A është e mundur të kryeni namaz kolektiv në shtëpi, me familjen tuaj? Lutja kolektive në një xhami ose në shtëpi me gruan tuaj është një hajmali për shtëpinë për çdo ditë.

Pyetje:
Essalamu alejkum.
Hazret, kam edhe një pyetje. Në qytetin ku jetojmë dhe studiojmë, jetojnë popuj të ndryshëm. Tani ne muslimanët do të falim namazin e xhumasë. Ne ishim gjithsej 10-15 veta. Zgjodhëm njërin prej nesh për imam dhe vendosëm të mblidheshim në shtëpinë tonë. Por ne nuk kemi mundësi të ndajmë një dhomë të veçantë për kryerjen e namazit. Ne do të bëjmë namaz në një nga dhomat. A është e drejtë që në mungesë të xhamisë në qytetin tonë të falim namazin e xhumasë në shtëpi? Gjithashtu dua t'ju lus të na informoni për kërkesat që imami të kryejë faljen e xhumasë.
Allahu qoftë i kënaqur me ju.

Përgjigje:
Bismilahir Rahmanir Rahim
Fatkeqësisht, nuk e di se ku jetoni. Shpjegimi i tekstit nga libri “Mukhtasarul Vikaya” rreth obligimit (farzit) të namazit të xhumasë.
Kushtet për namazin e detyrueshëm të xhumasë:
Kushtet, shtyllat dhe suneti që ekzistojnë në namazet e tjera vlejnë edhe për namazin e xhumasë. Në të njëjtën kohë, ekzistojnë kushte unike për namazin e xhumasë, të cilat do të diskutohen më tej.
Që namazi i xhumasë të bëhet i detyrueshëm, ekzistojnë kushte të jashtme (jashtë namazit). Këto quhen kushtet që e bëjnë obligim namazin e xhumasë (farz). Këto kushte janë si më poshtë:
1. Vendbanimi në “Misra” (brenda “qytetit”).
“Misrom” është një vendbanim, xhamia më e madhe e të cilit nuk e strehon të gjithë popullsinë e fshatit. Vende të tilla më parë quheshin qytete. Por tani, edhe fshatrat e vegjël janë bërë më të mëdhenj se ato qytete. Me “popullsi” nënkuptojmë njerëzit për të cilët pjesëmarrja në namazin e xhumasë është e detyrueshme (farz).
Nga kjo rezulton se nëse në një zonë të populluar ekziston një xhami e madhe që nuk mund të strehojë të gjithë popullsinë e saj, për të cilën pjesëmarrja në namazin e xhumasë është e detyrueshme, kjo zonë e populluar konsiderohet si "misr" ("qytet") dhe kështu një nga kushtet që e bëjnë namazin e xhumasë është i detyrueshëm. Për banorët e vendbanimeve që nuk janë “Misr”, namazi i xhumasë nuk është i detyrueshëm. Gjithashtu, për një person që udhëton jashtë vendbanimit të tij, namazi i xhumasë gjithashtu nuk është i detyrueshëm. Nëse një udhëtar planifikon të qëndrojë në një vend 15 ose më shumë ditë, atëherë ai nuk konsiderohet më udhëtar (musafir) dhe në këtë rast, namazi i xhumasë i bëhet i detyrueshëm. Një person i cili largohet nga kufijtë e qytetit para kohës së Dhuhrit mund të udhëtojë të premten. Ju mund të dilni në rrugë përpara se dielli të arrijë zenitin e tij.
2. Shëndeti.
Një i sëmurë, duke pasur parasysh vështirësinë për të vizituar xhaminë, lejohet të anashkalojë namazin e xhumasë.
3. Liria.
Ky është një nga kushtet e lashta. Skllavëria ekzistonte në ato ditë. Për shkak të faktit se skllevërit ishin pronë e dikujt dhe duhej të zbatonin udhëzimet për pronarët e tyre, ata nuk ishin të detyruar të merrnin pjesë në namazin e xhumasë.
4. Përkatësia e gjinisë mashkullore.
Për shkak të faktit se gratë kanë shumë punët e shtëpisë dhe duhet të kujdesen për fëmijët në mënyrë që t'ua lehtësojnë jetën, gratë nuk janë të detyruara të marrin pjesë në namazin e xhumasë. Kurse meshkujt nuk i kanë të njëjtat punët e shtëpisë që i kanë femrat dhe duke pasur parasysh përmbushjen e obligimeve të tjera, është obligim që meshkujt të marrin pjesë në namazin e xhumasë.
5. Arritja e moshës.
Ashtu si një nga kushtet kryesore në llojet e tjera të namazeve, edhe në namazin e xhumasë, mosha madhore është një nga kushtet kryesore që e bën këtë namaz farz. Pjesëmarrja në namazin e xhumasë nuk është e detyrueshme për personat nën moshën madhore.
6. Shikim i shëndetshëm dhe këmbë të shëndetshme.
Edhe me udhërrëfyes, frekuentimi i namazit të xhumasë nuk është i detyrueshëm për të verbrit. Një person që nuk mund të lëvizë në mënyrë të pavarur gjithashtu nuk kërkohet të marrë pjesë në namazin e xhumasë. Allahu thotë: “Dhe nuk ju ka bërë ndonjë vështirësi në fe”. Mosbërja e vështirësive në fe është baza e lehtësisë së Islamit.
Kur bëhet fjalë për shkaktimin e vështirësive në fe, kuptohet se njeriut nuk i ngarkohet asnjë barrë përtej mundësive të tij. Ajo që një person nuk dëshiron për shkak të dembelizmit të tij nuk konsiderohet vështirësi.
Allahu e bëri farz namazin e xhumasë. Në hadithe, Profeti salallahu alejhi ue selem i paralajmëroi rreptësisht njerëzit që largoheshin (nuk merrnin pjesë) në namazin e xhumasë. Por në të njëjtën kohë për një kategori të caktuar njerëzish hiqet obligimi i namazit të xhumasë.
Në një hadith të transmetuar nga Imam Ebu Davudi nga Tarik ibn Shihab, Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:
“Çdo musliman duhet të falë namazin në xhemat. Me përjashtim të katër kategorive të njerëzve: skllevër, gra, fëmijë dhe të sëmurë”.
Nëse dikush që nuk i ka këto përjashtime e fal namazin e xhumasë, në këtë mënyrë do të përmbushë një detyrë të detyrueshme fetare - farz. Për shembull, nëse një person që nuk jeton në "Misr" (qytet), si dhe një udhëtar, një i sëmurë, një skllave, një grua, një i mitur, një i verbër ose një i çalë e fal namazin e xhumasë, atëherë ata në këtë mënyrë do të bëjnë farz. Sepse nëse personat të cilëve për arsye të caktuara nuk u është dhënë namazi i xhumasë, e falin atë me iniciativën e tyre, atëherë do t'u jepet pozita e kryerjes së farzit. Ashtu si fakti që një udhëtar mund të agjërojë, ose një i varfër mund të kryejë haxhin.
