Kajinovo ubojstvo Abela (Post, pogl. 4) Adam je poznavao Evu, svoju ženu; i ona zatrudnje i rodi Kajina i reče: "Stekla sam čovjeka od Gospodina." 2I opet je rodila njegova brata Abela. Abel je bio pastir ovaca, a Kajin je bio zemljoradnik 3 Nakon nekog vremena, Kajin je donio dar od plodova zemlje

Žrtvovanje Kaina i Abela. Postanak 4:2, 6-7 Abel je bio pastir ovaca, a Kajin je bio ratar. Nakon nekog vremena Kajin je donio Gospodinu dar od plodova zemlje. I Abel je donio od prvina svoga stada i od njihova sala. I pogleda Gospodin na Abela i njegov dar, i na Kajina i

2. I rodila mu je brata Abela. I Abel je bio pastir ovaca, a Kain je bio poljoprivrednik "Abel" - ime drugog, poznatog iz Biblije, Adamovog sina, različito se tumači i prevodi: "dah, beznačajnost, taština" ili, kao Josip Flavije misli, "plače". Slično prethodnom nazivu i to, u cijelosti

4. I Abel je također donio od prvenaca svoga stada i od njihova sala. I pogleda Gospodin na Abela i njegov dar, 5. Ali nije pogledao na Kajina i njegov dar. Cain se jako uzrujao, a lice mu se objesilo, "I Gospodin je pogledao Abela... ali nije pogledao Kaina i njegov Dar..." Različiti na svoj način

8. I Kain reče Abelu bratu svome: (idemo u polje). I kad su bili u polju, Kain je ustao protiv Abela, svog brata, i ubio ga “I dok su bili u polju, Kajin je ustao protiv Abela, svog brata, i ubio ga...” Kao i samu smrt, pojavljivanje u svijetu kao najamnina grijeha, bio je čin nekih

25. I pozna Adam (Evu) svoju ženu, i ona rodi sina, i nadjenu mu ime Set, jer, (rekla je,) Bog mi je dao drugo sjeme, umjesto Abela, kojeg je Kain ubio opet njegova žena... i ona rodi sina i nadjenu mu ime Set..." Umjesto dvoje najstarije djece Adama i

Abelov mezar Rano sam se probudio - probudili me pijetlovi. Drugi ili prvi? Dugo sam ležao budan dok nije svanulo i na zidu se nije pojavila ikona "Silazak u pakao". Uskrsli Krist pruža ruku Adamu, izvodeći ga iz pakla. Ali ova stoljeća, tisućljeća od vremena

Čovjek koji je ubio vraga Postoji mnogo načina da se otjerate od zlih duhova i zaštitite se od njih - tako vjeruju taoisti Kada taoist hoda kroz šumu, on ili pjeva ili zviždi jer vjeruje da će njegova glazba zaustaviti zlo. šumskim duhovima da mu se ne približavaju, budući da im se ne sviđa

Ovo je priča o drugoj generaciji ljudi. Oni su prvi rođeni na zemlji, a ne stvoreni nadnaravno. Zvali su se Kain i Abel. Povijest je njihova imena udomaćila.

Vrlo je malo vremena prošlo od pada Adama i Eve.. U želji da povrate izgubljenu komunikaciju s Bogom, živjeli su prema prvim zapovijedima: gospodariti životinjama, obrađivati ​​zemlju i rađati djecu.

Kako se sve dogodilo

Dva najstarija sina, Kajin i Abel, postali su im utjeha i pomoćnici. Prvi se bavio poljoprivredom, drugi je preferirao stočarstvo. Oba su brata prinijela Bogu žrtve od plodova svoga rada. Ali samo je dar mlađeg bio prihvaćen. Starješina je, ljut, namamio Abela u polje i tamo ga ubio.

Bog je pozvao Kajina i upitao gdje mu je brat. Ali on je odgovorio drsko, izjavivši kao odgovor da on nije čuvar svoga brata. Ali Gospodin je već znao o prvom zločinu počinjenom na zemlji. A Njegova je kazna bila oštra: od tog trenutka ubojica ne dobiva snagu od zemlje, a postaje i lutalica i prognanik. Cain smatra ovu kaznu vrlo teškom; boji se da će ga za njegov zločin ubiti svatko koga sretne na putu. Ali Bog stavlja znak na čelo prvog ubojice i kaže da će onaj koji je ubio Kajina biti nagrađen sedam puta više.

