"Kära Natalya Ivanovna, i min ålder är det obekvämt för mig att skriva om detta, men jag har inte styrkan att tolerera vad som händer i min familj. Jag bodde med min man Mikhail Stepanovich i fyrtiofem år. I hela vårt liv har jag aldrig haft så många problem med honom som jag har nu. Faktum är att han hela sin ungdom och mogna liv som man var tyst och blygsam, och nu, när han är sextiofem år gammal, har han blivit en sexuell jätte. Han springer från mig till vänster och höger, nu till en kvinna, sedan till en annan, och lovar att gifta sig med alla. Vi har redan barnbarnsbarn, och han var så rasande, nu lärde jag mig bokstavligen på den hårda vägen den sanna innebörden av det populära talesättet "Gråt hår i skägget och en djävul i revbenet." Jag hade redan övertalat honom och hotat med skilsmässa, och han sa till mig: "Ha tålamod, jag är inte nöjd med vad som händer mig, om du kan behandla mig, så behandla mig, jag går till och med med på att gå till min mormor för behandling, leta efter mig så är jag redo att gå till henne.” Kära Natalya Ivanovna, om möjligt, ge mig råd om hur jag kan hjälpa min man och rädda honom från lust?”
Hur jävla är det att min man inte äter,
Hur kan min man inte äta den här skiten?
Så han kommer inte att kunna klättra på mer än en kvinna.
Och hur kan han inte vilja äta den här skiten?
Så hans kött kommer inte att hoppa på mer än en kvinna.
Nyckel, lås, tunga.
Amen. Amen. Amen.
För lycka, för framgång, ur problem
För osårbarhet
Du måste bära denna bön med dig. Här är hennes ord:
Helige Gud, Helige Mäktig,
Helige odödliga, förbarma dig över oss.
Jag har tre heliga löv
Från Guds träd, från Guds buske,
Jag bär med mig tre heliga ord,
Så att inget dåligt händer mig.
Mitt liv är under Guds lås,
Låst med sin nyckel.
Ingen kommer att döma mig eller döda mig,
Han tar inte guld eller silver,
Han kommer inte att ge dig gift att dricka eller döda dig,
Häxkonst kommer inte att förstöra mig,
Han tar det inte med eld eller gnisslande,
I en dröm tar han inte min själ.
Och var du, alla mina ord, stark,
Och var du, alla mina gärningar, trogen.
För nu, i århundraden, för alla ljusa tider.
Amen.
Att överträffa alla fiender med intelligens
I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn.
Amen.
Denna bön är inte för en timme, inte för en dag,
Inte för en månad, inte för ett år, utan för hela århundradet,
Tills Guds man kommer att vara med henne.
Det skrevs med heliga händer,
Välsignad av heliga läppar.
Jorden är mor, himlen är far,
Alla mina gärningar har Guds krona.
Kommer mot mig: gryning Maria,
Dawn Maremyana, Zornitsa Ulyana.
Den unga och ljusa månaden har pumpat ut,
Åska-far svängde sin blixt.
Himlen öppnade sig och rensade från regn,
Så skulle det vara för mig också.
Sinnet klarnade, ljusnade,
Han lade märke till fiendernas plan.
Ingen skulle våga tänka ont,
Och hur ser kungar, prinsar och pojkar
Till Herren, härskarornas Gud,
Så fienderna skulle bli rädda, de skulle titta på mig,
De vågade inte tänka ont mot honom.
Jag kommer att kringgå alla mina fiender med mitt sinne,
Jag kommer att föra in rädsla och fasa i deras sinnen.
Nyckel, lås, tunga.
Amen. Amen. Amen.
Att bli framgångsrik i en viktig fråga
I öknen går Saint Gabriel,
Han bär det heliga korset i sin hand,
Vem kommer att fånga hans skugga?
Han kommer inte att förlora i en viktig fråga.
Läppar, tänder, nyckel, lås, tunga.
Amen. Amen. Amen.
Anteckningar
1 En lekman börjar en bön och gör korstecknet med orden:
I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.
I stället för det första utropet säger prästen:
Genom våra heliga fäders böner, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss.