Kushtet që janë të detyrueshme për faljen e namazit të xhumasë:
Përveç kushteve që janë të nevojshme që namazi të jetë i vlefshëm në përgjithësi, ekzistojnë edhe kushte prania e të cilave është e detyrueshme që namazi i xhumasë të jetë i saktë:
1. Qëndrim në një misr (qytet) ose në periferi të tij.
Ne kemi folur tashmë për atë që "misr" është më lart. Tani vetë teksti përcakton drejtpërdrejt konceptin e "Misr".
“Misr” është një vendbanim i përmasave të tilla që xhamia më e madhe nuk mund të strehojë të gjithë popullsinë e saj. Siç u përmend më lart, me popullatë këtu nuk nënkuptohet e gjithë popullata, por vetëm ajo pjesë e saj për të cilën namazi i xhumasë është caktuar me farz.
Ebu Hanife Rahmetullahi Alaihi ka thënë: “Një zonë e populluar, ku ka rrugë dhe tregje, ka një sundimtar që shtyp padrejtësinë dhe një dijetar-teolog që merr vendime për çështjet e reja. konsiderohet misr."
Rrethi i misrit është një zonë që lidhet drejtpërdrejt me misr dhe i shërben atij për përfitim. Vendet ngjitur me misr, ku janë vendosur karvansera, thertore dhe struktura të ngjashme për të kënaqur nevojat e misrit, konsiderohen gjithashtu si periferi të misrit. Në vende të tilla mund të falësh edhe namazin e xhumasë. Por nuk duhet të ketë fusha boshe midis botës dhe vendeve të tilla. Për shembull, nëse mes misrit dhe një zone të tillë ka ara ose kopshte, atëherë ato nuk konsiderohen si periferia e misrit.
Në pyetjen: “Çfarë do të ndodhë nëse namazi i xhumasë falet njëkohësisht në disa vende të Misres?”, ka katër përgjigje në medhheb.
1. Kjo përgjigje transmetohet nga Ebu Hanife dhe Muhamed Rahmetullahi Alejhim dhe konsiderohet më e sakta: “Namazi i xhumasë mund të falet në dy ose më shumë vende. Sepse falja e namazit vetëm në një vend krijon vështirësi.”
Për më tepër, nuk ka asnjë dëshmi se nuk mund të falet namazin e xhumasë në shumë vende.
2. Leje nga sundimtari ose zëvendësi i tij.
Ose duhet të ketë një palë që ka marrë leje për të falur namazin e xhumasë.
3. Ardhja e kohës së Zuhrit.
Kur vjen koha e Zuhrit, vjen koha e namazit të xhumasë. Kur mbaron koha e Zuhrit, mbaron koha e namazit të xhumasë.
Transmetohet nga Enesi tek radijallahu anhu: "Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem e falte namazin e xhumasë kur dielli devijonte nga zeniti i tij". Pesë persona u dorëzuan, përveç Muslimit. Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem gjithmonë e falte namazin e xhumasë gjatë kohës së Zuhrit.
4. Hutbe (hutbe), edhe nëse zgjat vetëm një tesbih.
Hutbeja është një nga kushtet kryesore për namazin e xhumasë. Pa hutbe, namazi i xhumasë nuk bëhet. Allahu i Madhëruar thotë në ajetin 9 të sures Zhuma: “O ju që besuat! Kur thirret për namaz ditën e xhuma, atëherë nxitoni për të përmendur Allahun dhe lini tregtinë. Është më mirë për ju nëse e dini."
Shprehja “përkujtimi i Allahut” në këtë ajet do të thotë hutbe. Kohëzgjatja e një tesbih do të thotë se me shqiptimin e frazave “Elhamdulilah, Subhanallah!”, hutbeja konsiderohet e përsosur.
Në të njëjtën kohë, hutbeja e namazit të xhumasë duhet të shqiptohet pas kohës së Zuhrit. Ju nuk mund të lexoni hutben para se dielli të arrijë kulmin e tij dhe pastaj të kryeni namaz.
Transmetohet nga Saib ibn Jezid tek radijallahu anhu: “Në kohën e Pejgamberit salAllahu alejhi ue selem, Ebu Bekrit dhe Omerit, shpallja e parë (ezani për namazin e xhumasë) ishte koha kur imami ulej në minber”.
Pesë persona u dorëzuan, përveç Muslimit.
Zuhr Ezani nuk shpallet para se të vijë koha. Prandaj, në kohët e tjera, përveç kohës së Zuhrit, hutbeja nuk shqiptohet.
5. Iznu āmm (disponueshmëria publike).
Kjo do të thotë se dyert e xhamisë duhet të jenë të hapura për të gjithë të ardhurit dhe duhet të ketë leje universale për të hyrë në xhami. Kjo është, kur askush nuk i ndalon ata që dëshirojnë të vizitojnë xhamitë.
Namazi i xhumasë është një nga manifestimet e motos së Islamit. Komisioni i tij duhet të jetë përgjithësisht i njohur mes njerëzve.
Nëse një grup i veçantë njerëzish falin namazin e xhumasë, duke mbyllur dyert e xhamisë pas tyre, atëherë namazi i tyre nuk do të jetë i saktë.
6. Prania e xhematit.
Domethënë, përveç imamit, prania e së paku edhe tre personave është një nga kushtet për faljen e namazit të xhumasë. Kjo dispozitë sheriatike është marrë nga hadithi i mëposhtëm.
Transmetohet nga Torik ibn Shihab tek radijallahu anhu: “Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë:
- Falja e namazit të xhumasë me xhemat është e nevojshme (është vaxhib) për çdo musliman. Ka katër përjashtime: skllevërit, gratë, fëmijët dhe të sëmurët.”
Transmetohet nga Ebu Davudi, Bejhakiu dhe Hakimi.
Shejh Muhamed Sadiq Muhamed Jusuf

08:16 2017

Falja e pesë namazeve ditore është farz - një veprim i detyrueshëm për të gjithë muslimanët. Është e dobishme për burrat dhe gratë ta kryejnë atë në mënyrë kolektive. Shumë hadithe të Muhamedit (a.s.) flasin për meritat e një lutjeje të tillë, i cili këshilloi veçanërisht burrat që të falen së bashku dhe kështu të mos e privojnë veten nga shpërblimi shtesë i të Plotfuqishmit.

