“Sejarah umum, diproses oleh Satyricon” adalah buku lucu populer yang diterbitkan oleh majalah Satyricon pada tahun 1910, yang menceritakan kembali sejarah dunia secara parodi.
| Sejarah umum, diproses oleh Satyricon | |
|---|---|
| Genre | sindiran |
| Pengarang | Teffi, Osip Dymov, Arkady Averchenko, O.L.D'Or |
| Bahasa asli | Rusia |
| Tanggal penulisan | 1909 |
| Tanggal publikasi pertama | 1910 |
| Penerbitan | Petersburg: M.G. Kornfeld |
Pekerjaan ini terdiri dari 4 bagian:
Publikasi
Untuk pertama kalinya, informasi tentang edisi mendatang dari General History yang lucu muncul di Satyricon edisi ke-46 tahun 1909:
“Semua pelanggan tahunan akan menerima suplemen gratis dari publikasi bergambar mewah “SEJARAH UMUM”, yang diproses oleh “Satyricon” dari sudut pandangnya, ed. A.T.Averchenko. (Meskipun “Sejarah Umum” kami tidak akan direkomendasikan oleh Komite terpelajar Kementerian Pendidikan Umum sebagai panduan bagi lembaga pendidikan, buku ini akan memberikan pelanggan satu-satunya kesempatan untuk melihat sejarah masa lalu masyarakat - dengan cara yang benar-benar baru dan pencahayaan yang benar-benar asli). “SEJARAH UMUM” akan berukuran besar, dicetak secara artistik di atas kertas yang bagus, dengan banyak ilustrasi oleh kartunis Rusia terbaik.”
Buku ini diterbitkan sebagai lampiran, setelah itu dicetak ulang beberapa kali secara terpisah, karena sangat populer.
Masalah dengan bagian 4
Bagian “Sejarah Rusia” berakhir dengan Perang Patriotik tahun 1812, tetapi hal ini tidak menyelamatkannya dari masalah sensor.
Edisi 1910 mempunyai 154 halaman, karena diterbitkan tanpa itu, pada tahun 1911 diterbitkan volume 240 halaman, termasuk bagian yang hilang. Edisi 1912 kembali terbit tanpa bagian yang dilarang sensor.
Nanti, bagian ke-4 masih mendapat kelanjutan - O.L.D'Or. “Nicholas II yang Baik Hati. Akhir dari “Sejarah Rusia”, diterbitkan pada tahun 1912 oleh “Satyricon”"(Petersburg, Ketik: “Literacy”, 1917. 31 halaman).
Pada tahun 1922, bagian ke-4 dengan tambahan diterbitkan oleh penulis sebagai buku tersendiri yang berjudul: O.L.D'Or. "Sejarah Rusia di bawah Varangian dan Vorag". Suplemen ini berisi bab-bab yang dikhususkan untuk
Sejarah umum, diproses oleh Satyricon
SEJARAH KUNO
Kata pengantar
Tidak perlu dijelaskan apa sejarahnya, karena setiap orang pasti mengetahui hal ini melalui air susu ibu mereka. Tapi apa itu sejarah kuno? Beberapa kata perlu disampaikan tentang ini.
Sulit untuk menemukan seseorang di dunia ini yang, setidaknya sekali dalam hidupnya, dalam bahasa ilmiah, tidak mau terlibat dalam suatu cerita. Namun betapapun lamanya hal ini terjadi padanya, kita tetap tidak berhak menyebut kejadian itu sebagai sejarah kuno. Sebab dalam menghadapi ilmu pengetahuan, segala sesuatu mempunyai pembagian dan klasifikasi yang ketat.
Katakanlah secara singkat:
a) sejarah kuno adalah sejarah yang terjadi pada masa yang sangat lampau;
b) sejarah kuno adalah sejarah yang terjadi pada bangsa Romawi, Yunani, Asyur, Fenisia dan bangsa lain yang berbicara dalam bahasa yang lahir mati.
Segala sesuatu yang berhubungan dengan zaman dahulu dan tidak kita ketahui sama sekali disebut masa prasejarah.
Meskipun para ilmuwan sama sekali tidak tahu apa-apa tentang periode ini (karena jika mereka mengetahuinya, mereka harus menyebutnya sejarah), namun mereka membaginya menjadi tiga abad:
1) batu, ketika orang menggunakan perunggu untuk membuat perkakas batu untuk diri mereka sendiri;
2) perunggu, bila perkakas perunggu dibuat dengan menggunakan batu;
3) besi, bila perkakas besi dibuat dengan menggunakan perunggu dan batu.
Secara umum, penemuan-penemuan jarang ditemukan pada masa itu dan orang-orang lambat dalam menemukan penemuan; oleh karena itu, begitu mereka menemukan sesuatu, mereka sekarang menyebut abad mereka dengan nama penemuan tersebut.
Di zaman kita, hal ini tidak lagi dapat dibayangkan, karena setiap hari nama abad ini harus diubah: Zaman Pillian, Zaman Ban Kempes, Zaman Syndeticon, dll., dll., yang akan segera menyebabkan perselisihan dan perang internasional.
Pada masa-masa dimana tidak ada yang diketahui sama sekali, orang-orang tinggal di gubuk dan saling memakan; kemudian, setelah tumbuh lebih kuat dan mengembangkan otak, mereka mulai memakan alam sekitar: hewan, burung, ikan, dan tumbuhan. Kemudian, dengan membagi diri menjadi beberapa keluarga, mereka mulai memagari diri mereka dengan pagar kayu, yang pada mulanya mereka bertengkar selama berabad-abad; kemudian mereka mulai berperang, memulai perang, dan dengan demikian muncullah sebuah negara, negara bagian, keadaan kehidupan, yang menjadi dasar pengembangan lebih lanjut kewarganegaraan dan budaya.
Masyarakat zaman dahulu dibagi berdasarkan warna kulit menjadi hitam, putih dan kuning.
Kulit putih, pada gilirannya, dibagi menjadi:
1) Arya, keturunan dari putra Nuh, Yafet, dan diberi nama sedemikian rupa sehingga tidak dapat langsung ditebak dari siapa mereka berasal;
2) Semit - atau mereka yang tidak memiliki hak untuk tinggal - dan
3) orang kasar, orang yang tidak diterima dalam masyarakat yang baik.
