में गीतात्मक नायक हमारे सामने किस प्रकार प्रकट होता है?
(हम नायक की विरोधाभासी भावनाओं को पकड़ते हैं: एक तरफ, "सबकुछ फीका पड़ गया, बीत गया, दूर चला गया"..., और वह एक सांसारिक महिला के प्रति आकर्षित है, और दूसरी तरफ, वह दुखी होकर कहता है कि वह खो गया है "सपनों का परिष्कार।")
5) इस कविता का मुख्य उद्देश्य क्या है?
(यह सबसे अधिक संभावना है कि गीतात्मक नायक को रहस्यमय दृष्टि और दर्दनाक सपनों से जगाने का मकसद, वास्तविक जीवन में लौटने का मकसद। मानव प्रेम जीता है: "सफेद पोशाक", "सफेद आकृति" - एक युवा महिला के लक्षण जिसे एल.डी. मेंडेलीव ने अनुमान लगाया है। सफेद रंग शुद्धता, पवित्रता का प्रतीक है, और उसके हाथों में "सुनहरा चप्पू" किसी बहुत प्रिय और मूल्यवान चीज़ का संकेत है।)
कविता का विश्लेषण "मैं युवा हूं, और ताज़ा हूं, और प्यार में हूं..."
1) कविता लिखने का समय: 31 जुलाई, 1902
2) कविता का विषय: "मैं जिस महिला से प्यार करता हूं उसके साथ डेट का इंतजार कर रहा हूं।"
3) कविता में कौन से शब्द इस भावना को व्यक्त करते हैं?
(उत्तर: "मैं प्यार में हूं, चिंता में हूं, पीड़ा में हूं और प्रार्थना में हूं", "हमेशा आपकी ओर झुका हुआ हूं" - उससे मिलने की प्रार्थनापूर्ण और श्रद्धापूर्ण उम्मीद व्यक्त करता है। "हमेशा" - यानी, हमेशा के लिए - एक शपथ की तरह लगता है) .
4) अपेक्षा की यह भावना किस कलात्मक माध्यम से व्यक्त की जाती है?
(उत्तर: नायिका के प्रति नायक का प्यार और उसके साथ डेट की उम्मीद को रूपक रूप में प्रस्तुत किया गया है: "झुका हुआ मेपल" - "मैं" प्यार में, "चौड़ा तम्बू", "हरी छाया में।")
5) उसकी छवि कैसी दिखती है?
("सितारों" की ओर मुड़ा चेहरा सुंदर महिला को आवंटित प्रतीकात्मक कलात्मक स्थान है, "प्रशंसा के सुगंधित आँसू" खुशी, खुशी, आनंद, सद्भाव की भावना है - जिसके लिए गीतात्मक नायक की आत्मा प्रयास करती है।)
"मैं जवान हूँ, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ..." कविता का विश्लेषण
1) कविता लिखने का समय: 7 जुलाई 1902
2) कविता का विषय: "उससे मिलने का इंतज़ार कर रहा हूँ।"
3) गीतात्मक नायक किस रूप में प्रकट होता है?
(नायक एक युवा है, निचली दुनिया से ताल्लुक रखता है, अपने आप को उसकी प्रतीक्षा में समर्पित कर देता है - उसका आदर्श, उसे एक नौसिखिया, एक सांसारिक व्यक्ति, कांपते हुए की विशेषताएं दी गई हैं
अपने प्रियतम के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहा है।)
4) वह, खूबसूरत महिला, को कैसे चित्रित किया गया है?
(नायिका, जैसा कि उसकी छवि से प्रेरित कई कविताओं में है, अदृश्य है और
अश्रव्य, सब कुछ आदर्श, अलौकिक दुनिया से संबंधित है: "वह बिना विचार और बिना भाषण के है // उस किनारे पर वह हंसती है।" उसका क्षेत्र - "वह किनारा" - अस्तित्व के अलौकिक सार का प्रमाण है, उच्चतम वास्तविकता के साथ उसका संबंध है। उसके साथ ख़ामोशी की भावना जुड़ी हुई है: "शाम धुंधली नीली है, एक "धुंधला घूंघट", जो उसकी अलौकिकता, "समझ से बाहर" पर जोर देती है)
4) क्या हम कह सकते हैं कि यह गीतात्मक कथानक व्लादिमीर सोलोविओव के दो दुनियाओं के विचार का काव्यात्मक अवतार है?
