YuFP OBYUIF VSCHFS VPZBFSCHN?
vPMSHYOUFChP MADEK DKHNBAF, YuFP ЪOBAF PFCHEF RRETH LFPF CHPRTPU. këndoj DKHNBAF, YuFP VShchFSH VPZBFSHCHN - LFP YNEFSH NOPZP DEOEZ Y CHUSLII IPTPYI CHEK. OP vPTsYK CHZMSD, LBL Y CH DTHZYI TSYYOOOSCHI CHPRPTPUBI, TBDYLBMSHOP PFMYUBEFUS PF YUEMPCHYUEULYI RTEDUFBCHMEOYK. EZP NSHUMY Y EZP RKhFY OBNOPZP PASTRIMI Y MOSS OBYYI NSHUMEK Y RKHFEK:
nPY NSHUMY - OE CHBY NSHUMY, OH CHBY RKHFY - RKHFY nPY, ZPCHPTYF zPURPDSH. OP LBL OEVP CHCHCHYE ARMIKU, FBL RKhFY nPY CHCHCHYE RKhFEK CHBYI, Y NSHUMY nPY CHCHCHYE NSHUMEK CHBYI. (JUBIS 55:8,9)
OBN OE OHTsOP DKHNBFSH, YuFP vPZH RTPUFP OEF DP OBU DEMB, PUPVEOOOP CH CHPRTPUE DEOEZ. NPTsEF RPLBJBFSHUS, YuFP, FBL LBL po - DHI, NBFETYBMSHOSCH CHPRPTUSCH EZP UPCHUEN OE VEURPLPSF. OP po SCHMSEFUS fChPTGPN Y DHIPCHOPZP Y NBFETYBMSHOPZP NYTB, Y LBL mAVSEIK pFEG, po TSEMBEF DBCHBFSH UChPYN DEFSN VMBZB. y në IPUEF, YuFPVSH NSCH OBKHYUMYUSH EZP NSCHUMSN Y EZP RKhFSN, YuFPVSH RTYOINBFSH PF OEZP CHUЈ, YuFP në RTYZPFPCHYM DMS OBU. vPZ IPUEF, YuFPVShch NSCH VSHMY VPZBFSCH. fBL ZPCHPTYFUS CH vYVMYY:
vPZ CE UIMEO PVPZBFYFSH ChBU CHUSLPA VMBZPDBFSHA, YuFPVSHCHCHCH, CHUEZDB Y PE CHUEN YNES CHUSLPE DPChPMSHUFChP, VSHMY VPZBFSCH RRETH CHUSLP DPVTPE DEMP. (2 lPTYOZHSOBN 9:8)
OP IPUEF, YuFPVSH NSCH VSHMY VPZBFSHCHNY U OYN Y CHOYON. yЪ-ЪB FPZP, YuFP NSCH OERTBCHYMSHOP RPOINBEN, YuFP OBYUIF VShchFSH VPZBFSCHNY, NSHCH OE PUPVP L LFPNH UFTENYNUS, І OE RTOINBEN PF vPZBFSHMBY VPZBFSCHNY.
vShchFSh VPZBFSHCHN, OBUYF VShchFSH URPUPVOSHCHN PVPZBEBFSH DTHZYI. yMY RP-DTHZPNH, VSHFSH VMBZPUMPCHEOYEN DMS DTHZYI MADEK. lFP vPTsYK CHZMSD RRETH LFP RPOSFYE. h NYTE EUFSH NOPZP OEYEYI MADEK U DEOSHZBNY. këndoj ULHRSHCH, POY UFTENSFUS YNEFSH DEOSHZY FPMSHLP DMS UEWS. th RPFPNH, OEBCHYUYNP PF UHNNSH RRETH YI UUEFE CH VBOLE, SING DKHYE PUFBAFUS OYEINY. y, OBPVPTTPF, EUFSH MADI, LPFPTSCHE YNEAF OE FBL NOPPZP DEOEZ, OP CH vPTSSHYI ZMBBI POY VPZBFSCH, KHOYI CHUEZDB EUFSH, YFP DBFSH, EUFSH, YUEN RPY. bRPUFPM rBCHEM RYUBM P UCHPEN UMHTSEOYY:
oBU PZPTUBAF, B NSCH CHUEZDB TBDKHENUS; NSCH OYEY, OP NOPZYI PVPZBEBEN; NSCH OYUEZP OE YNEEN, OP CHUEN PVMBDBEN. (2 lPTYOZHSOBN 6:10)
bFP OE RTPUFP YZTB UMPC. rBCHEM RYYEF P DHIPCHOPK TEBMSHOPUFY. sipas VSHM VPZBFSHCHN, RTPGCHEFBAEIN YUEMPCHELPN. OE RPFPNKH YuFP KH OEZP VShchMP NOPZP DEOOZ, B RFPPNH YuFP KH OEZP CHUEZDB VSHMP YuFP DBFSH.
dBCBKFE RPUNPFTYN RRETH yYUHUB iTYUFB, OBIYEZP zPURPDB, URBUIFEMS, Y hYUYFEMS. VSHHM MY NË VEDOSCHN? oELPFPTSCHE UYYFBAF, YuFP VShchM. OP DBCHBKFE RPUNPFTYN RRETH EZP UMHTSEOYE. VSHM MY CH EZP UMHTSEOY OEDPUFBFPL UTEDUFCH? oEF. po OE FPMSHLP Rafineria PVEUREYUYFSH UEVS, OP po FBLCE FTY ZPDB PVEUREYUYCHBM, LBL NYOINKHN, EEE 12 HYUEOILPC. lPZDB OHTSOSCH VSHCHMY LBLYE-FP UTEDUFCHB DMS UMHTSEOYS YMY DMS PRMBFSH OBMPZPCH, KHOEZP POY VSCHMY. fPYUOOEE SING VSHMY X pFGB, Y yYUHU YI RTYOINBM. NGA VSHHM UBNSCHN VPZBFSHCHN YUEMPCHELPN CH NYTE. OE RPFPNKH YuFP po PDECHBMUS MHYUYE CHUEI YMY H OEZP VSHM LBLPK-FP DCHPTEG. b RPFPNH YuFP X oEZP CHUEZDB VSCHMY OEPZTBOYUEOOOSCH TEUKHTUSH DMS UMHTSEOYS MADSN.
eUMY NSCH IPFYN UFBFSH VPZBFSCHNY CH vPZE, FP OBN OHTSOP OBYUBFSH NSCHUMYFSH OE RP NYTULINE RPOSFYSN, B RP vPTsSHYN. Sipas IPUEF, YuFPVSH NSCH VSHMY VPZBFSH DMS UMHTSEOYS Y RPNPEY DTHZYN MADSN. OE OHTsOP DKHNBFSH, VKhDFP DMS OBYEK DHIPCHOPUFY Y UCHSFPUFY, vPZ IPUEF ЪBVTBFSH KH OBU RPUMEDOEE. oEF, sipas IPUEF UDEMBFS OBU VPZBFSCHNY, YuFPVSH NSCH NPZMY TBURPTSTSBFSHUS ZHOBOUBNY CH UPPFCHEFUFCHY Y EZP CHPMEK.