Vetë Profeti (a.s) u përpoq ta zbatonte këtë rregull dhe për këtë arsye gjithmonë u lut në xhami me muslimanët e tjerë.

Për burrat namazi kolektiv është gjithmonë sunet, kurse për gratë nuk është obligim, por veprim i miratuar.

Sa i përket detyrave të imamit - prijësit të namazit - ato duhet t'i kryejë vetëm një burrë. Një grua mund të jetë edhe imam, por vetëm në një rreth të grave që falen. Nëse burrat marrin pjesë në lutjen kolektive, atëherë ajo nuk ka të drejtë ta udhëheqë këtë lutje.

A është e detyrueshme që xhemati t'i falet familjes?

Shejh Ibn Baz (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: “Nganjëherë mund të falësh namazet vullnetare, si namazin në këmbë, namazin e Duhasë, ndonjëherë mund të falësh sunen-ravatib (sunetet që janë pas ose para namazit farz) me xhemat. në grup) me familjen e tij, fëmijët, gruan, etj., siç bëri profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Ai e fali namazin në shtëpinë e Enesit, me Enesin dhe jetimin pas tij dhe Ummu Sulejmin që qëndronte pas tyre. Ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) gjithashtu e fali namazin shpirtëror kolektivisht (xhematin) në shtëpinë e Utbanit kur e vizitoi atë. Ti mund ta besh kete.

Mirëpo, nëse ke lënë një namaz farz, d.m.th. nuk e bëre atë në xhemat në xhami, për shkak të sëmundjes, ose për ndonjë arsye tjetër dhe u kthye në shtëpi, atëherë mund ta falësh namazin me familjen, fëmijët në xhemat. Por në të njëjtën kohë, duhet të dini se nuk mund ta lini namazin në xhematin në xhami. Ju dhe fëmijët tuaj, të gjithë duhet të falni namazin në xhami me xhemat. Meqenëse Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Kush e ka dëgjuar ezanin dhe nuk ka ardhur (për ta falur), nuk do të ketë lutje të tillë, përveç nëse ka ndonjë arsye...” (Nga faqja e internetit e Shejh Ibn Bazit).

Nga kjo fetva del qartë se burrat duhet ta falin namazin e detyrueshëm në xhami me xhemat. Gjithashtu, shejhu thotë se njeriu mund ta kryejë namazin, qoftë obligativ, nëse e ka humbur për ndonjë arsye dhe nuk e ka kryer në xhami, ose vullnetarisht në shtëpi me anëtarët e familjes në xhemat. Megjithatë, pyetja mbetet: a do të marrë një person një shpërblim shtesë për këtë lutje të kryer në shtëpi me familjarët e tij apo jo?

Transmetohet nga fjalët e Ebu Hurejres, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Namazi i përbashkët e tejkalon namazin (të një personi që e fal) në shtëpi ose në shtëpi. tregu njëzet e pesë herë, sepse, me të vërtetë, nëse ndonjëri prej jush merr abdes siç duhet dhe pastaj vjen në xhami me qëllimin e vetëm për t'u falur, atëherë për çdo hap që ai hedh, Allahu me siguri do ta ngrejë atë një shkallë dhe do ta largojë një mëkat nga atë derisa do të hyjë në xhami. Dhe kur (një person) të hyjë atje, (do të konsiderohet se) ai është i zënë me namaz gjatë gjithë kohës derisa pret të fillojë, dhe engjëjt do të vazhdojnë t'i luten Allahut që ta mëshirojë atë gjatë gjithë kohës. ai qëndron në vendin e faljes së namazit duke thënë: “O Allah, fale atë o Allah, tregoje mëshirën Tënde derisa të ndotet!” (El-Buhari, 477, Muslimi dhe të tjerët). Ka mosmarrëveshje mes dijetarëve lidhur me mosfaljen e namazit në xhami. Pra, disa thanë se kjo do të thotë namazi i kryer vetëm, pa xhemat. Të tjerë thanë se ky është namaz që falet jashtë xhamisë me xhemat ose vetëm.

Mendimi i parapëlqyer në këtë çështje është mendimi i parë, përkatësisht, se i referohet namazit të kryer vetëm. Prandaj, kushdo që e fal namazin në shtëpi me xhematin me familjarët ose mysafirët e tij, ai e meriton shpërblimin e xhematit. Mirëpo, ky shpërblim nuk është i barabartë me shpërblimin e namazit të falur nga xhemati në xhami. Kështu, namazi i falur jashtë xhamisë nga xhemati është më i mirë se namazi i vetëm.

Kështu, Imam En-Neveviu (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: “Me fjalën e Pejgamberit a.s. ose në treg” do të thotë lutje, e bërë vetëm në shtëpi ose në treg. Ky është mendimi i duhur”. (Sherh Sahih Muslim, En-Nevevi). Në të vërtetë, në shumicën e rasteve, një person që nuk e fal namazin në xhami, tashmë e kryen atë vetëm në shtëpi, sepse... pjesa tjetër duhet ta kishte falur tashmë në xhemat. Kështu, namazi i falur në shtëpi me anëtarët e shtëpisë nga xhemati është më i mirë se namazi i vetëm.

Pas shqiptimit të shehadetit, që do të thotë pranim i Islamit, detyra kryesore dhe më e rëndësishme për njeriun është falja e namazit. Falja e namazit është shenjë e besimit në Allahun dhe e adhurimit ndaj Tij.

Hadithi i të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) thotë: “Namazi është mbështetja e fesë”. “Feja e atij që e braktis namazin do të shembet”, thotë hadithi i shenjtë.

Lutja e rregullt është një kërkesë themelore e Islamit, pa të cilën njeriu nuk mund ta përmbushë detyrën e tij themelore ndaj Zotit dhe sigurisht që do të humbasë gjënë më të rëndësishme dhe më të çmuar në jetë - vetëdijen dhe ndjenjën e lidhjes së tij me të Plotfuqishmin. Pesë periudhat kohore në të cilat duhet falur namazi korrespondojnë me pesë pjesët e ditës.

Këto janë agimi, mesdita, pasditja, fundi i ditës dhe natës. Namazi është një dialog ndërmjet njeriut dhe Krijuesit, rregullsia e të cilit në mënyrë periodike, ditë e natë, i kujton njeriut të Plotfuqishmin.

Obligimi për kryerjen e namazit thuhet në Kuran dhe në hadithet e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Kur i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) u pyet për veprën më të mirë, ai u përgjigj se ishte një lutje me kohë.