Biasanya sejarah selalu terbagi secara kronologis dari periode ini dan itu ke periode ini dan itu. Anda tidak dapat melakukan ini dengan sejarah kuno, karena, pertama, tidak ada yang tahu apa-apa tentangnya, dan kedua, orang-orang kuno hidup dengan bodoh, mengembara dari satu tempat ke tempat lain, dari satu zaman ke zaman lain, dan semua ini tanpa kereta api, tanpa kereta api. urutan, alasan atau tujuan. Oleh karena itu, para ilmuwan muncul dengan ide untuk mempertimbangkan sejarah masing-masing bangsa secara terpisah. Jika tidak, Anda akan menjadi sangat bingung sehingga tidak bisa keluar.
Mesir terletak di Afrika dan telah lama terkenal dengan piramida, sphinx, banjir Sungai Nil dan Ratu Cleopatra.
Piramida adalah bangunan berbentuk piramida yang didirikan oleh para firaun untuk pemuliaan mereka. Para firaun adalah orang-orang yang peduli dan tidak mempercayai bahkan orang terdekat sekalipun untuk membuang jenazah mereka sesuai kebijaksanaan mereka. Dan, saat masih bayi, firaun sudah mencari tempat terpencil dan mulai membangun piramida untuk abu masa depannya.
Setelah kematian, jenazah firaun dimusnahkan dari dalam dengan upacara besar dan diisi dengan wewangian. Dari luar mereka membungkusnya dalam kotak yang dicat, menyatukannya dalam sarkofagus dan menempatkannya di dalam piramida. Seiring waktu, sejumlah kecil firaun yang terkandung di antara aroma dan wadahnya mengering dan berubah menjadi selaput keras. Beginilah cara raja zaman dahulu menghabiskan uang rakyat secara tidak produktif!
Tapi takdir itu adil. Kurang dari puluhan ribu tahun telah berlalu sebelum penduduk Mesir mendapatkan kembali kemakmurannya dengan memperdagangkan grosir dan eceran mayat tuan mereka, dan di banyak museum Eropa orang dapat melihat contoh firaun kering ini, yang dijuluki mumi karena imobilitas mereka. Dengan biaya khusus, penjaga museum mengizinkan pengunjung mengklik mumi tersebut dengan jari mereka.
Selanjutnya, reruntuhan candi berfungsi sebagai monumen Mesir. Kebanyakan dari mereka telah dilestarikan di situs Thebes kuno, yang dijuluki “gerbang seratus” karena jumlah dua belas gerbangnya. Kini, menurut para arkeolog, gerbang tersebut telah diubah menjadi desa-desa Arab. Beginilah terkadang hal-hal besar berubah menjadi hal-hal yang bermanfaat!
Monumen Mesir sering kali ditutupi dengan tulisan yang sangat sulit diuraikan. Oleh karena itu para ilmuwan menyebutnya hieroglif.
Penduduk Mesir terbagi menjadi beberapa kasta. Kasta yang paling penting adalah milik para pendeta. Sangat sulit untuk menjadi seorang pendeta. Untuk itu perlu dipelajari geometri hingga persamaan segitiga, termasuk geografi, yang pada saat itu mencakup luas bumi setidaknya enam ratus mil persegi.
Para pendeta sibuk, karena selain geografi, mereka juga harus berurusan dengan kebaktian, dan karena orang Mesir memiliki jumlah dewa yang sangat banyak, terkadang sulit bagi pendeta mana pun untuk menyisihkan satu jam pun untuk geografi selama sepanjang hari.
Orang Mesir tidak terlalu pilih-pilih dalam hal memberikan penghormatan kepada Tuhan. Mereka mendewakan matahari, sapi, sungai Nil, burung, anjing, bulan, kucing, angin, kuda nil, bumi, tikus, buaya, ular dan banyak hewan peliharaan dan liar lainnya.
Mengingat kelimpahan Tuhan ini, orang Mesir yang paling berhati-hati dan paling saleh harus melakukan berbagai penistaan setiap menitnya. Entah dia akan menginjak ekor kucing, atau dia akan menunjuk pada anjing suci, atau dia akan memakan lalat suci di borscht. Masyarakat menjadi gelisah, sekarat, dan merosot.
Di antara para firaun ada banyak orang luar biasa yang memuliakan diri mereka sendiri dengan monumen dan otobiografi mereka, tanpa mengharapkan kesopanan dari keturunan mereka.
Babilonia, yang terkenal dengan kekacauannya, berada di dekatnya.
Kota utama Asyur adalah Assur, dinamai dewa Assur, yang kemudian menerima nama ini dari kota utama Assu. Dimana akhirnya, dimana awalnya - masyarakat kuno, karena buta huruf, tidak dapat mengetahui dan tidak meninggalkan monumen apapun yang dapat membantu kita dalam kebingungan ini.
Raja-raja Asyur sangat suka berperang dan kejam. Mereka paling membuat kagum musuh-musuhnya dengan nama mereka, di mana Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nipal adalah yang terpendek dan paling sederhana. Faktanya, itu bahkan bukan sebuah nama, tapi nama panggilan singkat yang penuh kasih sayang, yang diberikan ibunya kepada raja muda itu karena perawakannya yang kecil.
Kebiasaan pembaptisan Asiria adalah sebagai berikut: segera setelah seorang bayi lahir dari raja, baik laki-laki, perempuan, atau jenis kelamin lainnya, seorang juru tulis yang terlatih khusus segera duduk dan, sambil mengambil irisan di tangannya, mulai menulis nama bayi yang baru lahir. pada lempengan tanah liat. Apabila karena kelelahan bekerja, petugas tersebut terjatuh dan meninggal, digantikan oleh yang lain, begitu seterusnya hingga bayi tersebut mencapai usia dewasa. Saat ini, seluruh namanya dianggap telah ditulis dengan lengkap dan benar sampai akhir.
Raja-raja ini sangat kejam. Dengan lantang memanggil nama mereka, sebelum mereka menaklukkan negara itu, mereka sudah menusuk penduduknya.