NSC NPTsEN UFBFSH VPZBFSHCHNY, EEЈ OE YNES CHSHCHUPLYI DPIPDPCH. OBN RTPUFP OKTsOP OBYUBFSH DKHNBFSH OE P FPN, YuFP S NPZH CHSFSH, RPMKHYUYFSH, ЪBTBVPFBFSH, B YuFP S NPZH DBFSH. OE PVSBFEMSHOP LFP VHDHF DEOSHZY. OP OBN OKTsOP OBYUBFSH NPMYFSHUS Y DKHNBFSH P FPN, YUEN S NPZH RPUMKHTSYFSH LPNH-FP.
vPZBFSHCH OBUFPSEEN CHELE KHCHEECHBK, YUFPVSH POY OE CHSHUPLP DKHNBMY P UEVE Y KHRPCHBMY OE RRETH VPZBFUFChP OECHETOP, OP RRETH vPZB TsYCHPEEMBSV, ; YUFPVSH POY VMBZPDEFEMSHUFCHBMY, VPZBFEMY DPVTSCHNY DEMBNY, VSHMY EEDTSCHY PVEYFEMSHOSHCH, UPVYTBS UEVE UPLTPCHYEE, DPVTPE PUOPCHBOIE DMS VHDHEEZOPYSHPEYSHPYFY, DMS VHDHEEZOPYSHPEY. (1 Gjonit 6:17-19)
bFP UMPChP LBUBEFUS OE FPMSHLP FAIRIES MADEK, LPFPTSHCHE HCE YNEAF NOPZP DEOEZ. lFP UMPChP PVTBEEOP L LBTsDPNH CHETHAEENKH. ъDEUSH LBL TBY ZPCHPTYFUS P FPN, YuFP OBYUIF VSCHFSH VPZBFSHNY CH VPZE. chPF L YUENKH DPMTSEO UFTENIFUS YUEMPCHEL, PVMBDBAEYK YMY TSEMBAYK PVMBDBFSH VPZBFUFCHPN. vPZ VHDEF VMBZPUMPCHMSFSH OBU ZHJOBOUBNY, LPZDB NSCH ЪBKNJN RTBCHYMSHOKHA RPYGYA, FP EUFSH VKhDEN PUPOBCHBFSH DMS YuEZP vPZ DBM OBN LFY DEOSHZY.
RKHUFSH vPZ VMBZPUMPCHYF ChBU!
RBUFPT UETZEK rPMSLHR
rTYUSCHMBKFE UCHPY PFYSCHCHSHCH, CHPRPTUSCH, RPTSEMBOSH Y NPMYFCHEOOSCH OHTSDSCH: [email i mbrojtur]
RRETH UBKF-së: http://rg123.narod.ru
Që nga fëmijëria më intereson fenomeni i prosperitetit - pse dikush jeton me bollëk, ndërsa të tjerët, megjithëse punojnë shumë, kanë një ekzistencë të mjerueshme? Cili është sekreti i prosperitetit? A ka ndonjë sekret fare apo gjithçka vendos fati?
Pse të pasurit bëhen më të pasur dhe të varfërit më të varfër? A ka logjikë dhe drejtësi këtu? Dhe më e rëndësishmja, a është e mundur të ndryshoni diçka në jetën tuaj? Kjo do të diskutohet në këtë postim.
Le të fillojmë me radhë.
Para së gjithash, le të përcaktojmë termat. Çfarë do të thotë të jesh i pasur?
Jo shumë kohë më parë (vetëm disa vjet më parë) kuptova se pasuria dhe paraja nuk janë e njëjta gjë. Pasuria është shumë më e gjerë - përfshin paratë, por nuk kufizohet në të. Koha, liria, shëndeti, lumturia, zhvillimi, qetësia shpirtërore, marrëdhëniet harmonike me të tjerët, lumturia në familje/marrëdhëniet e ngushta, miqësia, njohjet interesante, mundësitë, rastësitë, fati - të gjitha këto janë komponentë të prosperitetit dhe pasurisë.
Kjo është ajo për të cilën secili prej nesh përpiqet thellë, por gabimisht beson se gjëja kryesore është të fitosh më shumë para, dhe gjithçka tjetër vjen si një bonus për një portofol të trashë. Gabim i madh.
Paraja është vetëm një pjesë e prosperitetit, ajo nuk garanton komponentët e tjerë të një jete të pasur. Imagjinoni që një person ka shumë para në llogarinë e tij, por në të njëjtën kohë ai është i paralizuar dhe i kufizuar në një karrocë për jetën.
Sigurisht, një shembull ekstrem, por ju e shihni vetë - kaq shumë njerëz në këtë planet kanë para, por janë të varfër dhe të pakënaqur.
Në anglisht ky ndryshim është qartë i dukshëm - ka dy fjalë - "i pasur" Dhe "i pasur". Mjeti i parë - "Ai ka shumë para", dhe e dyta - "ai është i pasur".
Nga përvoja personale - kur kam punuar në një zyrë, kam qenë, siç thonë ata, "një djalë i pasur"- Kisha shumë para, por në të njëjtën kohë nuk isha i pasur - nuk kishte ekuilibër në jetë, nuk kishte paqe mendore, stres të vazhdueshëm, cilësia e jetës donte më të mirën, shëndeti im vuante periodikisht, marrëdhëniet ishin rraskapitëse, dhe thënë sinqerisht, nuk kishte kohë për të jetuar plotësisht dhe për të marrë kënaqësi nga paratë që fiton. Vetë paratë erdhën lehtësisht dhe po aq lehtë shkuan në të gjitha llojet e marrëzive - Unë do t'ju tregoj pse ndodhi kjo më poshtë.
Parimet e formuluara më poshtë nuk kanë të bëjnë me paratë. Këtu nuk do të gjeni këshilla se si të fitoni para. “Shpejt, shumë dhe pa vështirësi”. Por ndoshta këtu do të gjeni përgjigjen se pse skema të tilla pasurimi nuk funksionojnë.
Ky postim ka të bëjë me pasurinë në një kuptim të gjerë. Gjërat për të cilat do të flasim janë themeli mbi të cilin bazohet prosperiteti pavarësisht kohës dhe epokës.
Kjo është një strategji, jo një taktikë.
Në fund të fundit, pasuria nuk është aftësia për të fituar para. Por varfëria nuk është mungesë parash. Pasuria dhe varfëria janë një gjendje e ndërgjegjes, një mentalitet, një mënyrë të menduari dhe jo një shumë në një llogari bankare. Vura re se njerëzit e pasur mendojnë ndryshe nga të varfërit.
Për ironi, shumica e njerëzve të pasur arrijnë të falimentojnë disa herë gjatë jetës së tyre, gjë që nuk i pengon ata të pasurohen përsëri shumë shpejt. Dhe në të njëjtën kohë, ka shumë shembuj ku njerëzit e varfër, pasi kanë goditur një jackpot të madh në llotari, i shpenzojnë paratë e tyre në mënyrë të pahijshme, duke u kthyer shpejt në varfëri.
Vetë postimi është emërtuar "10 Urdhërimet e Prosperitetit", edhe pse, sigurisht, ka shumë më tepër parime të prosperitetit që ia vlen të përmenden. Por kjo temë voluminoze duhet të fillojë diku, ndaj kam veçuar dhjetë që më duken më domethënëse.
Pra, le të shkojmë!