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë se namazi është çelësi i Xhenetit dhe se namazi për Allahun është vepra më e dashur e robit të Tij pas besimit. Nëse do të kishte ndonjë gjë më të mirë në shërbimin ndaj Tij, engjëjt do ta bënin gjithashtu. Prej engjëjve ka nga ata që bëjnë hark (ruku), përkulen për tokë (sajde), në këmbë dhe ulur, pra i kryejnë të gjitha veprimet që i bëjmë në namaz.

Hadithi thotë se meleku Xhebrail (alejhi selam) ka falur dy rekate namaze për dyzet mijë vjet. Pas kësaj, Allahu i tha atij se namazi i dy reketeve që kryen një person nga xhemati (umeti) i Muhamedit a.s. është më i vlefshëm për Të se ky namaz. Dhe kjo është për shkak të lartësimit të Allahut ndaj Pejgamberit tonë (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).

Pse është lutja kaq e rëndësishme? Sekreti i kësaj qëndron në lartësimin e saj nga vetë Allahu. Dihet se të gjitha kanunet e Sheriatit, të gjitha aktet e parashikuara nga Islami, na i solli Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), dhe ai, nga ana tjetër, i mori ato nga engjëlli Gabriel (paqja qoftë mbi të! atë), i cili ishte ndërmjetësi ndërmjet Allahut dhe Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

E veçanta e lutjes është se i Plotfuqishmi, pasi e thirri të Dërguarin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në natën e Ngjitjes (Mirage), Vetë, pa ndërmjetës, e paraqiti Profetin tonë (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) dhe komunitetin e tij. (ummet) me këtë dhuratë të vlefshme. Prandaj, i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) dhe shokët e tij e trajtuan namazin me përgjegjësi të madhe.

Namazi është një komunikim i veçantë me të Plotfuqishmin. Nëse para një takimi me ndonjë person me ndikim përjetojmë emocione, gëzim dhe përgatitemi me zell për të, atëherë imagjinoni se si duhet të përgatitemi për një takim me Sundimtarin e të gjitha gjërave - Allahun e Plotfuqishëm?

Pavëmendja dhe indiferenca ndaj fesë që ekziston në kohën e tanishme nuk ka nevojë për përshkrim. Çfarë të thuhet kur neglizhohet një çështje kaq e rëndësishme si namazi, për të cilën do të pyetet së pari në Ditën e Gjykimit dhe që është gjëja e dytë më e rëndësishme në fe pas besimit.

Por gjithsesi ka shpresë se njerëzit me mendje të pastër e të pa turbullt, insha Allah, do të ndikohen nga fjalët e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!).

Në hadithin e Pejgamberit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) thuhet se njeriu që fal pesë namaze është si ai që lahet pesë herë në ditë në lumin që rrjedh afër shtëpisë së tij. Ashtu siç larja e pastron trupin, ashtu edhe namazi i kryer siç duhet, e pastron njeriun nga mëkatet. Allahu thotë në Kuran se namazi i vërtetë e ruan njeriun nga gjërat e turpshme dhe të ndaluara.

Namazi dhe llojet e tjera të adhurimeve janë pengues nga rënia në mëkate, dhe gjëja kryesore këtu është se si kryhet namazi, me çfarë zellje plotësohen të gjitha kërkesat e tij.

Kur një person qëndron para Krijuesit pesë herë gjatë ditës, duke komunikuar me Të, duke u penduar për mëkatet, duke u turpëruar nga veprat e padrejta, duke kërkuar ndihmë, ai merr një ngarkesë të madhe shpirtërore dhe kjo e pengon atë të bëjë mëkate.

Namazi është mëshira e madhe e Allahut. Kthimi tek Allahu, hyrja në namaz, në kohë ankthi dhe shqetësimesh do të thotë nxitim drejt mëshirës së Tij. Kur mëshira e Allahut vjen në ndihmë, atëherë nuk ka arsye për t'u shqetësuar. Ka shumë shembuj nga jeta e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) lidhur me këtë.

Në hadith thuhet se kur frynte një erë e fortë, i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) hynte menjëherë në xhami dhe nuk doli derisa era u qetësua. Gjithashtu gjatë eklipseve diellore dhe hënore, Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) falte namazin sunet.

Shokët e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) thanë se sa herë që anëtarët e familjes së tij gjendeshin në një situatë të vështirë, ai i urdhëronte ata të falnin namazin.

Shokët e tij bënë të njëjtën gjë, duke u përpjekur të jenë si Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!).

Shoku i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) Ibn Abbas (Allahu qoftë i kënaqur me të), gjatë udhëtimit mori lajmin për vdekjen e djalit të tij. Pastaj zbriti nga deveja dhe fali dy rekate namaze, pastaj lexoi duanë dhe tha: “Kam bërë atë që na ka urdhëruar Zoti i Madhëruar në librin e Tij. Në fund të fundit, Kurani thotë se ne kërkojmë ndihmën e Allahut me durim dhe lutje.”

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) tha se të gjithë pejgamberët e mëparshëm (paqja qoftë mbi të gjithë) gjithashtu iu drejtuan Allahut gjatë fatkeqësive duke falur namazin. Hadithi i Pejgamberit (salallahu alejhi ue selem) thotë se kur dikush e gjen veten në vështirësi ose nevojë, le të marrë abdes tërësisht dhe le të falë dy rekate namaz, falënderoje Allahun, pastaj kërko bekimin e Tij. I Dërguari (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) dhe në fund ai do t'i bëjë një kërkesë të Plotfuqishmit.

Në fakt, është e vështirë të mbulohen të gjitha thëniet e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në lidhje me rëndësinë e namazit dhe të folurit për faljen e Allahut për ata që e kryejnë atë.

Në lutje fshihen shumë dobi, të cilat nuk mund të përshkruhen në një predikim. Por, sigurisht, një person që kryen namazin para së gjithash duhet të ketë qëllimin për të ndjekur urdhrin e Allahut dhe për të marrë kënaqësinë e Tij.

Hadithi thotë se me të vërtetë të gjitha veprimet konsiderohen me qëllim. Sa e pakufishme është mëshira e Allahut, i cili na dha një lutje që thith aq shumë dobi në këtë botë dhe lumturinë e përjetshme të Xhenetit!

Allahu na ndihmoftë të kuptojmë Mëshirën e Tij dhe të ndjekim Rrugën e Vërtetë të treguar prej Tij! Amine.

Mbledhja dhe përshkrimi i plotë: namazi i ezanit për pastrimin e shtëpisë për jetën shpirtërore të një besimtari.