A najstariji sin ode daleko, u zemlju Nod, gdje mu je Bog dao ženu, od koje su potekli Kajinovi potomci.

I Adam i Eva su imali drugu djecu koji su počeli zazivati ​​ime Božje tj. bili su pobožni.

Pitanja i odgovori

Ova jednostavna priča još uvijek otvara mnoga pitanja. I najvažnije od njih:

Zašto je Kajin ubio Abela?

Stvarno, što se dogodilo između braće? Uostalom, Biblija ne kaže da su se svađali ili imali neprijateljske odnose. Čak su i Cain i Abel imali različita zanimanja i malo je vjerojatno da će često komunicirati. Namjeravajući ubiti mlađeg brata, stariji ga pozva u polje i on ode. To znači da nije mogao ni zamisliti kako će to za njega ispasti. Među braćom nije bilo razdora.

Sva tumačenja kao uzrok tragedije navode zavist. Doista, zavist može biti potpuno nevidljiva izvana, ali njezini su rezultati destruktivni za ljudske odnose. Postala je uzrokom mnogih zločina, ratova i tragedija. Kajin je bio ljubomoran na svog brata što je Bog prihvatio njegovu ponudu i nije se mogao nositi sa svojim osjećajima.

Zašto Bog nije prihvatio Kajinov dar?

Svaki tumač Biblije ističe da ono što se Bogu sviđa nije sama žrtva koju je osoba podnijela, već osjećaj s kojom je osoba čini. A evanđeoska priča o udovici koja je u hramsku kasicu prasicu stavila samo dva novčića dokaz je tome. Krist za nju kaže da budući da je žena dala svu svoju svakodnevnu hranu, njezin je dar vrjedniji od svih drugih. Samo iz velike ljubavi možeš dati ono što stvarno trebaš, a upravo takva žrtva, s ljubavlju, bila je Bogu mila. Njegov materijalni izraz nije bitan.

Abel je donio “od prvorođenaca” i “od njihovog sala”. To znači da je donio najbolje što je imao, a njegov prinos je bio s ljubavlju.

O Kainu je zapisano da je donio “od plodova zemlje”, bez navođenja kvalitete i količine. Najvjerojatnije je jednostavno odvojio neki dio bez posebnog odabira. Ovakav pristup ukazuje na nepažnju starijeg brata u odnosu na Boga, nedostatak poštovanja prema njegovom Stvoritelju. Zato njegova žrtva nije bila prihvaćena.

Kako su braća određivala čija je žrtva prihvaćena

U svim starozavjetnim vremenima glavni način žrtvovanja bio je staviti dar na kameni oltar i zapaliti ga. Predaje i tumači izvještavaju da se, kad je Abelova žrtva spaljena, dim iz nje dizao uvis. Cain je imao dim koji se širio zemljom. Upravo tako se to odražava na raznim slikama i gravurama za ovu priču.

Koja je bila Kainova kazna?

Kazna za prvo ubojstvo bila je vrlo stroga:

• Bog je prokleo prvog ubojicu
• Kajin više neće primati snagu sa zemlje,
• postat će vječni izgnanik.

Ne primati snagu od zemlje značilo je, da će od sada poljoprivreda biti još složeniji zanat. Ako je Adamu kao kazna propisano da mora raditi da bi došao do hrane, onda je za njegova sina od sada ovaj rad postao ne samo marljiv, nego često i ne posve uspješan. Tako da rezultati budu dovoljni samo za egzistenciju, ali ne i za prosperitet.

Bog prvog ubojicu čini vječnim izgnanstvom, odnosno potpuno ga lišava komunikacije s roditeljima i samim sobom. A ovo je vjerojatno još strašnije. Ljudi trebaju komunicirati, dijeliti misli, osjećaje, nade. Ako je osoba lišena takve prilike, može čak i poludjeti od usamljenosti. Tako Kain kaže da je njegova kazna veća nego što se može podnijeti.

