“Aku akan memisahkan gandum dari sekam,” apa arti ungkapan ini? Bagaimana Tuhan memisahkan gandum dari sekam? Bagaimanapun juga, ungkapan keprihatinannya terhadap “semua orang dan segalanya,” yaitu, Tuhan memutuskan untuk memisahkan kebaikan dari kejahatan di tingkat seluruh umat manusia! Bagaimana hal ini mungkin terjadi tanpa kerja sistematis?
Tentu saja, setelah menyuarakan asas ini, Tuhan mengetahui sebelumnya bagaimana peristiwa ini akan terjadi.
Mengapa sebelumnya tidak mungkin memisahkan biji-bijian yang sehat dari sampah? Banyak pertanyaan yang muncul, dan jika Anda tidak memahami makna dari apa yang terjadi, maka mustahil untuk memahami gagasan tentang Tuhan.
Aliran api yang memancar dari Tuhan ()
Gambaran kiamat menggambarkan aliran api yang datang dari Tuhan kepada manusia. Apakah ini benar-benar hukuman Tuhan, yang seharusnya membersihkan gandum dari sekam, membakar semua orang yang menentang perintah Tuhan, pemeliharaan Tuhan? Tidak, Tuhan bukanlah agresor yang membakar manusia dengan napalm. Dan apakah napalm hanya menyasar orang jahat? Itu membakar semua makhluk hidup.
Jadi jenis api apa yang digambarkan pada lukisan kiamat, dan mengapa alirannya diarahkan ke sisi kiri dari atas ke bawah - menuju struktur material manusia?
Di sini perlu dijelaskan secara lebih tepat prinsip konstruksi manusia itu sendiri. Bagaimanapun, manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah dari dua prinsip: roh dan materi. Bagian materialnya adalah tubuh fisik. Hal ini diketahui semua orang, karena bentuknya dapat dilihat oleh semua orang. Namun dalam diri manusia, selain wujud, juga terdapat Roh Ilahi, prinsip spiritualnya. Itu tidak terlihat dengan penglihatan fisik, tetapi dirasakan secara spiritual, penuh semangat, dan moral. Saat ini sudah ada instrumen yang melihat sistem medan seseorang, auranya.
Kata “manusia” sendiri mempunyai arti dua suku kata, karena manusia mempunyai dua sifat: sifat binatang dan hakikat spiritual. Jika sebelum kedatangan yang kedua kali seseorang menaruh seluruh perhatiannya pada tubuh jasmaninya (bahkan inisiasi rohani ke dalam agama Kristen dilakukan dengan bantuan sakramen jasmani, dengan cara dibenamkan dalam air bermuatan), maka pada saat kedatangan yang kedua kali. Yesus Kristus spiritualisasi manusia diasumsikan, yaitu hubungan struktur medan Rohnya dengan sistem Universal Administrasi Ilahi.
Doa Bapa Kami berbunyi: “Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga, demikian pula di bumi.”
Jadi mungkinkah gambaran kiamat, aliran api yang turun dari surga, justru menggambarkan momen ini? Tidak, menurut saya pemikiran seperti ini salah. Aliran api yang memancar dari Tuhan adalah tahap terakhir, Penghakiman-Nya, saat ketika setiap orang secara sadar membuat pilihan antara yang baik dan yang jahat, roh dan materi.
Dunia Barat menerapkan kebijakan yang gila-gilaan untuk tunduk pada kejahatan fisik yang bertentangan dengan kemanusiaan, menerapkan peradilan anak di mana-mana, menggunakan paksaan seksual untuk berbuat dosa sejak masih dalam buaian. Tetapi perintahnya adalah bahwa dalam gambar Pengadilan Ilahi, di kepala umat manusia di Tahta Kekuasaan, ada seekor merpati putih - simbol Roh Kudus. Artinya prinsip spiritual dalam diri manusia akan tetap ada.
Merpati putih melambangkan Roh Kudus yang berada di atas takhta kekuasaan. ( Biara Voronetsky. Fragmen lukisan dinding Penghakiman Terakhir di fasad Gereja St. St George yang Menang)
Bagaimana Allah dapat memisahkan gandum dari sekam, yaitu yang rohani dari yang duniawi? Sederhananya, melalui Inisiasi Ilahi. Jika pada saat kedatangan Yesus Kristus yang pertama digunakan inisiasi jasmani melalui baptisan dengan air suci, yaitu prinsip jasmani, maka pada kedatangan Yesus yang kedua kali prinsip tersebut digantikan dengan prinsip rohani. Itulah yang terjadi pada murid-murid Yesus Kristus pada hari kelima puluh, ketika dengan bantuan Roh Kudus, mereka berubah dari manusia biasa menjadi nabi.
Manusia adalah 80% air. Mungkin, hubungannya dengan lautan dunia, yang mengingatkan pada bank data, dibenarkan pada saat tata surya kita berada di tangan Lucifer. Pada saat yang sama, spiritualisasi umat manusia dengan Api Roh masih mustahil. Penting untuk mempersiapkan kumpulan entitas spiritual baru yang kritis di planet ini, yang melaluinya Roh Kudus akan memasuki sistem umat manusia. Energi Tuhan itu mahakuasa dan maha penakluk, namun orang yang tidak siap menerimanya tidak mampu menahan potensi dahsyat Tuhan. Oleh karena itu, diperlukan masa persiapan bagi Homo sapiens. Manusia baru, manusia yang spiritual, sudah menjadi wujud formasi baru yang mampu, menurut prinsip spiritual dan moral, tidak hanya ada di bumi, tetapi juga di Alam Semesta. Oleh karena itu, masa penghakiman Ilahi menentukan transisi radikal menuju bentuk eksistensi lain bagi manusia itu sendiri.
Informasi pada tingkat kosmologis tidak akan lagi menjangkau manusia melalui bank data fisik, yaitu Lautan kita. Otak tidak lagi berperan nyata dalam kehidupan manusia, karena pikiran adalah hak prerogatif dunia binatang.
Manusia spiritual bertindak pada tingkat kesadaran yang diperluas, yaitu pengetahuan yang berhubungan dengan Sang Pencipta pada tingkat kebenaran, dan bukan ilusi yang diciptakan oleh manusia. Dengan demikian, datangnya kualitas dan metode pengendalian yang berbeda ke bumi sepenuhnya dan jelas membatalkan pemahaman masa lalu tentang dunia dan memperkenalkan kualitas baru ke dalam kehidupan manusia - pemikiran spiritual lapangan, yang berada di luar batas-batas tubuh fisik manusia. Dengan kata lain, semua media fisik di dunia modern tidak lagi relevan. Ini adalah Internet dan matriks fisik yang diciptakan oleh Lucifer, yang membentuk ideologi dan politik di seluruh dunia. Dan ini disebabkan oleh fakta bahwa sistem Lucifer sama sekali tidak ada dan tidak lagi berinteraksi dengan umat manusia.
Sistem baru konstruksi spiritual dunia telah membawa umat manusia pada sikap baru terhadap segala sesuatu yang terjadi.
