Muhammad
Ke mana perginya bunuh diri setelah kematian?
Jiwa orang yang telah meninggal dunia secara alamiah mengalami kelegaan bahkan kegembiraan, sedangkan jiwa orang yang bunuh diri, sebaliknya, begitu berada di akhirat, mengalami siksaan dan penderitaan di sana. Salah satu ahli di bidang bunuh diri mengatakan hal berikut tentang hal ini: “Jika kamu berpisah dengan kehidupan dengan jiwa yang gelisah, maka kamu akan menuju akhirat dengan jiwa yang gelisah.” Bunuh diri melakukan bunuh diri untuk “mengakhiri segalanya”, tetapi ternyata, “di luar batas” semuanya baru saja dimulai bagi mereka. Sanggupkah mereka lepas dari permasalahan hidup atau karena pilihannya sendiri malah mendapat masalah abadi yang tidak ada jalan keluarnya? ?
Setiap tahun di Rusia 60.000 orang melakukan bunuh diri. Dalam agama Kristen, diyakini bahwa jiwa orang yang bunuh diri akan masuk neraka. Bagaimanapun, bunuh diri adalah dosa yang tidak bisa disesali.
Banyak orang yang telah melewati batas kematian juga membicarakan hal ini. Menurut banyak kesaksian, kasus bunuh diri berakhir di pusat neraka, tempat siksaan paling berat. Semua bukti menggambarkan neraka sebagai siksaan abadi yang tak terbayangkan terhadap jiwa, terbakar dalam api yang berkali-kali lipat lebih kuat dari nyala api duniawi, penindasan setan yang tak tertahankan, bau busuk yang menyengat, tangisan jutaan penderita dan tidak adanya harapan dan belas kasihan. .
Cerita Bunuh Diri
Kesaksian orang-orang yang bunuh diri yang masuk neraka dan mendapat kesempatan kedua sangatlah mengesankan.
Seorang pria yang sangat mencintai istrinya melakukan bunuh diri setelah kematiannya. Dia berharap dengan cara ini bisa bersatu dengannya selamanya. Tapi ternyata sangat berbeda. Ketika para dokter berhasil menyadarkannya, dia berkata: “Saya berakhir di tempat yang sama sekali berbeda dari tempat dia berada… Itu adalah tempat yang mengerikan… Dan saya segera menyadari bahwa saya telah membuat kesalahan besar.”
Tak sanggup bercerai, wanita itu menembak dirinya sendiri tepat di jantungnya. Dia merasakan jiwanya meninggalkan tubuhnya dan kejatuhannya pun dimulai.” Saya mendapati diri saya berada di tempat yang benar-benar tersiksa. Tubuh saya terbakar,” katanya. “Saya tidak lagi kesepian, saya tidak lagi depresi—saya menjadi kesepian, saya menjadi depresi, makhluk ketakutan yang tersiksa.”
Wanita ini menyaksikan penderitaan yang tak terbayangkan dari jutaan orang yang tidak lagi mempunyai harapan. Mereka memiliki kesamaan – keinginan mereka untuk berteriak kepada penduduk bumi: “Jangan datang ke tempat mengerikan ini!” Pada saat itu, pelaku bunuh diri menyadari bahwa hidup kita bukan sekedar hiburan, dan kita harus bertanggung jawab atas cara kita membuangnya. Diungkapkan kepadanya bahwa makna hidup adalah menjalani hidup agar tidak berakhir di neraka, di mana tangan Tuhan benar-benar menariknya keluar.
Beberapa pelaku bunuh diri yang dihidupkan kembali mengatakan bahwa setelah kematian mereka berakhir di semacam penjara bawah tanah dan menyadari bahwa mereka harus tinggal di sini untuk waktu yang sangat lama. Mereka mulai memahami bahwa ini adalah hukuman mereka karena melanggar hukum yang telah ditetapkan, yang menyatakan bahwa setiap orang harus menanggung penderitaan tertentu. Dengan kemauan mereka sendiri, setelah melepaskan beban yang ditimpakan pada mereka, mereka harus menanggung beban yang lebih besar lagi.
Pria itu berkata: “Ketika saya sampai di sana, saya menyadari bahwa ada dua hal yang dilarang secara mutlak: membunuh diri sendiri dan membunuh orang lain. Jika saya memutuskan untuk bunuh diri, itu berarti melemparkan ke hadapan Tuhan anugerah yang telah Dia berikan. Mengambil nyawa orang lain berarti melanggar rencana Tuhan baginya.”
Kesan umum dari dokter resusitasi adalah bahwa bunuh diri dapat dihukum dengan hukuman yang sangat berat. Bruce Grayson, seorang psikiater di Departemen Darurat Universitas Connecticut, setelah mempelajari masalah ini secara ekstensif, bersaksi bahwa tidak seorang pun yang pernah mengalami kematian sementara ingin mempercepat akhir hidupnya. Walaupun dunia itu jauh lebih baik dari dunia kita, kehidupan di dunia fisik mempunyai nilai persiapan yang sangat penting. Hanya Tuhan yang bisa memutuskan kapan seseorang cukup matang untuk kekekalan.
Beverly mengatakan betapa bahagianya dia masih hidup. Ketika dia masih kecil, dia menderita banyak kesedihan dari orang tuanya yang kejam yang menganiayanya setiap hari. Sudah dewasa, dia tidak bisa membicarakan masa kecilnya tanpa rasa khawatir. Suatu hari, pada usia tujuh tahun, karena putus asa oleh orang tuanya, dia menjatuhkan dirinya lebih dulu dan kepalanya membentur semen. Ketika dia berada dalam kondisi kematian klinis, jiwanya melihat anak-anak yang dikenalnya mengelilingi tubuhnya yang tak bernyawa.
Tiba-tiba, cahaya terang menyinari Beverly, dan dari sana terdengar suara tak dikenal berkata kepadanya: “Kamu melakukan kesalahan. Hidupmu bukan milikmu, dan kamu harus kembali.” Beverly keberatan dengan hal ini: “Tetapi tidak ada seorang pun yang mencintaiku dan tidak ada seorang pun yang mau menjagaku.” “Itu benar,” kata suara itu, “dan di masa depan tak seorang pun akan peduli padamu. Oleh karena itu, belajarlah untuk menjaga diri sendiri.” Setelah kata-kata ini, Beverly melihat salju dan kayu kering di sekelilingnya. Namun kemudian dari suatu tempat tercium aroma hangat, salju mulai mencair, dan dahan pohon yang kering tertutup dedaunan dan apel matang. Mendekati pohon itu, dia mulai memetik apel dan memakannya dengan senang hati. Kemudian dia menyadari bahwa baik di alam maupun di setiap kehidupan ada periode musim dingin dan musim panas, yang merupakan satu kesatuan dalam rencana Sang Pencipta. Ketika Beverly sadar, dia mulai mempunyai pandangan hidup yang baru. Setelah dewasa, dia menikah dengan pria baik, mempunyai anak dan bahagia.
