Den som har en brud är en brudgum;

och brudgummens vän, stående och

lyssnar på honom med glädje

Från John, III, 29

Jag, en pojke, tänder ljusen,

Rökelsekarbrand på stranden.

Hon är utan tanke och utan tal

På den stranden skrattar han.

Jag älskar kvällsbön

Vid Vita kyrkan ovanför floden,

Före solnedgången by

Och skymningen är matt blå.

Undergiven den ömma blicken,

Jag beundrar skönhetens mysterium,

Och bortom kyrkstaketet

Jag kastar vita blommor.

Den dimmiga ridån kommer att falla.

Brudgummen kommer att komma ner från altaret.

Och från toppen av de ojämna skogarna

Bröllopsgryningen kommer att gry.

Uppdaterad: 2012-02-06

Uppmärksamhet!
Om du märker ett fel eller stavfel, markera texten och klicka Ctrl+Enter.
Genom att göra det kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.

Rådande stämning och dess förändringar

Färgschema för dikten:

1 strof. Den röda färgen på rökelseelden och ljusen på den mörka bakgrunden av den inre kyrkans dekoration. Blå flod bakgrund. Hennes bild på andra sidan i en vit klänning.

2:a strofen. Vit kyrka mot bakgrund av en kvällssolnedgång i en mörkblå skymning.

3 strofer. Hennes utseende är i klara ljusa färger, en vit kyrka, ett kyrkstaket, vita blommor.

4:e strofen. Gryning mot bakgrund av en dimmig slöja med en antydan av scharlakansröd.

Grundläggande bilder

Poetiska tankar rör sig från strof till strof med hjälp av en lyrisk handling som förmedlar det interna tillståndet hos den lyriska hjälten (ber, beundrande, beundrande), som framträder framför oss i skepnad av en hängiven, knästående, lydig ung beundrare av hennes bild. .

Omnämnandet av ljus, rökelsekareld, kyrkstaket, altare, såväl som dominansen av vit färg (vit kyrka, vita blommor) vittnar om heligheten i bilden av hjältinnan, och betonar Hennes renhet och renhet. Dessutom representerar färgen vit i kristen symbolik Tro.

I "Memoirs of Alexander Blok" av Sergei Solovyov läser vi: "Lyubov Dmitrievna Mendeleevas tystnad, blygsamhet, enkelhet, nåd charmade alla... Hennes Titian och antika ryska skönhet gynnades också av förmågan att klä sig elegant, vitt passade henne mest. , men hon var också bra i vitt och klarrött..."

Nu kan vi med tillförsikt säga att symboliken i vitt inte är oavsiktlig: den är imponerad av en romantisk upplevelse - A. Bloks passion för L. D. Mendeleeva, och personifierar också tron på det eviga, rena, vackra, feminina som utseendet på det sublima .

Eld och ljus förknippas med färgen röd, som symboliserar kärlek. Men för A. Blok är kärleken ett mysterium, något perfekt, ojordiskt. Vi har inte stött på några dikter av A. Blok där han skrivit om kärleken som verklighet. Kärlek är alltid bara en bild, en symbol, det vill säga känslan av kärlek som är tillgänglig för själen förkroppsligas aldrig i en verklig person. Det är därför Hennes bild i dikten är oväsentlig: "Hon är utan tanke och utan tal // på den stranden skrattar hon." De kan inte mötas - de är åtskilda av en flod. För hjälten är hon en symbol för den eteriska koncentrationen av tro, hopp, kärlek.

Han är en ödmjuk ungdom, tänder ljus, redo att göra vad som helst för Hennes skull, för att fånga Hennes ojordiska Ansikte. Endast genom hennes bild kan han förstå skönhetens och äktenskapets hemligheter.

Ljudinspelning

Vokalerna "a", "o", "e" dominerar, vilket indikerar kontrasten mellan mörka och ljusa bakgrunder: "a" - ljus, bred, "e" - varm, smal, "o" - mörk, oändlig. Dessa ljud ger skönhet, mjukhet och melodi till ljudet av dikten.