Dari gambar-gambar yang masih ada, para ilmuwan modern melihat bahwa bangsa Asyur sangat menjunjung tinggi seni tata rambut, karena semua raja memiliki janggut yang melengkung halus dan rapi.
Kata pengantar
Tidak perlu dijelaskan apa sejarahnya, karena setiap orang pasti mengetahui hal ini melalui air susu ibu mereka. Tapi apa itu sejarah kuno? Beberapa kata perlu disampaikan tentang ini.
Sulit untuk menemukan seseorang di dunia ini yang, setidaknya sekali dalam hidupnya, dalam bahasa ilmiah, tidak mau terlibat dalam suatu cerita. Namun betapapun lamanya hal ini terjadi padanya, kita tetap tidak berhak menyebut kejadian itu sebagai sejarah kuno. Sebab dalam menghadapi ilmu pengetahuan, segala sesuatu mempunyai pembagian dan klasifikasi yang ketat.
Katakanlah secara singkat:
a) sejarah kuno adalah sejarah yang terjadi pada masa yang sangat lampau;
b) sejarah kuno adalah sejarah yang terjadi pada bangsa Romawi, Yunani, Asyur, Fenisia dan bangsa lain yang berbicara dalam bahasa yang lahir mati.
Segala sesuatu yang berhubungan dengan zaman dahulu dan tidak kita ketahui sama sekali disebut masa prasejarah.
Meskipun para ilmuwan sama sekali tidak tahu apa-apa tentang periode ini (karena jika mereka mengetahuinya, mereka harus menyebutnya sejarah), namun mereka membaginya menjadi tiga abad:
1) batu, ketika orang menggunakan perunggu untuk membuat perkakas batu untuk diri mereka sendiri;
2) perunggu, bila perkakas perunggu dibuat dengan menggunakan batu;
3) besi, bila perkakas besi dibuat dengan menggunakan perunggu dan batu.
Secara umum, penemuan-penemuan jarang ditemukan pada masa itu dan orang-orang lambat dalam menemukan penemuan; oleh karena itu, begitu mereka menemukan sesuatu, mereka sekarang menyebut abad mereka dengan nama penemuan tersebut.
Di zaman kita, hal ini tidak lagi dapat dibayangkan, karena setiap hari nama abad ini harus diubah: Zaman Pillian, Zaman Ban Kempes, Zaman Syndeticon, dll., dll., yang akan segera menyebabkan perselisihan dan perang internasional.
Pada masa-masa dimana tidak ada yang diketahui sama sekali, orang-orang tinggal di gubuk dan saling memakan; kemudian, setelah tumbuh lebih kuat dan mengembangkan otak, mereka mulai memakan alam sekitar: hewan, burung, ikan, dan tumbuhan. Kemudian, dengan membagi diri menjadi beberapa keluarga, mereka mulai memagari diri mereka dengan pagar kayu, yang pada mulanya mereka bertengkar selama berabad-abad; kemudian mereka mulai berperang, memulai perang, dan dengan demikian muncullah sebuah negara, negara bagian, keadaan kehidupan, yang menjadi dasar pengembangan lebih lanjut kewarganegaraan dan budaya.
Masyarakat zaman dahulu dibagi berdasarkan warna kulit menjadi hitam, putih dan kuning.
Kulit putih, pada gilirannya, dibagi menjadi:
1) Arya, keturunan dari putra Nuh, Yafet, dan diberi nama sedemikian rupa sehingga tidak dapat langsung ditebak dari siapa mereka berasal;
2) Semit - atau mereka yang tidak memiliki hak untuk tinggal - dan
3) orang kasar, orang yang tidak diterima dalam masyarakat yang baik.
Biasanya sejarah selalu terbagi secara kronologis dari periode ini dan itu ke periode ini dan itu. Anda tidak dapat melakukan ini dengan sejarah kuno, karena, pertama, tidak ada yang tahu apa-apa tentangnya, dan kedua, orang-orang kuno hidup dengan bodoh, mengembara dari satu tempat ke tempat lain, dari satu zaman ke zaman lain, dan semua ini tanpa kereta api, tanpa kereta api. urutan, alasan atau tujuan. Oleh karena itu, para ilmuwan muncul dengan ide untuk mempertimbangkan sejarah masing-masing bangsa secara terpisah. Jika tidak, Anda akan menjadi sangat bingung sehingga tidak bisa keluar.
Timur
Mesir
Mesir terletak di Afrika dan telah lama terkenal dengan piramida, sphinx, banjir Sungai Nil dan Ratu Cleopatra.
Piramida adalah bangunan berbentuk piramida yang didirikan oleh para firaun untuk pemuliaan mereka. Para firaun adalah orang-orang yang peduli dan tidak mempercayai bahkan orang terdekat sekalipun untuk membuang jenazah mereka sesuai kebijaksanaan mereka. Dan, saat masih bayi, firaun sudah mencari tempat terpencil dan mulai membangun piramida untuk abu masa depannya.
Setelah kematian, jenazah firaun dimusnahkan dari dalam dengan upacara besar dan diisi dengan wewangian. Dari luar mereka membungkusnya dalam kotak yang dicat, menyatukannya dalam sarkofagus dan menempatkannya di dalam piramida. Seiring waktu, sejumlah kecil firaun yang terkandung di antara aroma dan wadahnya mengering dan berubah menjadi selaput keras. Beginilah cara raja zaman dahulu menghabiskan uang rakyat secara tidak produktif!
Tapi takdir itu adil. Kurang dari puluhan ribu tahun telah berlalu sebelum penduduk Mesir mendapatkan kembali kemakmurannya dengan memperdagangkan grosir dan eceran mayat tuan mereka, dan di banyak museum Eropa orang dapat melihat contoh firaun kering ini, yang dijuluki mumi karena imobilitas mereka. Dengan biaya khusus, penjaga museum mengizinkan pengunjung mengklik mumi tersebut dengan jari mereka.
Selanjutnya, reruntuhan candi berfungsi sebagai monumen Mesir. Kebanyakan dari mereka telah dilestarikan di situs Thebes kuno, yang dijuluki “gerbang seratus” karena jumlah dua belas gerbangnya. Kini, menurut para arkeolog, gerbang tersebut telah diubah menjadi desa-desa Arab. Beginilah terkadang hal-hal besar berubah menjadi hal-hal yang bermanfaat!