Mereka yang kembali setelah kematian klinis
“Di tempat yang indah ini terdapat warna-warna cerah, tapi tidak seperti yang ada di bumi, tapi benar-benar tak terlukiskan. Ada orang-orang di sana, orang-orang yang bahagia... sekelompok orang. Beberapa dari mereka sedang mempelajari sesuatu. Di kejauhan saya melihat sebuah kota yang di dalamnya terdapat bangunan-bangunan yang berkilauan terang. Orang-orang bahagia, segala sesuatu di sekitarnya bersinar, air mancur... menurut saya itu adalah kota cahaya di mana musik yang indah terdengar. Saya diberitahu bahwa jika saya pergi ke sana, saya tidak akan bisa kembali... dan keputusan ada di tangan saya."
Seorang siswa pemrograman di Kosta Rika meninggal dalam operasi, dikunjungi dan dikembalikan ke tubuhnya - di kamar mayat. Graciela H. menceritakan kisahnya. Kasusnya belum diverifikasi secara independen.
Selama operasi. Saya melihat dokter bergegas merawat saya. ... Mereka sangat bersemangat. Mereka mengambil data penting dari tubuh saya dan melakukan CPR. Kemudian mereka mulai perlahan meninggalkan ruangan. Saya tidak mengerti mengapa mereka bersikap seperti ini.
Ada keheningan di sekeliling. Saya memutuskan untuk bangun. Hanya dokterku yang berdiri di tempat yang sama, memandangi tubuhku. Aku mendekat dan berdiri di sampingnya. Saya merasa dia sedih dan jiwanya terluka. Aku ingat aku menyentuh bahunya, lalu dia pergi... Tubuhku mulai terangkat, terangkat oleh kekuatan aneh. Sungguh luar biasa, tubuh saya menjadi semakin ringan. Berjalan melewati atap ruang operasi, saya menyadari bahwa saya bisa bergerak kemana saja.
Saya menemukan diri saya berada di tempat di mana ada awan terang, sebuah ruangan atau ruang. … Ada cahaya di sekitar saya, sangat terang, yang memenuhi tubuh saya dengan energi dan hati saya dengan kebahagiaan.
Aku melihat tanganku, bentuknya sama dengan tangan manusia, tapi bahannya berbeda. Jaringan ini adalah gas putih bercampur dengan cahaya putih keperakan seperti mutiara di sekujur tubuh saya.
Saya cantik. Saya tidak mempunyai cermin untuk melihat wajah saya, tetapi saya merasa wajah saya cantik. Saya melihat lengan dan kaki saya diselimuti jubah cahaya sederhana berwarna putih dan panjang. ... Suaraku adalah suara seorang remaja, yang di dalamnya dapat ditelusuri nada suara anak kecil... Tiba-tiba sebuah cahaya, lebih terang dari tubuhku, mendekatiku. ... Cahaya ini membutakanku.
Saya mendengar suara yang sangat menyenangkan: “Anda tidak bisa tinggal di sini.”
Saya berbicara kepada cahaya dalam bahasanya secara telepati, dia juga berbicara secara telepati.
Karena saya menangis, karena saya tidak ingin kembali, dia menjemput saya. ... Selama ini aku merasakan ketenangan yang terpancar dari cahaya itu, memberiku kekuatan. Saya merasakan cinta dan energi. Tidak ada apa pun di dunia ini yang dapat menandingi cinta dan energi itu...
Saya mendengar: “Anda dikirim ke sini karena kesalahan, karena kesalahan seseorang. Anda harus kembali. … Untuk datang ke sini, Anda harus melakukan banyak hal … Cobalah membantu beberapa orang.”
Di kamar mayat. Setelah sadar, saya membuka mata, ada pintu besi di sekitar saya, orang-orang di atas meja logam, satu tubuh tergeletak di atas yang lain. Saya mengenali tempat ini: Saya berada di kamar mayat. Aku merasakan es di bulu mataku, badanku dingin. Tidak ada sensasi lain. … Aku bahkan tidak bisa menggerakkan leherku atau berbicara.
Saya ingin tidur... Dua atau tiga jam kemudian saya mendengar suara-suara dan membuka mata saya lagi. Saya melihat dua perawat. Saya tahu saya harus melakukan kontak mata dengan salah satu dari mereka. Aku hampir tidak punya kekuatan untuk berkedip, tapi aku berkedip. Ini menghabiskan banyak energi. Salah satu perawat menatap saya dengan ketakutan, lalu berkata kepada temannya: “Lihat, lihat. Dia menggerakkan matanya!” Sambil tertawa, dia berkata: “Ayo pergi dari sini. Ini adalah tempat yang menyeramkan." Saya berteriak pada diri sendiri: “Tolong jangan pergi!”
Saya tidak menutup mata sampai dokter tiba. Saya mendengar seseorang berkata: “Siapa yang melakukan ini? Siapa yang mengirim pasien ini ke kamar mayat?” Para dokter marah. Aku memejamkan mata hanya setelah memastikan bahwa aku jauh dari tempat ini. Saya tidak bangun selama tiga atau empat hari. Kadang-kadang saya tertidur dalam waktu yang lama. ... Saya tidak dapat berbicara. Pada hari kelima saya mulai menggerakkan tangan dan kaki saya. Para dokter menjelaskan kepada saya bahwa mereka tidak sengaja mengirim saya ke kamar mayat. … Mereka membantu saya belajar berjalan lagi.
Saya menyadari satu hal bahwa kita tidak punya waktu untuk hal-hal buruk, kita harus melakukan hal-hal baik hanya untuk kebaikan kita... di sisi lain. Ini seperti di bank: apa yang Anda masukkan, itulah yang Anda dapatkan pada akhirnya.
Deskripsi keadaan setelah kematian klinis
“Jiwa bukanlah bagian dari satu tubuh tertentu dan dapat ditemukan di satu tubuh atau tubuh lainnya” (Giordano Bruno).
“Saya mengalami kecelakaan mobil dan sejak saat itu saya kehilangan semua kesadaran akan waktu dan realitas fisik sehubungan dengan tubuh saya. Esensiku, atau Diriku, sepertinya keluar dari tubuhku... itu menyerupai muatan tertentu, tapi rasanya seperti sesuatu yang nyata. Volumenya kecil dan dianggap sebagai bola dengan batas yang tidak jelas. Kelihatannya seperti memiliki cangkang... dan terasa sangat ringan...
Pengalaman paling menakjubkan yang saya alami adalah saat esensi saya berdiri di atas tubuh fisik saya, seolah memutuskan apakah akan meninggalkannya atau kembali. Sepertinya perjalanan waktu telah berubah. Pada awal dan setelah kecelakaan, semuanya terjadi dengan sangat cepat, tetapi pada saat kecelakaan itu sendiri, ketika esensi saya seolah-olah berada di atas tubuh saya dan mobil terbang di atas tanggul, sepertinya semua ini terjadi cukup lama. lama sebelum mobil itu jatuh ke tanah. Saya menyaksikan apa yang terjadi seolah-olah dari luar, tanpa mengikat diri saya pada tubuh fisik dan hanya ada dalam kesadaran saya.”