Rytm och rim. Metoder för att rimma

Dikten ”Jag, en yngling, tänder ljus” består av fyra strofer, där raderna tydligt rimmar på korsrim.

Dikten ”Jag, en yngling, tänder ljus” består av fyra strofer, där raderna tydligt rimmar på korsrim. Poetiska tankar rör sig från strof till strof med hjälp av en lyrisk handling som förmedlar det interna tillståndet hos den lyriska hjälten (ber, beundrande, beundrande), som framträder framför oss i skepnad av en hängiven, knästående, lydig ung beundrare av hennes bild. .

Färgschema för dikten:

1 strof. Den röda färgen på rökelseelden och ljusen på den mörka bakgrunden av den inre kyrkans dekoration. Blå flod bakgrund. Hennes bild på andra sidan i en vit klänning.

2:a strofen. Vit kyrka mot bakgrund av en kvällssolnedgång i en mörkblå skymning.

3 strofer. Hennes utseende är i klara ljusa färger, en vit kyrka, ett kyrkstaket, vita blommor.

4:e strofen. Gryning mot bakgrund av en dimmig slöja med en antydan av scharlakansröd.

Ljudinspelning.

Analys av dikten av A.A. Blockera " Jag går in i mörka tinningar…»

Dikten innehåller huvudmotiven i cykeln "Dikter om en vacker dam".

Anledningen till att dikten skapades var mötet mellan A. Blok och L. D. Mendeleeva i St. Isaac's Cathedral. En bild dyker upp framför den lyriska hjälten som bara kan jämföras med Pushkins Madonna. Detta är "det renaste exemplet på ren skönhet." I dikten, med hjälp av färg, ljud och associativa symboler, framträder bilden av den vackra damen av den lyriska hjälten mystiskt och oändligt framför oss. Alla ord och strofer är fulla av speciell betydelse: "Åh, jag är van vid dessa kläder," "Åh, heliga ..." - med hjälp av anafora betonar författaren vikten av händelsen.

Intonationen är högtidlig och bön, hjälten längtar och ber om ett möte, han darrar och darrar överallt i väntan på henne. Han förväntar sig något underbart, majestätiskt och tillber helt och hållet detta mirakel.

"De röda lampornas flimmer" tillåter oss inte att tydligt se bilden av den vackra damen. Hon är tyst, ohörbar, men ord behövs inte för att förstå och respektera henne. Hjälten förstår henne med sin själ och höjer denna bild till himmelska höjder och kallar henne "Den majestätiska eviga frun."

Kyrkans vokabulär (lampor, ljus) placerar bilden av den vackra damen i nivå med gudomen. Deras möten äger rum i templet, och templet är ett slags mystiskt centrum som organiserar utrymmet runt sig. Ett tempel är en arkitektur som strävar efter att återskapa en världsordning som förvånar med harmoni och perfektion. En atmosfär skapas som motsvarar förväntan på kontakt med gudomen. Bilden av Guds moder visas framför oss som förkroppsligandet av världens harmoni, som fyller hjältens själ med vördnad och frid.

Han är en kärleksfull, osjälvisk, under intrycket av en vacker person. Hon är den där vackra och eteriska saken som får hjälten att rysa: "Och en upplyst bild ser in i mitt ansikte, bara en dröm om henne", "Jag darrar av dörrarnas knarrande..." Hon är koncentrationen av hans tro, hopp och kärlek.

Färgpalett består av mörka nyanser av rött ("I de röda lampornas flimmer ..."), som förmedlar offer: hjälten är redo att ge upp sitt liv för sin älskades skull (röd är blodets färg); gula och guldfärger (ljus och kyrkobilder), bärande värme riktad mot en person och det speciella värdet av den omgivande tillvaron. Höga vita kolumner lyfter betydelsen av både bilden av den vackra damen och hjältens känslomässiga känslor. Blok svepte in allt som hände i dikten i mörker, täckte den med en mörk slöja ("mörka tempel", "i skuggan av en hög kolumn") för att på något sätt skydda denna närhet och helighet i karaktärernas relation från utsidan värld.