Osim toga, boji se da bi ga svatko koga sretne mogao ubiti. Ali Bog stavlja znak na njegovo čelo i kaže da će ubojica Kajinov biti sedmerostruko osvećen. Ako se sjetimo da se u to vrijeme živjelo tisuću godina, Kainova kazna izgleda apsolutno strašna. Tisuću godina lutati zemljom, lišeni komunikacije s najbližima, slabo se hraniti, podnositi razne katastrofe i bolesti i nemati priliku čak ni umrijeti da sve to završi.

Iako Bog, u svojoj milosti, još uvijek daje starijem bratu ženu i djecu.

Za koga se Cain oženio?

U vrijeme opisanih događaja, na zemlji postoje samo 4 osobe:

• Adam,
• Kajin,
• Abel.

Odakle je došla Kainova žena? Samo zato što Sveto pismo ne spominje druge ljude ne znači da oni nisu postojali. Možda su stvoreni od zemlje, kao Adam, možda je ova žena stvorena od tijela svoga muža, kao Eva. Ali ako je Bog stvorio cijelu Zemlju, biljke, životinje i ljude, što bi ga moglo spriječiti da prirodno i nadnaravno poveća stanovništvo?

Kako se to dogodilo?, da su isti roditelji imali tako različitu djecu: pobožnog, krotkog Abela i zavidnog, sposobnog za ubojstvo, Kajina? Naravno, u naše vrijeme možemo vidjeti kako djeca u istoj obitelji imaju radikalno različite karaktere. Ali svaka moderna osoba iza sebe ima tisuće različitih predaka i nitko ne može sa sigurnošću reći čiji će geni dominirati u svakoj konkretnoj osobi.

Prva braća su imala samo oca i majku, koji su zapravo bili jedno tijelo; stoga nisu mogli imati različite gene. Abel i Kain također su mogli uzeti primjer samo od svojih roditelja, koji su se kroz cijeli svoj daljnji život trudili okajati za počinjeni grijeh, što znači da su bili vrlo čestiti. Nije bilo utjecaja sredine, odnosno braća se nisu mogla naći u različitim sredinama, jer nije bilo drugih ljudi.

Biblija kaže da je Bog dao čovjeku slobodnu volju. Ljudi žive i postaju ono što sami žele biti. Istočni grijeh je izobličio ljudsku prirodu, ali ako pokušate, moguće je utjecati na taj proces. Sam Bog o tome izravno govori starijem bratu: „Ako ne činiš dobro, onda je grijeh pred vratima. On te privlači sebi, ali ti dominiraš njime.” Odnosno, riječ je o unutarnjem radu na sebi. Abel se nosio s ovim zadatkom, ali Kain nije.

Priča o sukobu između Kaina i Abela Možete to pročitati ne samo u Bibliji. Sličnih legendi ima i u drugim vjerama. I postoje mnoge verzije podrijetla ovih legendi. Prema jednom od njih, opis prvog ubojstva je priča o odnosu između prvih ratara i stočara, koji su bili u međusobnom neprijateljstvu. Svatko za sebe bira što će čitati i u što će vjerovati.. No, jedno je sigurno: ova je priča vrlo poučna i otvorit će još mnoga zanimljiva pitanja.

Najveće zlodjelo je počinjeno. Abel i Kain - priča o prvom ubojstvu. Tada je novostvoreni svijet bio još mlad, ali ne više nevin. Ljudska je narav oštećena istočnim grijehom, a čovjek, rođen na sliku i priliku Stvoritelja, prekrižio je svoju priliku u sebi.

Ljudski su poroci krivci svih zločina

Kain i Abel je priča koja se od tada ponavlja bezbroj puta, u najrazličitijim verzijama. Bit će dugačak niz beskonačnih redova ubojica i njihovih žrtava. Ako malo bolje razmislite, žrtvama se mogu nazvati i oni koji su pali od ruke zločinca i oni koji su taj zločin počinili. Potonji su, u pravilu, žrtve svojih mračnih duhovnih strasti. Pohlepa, bijes, zavist i druge Sotonine kreacije koje kipte u njima pravi su krivci zločina.