Monumen Mesir sering kali ditutupi dengan tulisan yang sangat sulit diuraikan. Oleh karena itu para ilmuwan menyebutnya hieroglif.
Penduduk Mesir terbagi menjadi beberapa kasta. Kasta yang paling penting adalah milik para pendeta. Sangat sulit untuk menjadi seorang pendeta. Untuk itu perlu dipelajari geometri hingga persamaan segitiga, termasuk geografi, yang pada saat itu mencakup luas bumi setidaknya enam ratus mil persegi.
Para pendeta sibuk, karena selain geografi, mereka juga harus berurusan dengan kebaktian, dan karena orang Mesir memiliki jumlah dewa yang sangat banyak, terkadang sulit bagi pendeta mana pun untuk menyisihkan satu jam pun untuk geografi selama sepanjang hari.
Orang Mesir tidak terlalu pilih-pilih dalam hal memberikan penghormatan kepada Tuhan. Mereka mendewakan matahari, sapi, sungai Nil, burung, anjing, bulan, kucing, angin, kuda nil, bumi, tikus, buaya, ular dan banyak hewan peliharaan dan liar lainnya.
Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 15 halaman)
Sejarah umum, diproses oleh Satyricon
Sejarah kuno
teffi
Kata pengantar
Tidak perlu dijelaskan apa sejarahnya, karena setiap orang pasti mengetahui hal ini melalui air susu ibu mereka. Tapi apa itu sejarah kuno? Beberapa kata perlu disampaikan tentang ini.
Sulit untuk menemukan seseorang di dunia ini yang, setidaknya sekali dalam hidupnya, dalam bahasa ilmiah, tidak mau terlibat dalam suatu cerita. Namun betapapun lamanya hal ini terjadi padanya, kita tetap tidak berhak menyebut kejadian itu sebagai sejarah kuno. Sebab dalam menghadapi ilmu pengetahuan, segala sesuatu mempunyai pembagian dan klasifikasi yang ketat.
Katakanlah secara singkat:
a) sejarah kuno adalah sejarah yang terjadi pada masa yang sangat lampau;
b) sejarah kuno adalah sejarah yang terjadi pada bangsa Romawi, Yunani, Asyur, Fenisia dan bangsa lain yang berbicara dalam bahasa yang lahir mati.
Segala sesuatu yang berhubungan dengan zaman dahulu dan tidak kita ketahui sama sekali disebut masa prasejarah.
Meskipun para ilmuwan sama sekali tidak tahu apa-apa tentang periode ini (karena jika mereka mengetahuinya, mereka harus menyebutnya sejarah), namun mereka membaginya menjadi tiga abad:
1) batu, ketika orang menggunakan perunggu untuk membuat perkakas batu untuk diri mereka sendiri;
2) perunggu, bila perkakas perunggu dibuat dengan menggunakan batu;
3) besi, bila perkakas besi dibuat dengan menggunakan perunggu dan batu.
Secara umum, penemuan-penemuan jarang ditemukan pada masa itu dan orang-orang lambat dalam menemukan penemuan; Oleh karena itu, begitu mereka menemukan sesuatu, mereka kini menyebut abad mereka dengan nama penemuan tersebut.
Di zaman kita, hal ini tidak lagi dapat dibayangkan, karena setiap hari nama abad ini harus diubah: Zaman Pillian, Zaman Ban Kempes, Zaman Syndeticon, dll., dll., yang akan segera menyebabkan perselisihan dan perang internasional.
Pada masa-masa dimana tidak ada yang diketahui sama sekali, orang-orang tinggal di gubuk dan saling memakan; kemudian, setelah tumbuh lebih kuat dan mengembangkan otak, mereka mulai memakan alam sekitar: hewan, burung, ikan, dan tumbuhan. Kemudian, dengan membagi diri menjadi beberapa keluarga, mereka mulai memagari diri mereka dengan pagar kayu, yang pada mulanya mereka bertengkar selama berabad-abad; kemudian mereka mulai berperang, memulai perang, dan dengan demikian muncullah sebuah negara, negara bagian, keadaan kehidupan, yang menjadi dasar pengembangan lebih lanjut kewarganegaraan dan budaya.
Masyarakat zaman dahulu dibagi berdasarkan warna kulit menjadi hitam, putih dan kuning.
Kulit putih, pada gilirannya, dibagi menjadi:
1) Arya, keturunan dari putra Nuh, Yafet, dan diberi nama sedemikian rupa sehingga tidak dapat langsung ditebak dari siapa mereka berasal;
2) Semit - atau mereka yang tidak memiliki hak untuk tinggal - dan
3) orang kasar, orang yang tidak diterima dalam masyarakat yang baik
Biasanya sejarah selalu terbagi secara kronologis dari periode ini dan itu ke periode ini dan itu. Anda tidak dapat melakukan ini dengan sejarah kuno, karena, pertama, tidak ada yang tahu apa-apa tentangnya, dan kedua, orang-orang kuno hidup dengan bodoh, mengembara dari satu tempat ke tempat lain, dari satu zaman ke zaman lain, dan semua ini tanpa kereta api, tanpa kereta api. urutan, alasan atau tujuan. Oleh karena itu, para ilmuwan muncul dengan ide untuk mempertimbangkan sejarah masing-masing bangsa secara terpisah. Jika tidak, Anda akan menjadi sangat bingung sehingga tidak bisa keluar.
Mesir terletak di Afrika dan telah lama terkenal dengan piramida, sphinx, banjir Sungai Nil dan Ratu Cleopatra.
Piramida adalah bangunan berbentuk piramida yang didirikan oleh para firaun untuk pemuliaan mereka. Para firaun adalah orang-orang yang peduli dan tidak mempercayai bahkan orang terdekat sekalipun untuk membuang jenazah mereka sesuai kebijaksanaan mereka. Dan, saat masih bayi, firaun sudah mencari tempat terpencil dan mulai membangun piramida untuk abu masa depannya.
Setelah kematian, jenazah firaun dimusnahkan dari dalam dengan upacara besar dan diisi dengan wewangian. Dari luar mereka membungkusnya dalam kotak yang dicat, menyatukannya dalam sarkofagus dan menempatkannya di dalam piramida. Seiring waktu, sejumlah kecil firaun yang terkandung di antara aroma dan wadahnya mengering dan berubah menjadi selaput keras. Beginilah cara raja zaman dahulu menghabiskan uang rakyat secara tidak produktif!