Färgmålning. Ljudinspelning.

Strof 1: ljuden "a", "o", "e" kombinerar ömhet, ljus, värme, förtjusning. Tonerna är lätta och skimrande. (Färg vit, gul.)

Strof 2: låter "a", "o", "och" - tvång, rädsla, mörker. Ljuset minskar. Bilden är otydlig. (Mörka färger.)

Strof 3: Mörkret går, men ljuset kommer långsamt. Bilden är otydlig. (En blandning av ljusa och mörka färger.)

Strof 4: ljuden "o", "e" bär på tvetydighet, men ger det största ljusflödet och uttrycker djupet av hjältens känslor.

Analys av dikten av A.A. Blok "Flickan sjöng i kyrkokören" .

I denna dikt förmedlar poeten samspelet mellan det eviga kvinnliga, skönhet med livets verklighet, det vill säga sambandet mellan det jordiska och det gudomliga.

I början av dikten råder frid, lugn. En kyrka är avbildad, en sjungande flicka, och i bakgrunden finns det skepp som seglar i havet, människor som har glömt sin glädje. Flickan i kyrksången känner empati med "...de trötta i ett främmande land, skeppen som har gått till sjöss och glömt sin glädje." Hennes sång är en bön för dem som slits bort från sitt hem, för dem som övergivits till ett främmande land. Den fridfulla sången fick alla från mörkret att titta på hennes vita klänning och lyssna på den sorgsna sången. Mörkret och hennes vita klänning symboliserar det syndiga och det heliga i denna grymma värld. Med sin sång ingav hon människor ett stycke uppriktig vänlighet, hopp om en bättre, ljusare framtid: ”...Och det tycktes alla att det skulle finnas glädje, att alla skeppen var i det tysta bakvattnet, att trötta människor i ett främmande land hade funnit ett ljust liv för sig själva.”

Vi ser enheten hos de närvarande i kyrkan i en andlig impuls. Inte ens i början av dikten fanns det inget hopp om lycka, ett ljust liv. Men när hennes milda röst hördes från mörkret och en vit klänning dök upp, upplyst av en stråle, då kom förtroendet för att världen var vacker, det var värt att leva för skönhetens skull på jorden, trots alla bekymmer och olyckor. Men mitt i den universella lyckan kommer någon att vara berövad och olycklig - den som gick i krig. Och nu kommer krigaren bara att leva med minnen och hoppas på det bästa.

Sokovykh Nadezhda Nikolaevna

"Jag har en känsla för dig. Åren går..."

2) Skrivningsdatum - 4 juni 1901, en tid då poeten påverkades av filosofin Vl. Solovyov om evig femininitet, om världssjälen.
3) Plats i kreativiteten: detta är en av de mest slående dikterna skrivna i SYMBOLISMENS anda.
4) Ämne: Väntar på att träffa HENNE.
5) Problem: Den lyriska hjältens tvivel på att han kan känna igen HENNE, eftersom HENNES utseende, efter att ha förvärvat jordisk inkarnation, kan förändras och förlora sin individualitet.
6) Vilka ord förmedlar denna upplevelse?
"Åren går"
"Jag väntar tyst, längtande och kärleksfull."

"Jag är rädd: DU kommer att ändra ditt utseende."
"Åh, vad jag kommer att falla både sorgligt och lågt,
Utan att övervinna dödliga drömmar..."