(उत्तर: हां, यह कविता अराजकता की दुनिया को दूर करने और सद्भाव स्थापित करने के लिए एक महिला के लिए प्यार के माध्यम से सांसारिक और स्वर्गीय को संश्लेषित करने की आवश्यकता के सपने को व्यक्त करती है।)
"मैं, एक युवा, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ..." अलेक्जेंडर ब्लोक
जिसके पास नेपेस्ता है वह दूल्हा है; ए
दूल्हे का दोस्त, खड़ा होकर सुन रहा है -
जो कोई उसे आनन्द देता है वह आनन्दित होता है,
दूल्हे की आवाज सुनकर.
जॉन, III, 29 सेमैं, एक लड़का, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ,
तट पर धूपदानी की आग.
वह विचारहीन और वाणीहीन है
उस किनारे पर वह हँसता है।मुझे शाम की प्रार्थना बहुत पसंद है
नदी के ऊपर सफेद चर्च में,
सूर्यास्त से पहले गाँव
और धुंधलका नीला है।कोमल दृष्टि के प्रति विनम्र,
मैं सुंदरता के रहस्य की प्रशंसा करता हूं,
और चर्च की बाड़ से परे
मैं सफेद फूल फेंकता हूं.धूमिल पर्दा गिर जायेगा.
दूल्हा वेदी से नीचे आएगा.
और दांतेदार जंगलों के शीर्ष से
शादी की सुबह होगी.
ब्लोक की कविता "मैं, एक युवा, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ..." का विश्लेषण
सत्रह वर्षीय अलेक्जेंडर ब्लोक की सोलह वर्षीय ल्यूबोव मेंडेलीवा से मुलाकात, जो 1898 में हुई, ने दोनों के जीवन को हमेशा के लिए बदल दिया। युवा कवि को पहली नजर में ही प्यार हो गया; प्रसिद्ध रसायनज्ञ की बेटी पहले तो उससे कोई लेना-देना नहीं चाहती थी, उसे "घूंघट की आदतों वाला एक व्यक्ति" मानती थी। फिर वह मान गई, लेकिन यह रोमांस अल्पकालिक साबित हुआ। मेंडेलीवा के लिए ब्लोक की भावनाएँ "एक खूबसूरत महिला के बारे में कविताएँ" चक्र में पूरी तरह से प्रतिबिंबित हुईं, जिसमें जुलाई 1902 में लिखी गई कविता "मैं, एक युवा, हल्की मोमबत्तियाँ ..." शामिल है। इस समय, कवि को रहस्यवाद और सोलोविओव के दर्शन में रुचि थी, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने अपनी प्यारी लड़की की छवि को बहुत आदर्श बनाया। तर्कसंगत और शांत दिमाग वाली मेंडेलीवा ने अपने प्रशंसक के विचारों को साझा नहीं किया, कभी-कभी उससे दूर चली जाती थी, कभी-कभी करीब हो जाती थी। हालाँकि, 1903 में एक तनावपूर्ण संबंध के कारण विवाह हो गया।
कविता "मैं, एक युवा, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ..." उनकी छवि के गीतात्मक नायक की समर्पित पूजा को दर्शाता है - शुद्ध, सुंदर, स्त्री, शाश्वत। यहां सफेद (फूल, चर्च) को महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। सर्गेई सोलोविओव के संस्मरणों के अनुसार, "पुरानी रूसी" और "टिटियन" सुंदरता की मालिक हुसोव मेंडेलीवा ने विशेष रूप से सफेद कपड़े पहने थे, हालांकि वह चमकीले लाल रंग में भी अच्छी थीं। एक बात और है. सफेद रंग पवित्रता, मासूमियत, विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है।