Samma utrop ersätter alla prästerliga utrop. Allt som prästen och diakonen säger under gudstjänsten är utelämnat.
2 Namnen på böner och förklaringar (skrivna med ett annat typsnitt) läses inte upp.
3 I stället för denna bön, från påsk till himmelsfärd, läses påskens troparion tre gånger"Kristus är uppstånden:", från Kristi himmelsfärd till den heliga pingstdagen, efter det första utropet, läses Trisagion omedelbart.
4 Denna bön läses vanligtvis med korstecknet och en rosett från midjan. Följ upp böner innan"Vår fader" inklusive läses i sin helhet där det anges i de liturgiska böckerna"härefter Trisagion" eller "nedan Trisagion, enligt "Vår Fader".
5 Där det är tryckt i liturgiska böcker: Ära: bör läsas i sin helhet:"Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande." Var är det tryckt: Och nu: läs: "Och nu, och alltid, och till evigheter. Amen." Var är det tryckt: Glory, och nu: - hela doxologin läses i sin helhet. Skylt " : " indikerar att endast de första orden i en text (vanligtvis välkända och ofta upprepade) anges.
Komplett samling och beskrivning: vilken typ av bön är Trisagion för en troendes andliga liv.
(Läs tre gånger, med korstecknet och rosett från midjan.)
Stark - stark; Odödlig - odödlig, evig. Vi läser denna bön tre gånger för att hedra de tre personerna i den heliga treenigheten. Denna bön kallas "Trisagion", eller "Ängelsången". Kristna började använda denna bön efter 400, när en kraftig jordbävning i Konstantinopel förstörde hus och byar och folket, tillsammans med kejsar Theodosius II, vände sig till Gud med bön. Under bönegudstjänsten höjdes en from yngling, med full syn på alla, till himlen av en osynlig kraft och sänktes sedan tillbaka till marken oskadd. Han sa att han hörde änglar sjunga i himlen: "Helig Gud, helig mäktig, helig odödlig." De berörda människorna upprepade denna bön och lade till: "Förbarma dig över oss", och jordbävningen upphörde.
I denna bön kallar vi Gud den första personen i den heliga treenigheten - Gud Fadern; Stark - Gud Sonen, eftersom Han är lika allsmäktig som Gud Fadern, fastän han enligt mänskligheten led och dog; Odödlig - den helige Ande, eftersom han inte bara är evig, som Fadern och Sonen, utan också ger liv till alla varelser och odödligt liv till människor.
Eftersom ordet "helgon" i denna bön upprepas tre gånger, kallas det "trisagion".
Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev
Logga in
Vilken typ av bön är Trisagion
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss.
Stark- stark; Odödlig- odödlig, evig.
Vi läser denna bön tre gånger för att hedra de tre personerna i den heliga treenigheten. Denna bön kallas "Trisagion", eller "Ängelsången". Kristna började använda denna bön efter år 400, när en kraftig jordbävning i Konstantinopel förstörde hus och byar och folket, tillsammans med kejsar Theodosius II, vände sig till Gud med bön. Under bönestunden höjdes en from yngling, med allas fulla syn, upp till himlen av en osynlig kraft, och sänktes sedan tillbaka till marken oskadd. Han sa att han hörde änglar sjunga i himlen: Helig Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig. De berörda människorna upprepade denna bön och tillade: förbarma dig över oss, och jordbävningen upphörde. I denna bön kallar vi Gud den första personen i den heliga treenigheten - Gud Fadern; Stark - Gud Sonen, eftersom Han är lika allsmäktig som Gud Fadern, fastän han enligt mänskligheten led och dog; Odödlig - den helige Ande, eftersom han inte bara är evig, som Fadern och Sonen, utan också ger liv till alla varelser och odödligt liv till människor. Sedan i denna bön ordet helgon upprepas tre gånger, sedan kallas det "Trisagion".
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.
Ära- beröm; nu- Nu; ständigt- Alltid; för alltid- för alltid, eller för alltid.
I denna bön ber vi inte Gud om någonting, vi prisar bara Honom, som visade sig för människorna i tre Personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande, som nu och för alltid tillhör samma ära att förhärliga.