7) Hur förändras stämningen hos den lyriska hjälten från diktens början till slutet?
(från ängslig förväntan att träffa HENNE och ständigt ökande ångest till förtvivlan i hopp om ett möte, vilket för den lyriska hjälten är liktydigt med döden).
8) Vilka konstnärliga tekniker används för att skapa HENNES utseende? (Observationer om ordförråd, symbolik, stilistik).
- Allt som är kopplat till idéer om HENNE förmedlas av färgsymbolik:
”hela himlavalvet brinner – och outhärdligt klart”, ”utstrålningen är nära”, d.v.s. i den lyriska hjältens fantasi är HENNES utseende korrelerad med en ljus omvandling av den omgivande världen, medan författaren använder anaforans teknik: "hela horisonten brinner", "hur klar horisonten" - bilden av JULFRÅN GRYNING, BUSKEN, dyker upp.
Känslan av hopp för HENNES utseende förmedlas av ett sublimt ordförråd:
"Jag har en aning", "i formen", "hur jag kommer att falla sorgset och låg" "att inte ha övervunnit mina jordiska drömmar."
Att tilltala HENNE: DU, DU - med stor bokstav uttrycker på samma gång djup dyrkan inför det gudomliga, majestätiska och samtidigt nära och önskade.
Poeten skapar ingen verklig värld i dikten, men vi förstår varför HENNES strålande utseende kan förändras – från kontakt med kaosvärlden. Dikten slutar på denna alarmerande ton.

Analys av dikten "Jag går in i mörka tempel ..."

1) Uttrycksfull läsning av dikten.
2) Skrivningsdatum 25 oktober 1902,
3) Ämne: "Väntar på den vackra damens utseende."
4) Vilken känsla ligger till grund för dikten?
(Svar: En intensiv, passionerad känsla av förväntan att träffa HENNE och förvandla världen runt henne med HENNES utseende.)
5) Vilka ord förmedlar denna upplevelse?
(Svar: "Jag går in i kyrkor", "Jag utför en ritual", "Jag väntar", "Jag darrar av dörrarnas knarrande").
6) På vilket sätt förmedlas bilden av den vackra damen?
(Svar: Den skapades av den lyriska hjältens fantasi och förmedlas av metaforer som "leenden, sagor och drömmar" som går "högt" längs takfoten.
Den här bilden kan verka märklig, men den förmedlar omedelbarheten i en persons upplevelser. Känslorna och uppfattningarna hos den lyriska hjälten är så förhöjda att de för honom får synligheten och verkligheten av en specifik bild: "Sweetheart", "Majestic", "Saint" ... "Eternal Wife", även om det visas i en otydlig , dimmig form: "...Bilden är bara en dröm om HENNE," men denna "upplysta" bild, HENNES "behagliga drag" förmedlar den vördnadsfulla dyrkan och vördnad som den lyriska hjälten upplever.)
7) Med hjälp av vilken symbolik framhävs det ”himmelska” i Sköna Damens skepnad?
(Svar: "De röda lampornas flimmer", "rockar", "en upplyst bild", "ömma ljus" - allt detta förbinder den symboliska bilden av den vackra damen med den religiösa bilden: Guds moder, den livgivande princip Allt som rör den vackra damen skrivs med stor bokstav och ett visst utrymme tilldelas HENNE - "höjd".)
8) Hur uttrycks A. Bloks världsbild om världssjälen i denna dikt?
(Svar: Dikten uttrycker förväntan på världens harmoni. Tron på dess förvandling betonas i de sista raderna: "Jag kan inte höra varken suckar eller tal, / Men jag tror: Älskling - Du.").

Analys av dikten "Vi träffade dig i solnedgången...".
1) Tidpunkt då dikten skrevs: 13 maj 1902.
2) Diktens tema: "Om kärlek till en kvinna och möten med henne."
3) Kan vi säga att det finns mycket färre symboliska "tecken" i den här dikten än i de två föregående dikterna?
(Dikten utesluter inte verkliga tecken och tecken på det omgivande livet; här finner vi de sanna konturerna av den "synliga världen": en vik, en åra, krusningar, vass, en vit klänning. Och ändå finns det symbolik förknippad med HENNE : "kvällsljus", "blek skönhet", "azurblå tystnad".)
4) Hur uppträder den lyriska hjälten framför oss i denna dikt?
(Vi fångar hjältens motsägelsefulla känslor: å ena sidan, "allt har bleknat, försvunnit, flyttat bort"... och han attraheras av en jordisk kvinna, och å andra sidan säger han sorgset att han har förlorat "förfining av drömmar.")
5) Vilket är huvudmotivet till denna dikt?
(Detta är med största sannolikhet motivet för uppvaknandet av den lyriska hjälten från mystiska visioner och smärtsamma drömmar, motivet för att återvända till det verkliga livet. Den mänskliga kärleken har vunnit: "vit klänning", "vit figur" - tecken på en ung kvinna i som L.D. Mendeleev gissar vit färg - en symbol för renhet, helighet och den "gyllene åran" i hennes händer är ett tecken på något mycket kärt och värdefullt.)