Umat manusia selalu percaya akan keberadaan dunia khusus yang dituju orang setelah kematiannya. Menurut kepercayaan kuno, orang baik pergi ke surga di akhir hidupnya, tetapi jalan menuju neraka menunggu orang berdosa. Seperti apa penampakan kedua tempat istimewa ini, tidak ada yang tahu. Oleh karena itu, tak heran jika banyak orang yang tertarik dengan seperti apa surga dan neraka itu. Berbagai foto dan gambar yang diposting di buku dan halaman portal Internet memungkinkan Anda membayangkan secara kasar dunia menakjubkan ini.
Surga adalah tempat yang diimpikan setiap orang untuk dikunjungi ketika tiba waktunya untuk mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan. Pengikut agama yang berbeda punya gagasan sendiri tentang dia.
- Kekristenan. Jika Anda mempercayai Alkitab, maka di surgalah manusia pertama, Adam dan Hawa, muncul. Mereka tinggal di sini sampai mereka memakan buah terlarang.
Ada dua konsep surga dalam agama Kristen. Itu bisa asli atau diperoleh. Yang pertama adalah tempat berakhirnya Adam dan Hawa. Tidak ada seorang pun yang ditakdirkan untuk terlibat di dalamnya lagi. Surga kedua membuka pintunya bagi jiwa-jiwa yang telah meninggalkan bumi.
Surga mempunyai banyak lapisan. Tingkat terpisah ditujukan untuk kelompok jiwa tertentu. Masing-masing lambat laun bisa naik ke puncak jika mengikuti hukum Tuhan.
- Islam. Dalam agama ini, surga tampak seperti taman yang menghasilkan buah-buahan, di mana segala sesuatu bermekaran dan berbau harum. Tidak ada tempat untuk kesedihan dan penyakit. Surga dikelilingi oleh dinding batu yang indah. Ada sungai madu dan susu di sini. Pria yang datang ke sini menerima perawan cantik yang dijanjikan kepada mereka, dan wanita berubah menjadi bidadari menawan. Singkatnya, surga dalam Islam adalah dunia yang indah di mana keinginan menjadi kenyataan.
Surga terdiri dari ratusan tingkatan berbeda, yang dipisahkan oleh tembok tinggi. Mereka terletak satu abad terpisah satu sama lain.
- Agama Yahudi. Tidak ada sumber dalam agama yang memberikan gambaran lengkap atau sebagian tentang surga. Orang tidak menerima janji untuk tetap tinggal di tempat ini selamanya setelah kematian mereka. Diyakini bahwa orang benar akan dibangkitkan setelah beberapa waktu dan memperoleh kehidupan kekal di bumi. Hanya saja sudah merubah tampilan sebelumnya menjadi lebih sempurna dan serasi.
Surga dalam mitologi
Pada zaman dahulu, sebelum munculnya agama, orang juga percaya akan adanya dunia khusus tempat perginya jiwa manusia. Jenis surga berikut ini ditemukan:
- iri. Ada dalam mitologi Slavia. Dia bisa menjadi Ular dan Burung. Yang pertama tampak seperti lubang besar tempat semua reptil merangkak pergi saat musim dingin tiba. Di surga ini terdapat batu besar yang membantu ular agar tidak mati. Di musim gugur kedua, burung terbang menjauh. Di musim semi mereka kembali ke rumah bersama dengan jiwa bayi yang murni.
- Valhalla. Penyebutan surga dapat dilihat dalam mitologi Jerman-Skandinavia. Tanah ini dibuat untuk para ksatria pemberani. Mereka cukup beruntung bisa tinggal di istana besar dengan kubah yang terbuat dari bahan transparan. Setiap hari mereka membunuh hewan yang sama, yang memberi mereka makan dagingnya. Di malam hari, para ksatria dikunjungi oleh gadis-gadis cantik yang memenuhi setiap keinginan mereka.
- Iaru. Milik mitologi Mesir. Surga ini berada di bawah kendali Osiris. Untuk masuk ke dalamnya, jiwa harus mengalami penghakiman. Berdasarkan perbuatan yang dilakukan selama hidupnya, diputuskan apakah seseorang layak mendapat hak hidup di surga atau tidak.
Baik dalam agama maupun mitologi, manusia didorong untuk berusaha keras menuju surga. Toh, hanya disitulah mereka bisa lebih dekat dengan Sang Pencipta segala makhluk hidup.
Neraka adalah kebalikan dari surga. Orang-orang yang telah melakukan tindakan menjijikkan selama hidupnya berakhir di sini. Dan sekarang mereka harus membayarnya dengan cara yang paling kejam untuk selama-lamanya.
Semua agama membicarakan neraka secara berbeda.
- Kekristenan. Di neraka, orang berdosa dan malaikat yang jatuh mengalami hukuman abadi. Salah satu konsep agama mengatakan bahwa suatu saat tidak hanya jiwa orang jahat yang berakhir disini, tetapi juga jiwa orang benar yang tidak pantas mendapatkannya. Namun mereka berhasil naik ke Surga berkat Kristus.
Tidak seorang pun orang berdosa yang takut akan hukuman fisik di neraka. Oleh karena itu, mereka disusul oleh hukuman moral. Dan siksaan ini tidak ada habisnya.
Neraka diperintah oleh Lucifer, malaikat cahaya yang digulingkan. Dialah yang bertindak sebagai algojo orang. Dengan menghukum orang lain, dia menebus perbuatan dosanya sendiri.
- Kekafiran. Kebetulan para penganut aliran ini tidak ada apa-apanya. Itu muncul setelah munculnya iman Kristen. Orang-orang hanya percaya bahwa setelah kematian jiwa seseorang pergi ke dunia lain, di mana semua kondisi telah diciptakan untuk keberadaannya selanjutnya di luar bumi.
Banyak penulis suka membicarakan neraka dalam karya mereka. Tempat ini digambarkan dengan sangat jelas dalam buku Dante, The Divine Comedy. Siapa pun yang mengetahuinya pasti tahu bahwa neraka dalam tafsir ini memiliki 9 lingkaran. Di tengah-tengahnya adalah penguasanya Lucifer, dipenjarakan di es abadi.
Aristoteles mempunyai pemikirannya sendiri tentang keberadaan neraka, yang dituangkannya dalam Etika Nicomachean. Filsuf besar membagi dunia misterius bagi para pendosa menjadi beberapa kategori terpisah. Menurutnya, neraka berbentuk corong yang ujungnya bertumpu pada pusat bumi. Jiwa ditempatkan di dalamnya dengan urutan sebagai berikut:
- Awal mula neraka diperuntukkan bagi orang-orang yang belum pernah mampu mengenal Tuhan.