Tapi takdir itu adil. Kurang dari puluhan ribu tahun telah berlalu sebelum penduduk Mesir mendapatkan kembali kemakmurannya dengan memperdagangkan grosir dan eceran mayat tuan mereka, dan di banyak museum Eropa orang dapat melihat contoh firaun kering ini, yang dijuluki mumi karena imobilitas mereka. Dengan biaya khusus, penjaga museum mengizinkan pengunjung mengklik mumi tersebut dengan jari mereka.
Selanjutnya, reruntuhan candi berfungsi sebagai monumen Mesir. Kebanyakan dari mereka telah dilestarikan di situs Thebes kuno, yang dijuluki “gerbang seratus” karena jumlah dua belas gerbangnya. Kini, menurut para arkeolog, gerbang tersebut telah diubah menjadi desa-desa Arab. Beginilah terkadang hal-hal besar berubah menjadi hal-hal yang bermanfaat!
Monumen Mesir sering kali ditutupi dengan tulisan yang sangat sulit diuraikan. Oleh karena itu para ilmuwan menyebutnya hieroglif.
Penduduk Mesir terbagi menjadi beberapa kasta. Kasta yang paling penting adalah milik para pendeta. Sangat sulit untuk menjadi seorang pendeta. Untuk itu perlu dipelajari geometri hingga persamaan segitiga, termasuk geografi, yang pada saat itu mencakup luas bumi setidaknya enam ratus mil persegi.
Para pendeta sibuk, karena selain geografi, mereka juga harus berurusan dengan kebaktian, dan karena orang Mesir memiliki jumlah dewa yang sangat banyak, terkadang sulit bagi pendeta mana pun untuk menyisihkan satu jam pun untuk geografi selama sepanjang hari.
Orang Mesir tidak terlalu pilih-pilih dalam hal memberikan penghormatan kepada Tuhan. Mereka mendewakan matahari, sapi, sungai Nil, burung, anjing, bulan, kucing, angin, kuda nil, bumi, tikus, buaya, ular dan banyak hewan peliharaan dan liar lainnya.
Mengingat kelimpahan Tuhan ini, orang Mesir yang paling berhati-hati dan paling saleh harus melakukan berbagai penistaan setiap menitnya. Entah dia akan menginjak ekor kucing, atau dia akan menunjuk pada anjing suci, atau dia akan memakan lalat suci di borscht. Masyarakat menjadi gelisah, sekarat, dan merosot.
Di antara para firaun ada banyak orang luar biasa yang memuliakan diri mereka sendiri dengan monumen dan otobiografi mereka, tanpa mengharapkan kesopanan dari keturunan mereka.
Babilonia, yang terkenal dengan kekacauannya, berada di dekatnya.
Kota utama Asyur adalah Assur, dinamai dewa Assur, yang kemudian menerima nama ini dari kota utama Assu. Dimana akhirnya, dimana awalnya - masyarakat kuno, karena buta huruf, tidak dapat mengetahui dan tidak meninggalkan monumen apapun yang dapat membantu kita dalam kebingungan ini.
Raja-raja Asyur sangat suka berperang dan kejam. Mereka paling membuat kagum musuh-musuhnya dengan nama mereka, di mana Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nipal adalah yang terpendek dan paling sederhana. Faktanya, itu bahkan bukan sebuah nama, tapi nama panggilan singkat yang penuh kasih sayang, yang diberikan ibunya kepada raja muda itu karena perawakannya yang kecil.
Kebiasaan pembaptisan Asiria adalah sebagai berikut: segera setelah seorang bayi lahir dari raja, baik laki-laki, perempuan, atau jenis kelamin lainnya, seorang juru tulis yang terlatih khusus segera duduk dan, sambil mengambil irisan di tangannya, mulai menulis nama bayi yang baru lahir. pada lempengan tanah liat. Apabila karena kelelahan bekerja, petugas tersebut terjatuh dan meninggal, digantikan oleh yang lain, begitu seterusnya hingga bayi tersebut mencapai usia dewasa. Saat ini, seluruh namanya dianggap telah ditulis dengan lengkap dan benar sampai akhir.
Raja-raja ini sangat kejam. Dengan lantang memanggil nama mereka, sebelum mereka menaklukkan negara itu, mereka sudah menusuk penduduknya.
Dari gambar-gambar yang masih ada, para ilmuwan modern melihat bahwa bangsa Asyur sangat menjunjung tinggi seni tata rambut, karena semua raja memiliki janggut yang melengkung halus dan rapi.
Jika kita menanggapi masalah ini lebih serius lagi, kita mungkin akan lebih terkejut lagi, karena jelas bahwa pada zaman Asyur tidak hanya manusia, tetapi juga singa tidak mengabaikan penjepit rambut. Sebab bangsa Asyur selalu menggambarkan binatang dengan surai dan ekor keriting yang sama seperti janggut rajanya.
Memang benar, mempelajari contoh-contoh kebudayaan kuno dapat membawa manfaat yang signifikan tidak hanya bagi manusia, tetapi juga bagi hewan.
Singkatnya, raja Asiria terakhir dianggap Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Ketika ibu kotanya dikepung oleh bangsa Media, Ashur yang licik memerintahkan agar api dinyalakan di alun-alun istananya; kemudian, setelah menumpuk semua hartanya di atasnya, dia memanjat bersama semua istrinya dan, setelah mengamankan dirinya sendiri, membakarnya hingga rata dengan tanah.
Musuh yang kesal segera menyerah.
Ada orang-orang yang tinggal di Iran yang namanya diakhiri dengan “Yan”: Baktria dan Media, kecuali Persia, yang diakhiri dengan “sy”.
Bangsa Baktria dan Media dengan cepat kehilangan keberanian dan menjadi banci, dan raja Persia Astyages melahirkan seorang cucu, Cyrus, yang mendirikan monarki Persia.
Herodotus menceritakan legenda yang menyentuh tentang masa muda Cyrus.