Översättning: Prisad vare Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu, alltid och för alltid. Amen.
Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Mästare, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.
Helig- extremt helig; Treenighet- Treenighet, tre personer av det gudomliga: Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande; synder och orättfärdigheter- våra handlingar strider mot Guds vilja; besök- kom; läka- läka; svagheter- svagheter, synder; för ditt namns skull- för att förhärliga ditt namn.
Översättning: Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre (Fader), förlåt oss våra synder; Mästare (Guds Son), förlåt våra missgärningar; Helige (Anden), besök oss och bota våra sjukdomar, för att förhärliga ditt namn.
Herre förbarma. (Tre gånger)
Ha barmhärtighet- var barmhärtig, förlåt.
Detta är den äldsta och vanligaste bönen bland alla kristna. Vi säger det när vi minns våra synder. För den heliga treenighetens ära ber vi denna bön tre gånger. Tolv gånger ber vi denna bön och ber Gud om en välsignelse för varje timme på dagen och natten. Fyrtio gånger - för helgelsen av hela vårt liv.
Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmel och på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.
Far- Far; Izhe- Som; Vem är du i himlen- Som är i himlen, eller himmelsk; Ja- låt vara; helgat- glorifierad; tycka om- Hur; i himmelen- i skyn; brådskande- nödvändig för existens; Säg till- ge; i dag- idag, idag; lämna det- förlåt; fordringar- synder; vår gäldenär- till de människor som syndade mot oss; frestelse- frestelse, risk för att falla i synd; slug– allt listigt och ont, det vill säga djävulen. En ond ande kallas djävulen.
Denna bön kallas Herrens bön eftersom Herren Jesus Kristus själv gav den till sina lärjungar när de bad honom att lära dem att be. Därför är denna bön den viktigaste bönen för alla.
Fader vår som är i himmelen! Med dessa ord vänder vi oss till Gud och, när vi kallar honom vår himmelske Fader, uppmanar vi honom att lyssna på våra förfrågningar eller framställningar. När vi säger att han är i himlen måste vi mena den andliga, osynliga himlen och inte det där synliga blåa valvet som är utbrett över oss och som vi kallar himlen. Helligt vare ditt namn– det vill säga hjälp oss att leva rättfärdigt, heligt och förhärliga Ditt namn med våra heliga gärningar. Kom ditt rike- det vill säga hedra oss här på jorden med Ditt Himmelska Rike, som är sanning, kärlek och frid; regera i oss och styra oss. Ske din vilja som i himlen och på jorden- det vill säga låt inte allt bli som vi vill, utan som Du vill, och hjälp oss att lyda denna Din vilja och uppfylla den på jorden lika otvetydigt och utan gnäll som den fullbordas, med kärlek och glädje, av de heliga änglarna i himlen. För bara Du vet vad som är användbart och nödvändigt för oss, och Du önskar oss gott mer än vi själva. Ge oss vårt dagliga bröd idag– det vill säga ge oss för denna dag, för idag, vårt dagliga bröd. Med bröd menar vi här allt som behövs för vårt liv på jorden: mat, kläder, bostad, men viktigast av allt den rena kroppen och det ärliga blodet i nattvardens sakrament, utan vilket det inte finns någon frälsning i det eviga livet. Herren befallde oss att fråga oss själva inte efter rikedom, inte efter lyx, utan bara för det mest nödvändiga och att förlita oss på Gud i allt, komma ihåg att Han, som en Fader, alltid bryr sig och tar hand om oss. Och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra gäldenärer.– det vill säga förlåt oss våra synder precis som vi själva förlåter dem som har kränkt eller kränkt oss. I denna bön kallas våra synder för våra skulder, eftersom Herren gav oss styrka, förmågor och allt annat för att kunna göra goda gärningar, och vi förvandlar ofta allt detta till synd och ondska och blir gäldenärer inför Gud. Och om vi själva inte uppriktigt förlåter våra gäldenärer, det vill säga människor som har synder mot oss, då kommer Gud inte att förlåta oss. Vår Herre Jesus Kristus berättade själv om detta. Och led oss inte in i frestelse– frestelse är ett tillstånd när något eller någon drar oss till synd, frestar oss att göra något laglöst eller dåligt. Vi ber – låt oss inte bli frestade, vilket vi inte kan uthärda, hjälp oss att övervinna frestelser när de inträffar. Utan fräls oss ifrån ondo- det vill säga befria oss från allt ont i denna värld och från ondskans boven (hövdingen) - från djävulen (ond ande), som alltid är redo att förgöra oss. Befria oss från denna listiga, listiga makt och dess bedrägerier, som inte är något inför Dig.