1. Jep më shumë se sa merr
Ky është një parim themelor i prosperitetit. Një person që e kupton këtë parim dhe e zbaton atë në jetë, është i DËNUAR për prosperitet. Një person që nuk e kupton këtë parim dhe nuk e zbaton atë në jetë, është i DËNUAR në varfëri.
Pse? Sepse ky është ligji - kështu funksionon Universi ynë. Ne të gjithë kemi studiuar parimin universal të ruajtjes së energjisë në klasat e fizikës në shkollë, por për disa arsye e harruam atë... Në të vërtetë, çfarë lidhje ka kjo me jetën tonë të përditshme? Dhe gjëja më e drejtpërdrejtë.
Paraja është energji. Parimi i ruajtjes së energjisë vlen për paratë.
Çfarë do të thotë kjo në praktikë? Nëse dëshironi të merrni një sasi të caktuar energjie në formën e parave, së pari duhet t'i jepni Universit të njëjtën sasi energjie në një formë tjetër - qoftë koha, mundi, puna, ndihma juaj - me një fjalë, bëni diçka të dobishme, krijojnë dhe i japin njëfarë vlere botës.
Këtu është një formulë e thjeshtë: çfarë japim = çfarë marrim.
Një pyetje nga një tekst shkollor aritmetik i klasës fillore - "si të merrni më shumë?"
Përgjigja, mendoj, është e qartë: jap më shumë vlerë = marr më shumë.
Dhe duke vazhduar këtë logjikë: jepni sa më shumë(krijo vlerën maksimale) = merr maksimumin(prosperitet, bollëk dhe pasuri)
Duket se gjithçka është shumë e thjeshtë, por shumë njerëz përpiqen të jetojnë me një parim tjetër - vetëm për të marrë, pa dhënë asgjë në këmbim. Jam i sigurt se secili prej jush ka një kuti postare të padëshiruar në kutinë tuaj postare të mbushur me postime me tituj nga seria "fitoni 100,000 rubla sot, pa u ngritur as nga divani". Këtu është një shembull i fundit nga ky mëngjes:
Njerëzit me mentalitet lypës po përpiqen të na imponojnë filozofinë e tyre, që, thonë ata, mund ta marrësh vetëm pa dhënë asgjë në këmbim. Kjo është injorancë, nuk funksionojnë kështu ligjet e Universit.
Nga rruga, kushtojini vëmendje termave që përdorin shpesh biznesmenë të tillë - "prerë", "për të nxitur", "e shpejte dhe e lehte", "tani tani", "lehtësisht" etj. Rëndësia se si flasim për paratë do të diskutohet më poshtë.
Por le të kthehemi te parimi i ruajtjes së energjisë.
Rezulton se baza e prosperitetit dhe, ndoshta, e vetmja mënyrë për të fituar një jetesë të denjë për të mirën e vetes dhe të tjerëve është të përqendroheni në krijimin e vlerës maksimale për njerëzit e tjerë, shoqërinë dhe mbarë botën.
Për ta përmbledhur këtë pikë
Krijo vlerë dhe ndaje me të tjerët. Paratë do të vijnë - kështu funksionojnë ligjet e Universit. Duke u fokusuar në krijimin e vlerës dhe jo në konsumimin, një person sjell energjinë e prosperitetit në jetën e tij.
2. Fito sattvicly
Fillimisht, energjia e parave është neutrale. Ashtu si energjia elektrike është neutrale, për shembull.
Energjia elektrike përdoret për të vrarë lopët në fermat moderne të kafshëve, por e njëjta energji elektrike mund të përdoret për të ndezur, ngrohur dhe ushqyer njerëzit. Një person, përmes veprimeve dhe qëllimeve të tij, pajis energjinë që është neutrale në natyrë (qoftë energji elektrike ose para) me një ngarkesë - pozitive ose negative.
Mënyra se si fitojmë dhe shpenzojmë para i jep energjisë së parasë një ngjyrë të caktuar. Përvoja dhe vëzhgimet e mia sugjerojnë sa vijon:
Paratë e fituara në injorancë (tamas) ngopen me injorancë dhe shpenzohen më së shumti për injorancë, duke u rritur rreth pikëllimit dhe vuajtjes.
Paratë në injorancë janë para nga vrasja dhe dhuna, nga çdo aktivitet që çon në degradimin e njerëzve, ose që bazohet në mashtrim - luftëra, vrasje, mish, drogë, alkool, cigare, armë, ryshfet, ryshfet, divorc, bastisje, mashtrim. , vjedhje etj.
Për fat të mirë, nuk më duhej të fitoja para në tamas. Paratë e fituara në këtë mënyrë bëhen mallkim - këtu nuk po flasim për ndonjë pasuri apo prosperitet.
Çështjet Tamasic çojnë në degradim dhe zhdukje.
Paratë e fituara me pasion (rajas) ngopen me pasion, shpenzohen për pasion dhe ushqejnë edhe më shumë pasion.
Paratë në pasion janë para nga një aktivitet, qëllimi kryesor i të cilit është fitimi i parave. Kjo është çdo punë dhe biznes për hir të parave, para së gjithash. Në përgjithësi, kjo përfshin të gjithë biznesin (me përjashtim të sattvic), plantacionet e zyrave, ndërtimin e karrierës, ambiciet, kapjen e tregjeve të reja, etj.
Kur punoja si avokat në një zyrë, fitoja para që ishin shumë të ngjyrosura me rajas. Nuk është për t'u habitur që ata shkuan edhe në rajas - rroba të shtrenjta, restorante, makina, udhëtime dhe shfaqje të tjera.
Paratë në rajas mund të vijnë me bollëk dhe lehtësisht, por ato largohen po aq shpejt dhe pa gjurmë, duke nxitur gjithnjë e më shumë pasion - lakminë. Unë e përshkrova këtë gjendje në detaje në këtë postim.
Mund të jesh në rajas "i pasur" por jo "i pasur". Në përvojën dhe vëzhgimin tim, paratë në rajas nuk çojnë në pasuri. Një person mund të ketë shumë para, por shpesh paratë vijnë në kurriz të sakrificave në aspekte të tjera të pasurisë - shëndeti, marrëdhëniet, familja, qetësia shpirtërore, etj.
Paratë e fituara në mirësi (sattva) janë të mbushura me mirësi, ruajnë dhe shtojnë mirësinë, duke dhuruar begati dhe duke u sjellë dobi të tjerëve.
Paratë në sattva janë para nga aktivitetet që përfitojnë njerëzit dhe shoqërinë në tërësi, zhvillojnë dhe ngrenë vetëdijen e njerëzve, ndihmojnë ata në nevojë, reduktojnë pikëllimin dhe vuajtjen në botë.
Një vit pasi u largova nga puna, fillova të fitoja para duke bërë atë që bëj tani - duke mësuar yoga dhe meditim, duke kryer seminare dhe pushime. Vura re se paratë e fituara në këtë mënyrë kanë një tarifë krejtësisht të ndryshme, kanë një fuqi tjetër.
Para së gjithash, ata ndaluan "Fluturoj poshtë kanalit", dhe së dyti, dëshira për të shpenzuar para për pasionin është zhdukur.
Por një zbulim më i rëndësishëm - doli se nuk bëhej fjalë fare për para. Megjithëse fillova të fitoja më pak para sesa në një punë zyre, u ndjeva pakrahasueshëm më i pasur se më parë, duke marrë më shumë para. Kjo ishte pika e kthesës kur kuptova se paratë dhe pasuria janë dy gjëra të ndryshme.