Suatu hari Astyages bermimpi sebatang pohon tumbuh dari putrinya. Terkejut oleh ketidaksenonohan mimpi ini, Astyages memerintahkan para penyihir untuk mengungkapnya. Para penyihir mengatakan bahwa putra dari putri Astyages akan memerintah seluruh Asia. Astyages sangat kesal, karena dia menginginkan nasib yang lebih sederhana untuk cucunya.
– Dan air mata mengalir melalui emas! - katanya dan memerintahkan punggawa untuk mencekik bayi itu.
Sang punggawa yang sudah muak dengan urusannya sendiri, mempercayakan urusan tersebut kepada seorang penggembala yang dikenalnya. Penggembala, karena kurangnya pendidikan dan kelalaian, mencampuradukkan segalanya dan, alih-alih mencekiknya, mulai membesarkan anak itu.
Ketika anak itu sudah besar dan mulai bermain dengan teman-temannya, ia pernah memerintahkan agar putra seorang bangsawan dicambuk. Bangsawan itu mengeluh kepada Astyages. Astyages mulai tertarik dengan sifat luas anak tersebut. Setelah berbicara dengannya dan memeriksa korbannya, dia berseru:
- Ini Kir! Hanya keluarga kami yang tahu cara mencambuk seperti itu.
Dan Cyrus jatuh ke pelukan kakeknya.
Setelah mencapai usianya, Cyrus mengalahkan raja Lydia Croesus dan mulai memanggangnya di tiang pancang. Namun selama prosedur ini, Croesus tiba-tiba berseru:
- Oh, Solon, Solon, Solon!
Hal ini sangat mengejutkan Cyrus yang bijaksana.
“Saya belum pernah mendengar kata-kata seperti itu dari mereka yang sedang memanggang,” akunya kepada teman-temannya.
Dia memberi isyarat kepada Croesus dan mulai bertanya apa maksudnya.
Kemudian Croesus berbicara. bahwa dia dikunjungi oleh orang bijak Yunani Solon. Ingin melemparkan debu ke mata orang bijak itu, Croesus menunjukkan hartanya dan, untuk menggodanya, bertanya kepada Solon siapa yang dia anggap sebagai pria paling bahagia di dunia.
Jika Solon adalah seorang pria terhormat, tentu saja dia akan berkata, “Anda, Yang Mulia.” Namun orang bijak ini adalah orang yang berpikiran sederhana, salah satu orang yang berpikiran sempit, dan mengatakan bahwa “sebelum kematian, tidak ada seorang pun yang dapat mengatakan pada dirinya sendiri bahwa dia bahagia.”
Karena Croesus adalah raja yang dewasa sebelum waktunya, dia segera menyadari bahwa setelah kematian orang jarang berbicara secara umum, jadi itupun tidak perlu membual tentang kebahagiaan mereka, dan dia sangat tersinggung oleh Solon.
Kisah ini sangat mengejutkan Cyrus yang lemah hati. Dia meminta maaf kepada Croesus dan tidak menyelesaikan memasaknya.
Setelah Cyrus, putranya Cambyses memerintah. Cambyses pergi berperang dengan orang Etiopia, memasuki gurun dan di sana, sangat menderita karena kelaparan, sedikit demi sedikit dia memakan seluruh pasukannya. Menyadari sulitnya sistem seperti itu, dia bergegas kembali ke Memphis. Di sana saat itu sedang dirayakan pembukaan Apis baru.
Saat melihat banteng yang sehat dan cukup makan ini, raja, yang kurus kering seperti manusia, bergegas ke arahnya dan menjepitnya dengan tangannya sendiri, dan pada saat yang sama saudaranya Smerdiz, yang berputar di bawah kakinya.
Seorang penyihir pintar mengambil keuntungan dari ini dan, menyatakan dirinya sebagai Smerdiz Palsu, segera mulai memerintah. Orang Persia bersukacita:
- Hidup raja kita Smerdiz Palsu! - mereka berteriak.
Pada saat ini, Raja Cambyses, yang sangat terobsesi dengan daging sapi, meninggal karena luka yang dia timbulkan pada dirinya sendiri, ingin mencicipi dagingnya sendiri.
Demikianlah meninggalnya penguasa lalim timur yang paling bijaksana ini.
Setelah Cambyses, Darius Hystaspes memerintah, yang menjadi terkenal karena kampanyenya melawan Scythians.
Orang Skit sangat berani dan kejam. Setelah pertempuran, pesta diadakan, di mana mereka minum dan makan dari tengkorak musuh yang baru dibunuh.
Para pejuang yang tidak membunuh satu musuh pun tidak dapat mengambil bagian dalam pesta itu karena kekurangan makanan mereka sendiri dan menyaksikan perayaan itu dari jauh, tersiksa oleh kelaparan dan penyesalan.
Setelah mengetahui pendekatan Darius Hystaspes, orang Skit mengiriminya seekor katak, burung, tikus, dan anak panah.
Dengan pemberian sederhana ini mereka berpikir dapat melunakkan hati musuh mereka yang tangguh.
Namun keadaan berubah menjadi sangat berbeda.
Salah satu prajurit Darius, Hystaspes, yang sangat lelah berkeliaran di belakang tuannya di negeri asing, berusaha menafsirkan arti sebenarnya dari pesan Skit.
Artinya, jika Anda orang Persia tidak bisa terbang seperti burung, tidak mengunyah seperti tikus, dan tidak melompat seperti katak, Anda tidak akan kembali ke rumah selamanya.
Darius tidak bisa terbang atau melompat. Dia ketakutan setengah mati dan memerintahkan porosnya diputar.
Darius Hystaspes menjadi terkenal tidak hanya karena kampanye ini, tetapi juga karena pemerintahannya yang sama bijaksananya, yang dipimpinnya dengan kesuksesan yang sama seperti perusahaan militernya.
Orang Persia kuno pada awalnya dibedakan oleh keberanian dan kesederhanaan moral mereka. Mereka mengajari putra mereka tiga mata pelajaran:
1) menunggang kuda;
2) menembak dengan busur dan
3) mengatakan yang sebenarnya.
Seorang pemuda yang tidak lulus ujian pada ketiga mata pelajaran tersebut dianggap bodoh dan tidak diterima menjadi pegawai negeri.