Shtëpia është vendi kryesor për çdo person. Ne gjithmonë duam t'i kthehemi asaj. Strehimi ka nevojë për mbrojtje të besueshme në të gjitha nivelet - jo vetëm brava në dyer dhe hekura në dritare. Është gjithashtu e rëndësishme të mbroni shtëpinë dhe banorët e saj nga ndërhyrja e krijesave të ndryshme eterike.

Në lutjet tona kërkojmë ndihmën e Zotit në shumë situata jetësore, ka edhe lutje për ta mbajtur shtëpinë të pastër dhe të sigurt. Nuk ka vetëm lutje të krishtera - lutjet myslimane, të recituara për të pastruar shtëpinë, janë gjithashtu të përhapura.

Në Islam, përveç lutjes tradicionale të rregullt - namaz, ka lutje (në arabisht ato quhen "dua") - një mundësi reale për komunikim aktiv me të Plotfuqishmin.

Ai di çdo gjë të dukshme dhe të fshehtë që është në zemrën e njeriut, prandaj do të dëgjojë çdo lutje që shqiptohet me zemër të pastër dhe të sinqertë.

Dua (lutja) ndaj Allahut duhet thënë gjithmonë me besim, sepse Allahu na krijoi ne dhe vështirësitë tona që lidhen me të gjitha fushat e jetës, Ai ka fuqinë të ndryshojë këtë botë dhe të zgjidhë çdo problem. Ju mund të lexoni një lutje, ose mund të dëgjoni se si e lexon një person tjetër, kthehuni në zemrën tuaj te i Plotfuqishmi - dhe Ai nuk do ta braktisë besimtarin e Tij me mëshirën e Tij.

Duat myslimane shërbejnë për qëllime të ndryshme dhe kanë origjinë të ndryshme. Shumica e lutjeve janë marrë nga Kurani, disa janë marrë nga auliya (ky është emri i dhënë miqve të Allahut, muslimanëve të devotshëm dhe besnikë, shpesh udhëheqësve shpirtërorë dhe politikë të Islamit).

Ju duhet të luteni për mirëqenien dhe prosperitetin e shtëpisë tuaj duke lexuar fjalë të veçanta në arabisht - kjo është mënyra më e përshtatshme për t'iu drejtuar Allahut. Interneti përmban një numër të madh lutjesh të regjistruara në video që i ofrohen Allahut - mos ngurroni t'i ndizni ato me volum të plotë dhe të kapni disponimin lutës që e ngre shpirtin në lartësitë e paarritshme ku banon i Plotfuqishmi.

Teksti nuk mund të lexohet nga ekrani i kompjuterit ose i telefonit - vetëm nga një Kur'an i Shenjtë në letër. Islami është një fe konservatore, dhe përkundrazi, kjo është pikërisht ajo që shpreh qëndrimin e tij ndaj disa aspekteve të faljes së namazit. Kështu, dëgjimi i një regjistrimi të zërit të një mullahi është i pranueshëm dhe i saktë, por leximi i teksteve hyjnore nga media elektronike nuk është miratuar ende nga këshillat fetare të autorizuara.

Ndoshta situata do të ndryshojë së shpejti, atëherë procesi i kthimit te i Plotfuqishmi do të automatizohet plotësisht. Në këto kushte, gjëja kryesore është të mbani shpirtin tuaj të pastër dhe të mos zëvendësoni sinqeritetin e apelit tuaj me përpunimin dixhital të imazheve dhe tingujve.

Si të lutemi saktë?

Para lutjes, ju duhet të pastroni shpirtin dhe trupin tuaj dhe t'i drejtoni mendimet tuaja te i Plotfuqishmi. Para lutjes rituale, duhet të visheni në përputhje me traditat e Islamit, të mbuloni zonat e trupit që duhet të mbulohen përpara se të lexoni ose dëgjoni lutjen.

Ata që janë ndotur me mjete natyrore duhet të lahen dhe pastrohen përpara se të lexojnë ose dëgjojnë lutjet. Ky është një rregull i detyrueshëm.

Para lutjes, nuk mund të ndoteni me asgjë, të ndërveproni me papastërtinë ose t'i ndotni rrobat me qimet e një kafshe të papastër.

Ky rregull nuk vlen për lutjet e bëra në një moment rreziku për të shpëtuar një jetë. Allahu është i mëshirshëm, Ai do t'i falë ata që sinqerisht i drejtohen ndihmës dhe mbrojtjes së Tij. Ju duhet ta dëgjoni lutjen jo më pak me kujdes dhe me shpirt sesa ta lexoni atë.

Allahu do ta përkrahë atë që sinqerisht e lexon ose e dëgjon lutjen që i drejtohet. Lutjet muslimane për pastrimin e shtëpisë janë të rëndësishme dhe të dobishme për çdo musliman. Është e dobishme të dëgjoni lutjet në arabisht, edhe nëse nuk e kuptoni plotësisht kuptimin e të gjitha fjalëve.

Lloje të tjera lutjesh për pastrim:

Lutja muslimane për pastrimin e shtëpisë: komente

Komentet - 3,

E pranoj sinqerisht, unë vetë jam një i krishterë ortodoks, besoj në Zot dhe i lutem vetëm atij. Por kjo nuk e pengon njeriun të studiojë fetë e tjera. Myslimanët janë një popull me një histori të pasur dhe një besim shumë të fortë. Gjithmonë bëni paralele mes njerëzve që luten ndryshe, por që besojnë në thelb të njëjtën gjë. Të gjithë besojnë në fuqinë e lutjes, pavarësisht nga feja. Në të vërtetë, një lutje e thënë nga shpirti dhe një zemër e pastër do t'i përcjellë gjithmonë adresuesit të gjithë kuptimin e dhënë dhe nuk ka fare rëndësi nëse emri i tij është Zot, Allah, apo ndoshta Buda.

Mund të ha por jam shumë i çmendur

Përshëndetje! Po kaloj një periudhë të vështirë në jetën time. Unë jam një nënë beqare dhe kam shumë nevojë të gjej një punë. Situata nuk mund të ishte më e vështirë. Çdo ditë lutem, duke i kërkuar Allahut të ndihmojë, por thjesht nuk mund ta gjej. Unë nuk e di se çfarë është puna. Unë drejtoj një mënyrë jetese të shëndetshme dhe përpiqem të ndihmoj. Dhe ajo vetë mbeti pa punë. Unë nuk kuptoj asgjë në këtë jetë. Ndonjëherë bëhem i dëshpëruar dhe nervoz. Nuk e di çfarë të bëj.

