BÖNER FÖRE DEN HELIGA BALKEN

När prästen tar fram kalken för nattvarden och säger: "Fortsätt med fruktan för Gud och tro," då till den ortodoxe kristna obligatorisk ok behöver göra TRE BÖJAR FÖR JORDEN. The Holy Pleasants of God varnade: "Hemsk hädelse, före nattvarden av Kristi heliga mysterier Gör inte tre utmattning!”

Läs sedan tillsammans med prästen Johannes Chrysostomos bön innan du tar emot Kristi kropp och blod:

Jag tror, Herre, och jag bekänner att du verkligen är Kristus, den levande Gudens Son, som kom till världen för att frälsa syndare, från vilka jag är den förste. Jag tror också att detta är din mest rena kropp, och just detta är ditt ärliga blod. Jag ber dig: förbarma dig över mig och förlåt mig mina synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord, i handling, i kunskap och okunnighet; och ge mig att ofördömligt ta del av Dina Renaste Mysterier, för syndernas förlåtelse och in i Evigt Liv. Amen.

Din hemliga måltid i dag, o Guds son, ta emot mig som deltagare; Jag ska inte berätta hemligheten för dina fiender och inte heller ge dig en kyss som Judas, utan som en tjuv ska jag bekänna dig: kom ihåg mig, Herre, i ditt rike. Amen.

Efter det, vik armarna i kors på bröstet (vänster hand ligger på bröstet, höger hand ligger på toppen av vänster) och närmar dig nattvarden. Medan du står för att ta emot nattvarden, läs följande böner för dig själv (använd den du gillar mest, huvudsaken är att den kommer från hjärtat):

Se, jag närmar mig gudomlig nattvard, o Mästare, och bränn mig inte med nattvarden; Ty du är en eld ovärdig att bränna. Men rena mig från all smuts.

Människan borde förfäras förgäves över det idoliserande Blodet; Eld är en ovärdig sak att bränna. Den gudomliga kroppen både avgudar mig och ger mig näring; älskar anden, men matar sinnet konstigt.

Du har sötat mig med Kristi kärlek, och du har förändrat mig med din gudomliga omsorg; men mina synder fångades i den immateriella elden, och jag kan också vara nöjd med Din njutning; Ja, jag upphöjer med glädje den Gode, Dina två ankomster.

I dina heligas ljus, hur finns det en ovärdig nedan? Om jag vågar gå in i palatset, kommer mina kläder att döma mig för att jag inte är gift, och jag kommer att bindas och kastas ut från änglarna; Herre, rensa min själs smuts och rädda mig som en människoälskare.

Herre Jesus Kristus, min Herre, som älskar mänskligheten, låt inte denne Helige ställas inför dom för mig, eftersom jag är ovärdig att vara det; utan för reningen och helgelsen av själen och kroppen, och för trolovningen av det framtida livet och riket. Amen.

Det är bra för mig att hålla fast vid Gud, för det är bra att sätta mitt hopp till Herren för min frälsning.

Om du inte kommer ihåg dessa böner kan du läsa publikanens bön för dig själv:

Gud, var mig nådig, syndare!

Om du är överväldigad av brist på tro innan nattvarden, måste du tyst läsa apostelns bön (Joh 20:28):

Min Herre och min Gud!

Om du inte känner helig vördnad (Gudsfruktan) inom dig själv, då kan du upprepa orden från den Heliges bön för dig själv. Basil den store:

Herre, lär mig att utföra helighet i din passion!

Att inse "Vem var vår ryske tsar Nicholas" (Helig härskare av Pskovozersky, äldste Nikolai Guryanov), presenterar vi Roman Sergievs böcker " Den helige tsar Nicholas försoningsoffer blev garantin för tsarrysslands oundvikliga uppståndelse" Genom att klicka på en av raderna kommer du till en mer detaljerad innehållsförteckning, och från den hittar du texter som hjälper dig att förstå den största bedriften av kejsar NIKOLAI ALEXANDROVICHs helighet, som i uppfyllelse av Guds vilja , blev som vår Herre Jesus Kristus i den frälsande bedriften! Det var genom händerna på Hans Smorde – den Helige Återlösaren NIKOLAI ALEXANROVICH – som Herren räddade det av Gud utvalda ryska folket från att utrotas av Satans tjänare och gjorde NÄRA FÖRESTÅENDE uppståndelsen av tsarryssland.

Om vår Suveräns stora förlösande bedrift, uppvuxen och utförd av honom i bilden och likheten med Kristi Herrens återlösande bedrift, se nyhetsrapporterna på vår hemsida. Vi rekommenderar även att besöka hemsidan "NICHOLAS II FÖRLÖSTE DET RYSKA FOLKETS FÖRRÄDELSE!" innehåller två predikningar om tsar Nicholas Kristus-liknande förlösande bedrift, hållen efter liturgin den 19 maj 2008, utförd enligt den fullständiga kejserliga orden.

På vår hemsida kan du se porträtt av kejsar Nicholas II, målade under hans livstid. Se

Om behovet av att be för den kommande ryske tsaren Victor och om hur man gör detta i praktiken, se arbetet:.

Fader Roman på den ortodoxa radion i St. Petersburg söndagen den 20 juli talade om behovet av att be enligt den kejserliga riten och om behovet av att ta ut bitar på Proskomedia, och för tsar-förlösaren Nicholas II och för den kommande tsaren från det regerande huset Romanov genom den kvinnliga linjen. Konversationen kan laddas ner från nyhetsmeddelandeadressen: " Kungliga prästen på radio med kungligt tema". På samma adress kan du läsa och ladda ner konversationer mellan Fader Roman och Zhanna Vladimirovna Bichevskaya redan på Moskva Radio i hennes författares program "Från hjärta till hjärta". Där kan du dessutom ladda ner liturgin som utfördes enligt Missal från 1901 ( alla utrop enligt Imperial Chinu, utan förkortningar

Alla vördade den Andebärande av välsignat minne Pskovozersky äldste Nikolai Guryanov kan på vår webbplats hitta de sällsynta och mest värdefulla böckerna om den äldre, skrivna av personen närmast honom - kontoristen i Strats, hans cellskötare Schema nunna Nikolai (Groyan): "en eldig bönbok i det ryska landet för hela världen", "", " " " "

Efter att ha läst dessa böcker kommer du att lära dig varför människosläktets fiende reser sig mot den heliga krönade kungafamiljen med sådan kraft. På Tsarevs vän - "Gudsmannen" förtalad av Guds fiender, tsaren och Ryssland, den helige nya martyren Gregory the New (Rasputin). Lär dig sanningen om den helige välsignade tsaren John Tsar John Vasilyevich IV Groznyj och få svar på många andra brännande frågor om vilka Herren tillkännagav genom munnen på Sin Pleasant - "Pillen of the Russian Eldership" - den andlige äldste Nikolai Guryanov

I ljuset av de heta diskussioner som ofta uppstår idag kring den äldsta symbolen för rysk nationalkultur - Gammamatic Cross (Yarga-Swastika) Vår webbplats presenterar ett omfattande urval av material om denna fråga: För information om det ryska korset för Rysslands uppståndelse, se.