Protjeran iz raja

Ali vratimo se stranicama Biblije, na kojima se pred nama pojavljuje priča o Kainu i Abelu. Nakon što su Adam i Eva protjerani iz raja, našli su se u svijetu koji je bio vrlo sličan onom u kojem svi mi živimo. Sličnost je bila u tome što su, poput nas, njegovi stanovnici postali smrtni, podložni bolestima i starosti, i po prvi put naučili što je patnja. Osim toga, ništa nije bilo besplatno na ovom svijetu; sve se moralo zaraditi teškim radom. Ubrzo su im se rodili sinovi - Kain i Abel.

Priča ispričana u Bibliji počinje tako što svatko od njih odabire vlastitu karijeru u životu. Najstariji, Kain, postao je zemljoradnik, a njegov mlađi brat Abel postao je pastir. Braća nisu sumnjala u pitanja vjere, budući da im se postojanje Boga činilo očitom stvarnošću, a kada je došlo vrijeme za žrtvu, svatko od njih započeo je s iskrenom željom da udovolji Svemogućem. Obojica su na oltar položili plodove svoga rada: Kajin - prvinu žetve, a Abel - prvorođeno janje iz svoga stada.

Abel i Kain: priča o odbačenoj žrtvi

Nije nam moguće dokučiti motive zašto je Gospodin dao prednost Abelovoj žrtvi nego žrtvi njegovog starijeg brata, ali dogodilo se upravo to. Kajin, umjesto da se ponizno pokloni pred Božjom voljom, bio je ispunjen zavišću i osjećajem povrijeđenog ponosa. Čak je potamnio lice i promijenio izgled. Rečeno je da ga je Gospodin pokušao urazumiti i odvratiti zle misli. Doslovno ga upozorava da grijeh čeka onoga tko ne čini dobro, ali iu tom slučaju mora smoći snage da ga se suzdrži.

Abel i Kain - priča o čovjekovoj odgovornosti za svoje postupke. Svatko od nas se u nekom trenutku svog života suoči s iskušenjima, ali jedno je nešto željeti, a sasvim drugo dati svojim željama na volju. Kajin je dopustio da grijeh koji se pojavio u njegovoj duši potpuno preuzme kontrolu nad njim. Izabravši trenutak kada, po njegovom mišljenju, nije bilo svjedoka, ubio je Abela.

Svako ubojstvo je grijeh, ali prolijevanje krvi brata je dvostruki grijeh. Očigledno je osjećaj ljutnje toliko pomutio Kainov um da mu nije ni palo na pamet da ne postoji mjesto na svijetu gdje bi se mogao sakriti od očiju svevidećeg Boga. U tom strašnom trenutku u blizini nije bilo ljudi, ali je Duh Božji bio nevidljivo prisutan.

Zadnja prilika za pokajanje

Zločin je počinjen, ali premilostivi Gospodin ne uskraćuje nesretnom Kajinu posljednju nadu za oprost. S vašim pitanjem: "Gdje je Abel, tvoj brat?" - daje mu mogućnost da prizna što je učinio i pokaje se. Ali grijeh je već potpuno ovladao ubojicom. Odgovarajući da ne zna gdje mu je brat, laže samom Bogu i time konačno raskida s njim. Abel i Kain priča je o dva brata, krvno srodstvena, ali tako različita po svom mentalnom sklopu. Polubraća koji su postali simboli pravednosti i grijeha. Ova će priča pronaći beskonačan nastavak u svijetu.

Kazna je teška i neizbježna

Za kaznu, Gospodin proklinje Kaina i osuđuje ga na vječno lutanje zemljom i vječno odbacivanje. Čak i ubojicu obilježava posebnim znakom, koji se zove Kajinov pečat, tako da svatko koga sretne zna tko je pred njim i ne usuđuje mu se oduzeti njegov prezreni život. Biblijska priča o Kainu i Abelu ima duboko filozofsko značenje. Tko je koga ubio je vulgarno pojednostavljenje problema svojstvenog ovom odlomku Svetog pisma. U ovom slučaju bitni su motivacijski razlozi koji su potaknuli zločin, svijest o odgovornosti za svoje postupke i dužnost otpora grijehu, kao i neizbježnost odmazde za svoje postupke.