Namun sedikit demi sedikit orang Persia mulai menikmati gaya hidup yang dimanjakan. Mereka berhenti menunggang kuda, lupa cara menembakkan busur, dan, sambil menghabiskan waktu bermalas-malasan, mengungkapkan kebenaran. Akibatnya, negara besar Persia mulai mengalami kemunduran dengan cepat.
Sebelumnya, pemuda Persia hanya makan roti dan sayur-sayuran. Karena bejat, mereka meminta sup (330 SM). Alexander Agung mengambil keuntungan dari hal ini dan menaklukkan Persia.
Yunani menempati bagian selatan Semenanjung Balkan.
Alam sendiri membagi Yunani menjadi empat bagian:
1) utara, yang terletak di utara;
2) barat – di barat;
3) timur - bukan di timur dan, akhirnya,
4) selatan, menempati bagian selatan semenanjung.
Pembagian asli Yunani ini telah lama menarik perhatian seluruh bagian budaya penduduk dunia.
Yang disebut “orang Yunani” tinggal di Yunani.
Mereka berbicara dalam bahasa mati dan terlibat dalam penciptaan mitos tentang dewa dan pahlawan.
Pahlawan favorit orang Yunani adalah Hercules, yang menjadi terkenal karena membersihkan kandang Augean dan dengan demikian memberikan contoh kebersihan yang tak terlupakan bagi orang Yunani. Apalagi pria rapi ini membunuh istri dan anak-anaknya.
Pahlawan favorit kedua orang Yunani adalah Oedipus, yang tanpa sadar membunuh ayahnya dan menikahi ibunya. Hal ini menyebabkan penyakit sampar menyebar ke seluruh negeri dan semuanya terungkap. Oedipus harus mencungkil matanya dan pergi bepergian bersama Antigone.
Di Yunani selatan, mitos Perang Troya, atau “Helen Cantik”, diciptakan dalam tiga babak dengan musik oleh Offenbach.
Seperti ini: Raja Menelaus (comic bouffe) mempunyai seorang istri yang dijuluki Helen Cantik karena kecantikannya dan karena dia mengenakan gaun dengan belahan. Dia diculik oleh Paris, yang sangat tidak disukai Menelaus. Kemudian Perang Troya dimulai.
Perang itu sangat mengerikan. Menelaus mendapati dirinya benar-benar tanpa suara, dan semua pahlawan lainnya berbohong tanpa ampun.
Namun demikian, perang ini tetap menjadi kenangan umat manusia yang bersyukur; misalnya ungkapan pendeta Calchas: “Terlalu banyak bunga” masih dikutip oleh banyak ahli feuilleton, bukannya tanpa hasil.
Perang berakhir berkat campur tangan Odiseus yang licik. Untuk memberikan kesempatan kepada para prajurit untuk sampai ke Troy, Odysseus membuat seekor kuda kayu dan memasukkan para prajurit ke dalamnya, dan dia pergi. Pasukan Trojan, yang lelah dengan pengepungan yang panjang, tidak segan-segan bermain dengan kuda kayu, yang harus mereka bayar. Di tengah permainan, orang-orang Yunani turun dari kudanya dan menaklukkan musuh-musuh mereka yang ceroboh.
Setelah kehancuran Troy, para pahlawan Yunani kembali ke rumah, tetapi tidak dengan senang hati. Ternyata selama ini istri mereka memilih pahlawan baru untuk dirinya sendiri dan melakukan pengkhianatan terhadap suaminya, yang terbunuh segera setelah jabat tangan pertama.
Odysseus yang licik, yang meramalkan semua ini, tidak langsung pulang ke rumah, tetapi mengambil jalan memutar singkat pada usia sepuluh tahun untuk memberi waktu kepada istrinya Penelope untuk bersiap bertemu dengannya.
Penelope yang setia sedang menunggunya, menghabiskan waktu bersama para pelamarnya.
Para pelamar benar-benar ingin menikahinya, tetapi dia memutuskan bahwa memiliki tiga puluh pelamar jauh lebih menyenangkan daripada satu suami, dan dia menipu orang-orang yang malang dengan menunda hari pernikahan. Penelope menenun pada siang hari, dan pada malam hari dia mencambuk kain tenun tersebut, dan pada saat yang sama, putranya Telemakus. Kisah ini berakhir tragis: Odiseus kembali.
Iliad menunjukkan kepada kita sisi militer kehidupan Yunani. "Odyssey" melukiskan gambaran kehidupan sehari-hari dan adat istiadat sosial.
Kedua puisi ini dianggap sebagai karya penyanyi buta Homer, yang namanya sangat dihormati di zaman kuno sehingga tujuh kota memperdebatkan kehormatan menjadi tanah airnya. Betapa berbedanya nasib para penyair masa kini, yang seringkali tidak segan-segan ditinggalkan oleh orang tuanya sendiri!
Berdasarkan Iliad dan Odyssey, kita dapat mengatakan hal berikut tentang kepahlawanan Yunani.
Penduduk Yunani dibagi menjadi:
1) raja;
2) prajurit dan
3) orang.
Semua orang menjalankan fungsinya.
Raja memerintah, para prajurit berperang, dan rakyat menyatakan persetujuan atau ketidaksetujuan mereka terhadap dua kategori pertama dengan “raungan campur aduk.”
Raja, biasanya orang miskin, memperoleh keluarganya dari para dewa (penghiburan kecil dengan perbendaharaan kosong) dan mendukung keberadaannya dengan pemberian sukarela.
Orang-orang bangsawan yang mengelilingi raja juga merupakan keturunan para dewa, tetapi pada tingkat yang lebih jauh, bisa dikatakan, air ketujuh pada jeli.
Dalam peperangan, orang-orang bangsawan ini mendahului pasukan lainnya dan dibedakan oleh kemegahan senjata mereka. Mereka ditutupi helm di bagian atas, cangkang di tengah, dan perisai di semua sisi. Dengan berpakaian seperti ini, lelaki bangsawan itu pergi berperang dengan sepasang kereta dengan kusir - dengan tenang dan nyaman, seperti di dalam trem.
Mereka semua bertempur ke segala arah, masing-masing untuk dirinya sendiri, oleh karena itu, bahkan yang kalah pun dapat berbicara banyak dan fasih tentang eksploitasi militer mereka, yang belum pernah dilihat oleh siapa pun.