- Di bawah ini adalah jiwa orang-orang rakus yang ditimpa hujan dan hujan es.
- Berikutnya adalah tempat bagi orang-orang kikir dan boros.
- Berikutnya adalah bidah, bunuh diri, dan pembunuh.
Lingkaran kesembilan diperuntukkan bagi penjahat paling mengerikan, termasuk Brutus, Cassius dan Yudas. Lucifer secara pribadi menghukum mereka karena kesalahan mereka.
Setiap orang memiliki gagasannya sendiri tentang seperti apa seharusnya neraka dan surga. Hal yang paling menarik adalah bahkan orang-orang yang tidak pernah mementingkan agama, menjelang akhir hayatnya, mulai memikirkan di mana tepatnya jiwanya akan berakhir. Mereka mulai memikirkan kembali tindakan masa lalu dan berusaha memperbaiki dosa-dosa mereka. Dan semua itu demi mendapat tempat di surga. Lagi pula, tidak ada seorang pun yang ingin berakhir di neraka yang sebenarnya, di mana jiwa harus menghabiskan kekekalan dalam siksaan.
Selama ribuan tahun peradaban manusia telah berlalu dalam perkembangannya, berbagai macam kepercayaan dan agama telah ada di Bumi. Anehnya, tapi benar - dan di dalam semuanya, dalam satu atau lain bentuk, terdapat gagasan tentang kehidupan setelah kematian. Bentuk-bentuk kehidupan setelah kematian bisa sangat bervariasi di berbagai budaya, namun gagasan mendasar yang mendasarinya tetap sama: kematian bukanlah akhir mutlak dari keberadaan manusia, melainkan kehidupan.
Kehidupan setelah kematian. Surga
Dalam agama Kristen ada dua gagasan berbeda tentang Surga. Yang pertama mencerminkan konsep teologis dan metafisik tentang surga sebagai kerajaan di mana para malaikat dan orang-orang kudus menikmati kehadiran Tuhan, merenungkan keberadaan-Nya. Simbolisme yang terkait dengan konsep ini menggabungkan gambaran Yahudi tentang kedudukan sebagai raja dengan gagasan Yunani kuno tentang bola langit konsentris dan jalan spiritual. Gagasan tentang surga atau Taman Cinta didasarkan pada mitos Zaman Keemasan dan gambaran Taman Eden. Dan di sini simbolismenya mencakup lokasi geografis tertentu, unsur alam perawan, tembok emas, dan jalan yang dilapisi zamrud.
Kata kuno "paradis" (surga), yang dipinjam oleh orang-orang Yahudi dari Persia dan aslinya menunjukkan taman raja-raja Achaemenid, mengungkapkan mimpi umum: taman yang menawan di mana kehidupan yang bahagia akan berlanjut selamanya. "Firdaus" sebagaimana dipahami oleh orang Farisi (dan Yesus) dianggap mewakili kehidupan diberkati dari "orang-orang kudus" yang dibangkitkan di Yerusalem (Mat. 5:35) selama pemerintahan kekal Mesias.
Pada Abad Pertengahan, Kerajaan Surga dipandang sebagai suatu lingkungan yang bersinar di mana jiwa-jiwa bergerak bebas, tidak terbebani oleh kebutuhan akan makanan, hasrat seksual, atau emosi, namun secara eksklusif sibuk dengan memuji Tuhan dan kemajuan diri mereka sendiri. “Sebab apabila mereka bangkit dari kematian, mereka tidak akan kawin dan tidak dikawinkan, melainkan mereka akan menjadi seperti malaikat di surga” (Markus 12:25)
Islam mengakui adanya surga (jannat), dimana orang yang bertakwa akan mendapat pahala setelah kematian.
Al-Qur'an menggambarkan surga sebagai berikut: “Bagi orang-orang yang bertakwa ada tempat keselamatan - kebun dan kebun anggur, dan wanita berpayudara besar pada usia yang sama, dan secangkir penuh. Di sana mereka tidak akan mendengar obrolan atau tuduhan kebohongan... Di taman rahmat ada kerumunan yang pertama dan beberapa yang terakhir, di atas tempat tidur bersulam, bersandar satu sama lain. Anak laki-laki yang selalu muda mengelilingi mereka dengan mangkuk, bejana, dan piala dari sumber yang mengalir - mereka tidak menderita sakit kepala dan kelemahan... di antara teratai, tanpa duri, dan tallha, digantung dengan buah-buahan, dan naungan yang terbentang, dan air yang mengalir, dan buah-buahan yang melimpah, tidak habis-habis dan tidak haram, dan permadani terhampar, Kami ciptakan mereka sebagai makhluk dan Kami jadikan mereka perawan, pecinta suami, teman sejawat…” (Quran, 78:31-35; 56:12-19 ; 28-37)
Di surga, menurut ajaran Islam, laki-laki shaleh akan tinggal bersama bidadarinya - perawan bermata hitam dan berpayudara besar yang memulihkan keperawanannya setiap pagi.
Jauh setelah terbentuknya Islam sebagai sebuah doktrin, beberapa teolog Muslim yang menganut tasawuf mulai, bertentangan dengan Islam tradisional, percaya bahwa gambaran Gurias di surga adalah sebuah alegori.
Orang-orang shaleh akan mengenakan sutra hijau, satin, brokat dan emas dan berbaring di atas karpet dengan bantal hijau di tenda khusus berukuran raksasa, terbuat dari yahont, mutiara dan batu lainnya (Quran, 18:31; Tirmidzi, Jannat 23, 2565) . Orang-orang shaleh akan dilayani oleh para pemuda berjubah hijau dengan perhiasan perak (Quran, 76:19-21; 56:17).
Dikatakan pula bahwa penghuni surga akan meminum anggur surga yang tidak memabukkan (Al-Qur'an, 56:19). Di surga tidak akan ada kotoran alami - segala sesuatu akan keluar dari manusia melalui keringat khusus, seperti musk, dari permukaan kulit (Muslim, Jannat 18, 3835; Abu Dawud, Sunnah, 23, 4741).
Surga Buddhis bukanlah sebuah benda, namun terbagi menjadi beberapa cabang.
Surga barat negara bahagia Sukhavati. Letaknya sangat jauh dari dunia kita, dan hanya mereka yang lahir di teratai yang tinggal di dalamnya - bodhisattva tingkat tertinggi. Mereka tinggal di sana tanpa batas waktu, menikmati kedamaian dan kebahagiaan tanpa batas di antara tanah subur, air pemberi kehidupan, mengelilingi istana-istana indah para penghuni surga, yang dibangun dari emas, perak, dan batu-batu berharga. Tidak ada bencana alam di Sukhavati, dan jiwa yang tinggal di sana tidak takut terhadap penghuni wilayah samsara lainnya - hewan pemangsa, asura yang suka berperang, atau preta yang mematikan.