Sveto pismo opisuje mnoge zanimljive i misteriozne priče koje pisci znanstvene fantastike koriste kao zaplet za filmove i druge legende. Jedan od tih događaja je prvo bratoubojstvo na zemlji. Kajin i Abel bili su prvi ljudi rođeni na zemlji, sinovi Adama i Eve.

Što se dogodilo: povijest sukoba

Nakon pada, Eva i Adam vraćeni su na zemlju, a da bi preživjeli morali su obrađivati ​​zemlju, baviti se stočarstvom i drugim poslovima. Obitelj je nastojala živjeti po Božjim zapovijedima želeći ponovno zadobiti kraljevstvo nebesko.

S vremenom su dobili dva sina, Abela i Kaina, koji su se također kroz život trudili ugoditi Svevišnjem. Abel se bavio uzgojem stoke, a najstariji sin uzgajao je biljke.

Evini sinovi prinosili su žrtve Stvoritelju želeći ga umilostiviti i primiti njegovu milost, seljak je u vatru bacio hrpu svježeg klasja, a Abel janje. Gospodin je vidio iskrenu vjeru Abela, koji je često molio i uvijek živio s vjerom u duši. Zato Stvoritelj je prihvatio žrtvu mlađeg brata, ali je zanemario starijeg.

Abel i Kain prinose žrtve Stvoritelju

Cain je živio s ponosom u svojoj duši i počeo je zavidjeti Abelu i njegovoj sreći. Svakim danom je stariji brat sve više mrzio svog krvnog mlađeg brata. Stvoritelj je pokušao urazumiti grešnika, usaditi mu dobre misli i ljubav u njegovo srce. Ali gnjev je bio jači, te je najstariji sin ubio najmlađeg i time ožalostio svoje roditelje. Najstariji sin je bio slijep od svoje mržnje i bio je siguran da nitko ne zna za njegov čin, iu tome je bio u krivu.

Svevišnji sve vidi, upitao je Bog Kajina: “Gdje ti je brat?”, na što je grešnik odgovorio: “Kako da znam? Ja nisam njegov pastir.” Ovim pitanjem Stvoritelj je grešniku dao priliku da se pokaje. Svako ubojstvo je grijeh, ali prolijevanje krvi brata je dvostruki grijeh.

Očigledno je osjećaj ljutnje toliko pomutio Kainov um da mu nije ni palo na pamet da ne postoji mjesto na svijetu gdje bi se mogao sakriti od očiju svevidećeg Boga. U tom strašnom trenutku u blizini nije bilo ljudi, ali je Duh Božji bio nevidljivo prisutan.

Stvoritelj je odlučio kazniti Evinog najstarijeg sina zbog ovakvog ponašanja:

• poslao ga od obitelji da živi u stranoj zemlji;
• žigosali ga žigom ubojice kako bi svi okolo znali s kim imaju posla;
• Niti na sekundu Cain nije patio od griži savjesti zbog onoga što je učinio; nije mogao pronaći duševni mir.

Ubojica je ostatak života proveo daleko od obitelji i neprestano razmišljao o tome kako je prolio nevinu krv svoje voljene. Cain je nastavio uzgajati usjeve.

Roditelji njihovih sinova bili su jako tužni i isprva nisu znali što se dogodilo, ali je podmukli vrag sve potanko izložio pred Evom. Žena nije znala kako da se utješi i kako da živi dalje. Iz ove priče nad čovječanstvo se nadvila najveća tuga na svijetu – gubitak voljene osobe.

Tuga Adama i Eve

Stvoritelj se smilovao Evi i dao joj još jedno dijete, koje je nakon rođenja dobilo ime Seth.

Važno! Ova priča je poučna za mnoge ljude, nitko nema pravo oduzeti čovjeku život koji mu je sam Bog podario! Svatko tko je počinio takav grijeh patit će u duši do kraja svog zemaljskog života i nakon njega.