Du och jag minns att Herren Gud visade för kejsar Konstantin den store att han skulle vinna med korset. Låt oss uppmärksamma det faktum att endast med Kristus och precis med korset Det ryska folket kommer att besegra alla sina fiender och slutligen kasta av sig det hatade judiska oket! Men korset med vilket det ryska folket kommer att vinna är inte enkelt, utan, som vanligt, gyllene, men för tillfället är det dolt för många ryska patrioter under spillrorna av lögner och förtal. I nyhetsrapporter gjorda av böcker Kuznetsov V.P. "Historien om utvecklingen av korsets form". M. 1997;Kutenkova P.I. "Yarga-hakkors - ett tecken på rysk folkkultur"St. Petersburg 2008;Bagdasarov R. "Det eldiga korsets mystik" M. 2005, berättar om platsen i det ryska folkets kultur för det mest välsignade korset - hakkorset. Hakkorskorset har en av de mest perfekta formerna och innehåller i grafisk form hela den mystiska hemligheten med Guds försyn och hela den dogmatiska fullständigheten av kyrkans undervisning!

Dessutom, om vi kommer ihåg det Det ryska folket är Guds tredje utvalda folk(Det tredje Rom är Moskva, det fjärde kommer inte att hända; vad hakkorset är en grafisk bild Och hela mystiska mysteriet om Guds försyn, Och hela den dogmatiska fullständigheten av kyrkans undervisning, då uppstår en helt otvetydig slutsats - Ryska folket under den suveräna handen kommer redan snart Segerrik tsar från kungahuset Romanov ( De svor till huset Romanov Till Gud 1613 att vara trogen till tidens ände ) kommer att besegra alla sina fiender under banderollerna på vilka hakkorset (gammatiskt kors) kommer att fladdra under ansiktet på Frälsaren Not Made by Hands! I statsemblemet kommer hakkorset också att placeras på en stor krona, som symboliserar den smorde tsarens kraft både i Kristi jordiska kyrka och i Guds utvalda ryska folks rike.

På vår webbplats kan du ladda ner och läsa det underbara arbetet av generalen och författaren Pyotr Nikolaevich Krasnov, " ", som är en oförminskad krans till de tappra soldaterna och officerarna i den ryska kejserliga armén, som lade ner sina liv för tron, Tsaren och fosterlandet Efter att ha läst den här boken kommer du att ta reda på vad den ryska kejserliga armén var starkare än alla arméer i världen och du kommer att förstå vem general Pjotr Nikolajevitj Krasnov var. En krigare från den ryska armén, en rysk patriot, en ortodox kristen kommer att beröva sig mycket om de inte hittar tid att läsa denna mycket välsignade bok.

En unik bok där en specialistutredare att vara en ortodox person, uppenbarligen genom böner från den helige tsar-förlösaren Nicholas II och den nye martyren Johannes, tsarens trogna tjänare - kocken I.M. Kharitonov, som dog tillsammans med tsar Nicholas II och hans familj i källaren i ingenjör Ipatievs hus, kunde visa den rituella karaktären av mordet på den smorde kungen av Satans tjänare.

Det ryska folkets försök att förstå vad som hände med kungafamiljen i Jekaterinburg natten mellan den 17 och 18 juli 1918 har inte upphört och kommer aldrig att sluta. Sanningen behövs inte bara för att återställa den historiska verkligheten, utan också för att förstå den andliga essensen av kejsarens och hans familjs martyrskap. Vi vet inte vad de upplevde - Herren dömde dem att tyna bort i mer än ett år under arrest, i fängelse, i fullständig dunkel, i en atmosfär av hat och missförstånd, med ansvarsbördan på sina axlar - för ödet för fosterlandet och nära och kära. Men efter att ha utstått det som var tillåtet och accepterat allt från Guds händer, fann de ödmjukhet, ödmjukhet och kärlek - det enda som en person kan ge till Herren och, viktigast av allt, det som behagar honom. Verket av Pyotr Valentinovich Multatuli, en historiker, barnbarnsbarn till en av tsarens trogna tjänare, Ivan Mikhailovich Kharitonov, är ovanligt. Detta är inte en vetenskaplig monografi, men detaljerad, noggrann utredning av brottet i Jekaterinburg. Författarens mål är att om möjligt komma närmare den andliga förståelsen av vad som hände i Ipatievhuset. Verket använder material från Rysslands och Frankrikes arkiv. Många dokument publiceras för första gången

Notera I. Denna mall är optimerad för visning i Internet Explorer och Mozilla Firefox
Anmärkning II. För att korrekt visa ett antal texter från vår webbplats behöver du kyrkoslaviska typsnitt och typsnitt från den förrevolutionära Tsarka-ortografin. Du kan ladda ner och installera dessa typsnitt
Anmärkning III. Om du har några konstruktiva förslag eller kommentarer om detta material, vänligen skicka dem till vår brevlåda [e-postskyddad]

Gud välsigne dig!

Välsignad är han som kommer i Herrens, Guds, Herrens namn och visar sig för oss.

Det finns en helig, en Herre, Jesus Kristus, till Gud Faderns ära, amen.

Genom din enfödde Sons nåd och generositet och kärlek, med honom är du välsignad, med din allra heligaste, goda och livgivande Ande, nu och alltid och i evigheter.

Sångare: Amen.

Och diakonen utbrister igen:

Nu går vi,- och går in i altaret genom sidodörrarna, och prästen, som reser det helgade lammet över paten, som ett tecken på vår frälsning genom Jesu Kristi död på korset, uttalar högljutt orden:

Heligt för helgon!

Guds helgedom helgar endast dem som närmar sig den renade genom omvändelse, med tro och hjärtats ånger. I ödmjuk medvetenhet om synd svarar de tillbedjare:

De där. Ja, sannerligen, det finns bara en Herre, Jesus Kristus, helig och syndfri, och bara genom att beröra själen till Honom kan den rena den. Utan Honom - vi är alla syndare och ovärdiga - endast genom hans nåd kan vi börja nattvarden.

Därefter går prästerskapet vidare till nattvarden i altaret, med stängda dörrar, och i kyrkan sjungs vid denna tid den så kallade sakramentsversen, vars innehåll varierar beroende på vilken dag mässan firas.