Dari semua hal di atas, satu kesimpulan dapat diambil: orang yang memilih Tuhan akan terhubung dengan realitas baru melalui api Roh dan akan memiliki kesempatan untuk beroperasi dengan informasi baru yang benar baik pada tingkat taktis maupun strategis. Oleh karena itu, kita dapat dengan pasti mengatakan bahwa baik dunia uang maupun gerakan keagamaan modern pasti akan direformasi, karena mereka telah kehilangan makna dan landasan fundamentalnya dalam realitas spiritual baru. Dengan menghadirkan kualitas baru yang fundamental ke dalam dunia manusia, Tuhan memisahkan gandum dari sekam.
Svyatoslav Mazur V.M.S.O.N.V.P.
WordPress › Kesalahan
Terdapat masalah teknis sementara pada situs.
Gambaran ini akan menjadi lebih jelas jika kita memperjelas arti dari kata “lalang.” Itu datang kepada kami dari bahasa Slavonik Lama dan berarti gulma.
Nah, pepatah tentang “gandum dan lalang” kembali ke perumpamaan Injil yang diceritakan Yesus Kristus dalam salah satu khotbahnya.
Itu berbicara tentang seorang pria yang menabur gandum di ladangnya. Tetapi pada malam hari musuhnya datang dan, karena ingin mengganggu pemiliknya, menaburkan rumput liar di antara gandum tersebut. Selang beberapa waktu, mereka datang dan para pelayan menyarankan agar pemilik ladang segera mencabut rumput liar tersebut. Namun, dia menghentikan pekerjanya dengan mengatakan: “Seolah-olah kamu tidak mencabut gandum beserta lalang. Mari kita tunggu sampai panen tiba dan waktu panen tiba.”
Itulah yang dilakukan para pelayan. Gulma tersebut dibiarkan sampai masa panen, baru kemudian dipisahkan dan dibuang ke dalam api.
Yesus sendiri memberikan kepada murid-muridnya penafsiran perumpamaan ini.
Penabur itu adalah diri-Nya sendiri. Bidangnya adalah seluruh dunia. Gandum - orang baik yang mengikuti perintah Tuhan. Dan lalang adalah orang-orang yang menciptakan pelanggaran hukum.
Panen adalah akhir dari sejarah dunia, dan penuainya adalah Malaikat. Ketika akhir dunia tiba, para Malaikat Tuhan akan mengumpulkan semua orang dan memisahkan mereka satu sama lain, membawa orang-orang benar ke dalam Kerajaan Surga.
Selama dunia kita masih ada, kebaikan dan kejahatan sering kali bercampur. Kejahatan menyamar sebagai kebaikan. Kecambah lalang terkadang tampak seperti kecambah gandum. Orang benar hidup satu tempat dengan orang berdosa, dan mereka semua adalah orang biasa.
Namun di akhirat, kebaikan dan keburukan akan dipisahkan satu sama lain. Dan itu hanya bergantung pada kita masing-masing di pihak mana kita akan berada. Oleh karena itu, kita harus hidup sedemikian rupa sehingga kita tidak tiba-tiba menemukan diri kita berada di antara rumput liar yang tidak berguna dan merugikan orang lain.
Butir sekam harus dipisahkan dari gandum. Dalam pidato sehari-hari dan artikel jurnalis, kita menemukan ekspresi yang berubah: memisahkan gandum dari sekam. Memisahkan gandum dari sekam berarti memisahkan, membuang yang tidak perlu, merugikan dari banyaknya sesuatu. Ungkapan “memisahkan sekam dari gandum” harus dimasukkan dalam kelompok ini.
Dalam banyak bahasa, sekam disebut “rye grass” (Inggris: Ryegrass, Denmark: Rajgræs, IS: Rýgresi, Belanda: Raaigras, Finn: Raiheinä). Nilai dekoratif sekam rendah, tetapi beberapa spesies digunakan sebagai rumput rumput. Hal ini terutama berlaku untuk lalang abadi, yang tidak takut terinjak.
Sekam merupakan salah satu genus tumbuhan dalam keluarga rumput yang berjumlah sekitar 10 spesies. Tumbuh terutama di zona beriklim Eurasia dan Utara. Afrika. Pisahkan yang penting dari yang tidak penting. Penulis koleksi “Winged Words” N. S. Ashukin dan M. G. Ashukina (edisi ke-4, 1988) mencatat bahwa ungkapan memisahkan lalang dari gandum muncul dari perumpamaan Injil tentang orang yang menabur gandum.
Biarkan keduanya tumbuh sampai panen, dan selama panen, para penuai akan mengumpulkan lalang, mengikatnya dalam tandan dan membakarnya, dan memasukkan gandum ke dalam lumbung. Sinonim dengan ungkapan memisahkan domba dari kambing. Urutan kata tidak berurutan. Pertama-tama, Anda harus menunjukkan apa yang perlu disingkirkan (lalang, rumput liar). Plevel, dipinjam dari bahasa Slavonik Gereja Lama, dibentuk menggunakan akhiran -eot- dari plava “weed, chaff” (dalam dialek Polov). Ada kata benda seks dalam bahasa Ukraina. Kata sekam dan gulma secara historis memiliki akar yang sama.
Dan kemudian Anda tiba-tiba menyadari bahwa Anda tidak mengetahui arti sebenarnya dari kata “lalang”. Jelas bahwa ini adalah sesuatu yang buruk - karena biji-bijiannya perlu dibersihkan. Ungkapan ini muncul di benak kita ketika kita ingin mengatakan sesuatu seperti: “Di sini kita perlu menonjolkan hal yang utama, memisahkan yang penting dari yang tidak penting, dari yang tidak masuk akal, dari segala sesuatu yang berlebihan.”
Namun, saya perhatikan bahwa ada satu lagi "sekam" - itu saja, dalam bentuk tunggal, tanaman ini seperti itu. Tapi ini benar-benar berbeda; kami sama sekali tidak tertarik pada sekam tumbuhan.
Kata "lalang" berasal dari bahasa Rusia dari bahasa Slavonik Gereja (berarti "gulma"), meskipun faktanya dalam bahasa Rusia Kuno ada kata serupa dengan vokal penuh - "polovel" dalam arti yang sama. Gubanov I. A., Kiseleva K. V., Novikov V. S., Tikhomirov V. N. Panduan bergambar untuk tanaman di Rusia Tengah. Dalam hal ini, biji-bijian dapat masuk ke dalam tanaman sebagai gulma. Tidak hanya kata, frasa juga dapat digunakan dalam arti literal dan kiasan.
Kamus Ensiklopedis kata dan ekspresi bersayap
Pada malam hari, musuhnya menaburkan rumput liar dan tumbuhan berbahaya (lalang) di antara gandum. 2) kiasan - hanya dalam bentuk jamak. termasuk sesuatu yang buruk, merugikan, menyumbat sesuatu. Kata sekam juga digunakan sebagai istilah pertanian “limbah dari perontokan dan pembersihan biji-bijian serealia dan beberapa tanaman lainnya; sekam" (sekam gandum). Jurnalis dan sosiolog, dengan menggunakan slogan yang tepat untuk memisahkan sekam dari gandum, sering kali menulis tentang fenomena yang menghambat perkembangan masyarakat kita.