Leximi i Kuranit nga syri i keq, dëmtimi - si të dëgjoni sure për të pastruar shtëpinë

Leximi i Kuranit ndihmon kundër syrit të keq dhe dëmtimit. Dëgjimi i sureve të shenjta është i dobishëm si për ata që dyshojnë se janë nën një ndikim negativ magjik, ashtu edhe për ata që duan të mbrohen nga syri i keq. Le të flasim se si ta lexojmë saktë Kuranin për këto qëllime.

Si të lexoni saktë suret mbrojtëse

Libri i shenjtë i Islamit përmban urtësinë e madhe të të parëve. Kurani përmban energji kolosale, kështu që suret e tij kanë një efekt mbrojtës tepër të fuqishëm. Por tekstet fetare nuk “funksionojnë” për të gjithë.

Është e rëndësishme të ndiqni disa rregulla në mënyrë që sureja nga Kurani t'ju ndihmojë:

Duhet të besoni absolutisht në fuqinë e madhe të teksteve antike. Ky është rregulli i parë dhe më i rëndësishëm. Vetëm besimi juaj mund të aktivizojë magjinë e fuqishme mbrojtëse. Nëse nuk ka besim, leximi i Kuranit nuk do të ndihmojë. Është njësoj si të përpiqesh të ndezësh një shkrepse me ujë - është e kotë.
Vetëm njerëzit që besojnë në Allahun ndihmohen nga Kurani. Nëse ndiqni kanonet e një feje tjetër në jetën tuaj, atëherë duhet t'i drejtoheni asaj
Suret do të ndihmojnë një person që jo vetëm që beson në fuqinë e Kuranit, por edhe ndjek urdhërimet e tij. Vetëm mendime të pastra dhe veprime të ndritshme - pa negativitet ose dëm. Nëse në jetën e zakonshme jeni burim i së keqes dhe negativitetit, së pari duhet të pastroni veten dhe të ndryshoni sjelljen tuaj
Ceremonia kryhet vetëm natën. Për më tepër, është e thellë, kur Dielli ka qenë nën horizont për një kohë të gjatë. Nëse shihni rrezet dhe dritën e parë të mëngjesit, ndaloni së lexuari menjëherë
Në mesditë është gjithashtu e mundur, por efikasiteti do të jetë jashtëzakonisht i ulët
Nuk ka kufizim në numrin e herëve që çdo varg mund të përsëritet. Lexojini dhe thoni ato sa herë që ju kërkon shpirti
Vendi ideal për meditim të shenjtë është shkretëtira. Në kushtet moderne, është mjaft e vështirë të gjesh një shkretëtirë, kështu që të paktën përpiquni të tërhiqeni në një dhomë të pastër, të ndritshme dhe të shkretë të qetë.
Nëse ju duhet të hiqni dëmet që tashmë janë shkaktuar, lexoni Kuranin të Premten
Para ritualit, rekomandohet të meditoni, të futeni në një gjendje ekstaze të lehtë për të pastruar mendjen, për t'u çlodhur dhe për ta përgatitur atë.

Në fillim, thjesht mund të dëgjoni tekste pastrimi fetare. Pasi të kuptoni shqiptimin e saktë, do të jeni në gjendje t'i përsërisni dhe riprodhoni ato sa më saktë që të jetë e mundur.

Pastrimi i shtëpisë

Nëse dyshoni se në shtëpinë tuaj është grumbulluar shumë energji negative, duhet të kryeni një ritual pastrimi të shtëpisë me ndihmën e Kuranit. Por së pari sigurohuni që ka një problem.

Shenjat e një situate të pafavorshme energjetike në shtëpi:

Anëtarët e familjes ndihen vazhdimisht të lodhur, nuk flenë mjaftueshëm dhe lodhen shpejt
Ndonjëherë dëgjoni zhurma dhe tinguj të çuditshëm, shkaku i të cilave nuk dihet
Ka skica të vazhdueshme në shtëpi. Shumë e ftohtë dhe e pakëndshme. Ose, përkundrazi, shumë i mbytur dhe i nxehtë
Insektet shfaqen vazhdimisht: një luzmë mishkash fluturojnë, buburrecat vijnë nga fqinjët, milingonat zvarriten
Pajisjet dhe pajisjet shtëpiake shpesh prishen
Çdo, madje edhe bimët më të thjeshta të brendshme vdesin
Kafshët shtëpiake shpesh sëmuren ose vdesin
Duhet të ndërroni vazhdimisht llamba sepse digjen shpejt
Pak kohë më parë një burrë vdiq në shtëpi

Nëse gjeni të paktën disa nga shenjat, është e domosdoshme të pastroni shtëpinë tuaj nga energjia negative.

Kjo lutje muslimane do t'ju ndihmojë:

Mundohuni të ndjeni të gjithë thelbin e konvertimit fetar. Kërkoni sinqerisht ndihmë dhe besoni pa kushte se ajo do të vijë. Imagjinoni sa të lumtur do të jeni kur i gjithë negativiteti të largohet dhe anëtarët e familjes të ndihen të qetë dhe mirë. Vizualizoni këto emocione në mendjen tuaj.

E rëndësishme: para namazit, për të pastruar shtëpinë, është e rëndësishme të bëni dush dhe të vishni rroba të pastra. Mos hani ose pini pasi të zgjoheni. Lexoni fjalët qartë, qartë dhe sinqerisht. Këshillohet që të mos flisni me askënd dhe të kaloni pjesën tjetër të ditës duke bërë meditim dhe praktika shpirtërore.

Nëse kjo nuk është e mundur, të paktën minimizoni kontaktin me njerëzit e tjerë.

Shenjat e dëmtimit

Para se të trajtoni dëmtimin, duhet të siguroheni që e keni vërtet atë. Shenjat nga pikëpamja islame mund të jenë:

Apati e vazhdueshme, dobësi, mungesë dëshire për të bërë diçka
Dëshira e shpeshtë për të fjetur, mungesë energjie
Ndërgjegjja ndryshon: edhe një person shumë i gëzuar mund të bëhet i trishtuar dhe i dëshpëruar, i zhgënjyer nga jeta
Fryma e keqe
Sekrecione gjenitale të pakëndshme dhe me erë të keqe

Nëse e dini me siguri se ndonjë keqbërës ju ka dëmtuar, filloni menjëherë pastrimin e energjisë me ndihmën e sureve të shenjta

Lutja e fortë muslimane kundër syrit të keq dhe dëmtimit

Le të theksojmë menjëherë: Islami ka një qëndrim jashtëzakonisht negativ ndaj çdo lloj rituali magjik. Prandaj, ithtarët e kësaj feje duhet të përmbahen nga llojet e ndryshme të magjive.