Surga Timur Abhirati atau negeri “Kesenangan”, diciptakan oleh Dhyani Buddha Akshobhya. Di dalamnya, seperti di Sukhavati, hanya bodhisattva yang lahir di teratai, yang telah memperoleh kesempurnaan spiritual, yang hidup.
Di barat daya adalah negara surga penyihir dan dukun Padmasambhava.
Dan di utara adalah Shambhala.
Di surga ada surga Tushita, namanya berarti "puas, gembira". Ini adalah salah satu daerah tempat tinggal para dewa. Terletak di atas puncak Gunung Sumeru - pusat dunia. Taman kegembiraan dan dunia keinginan dan nafsu padam. Di surga Tushita, jiwa-jiwa bereinkarnasi yang telah menjalankan lima perintah: jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berzina, jangan berbohong, jangan minum alkohol - serta mereka yang telah memupuk kondisi kesadaran yang tak terukur melalui perbuatan baik dan meditasi: hati yang penuh kasih, kasih sayang, ketidakberpihakan - dengan kata lain, kualitas-kualitas itu, yang merupakan inti dari cita yang terbangun. Di dunia surgawi ini, jiwa para Bodhisattva terlahir kembali. Buddha masa depan, sebelum turun ke bumi, berdiam di surga surgawi.
Mitologi India penuh dengan deskripsi warna-warni tentang tempat-tempat surgawi. Menurut tradisi Weda kuno, Yama, pemimpin orang mati, memerintah di kerajaan cahaya yang terletak di langit luar. Masa tinggal semua pahlawan yang telah meninggal di sana tidak menimbulkan rasa sakit dan tanpa beban. Mereka menikmati musik, pemenuhan hasrat seksual dan kenikmatan indria. Dalam agama Hindu, mitos transendental adalah wilayah keindahan dan kegembiraan, yang dihuni oleh berbagai dewa. Akses ke sini diperoleh melalui gaya hidup yang sesuai dan pelaksanaan ritual yang benar.
Orang Yunani kuno percaya bahwa setelah kematian, jiwa pergi ke Kepulauan Yang Diberkati dan Champs Elysees, yang terletak di seberang Samudra Atlantik, di ujung bumi. Iklimnya indah, tidak ada hujan, salju atau angin kencang, dan tanah yang subur menghasilkan buah-buahan dengan rasa manis seperti madu tiga kali setahun. Kaum Orphic, yang percaya bahwa keselamatan terletak pada pembebasan dari materi dan belenggu duniawi, memandang Champs Elysees sebagai tempat kegembiraan dan peristirahatan bagi roh murni. Mula-mula bidang-bidang ini berada di dunia bawah tanah, dipenuhi dengan cahaya aneh, dan kemudian di wilayah atas langit.
Faktanya, dalam mitologi Yunani kuno juga ada analogi surga - Elysium (jangan bingung dengan Olympus - tempat tinggal para dewa), tanah pulau-pulau luar negeri yang diberkati dan aneh. Tidak ada kekhawatiran dan kesedihan, yang ada matahari, laut dan air. Tetapi hanya jiwa para pahlawan zaman dahulu yang luar biasa dan terutama orang-orang saleh, yang hidupnya “disetujui” oleh para hakim dunia bawah Hades, yang pergi ke sana.
Suku Aztec memiliki tiga surga berbeda tempat jiwa pergi setelah kematian. Yang pertama dan terendah adalah Tlalocan - tanah air dan kabut, tempat kelimpahan, berkah dan kedamaian. Kebahagiaan yang dialami di sana sangat mirip dengan kebahagiaan di bumi. Orang mati menyanyikan lagu, bermain lompat katak, dan menangkap kupu-kupu. Pohon-pohonnya bengkok karena beratnya buah-buahan, dan jagung, labu, paprika hijau, tomat, kacang-kacangan, dan bunga tumbuh subur di tanah. Surga kedua, Tlillan-Tlapallan adalah surga bagi para inisiat, pengikut Quetzalcoatl - raja dewa yang melambangkan kebangkitan. Surga ini dicirikan sebagai negeri tanpa perwujudan, diperuntukkan bagi mereka yang telah belajar hidup di luar tubuh fisik mereka dan tidak terikat padanya. Surga tertinggi adalah Tonatiuhikan atau Rumah Matahari. Rupanya, orang-orang yang telah mencapai pencerahan sempurna tinggal di sini. Mereka yang memiliki hak istimewa, dipilih sebagai teman sehari-hari Matahari, menjalani kehidupan yang menyenangkan.
Valhalla (Valhalla) dalam mitologi Jerman-Skandinavia adalah istana surgawi di Asgard bagi mereka yang tewas dalam pertempuran, surga bagi para pejuang yang gagah berani.
Odin menguasai Valhalla. Dia memilih setengah dari prajurit yang tewas dalam pertempuran, dan para Valkyrie mengantarkan mereka ke istana. Separuh lainnya dari mereka yang jatuh pergi ke Folkwang (“Lapangan Manusia”) ke dewi Freya.
Menurut legenda, Valhalla adalah aula raksasa dengan atap perisai berlapis emas yang ditopang tombak. Aula ini memiliki 540 pintu dan melalui masing-masing pintu 800 prajurit akan keluar atas panggilan dewa Heimdall untuk pertempuran terakhir Ragnarok. Para pejuang yang tinggal di Valhalla disebut Einherjar. Setiap hari di pagi hari mereka mengenakan baju besi dan bertarung sampai mati, lalu mereka dibangkitkan dan duduk untuk berpesta di meja bersama. Mereka memakan daging babi hutan Sehrimnir, yang disembelih setiap hari dan dibangkitkan setiap hari. Einherjar meminum madu yang diperah oleh kambing Heidrun, yang berdiri di Valhalla dan mengunyah daun Pohon Dunia Yggdrasil. Dan pada malam hari gadis-gadis cantik datang dan menyenangkan para pejuang sampai pagi hari.
Kehidupan setelah kematian. Neraka
Neraka seperti itu tidak ada di semua agama di dunia. Ada konsep tertentu tentang akhirat, ada yang nasibnya sedikit lebih buruk, ada yang sedikit lebih baik, dan masing-masing menurut perbuatannya. Dunia bawah sebagai tempat hukuman bagi orang-orang berdosa menjadi topik populer akibat penyebaran agama Kristen. Tentu saja, neraka ada dalam agama Buddha (Naraka), kepercayaan Maya (Xibalba), dan Skandinavia (Helheim), tetapi tidak ada tempat lain, selain agama Kristen, yang dianggap begitu penting, tidak ada tempat yang digambarkan dengan begitu jelas, penuh warna, dan efektif. Namun, agama Kristen selalu lebih baik dibandingkan agama lain dalam menampilkan gambaran yang indah – dengan tujuan menarik atau mengintimidasi.