Prästen tar emot nattvarden på detta sätt: han delar Lammet i fyra delar; en av dem med inskriptionen Iis. sänker den i kalken och häller värme (varmt vatten) i den, med denna kombination av Kristi kropp och blod hans uppståndelse. Den andra delen HS. efter att ha sagt bönen: Jag tror, Herre, och jag bekänner - Han tar själv emot nattvarden - separat kroppen, sedan Herrens blod, som man gjorde under kristendomens första århundraden. Sedan rör han vid kanten på bägaren och säger: Se, jag skall röra vid mina läppar, och mina missgärningar skola tas bort, och mina synder skola bliva rena, tackar Gud för nattvarden och, efter att ha brutit de återstående delarna av Lammet i lika många delar som det finns deltagare, sänker han ner dem i kalken.

I slutet av prästens nattvard och sång av sakramentsversen öppnas ridån, de kungliga dörrarna öppnas och diakonen, bärande kalken i sina händer, står i de kungliga dörrarna vänd mot folket och säger:

Kom med fruktan för Gud och tro, vilket betyder: närma sig med vördnad och tro för att ta emot helgelse och frälsning, - och sångarna sjunger som svar:

(Matt. 21:9).

Deltagarna kommer närmare de kungliga dörrarna på Soleia och lyssnar till Johannes Chrysostomos bön, som prästen läser, stående bredvid kalken, i de kungliga dörrarna:

Jag erkänner och bekänner högt, Herre, att Du är Guds sanne Son, Jesus Kristus, som kom till jorden för att frälsa syndare, av vilka jag känner mig som den mest syndiga.

Jag tror också att detta är Din mest rena Kropp, och detta är Ditt mest rena Blod. Jag ber dig: förbarma dig över mig och förlåt mig mina synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord, i handling, i kunskap och okunnighet, och ge mig, utan fördömelse, att ta del av dina mest rena sakrament, till syndernas förlåtelse och evigt liv.

Jag tror också att detta är Din sannaste Kropp och Ditt allra heligaste Blod, och jag ber Dig, Herre, förbarma dig över mig och förlåt mig alla mina synder, medvetna och omedvetna: vare sig i ord eller i mina handlingar, med avsikt eller utan avsikt, Förlåt mig allt, och förtjäna mig att ta del av Dina mest rena sakrament, så att jag genom dem kan få rening från synder och evig salighet.

Din hemliga måltid i dag, o Guds son, ta emot mig som deltagare: jag vill inte berätta hemligheten för dina fiender, inte heller ska jag ge dig en kyss som Judas, utan som en tjuv ska jag bekänna dig: kom ihåg mig, o Herre, i ditt rike.

Tillåt mig, Herre, att delta i Din sista måltid idag! Jag lovar att inte förråda Dig, som Judas, som efter sin hycklande kyss omedelbart förrådde Dig i dina fienders händer, men jag vädjar till Din nåd tillsammans med tjuven som omvände sig på korset: kom ihåg mig, en syndare, i Ditt rike.

Mirakulösa ord: bön före nattvarden Jag tror på en fullständig beskrivning från alla källor vi hittat.

Del fem

Om den ortodoxa kyrkans gudstjänster

Bön vid liturgin före nattvarden

Jag tror, Herre, och bekänner att du verkligen är Kristus, den levande Gudens Son, som kom till världen för att frälsa syndare, och jag är den förste (eller den förste) från dem. Jag tror också att detta är Din mest rena Kropp, och detta är Ditt mest rena Blod. Jag ber dig: förbarma dig över mig och förlåt mig mina synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord, i handling, i kunskap och okunnighet, och ge mig, utan fördömelse, att ta del av dina mest rena sakrament, till förlåtelse för synder och evigt liv.

Må gemenskapen av dina heliga mysterier inte vara för att döma eller fördöma mig, Herre, utan för helandet av själ och kropp.

Jag erkänner - jag erkänner öppet och förklarar för alla; från dem- varav; az- Jag; förlåt- Det är därför; ledning– kunskap; okunnighet– okunnighet; förunna- ära; odömd övergivenhet– förlåtelse.

Kvällsmat; sista måltiden acceptera mig som kommunikatör– gör mig till en deltagare; bo- därför att; låt oss berätta- Jag ska öppna den och berätta; kyssar- kyssar, kysser; kom ihåg mig- kom ihåg mig.

Guds lag

Jag tror, Herre, jag erkänner öppet, jag förkunnar att Du verkligen är Kristus, som kom till världen för att frälsa syndare, av vilka jag är den första, det vill säga den störste. Jag tror också att detta är Din mest rena Kropp, och just detta är Ditt hedervärda Blod. Därför ber jag till Dig: förbarma dig över mig och förlåt mig de synder som begåtts av min egen fria vilja, och de som begåtts mot min önskan, vilket jag gjorde i ord eller handling, med vetskap eller utan att veta att det var synd. Och förtjäna mig att ostraffat ta del av Dina mest rena sakrament, för syndernas förlåtelse och för att få evigt liv.

Din hemliga måltid är idag, o Guds son, en nattvardsgubbe(deltagare) ta emot mig: Jag kommer inte att berätta hemligheten för Dina fiender, inte heller ge Dig en kyss som Judas, men som en tjuv kommer jag att bekänna Dig: kom ihåg mig, Herre, i Ditt rike.

Guds son, gör mig idag till en deltagare (deltagare) av Din sista måltid: Jag kommer inte att avslöja hemligheten för dina fiender, och jag kommer inte att ge dig en sådan kyss som Judas, utan som tjuven (som ångrade sig på korset) Jag tror på dig och säger till dig: kom ihåg mig, Herre, i ditt rike.

Må gemenskapen av dina heliga mysterier inte vara för att döma eller fördöma mig, Herre, utan för helandet av själ och kropp.

Gud! Låt gemenskapen av dina heliga mysterier vara för mig inte som en fördömelse eller ett straff, utan som ett helande av själ och kropp.

Jag erkänner– Jag erkänner öppet och förklarar för alla; från dem- varav; az- Jag; förlåt- Det är därför; ledning– kunskap; okunnighet– okunnighet; förunna- ära; odömd- utan att fördöma mig för detta - ostraffat; övergivenhet– förlåtelse.

Kvällsmat- middag sista måltiden- den nattvarden vid vilken Jesus Kristus upprättade nattvardens sakrament; acceptera mig som kommunikatör– gör mig till en deltagare; bo- därför att; låt oss berätta- Jag ska öppna den och berätta; kyssar- kyssar, kysser; kom ihåg mig- kom ihåg mig.