Përmbledhje
Vetëm veprat satvic çojnë në prosperitet. Përpiquni të fitoni në mirësi.
3. Shmangni borxhin
Çfarë është borxhi nga pikëpamja e parimit të ruajtjes së energjisë, të cilin e diskutuam më sipër?
Ky është një çekuilibër - keni marrë energjinë e parave pa krijuar dhe dhënë vlerë të barabartë për botën në këmbim. Në përgjithësi, ju morët atë që nuk (ende) supozohet të keni - nuk e keni fituar ende. Por siç ndodh zakonisht, në vend që të krijojë njëfarë vlere dhe të rimbushë këtë çekuilibër, një person merr një hua tjetër, duke u futur gjithnjë e më thellë në borxhe...
Është e rëndësishme të kuptohet- Prosperiteti është i pamundur në borxh.
Formula e prosperitetit: Unë jap më shumë se sa konsumoj.
Formula e borxhit: Marr më shumë se sa jap.
Borxhi është një sëmundje financiare dhe duhet trajtuar. Të jetosh në borxh është një atribut integral i një shoqërie konsumatore. Në fund të fundit, vetë shoqëria konsumatore është ndërtuar mbi parimin "merr" por jo "jap".
Duke marrë karremin e prosperitetit të menjëhershëm, njerëzit blejnë për vete atribute të jashtme të pasurisë, duke mos kuptuar se thelbi i prosperitetit është në shkëmbimin harmonik të energjisë me botën, dhe jo në konsumimin e gjërave. Kështu që njerëzit futen më thellë në borxhe, duke u varfëruar. Nuk është rastësi që lindi shprehja "vrima e borxhit" - nuk është aq e lehtë të dalësh nga kjo vrimë.
Shoqëria konsumatore na rrënjos idenë se të jetosh me borxhe është normë. Ka kombe të tëra, si Shtetet e Bashkuara, ku shumica e njerëzve jetojnë me kredi - blejnë gjëra me kredi, studiojnë me kredi, marrin trajtim mjekësor me kredi, udhëtojnë me kredi, ndonjëherë edhe hanë me kredi. Kështu, borxhet shumohen dhe kalohen brez pas brezi.
Është e trishtueshme të shohësh se kjo ide shkatërruese e të jetuarit me borxhe po përhapet me shpejtësi në të gjithë botën si një epidemi. Kredia e konsumatorit po fiton vrull në Rusi. Një prirje e rrezikshme që çon në varfërimin e njerëzve. Huadhënia konsumatore bazohet në lakminë dhe injorancën njerëzore.
Njerëzit blejnë gjëra që nuk mund t'i përballojnë (dhe shpesh nuk u duhen fare!) në mënyrë që t'u bëjnë përshtypje njerëzve të tjerë që nuk dinë. Një shenjë karakteristike e një mentaliteti të varfërisë.
Banka tinëzare është pikërisht aty: "Nuk ka para për një gjë të panevojshme, por vërtet dëshironi t'i shijoni ato tani? Mos u trishtoni - ja ku shkoni, tani do ta ktheni me interes për tre vjet!”
Një person me borxh kronik është një vrimë e zezë për sa i përket energjisë së prosperitetit. Por situata më e keqe është për personin që nuk i shlyen borxhet. Një person i tillë sjell mbi vete një mallkim financiar, duke e mbyllur veten nga mundësia për të përparuar dhe për të qenë i pasur.
Për të përmbledhur
Mos mësoni të jetoni në borxhe. Borxhi tërheq varfërinë dhe largon prosperitetin. Prandaj, hiqni qafe borxhet ekzistuese sa më shpejt të jetë e mundur dhe mos krijoni të reja në të ardhmen. Është më mirë të jetosh me modesti dhe t'ia dalësh me pak se sa të jetosh me luks, por me borxhe.
4. Respektoni energjinë e Lakshmit
Mundohuni ta shikoni botën tonë me sytë e të lashtëve - imagjinoni për një moment që të gjitha forcat në botën tonë janë të animuara - shirat, stuhitë, dielli, oqeanet, zjarri, etj. - Pas çdo force qëndron një personalitet, një qenie e gjallë me karakterin e vet. Për qartësi, imagjinoni se këta janë menaxherë të caktuar për të qenë përgjegjës për një ose një aspekt tjetër të universit.
Në panteonin hindu të perëndive, Lakshmi është perëndeshë përgjegjëse për energjinë e prosperitetit. Ky është drejtori i bankës kryesore të Universit, menaxheri i të gjitha buxheteve dhe pasurisë materiale.
Edhe pse ajo është një perëndeshë e fuqishme, para së gjithash, Lakshmi është një grua. Dhe ne nuk duhet ta harrojmë këtë. Unë shpesh shoh se si njerëzit i trajtojnë paratë me përbuzje. Një qëndrim mosrespektues ndaj parave bllokon energjinë e prosperitetit.
Ka edhe njerëz që kundërshtojnë paratë - ata e konsiderojnë atë diçka të pistë, të padenjë, të papastër dhe dënojnë pasurinë. Sipas mendimit tim, kjo është po aq e arsyeshme sa të konsiderosh energjinë e erës dhe valëve të oqeanit si të pista dhe të padenjë.
Paratë janë mëshira e Lakshmit.
Mund të mendojmë se shefi ynë po na jep para, por a është vërtet kështu? Dhe kush i jep para shefit tuaj? Qëndrimi ndaj parave duhet të ndërtohet mbi respekt dhe mirënjohje. Mos harroni - ju merrni dhurata nga një grua. Unë do të listoj vetëm disa komponentë të respektit për paranë, në mënyrë që ta kuptoni më mirë idenë.
Pastërti dhe rregullsi
Paratë duhet të mbahen në një portofol të pastër, me cilësi të mirë dhe mundësisht në një portofol të shtrenjtë. Nuk ka fatura të pista të thërrmuara në xhepin e pasmë të xhinseve tuaja! Duhet të ketë rregull në portofol - para dhe karta, gjithçka në vendin e vet. Paratë pa para - në një bankë të mirë, llogari të veçanta për monedha të ndryshme, kontabilitet dhe kontroll të rregullt.
Fjalim me respekt
Po aq të papranueshme sa edhe komentet përçmuese "Gjyshe, babo, lave, shtukar, pyatyunya, qindra", dhe zvogëlimet "denyuzhka, qindarkë e bukur".
Paraja është para. Rubla, dollar, euro, franga, financa, investime, kursime, fonde dhe asgjë tjetër. Unë nuk njoh asnjë person të vetëm të pasur që do t'i lejonte vetes një qëndrim përbuzës ndaj parave.
Parave u pëlqen të numërohen
Një tjetër shenjë respekti për energjinë e parave është të dini se sa fitoni dhe sa shpenzoni.
Prandaj, është e nevojshme të mbani gjurmët e shpenzimeve dhe të ardhurave tuaja. Ka shumë aplikacione celulare të krijuara posaçërisht për këtë. Unë përpiqem të kryej shumicën e pagesave përmes llogarive bankare - kjo siguron regjistrimin automatik të të ardhurave dhe shpenzimeve.