Teroris menyusup ke Eropa dengan menyamar sebagai migran
Ya, jadi Anda bersemangat ketika mendengar kata yang familier dalam interpretasi yang benar-benar baru bagi Anda. Damai untukmu! Jika ini adalah kunjungan pertama Anda ke kami, Anda dapat melihat cara menggunakan forum di bantuan. Ini benar-benar sebuah masalah - godaan akal dan pengalaman. Bagaimana menurut Anda: dapatkah (misalnya) seseorang yang serius berlatih yoga mengikuti jalan Kekristenan dan mengharapkan Keselamatan? Saya mendengar bahwa Ortodoksi mengutuk yoga, dan dengan tegas. Tuhan itu baik (yaitu baik hati, penyayang), oleh karena itu, bahkan mereka yang tidak mengakui Yesus Kristus sebagai Juruselamat dapat menerima penghiburan-Nya dengan berpaling kepada-Nya dalam doa.
Warga negara lain mencoba memasuki Eropa dengan menyamar sebagai warga Suriah
Jika dia mencintainya, mis. hidup dalam kebenaran, ketaatan kepada Tuhan akan menjadi prioritas nomor 1, hal ini akan menjaganya agar tidak menyimpang dari jalan sempit keselamatan. Menurutnya, “belum ada yang memiliki statistik seperti itu.” Anggota Amnesty International, yang mewawancarai ratusan dan ribuan orang, setuju bahwa orang-orang justru melarikan diri dari perang dan penganiayaan agama. Ada prosedur yang sudah ditetapkan untuk mendapatkan suaka politik, yang juga melibatkan verifikasi identitas orang tersebut.”
Dalam literatur berbahasa Rusia, nama genus serupa juga terkadang ditemukan - raygrass, ryegrass. Panjang bulirnya 8-16 mm, masing-masing 3-20 kuntum. Semua spikelet, kecuali yang paling atas di telinga, hanya memiliki satu glume (bagian luar). Tumit Achilles sering kali tersembunyi di kepala. Pencampurannya dalam tepung menghasilkan apa yang disebut. roti mabuk menyebabkan keracunan. Dalam hal ini, ungkapan dalam arti tidak langsung dapat menjadi ungkapan, bersayap.
Faktanya, itulah yang dibutuhkan. Tidur siangnya hilang begitu saja, bukan? Anda tertarik, bukan? Artinya, pada awalnya mungkin menjadi lucu - memang, kedengarannya lucu dan sangat konyol: "sekam". Kamus Orthoepic, yang diedit oleh R. Avanesov, yang kami suka gunakan, juga meyakini hal yang sama.
Namun, sekam dalam hidup kita tidak semakin kecil. Di halaman rumput, spesies gulma perlu sering dipotong. Fakta bahwa hal ini memang benar adanya ditegaskan oleh Kamus Penjelasan V. Dahl. “Lalang, lalang” adalah rumput liar atau tanaman berbahaya pada roti. Dari sinilah asalnya - memisahkan gandum dari sekam. Jadi, “lalang” (dalam bentuk jamak) adalah sesuatu yang berbahaya, kata kamus dengan yakin. Ungkapan tersebut lahir karena fakta bahwa beberapa spesies beracun, misalnya. rumput liar yang memabukkan.
Kedua saudari itu seumuran dan tinggal bersama orang tua mereka di desa Mezhirich yang nyaman.
Sang ayah terkenal di seluruh wilayah Sumy sebagai pembuat tembikar yang hebat, sang ibu memiliki banyak pekerjaan di rumah dan di taman, dan para gadis bersekolah. Mereka hidup tidak kaya, tetapi juga tidak miskin: kakek dari pihak ibu mengelola pertanian dan membawakan putrinya sayuran, daging, dan susu.
Mereka yang memahami keramik poles hitam – berambut abu-abu, begitu ayah mereka menyebutnya – sering datang ke rumah mereka untuk membeli kendi, mangkuk, atau bahkan bidal. Asya teringat bagaimana suatu hari seorang pembeli yang gemuk dan berjanggut lama memandangi kendi ayahnya dan, karena tidak tahu harus memilih yang mana, bertanya:
Mohon saran: mana yang terbaik?
Yang lebih mengingatkanmu pada wanita tercinta dibandingkan yang lain, ”jawab sang ayah.
Pada hari Minggu, ibuku memanggang segunung mlintz lembut dan merebus bumbunya. Tampaknya semuanya sederhana - Anda mengambil iga babi, kentang, asinan kubis, dan merebusnya di dalam oven, tetapi ibu sepertinya mengetahui suatu rahasia: tidak pernah seumur hidupnya Asya makan makanan yang begitu lezat seperti pada hari Minggu yang bahagia, ketika Ayah masih di rumah, Ibu tersenyum dan terbang dari kamar ke dapur, dari dapur ke kamar, dan ketika bel di menara lonceng Gereja Assumption berbunyi.
Dan kemudian semuanya runtuh. Pertama, kakek saya dirampas.
“Bu,” tanya Asya, “mengapa kakek mengepal?”
“Karena dia bekerja dari fajar hingga senja,” jawab sang ibu, “dan ketika malam tiba, saya tidak mempunyai tenaga untuk tidur.” Dia akan duduk di meja, meletakkan kepalanya di atas kepalan tangannya dan tidur sampai fajar. Hanya saja, jangan katakan hal ini kepada siapa pun, mengerti?
Lalu ayahku pergi. Asya ingat bagaimana ibunya menangis, bagaimana dia mengutuk seorang perusak rumah tangga dan memintanya untuk tinggal - “Demi anak-anak.”
Tidak tinggal.
Bu, kenapa ibu memanggilku Asya? - dia bertanya sekali.
Anda seharusnya dipanggil apa?
Cinta? Tidak, Asenka: cinta sudah pergi saat itu. Dulunya ada iman, harapan juga, tapi cinta sudah tiada.
Setahun kemudian, ayah saya ditangkap dan dibawa ke wilayah tersebut. Asya tidak pernah mendengar apa pun lagi tentang dia.
Dan tak lama kemudian ibuku meninggal. Asya ingat bahwa tidak ada tetangga yang datang ke pemakaman, dan di belakang gerobak dengan peti mati ibunya ada tiga gadis yang berlinang air mata, saudara perempuan ibunya, yang berasal dari Lebedino, dan seorang perusak rumah tangga yang sama.
Setelah sedikit terbangun, Bibi Galya menyuruh gadis-gadis itu pergi ke halaman: orang-orang dewasa perlu bicara.
Asya merangkak ke jendela yang sedikit terbuka dan mendengar perusak rumah memintanya untuk meninggalkan gadis-gadis itu bersamanya.
Apa yang akan Anda berikan kepada mereka? - tanya Bibi Galya. - Kamu hampir tidak bisa bertahan.
“Tidak ada,” jawabnya, “Saya bisa mengatasinya.” Dan Ivan akan segera kembali. Nah, musuh rakyat macam apa dia? Mereka akan mencari tahu dan membiarkannya pergi.