Menurut ajaran Kristen, setelah kejatuhan nenek moyang kita, jiwa semua orang mati, termasuk orang benar Perjanjian Lama, masuk neraka. Jiwa Simeon Sang Penerima Tuhan dan Yohanes Pembaptis, yang dipenggal kepalanya oleh Raja Herodes, memberitakan pembebasan yang cepat dan universal di neraka. Setelah penderitaan dan kematiannya di kayu salib, Kristus dengan jiwa manusianya turun ke neraka yang paling dalam, menghancurkan neraka dan membawa keluar jiwa semua orang benar ke dalam Kerajaan Allah (surga), serta jiwa-jiwa itu. orang-orang berdosa yang menerima pemberitaan tentang keselamatan yang akan datang. Dan sekarang, jiwa orang-orang kudus yang telah meninggal (Kristen yang saleh) masuk surga.
Namun seringkali, dengan dosa-dosanya, manusia yang hidup menjauhkan Tuhan dari dirinya sendiri - mereka sendiri menciptakan neraka yang nyata dalam jiwa mereka, dan setelah kematian, jiwa tidak lagi memiliki kesempatan untuk mengubah keadaannya, yang akan terus berkembang dalam kekekalan. Nasib anumerta dan akhir dari jiwa-jiwa non-Kristen yang telah meninggal tidak diketahui oleh mereka yang hidup saat ini - itu sepenuhnya tergantung pada kehendak Tuhan; jika Dia menganggap bahwa orang yang meninggal itu hidup sesuai dengan hati nuraninya, dan bahwa jiwanya siap untuk memuliakan Kristus. , maka dapat diterima di alam surga.
Juruselamat menekankan bahwa kriteria yang menentukan bagi-Nya adalah kehadiran (di antara “domba”) karya belas kasihan (membantu mereka yang membutuhkan, yang mana Dia sendiri memperhitungkannya), atau tidak adanya karya-karya ini (di antara “kambing”) ( Matius 25:31-46) . Tuhan akan membuat keputusan akhir pada Penghakiman Terakhir, setelah itu tidak hanya jiwa orang berdosa, tetapi juga tubuh material mereka yang telah dibangkitkan akan menderita di neraka. Kristus menunjukkan bahwa siksaan terbesar di neraka akan menimpa mereka yang mengetahui perintah-perintah-Nya, tetapi tidak memenuhinya, dan mereka yang tidak mengampuni pelanggaran terhadap sesamanya. Siksaan yang paling berat di neraka bukanlah siksaan fisik, tetapi moral, suara hati nurani, semacam keadaan yang tidak wajar ketika jiwa yang berdosa tidak dapat menanggung hadirat Tuhan, tetapi bahkan tanpa Tuhan itu sama sekali tidak tertahankan. Setan (malaikat yang jatuh) juga akan menderita di neraka, dan setelah Penghakiman Terakhir mereka akan semakin terikat.
Menurut ajaran Islam, pada hari kiamat, semua manusia akan dibangkitkan, dan akan terjadi cobaan atas mereka, dan manusia akan dibagi menjadi 2 kelompok - penghuni neraka dan penghuni surga. Neraka dalam Islam adalah tempat perlindungan abadi bagi orang-orang kafir (“kafir” - mereka yang tidak mengikuti agama ilahi) dan melakukan kesyirikan. Yang Maha Kuasa tidak akan mengampuni siapa pun hanya untuk satu dosa - kemusyrikan (“syirik” - Arab), syirik termasuk menyembah selain Tuhan Yang Maha Esa (“Allah” - Arab), memberinya sekutu, menyamakan seseorang dengan Allah, dll. Yang Maha Kuasa akan mengampuni segala dosa lainnya atau tidak sesuai dengan Hikmah dan Rahmat-Nya. Neraka dalam Islam disebut Jahannam (Arab).
Ajaran Buddha mempunyai karakteristik “neraka” tersendiri. Secara khusus, dalam agama Buddha, tidak ada satu neraka, tetapi enam belas - delapan panas dan delapan dingin. Terlebih lagi, terkadang neraka tambahan dan oportunistik muncul karena kebutuhan. Dan semuanya, tidak seperti agama lain, hanyalah tempat perlindungan sementara bagi jiwa-jiwa yang berdosa.
Tergantung pada tingkat dosa duniawi, orang yang meninggal berakhir di neraka yang telah ditentukan. Misalnya, di Sanghata-naraka yang panas, neraka sedang meremukkan. Di sini orang-orang berdosa digiling menjadi remah-remah berdarah dengan menggeser bebatuan. Atau di Mahapadma-naraka yang dingin, yang sangat dingin sehingga tubuh dan organ dalam menjadi mati rasa dan pecah-pecah. Atau di Tapana-naraka, korbannya ditusuk dengan tombak yang membara. Intinya, berbagai neraka dalam agama Buddha agak mengingatkan kita pada lingkaran neraka Kristen klasik. Jumlah tahun yang harus dijalani di setiap neraka untuk penebusan sempurna dan kelahiran kembali dinyatakan dengan jelas. Misalnya, untuk Sanghata-naraka yang disebutkan, angkanya adalah 10368x1010 tahun. Secara umum, sejujurnya, cukup banyak. Ruang bawah tanah neraka dalam agama Buddha terletak di bawah benua mitologi Jambudvipa dan terletak, seperti kerucut terpotong, dalam delapan lapisan, masing-masing dengan satu neraka dingin dan satu neraka panas. Semakin rendah neraka, semakin buruk, dan semakin lama Anda harus menderita di dalamnya.
TARTARUS, dalam mitologi Yunani, ruang yang terletak di ruang paling dalam, di bawah Hades. Tartarus jauh dari Hades seperti bumi dari surga. Jika landasan tembaga dijatuhkan dari langit ke tanah, landasan tersebut akan mencapai tanah dalam waktu sembilan hari. Butuh waktu yang sama baginya untuk terbang dari bumi ke Tartarus. Di Tartarus terletak akar bumi dan laut, segala ujung dan permulaan. Dikelilingi oleh tembok tembaga, dan malam mengelilinginya dalam tiga baris. Tartarus adalah rumah Nyx (dewi Malam). Bahkan para dewa takut akan jurang besar Tartarus. Para Titan, dikalahkan oleh Zeus, dilemparkan ke Tartarus. Di sana mereka mendekam di balik pintu tembaga yang dijaga oleh ratusan pria bersenjata. Para dewa generasi baru hidup di Olympus - anak-anak para raksasa yang digulingkan; di Tartarus - para dewa generasi masa lalu, bapak para pemenang. Tartarus adalah surga yang lebih rendah (berlawanan dengan Olympus, surga yang atas). Belakangan, Tartarus ditafsirkan kembali sebagai tempat paling terpencil di Hades, di mana para penghujat dan pahlawan pemberani - Aload, Pirithous, Ixion, Salmoneus, Sisyphus, Tityus, Tantalus - dihukum.