Situatë që përsëritet çdo muaj “Nuk e di ku shkoi rroga ime”- shembull tipik i mentalitetit të një të varfëri.
Paraja e do vlerën
Njerëzore, "shpenzim parash" humbet favorin e Lakshmit. Paraja e do vlerën. Ata tërhiqen nga dikush që është në gjendje ta krijojë vetë këtë vlerë dhe që është në gjendje ta njohë atë në mënyrë adekuate në botë. Të hedhësh para do të thotë të mos vlerësosh potencialin e natyrshëm në energjinë e parave dhe të mos respektosh Lakshmi.
Arti i pranimit
Është e rëndësishme të jemi në gjendje të pranojmë me dinjitet paratë dhe përfitimet e tjera që na dërgohen nga fati. Mos harroni se paratë ju vijnë nga lart për devotshmërinë tuaj të kaluar me hirin e Lakshmit, dhe jo nga tezja juaj në arkë. Përgjigja jonë e përbashkët "mire se erdhe"- një manifestim i mosrespektimit për këtë mëshirë. Ka diçka për të, që do të thotë se ata e meritojnë atë në një farë mënyre. Kjo është arsyeja pse "Te lutem" Dhe "Gëzohem që shërbej"është një përgjigje shumë më e përshtatshme ndaj mirënjohjes.
Për të përmbledhur
Respektoni energjinë e parave nëse doni të mbështeteni në mëshirën e Lakshmit
Vazhdimi...
Për lehtësi, ne e kemi ndarë artikullin në dy pjesë. E dyta në
Si ndihen njerëzit që befas bëhen të pasur? Në komentet për këtë temë, sipërmarrësit që kanë fituar miliona dollarë në mënyra të ndryshme ndanë mendimet e tyre. Disa duke e shtyrë, dhe të tjerë duke shitur kompaninë e tyre. Ata folën se si ndihet një person që papritmas mund të përballojë gjithçka. Dhe a është vërtet një gjë e mirë?
Anonim (30,000,000 dollarë)
Pasuria ju izolon nga shoqëria. Ju nuk mund të ankoheni për jetën tuaj ose të flisni për problemet tuaja me askënd jashtë rrethit tuaj të miqve më të ngushtë. Përndryshe, thjesht do të konsiderohesh si një idiot i pafytyrë. Është shumë e vështirë për njerëzit me të ardhura më të vogla të simpatizojnë me ju, pasi ata besojnë se paraja jep gjithçka. Kjo eshte e gabuar.
Ka shumë probleme me paratë. Mungesa e motivimit për të punuar, kërkesat e vazhdueshme për të marrë hua nga miqtë dhe të afërmit që shfaqen papritur, zilia dhe taksat - e gjithë kjo lë një gjurmë jo shumë të këndshme në jetë. Nëse keni fëmijë, atëherë do t'ju duhet gjithashtu të mendoni se si t'i motivoni ata të bëjnë gjëra në vend që thjesht të shpenzoni paratë tuaja.
Mos u emociononi për të pasur shumë kohë të lirë. Përtacia do të bëhet shpejt e mërzitshme dhe do të duhet të harroni takimin me miqtë, pasi pothuajse të gjithë punojnë në një punë të rregullt nga 9 deri në 17 orë. Paratë të bëjnë të vetmuar dhe kjo ishte surpriza dhe zhgënjimi më i madh për mua.
Anonim (4 000 000 dollarë)
Pasurinë time të vogël e fitova duke hedhur para në bankë. Sipas standardeve të mia, 4,000,000 dollarë nuk janë aq shumë, por mes njerëzve në rrethin tim kam më shumë para. Këtu janë disa këshilla që mund t'i jap një personi që befas u bë i pasur:
- Mos i tregoni askujt për paratë tuaja. Në punën time të mëparshme, aksidentalisht derdha kokrrat e kursimeve të mia. Njerëzit që i njoh prej vitesh dhe i konsideroj miq kanë ndryshuar. Zilia dhe komentet e buta sarkastike për mua dhe paratë e mia shfaqeshin në biseda. Me kalimin e kohës asgjë nuk ndryshoi, edhe pse nuk fola më për këtë. Pasi kalova në një punë të re, nuk fola asnjë fjalë për paratë dhe jam i kënaqur për këtë.
- Gjërat materiale nuk sjellin kënaqësi. Super klishe, por nuk mund të mos e përmendja. Ndoshta është e vështirë të kuptosh derisa të kalosh vetë pasurinë. Bleva makina dhe lodra të shtrenjta dhe ato sjellin vetëm kënaqësi për herë të parë. Atëherë e kupton se këto janë vetëm investime jofitimprurëse.
- Unë nuk e lashë punën. Unë ende punoj në një kompani IT dhe jetoj me rrogën time. Vendosa t'i lë paratë e grumbulluara për pension ose një situatë të paparashikuar.
Safal Yot Sing (15,000,000 dollarë)
Kam fituar shumë para duke shitur një startup IT kur isha rreth 20 vjeç. Dhe ja çfarë kuptova: të jesh i pasur është më mirë se të mos jesh i pasur, por nuk është aq e mrekullueshme sa mendoni.
Para së gjithash, nuk mund të ankohesh më. Të tjerët do të mendojnë se me ndihmën e parave keni arritur në nirvanë dhe nuk keni më asnjë problem, gjë që sigurisht nuk është kështu. Së dyti, të gjithë do të kenë nevojë për diçka nga ju. Dhe është shumë e vështirë të kuptosh nëse një person ju pëlqen apo nëse gjithçka ka të bëjë me paratë. Dhe së fundi, miqtë dhe familja. Marrëdhënia juaj mund të mbetet e njëjtë, por me shumë mundësi do të ndryshojë.
Ju mendoni se sapo të pasuroheni, jeta juaj do të jetë më e mirë. Dhe tani bëhesh i pasur, por jeta nuk ndryshon. Ky rezultat mund të shkaktojë depresion të rëndë ose një krizë të jetës. Nëse nuk jeni të lumtur që jeni mesatar, nuk do të jeni të lumtur të jeni të pasur.
konkluzioni
Problemi më i madh që kanë të pasurit është izolimi. Megjithatë, ne i kushtojmë shumë rëndësi parasë dhe më kot e vendosim atë të parën në listën e vlerave tona. Gjithçka është relative, dhe nëse doni një BMW tani, kur mund ta përballoni një të tillë, do të dëshironi menjëherë një Bentley. Dhe kjo do të vazhdojë përgjithmonë.
Do të ishte interesante të njihje mendimet e lexuesve papritmas të pasur, nëse ka. Çfarë sfidash apo përfitimesh keni hasur që kur jeni bërë i pasur?
Çfarë do të thotë të jesh i pasur? Shumica e njerëzve do të thoshin se të jesh i pasur do të thotë të kesh një punë me pagesë të lartë dhe shumë gjëra të këndshme, si makina, shtëpi dhe rroba në modë.
Vetëm për shkak se ju bëni shumë para dhe keni të gjitha llojet e gjërave të bukura nuk do të thotë se jeni i pasur!!!
Merrni, për shembull, fituesit e lotarisë që marrin shumë para, por i shpenzojnë shpejt për xhingla. Ka shumë histori sesi fitimi shkatërroi jetët e njerëzve. Në fakt, gati një e treta e të gjithë fituesve falimentojnë.