“Kalau begitu kita bicara,” Bibi Galya tidak langsung menjawab.
Bibi Galya segera memperingatkan kedua saudarinya: tidak sepatah kata pun tentang ayah atau kakek mereka yang dirampas! “Siapa pun yang membutuhkannya tahu,” katanya. “Tapi kamu tidak tahu apa-apa!”
Tapi tidak ada yang bertanya kepada mereka - mungkin karena kakak beradik itu hanya menempel satu sama lain. Kami bertiga pergi ke sekolah, kami bertiga pulang, kami bahkan pergi latihan pertunjukan amatir bersama: Nadya bernyanyi, dan Vera serta Asya dengan sabar menunggunya di aula klub kecil.
Oh, betapa Nadya bernyanyi! Dia tidak memiliki suara yang kuat—atau apakah dia tidak suka bernyanyi dengan keras? – tapi saya ingin mendengarkan dan mendengarkan dia. Ada suara-suara yang ingin dinyanyikan bersama, tapi Nadya hanya ingin mendengarkan. Bagi Asya, saat adiknya bernyanyi, burung dan angin pun terdiam. Dan Sungai Olshanka menjadi tenang jika Nadya bernyanyi di tepiannya. Seringkali dia tidak tahu kata-katanya: dia mendengar sebuah lagu di radio dan menyenandungkannya sepanjang hari.
Bibi Galya membawanya ke klub.
Dengarkan keponakanku,” dia bertanya. – Ibunya ingin dia belajar menyanyi, tetapi apakah dia memiliki kemampuan?
Apa yang akan kamu nyanyikan untuk kami, Nadya? - tanya pemimpin paduan suara.
Apakah mungkin tanpa kata-kata? Saya hanya ingat awalnya.
Bisa.
Dan Nadya bernyanyi:
Ave Maria, rahmat penawanan...
Dimana kamu mendengar lagu ini, Nadya? – tanya direktur paduan suara.
Di radio. Apa, aku salah bernyanyi?
Jadi. Apakah Anda bertanya apakah gadis Anda memiliki kemampuan? – dia menoleh ke Bibi Galya. - Ini bukan kemampuan. Ini adalah bakat.
Sebelum May Day, Nadya dikirim ke Sumy untuk mengikuti kompetisi seni amatir.
“Karena girnya, dan karena matanya yang biru tinggi, elang bisa terbang…” Nadya bernyanyi, dan Vera serta Asya duduk di barisan kedua dari belakang dan dengan bangga melihat sekeliling.
Dua bulan kemudian perang dimulai. Sekolah ditutup, paduan suara dibubarkan, Bibi Galya kehilangan pekerjaan. Hidup menjadi lapar dan menakutkan. Pada awal tahun '42, Jerman mulai mengirimkan pemuda ke Jerman.
Ayo, daftar,” kata Bibi Galya kepada mereka. - Setidaknya kamu tidak akan kelaparan di sana.
Para suster dibawa ke selatan Austria, ke kota Klagenfurt, menetap di kamp Ostarbeiter dan dikirim untuk bekerja di sebuah pabrik.
“Ingat tiga perintah utama,” kata Vera. - Tetaplah bersama, jangan percaya siapa pun dan jangan beri tahu siapa pun tentang ayahmu. Maka kita akan bertahan. Dan ayo pulang.
Dan di mana - rumah? – pikir Asya. Tidak di Lebedin! Dan tidak di Mezhirich. Dan ke mana?
Kamar mereka kecil dan perabotannya sangat jarang: tiga tempat tidur besi, sebuah meja, dan tiga kursi, tapi itu kamar mereka! Di malam hari mereka bercerita satu sama lain bagaimana hari itu berlalu dan bermimpi: Vera - tentang bagaimana mereka akan kembali ke Ukraina, Nadya - bagaimana dia akan belajar menyanyi, dan Asya - bagaimana mereka merebus bumbu, memanggang mlintsy, menyeduh jus cranberry dan pesta. Tidak masalah di mana pun. Andai saja bersama.
Terkadang Nadya bernyanyi. Diam-diam agar tidak ada yang mendengar.
Kami mendengar.
Yang pertama, lalu teman yang lain datang mendengarkan lagu-lagu Nadya, dan hampir setiap malam kamar kecil mereka dipenuhi orang. Suatu hari kepala desa datang dan memerintahkan semua orang untuk pergi.
Kami tidak mengganggu siapa pun! - Vera marah.
“Aku tahu,” jawabnya. - Tapi hari ini kamu kedatangan tamu penting.
Tamu penting itu adalah seorang wanita jangkung dan montok. Dia dengan cermat memeriksa Nadya dan menyerahkan lembaran musiknya:
“Saya tidak bisa membaca musik,” jawab Nadya.
"Oke," tamu itu menghela nafas. - Nyanyikan apa yang kamu inginkan.
Ibu menyulam viburnum merah di atas taplak meja bagian bawah yang putih seperti salju...
Wanita itu mendengarkan sampai akhir dan berkata dengan nada yang sangat berbeda:
Besok pagi kamu akan pergi bersama ketuamu ke Klub Perwira. Jika Anda menyukainya, Anda akan bernyanyi di sana.
Bagaimana dengan pabriknya? - Vera turun tangan.
Kalau kamu menyukaiku,” jawab wanita itu sambil tetap menatap Nadya, “itu akan menjadi tugasmu.” Mereka akan memberi tahu Anda apa yang harus dinyanyikan. Anda akan menerima jumlah yang sama seperti di pabrik, dan jika salah satu tamu mentraktir Anda, Anda akan memberikannya kepada saya. Tapi saya ulangi - jika Anda menyukainya.
Aku menyukai Nadya. Sekarang setiap malam dia pergi ke jalan Rennegasse, berganti pakaian menjadi gaun panjang yang indah dan bernyanyi. Dia tidak peduli untuk siapa dia bernyanyi: yang utama adalah dia bernyanyi dan tidak takut didengar. Dia kembali ke kamp ketika saudara perempuannya sudah tertidur, dan ketika mereka berangkat ke pabrik, dia masih tidur.
Suatu hari, seorang anak laki-laki pendek berambut pirang menghampiri Asya.
“Kami adalah saudara sebangsa,” katanya, “Saya juga dari Sumy.”
Tapi kami bukan dari Sumy,” jawabnya. - Kami dari Lebedin.
Masih dekat. Aku mendengar adikmu bernyanyi di kompetisi. Dia bernyanyi dengan bagus! Anda tentu saja tidak mengingat saya, tetapi saya duduk di sebelah Anda dan ikut berbahagia untuk Anda semua. Saya segera menyadari bahwa Anda adalah saudara perempuan, Anda sangat mirip.
Iya,” jawab Asya. “Vera yang paling pintar di antara kami, dan Nadya bernyanyi.”
Dan aku hanyalah Aska.
“Kamu bukan Aska,” ucapnya serius. - Kamu adalah Asenka.
Dan dari “Asenka” yang penuh kasih sayang ini, yang tidak terdengar sejak kematian ibunya, Asya melupakan perintah Vera dan memberi tahu Mikhail tentang kakeknya yang dirampas, tentang perusak rumah tangga, penangkapan ayahnya, ibu dan Bibi Gala yang telah meninggal lebih awal, tersiksa oleh kekhawatiran - dia menceritakan seluruh hidupnya yang lancar.
