ในอารามไม่มีคำถามเกี่ยวกับการถือศีลอด แต่ผู้คนในโลกนี้มักจะสับสน: จะถือศีลอดอย่างไรเมื่อเพื่อนร่วมงานหรือสมาชิกในครอบครัวไม่ถือศีลอด เมื่อคุณต้องทำงานเต็มเวลาและมีทางยาวไปทำงาน เมื่อ คุณเอาชนะความเจ็บป่วยและความทุพพลภาพ ความเหนื่อยล้า และความเครียดได้หรือไม่?
ผู้เฒ่า Optina ถือว่าการอดอาหารมีความสำคัญมากและให้คำแนะนำมากมายเกี่ยวกับการอดอาหารและการงดเว้น
ทำไมเราถึงถือศีลอด
พระแอมโบรสเขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการถือศีลอด:
นอกจากนี้ ยังมีข้อบ่งชี้ในข่าวประเสริฐว่าเราต้องอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ ในวันพุธองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกมอบตัวให้ตรึงกางเขน และในวันศุกร์พระองค์ก็ทรงถูกตรึงที่กางเขน”
พี่อธิบายว่าเหตุใดเราจึงงดอดอาหาร:
“อาหารเฉลี่ยไม่ใช่กิเลส มันไม่ได้ทำให้ร่างกายมีมลทินแต่ทำให้อ้วนขึ้น และอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: “แม้ว่าสภาพภายนอกของเรากำลังทรุดโทรมลง แต่สภาพภายในของเรานั้นก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ทุกวัน” (2 โครินธ์ 4:16) พระองค์ทรงเรียกมนุษย์ภายนอกว่ากาย และเรียกมนุษย์ภายในว่าวิญญาณ”
นักบุญบารซานูฟีอุสเตือนเราว่าถ้าเราทำให้เนื้อหนังพอใจ ความต้องการของเนื้อหนังก็จะเติบโตอย่างรวดเร็วอย่างไม่น่าเชื่อและระงับการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณ:
“สุภาษิตเป็นจริง: “ยิ่งกิน ยิ่งอยากกิน” ถ้าเราเพียงแค่ดับความหิวกระหาย และยุ่งวุ่นวายหรือเริ่มสวดอ้อนวอน อาหารจะไม่หันเหเราจากกิจกรรมของเรา ฉันประสบสิ่งนี้ด้วยตัวเอง
หากเราทำให้เนื้อหนังพอใจ ความต้องการของมันก็จะเติบโตอย่างรวดเร็วจนเหลือเชื่อ เพื่อระงับการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณ”
การถือศีลอดเป็นอันตรายต่อสุขภาพหรือไม่?
เอ็ลเดอร์แอมโบรสสั่งสอนดังนี้
“แน่นอนว่า ถ้าใครละศีลอดเพราะความเจ็บป่วยและความพิการทางร่างกายก็เป็นเรื่องที่แตกต่างออกไป และผู้ที่มีสุขภาพดีจากการอดอาหารก็จะมีสุขภาพดีและใจดียิ่งขึ้น และยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาจะมีอายุยืนยาวขึ้น แม้ว่าพวกเขาจะดูผอมก็ตาม ด้วยการอดอาหารและการละเว้น เนื้อหนังจึงไม่ขัดขืนมากนัก และการนอนหลับก็ไม่ได้เอาชนะมากนัก และความคิดที่ว่างเปล่าก็เข้ามาในหัวน้อยลง และหนังสือฝ่ายวิญญาณก็อ่านง่ายขึ้นและเข้าใจได้ง่ายขึ้น”
พระบาร์ซานูฟีอุสยังอธิบายให้ลูก ๆ ของเขาฟังด้วยว่าการอดอาหารไม่เพียงแต่ไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ยังช่วยรักษาสุขภาพเอาไว้:
“แต่พระบัญญัติของพระเจ้าไม่เป็นที่น่าสลดใจ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ใช่แม่เลี้ยงของเรา แต่เป็นแม่ที่ใจดีและเปี่ยมด้วยความรัก เธอแนะนำให้เราสังเกตการอดอาหารในระดับปานกลางและไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของเราเลย แต่ในทางกลับกันจะรักษาไว้
และแพทย์ที่ดีแม้กระทั่งผู้ไม่เชื่อก็อ้างว่าการกินเนื้อสัตว์อย่างต่อเนื่องเป็นอันตราย: อาหารจากพืชเป็นสิ่งจำเป็นเป็นครั้งคราว - กล่าวคือพวกเขากำหนดให้อดอาหาร ขณะนี้ในมอสโกและเมืองใหญ่อื่นๆ กำลังเปิดโรงอาหารมังสวิรัติเพื่อให้กระเพาะได้พักผ่อนจากเนื้อสัตว์ ในทางกลับกันเนื่องจากการบริโภคอาหารประเภทเนื้อสัตว์อย่างต่อเนื่องทำให้เกิดโรคทุกประเภท”
คนป่วยควรถือศีลอด?