Högerklicka och välj "Kopiera länk"

Böner före bikt och nattvard

Andlig förnyelse är en viktig livsuppgift för varje kristen. I regel uppnås detta genom bekännelse och nattvard. Med hjälp av bekännelse kan du rena din själ och förbereda dig för att acceptera den heliga skrifts mysterier. Under nattvarden återförenas varje troende med Herren Jesus Kristus. Detta innebär att han förvärvar alla fördelar som är förknippade med gudomligt liv och är fylld med krafter som kommer att hjälpa honom att göra gott. Både bekännelse och nattvard kräver särskild böneförberedelse.

Vilka böner att läsa före bikt och nattvard

Bekännelse i sin essens är ånger för begångna frivilliga eller ofrivilliga synder. Syftet med denna ritual är att få förlåtelse för sina synder för att få evigt liv efter döden i Guds rike. De heliga fäderna anser att bikt är det andra dopet. Detta beror på det faktum att barnet under dopritualen renas från arvsynden, och i bekännelseprocessen ges en troende möjlighet att bli renad från de synder han har begått längs livets väg.

För att bikten ska accepteras och få ett positivt resultat måste du vara medveten om dina synder och ha en uppriktig önskan att uppriktigt omvända dig från dem och inte upprepa dina synder i framtiden. Det måste finnas en uppriktig tro på Guds nåd i själen. Du måste också tro att även de allvarligaste synderna kommer att förlåtas av Mänsklighetens store himmelske älskare - Jesus Kristus.

När en person förbereder sig för bekännelse eller nattvard måste han strikt följa morgon- och kvällsreglerna. De obligatoriska böner som ingår i den måste läsas i sin helhet. Förberedelserna för nattvarden inkluderar själva bikten och fasta. Generellt kräver kyrkan att förberedelserna utförs under en period av 3-7 dagar.

Dessutom, varje dag, förutom morgon- och kvällsböner, krävs det att läsa en kanon, bland vilken måste vara:

Kanon om omvändelse till vår Herre Jesus Kristus;
Bönkanon till den allra heligaste Theotokos;
Kanon till skyddsängeln.

Under förberedelseperioden för bikt och nattvard bör uppmärksamhet ägnas åt andlig avhållsamhet. Du kan inte delta i någon underhållning eller sociala evenemang under denna period. Det är viktigt att spendera så mycket tid ensam som möjligt. Den bör ägnas åt att läsa det heliga brevet och tänka på ditt liv. Innan bekännelse och nattvard är det nödvändigt att strikt kontrollera sina egna handlingar och tankar. För att rensningen ska bli framgångsrik måste du undvika bråk och konflikter med människor från din inre krets. Och om du är i ett gräl med någon, måste du sluta fred med den här personen så snabbt som möjligt. Samtidigt är det väldigt viktigt att komma ihåg att detta ska göras av uppriktiga motiv, och inte för att visa.

Omedelbart före nattvardsritualen läses ”Gå till nattvarden”. Det är också nödvändigt att delta i en gudstjänst denna dag.

Ortodoxa böner före nattvard och bekännelse

Bikt och nattvard hör till den ortodoxa kyrkans sakrament. Som förberedelse för dessa ritualer bör speciella böner erbjudas som hjälper till att rena själen från synder.

Ångerfulla böner före bekännelse i kyrkan

Uppriktiga omvändelseböner före nattvard och bekännelse anses särskilt viktiga. Det är dessa bönetexter, uttalade med djup uppriktighet, som indikerar att en person ångrar sina synder och är redo att be Herren om deras förlåtelse och rensning av själen.

Bön ett – text på ryska

En bön om omvändelse i ett tempel kan låta så här:

En annan stark bön om omvändelse som kan sägas i kyrkan låter så här:

Bön före nattvarden för att ta emot bröd och vin (prosfora och heligt vatten)

Bönen före nattvarden för att ta emot brödet och vinet är mycket viktigt. Detta bidrar till helgelsen av en troendes kropp och ande. I detta ögonblick uppstår en önskan att göra gott och tankar lyser upp mot uppriktig tjänst för Herren. Bön skyddar en person från onda andar och inget dåligt kan någonsin komma nära honom.

"Prosphora" betyder "offer" på grekiska. Detta specialbakade bröd består av två delar. De symboliserar den jordiska och himmelska världen. Varje del bakas separat. Detta görs i templet och Jesusbönen läses under bakprocessen. Två separat bakade delar är sammanfogade. Den övre delen av det heliga brödet symboliserar den himmelska världen på den med bilden av ett fyruddigt kors, på vilket det finns inskriptionen XC eller IC, som betyder Jesus Kristus.

Varje person som har lämnat en lapp ”Om hälsa” eller ”I vila” kan beställa prosphora. Efter liturgins slut tas små bitar av antidora prosphora ut i kyrkan. De måste tas på handflatorna vikta i ett kors, med höger hand placerad till vänster. Du måste kyssa handen på kyrkoherden som kommer med gåvan. Antidoren ska ätas i kyrkan, sköljas ner med heligt vatten.

Efter att ha tagit hem prosphoran ska den placeras på en ren duk bredvid ikonerna, och heligt vatten ska placeras bredvid den.

Innan man äter prosphora läser man följande bön:

Prosphora ska ätas över en ren vit tallrik eller över ett pappersark. Samtidigt är det väldigt viktigt att inte en enda smula av himmelskt bröd faller på golvet. Prosforan behöver bara brytas; det är strängt förbjudet att skära den med en kniv. Det ska inte heller erbjudas odöpta personer.

Prosphora och heligt vatten kan ätas i små bitar varje dag på morgonen på fastande mage. I det här fallet måste du varje gång uttala orden i ovanstående bön.

Kvällsbön före nattvard och bikt i hemmet

Bön före nattvard och bekännelse är en obligatorisk ritual för en person som strävar efter att bli renad från synder.

Bönuppropet i detta fall består av tre kanoner:

Ångerfull till vår Herre;
Bönegudstjänst till den heliga jungfru Maria;
Kanon till skyddsängeln.

Det är bättre att ta alla listade böner från böneboken och säga dem i den version som ligger närmast originalkällan. Detta måste göras med full koncentration på dina egna tankar. Du kan inte bli distraherad av någonting. Dessa böner behövs så att Herren hör dig och förlåter alla dina synder efter nattvarden. Dessutom tillåter sådana böner före rensningsritualen en person att få sinnesfrid.

Utöver de angivna bönerna rekommenderar präster att läsa ytterligare St. Basilius den stores bön före nattvarden.

Bön före nattvarden tror jag

BÖN INFÖR HELIG NATTVARD

BÖN FÖRE HELGON NATTLIV (läs på kvällen)

Genom de heligas böner förbarma sig våra fäder, Herre Jesus Kristus, vår Gud, över oss. Amen.