Översättning: Vår himmelske Fader! Helgat varde ditt namn; Kom ditt rike; Ske din vilja på jorden som i himlen. Ge oss vårt dagliga bröd för denna dag; och förlåt oss våra skulder (synder), precis som vi förlåter dem som har syndat mot oss; och låt oss inte falla i frestelse, utan befria oss från den onde (djävulen).
Vilken typ av bön är Trisagion
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Läs tre gånger, med korstecknet och rosett från midjan.)
+ Detta är en bön till de tre personerna i den heliga treenigheten. Under orden heliga Gud naturligtvis Gud Fadern; under orden Holy Mighty - Gud Sonen (Han är den Mäktige eller Allsmäktige, eftersom Han genom sin uppståndelse förstörde helvetet och besegrade Djävulen; den kommande Herren Jesus Kristus kallas den Mäktige Guden av profeten Jesaja - kapitel 9, vers 6: Ty ett barn är oss fött, en son är oss given; Herradömet ligger på hans axel, och hans namn kommer att kallas Underbar, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste) ; under orden: Helig odödlig - Gud den Helige Ande (Han, liksom Gud, är evig, och Han är den livgivande Anden: Han ger liv till alla, och särskilt andligt, dygdigt liv och odödlighet till människor). Eftersom alla tre personerna utgör den ende och odelade guden, innehåller bönens avslutning ett singular verb - förbarma dig över oss - hänvisar till samma Guds väsen.
+ Berättelsen om denna bön är underbar. På 500-talet inträffade en fruktansvärd jordbävning i Konstantinopel. Allt folket grät och bad till Gud. Under en nationell bönegudstjänst lyftes en pojke högt upp i luften av en osynlig kraft och sänktes sedan till marken oskadd. Pojken kunde inte svara på var han var och vad han såg; han hörde bara den harmoniska och rörande sången: "Heliga Gud! Helig mäktig! Heliga odödliga!” Folket insåg att detta var änglars sång, och alla började sjunga samma ord och tillade: "Förbarma dig över oss!" – och jordbävningen upphörde. Gud förbarmade sig över sitt folk. Sedan dess började den här sången användas av kristna. Det sjungs och läses i kyrkan vid varje gudstjänst. Det kallas också Änglalik hymn till den allra heligaste treenigheten.
Änglarnas sång "Helig, helig, helig är Herren Gud!" Profeten Jesaja förmedlade till oss: Seraferna stod runt honom; var och en av dem hade sex vingar: med två täckte han sitt ansikte och med två täckte han sina fötter, och med två flög han. Och de ropade till varandra och sade: Helig, helig, helig är Herren Sebaot! Hela jorden är full av hans härlighet! (Jes. 6:2-3). Denna vision upprepas i uppenbarelsen (Apokalypsen) av Johannes teologen: ... i mitten av tronen och runt tronen fanns fyra levande varelser, fulla av ögon fram och bak... Och var och en av de fyra varelserna hade sex vingar runt omkring, och inuti var de fulla av ögon; och varken dag eller natt har de ingen vila och ropar: Helig, helig, helig är Herren Gud, den allsmäktige, som var, är och kommer att komma (Upp. 4:6-8). Denna änglasång, där Gud kallas den Helige tre gånger, var ett av de första budskapen om det stora mysteriet med Gudomlighetens Treenighet.
"Sankt Serafim genom trippeln Helig tillkännage för oss de tre personerna av den allt väsentliga gudomligheten. Och genom ett välde förkunnar de både den enda essensen och den gudomliga treenighetens enda rike.”
Vördade Johannes av Damaskus.