Por sipas Kuranit, trajtimi i dëmit me lutje nuk është i ndaluar. Vërejtja e vetme: nuk ka nevojë për asnjë iniciativë duhet t'i përsërisni qartë fjalët e lutjes, pa e shtrembëruar kuptimin e tyre, pa i riorganizuar ose shtrembëruar ato.

Këtu është një shembull i një lutjeje të shkëlqyer që largon dëmtimet:

Thuaj namazin disa herë. Këshillohet që të afërmit tuaj të përsërisin tekstin e shenjtë disa herë: gjatë ditës dhe natës. Besohet se shpirtrat e këqij do të largohen nga trupi i të sëmurit (personit që është i dëmtuar) dhe nuk do të guxojnë kurrë të hyjnë në shtëpinë që vetë Allahu e mbron.

E rëndësishme: mos e lexoni lutjen nga një copë letër, mësoni përmendësh. Nëse jeni duke kopjuar një sure në një fletë letre të zbrazët, ajo duhet të jetë e bardhë, jo me vija ose me kuadrate. Përsëriteni tekstin sa herë që ndiheni keq ose ndjeni nevojën për mbrojtje nga negativiteti (për shembull, pas kontaktit me njerëz të pakëndshëm).

Bota e panjohur e magjisë dhe ezoterizmit

Duke përdorur këtë faqe, ju pranoni përdorimin e cookies në përputhje me këtë njoftim për llojin e cookie-ve.

Nëse nuk jeni dakord me përdorimin tonë të këtij lloj skedari, duhet të vendosni cilësimet e shfletuesit tuaj në përputhje me rrethanat ose të mos përdorni faqen.

Lutja për pastrimin e shtëpisë

Energjia negative grumbullohet gjithmonë në shtëpinë e një personi. Ndryshon ndjeshëm atmosferën në shtëpi dhe shumë shpesh mund të provokojë edhe zhvillimin e sëmundjeve në familje. Besimtarët pastrojnë periodikisht shtëpitë e tyre përmes lutjes. Kjo rekomandohet veçanërisht pasi u vu re se në familjen tuaj filluan të ndodhin telashe dhe grindje të mëdha.

Lutja muslimane për pastrimin e shtëpisë

Lutjet myslimane përdoren nga besimtarët në një sërë situatash të përditshme. Ato janë baza e jetës së çdo muslimani. Prandaj, është e natyrshme që lutjet muslimane të përdoren për të pastruar shtëpinë. Para një ceremonie të tillë, rekomandohet të kryhet pastrim i përgjithshëm.

Sipas traditës myslimane, rituali duhet të kryhet nga një person, në një kohë kur askush nga shtëpia nuk është në shtëpi. Rituali përfshin përdorimin e qirinjve, të cilët duhet të blihen në dyqanin e kishës. Llogaritja e përafërt e numrit të tyre është një për dhomë të veçantë. Ju duhet të siguroni disa qirinj shtesë në rast se digjen shpejt. Këshillohet që të gjitha veprimet që synojnë pastrimin e shtëpisë të kryhen në kohë me diell. Është e rëndësishme që ndenjat dhe dritaret të jenë të hapura gjatë ritualit të pastrimit.

Çdo dhomë, duke përfshirë dhomat e shërbimeve, duhet të ecin në drejtim të akrepave të orës. Në njërën dorë ju duhet të mbani një enë me ujë të shenjtë, dhe me anën tjetër, duke përdorur një furçë, spërkatni ujë të shenjtë në qoshet me lëvizje në formë kryqi. Më pas, duhet të vendosni një qiri në secilën dhomë në qoshe dhe ta ndizni në mënyrë që të digjen në të njëjtën kohë.

Si të lexoni saktë kanonet islame

Çdo lutje muslimane duhet të tingëllojë e sigurt. Ju duhet të besoni në çdo fjalë që kuptoni se e gjithë jeta varet nga Allahu.

Një lutje që synon pastrimin e shtëpisë duhet të lexohet sipas kanuneve islame. Duhet të respektohet pastërtia rituale. Domethënë, para namazit duhet të marrësh abdes. Përveç kësaj, duhet të visheni me rroba të pastra. Duhet të falesh përballë faltores muslimane të Qabes, e cila ndodhet në Mekë.

Islami vë theks të madh në veprimet e jashtme gjatë namazit, përkatësisht:

Ju duhet të gjunjëzoheni në një dyshek të veçantë;
Këmbët duhet të bashkohen;
Krahët janë kryqëzuar mbi gjoks;
Harqet kryhen me gjunjë të pa përkulur dhe këmbët në këmbë drejt.

Teksti i një sureje të fortë nga Kurani

Ajeti më i fuqishëm në Kuranin e Shenjtë është Ajet ul-Kursi. Besohet se një besimtar që e përdor këtë ajet për lutje me siguri mbron veten dhe shtëpinë e tij nga dëmi i xhinëve.

Duke kuptuar se si kjo lutje tingëllon e përkthyer nga arabishtja, mund të vendosni më shumë energji në frazat e folura dhe për këtë arsye ta bëni lutjen më efektive.

Lutja ortodokse për të mbrojtur shtëpinë dhe familjen

Ka shumë lutje ortodokse që ju lejojnë të pastroni shtëpinë dhe të siguroni mbrojtje të besueshme. Mbrojtësi më i besueshëm i shtëpisë është shpëtimtari i njerëzve, Jezu Krishti.

Fjalët e lutjes

Ju mund t'i drejtoheni Jezu Krishtit për ndihmë duke përdorur lutjen e mëposhtme:

Fjalët e lutjes mund të jenë të ndryshme, por është e rëndësishme që ato të tingëllojnë të sinqerta.

Ka rregulla të tjera të rëndësishme:

Ju mund të lexoni një lutje mbrojtjeje për të bekuar një shtëpi të re dhe për të mbrojtur një shtëpi të vjetër.
Rekomandohet të përsërisni tekstin e lutjes tri herë radhazi me përqendrim të plotë në frazat e folura.
Duhet të siguroheni që askush ose asgjë të mos ndërhyjë gjatë leximit të lutjes.
Ju mund të forconi efektin e lutjes mbrojtëse nëse luteni në një vend të izoluar përpara ikonës së Zotit Zot, para së cilës duhet të ndizni një qiri kishe.
Pas leximit të lutjes mbrojtëse, rekomandohet të spërkatni të gjitha qoshet e shtëpisë me ujë të shenjtë.

Është shumë e rëndësishme pasi të lexohet lutja që kërkon mbrojtjen e shtëpisë dhe familjes, çdo ditë duhet të falënderoni Zotin që ju dëgjon.