Selain raja, pejuang, dan rakyat, di Yunani juga terdapat budak yang terdiri dari mantan raja, mantan prajurit, dan mantan rakyat.
Posisi perempuan di antara orang-orang Yunani patut ditiru dibandingkan dengan posisi mereka di antara masyarakat timur.
Wanita Yunani bertanggung jawab atas semua urusan rumah tangga, memintal, menenun, mencuci pakaian dan berbagai pekerjaan rumah tangga lainnya, sedangkan wanita timur terpaksa menghabiskan waktu dalam kemalasan dan kesenangan harem di tengah kemewahan yang membosankan.
Agama orang Yunani bersifat politis, dan para dewa selalu berkomunikasi dengan manusia, dan sering mengunjungi banyak keluarga dengan mudah. Kadang-kadang para dewa berperilaku sembrono dan bahkan tidak senonoh, membuat orang-orang yang menciptakannya menjadi kebingungan yang menyedihkan.
Dalam salah satu nyanyian doa Yunani kuno yang bertahan hingga saat ini, kita dengan jelas mendengar nada sedih:
Sungguh, para dewa,
Itu membuatmu bahagia
Ketika kehormatan kita
jungkir balik, jungkir balik
Akankah itu terbang?!
Orang-orang Yunani mempunyai konsep yang sangat kabur tentang akhirat. Bayangan orang berdosa dikirim ke Tartarus yang suram (dalam bahasa Rusia - ke Tartar). Orang-orang benar menikmati kebahagiaan di Elysium, namun begitu sedikitnya sehingga Achilles, yang berpengetahuan luas dalam hal ini, mengakui dengan terus terang, ”Lebih baik menjadi pekerja harian orang miskin di bumi daripada memerintah di bawah bayang-bayang orang mati.” Sebuah argumen yang membuat takjub seluruh dunia kuno dengan komersialismenya.
Orang-orang Yunani mengetahui masa depan mereka melalui ramalan. Peramal yang paling dihormati terletak di Delphi. Di sini pendeta wanita, yang disebut Pythia, duduk di atas apa yang disebut tripod (jangan bingung dengan patung Memnon) dan, menjadi gila, mengucapkan kata-kata yang tidak jelas.
Orang-orang Yunani, yang dimanjakan oleh ucapan halus dengan heksameter, berbondong-bondong dari seluruh Yunani untuk mendengarkan kata-kata yang tidak koheren dan menafsirkannya kembali dengan cara mereka sendiri.
Orang-orang Yunani diadili di Pengadilan Amphictyon.
Pengadilan bertemu dua kali setahun; sesi musim semi di Delphi, sesi musim gugur di Thermopylae.
Setiap komunitas mengirimkan dua juri ke persidangan. Para juri ini mengeluarkan sumpah yang sangat cerdas. Alih-alih berjanji untuk menghakimi sesuai hati nuraninya, tidak menerima suap, tidak membengkokkan jiwa, dan tidak melindungi kerabatnya, mereka malah bersumpah: “Saya bersumpah tidak akan pernah menghancurkan kota-kota milik aliansi Amphictyon, dan tidak akan pernah menghancurkan kota-kota yang tergabung dalam aliansi Amphictyon. menghalanginya dari air yang mengalir, baik pada waktu damai atau pada waktu perang”.
Itu saja!
Tapi ini menunjukkan kekuatan super yang dimiliki juri Yunani kuno. Akan mudah bagi beberapa dari mereka, bahkan yang paling lemah sekalipun, untuk menghancurkan kota atau menghentikan aliran air. Oleh karena itu, jelas bahwa orang-orang Yunani yang berhati-hati tidak mengganggu mereka dengan sumpah suap dan omong kosong lainnya, tetapi berusaha menetralisir hewan-hewan ini dengan cara yang paling penting.
Orang Yunani menghitung kronologi mereka berdasarkan peristiwa terpenting dalam kehidupan sosial mereka, yaitu menurut Olimpiade. Permainan ini terdiri dari para pemuda Yunani kuno yang berkompetisi dalam kekuatan dan ketangkasan. Semuanya berjalan seperti jarum jam, tapi kemudian Herodotus mulai membacakan bagian-bagian dari sejarahnya selama kompetisi. Tindakan ini mempunyai akibat yang tepat; para atlet santai, masyarakat, yang sampai sekarang bergegas ke Olimpiade seperti orang gila, menolak pergi ke sana bahkan demi uang yang dengan murah hati dijanjikan oleh Herodotus yang ambisius. Permainan berhenti dengan sendirinya.
Saat ini, “Sejarah Umum, diproses oleh Satyricon,” sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1911 dan masih mendapat perhatian dan kecintaan masyarakat umum, dianggap sebagai semacam kartu panggil dari fenomena satir dan humor domestik yang paling cemerlang, sastra dalam negeri dan jurnalisme, yang seratus tahun lalu disebut "Satyricon" dan satirikontsy".
Untuk efek komik, konteks, seperti kita ketahui, lebih penting daripada teks, itulah sebabnya humor, apalagi sindiran, dengan cepat menjadi ketinggalan jaman. Namun, "Sejarah umum, yang diproses oleh Satyricon, sudah memasuki abad kedua keberadaannya. D.I. Ilovaisky telah lama tiada, yang buku-buku sejarahnya yang banyak dan berulang kali dicetak ulang menjadi sasaran ejekan utama para satiris dalam bukunya, karya-karyanya tetap ada di arsip, objek parodi sudah lama tidak relevan lagi, tetapi parodi itu sendiri tetap hidup, yang sekali lagi menegaskan pepatah yang dikaitkan dengan kecerdasan terkenal Inggris Bernard Shaw: “Seseorang yang menulis tentang dirinya dan zamannya adalah satu-satunya yang menulis tentang semua orang dan sepanjang masa.”
Di website kami Anda dapat mendownload buku "Sejarah Umum, diproses oleh Satyricon" oleh Arkady Averchenko, Nadezhda Teffi, Osip Dymov, Orsher Joseph Lvovich secara gratis dan tanpa registrasi dalam format epub, fb2, membaca buku secara online atau membeli buku di toko online.