Himmelske Kung, Hjälpare, Sanningens Själ, Som är överallt och fullbordar allt, Skatt av goda ting och Livgivare, kom och bo i oss, och rena oss från all smuts, och fräls, O Gode, våra själar.

Kom, låt oss tillbe och falla ned inför Kristus, vår kung Gud. (Rosett)

Kom, låt oss buga och falla ner för Kristus själv, kungen och vår Gud. (Rosett)

Herren är herde för mig och berövar mig ingenting. På en grön plats, där bosatte de mig, på det lugna vattnet höjde de mig. Omvänd min själ, vägled mig på rättfärdighetens stigar, för ditt namns skull. Även om jag vandrar mitt i dödsskuggan, fruktar jag inget ont, ty du är med mig: din stav och din klubba kommer att trösta mig. Du har berett ett bord inför mig för att stå emot dem som lider mig; Du har smort mitt huvud med olja, och din bägare gör mig full, som om den vore mäktig. Och din nåd kommer att gifta mig med mig alla mitt livs dagar; och låt mig bo länge i Herrens hus.

Jorden är Herrens och dess uppfyllelse, universum och alla som bor på det. Han grundade mat på haven och lagade mat på floderna. Vem ska gå upp till Herrens berg, eller vem ska stå på hans heliga plats? Han är oskyldig i sina händer och ren i hjärtat, som inte tar sin själ förgäves och inte svär vid sitt uppriktiga smicker. Den här kommer att få välsignelser från Herren och allmosor från Gud, hans Frälsare. Detta är släktet av dem som söker Herren, som söker Jakobs Guds ansikte. Lyft upp dina portar, o furstar, och lyft upp de eviga portarna; och härlighetens konung kommer in. Vem är den här ärans kung? Herren är stark och stark, Herren är stark i strid. Lyft upp dina portar, o furstar, och lyft upp de eviga portarna; och härlighetens konung kommer in. Vem är den här ärans kung? Herren Sebaot, han är ärans konung.

Med tro utropade de också: Jag har ödmjukat mig själv mycket. Jag dog i min frenesi: varje man är en lögn. Vad ska jag betala till Herren för allt jag har betalat? Jag skall ta frälsningens bägare och åkalla Herrens namn; Jag kommer att be mina böner till Herren inför allt hans folk. Hans heligas död är hedervärd inför Herren. O Herre, jag är din tjänare, jag är din tjänare och son till din tjänarinna; Du har slitit isär mina band. Jag ska sluka ett lovsångsoffer för dig, och i Herrens namn vill jag ropa. Jag skall framföra mina böner till Herren inför allt hans folk, vid förgårdarna till Herrens hus, mitt ibland dig, Jerusalem.

Förakta mina missgärningar, o Herre, föds av en jungfru, och rena mitt hjärta, skapa ett tempel för Din mest rena Kropp och Blod, sänk mig från Ditt ansikte, ha stor barmhärtighet utan antal.

När den härliga lärjungen blir upplyst vid tanken på nattvarden, då blir den onde Judas, sjuk av kärleken till pengar, förmörkad och förråder Din rättfärdiga Domare till de laglösa domarna. Se, förvaltaren av egendomen, som använde strypning för dessa skull: fly den omättade själen, en sådan vågad Lärare. O allas gode Herre, ära till Dig.

KANON FÖR NATTVARD (Ton 2)

Irmos: Kom, människor, låt oss sjunga en sång till Kristus Gud, som delade havet och undervisade folket, precis som han lärde sig av Egyptens verk, ty han blev förhärligad.

Irmos: Efter att ha etablerat mig på trons klippa, har du vidgat min mun mot mina fiender. Ty min ande är glad, alltid sjunger: ingen är helig som vår Gud, och ingen är rättfärdig mer än du, Herre.

Irmos: Du kom från Jungfrun, inte en förebedjare eller en ängel, utan Han själv, Herre, inkarnerad, och du räddade mig som en hel människa. Så ropar jag till dig: ära till din makt, Herre.

Irmos: Ljus till tidernas givare och skapare, o Herre, undervisa oss i ljuset av dina bud: känner vi ingen annan gud för dig?

Irmos: Liggande i syndens avgrund ropar jag på din outgrundliga barmhärtighets avgrund: från bladlöss, o Gud, lyft mig upp.

Bröd, o Kristus, förakta mig inte, ta din kropp, och nu ditt gudomliga blod, mest rena, o Herre, och ta del av dina fruktansvärda mysterier, låt de förbannade ta del: låt det inte vara för mig i domen, låt det vara för mig i det eviga och odödliga livet.

Irmos: De visa barnen tjänade inte den gyllene kroppen, och de gick själva in i lågorna och förbannade sina gudar och ropade mitt i lågorna, och jag stänkte ängeln: dina läppars bön har redan hörts. .

Irmos: Som steg ner i den judiska ungdomens brinnande ugn och som förvandlade Gud till dagg, sjunger Herrens gärningar och upphöjer dem i alla tider.

Irmos: Sonen, Guden och Herren, som är utan början, visade sig för oss inkarnerad från Jungfrun, som förmörkades för att upplysa, som slösades bort av sina medskapelser: med detta upphöjer vi den allsjungna Guds Moder.

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Tre gånger)

Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Mästare, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmel och på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.

BÖN INFÖR NATTVARD (läs på morgonen) .

Mästare Herre Jesus Kristus, vår Gud, livets och odödlighetens källa, hela skapelsen, synlig och osynlig, och Skapare, av den begynnelselösa Fadern, evig med Sonen och medursprungande, för mycket godhets skull i det sista dagar han klädde sig i kött och korsfästes och begravdes för oss, otacksam och ondskefull, och i Ditt Blod förnyade vår natur fördärvad av synd; Du, odödlige kung, acceptera min syndiga omvändelse och böj ditt öra till mig och hör mina ord. Ty jag har syndat, Herre, jag har syndat i himlen och inför dig, och jag är inte värdig att se på din härlighets höjd, ty jag har förtört din godhet. Efter att ha överträtt dina bud och inte lytt dina bud. Men du, Herre, är vänlig, långmodig och rikligt barmhärtig och gav mig inte upp för att gå under med mina missgärningar, i väntan på min omvändelse på alla möjliga sätt. Du är, o människoälskare, din profet: för genom viljan vill jag inte en syndares död, utan igelkotten kommer att vända sig om och leva för att vara honom. Du vill inte, Mästare, förstöra din skapelse för hand, och du är mindre än nöjd med mänsklighetens förstörelse, men du vill rädda alla och komma in i sanningens sinne. Likaså jag, fastän jag är ovärdig himmel och jord och sår tillfälligt liv, efter att ha underkastat allt synden och förslavat mig med nöje och vanhelgat din bild; men jag har blivit din skapelse och skapelse, jag misströstar inte om min frälsning, förbannad, men vågad i Din omätliga medkänsla, jag kommer. Ta emot mig, Herre, som älskar mänskligheten, som en sköka, som en tjuv, som en publikan och som en förlorad, och ta bort min tunga börda av synder, ta bort världens synd och bota människors svagheter , kalla dem som arbetar och är belastade till Dig och ge vila åt dem som inte kom för att kalla de rättfärdiga utan syndare till omvändelse. Och rena mig från all förorening av köttet och anden, och lär mig att utföra helighet i din lidande: ty genom mitt samvetes rena kunskap, efter att ha tagit emot del av dina heliga ting, kan jag förenas med din heliga kropp och blod, och låt dig leva och förbli i mig, hos Fadern och din Helige Ande. Till henne, Herre Jesus Kristus, min Gud, må gemenskapen av Dina mest rena och livgivande Mysterier inte dömas för mig, inte heller må jag vara svag i själ och kropp, så att jag inte är värdig att ta emot gemenskapen, men ge mig, till och med mitt sista andetag, att utan fördömelse ta emot en del av dina heliga ting, i gemenskap med den helige Ande, på det eviga livets väg och i ett gynnsamt svar vid din sista dom: ty också jag med alla Dina utvalda kommer att få del av Dina oförgängliga välsignelser, som Du har förberett åt dem som älskar Dig, Herre: i vilka Du är förhärligad med ögonlock. Amen.