มีหลายกรณีของความพิการทางร่างกายดังกล่าวเมื่อการอดอาหารไม่เป็นอันตราย แต่กลับเป็นประโยชน์ เอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุสยกตัวอย่างจากการปฏิบัติอภิบาลของท่าน เมื่อหญิงป่วยไม่ถือศีลอด เพราะกลัวสุขภาพทรุดโทรมและอาจถึงขั้นเสียชีวิต แต่เมื่อนางเริ่มถือศีลอดตามคำแนะนำของผู้เฒ่า นางไม่เพียงไม่ตายเท่านั้น แต่ยังหายเป็นปกติอีกด้วย
“สามีภรรยาสองคนจากตระกูลพ่อค้าผู้ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัดเข้ามาหาข้าพเจ้า เขาเป็นผู้ชายที่มีสุขภาพดี แต่ภรรยาของเขาป่วยหนักและไม่เคยถือศีลอดเลย ฉันบอกเธอ:
– เริ่มถือศีลอด แล้วทุกอย่างจะผ่านไป
เธอตอบ:
– จะเป็นอย่างไรถ้าฉันเสียชีวิตจากการถือศีลอด? มันน่ากลัวที่จะทำการทดลองเช่นนี้
“คุณจะไม่ตาย” ฉันตอบ “แต่คุณจะดีขึ้น”
และแท้จริงแล้วพระเจ้าทรงช่วยเหลือเธอ เธอเริ่มสังเกตการอดอาหารที่กำหนดโดยคริสตจักร และตอนนี้มีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรงอย่างที่พวกเขาพูดกันว่า “เลือดและนม”
ถึงเด็กป่วยที่ไม่ต้องการละศีลอด เอ็ลเดอร์แอมโบรสตอบดังนี้
“ฉันได้รับจดหมายของคุณแล้ว หากมโนธรรมของคุณไม่อนุญาตให้คุณกินอาหารพอประมาณในช่วงเข้าพรรษาแม้ว่าจะเนื่องมาจากความเจ็บป่วยคุณก็ไม่ควรดูหมิ่นหรือบังคับมโนธรรมของคุณ อาหารฟาสต์ฟู้ดไม่สามารถรักษาคุณให้หายจากความเจ็บป่วยได้ ดังนั้น ต่อมาคุณจะรู้สึกเขินอายที่คุณกระทำการขัดต่อคำแนะนำที่ดีจากมโนธรรมของคุณ ควรเลือกอาหารไม่ติดมันที่มีคุณค่าทางโภชนาการและย่อยง่ายสำหรับกระเพาะอาหารของคุณ
มันเกิดขึ้นที่คนป่วยบางคนรับประทานอาหารอดอาหารเป็นยาแล้วกลับใจจากสิ่งนี้ เนื่องจากความเจ็บป่วยพวกเขาจึงฝ่าฝืนกฎของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการอดอาหาร แต่ทุกคนต้องมองและประพฤติตามมโนธรรมและจิตสำนึกของตนและตามอารมณ์แห่งวิญญาณของตนเพื่อไม่ให้สับสนและสองจิตสองใจไปมากกว่านี้”
อย่างไรก็ตาม ความเจ็บป่วยและความทุพพลภาพนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละคน และสำหรับบางคนคุณสามารถจำกัดตัวเองได้ ในขณะที่คนอื่นๆ ก็ไม่ควรฝ่าฝืนคำสั่งของแพทย์ การไม่รับประทานอาหารนี้หรืออาหารนั้นไม่ควรมีจุดจบในตัวเอง การอดอาหารมีไว้สำหรับคนที่มีสุขภาพแข็งแรง แต่สำหรับผู้ป่วย การอดอาหารคือโรคในตัวมันเอง สตรีมีครรภ์ คนป่วย และเด็กเล็กมักได้รับการยกเว้นจากการอดอาหาร