Mikhail bekerja di Pegunungan Alpen. Enam hari seminggu para Ostarbeiter membangun chalet di sana, dan pada hari ketujuh mereka kembali ke kamp. Setiap malam ketujuh dia datang mengunjungi saudara perempuannya: untuk berbicara tentang Pegunungan Alpen, yang tertutup salju di musim dingin atau ditumbuhi pohon ek dan kastanye di musim panas, tentang gereja-gereja Ortodoks di wilayah Sumy: Gereja Kebangkitan, yang dihancurkan oleh kaum Bolshevik, atau tentang Katedral Transfigurasi dengan ikonostasisnya yang menakjubkan.
Bagaimana kamu tahu segalanya? - Asya bertanya sekali.
Tidak semuanya,” dia tertawa. “Saya hanya beruntung dengan ayah saya.” Dia adalah seorang pendeta.
Dulu? Dia meninggal?
Tidak tahu. Dia dibawa pergi pada tahun '35. Sejauh yang saya ingat, dia membaca Injil atau berdoa. Kami memiliki permadani kecil - abu-abu, lusuh, jadi saya bangun di pagi hari: ayah saya berlutut di atasnya dan berdoa. Saya tertidur di malam hari - dia berlutut lagi.
Michael membawa “Injil” ayahnya - harta utamanya - bersamanya. Setiap kali kesulitan muncul, dia mengajukan pertanyaan mental dan mengungkapkan Injil. Hal pertama yang menarik perhatiannya adalah jawabannya.
Vera menertawakan kesalehannya, dan entah bagaimana malah bertanya atau memerintahkan: “Jangan membodohi Aska! Tidak ada Tuhan! Tapi Asya tahu bahwa Mikhail benar, dan Tuhanlah yang mengiriminya teman yang begitu baik.
Pada musim dingin tahun empat puluh empat dia jatuh sakit. Saya sakit untuk waktu yang lama dan serius. Tidak ada yang merawatnya, mereka hanya mengizinkannya untuk tidak pergi bekerja. Asya berbaring di kamar sempit mereka dan menghitung hari: ini sudah hari ketiga tanpa Misha, hari keempat... Dia akan segera datang, membawakan blueberry kering - dan di mana dia bisa mendapatkannya? - Dia akan berkata: "Jangan takut, Asenka, Tuhan akan mengatur segalanya," dan itu akan menjadi lebih mudah. Dan suatu hari Nadya membawakannya lemon. “Aska! Lihat apa yang kubawakan untukmu! Vitamin! “Di mana kamu mendapatkannya? - Asya tersentak. "Di klub". "Dicuri? Dan apakah kamu tidak takut?” “Aku takut,” desah adikku. “Tapi kamu lebih penting.”
Pada bulan Mei 1945, kamp tersebut mulai membicarakan secara terbuka tentang rencana masa depan. Semakin sering berita datang dari Ukraina, dan berita duka. Hampir semua orang yang kembali dari wilayah musuh dikirim ke Gulag.
Palang Merah Internasional akan segera tiba - saya akan mendaftar di mana saja, asalkan bukan di Ukraina,” kata Mikhail. – Keluarga kami sudah muak dengan kamp!
Omong kosong! - kata Vera. – Kamp apa? Kami tidak bisa disalahkan atas apa pun!
“Dan ayahku tidak bisa disalahkan, dan kemungkinan besar, ayahmu juga tidak bisa disalahkan,” jawab Mikhail. - Dan dimana mereka sekarang?
Klagenfurt, seperti seluruh Carinthia, berada di zona Inggris, tetapi bahkan sebelum kedatangan perwakilan Palang Merah, petugas NKVD muncul di kamp.
“Semua warga negara Ukraina harus melapor ke kantor komandan untuk mendaftar dan dikirim ke tanah air mereka,” demikian bunyi pemberitahuan yang dipasang di sekitar.
Pada malam terakhir, Mikhail mendatangi para suster.
“Asya,” katanya, “aku akan pergi ke pegunungan.” Saya tidak sendirian, ada banyak dari kita. Pergilah bersama kami!
Dia tidak akan pergi kemana-mana! – Vera melompat. - Semuanya sudah diputuskan, kami akan kembali ke rumah! Dan jangan menangis, Aska! Dan secara umum,” dia tiba-tiba menambahkan dengan suara yang aneh dan tidak beraturan, “mengapa kamu khawatir, Mishenka?” Tuhan akan mengatur segalanya!
“Ya,” ulang Mikhail dengan putus asa, “dia akan berhasil... Aku tidak bisa membayangkan bagaimana caranya.”
Bisul sialan ini pecah lagi! Petugas khusus yang sudah setengah baya itu pergi ke teras untuk merokok dan berjemur di bawah sinar matahari Austria yang lembut. “Pastikan kembali ke tanah air.” Mudah untuk mengatakannya. Kita harus mencoba meyakinkan orang-orang yang dideportasi ini: mereka menghindari kepulangan ini seperti wabah penyakit. Mereka bahkan melarikan diri ke Pegunungan Alpen, kalau saja tidak ke Ukraina. Memang bagus berkampanye di zona Soviet, tapi mari kita coba di zona Inggris. Ya... Bumi ini penuh dengan rumor. Mereka tahu apa yang menanti mereka di tanah air. Maag sialan! Dan mereka sudah diam dari rumah selama tiga bulan. Bagaimana Maria menulis tentang putrinya? “Dia benar-benar tersiksa oleh asma ini.” Gadis malang! Tidak apa-apa, yang penting perang sudah selesai: bagaimana pun Anda melihatnya, mereka akan segera pulang, lalu mereka semua akan mendapat perawatan.
Jauh di balik kesuraman, mereka tampak seperti rombongan yang bercanda tentang bagian mereka, dicangkokkan ke bagian itu... - datang dari suatu tempat.
Suasana menjadi sangat sunyi: dia mungkin bukan satu-satunya yang mendengarkan nyanyian yang lembut dan tenang ini. Wow, suara yang luar biasa! Ini seperti terbang. Dia pergi ke teras dan melihat tiga gadis di sudut rumah: mereka sedang duduk di atas tiang batu dan menunggu nasib mereka ditentukan. Salah satunya sedang bernyanyi.
Aku mohon kasih sayang dari bintang, dari matahari, dari kekasihku, mari kita tenggelamkan semua kesedihan...
Dia meneleponnya terlebih dahulu dan menemukan nama itu di daftarnya. Jadi... kakek saya dirampas, ibu saya meninggal, ayah saya dikutuk sebagai musuh rakyat, dan dia tinggal di wilayah musuh selama tiga tahun. Tidak, semuanya jelas di sini. Departemen Khusus - kamp filtrasi - GULAG. Dan suaramu, Nak, akan hilang di sana.
“Apakah kamu ingin pulang?”
Tidak tahu...
Apa yang kamu lakukan di sini?
“Aku tidak bisa berbuat apa-apa lagi,” bisiknya.