Cain je ubio svog polubrata iz zavisti prema njegovoj sreći, za što je platio. Svemogući se okrenuo od ubojice i natjerao ga da luta planetom i pati od grižnje savjesti.

Zašto Bog nije prihvatio Kajinov dar?

Ova priča potvrđuje da Bogu nije stalo do žrtve i njezine veličine, bitna mu je vjera čovjeka, stanje njegove duše i odnos prema bližnjima. Najstariji sin se nedolično odnosio prema svojoj obitelji i Gospodinu, mislio je samo na svoju korist i uspjeh, pa Stvoritelj nije prihvatio njegovu žrtvu.

Zašto su bila dva brata kao ovo drugačiji

Čudno je da su dva sina bila toliko različita, budući da su rođeni u istoj obitelji i imali isti odgoj.

navodi da rođenjem svaka duša dobiva slobodnu volju i osoba postaje ono što želi biti. Da biste postali dobra osoba i vodili ispravan život, morate svake sekunde raditi na sebi. Tko je svladan lijenošću klizi u ponor grijeha, iz kojega se onda teško izvući.

Ubojstvo Abela

Kain je bio slijep u duši i lijen, čekajući sreću i božansko priznanje, ne poduzimajući ništa za to, ne radeći na svojim mislima i duši. Grijeh ga je čekao na vratima, a najstariji sin ga je rado prihvatio i zapalio mu u duši mržnju prema mlađem bratu. Zavist i bijes, počinivši prvo zlodjelo u povijesti čovječanstva - bratoubojstvo.

Priču o prvom bratoubojstvu među ljudima znaju svi – i nevjernici i oni koji nisu čitali Bibliju. Međutim, još uvijek postoji rasprava o tome zašto je Kajin ubio Abela. Većina ljudi se slaže da je pokretačka snaga bila zavist; na drugom – da je Kajin bio ljubomoran. No, kao i sve biblijske priče, i ova ima šire tumačenje.

Prije nego što shvatimo zašto je Cain ubio Abela, sjetimo se same priče. Bila su dva brata: Abel, stočar, i Kain, zemljoradnik. Obojica su prinijeli žrtvu Bogu: Abel - prvence iz njihovih stada, Kain - plodove svojih zemalja. Prihvaćen je samo dar Abela, koji je u plamenu uzašao na nebo, ali je poljoprivredni dar odbijen. Kajin se “jako ražalostio” i ubio svog brata. Štoviše, kada ga je Bog pitao za Abela, lagao mu je, rekavši da ne zna što mu se dogodilo. Ova i druge biblijske parabole mogu se detaljnije proučiti u članku.

kršćansko tumačenje

Prije svega, naravno, upada u oči Božje odbacivanje dara farmera, zbog kojeg je Kain navodno ubio Abela - bio je ljubomoran na njegov uspjeh. A ljubomora je, bez sumnje, i ovdje prisutna. Međutim, monah Sirin smatra da nije stvar toliko u ljubomori i zavisti, koliko u tome zašto Gospod nije primio dar. Sirin kaže da je Kain imao stada i druga dobra, ali se u svojoj žrtvi ograničio na ono manje vrijedno. Bog je to razumio i stoga nije prihvatio. Dakle, Cainova krivnja je dublja i počela je prije nego što je postao ljubomoran i ubio svog brata.

židovsko tumačenje

Postoji šire mišljenje o razlozima zašto je Kain ubio Abela: Hagada (zbirka parabola i legendi u judaizmu) ukazuje na to da je došlo do borbe između braće. Abel je pobijedio, ali je oprostio i pustio Kaina; isti se smatrao uvrijeđenim gubitkom i podlo ubio brata.

Simboličko značenje slike Kaina

Za što god Kain ubio Abela, on je ostao u svjetskoj kulturi kao slika nitkova, lažljivca i prvog grešnika - prije priče o braći, riječ "grijeh" nije spominjana u Bibliji. Kajinov pečat - znak koji je Bog ostavio na čelu bratoubojice - još uvijek u odnosu na osobu znači "pečat zločinca", a ne nužno ubojice. Upravo zato što ubojstvo nije jedini grijeh (ili zločin) koji je Kajin počinio.