Herre, min Gud, genom att veta att jag inte är värdig, har jag behag i nedre, och du har fört min själs tempel under taket, allt tomt och fallen, och du har ingen plats i mig som är värdig att böja ditt huvud; från höjden ödmjukade du oss för din egen skull, ödmjuk dig nu till min ödmjukhet. Och precis som du tog emot det i hålan och i den ordlösa krubban, liggandes, ta den i min själs ordlösa krubba och för den in i min orenade kropp. Och precis som du inte underlåtit att föra in och lysa över syndarna i Simon den spetälskes hus, så förtjäna dig att föra in i min ödmjuka själs hus, spetälska och syndare. Och precis som du inte förkastade en sköka och en syndare som jag, som kom och rörde vid dig, förbarma dig över mig, en syndare, som kommer och rör vid dig. Och precis som du inte avskyr hennes fula och orena läppar som kysser dig, under mina, avskyr du dessa orenade och orena läppar, under mina avskyvärda och orena läppar och min fula och orena tunga. Men må kolet från Din allra heligaste Kropp och Ditt hedervärda Blod vara för mig, för helgelsen och upplysningen och hälsan för min ödmjuka själ och kropp, för att lindra bördorna från många av mina synder, för att skydda mig från varje djävulsk handling, för att driva bort och förbjuda mina onda och onda seder, för att döda passioner, för att tillhandahålla Dina bud, för tillämpningen av Din Gudomliga nåd och tillägnandet av Ditt Rike. Det är inte för att jag kommer till dig, o Kristus vår Gud, som jag föraktar dig, utan för att jag vågar dig i din outsägliga godhet och låt mig inte dra mig ur din gemenskap i djupet, jag kommer att jagas av den mentala vargen . På samma sätt ber jag till Dig: som den ende som är Helig, Mästare, helga min själ och kropp, sinne och hjärta, livmoder och livmoder, och förnya hela mig, och rota Din fruktan i mina hjärtan, och skapa Din helgelse oskiljaktigt från mig; och var min hjälpare och förebedjare, föda min mage i världen, gör mig värdig att stå på din högra sida med dina helgon, böner och åkallanden från din rena mor, dina immateriella tjänare och de rena krafter och alla helgon som har behagat dig från tiderna. Amen

En ren och oförgänglig Herre, för den outsägliga barmhärtigheten av vår kärlek till mänskligheten, har vi tagit emot all blandning, från rent och jungfruligt blod, mer än din natur, som födde Dig, den gudomliga Anden genom invasionen, och den ständigt närvarande Faderns, Kristi Jesu, Guds visdom, och frid och kraft, genom Din uppfattning livgivande och frälsande lidande uppfattat, kors, spikar, spjut, död, fördärva mina själskvävande kroppsliga passioner . Genom Din begravning av helvetesrikena fångna, begrav mina goda tankar, onda råd och förgör ondskans andar. Genom din tre dagar långa och livgivande uppståndelse av den fallne förfadern, höj mig i synden som kröp, och ge mig bilder av omvändelse. Genom Din härliga himmelsfärd, den köttsliga uppfattningen av Gud, och ära detta på Faderns högra sida, ge mig gåvan att ta emot gemenskapen av Dina heliga Mysterier på höger sida av dem som håller på att bli frälsta. Genom att föra fram Din Andes Hjälpare, har Dina lärjungar gjort hedervärda heliga kärl, vän och visa mig att det kommer. Även om du skulle vilja komma igen för att döma universum med rättfärdighet, värd dig att placera Dig på molnen, min Domare och Skapare, med alla Dina helgon: må jag oändligt förhärliga och sjunga Din lov, med Din begynnelselösa Fader och Din Allra Heligaste. och God och livgivande Ande, nu och alltid, och för evigt och alltid. Amen.

Mästare Herre Jesus Kristus, vår Gud, som ensam har makten att förlåta människans synder, ty eftersom hon är god och älskar människor, så har jag föraktat alla synder i kunskap och inte i kunskap, och ger mig utan fördömelse att ta del av din Gudomliga och härliga och mest rena och livgivande mysterier, inte i tyngd, varken plåga eller tillägg av synder, utan till rening och helgelse och trolovning av det framtida livet och riket, till väggen och hjälp, och mot invändningar från dem som gör motstånd, mot förintelsen av många av mina synder. Ty du är barmhärtighetens och generositetens och kärlekens Gud, och vi sänder ära till Dig, med Fadern och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Vi vet, Herre, att jag ovärdigt tar del av din rena kropp och ditt hedervärda blod, och jag är skyldig, och jag dömer mig själv till grop och dricka, utan att döma din Kristi och min Guds kropp och blod; men som svar på Dina gåvor, kommer jag frimodigt till Dig, som sade: Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig, och jag i honom. Förbarma dig, Herre, och avslöja mig inte, en syndare, utan gör med mig efter din barmhärtighet; och må detta helgon vara mitt för helande och rening, och upplysning, och bevarande och frälsning och för helgelsen av själ och kropp; att driva bort varje dröm och ond gärning och djävulens handling, mentalt agerande i mina gärningar, till djärvhet och kärlek, även mot Dig; för livets korrigering och bekräftelse, för dygdens och fullkomlighetens återkomst; i uppfyllelse av buden, i gemenskap med den Helige Ande, i det eviga livets vägledning, som svar på ett gynnsamt gensvar vid din sista dom: inte i dom eller fördömelse.