Definition av gudom Gud, mäktig, odödlig, enligt iakttagelsen av Johannes av Damaskus, står de också i närheten i Psalm 41, vers 3: Min själ törstar efter den Mäktiga, Levande Guden. Och till sist avslutas Trisagion med kyrkans rikstäckande rop, dess vanligaste bön: förbarma dig över oss!
"Vi är ord heliga Gud Vi förstår om Fadern, inte bara genom att särskilja gudomlighetens namn, utan genom att känna honom som Gud, och Sonen och den Helige Ande. Och ord Helig mäktig vi förstår om Sonen, utan att beröva Fadern och den Helige Ande styrka. Och ord Helig odödlig vi hänvisar till den Helige Ande, som inte placerar Fadern och Sonen utanför odödligheten, utan angående var och en av Hypostaserna, accepterar alla de gudomliga namnen enkelt och oberoende och verkligen, imiterar den gudomliga aposteln som säger: Vi har en Gud Fadern, från vilken allt är, och vi är för honom, och en Herre Jesus Kristus, genom vilken allt är, och vi genom honom (1 Kor. 8:6), och det är en helig Ande, i vilken allt är, och vi i honom.”
Vördade Johannes av Damaskus.
"Ett korrekt uttalande om den ortodoxa tron"
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.
Prisno – Alltid; för alltid - evigt.
Detta är en kort, eller liten, doxologi. Det betyder att samma ära och tillbedjan tillhör Fadern, Sonen och den Helige Ande, och inte bara nu, utan alltid, som den Ende, Evige Guden, i alla tider, i alla generationer, ständigt och oföränderligt.
+ ”Gud är en av tre personer. Vi förstår inte detta gudomliga inre mysterium, men vi tror på det enligt Guds ords oföränderliga vittnesbörd : Ingen vet vad som hör Gud till förutom Guds Ande(1 Kor. 2:11).”
"Lång kristen katekes"
I bönböcker och liturgiska böcker förkortas denna bön, eftersom den ofta används, ofta: Glory, och nu: (eller Slava: Och nu:). I sådana fall bör du läsa i sin helhet: Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.
Grundläggande kristen bön Trisagion
Den ortodoxa Trisagion-bönen är en ångerfull och samtidigt lovsång till den heliga treenigheten. Den fick sitt namn från det trefaldiga omnämnandet i böntexten för adressen "helgonet."
Det finns flera versioner av ursprunget till den kraftfulla Trisagion-bönen. Enligt den första och vanligaste bland ortodoxa kristna hördes det under änglasång. Detta hände på 400-talet i Konstantinopel (cirka 438-439). Sedan började en kraftig, destruktiv jordbävning i staden, vilket orsakade panik bland lokalbefolkningen. Skrämda medborgare gick ut på gatorna i Konstantinopel och bad till Gud och bad dem att förlåta sina synder och förbarma sig. På den tiden fanns det bland människorna en pojke som plötsligt, inför alla, lyftes upp i luften av en osynlig kraft och efter en stund sänktes tillbaka. Han berättade för de chockade människorna att han hörde änglasång i luften och gav dem texten till deras bön. Invånarna i staden började genast be och lade till orden "förbarma dig över oss" i slutet, och jordbävningen upphörde. Samma år introducerades den kristna Trisagion-bönen i gudstjänsterna, och idag kan den höras i varje ortodox kyrka.
Trisagions mirakulösa bön - en ångerfull hymn till den heliga treenigheten
Enligt andra versioner var grunden för den heliga Trisagion-bönen ärkeängelns sång från profeten Samuels vision: "Helig, helig, helig är Herren Sebaot", till vilken lades orden i den 41:a psalmen "till Mäktig, odödlig Gud." De första dokumentära omnämnandena av Trisagion-bönen tar oss i alla fall tillbaka till 400-talet, då kyrkofäderna som samlades vid det femte ekumeniska rådet sjöng denna sång. Sedan dess har Trisagion sjungits under den gudomliga liturgin som en av de viktigaste och mest högtidliga sångerna.
Hur läser man den dagliga Trisagion-bönen korrekt?