Jadi, begitu,” katanya tiba-tiba pada dirinya sendiri. “Sekarang kamu akan pergi dari sini dan lupa bahwa kamu melihatku.” Pergi ke Palang Merah, ke Pegunungan Alpen - tapi saya tidak melihat Anda.
“Aku punya saudara perempuan,” dia mengangkat matanya.
Aku tidak melihatmu di sini! - dia mengulangi.
Mikhail menemukan Asya dan Nadya di pegunungan di sebuah chalet yang belum selesai, dan tiga minggu kemudian dia dan Asya menghubungi Palang Merah.
“Pilih,” mereka diberitahu. - Inggris atau Kanada?
Vera dipulangkan, dan Nadya tetap di Klagenfurt untuk bernyanyi di klubnya.
Pada tahun 1971, Opera Wina melakukan tur ke Uni Soviet.
Mantan petugas khusus itu duduk di depan TV dan meminta istrinya untuk tidak ikut campur. Ya, tidak perlu bertanya kepada Maria: dia tahu betapa suaminya sangat menyukai musik, tapi ini hanya lelucon! – Opera Wina!
Apakah dia atau bukan? - pikirnya sambil menatap wajah solois paruh baya itu. Dia tidak ingat nama gadis itu atau wajahnya - hanya pagi yang tenang dan cerah, suara yang luar biasa dan keputusannya yang berisiko.
Dia benar-benar ingin itu menjadi dia! Dan itu sesuai dengan usianya. Sepertinya dia! Tentu saja dia!
Mungkin memang ada Tuhan? Dan dia akan mendapat pujian untuk itu di suatu tempat...
Nadya belum pernah bernyanyi di Opera Wina dan belum pernah melakukan tur di Uni Soviet. Dia tidak diundang, tetapi meskipun dia diundang, dia menolak.
Apa yang dia ingat dari kehidupannya di sana? Tentu saja ibuku: cantik, dengan kepang coklat muda di sekeliling kepalanya. Aku teringat bagaimana ayahku pergi, bagaimana ibuku menangis. Dan bagaimana dia meninggal - dan untuk beberapa alasan tidak ada tetangga yang datang ke pemakaman. Saya teringat Gereja Asumsi di desa asal saya Mezhirich dan tepi Danau Shelekhovskoe yang ditumbuhi tanaman. Lebedin juga teringat bibinya: selalu tidak puas, dengan bibir mengerucut. Saya ingat rasa lapar. Tapi yang paling penting, dia ingat betapa takutnya dia terhadap segalanya: seseorang akan bertanya kepadanya tentang ayahnya, dan bibinya akan mengusir mereka dari rumah. Dia takut berpisah dengan saudara perempuannya, dia takut mereka tidak punya apa-apa untuk dimakan, dia bahkan takut untuk bernyanyi sekeras-kerasnya.
Baru setelah bertahun-tahun dia melupakan rasa takutnya dan takut mengalaminya lagi.
Dia jatuh cinta dengan tanah air barunya. Tiga pertemuan luar biasa terjadi di sini yang mengubah hidupnya. Yang pertama terjadi pada bulan Juni 1945, ketika petugas NKVD itu merasa kasihan padanya. Yang kedua adalah ketika Maria Brand sendiri mendengarnya beberapa tahun setelah perang. Dan yang ketiga adalah saat dia bertemu Walter.
Pada musim panas tahun dua ribu enam, Asya memutuskan untuk terbang ke Ukraina: baru sekarang, ketika Yushchenko menjadi Presiden, dia merasa aman. Dan pesawat AeroSvit terbang tanpa perubahan: kalau tidak, dia tidak akan tahan. Pagi-pagi sekali di Boryspil dia bertemu dengan Vera, putranya Volodya dan Nadya. Benar-benar kejutan!
Ketiga kakak beradik itu duduk di jok belakang mobil Volodya, berpelukan dan duduk seperti itu sepanjang perjalanan menuju rumah Vera di Lebedino.
Sudah berapa lama mereka tidak bertemu? Hampir seumur hidup! Asya merasakan perasaan aneh seolah baru sekarang dia akhirnya sampai di rumah!
Seberapa jauh kita harus melangkah? – dia bertanya, dan Nadya tertawa:
Tidak jauh sekarang! Saya entah bagaimana menghitung: berapa kilometer jarak antara kita? Ternyata - hampir setengah dari garis khatulistiwa!
Sepanjang tiga ratus dua puluh lima kilometer pendek yang terbentang antara Boryspil dan Lebedin, para suster tidak dapat berhenti berbicara. “Apakah kamu ingat?..” - yang satu memulai, dan yang lain segera mengingat apa yang ingin dia katakan - dan bahkan lebih lagi.
Vera bersiap untuk pertemuan itu: dia mengikis semuanya, mencucinya, membeli segala macam makanan lezat.
Berapa banyak yang anda habiskan? - Asya tersentak. - Dia mungkin berhutang?
“Aku masuk,” jawab Vera. “Dan kamu akan cocok jika saudara perempuanmu mendatangimu.”
Para tamu telah berkumpul. Asya baru bisa mengingat siapa yang berhubungan dengan siapa...
Dan di malam hari, ketika mereka bertiga akhirnya ditinggal sendirian, Vera memanggil mereka untuk makan malam di dapur kecil musim panas. Di sana, di atas meja kayu yang tidak ditutupi taplak meja, berdiri hidangan terpenting: asinan kubis, acar kubis, dan setumpuk mlintz. Apalagi kentang rebus dalam mangkuk berpelitur hitam dan jus cranberry dalam kendi tinggi dengan cerat pecah.
“Itu juga milik ibuku,” Asya terkesiap. - Bagaimana kamu menyelamatkannya?
“Saya tidak menyimpannya,” jawab Vera. - Katerina, semoga dia beristirahat di surga.
Tidak ada yang mengganggu mereka.
Asya menceritakan bagaimana dia dan Mikhail berlayar ke Kanada, bagaimana komunitas Ukraina membantu pekerjaan mereka: dia dipekerjakan di lokasi konstruksi, dia dipekerjakan di toko roti. “Kami bekerja selama enam hari dan pergi ke Gereja pada hari Minggu.”
“Dan aku,” desah Vera, “masih tidak percaya pada Tuhan.” Mungkin sia-sia - saya tidak tahu.
Bagaimana mungkin seseorang tidak percaya kepada-Nya? - Asya tersentak. – Siapa yang membantu kita sepanjang hidup kita? Wow – Saya bahkan sempat bertemu! Ngomong-ngomong, saya ingat... Saya melihat Grand Duchess Olga - saudara perempuan Tsar - dia juga pergi ke Kuil kami. Begitu tinggi dan lurus. Dia melukis ikon untuk Kuil. Dia dan saya pernah menyalakan lilin bersebelahan dan membicarakan sesuatu. Itu sangat sederhana. Nah, ini... Saya, para gadis, menghitung setiap sen saat itu, tapi tiga tahun kemudian kami membangun sebuah rumah di Toronto. Petya lahir di dalamnya, dan Misha meninggal di dalamnya. Aku akan mati di dalamnya juga. Tapi sekarang tidak menakutkan - saya sudah melihat Anda.