E njëjta gjë mund të ndodhë me sportistët e rinj. Ata mund të jetojnë në varfëri dhe të nesërmen bëhen milionerë. Shumë prej tyre thjesht nuk dinë të menaxhojnë paratë e tyre.
Por kjo nuk vlen vetëm për fituesit e lotove dhe atletët që nuk dinë çfarë të bëjnë me paratë pasi t'i kenë.
Hidhini një sy rezultateve të një sondazhi të fundit me 7000 njerëz mbi zakonet e tyre të kursimit:
Nga ata të ardhurat e të cilëve ishin më pak se 25,000 dollarë, 38% kishin 0 dollarë kursime dhe 35% kishin më pak se 1,000 dollarë.
Mund t'ju habisë fakti që ata që konsiderohen "të pasur" dhe fitojnë më shumë se 100,000 dollarë paga në vit, janë të njëjtë me ata që fitojnë 25,000 dollarë. Ata kanë akumulime të vogla pothuajse identike.
Kjo nuk më habit.
Mirë se vini në garën e minjve
Kur krijova lojën time të tavolinës së rrjedhës së parave, e bëra për t'i ndihmuar njerëzit të dilnin nga gara e minjve. Gara e minjve është një shembull i zakoneve të këqija financiare. Shumica e njerëzve, pavarësisht sa para fitojnë, nuk mund t'i shpëtojnë garës së minjve. Në vend të kësaj, ata rrisin shpenzimet e tyre, të cilat rriten së bashku me të ardhurat e tyre.
Edhe pse nuk ka asgjë të keqe të përmirësosh stilin e jetës dhe të shpenzosh më shumë.
Më pëlqejnë gjërat e mira, si të gjithë njerëzit. Por problemi është se si financohet - një mënyrë jetese më e mirë, për shumicën, rritja e shpenzimeve vjen nga pagat.
Shumica e punëtorëve "të pasur" janë një rënie e keqe ekonomike ose vendimi i një drejtori për t'i larguar ata nga kolapsi i tyre ekonomik.
Një ushtrim që ju kërkoj të bëni është të listoni të gjitha shpenzimet tuaja në një kolonë dhe më pas të ardhurat tuaja në një tjetër. Më pas u kërkoj të mbulojnë kolonën e të ardhurave. "Sa kohë do të jetonit pa rrogën tuaj?" Për shumicën e njerëzve, ky është momenti i së vërtetës... dhe paniku. Ky është kuptimi i tyre i parë për racën e minjve.
Shumica e njerëzve nuk do të shpëtohen nga pagat e larta, duke përfshirë të ashtuquajturit "të pasur" ata nuk e kuptojnë se si t'i bëjnë paratë të punojnë për ta.
Ulja e kostos?
Fatkeqësisht, reagimi i parë i shumicës së njerëzve ndaj garës së minjve është shkurtimi i shpenzimeve të tyre. Kjo mund të funksionojë për një kohë, por realiteti është se nuk mund të shkurtoni kurrë të gjitha shpenzimet tuaja. Dhe le ta pranojmë, shkurtimi i shpenzimeve të argëtimit nga buxheti juaj do t'ju bëjë të mjerë.
Ulja e shpenzimeve është ajo që bëjnë të varfërit. Të pasurit nuk i shkurtojnë shpenzimet. Me shumë mundësi, ata po pyesin, siç më mësoi babai im i pasur, "Si mund ta përballoj këtë?"
Të pasurit nuk i shkurtojnë shpenzimet, por i rrisin ato. Çelësi është se ata rrisin një lloj të caktuar shpenzimesh që do t'i bëjnë ata më të pasur më vonë.
Fuqia për të paguar veten së pari
Studioni grafikun e mëposhtëm. Nëse jeni financiarisht i zgjuar, mund të shihni dallime të rëndësishme.
Diagrami i parë përshkruan veprimet e atyre që paguajnë të gjithë të tjerët përpara se të paguajnë veten. Çdo muaj ata lënë mënjanë para për kolonën e shpenzimeve dhe më pas investojnë gjithçka që ka mbetur, por zakonisht nuk mbetet asgjë. Ky është modeli i atyre që janë në garën e minjve, sado para të bëjnë, janë të varfër.
Diagrami i dytë përshkruan veprimet e atyre që paguajnë veten e parë. Çdo muaj ata lënë mënjanë para për kolonën e aseteve para se të paguajnë shpenzimet e tyre mujore.
Nëse e kuptoni fuqinë e fluksit të parasë, do të kuptoni se çfarë nuk shkon me skemën e dytë. Kjo është arsyeja pse 90 për qind e njerëzve punojnë shumë gjatë gjithë jetës së tyre dhe kanë nevojë për mbështetjen e qeverisë gjatë daljes në pension, si dhe sigurimet shoqërore kur nuk janë më në gjendje të punojnë. Arsyeja është se ata nuk e kanë paguar veten në të kaluarën.
Për të qenë i pasur, duhet të keni vetëdisiplinën për të paguar veten së pari. Me këtë unë thjesht nënkuptoj përdorimin e të ardhurave tuaja për të investuar në asete përpara se të paguani faturat ose të blini ndonjë gjë argëtuese. Kjo nga ana tjetër do të krijojë më shumë të ardhura, të cilat mund t'i përdorni për të investuar në asete të tjera. Bëni këtë dhe do të keni më shumë para TË CILAT MUND TË SHPENZONI PËR ARGËTIM!!!.
Nuk është e lehtë t'i japësh vetes së pari. Në fakt, mund të jetë e frikshme, veçanërisht kur faturat grumbullohen. Por ju duhet të zhvilloni vetë-disiplinën për ta bërë këtë.
Të kursesh nuk do të thotë të paguash veten së pari.
Është e rëndësishme të theksohet se kursimi nuk do të thotë të paguash veten së pari. Kam shkruar shumë se pse humbasin investitorët. Nëse kurseni para çdo muaj, nuk do të arrini kurrë përpara financiarisht.
Ju duhet të kurseni me një qëllim. Kim dhe unë kemi disa kursime në formën e aktiveve likuide si para, ari dhe argjendi që mund t'i përdorim në raste urgjente. Por shumica e parave tona shkojnë në kursime për të investuar në asete që ofrojnë të ardhura pasive. Janë këto pasuri që fitojnë para për ne çdo muaj. Dhe kjo është rrjedha e parave nga aktivet, domethënë paratë funksionojnë për ju. Kështu fitoni garën e minjve
Nëse keni të ardhura pasive që ju vijnë çdo muaj nga investimet tuaja, nuk keni nevojë për punë dhe nuk keni nevojë për rrogë. Jeni të lirë financiarisht dhe vetëm atëherë jeni vërtet të pasur.
Çfarë do të thotë të jesh i pasur? A është e lehtë? Pyetje të tilla filluan të më vinin në mendje mjaft vonë. Fëmijëria dhe rinia e hershme kaluan në varfëri, domethënë midis dyshemeve të palyera, mureve të zhveshura, dritareve të bllokuara në dimër me akull të trashë, të mbuluara nga një skaj i bardhë-gri, shtretërve të fortë me dërrasa, batanije lara-lara, qilima të lara në shtëpi. Nëse do të më duhej të lexoja në libra: "oborrtarët ishin të veshur me nëntë", atëherë kjo "për nëntë" më dukej në formën e trikove të bardha dhe me gëzof, dhe kjo është e gjitha. Kur pashë dhoma luksoze në filma, salla ku jetonin kapitalistët dhe pronarët e tokave, mendova se kush pastron gjithçka atje: lan dyshemetë, dritaret, dyert. Sa shërbëtorë duhej të kishe për të mbajtur në rregull një dhomë të tillë? Si rregull, shërbëtorët nuk shfaqeshin shpesh në filma, dhe pastaj vetëm në mënyrë që t'u thoshin zotërinjve të tyre: "Ushqimi shërbehet".