Kyrkobönen Trisagion är en obligatorisk del av morgon- och kvällsbönen, som alla ortodoxa kristna läser dagligen. Detta är den första bönen, det vill säga alla gudstjänster, både kyrka och hem, börjar med den.
De läser Trisagion-bönen tre gånger, varje gång korsar de sig och bugar sig i midjan. Efter detta läses bönen till den allra heligaste treenigheten, sedan Fader vår och sedan följer alla andra böner, kanoner och akatister. Den exakta sekvensen för att be Trisagion enligt Herrens bön kan hittas i vilken ortodox bönbok som helst.
Läs den ortodoxa texten i den dagliga Trisagion-bönen
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss.
(Läs tre gånger, med korstecknet, samt en rosett).
Ortodox bön "Trisagion" (text på ryska)
Bön är lika med ett sakrament. Detta är ett slags förhållande mellan en person och Gud. Bön är en mänsklig förbindelse med Herren, ett samtal med honom. Trisagion-bönen, vars text du kan läsa nedan, är en mycket enkel men effektiv bön till Herren som kan läsas av vilken anledning som helst i vardagen.
Ortodox bön "Trisagion" text på ryska
Bönens kraft i allas liv
Bön har en mycket djup innebörd. Med dess hjälp kan vi tacka Herren, prisa honom, be om hjälp eller förlåtelse. I det ögonblick då vi ber om förlåtelse bekänner vi alltså våra synder, inser dem och renar oss själva. När vi börjar prisa Gud betyder det att vi gläds över livet, världen, vad vi har, vad vi andas och lever.
Det är inte ovanligt att vi frågar efter önskemål. I detta ögonblick tränger vi djupt in i oss själva och hittar våra verkliga behov. Med hjälp av bön kan en person återgå till sitt verkliga jag, det sätt som han ursprungligen skapades på.
Men bön är inte ett vanligt återberättande från minnet eller ett urval av ord, det är något som kommer från själen. Och den bönen kan räknas, som sades från djupet. Detta är bara möjligt när vi börjar förstå meningen med det i våra liv och först då börjar vi ta läsningen på större allvar.
Bön text
Nedan tillhandahåller vi den fullständiga texten av Trisagion-bönen på ryska med accenter:
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (gör korstecknet och buga från midjan)
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (gör korstecknet och buga från midjan)
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen
Historien om Trisagionbönen
Ju oftare vi skickar bön genom oss själva, desto mer blir vi andligt fyllda och kopplade till andligt liv.
Varje person som ber bör inte tänka på resultatet av bönen. I detta ögonblick måste du vända alla dina tankar och rikta dem till Gud. Han är källan till allt för oss alla. Styrka, liv och olika fördelar. Han vet själv till vem, när och vad han ska ge. Och han tar det bara när, enligt hans åsikt, det är dags.
För att vara kristen räcker det med 5 minuter på morgonen och kvällen som ägnas åt bön. Men detta är möjligt om det uttalas från hjärtat, med känsla och förståelse. Tanken under bönen måste motsvara orden en djup förståelse av de talade orden kommer alltid att höras.
Historien om Trisagionbönen
- Denna bön läses alltid tre gånger i den välkända heliga treenighetens namn. "Ängelsången" är ett annat namn för denna bön.
- Kristna började be till de tre helgonen efter jordbävningen i Konstantinopel, under vilken många hus och bosättningar skadades. När folket lade till bönen "Helig Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig" orden förbarma dig över oss, jordbävningen stannade omedelbart.
- Helige Gud är den första personen av Gud Fadern. Den Helige Mäktige är Guds Son. Han är densamme som Fadern – allsmäktig. Den Helige Odödlige är den Helige Ande, som inte bara är evig i sig själv, utan ger liv åt alla levande varelser.
- Trisagion-bönen kallas för att varje ord "helig" upprepas tre gånger.
Kroppsställning under bön
Under bönen används olika ställningar och gester. Du kan be stående, du kan knäböja, du kan be med händerna framför dig, ibland bugar du. Generellt sett är det väldigt viktigt att den som ber också använder kroppen. Du kan naturligtvis be när du ligger ner, men det är bara om du är sjuk. Eller när vi reser sitter vi och ber tysta.