Setelah perang, saya lama sekali bernyanyi di Firebird,” kata Nadya. – Ada restoran Rusia di Wina. Dan sekarang pun, kata mereka, ada, tapi sekarang saya tidak pergi ke restoran. Dan kemudian Maria Brand sendiri, seorang profesor vokal, mendengarkan saya di sana. Dia datang dan berkata: “Suaramu bukan untuk restoran. Datanglah padaku, aku akan membantumu menginstalnya.” Dan dia membantu. Lalu saya bernyanyi di teater. Tentu saja tidak di Vienna Opera, tapi juga cukup bagus. Di sana saya bertemu Walter: dia memainkan seruling di orkestra kami. Dia dan saya berkeliling dunia dan melakukan tur. Dan ketika Anna lahir, mereka mengajaknya tur: tidak ada seorang pun yang bisa meninggalkannya. Ini saat yang tepat! Aku hanya merindukanmu, saudariku tersayang! Dan aku mengkhawatirkanmu, Vera. Saya terus berpikir - mengapa kamu kembali?
“Aku juga sering memikirkan hal ini,” desah Vera. - Dalam delapan tahun kamp, Anda berubah pikiran tentang banyak hal. Dan kemudian di salah satu program saya bertemu dengan seorang wanita - dan tidak jauh lebih tua dari saya, tetapi entah bagaimana semua orang mendengarkannya. Aku bercerita padanya tentangmu, tentang Austria. Dan dia berkata: “Kamu akan melihat saudara perempuanmu. Tidak segera, tapi Anda akan lihat. Dan jangan membuat marah Tuhan, Vera, jangan mengeluh. Ini adalah takdirmu." Baiklah, takdir adalah takdir. Ini berarti salah satu dari kami ditakdirkan untuk selamat dari semua ini - itu lebih baik untuk saya, dan bukan untuk saudara perempuan saya.
Itu adalah tahun-tahun yang mengerikan,” desah Asya. - Bagaimana kamu menahannya?
“Saya selamat,” jawab Vera. - Tidak ada cara untuk mati. Dan orang-orang membantu. Ketika saya kembali dari kamp, saya tidak dapat mendaftar di Lebedino. Dia mendorong, mendorong, dan kembali ke Mezherich. Tinggal bersama Katerina.
Di perusak rumah tangga? – Nadya tersentak.
Dia memiliki. Dia memberi saya perlindungan dan membantu saya mendapatkan pekerjaan. Saya tinggal bersamanya untuk waktu yang lama - sampai saya bertemu Mirona saya, saya pindah bersamanya ke Lebedin. Dan zaman telah berubah, segalanya menjadi lebih mudah. Dan ketika Volodka lahir, kami membawa Katerina ke tempat kami. Dia menelepon neneknya. Di sini dia meninggal dalam pelukanku.
Vera, apakah kamu sudah memaafkannya? - Nadya tidak percaya.
Mengapa ada kebutuhan untuk memaafkannya?
Nah, apakah ibu lupa?
Saya belum lupa. Saya belum melupakan apa pun. Dan bagaimana dia merawat makam ibu saya, dan bagaimana dia pergi ke Utara untuk mencari makam ayahnya - saya ingat semuanya.
TIDAK. Tapi aku sedang mencari.
Mengapa Anda tidak menulis apa pun kepada kami tentang dia? - Asya terkejut.
Katerina tidak mau. Aku takut kamu tidak memaafkannya. Oke, gadis-gadis, apa yang kita bicarakan tentang sedih? Betapa menyenangkannya kami - kami akhirnya bertemu! Nadenka, maukah kamu bernyanyi untuk kami atau apalah? Apakah kamu sudah lupa lagu kami?
Aku belum lupa,” Nadya tertawa. – Saya jarang bernyanyi sekarang. Bagaimana Walter meninggal tidak dinyanyikan. Baiklah, saya akan mencoba...
Saya bertanya-tanya ke langit dan bertanya-tanya mengapa saya tidak membuat jus, mengapa saya tidak menuangkannya?
Mengapa, Tuhan, kamu tidak memberiku krill itu? - Saya akan meninggalkan bumi dan terbang ke langit...
Pada hari Minggu, Volodya membawa saudara perempuannya ke Mezhirich.
Sedikit yang tersisa dari desa asal mereka: mungkin Castle Hill, Rumah Tuan, dan Gereja Assumption dengan menara lonceng. Dan kuburan tua, tempat dua wanita, yang pernah dilihat ayah mereka dalam kendi, berbaring berdampingan di kuburan sederhana yang sama.
Pada malam terakhir sebelum kakak beradik itu berangkat, Vera kembali mematikan rumput liar, membuat mlintsy, dan menata meja di dapur musim panas.
Dan bagaimana Anda mendapatkan mlinzi yang luar biasa? – Nadya bertanya. – Tidak peduli seberapa keras aku mencoba, tidak ada yang seperti itu.
Dimana kamu mendapatkan susu? Di toko? – Vera tersenyum. - Dan untuk Mlintsy kamu membutuhkan susumu sendiri. Sekarang saya mengambilnya dari tetangga - saya harus menjual sapi saya.
Mengapa? Apakah makanannya buruk?
Dan dengan pakan. Di negara kita, bagaimanapun juga, ketika para pengeras suara berkuasa, hidup juga tidak mudah.
Pengeras suara apa? – Asya terkejut. – Anda memiliki Yuschenko sekarang!
Itulah yang saya katakan: bawlers. Dan dia adalah yang paling penting di antara mereka.
Yah, aku tidak tahu…” Asya mengangkat bahu. – Di sini, di Kanada, semua orang senang ketika dia terpilih.
“Itu milikmu,” bentak Vera. - Kamu tidak seharusnya tinggal di sini
Apa pendapat kita tentang kecantikannya? – Vera marah. “Tanyakan pada siapa pun: penjara menangisi dia!”
Dan siapa orang baikmu? – Asya tidak bisa menyembunyikan kekesalannya. “Bukankah ini bandit yang dipenjara?”
“Aku juga sedang duduk,” Vera mengerucutkan bibirnya. - Jadi ternyata aku juga seorang bandit?
Tidak ada yang menjawab. Saya tidak ingin makan; dan rerumputan serta mlintsi yang subur sudah mendingin.
Pagi harinya Volodya mengantar Nadya dan Asya ke bandara. Tekanan darah Vera meningkat dan dia tidak pergi menemui saudara perempuannya. Sepanjang tiga ratus dua puluh lima kilometer yang terbentang antara Lebedin dan Boryspil, tidak ada yang mengucapkan sepatah kata pun. "Selamat tinggal," Volodya mengucapkan selamat tinggal kepada mereka. “Selamat datang!”
Nadya adalah orang pertama yang terbang.
Asya menunggu penerbangannya hampir empat jam lagi. Bagaimana? Panjang umur dan tidak mengerti apa-apa? Lupakan Holodomor? Bagaimana Anda bisa begitu tidak patriotik? Bagaimanapun juga, saudara perempuannya berpikiran tertutup...