Gud, försvaga, överge, förlåt mig mina synder, de som har syndat, vare sig i ord, vare sig i handling, vare sig i tankar, vilja eller ofrivilligt, av förnuft eller dårskap, förlåt mig alla, eftersom du är god och älskar människor , och genom böner från Din Renaste Moder, förtjänar Dina intelligenta tjänare och Heliga krafter och alla helgon från tiderna som har behagat Dig, utan fördömelse, att acceptera Din heliga och rena Kropp och ärevördiga Blod, för helande av själ och kropp, och för att rena mina onda tankar. Ty ditt är riket och makten och äran, med Fadern och den Helige Ande, nu och alltid och i evigheter. Amen.

Jag är inte nöjd, Mästare Herre, att du kan komma under min själs tak; Men eftersom Du, som Människoälskare, vill leva i mig, närmar jag mig djärvt: Du befaller att jag ska öppna dörrarna som Du ensam skapade, och komma in med kärlek till mänskligheten, som Du är, se och upplysa mina förmörkade tankar. Jag tror att Du har gjort detta: Du drev inte bort skökan som kom till Dig med tårar; Du har förkastat publikanen, efter att ha omvänt dig; under tjuven, efter att ha lärt känna ditt rike, drev du bort; Du har lämnat den ångerfulla lägre än förföljaren, men från omvändelse har Du fört alla som har kommit till Dig, i Dina vänners person har Du gjort den Ene välsignad, alltid, nu och till oändliga tider. Amen.

Herre Jesus Kristus, min Gud, försvaga, överge, rena och förlåt min syndiga och oanständiga och ovärdiga tjänare, mina synder och överträdelser och mitt fall från nåden, sedan jag har syndat från min ungdom, ända till denna dag och stund: om i mitt sinne och i dårskap, eller i ord eller handlingar, eller tankar och tankar, och åtaganden och alla mina känslor. Och genom böner från den frölösa som födde dig, den mest rena och alltid jungfru Maria, din moder, mitt enda skamlösa hopp och förbön och frälsning, ge mig att ofördömt ta del av ditt mest rena, odödliga liv -givande och fruktansvärda mysterier, för syndernas förlåtelse och för evigt liv: för helgelse och upplysning, styrka, helande och hälsa för själ och kropp, och för att konsumera och fullständigt förstöra mina onda tankar, tankar och företag, och nattliga drömmar, mörka och listiga andar; Ty ditt är riket och makten och äran och äran och tillbedjan med Fadern och din Helige Ande, nu och alltid och i evigheter. Amen.

Bön från St. Johannes av Damaskus, 10:e

Jag står framför dörrarna till ditt tempel och drar mig inte tillbaka från grymma tankar, men du, Kristus Gud, har rättfärdiggjort publikanen och förbarmat dig över kanaanéerna och öppnat paradisets dörrar för tjuven, öppna för mig Din kärlek till mänsklighetens livmoder, och acceptera mig, komma och röra vid Dig, som en sköka och en blödande kvinna: ägg, som har rört vid fållen på din mantel, har bekvämt tagit emot helande: ägg, dina mest rena, höll för din näsa. och bar syndernas förlåtelse. Men jag, den förbannade, vågar förnimma hela din kropp, så att jag inte blir svedd; men acceptera mig som du gör, och upplys mina andliga känslor, bränn bort min syndiga skuld, med böner från dig som födde utan säd och från de himmelska krafterna: ty välsignad är du för evigt och alltid. Amen.

Bön från St. Johannes Krysostomus

Jag tror, Herre, och bekänner att du verkligen är Kristus, den levande Gudens Son, som kom till världen för att frälsa syndare, från vilka jag är den förste. Jag tror också att detta är Din mest rena Kropp, och detta är Ditt mest rena Blod. Jag ber dig: förbarma dig över mig och förlåt mig mina synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord, i handling, i kunskap och okunnighet, och ge mig, utan fördömelse, att ta del av dina mest rena sakrament, till förlåtelse för synder och evigt liv. Amen.

När du börjar nattvarden, säg till dig själv följande verser av Symeon Metaphrastus:

Här börjar jag ta emot gudomlig nattvard.

Medskapare, bränn mig inte med nattvarden:

Du är eld, ovärdig att bränna.

Men rena mig från all smuts.

Det är förgäves, o människa, att du skulle bli förfärad över det tillbedjande Blodet:

Det finns eld, ni ovärdiga brinner.

Den gudomliga kroppen både avgudar och ger mig näring:

Han älskar anden, men han matar sinnet konstigt.

Du har sötat mig med kärlek, o Kristus, och du har förändrat mig med Din gudomliga omsorg; men mina synder föll i immateriell eld, och jag är säker på att bli uppfylld av njutning i dig: låt mig glädjas, o välsignade, upphöja dina två kommande.

I ljuset av dina heliga, vad finns det som är ovärdigt? Även om jag vågar gå in i palatset, kommer mina kläder att avslöja mig som att jag inte är för äktenskap, och jag kommer att kastas ut från änglarna, bunden och bunden. Rensa, Herre, min själs smuts och rädda mig som en Människoälskare.

O Mästare, Människoälskare, Herre Jesus Kristus, min Gud, låt inte denne Helige ställas inför domen mot mig, eftersom jag är ovärdig att vara till, utan för rening och helgelse av själ och kropp och för framtidens trolovning liv och rike. Det är bra för mig, om jag håller fast vid Gud, att sätta mitt hopp om min frälsning till Herren.