Gjithçka në jetën tonë ishte e gabuar. Shtëpia jonë është një dhomë e vogël në një apartament të përbashkët. Kuzhina, banjo, tualeti dhe korridori në këtë apartament u shërbenin disa familjeve. Por çfarë miza, çimka, morra dhe buburreca kishim, të ushqyer mirë, të kënaqur me ekzistencën e tyre, duke mos u përpjekur për asnjë lartësi. Zot! Ne bëmë gjithçka që mundëm për t'i hequr qafe. E spërkatën me pluhur, i hidhnin ujë të vluar, e shtypnin me duar... Ishte veçanërisht e këndshme shtypja e morrave. Dikur shtrije një gazetë mbi tavolinë dhe nisje ta krehje kokën mbi të me një krehër me dhëmbë të imët dhe, dreqin, ata binin aq rëndë dhe me zhurmë mbi gazetë. Këtu i shtypni me thonj. Kitina shpërthen me një zhurmë. Bukuria, dhe kjo është e gjitha! Mos u tmerro, lexues. Në banesën tonë të përbashkët jetonin njerëz të rregullt, por në banesën e shoqes sime të shkollës, Galka Filippova, banorët në thelb nuk monitoronin pastërtinë. Askush nuk donte të bënte asgjë për të tjerët. Aty mizat rrinin në re mbi kokat e banorëve. Nuk po flas për hapësirat e përbashkëta. Do të them vetëm se kur nëna e Galkës më ftoi të darkoja me ta, unë vrapova në shtëpi. Mbaj mend që një grua e re e vetmuar jetonte në këtë apartament në një dhomë të vogël. Nuk e di si e rregulloi, por nuk e pashë kurrë në kuzhinë.
Megjithatë, vitet kaluan. Dhe vështirësitë i kapërcejmë me nder. Insektet u zhdukën nga jeta jonë. Më në fund u hoqa nga morrat në adoleshencë, dhe kjo falë mësuesit tonë të klasës. Ajo më këshilloi të blija një gotë boronica të kuqe në treg, t'i bëj pure dhe të lyej me lëng boronicë në kokë. E bëra pikërisht këtë: e bleva, e shtypa, e lyeja, e lidha kokën me shall dhe eca nëpër banesë për disa orë kështu. Një fqinj më pa dhe më pyeti: "Ira, i ke lyer flokët?" Unë tunda kokën. Ajo më shikoi me një respekt të tillë, sikur të isha shenjtëruar.
Kam parë kacabunë e fundit në banesën time (tashmë kisha një apartament të veçantë me dy dhoma) shumë më vonë. Kjo ndodhi kur djali im rinovoi apartamentin. U ndërruan dyshemetë, u ndërruan edhe tavanet, dritaret, radiatorët dhe hidraulika. Gjithçka ishte e re, prej plastike. Muret në kuzhinë dhe banjë ishin të mbuluara me pllaka. Nuk ka mbetur asgjë nga ekzistenca e mëparshme me gëlqere dhe bojë vaji. Një kacabu (natyrisht një skaut) endej në vendin tonë pas riparimeve, shikoi, mendoi, u largua dhe nuk u shfaq më. Dhe insektet dhe mizat u zhdukën diku vetë shumë kohë përpara rinovimit. Pas gjithçkaje që kisha përjetuar, arrita në përfundimin: çimkat i duan të sëmurët, morrat i duan të uriturit, buburrecat dhe mizat duan të gjitha llojet e zbrazëtirave, të çarave dhe të çarave. Domethënë të gjitha janë produkt i varfërisë. Mirëpo fqinja ime në vend, Lilya, thotë të kundërtën. Arsyeja është ekologjia. Insektet janë zhdukur dhe ne do t'i ndjekim. Është rrëqethëse, apo jo?! A ia vlen të shijoni prosperitetin nëse duhet të paguani kaq shumë për të? Apo ndoshta nuk keni nevojë të mendoni për këtë? Per cfare? Në fund të fundit, kështu mund të arrini në përfundimin se luftërat, represionet, obskurantizmi nuk janë një gjë e keqe. Më godit gjuhën! Më harro, më harro! Më fal mua, Zot, dhe të gjithë ata që jetojnë në këtë botë.
Megjithatë, çfarë do të thotë të jesh i pasur? Familja jonë gjithmonë, edhe para se të lindja unë, kishte një tokë të vogël. Aty rriteshin perimet: patate, karrota, panxhar etj. Përndryshe, nuk kishte asnjë mënyrë për të mbijetuar gjithçka që na ndodhi. Kështu ishte në vendlindjen time Achinsk. Në Krasnoyarsk, ku na solli fati në vitin 1950, vëllai im i madh mori një tokë, 6 hektarë, jashtë qytetit. RRETH! Sikur ta dinit se çfarë lloj toke ishte! Gri, pluhur, i fortë si guri. Barërat e këqija mezi kaluan nëpër trashësinë e saj dhe u ndjenë thellësisht të pakënaqur. Dhe kështu unë dhe nëna ime filluam të kujdesemi për këtë shqetësim të braktisur. Pranë faqes sonë kishte një rrugë. Dhe pas rrugës shtrihej një tra i lashtë. Një përrua rridhte përgjatë fundit të saj, i mbrojtur nga bota e jashtme nga shkurre të harlisura e të bollshme. Në shpatet e luginës rritej bari i harlisur dhe aty-këtu shiheshin thupër të holla. Lopët dhe kuajt shpesh kullosnin atje. Unë dhe nëna ime shkuam atje me thasë për të mbledhur bajgat e lopës dhe mollët e kuajve. Lopët na shikuan me qetësi, duke mos parë asgjë të qortueshme në veprimet tona, por kuajt ishin të hutuar. Ata na panë të hutuar dhe, natyrisht, menduan: "Oh, Zot, sa mund të arrijnë njerëzit!"
Me pak fjalë, në katër vjet, në katër sezone dacha, ne ringjallëm faqen tonë dhe ajo filloi të prodhojë në sasi dhe cilësi të tillë sa u bëra krenar. Fillova të mburrem te miqtë e mi për arritjet tona në fushën e bujqësisë. Një ditë dëgjova përgjigjen: "Oh, është koha të të shpronësoj!" Menjëherë kafshova gjuhën. E kuptova: nuk mund të zbulosh gëzimin, mirëqenien, dashurinë për punën, për të gjitha gjallesat. Kjo mund të ketë pasoja të këqija.
E megjithatë ne po pasuroheshim. Me rrogën e parë bleva një bluzë portokalli, një fund të zi dhe këpucë me taka të larta jeshile. Kur u shfaqa për herë të parë në oborrin e shtëpisë sonë me rrobat e mia të reja, djali fqinj bërtiti duke më drejtuar gishtin: “Hipster! Djali po vjen! I tregova grushtin, por në zemër u gëzova. Më dukej se isha ngritur në nivelin më të lartë të përsosmërisë sime materiale.