Siksaan orang mati di Hades :. Pada dasarnya mereka terdiri dari kebosanan dan penderitaan rohani. Orang yang sangat berdosa menerima hukuman tertentu, terkadang bahkan fisik. Kita dapat mengingat Sisyphus, yang hari demi hari ditakdirkan untuk melakukan pekerjaan yang tidak berarti, mendorong batu yang berat ke puncak gunung, yang putus setiap detik sebelum pekerjaan berakhir. Raja Sipila Tantalus ditakdirkan di Hades untuk menderita kelaparan dan kehausan abadi. Dia berdiri setinggi lehernya di dalam air di bawah pucuk-pucuk pepohonan yang dipenuhi buah-buahan, tetapi tidak dapat menyesapnya, karena airnya segera hilang begitu dia membungkuk, dan tidak dapat menggigit buahnya, karena dahan-dahannya menjulang tinggi ketika dia. menjangkau mereka. Dan seekor ular ditugaskan ke raksasa Titius, yang memakan hatinya setiap hari, yang tumbuh kembali dalam semalam. Pada prinsipnya, para martir ini lebih bersenang-senang di Hades dibandingkan yang lain. Setidaknya ada yang harus mereka lakukan.
Neraka dalam tradisi Aztec disebut Mictlan. Dia dipimpin oleh dewa Mictlantecuhtli yang kejam dan jahat (seperti hampir semua dewa Aztec lainnya). Orang berdosa, apapun posisinya, harus melalui sembilan lingkaran neraka untuk mencapai pencerahan dan dilahirkan kembali. Antara lain, perlu ditambahkan bahwa sungai tertentu mengalir di dekat Mictlan, dijaga oleh seekor anjing kuning.
Orang Skandinavia percaya bahwa ada total sembilan dunia, salah satunya, yang di tengah, adalah Midgard - Bumi kita. Orang mati dibagi menjadi dua kategori - pahlawan dan orang lain. Tidak ada prinsip lain, tidak ada orang berdosa dan orang benar. Kita akan membicarakan para pahlawan secara terpisah, tetapi sisanya hanya memiliki satu jalan: jika kamu mati, kamu akan mendapat tiket ke neraka, Helheim. Helheim sendiri hanyalah bagian dari dunia yang lebih besar, Niflheim, salah satu dunia pertama yang memunculkan Midgard asal kita. Niflheim dingin dan tidak nyaman, es dan kabut abadi berkuasa di sana, dan bagian yang paling tidak menyenangkan, Helheim sendiri, dipimpin oleh dewi Hel, putri Loki yang licik.
Helheim sangat mirip dengan Hades Yunani yang sangat kita kenal. Mungkinkah yang terakhir ini penguasanya adalah laki-laki. Analoginya tidak sulit untuk digambar. Anda dapat menyeberang ke Hades dengan perahu Charon melintasi Sungai Styx, dan ke Helheim - melintasi Sungai Gyol. Namun, sebuah jembatan dibangun melintasi jembatan tersebut, dijaga dengan ketat oleh raksasa wanita Modgud dan anjing bermata empat Garm. Coba tebak nama Garm dalam mitologi Yunani kuno. Itu benar, Cerberus.
Ada beberapa perbedaan di Helheim. Pertama, penduduknya terus-menerus menderita tidak hanya karena kebosanan, tetapi juga karena kedinginan, kelaparan, dan penyakit. Kedua, tidak ada seorang pun yang bisa kembali dari Helheim - baik manusia maupun dewa. Satu-satunya yang pernah ke sana dan kembali adalah utusan Odin, Hermod.
Mitologi Mesir, tidak seperti mitologi Skandinavia dan Yunani kuno, mencakup deskripsi surga. Tapi tidak ada neraka di dalamnya. Dewa Osiris memerintah seluruh akhirat Duat, yang dibunuh dengan keji oleh saudaranya Set dan kemudian dibangkitkan oleh putranya Horus. Osiris bukanlah tandingan para penguasa akhirat lainnya: dia cukup baik hati dan damai, dan dianggap sebagai dewa kelahiran kembali, bukan dewa kematian. Dan kekuasaan atas Duat diberikan kepada Osiris dari Anubis, artinya, semacam perubahan pemerintahan telah terjadi pada masa itu.
Mesir pada masa itu adalah negara yang benar-benar sah. Hal pertama yang dilakukan almarhum bukanlah pergi ke kuali neraka atau surga, melainkan ke pengadilan yang adil. Sebelum sampai di pelataran, arwah mendiang harus menjalani sejumlah ujian, menghindari banyak jebakan, dan menjawab berbagai pertanyaan kepada penjaga. Setelah melalui semua ini, dia muncul di hadapan sejumlah dewa Mesir yang dipimpin oleh Osiris. Selanjutnya, berat hati dan Kebenaran almarhum (berupa patung dewi Maat) dibandingkan pada timbangan khusus. Jika seseorang menjalani hidupnya dengan benar, hati dan Kebenaran memiliki bobot yang sama, dan orang yang meninggal mendapat hak untuk pergi ke ladang Ialu, yaitu ke surga. Rata-rata orang berdosa memiliki kesempatan untuk membenarkan dirinya sendiri di hadapan pengadilan ilahi, tetapi pelanggar serius terhadap hukum tertinggi tidak dapat masuk surga. Di mana dia berakhir? Tidak ada tempat. Jiwanya dimakan oleh monster Amat, seekor singa berkepala buaya, dan kehampaan mutlak pun terjadi, yang bagi orang Mesir tampaknya lebih buruk daripada neraka mana pun. Ngomong-ngomong, Amat terkadang muncul dalam kedok rangkap tiga - seekor kuda nil ditambahkan ke kepala buaya.
Setelah kematiannya, seseorang bisa masuk neraka atau surga, itu semua tergantung kehidupan seperti apa yang dia jalani di bumi. Jika Anda melakukan hal-hal buruk dan melanggar perintah, Anda mungkin tidak berharap untuk naik ke awan. Karena tidak ada seorang pun yang bisa kembali dari dunia lain, kita hanya bisa menebak seperti apa neraka sebenarnya. Oleh karena itu, setiap pendapat yang ada mempunyai tempatnya masing-masing.
Seperti apa kenyataannya?
Dalam agama Kristen, neraka dianggap sebagai tempat di mana orang-orang berdosa menderita hukuman kekal. Alkitab mengatakan bahwa Tuhan menciptakannya dan mengirim Setan dan malaikat jatuh lainnya ke sana. Kekerasan yang paling mengerikan adalah siksaan moral, yang digunakan untuk menghukum orang berdosa. Neraka digambarkan sebagai tempat penyiksaan yang mengerikan, dimana jiwa orang berdosa terbakar selamanya dalam api.
Seperti apa neraka dalam sastra?
Di Irlandia pada tahun 1149 hiduplah seorang biksu yang dianggap oleh banyak orang sebagai salah satu Kekuatan Tinggi. Dia menulis sebuah risalah, “The Vision of Tundal,” di mana dia menggambarkan dengan tepat seperti apa neraka yang sebenarnya. Berdasarkan perkataannya, tempat gelap ini adalah dataran luas yang dipenuhi bara api. Ada jeruji di mana setan menyiksa orang berdosa. Perwakilan roh jahat juga menggunakan kait tajam untuk mengobrak-abrik tubuh orang kafir dan bidat. Dalam risalahnya, biksu tersebut menggambarkan sebuah jembatan yang melewati sebuah lubang di mana terdapat monster yang ingin menerima korban berikutnya.