Enam tahun kemudian, dia menerima surat dari Ukraina.
“Bibi Asya,” tulis keponakannya. - Bisakah Anda mengirimkan kami dua ribu dolar? Vitka, anakku, ingin membeli rumah, dia sudah melihatnya - murah dan tidak tua, tapi dia tidak punya cukup uang, dan tidak ada yang membantu…”
Keyakinan? Dan mereka bahkan tidak memberitahunya. Saya pikir itu tidak perlu. Seperti orang asing. Dan tidak ada satu surat atau telepon pun sejak dia kembali dari Ukraina. Dan dia tidak menulis atau menelepon. Tangan itu sendiri meraih Injil lama yang tergeletak di atas meja. Mata menangkap kalimat: “Pisahkan gandum dari sekam.” Apa hubungannya dengan itu? Eh, tidak Mikhail, tidak ada yang menjelaskan.
Aku ingin tahu apakah mereka memberi tahu Nadya? Asya pergi ke telepon dan perlahan-lahan mulai memutar nomor yang hampir terlupakan. 011 – jika Anda menelepon ke luar negeri. 43 adalah Austria. Sekarang kode area, nomor... Lama tidak ada yang menjawab telepon. Akhirnya mereka menjawab.
Nadia? - dia berteriak. -Kamu tidak tahu apa-apa tentang Vera?
Asya perlahan menutup telepon dan kembali ke dapur.
Dia mengambil tepung dari rak, mengencerkannya dengan susu, menguleni adonan dan memanggang mlintsi (“Apakah Anda benar-benar punya mlintsi? Mereka membutuhkan susu sendiri, bukan susu yang dibeli di toko”); merebus teh dan memeras lemon utuh ke dalamnya (“Aska! Lihat apa yang kubawakan untukmu!” “Apakah kamu tidak takut?” “Aku takut”); dia menghela nafas karena tidak ada iga babi: dia harus memotong sosis saja; Dia mengeluarkan sebotol wiski yang terbuka dan duduk untuk mengingat saudara perempuannya.
Bagaimana?
Baik kelaparan pada tahun tiga puluhan, perang, maupun tahun-tahun penindasan yang mengerikan tidak memisahkan mereka (“Biarlah saya, dan bukan saudara perempuan saya”); tidak ada jarak (“Di setengah garis khatulistiwa, menurutku”)
Apa yang memisahkan mereka?
“Pisahkan gandum dari sekam.”
Tuhan! Namun cinta mereka terhadap satu sama lain – gandum dan sekam... Tapi apa bedanya, siapa di antara orang asing, yang berjuang untuk kekuasaan, yang akan mengambilnya? Dan mengapa tidak satupun dari mereka menyerah? Saya tidak bisa menyerah. Atau dia tidak mau.
Hari sudah gelap. Asya menyalakan lampu dan memutar kaset untuk Nadya.
Ave Maria
Terima kasih banyak
Dominus tecum
Вenedicta tu
di mulieribus...
Dan baru saat itulah air mata keluar.
Pisahkan gandum dari sekam(artinya) - untuk memisahkan yang baik dari yang buruk, berbahaya dari yang bermanfaat
Kata "lalang" artinya - 1. Gulma yang tumbuh di antara tanaman serealia; Nama beberapa rumput padang rumput dan ladang dari keluarga sereal, beberapa spesies di antaranya adalah gulma 2. Sesuatu yang berbahaya, buruk, merusak, menyumbat sesuatu, terutama dalam ungkapan alegoris yang dipinjam dari Injil: memisahkan lalang dari gandum ( yaitu yang buruk dari yang baik, belum rusak) (Explanatory Dictionary, 1935-1940)
Ekspresi dari Injil. Dalam Perjanjian Baru (Injil Matius, pasal 13, ayat 24 - 30), yang menceritakan bagaimana seseorang menabur benih gandum yang baik di ladangnya, dan musuhnya menaburkan benih gulma di ladang yang sama pada malam hari. Ketika panen tiba, para budak berkata bahwa lalang (lalang) juga tumbuh bersama gandum dan menawarkan untuk mencabutnya. Pemiliknya memutuskan sebaliknya: “Tetapi dia berkata: tidak, supaya ketika kamu memilih lalang, kamu tidak mencabut gandum bersamanya; biarkan keduanya tumbuh bersama sampai panen; dan pada waktu panen aku akan berkata kepada para penuai, Kumpulkan dulu lalang-lalang itu dan ikatlah dalam bungkusan-bungkusan untuk dibakar, lalu masukkan gandum itu ke dalam lumbungku.”
“Matius 13:24 Lalu disampaikanlah perumpamaan lain kepada mereka: Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang yang menaburkan benih yang baik di ladangnya;
Matius 13:25 Ketika bangsa itu sedang tidur, musuhnya datang dan menaburkan lalang di antara gandum, lalu pergi;
Matius 13:26 Ketika tanaman hijau tumbuh dan buah muncul, muncul pula lalang.
Matius 13:27 Ketika para pembantu rumah tangga itu datang, mereka berkata kepadanya, Tuan! bukankah kamu menabur benih yang baik di ladangmu? dari mana datangnya lalang itu?
Matius 13:28 Jawabnya kepada mereka: “Hal ini dilakukan oleh musuh manusia.” Dan para budak berkata kepadanya: Apakah kamu ingin kami pergi dan memilih mereka?
Matius 13:29 Tetapi jawabnya: "Tidak, jangan sampai ketika kamu memilih lalang, kamu juga ikut mencabut gandum itu,
Matius 13:30 Biarkan keduanya tumbuh bersama-sama sampai musim menuai; Dan pada waktu menuai, Aku akan berkata kepada para penuai, Kumpulkan dahulu lalang-lalang itu dan ikatlah dalam berkas-berkas untuk dibakar, lalu masukkan gandum itu ke dalam lumbungku.”
Matius 13:36 Kemudian Yesus menyuruh orang banyak itu pergi dan masuk ke dalam rumah. Dan murid-murid-Nya datang kepada-Nya dan berkata, Jelaskan kepada kami perumpamaan tentang lalang di ladang.
Matius 13:37 Jawab-Nya dan berkata kepada mereka: Yang menaburkan benih yang baik adalah Anak Manusia;
Matius 13:38 Ladang adalah dunia; benih yang baik adalah anak-anak Kerajaan, dan lalang adalah anak-anak si jahat;
Matius 13:39 Musuh yang menaburkannya adalah iblis; panen adalah akhir zaman, dan yang menuai adalah malaikat.
Matius 13:40 Sebab itu sama seperti lalang dikumpulkan dan dibakar dengan api, demikian pula halnya pada akhir zaman ini:
Matius 13:41 Anak Manusia akan mengutus malaikat-malaikat-Nya, dan dari kerajaan-Nya mereka akan mengumpulkan segala pencobaan dan pelaku kejahatan, Matius 13:42 dan melemparkan mereka ke dalam tungku api; akan ada tangisan dan kertak gigi;
Matius 13:43 Pada waktu itulah orang-orang benar akan bersinar seperti matahari dalam Kerajaan Bapa mereka. Siapa yang mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah dia mendengar! "