E gjithë kjo është shumë e mirë. Por është e çuditshme që nuk e mbaj mend ndjenjën e urisë që duhet të kisha përjetuar në vitet e pasluftës. Mbaj mend që ne fëmijët përtypnim lloj-lloj mbeturinash: var, kripë, rrotulla jeshile. (Unë mendoj se këto ishin bishtaja të farës së pjekurisë qumështore të një lloj vegjetacioni barishtor). E kuptova se çfarë ishte uria më vonë, kur dieta ime u bë më e mirë. Ndoshta ende nuk mund të mësohem me faktin se ushqimi im është përmirësuar. Më kujtohet një ditë nusja jonë, gruaja e vëllait tim të madh, Lida, solli në shtëpi një tufë qepë të njoma, i preu, e hëngri dhe më pas u rrotullua në shtrat nga një dhimbje e fortë. Ishte viti 1952, mendoj. Nusja jonë është një grua jashtëzakonisht e bukur. Marlene Dietrich, një bukuroshe e ngathët me vetulla të këputura, nuk mund të krahasohej me të për nga bukuria. Por fati i Lydia Ivanovna ishte i ndryshëm, krejtësisht i ndryshëm. Ajo u përpoq me të gjitha forcat ta përmirësonte jetën e saj, ta dekoronte atë: studionte, punonte, vizatonte mirë, por, mjerisht, nuk kishte pallto leshi, as miq të famshëm, as famë, as famë. Tashmë ajo është larguar prej pesëmbëdhjetë vjetësh.
Pse ende nuk e mbaj mend ndjenjën e urisë? Ndoshta sepse gjithçka kuptohet në krahasim: edhe pikëllimi edhe gëzimi. Unë isha i uritur që nga lindja. Nuk e dija se çfarë do të thotë të jesh plot. Dhe meqenëse nuk e dinte, nuk vuante nga uria. Do të fus diçka në gojë: var, kripë, një copë balte, bar të ngrënshëm - dhe porosis, është një çështje e thjeshtë. Dhe unë e shpëtova relativisht lehtë: vetëm gastrit, të fikët të shpeshta dhe performancë të dobët në shkollë. Vetëm gjatë periudhës së Hrushovit, kur dyqanet ishin mbushur me ushqime, unë i shpëtova këto telashe dhe më në fund kuptova se çfarë do të thotë të jesh i uritur.
Dhe vitet, siç e kuptoni, vazhduan dhe vazhduan. Vetëm mendoni, vetëm në moshën 36 vjeç u zhvendosa nga një apartament komunal në një apartament të veçantë me dy dhoma. E mora falë një rastësie të lumtur. Rrethanat, natyrisht, ishin fatkeqe, por jo për mua. Unë isha thjesht shumë me fat atëherë. Më tej më shumë. Djali im i rritur shkoi përpara dhe bleu një apartament me katër dhoma në një ndërtesë të re. Katër dhoma, një kuzhinë e madhe, një lozhë në të gjithë gjatësinë e banesës, një korridor - ishte shumë për mua. Megjithatë, së shpejti nusja ime (gruaja e djalit tim) filloi të ankohej se pastrimi dhe larja e dyshemeve i merrte shumë kohë. “Dikur laja dyshemenë në një apartament me dy dhoma për gjysmë ore, por tani më duhen dy orë,” tha ajo. Pastaj u shfaq një makinë e quajtur "Pickup". I dashur, infeksion! Por sa e fuqishme! Ajo mund të lëvizë në ujë në një thellësi prej një metri, të ngjitet në një shpat të pjerrët si një insekt në mur dhe çfarë bukurie është ajo kur lahet: e bardhë verbuese - nuk mund t'i heqësh sytë nga ajo. Dhe ç'farë? Përsëri pakënaqësi. Ka pak gëzim në gjithë këtë pasuri të paluajtshme. Në fillim, me siguri - kënaqësi, si në një muaj mjalti. Dhe pastaj mendime të tjera më vijnë në kokë. Oh, mund të dështoni! Duhet t'i ndërroni gomat dy herë në vit, t'i çoni për kontroll teknik, t'i mbani në rregull, t'i lani. Dhe sa karburant dizel harxhon ajo - nuk mund të mjaftoheni. Me një fjalë, ka mjaft shqetësime. Ne gjithashtu blemë një daçë përveç asaj që kishim nga koha e para-perestrojkës. Vendet atje janë shumë të bukura - Astafievsky. Aty pranë është lumi Mana, një manastir, bregu shkëmbor i Manës, i mbushur me pyll halorë (pse u kap atje, në fund të fundit, shkëmbinj...), një kryq i bardhë i pikturuar në një copë shkëmbi të zbuluar, rrjedha e qetë. e gruas punëtore Mana, heshtja e lumtur, spërkatja e qetë e ujit, loja e dritës së diellit në majat e pishave dhe retë gri me një rreshtim të bardhë verbues, që notojnë nëpër qiellin blu.
E gjithë kjo është shumë e mirë, por unë do të kthehem në dacha. Bari duhet kositur, kopshti duhet kujdesur, diçka duhet riparuar, diçka duhet ndërtuar... - Unë jam duke u rrotulluar gjatë gjithë ditës, duke vrapuar dhe nuk kam kohë të mendoj nëse Jam i lumtur apo jo. Më kujtohet, kur bumi i perestrojkës filloi të zbehej dhe filloi kthjellimi, djali im më tha me trishtim në zë: "Mami, po të kisha lindur dhjetë vjet më parë, tani do të isha një burrë shumë i pasur". Unë iu përgjigja: “I dashur, do të të kishin vrarë. A mendoni vërtet se të gjithë këta zotërinj do t'ju linin pranë luginës së perestrojkës? Dhe nuk ka nevojë, nuk ka nevojë për asnjë milion, me të cilat profetët e porsaformuar mashtrojnë kokat e njerëzve të thjeshtë sylesh. Ne kemi diçka për të cilën as nuk kam guxuar ta ëndërroj dhe nuk mund ta bëja për shkak të mungesës së përgatitjes sime: apartamente, dacha, një makinë. Mjaft. Gjëja më e vlefshme është toka dhe ajo që rritet në të. Në çdo rast, nëse jemi gjallë, nuk do të humbasim. Biri im i dashur, nëse dëshiron të jesh i pasur, mos u bëj i pangopur nëse dëshiron të jesh i lumtur, mos ji egoist. Sigurisht, ka arsye për të menduar, ka diçka për t'u trishtuar. Ndonjëherë, kur shikoj botën rreth meje, më duket se katastrofa bërthamore për të cilën shkruajnë shkrimtarët e fantashkencës tashmë ka ndodhur. Si disa njerëz në dukje të zgjuar, të arsimuar, që ishin ngjitur në majat e kulturës, shkencës dhe pushtetit, filluan befas të bëheshin budallenj para syve tanë, të demoralizoheshin. Pra, në fakt, telashet nuk mund të shmangen. Çfarë përvojash dhe tronditjesh të tjera nevojiten për t'i qetësuar? Biri im, ndero urdhërimet e Zotit, mos u dorëzo në tundimet e të ligut, gjithçka do të jetë mirë.”