Men i det vanliga livet måste du hålla fast vid böner medan du står, och om du befinner dig i en tjänst i templet, måste du följa församlingsmedlemmarna. Vänj dig själv vid bön och ditt liv kommer säkerligen att förbättras. Var tacksam för vad du har.
Peter och Fevronia
Om du har några frågor eller behöver hjälp i din nuvarande livssituation kan du rådgöra med våra experter.
Trisagionbönen, även känd som Trisagionhymnen, är känd för alla kristna som åtminstone en gång har deltagit i en gudstjänst. Det sägs ofta efter att ha läst långa böner och psalmer, så det hörs alltid. Denna bön är mycket lätt att komma ihåg eftersom den består av ett litet antal ord. Vissa människor tror att texten i Trisagion-bönen är korrekt uttalad enligt Fadervår, men detta är inte helt sant, eftersom det används som en direkt vädjan till Herren, vilket betyder att den kan sägas efter varje vädjan.
Ursprunget till Trisagion-bönen
Trisagionbönen är en av de äldsta böner som nått vår tid i en nästan oförändrad version. Dess ursprung tillskrivs den antika kristna kyrkan, enligt instruktionerna från John Chrysostomos. Den första versionen som kom i bruk var på grekiska, men snart dök texten till Trisagion-bönen på ryska upp tack vare ärkebiskopen av Konstantinopel Saint Proclus 437-447, så det är inte säkert känt hur länge den grekiska översättningen användes i ryska ortodoxa kyrkor.
Enligt kyrkliga traditioner inträffade år 438, några veckor före påsk, en kraftig jordbävning i Konstantinopel, precis under korsets procession genom stadens gator. I det ögonblicket svävade en liten pojke från folkmassan upp i himlen och hörde änglarnas sång. Änglarna bad honom en bön - Trisagion, som han berättade för alla om så fort han gick ner till jorden. Alla människor, tillsammans med patriarken, började omedelbart sjunga den och lade till orden "förbarma dig över oss." Efter detta upphörde jordbävningen omedelbart. Efter att ha lärt sig om ett sådant mirakel och en gudomlig befrielse från jordbävningen utfärdade kejsarinnan Pulcheria ett dekret att Trisagion-bönen skulle bli en del av den dagliga tillbedjan.
Men detta är inte den enda versionen av bönens ursprung, eftersom andra kyrkliga källor säger att bönen inträffade på 500-talet e.Kr., under det fjärde ekumeniska rådet. Enligt några forntida munkar, däribland 1500-talsmunken Job, kom bönen från en förenkling av vanliga kyrkosånger.
Det är inte säkert känt vilken av dessa versioner som är realistisk. Men hur som helst så ändrades bönens text flera gånger under åren tills den nådde vår tid i sin form.
Hur hjälper Trisagion-bönen?
Trisagion-bönen är en kraftfull amulett som skyddar en person från olika motgångar. Många ortodoxa kristna föredrar att läsa den tillsammans med andra dagliga böner. Enligt kyrkans ledare är detta en av de viktigaste bönerna som en ortodox person behöver känna till. Eftersom bön innebär en vädjan till den heliga treenighetens ansikte, kan den hjälpa mot alla åkommor och oro. I ortodoxa krönikor finns det flera fall av hur, efter att ha läst denna bön, inträffade olika mirakel, inklusive läkning av sjukdomar.
Denna bön är populärt känd som: "Helige Gud" och nämns mer än en gång i kyrkans litteratur. I forna tider användes det ofta som avskedsord på en lång resa. Den används också under alla gudstjänster, särskilt på helgdagar, inklusive påsk, treenighet och jul. Därför ber ortodoxa kristna denna bön dagligen.
Hur man läser en bön korrekt
- Rensa ditt huvud från världsliga bekymmer.
- Vänd dig till Treenighetens ansikte, om det finns en sådan ikon.
- Efter varje talad rad måste du ge dig själv korstecknet.
- Lägg till "Amen" i slutet.
Text till Trisagion-bönen
(Rosett)
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss.(Rosett)
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss.(Rosett)
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.