Pada tahun 1667, John Milton, seorang penyair Inggris, menerbitkan puisi “Paradise Lost”. Menurutnya, neraka mempunyai jenis-jenis sebagai berikut: kegelapan total, nyala api yang tidak memberikan cahaya, dan gurun es yang dilanda hujan es.
Gambaran paling detail dan populer tentang neraka ditawarkan oleh penyair Dante Alighieri dalam karyanya “The Divine Comedy”. Penulis menggambarkan tempat jiwa-jiwa yang jatuh sebagai lubang di tengah bumi, berbentuk spiral. Dia muncul pada saat Setan jatuh dari surga. Portal menuju neraka tampak seperti gerbang besar, di belakangnya terdapat dataran dengan jiwa-jiwa yang tidak melakukan kejahatan berat. Lalu ada sungai yang mengelilingi seluruh neraka. Menurut Dante, terdiri dari 9 lingkaran yang masing-masing ditujukan untuk kategori pendosa tertentu:
Seperti apa sebenarnya gambaran neraka dalam lukisan?
Banyak seniman yang mencoba menyampaikan gambaran tempat paling mengerikan di dunia dalam kanvasnya. Setelah melihat gambar-gambarnya, Anda bisa mencoba membayangkan penampakan neraka. Sejumlah besar seniman dari berbagai zaman menyentuh topik ini dalam karya mereka. Misalnya, neraka adalah tema favorit penulis Belanda Hieronymus Bosch. Dia menggambarkan siksaan yang mengerikan dan banyak api di kanvasnya. Perlu disebutkan lukisan dinding terkenal karya Luca Signorelli yang disebut "Penghakiman Terakhir". Seniman ini menganggap proses pembuatannya seperti neraka
Hampir semua orang suka memikirkan seperti apa surga itu. Senang rasanya bermimpi tentang langit biru abadi, tanpa badai, awan, atau hujan es. Tentang hewan yang bisa kamu pelihara kapan saja tanpa takut mereka akan menggigit lengan atau kakimu. Jauh lebih jarang orang berpikir tentang neraka.
Seperti apa rupanya?
Tentu saja, tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang dia, sama seperti tidak ada bukti bahwa dia benar-benar ada. Semua agama hanya sepakat pada satu hal - ini adalah tempat mengerikan yang sebaiknya tidak dikunjungi. Ada berbagai jenis neraka dalam kepercayaan berbeda:
- Dalam agama Kristen, neraka adalah tempat orang-orang berdosa pergi. Dipercaya bahwa di sana mereka direbus dalam kuali berisi tar mendidih dan terus-menerus disiksa dengan kejam. Beberapa sumber alkitabiah mengatakan bahwa setelah Penghakiman Terakhir, orang berdosa yang dengan tulus bertobat akan diampuni dan diterima di Kerajaan Surga. Sisanya akan dilahap oleh Gehenna yang berapi-api. Penting untuk tidak mengacaukan konsep “neraka” dan “Gehenna yang berapi-api”. Yang pertama adalah tempat yang ada secara permanen, dan yang kedua adalah tempat yang akan menelan bumi, termasuk neraka, setelah terjadinya kiamat.
- Dalam Islam, tidak hanya orang berdosa, tetapi juga orang kafir yang dikirim ke neraka. Selain itu, dikatakan bahwa setelah hari kiamat, orang-orang berdosa akan diampuni, dan mereka yang tidak menerima iman yang benar semasa hidupnya akan terus menggeliat dalam siksa neraka, minum nanah yang mendidih dan memakai pakaian yang terbuat dari api. Mungkin neraka inilah yang benar-benar menakutkan, karena tidak meninggalkan sedikit pun harapan pembebasan bagi kelompok orang tertentu.
- Dalam agama Buddha, neraka bukanlah tempat tertentu, melainkan keadaan mental seseorang yang memiliki karma negatif. Di sana ia mengalami berbagai siksaan dan penderitaan yang disebabkan oleh persepsinya sendiri. Jiwanya akan berputar dalam pusaran enam belas lingkaran neraka (delapan dingin dan delapan panas), seperti roda samsara, hingga karmanya benar-benar bersih dan ia dapat terlahir kembali di tubuh baru. Semakin murni jiwanya, semakin cepat ia dapat memasuki dunia kembali dan semakin tinggi pula status sosialnya. Orang dengan karma yang sangat tercemar hanya dapat mengandalkan inkarnasi berikutnya dalam tubuh hewan.
- Dalam Taoisme, neraka dibangun berdasarkan prinsip yang sedikit berbeda, tidak seperti kebanyakan agama. Dalam kepercayaan ini, diyakini bahwa seseorang memiliki beberapa jenis jiwa: “halus” dan “kotor”. Yang pertama berakhir di dunia atas, seperti surga klasik, dan yang terakhir di dunia bawah, di mana neraka disebut “mata air kuning”. Mereka mewakili dunia bayangan, tanpa kegembiraan dan gelap, di mana tidak ada seberkas cahaya pun yang menembusnya. Dalam uraiannya ada kemiripan tertentu dengan kerajaan Hades di kalangan orang Yunani kuno. Legenda Tiongkok mengatakan bahwa manusia pun dapat melakukan perjalanan ke mata air kuning, meskipun banyak bahaya menanti mereka di sana.
- 9 lingkaran neraka menurut Dante Tidak ada hubungannya dengan agama apapun, namun teorinya menyebar dengan sangat cepat. Gambaran tentang neraka adalah di masing-masing dari 9 lingkaran tersebut terdapat orang-orang yang terbagi-bagi menurut jenis dosanya. Pertama-tama, pembagian di sana terjadi menurut dosa berat yang diketahui.
Bagaimana jiwa bisa masuk neraka?
Prinsip jiwa memasuki akhirat tidak dijelaskan secara rinci di mana pun, tetapi dapat dibayangkan seperti ini: setelah kematian, sebuah portal tertentu ke neraka atau surga terbuka, ke mana jiwa ditarik. Kemudian dia berakhir tepat di tempat yang ditakdirkan, apapun keinginannya.
Keberadaan kehidupan setelah kematian dipertanyakan. Tidak ada yang bisa mengatakan dengan pasti apakah tempat seperti surga dan neraka benar-benar ada, di dunia paralel, atau di tempat lain. Namun tetap saja, manfaat dari keyakinan ini tidak dapat disangkal. Jadi misalnya ada kemungkinan seseorang yang mempunyai niat kriminal akan membatalkan rencananya karena takut masuk neraka. Dan sebaliknya - dia akan membantu tetangganya dengan harapan hidup bahagia di akhirat.
Di bawah ini Anda dapat menonton beberapa video