प्रेम, ब्लोक की अन्य कविताओं की तरह, एक प्रतीक के रूप में प्रकट होता है। इसलिए, कविता में उनकी छवि सारहीन है, इसलिए गीतात्मक नायक उनसे कभी नहीं मिलेंगे:
वह विचारहीन और वाणीहीन है
उस किनारे पर वह हँसता है।
"मैं, एक युवा, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ..." कविता में ईसाई रूपांकन भी हैं। ब्लोक द्वारा प्रस्तुत पुरालेख विशेष ध्यान देने योग्य है। यह जॉन के गॉस्पेल (III, 29) से लिया गया है और जॉन द बैपटिस्ट के शब्दों को पुन: पेश करता है, जो जॉन थियोलॉजियन द्वारा उद्धृत यीशु मसीह के सबसे करीबी पूर्ववर्ती थे। रूढ़िवादी ईसाइयों के अनुसार, इस वाक्यांश में एपोकैलिप्स में सामने आने वाली कथा का अंश शामिल है, एक ऐसी पुस्तक जिसके मूड और चित्र ब्लोक के काम में एक से अधिक बार दिखाई देते हैं। कवि जॉन थियोलॉजियन के काम को उस कठिन रास्ते के बारे में एक कहानी के रूप में देखता है जिससे दुनिया खुद को गंदगी से मुक्त करने के लिए गुजरती है, न कि दुनिया के अंत के बारे में एक कहानी के रूप में।
"मैं, एक युवा, मोमबत्तियाँ जलाता हूँ..." को सशर्त रूप से ब्लोक की एक प्रकार की भविष्यवाणी माना जा सकता है। अंतिम यात्रा में, वह विवाह के बारे में बात करते हैं, जो कविता लिखने के समय एक वर्ष से थोड़ा अधिक दूर था।
शीर्षक:
कार प्लास्टिक के लिए मैट पॉलिश
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क्रीमिया में छुट्टियाँ: बच्चों के साथ, पेंशनभोगियों और युवाओं के लिए कार प्लास्टिक के लिए मैट पॉलिश। Plexiglas का व्यापक रूप से विभिन्न उद्योगों में उपयोग किया जाता है। इस सामग्री का उपयोग विभाजन, देखने वाली खिड़कियां, डिस्प्ले केस, दूरबीन, वाहन सहायक उपकरण, माइक्रोस्कोप, लैंप, साथ ही निर्माण और चिकित्सा उपकरण बनाने के लिए किया जाता है।
हालाँकि, सामग्री की अच्छी तरह से देखभाल की जानी चाहिए। केवल इस मामले में ही उत्पाद काफी लंबे समय तक चलेगा। तो, घर पर प्लेक्सीग्लास को कैसे पॉलिश करें? Plexiglas को एक मजबूत और विश्वसनीय सामग्री माना जाता है। हालाँकि, समय के साथ इस पर छोटी-छोटी खरोंचें, चिप्स और कट दिखाई देने लगते हैं। ऐसा उपयोग के दौरान उत्पाद पर यांत्रिक तनाव के कारण होता है। प्लेक्सीग्लास को उसके आकर्षक स्वरूप में वापस लाने के लिए, आपको इसे पॉलिश करने की आवश्यकता है।
कृपया ध्यान दें कि प्रक्रिया स्वयं जटिल नहीं है। लेकिन साथ ही, यह एक सावधानीपूर्वक और लंबा कार्य है जिसके लिए धैर्य और सहनशक्ति की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, प्लेक्सीग्लास को संसाधित करने के लिए मजबूत, आक्रामक पदार्थों का उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। जैसा कि समीक्षाओं से पता चलता है, ऐसे उत्पादों का उपयोग करने के बाद, सामग्री सुस्त और बादलदार हो सकती है। तो, प्लेक्सीग्लास को कैसे पॉलिश करें और इसके लिए क्या आवश्यक है?