JAG TROR, HERRE, OCH JAG BETYR ATT DU VERKLIGEN ÄR KRISTUS, DEN LEVANDE GUDENS SON... (bön vid liturgin före nattvarden) Ärkepräst Andrei Tkachev Du går hemifrån på söndagsmorgonen mot kyrkan, och de frågar dig : "Ska du till kyrkan?" Gud bevara dig från blyga ursäkter: "Nå, ja. Du vet, jag tror, jag går. Jag är så van vid det. Jag är ingen fanatiker – jag bara älskar att lyssna på kören.” Eller något liknande. Säg djärvt: ”Jag tror och bekänner. Jag förhärliga Kristus efter bästa förmåga.” Säg inte till dina grannar: "Jag går till kyrkan." De drar inte i tungan. Men om de själva frågar, skäms inte för att frimodigt säga att du tror på Guds Son. Annars kommer du att falla under hans ords hammare. Och hans ord kommer att krossa dig. De kommer att platta ut det. Och Han själv kommer att skämmas för dig senare. På grund av Kristus tar de oss inte i strupen, de driver oss inte ur arbete, de slår oss inte i ansiktet för vår tro. Fast på vissa ställen sparkas flygvärdinnor eller sjuksköterskor redan från jobbet för att de bär ett kors. I det toleranta väst. Det har vi inte. Inte än. Och det är synd för oss, de nya martyrernas barnbarn, att rodna och komma med ursäkter. Ibland kan vi gå till attack. De säger till dig: ”Går du till kyrkan? Tror du på Gud? Och du svarar: "Vad gör du inte?" Låt dem skämmas, inte vi. Det är synd att inte tro. Det finns ingen skam i att tro. Det är dags, bröder, det är dags för oss att gå till attack. Det är dags att djärvt bekänna Kristus. Jag tror på min Herre. Jag dyrkar hans kors. Jag förhärliga hans födelse från Jungfrun. Jag bekänner hans uppståndelse. Det finns tusentals vardagliga situationer där ljudet av dessa ord är lämpligt och motiverat. Och var beredda, bröder och systrar med milda själar, att ni kommer att kallas fanatiker, kallade dårar, betraktade som obskurantister och medeltidens anhängare. De kommer säkert att överväga det, kalla dig namn och kalla dig namn. Varje bekännare av Kristi namn måste åtminstone en gång känna den brännande lågan av sataniskt hat. Låt det vara lite, men även detta lilla kommer att räcka för att lära från insidan kraften i evangeliets ord och gå med i mörkrets pågående kamp med ljuset. Ja, om du ännu inte har kallats namn för Kristus, inte har blivit fördömd och inte har ansetts vara "berörd", så är det mycket möjligt att du tror på något sätt. Tro på någon form av bekväm tro, från vilken varken demonerna är rädda eller änglarna har roligt. Men så fort du ger ditt stackars hjärta i Jesu Kristi spik genomborrade händer, kommer du snart att höra det avlägsna bruset av helveteselden och personligen få reda på skillnaden mellan gamla fruars berättelser och livet i den helige Ande. Vi kallar ingen till jordisk lycka, även om vi inte har något emot jordisk lycka. Men det är för tunt, denna jordiska lycka. Det är tunt och flyktigt. Det fladdrar - och det är borta. Apostoliska kyrkan kallar oss till evigt liv. Och till att börja med är det nödvändigt att du inte ska skämmas under några omständigheter för korset på din hals, eller namnet "kristen" eller din tillhörighet till Kristi kyrka.

På torsdagen i passionsveckan, under den sista måltiden med apostlarna, instiftade Kristus nattvardens sakrament. Guds Son behandlade bordsgästerna med bröd och vin. De symboliserade Kristi kött och blod, hans offer i namnet på alla syndare som lever på jorden. Denna mat förvandlades snart till grunden för det kyrkliga nattvardssakramentet.

Under den gudomliga liturgin uttalar troende tal om omvändelse och bön till Herren. Bönen om Din sista måltid före nattvarden har varit traditionell för ritualen sedan urminnes tider. Denna sång hjälper till att rena själen och få omvändelse, vilket är så nödvändigt för en kristen att utföra nattvardens sakrament.

Hur hjälper bönen om din sista måltid?

En ortodox kristen måste komma ihåg att den himmelske Fadern är skyddet och stödet i varje lekmans liv. Det finns ingen anledning att skämmas för att fråga Herren, för han är barmhärtig och rättfärdig. Din hemliga måltidsbön läses i följande fall:

I sorger och sorger. Ger dig möjlighet att prata med Gud om livets svårigheter.
I ett försök att bli renad från fallet och ta emot Herrens förlåtelse.
I köket eller matsalen innan du äter. Välsignar för att förbereda och äta mat. Uttrycker tacksamhet till Herren för möjligheten att äta mat.

När och hur man ska be

På skärtorsdagen, under liturgin, när du deltar i det kyrkliga nattvardssakramentet, måste du läsa bönen om din sista måltid.

När du sjunger bönen före nattvarden är det viktigt att känna frid och driva bort alla dåliga tankar. Enligt ortodoxa kanoner kom människan till världen för vänlighet och kärlek till sin nästa.

När du reciterar texten i bönen om din sista måltid måste du komma ihåg slakten av Guds Son, hans plåga och uppståndelsens mirakel

Samtidigt bör man sträva efter att av hela sin själ förenas med Kristi bild.

Det kommer inte att vara överflödigt att be varje dag, för det skänker frukterna av Guds nåd. Nämligen:

Välsignar mat och kan därför användas varje gång innan en måltid.
Ger ståndaktighet till ödmjukhetens ande och bekräftar den troende i omvändelse.

Bön text

Jag tror, Herre, och bekänner att du verkligen är Kristus, den levande Gudens Son, som kom till världen för att frälsa syndare, från vilka jag är den förste. Jag tror också att detta är Din mest rena Kropp, och detta är Ditt mest rena Blod. Jag ber dig: förbarma dig över mig och förlåt mig mina synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord, i handling, i kunskap och okunnighet, och ge mig, utan fördömelse, att ta del av dina mest rena sakrament, till syndernas förlåtelse och evigt liv.

Din hemlighetsfulla nattvard är denna dag, o Guds son, ta emot mig som deltagare: jag kommer inte att berätta hemligheten för dina fiender, inte heller kommer jag att kyssa dig som Judas, men som en tjuv kommer jag att bekänna dig: kom ihåg mig, o Herre , i Ditt rike.

Må det inte vara för att döma eller fördöma som jag tar emot gemenskapen av dina heliga mysterier, o Herre, utan för att läka själ och kropp. Amen.

Översättning av texten i bönen till ryska

Jag tror, Herre, jag erkänner öppet, jag förkunnar att Du verkligen är Kristus, som kom till världen för att frälsa syndare, av vilka jag är den första, det vill säga den störste. Jag tror också att detta är Din mest rena Kropp, och just detta är Ditt hedervärda Blod. Därför ber jag till dig: förbarma dig över mig och förlåt mig de synder jag begått av min egen fria vilja och mot min önskan, vilket jag gjorde i ord eller handling, vetande eller utan att veta att det var synd att ta del av Dina mest rena sakrament ostraffat, för syndernas förlåtelse och för att få evigt liv.

Guds son, gör mig till deltagare (deltagare) i Din sista måltid: Jag kommer inte att avslöja hemligheten för dina fiender, och jag kommer inte att ge dig en sådan kyss som Judas, utan som tjuven (som ångrade sig på korset) jag tro på dig och säg till dig: kom ihåg mig, Herre, i ditt rike.

Gud! Må gemenskapen av dina heliga mysterier för mig inte vara en fördömelse eller ett straff, utan ett helande för själ och kropp. Amen.

Din kvällsmat är en hemlig bön. Din hemliga måltid denna dag, Guds son, acceptera mig som en kommunikant