Dëgjoni falas lutjen për mbrojtje:

Lutja tatar - një hajmali për shtëpinë për çdo ditë

Lutja e amuletit mund të mbrojë një person, shtëpinë dhe familjen e tij nga shumë telashe dhe vuajtje. Apelet e lutjeve tatar janë shumë të fuqishme, efektiviteti i tyre është testuar prej kohësh nga shumë muslimanë.

Suret dhe vargjet nga Kurani janë shumë të zakonshme si amuletë. Ky amulet për shtëpinë për çdo ditë ndihmon vetëm muslimanët. Kjo do të thotë, suret dhe vargjet e Kuranit kanë një efekt pozitiv vetëm tek ata që janë të lidhur me Egregorin e Islamit. Për të krijuar një hajmali, duhet të shkruani 225 vargje të 2 sureve të Kuranit në një copë letër. Një tekst i tillë lutjeje ka një rëndësi të veçantë për mbarë botën islame. Quhet “ajetul kursi”. Pasi të shkruhet teksti i lutjes, fleta paloset 3 herë. Më pas duhet të mbështillet në letër të trashë dhe më pas të mbulohet me pëlhurë të zezë natyrale. Amuleti i krijuar, i cili është një lutje me shkrim, duhet të vihet në brez pa e hequr atë.

Ekziston edhe një amuletë e veçantë - Zulfikar. Ai përfaqëson dy kamë të kryqëzuara me njëra-tjetrën. Mbi to është shkruar një sure e veçantë mbrojtëse. Besohet se personi që zotëron amuletin do të mbrohet nga fuqia e një luftëtari të fortë dhe të devotshëm - engjëllit Zulfiqar. Ju nuk mund ta krijoni vetë këtë amuletë, por ta blini atë në një dyqan ezoterik. Nëse mbahet në shtëpi, do të ndihmojë në mbrojtjen e shtëpisë nga demonët dhe shejtanët dhe do të sigurojë një atmosferë të favorshme.

Për ta kthyer një artikull të blerë në një hajmali, duhet të thoni fjalët e mëposhtme mbi të:

Kurani Famëlartë: sure, ajete dhe dua për çdo ditë, lutje për pastrimin e shtëpisë

Në çdo kohë, njeriu kishte nevojë për një gjykatës dhe ndihmës të padukshëm. Për këtë arsye u krijuan besimet dhe fetë, të cilat historikisht u ndanë në dy grupe kryesore - politeiste dhe monoteiste. Ky i fundit, gjatë shekujve, mori një pozicion dominues. Përfshirë Islamin - një fe e re që u shfaq në shekullin e VII pas Krishtit dhe bazohet në Kuran - Amanati kryesor i muslimanëve.

Çfarë është Kurani?

Një libër i shenjtë që përmban mësimet e Profetit Muhamed, të regjistruar nga dishepujt e tij gjatë disa viteve. Vetë besimtarët e konsiderojnë Kuranin si burimin themelor të të drejtave fetare, civile, penale dhe të tjera.

Kurani është i ndarë në 114 kapituj të quajtur ndryshe surami. Njësia minimale e strukturës së shkrimit të shenjtë konsiderohet të jetë varg, ose me fjalë të tjera, një ajet që muslimanët e përdorin si lutje. Apelet drejtuar Zotit ndahen në dy lloje:

Namaz- lutje rituale, lexim i detyrueshëm. Ka rregulla strikte lidhur me vendin, kohën, përmbajtjen e vargjeve etj. Qëllimi kryesor është lavdërimi i Allahut
Dua- lutje falas. Lexoni sipas dëshirës. Nuk përmban kufizime strikte leximi. Përdoret për t'iu drejtuar të Plotfuqishmit me një kërkesë për ndihmë në situata të jetës, të tilla si ngrënia ose vizita e një personi të sëmurë

Si të mbroni shtëpinë tuaj?

Çdo besimtar në Allahun beson gjithashtu në ekzistencën e xhindeve, shejtanëve, korrupsionit dhe ndikimeve të tjera të dëmshme magjike. Natyrisht, çdo musliman dëshiron të mbrohet nga efektet negative të dëmtuesve shpirtërorë. Në këtë rast, ia vlen t'i drejtohemi drejtpërdrejt Allahut duke kërkuar mbrojtje. Kjo mund të bëhet në çdo gjuhë, por gjithmonë me mendime të pastra, kur lutja del nga zemra.

Një shembull i një thirrjeje të tillë është shprehja "Kërkoj mbrojtje me fjalët e përsosura të Allahut nga shejtani i keq, nga çdo kafshë helmuese, nga syri i keq".

Por mbrojtja më e mirë në çdo kohë konsiderohej të ishte leximi i Librit të Shenjtë. Ndihmësi besnik i një muslimani në mbrojtjen e shtëpisë së tij nga e keqja është bërë vargu 255 i sures së dytë të Kuranit të quajtur "al-Kursi", që do të thotë "Froni i Madh". Ai tregon për ngritjen e Allahut mbi të gjitha shpirtrat e këqij në botë. Përveç kësaj, përdoren vargje të tjera. Për shembull, 81 dhe 82 nga 10 sure, 115-118 nga 23 e kështu me radhë. Është më mirë të kontrolloni me mullahin për një listë të plotë kur vizitoni xhaminë.

Leximi i lutjeve të Kuranit në shtëpi

Libri i shenjtë është shkruar në arabisht. Muslimanët kanë një nderim të madh për Islamin, ndaj lexojnë dhe dëgjojnë lutjet vetëm në origjinal. Shpesh një klerik ftohet posaçërisht për këtë qëllim.

Para se të filloni të lexoni, është e nevojshme të bëni një banjë:

I madh nëse më parë ka pasur intimitet, menstruacione ose gjakderdhje pas lindjes.

E vogël - në raste të tjera.

Para kësaj, prekja e Kuranit është e ndaluar. Pas abdesit duhet të visheni sipas të gjitha rregullave të Sheriatit, gjithmonë me rroba të pastra.

Leximin duhet ta hapni me salavat, pas së cilës duhet t'i kërkoni Allahut strehim duke thënë si vijon: “Auzu billahi minash-sheitanir-rajim” (Kërkoj mbrojtje tek Allahu nga djalli i dëbuar). Më pas, duhet të thoni “Bismillahir-Rahmanir-Rahim” dhe të filloni të lexoni me zë të lartë, ngadalë dhe me respekt.

Një seriozitet i veçantë kërkohet me shqiptimin e saktë, pasi ndikon shumë në kuptimin e asaj që lexohet. Leximi i Kuranit duhet të përfundojë me fjalë "Sadagallahul-Aliyul-Azim" (Allahu i Madhërishëm dhe i Nderuar ka urdhëruar të vërtetën).