Analys av dikten "Jag är ung och fräsch och kär..."
1) Tidpunkt då dikten skrevs: 31 juli 1902
2) Temat för dikten: "Väntar på en dejt med kvinnan jag älskar."
3) Vilka ord i dikten förmedlar denna känsla?
(Svar: "Jag är kär, i ångest, i ångest och i bön", "alltid böjd mot dig" - förmedlar en bön och vördnadsfull förväntan om att träffa HENNE. "Oundvikligen" - det vill säga för alltid - låter som en ed) .
4) Med vilka konstnärliga medel förmedlas denna känsla av förväntan?
(Svar: Hjältens kärlek till hjältinnan och förväntan på en dejt med henne presenteras i en metaforisk form: "böjd lönn" - "jag" förälskad, "brett tält", "i den gröna skuggan.")
5) Hur ser HENNES bild ut?
(ansiktet vänt mot "stjärnorna" är det symboliska konstnärliga utrymmet som tilldelats den vackra damen, "doftande tårar av beröm" är en känsla av glädje, lycka, lycka, HARMONI - vad den lyriska hjältens själ strävar efter.)

Analys av dikten "Jag är en ungdom, jag tänder ljus ..."
1) Tidpunkt då dikten skrevs: 7 juli 1902
2) Temat för dikten: "Väntar på att träffa HENNE."
3) I vilken form uppträder den lyriska hjälten?
(Hjälten är en ungdom, tillhör den lägre världen, ägnar sig åt att vänta på HENNE - hans ideal, han får drag av en novis, en jordisk man, darrande
väntar på att hans älskade ska dyka upp.)
4) Hur avbildas HON, den vackra damen?
(Hjältinnan, som i många dikter inspirerade av HENNES bild, är osynlig och
ohörbart, allt tillhör den ideala, ojordiska världen: "HON är utan tanke och utan tal // På DEN stranden skrattar hon." HENNES sfär - "den stranden" - är bevis på tillvarons överjordiska väsen, HENNES korrelation med den högsta verkligheten. En känsla av underdrift förknippas med HENNE: "skymningen är grumlig blå, en "dimmig slöja", som framhäver HENNES eteriskhet, "obegriplighet").
4) Kan vi säga att denna lyriska handling är en poetisk förkroppsligande av Vladimir Solovyovs idé om två världar?
(Svar: Ja, den här dikten uttrycker drömmen om behovet av att syntetisera det jordiska och himmelska genom kärlek till en kvinna för att övervinna en värld av kaos och skapa harmoni.)

"Jag, en yngling, tänder ljus..." Alexander Blok

Den som har nepesta är en brudgum; A
brudgummens vän som står och lyssnar -
den som ger honom glädje gläds,
höra brudgummens röst.
Från John, III, 29

Jag, en pojke, tänder ljusen,
Rökelsekarbrand på stranden.
Hon är utan tanke och utan tal
På den stranden skrattar han.

Jag älskar kvällsbön
Vid den vita kyrkan ovanför floden,
Före solnedgången by
Och skymningen är matt blå.

Undergiven den ömma blicken,
Jag beundrar skönhetens mysterium,
Och bortom kyrkstaketet
Jag kastar vita blommor.

Den dimmiga ridån kommer att falla.
Brudgummen kommer att komma ner från altaret.
Och från toppen av de ojämna skogarna
Bröllopsgryningen kommer att gry.

Analys av Bloks dikt "Jag, en ungdom, tänder ljus ..."

Mötet mellan sjutton år gamla Alexander Blok och sexton år gamla Lyubov Mendeleeva, som inträffade 1898, förändrade för alltid bådas liv. Den unga poeten blev kär nästan vid första ögonkastet, den berömda kemistens dotter ville först inte ha något med honom att göra, eftersom han betraktade honom som "en posör med slöjas vanor." Sedan gav hon efter, men romansen visade sig vara kortvarig. Bloks känslor för Mendeleeva återspeglades fullt ut i cykeln "Dikter om en vacker dam", som inkluderar dikten "Jag, en ungdom, tänder ljus ...", skriven i juli 1902. Vid denna tidpunkt var poeten intresserad av mystik och Solovyovs filosofi, som ett resultat av vilket han i hög grad idealiserade bilden av sin älskade flicka. Den rationella och nykterda Mendeleeva delade inte idéerna från sin beundrare, ibland flyttade hon bort från honom, ibland kom den närmare. En plågad affär 1903 ledde dock till äktenskap.

Dikten "Jag, en ungdom, tänder ljus ..." återspeglar den hängivna dyrkan av den lyriska hjälten av hennes bild - ren, vacker, feminin, evig. En viktig plats här ges till vita (blommor, kyrka). Enligt memoarerna från Sergei Solovyov bar Lyubov Mendeleeva, ägaren till "Old Russian" och "Titian" skönhet, vita kläder särskilt bra, även om hon också var bra i ljusrött. Det finns ytterligare en poäng. Vit färg representerar renhet, oskuld, tro.

Kärlek, som i andra dikter av Blok, framstår som en symbol. Därför är hennes bild i dikten oväsentlig, därför kommer den lyriska hjälten aldrig att möta henne:
Hon är utan tanke och utan tal
På den stranden skrattar han.

Det finns också kristna motiv i dikten ”Jag, en yngling, tänder ljus...”. Epigrafen som introducerades av Blok förtjänar särskild uppmärksamhet. Det är hämtat från Johannesevangeliet (III, 29) och återger orden av Johannes Döparen, Jesu Kristi närmaste föregångare, citerade av Johannes teologen. Enligt ortodoxa kristna innehåller denna fras kärnan i berättelsen som utvecklas i Apokalypsen, en bok vars stämningar och bilder förekommer mer än en gång i Bloks verk. Poeten uppfattar Johannes teologens verk som en berättelse om den svåra väg som världen går igenom för att befria sig från smuts, och inte som en berättelse om världens undergång.

"Jag, en ungdom, tänder ljus..." kan mycket villkorligt betraktas som en sorts profetia av Blok. I den sista kvaden berättar han om äktenskapet, som i skrivande stund var ett drygt år bort.

Rubrik:

Matt lack för bilplast

Visningar av inlägg: 4

Semester på Krim: med barn, matt polish för bilplast för pensionärer och ungdomar. Plexiglas används flitigt i olika industrier. Detta material används för att göra skiljeväggar, visningsfönster, montrar, teleskop, fordonstillbehör, mikroskop, lampor, samt konstruktion och medicinsk utrustning.

Materialet måste dock vårdas väl. Endast i detta fall kommer produkten att hålla tillräckligt länge. Så, hur polerar man plexiglas hemma? Plexiglas anses vara ett starkt och pålitligt material. Men med tiden uppstår små repor, nagg och skärsår på den. Detta sker på grund av mekanisk påfrestning på produkten under dess användning. För att återställa plexiglas till sitt attraktiva utseende är det nödvändigt att polera det.

Observera att själva proceduren inte är komplicerad. Men samtidigt är detta en noggrann och långdragen uppgift som kräver tålamod och uthållighet. Dessutom bör starka, aggressiva ämnen inte användas för att bearbeta plexiglas. Som recensioner visar, efter användning av sådana produkter kan materialet bli tråkigt och grumligt. Så, hur man polerar plexiglas och vad krävs för detta?

Jag, en yngling, tänder ljus (Blok Alexander Poems). Matt polish för bilplast Blok jag går in, jag tänder ljusen som pojke

Analys av Bloks dikt "Jag, en ungdom, tänder ljus ..."

Matt lack för bilplast