ด้วยเหตุนี้ เนื่องจากการอดอาหารที่กำลังจะเกิดขึ้น เอ็ลเดอร์แอมโบรสจึงให้คำแนะนำนายหญิงของบ้านซึ่งมีภาระกับลูกๆ มากมายและมีสุขภาพไม่ดี:
“จงพยายามถือศีลอดอย่างมีสติ โดยคำนึงถึงความแข็งแกร่งของร่างกายด้วย คุณต้องจำไว้ว่าคุณเป็นเมียน้อยของบ้านที่รายล้อมไปด้วยเด็ก ๆ นอกจากนี้สุขภาพไม่ดียังติดตัวคุณอีกด้วย
ทั้งหมดนี้แสดงให้คุณเห็นว่า เราจำเป็นต้องดูแลคุณธรรมทางวิญญาณให้มากขึ้น ในเรื่องการใช้อาหารและการหาประโยชน์ทางร่างกายอื่นๆ การใช้เหตุผลที่ดีด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนควรมาก่อน…
นักบุญไคลมาคัสอ้างคำพูดที่ว่า “ฉันไม่ได้อดอาหาร ไม่ได้นอน หรือนอนราบกับพื้น แต่ข้าพเจ้าถ่อมตัวลงและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยข้าพเจ้า” นำเสนอความอ่อนแอของคุณต่อพระเจ้าด้วยความถ่อมใจ และพระองค์ทรงสามารถทำทุกอย่างให้ดีได้”
พระศาสดาทรงเตือนว่า
“ความอ่อนแอและความเจ็บปวดทางร่างกายเป็นเรื่องยุ่งยาก และยากที่จะรับมือด้วย โดยไม่มีเหตุผล นักบุญไอแซคชาวซีเรีย คนแรกในบรรดานักอดอาหารผู้ยิ่งใหญ่เขียนว่า: “ถ้าเราบังคับร่างกายที่อ่อนแอให้เกินกำลังของมัน ความสับสนก็จะเกิดขึ้นกับความสับสน”
ดังนั้นเพื่อไม่ให้ต้องอับอายโดยไม่จำเป็น ควรอดทนต่อความอ่อนแอทางร่างกายให้มากที่สุดเท่าที่จำเป็น”
ผู้อาวุโส Anatoly (Zertsalov) เขียนว่า:
“คุณกินปลาได้ถ้าคุณอ่อนแอ โปรดอย่าโกรธและอย่าเก็บความคิดของคุณไว้นานเกินไป”
จะทำอย่างไรถ้าคุณได้รับอาหารไม่ติดมันเพียงพอ?
 |
“คุณเขียนว่ามันน่ากลัวที่ต้องไม่มีนม แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเข้มแข็งที่จะประทานกำลังแก่ผู้อ่อนแอ คงจะดีถ้าได้กินคอนและสร้อย…”
ผู้เฒ่าเองก็กินอาหารน้อยมาก พวกเขาประหลาดใจกับสิ่งนี้ พวกเขาเคยถามเขาว่าเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะบรรลุถึงการเลิกบุหรี่เช่นนั้นหรือว่ามันได้มอบให้เขาโดยธรรมชาติแล้ว? เขาตอบด้วยคำพูดเหล่านี้:
“ถ้าผู้ใดไม่ถูกบังคับ แม้ว่าเขาจะกินอาหารอียิปต์จนหมดและดื่มน้ำจากแม่น้ำไนล์จนหมด ท้องของเขาก็ยังจะพูดว่า: ฉันหิว!”
พระแอมโบรสเคยพูดสั้น ๆ แต่เหมาะเจาะเช่นเคย:
“ปากอธิบายเป็นรางหมู”
จะรวมการอดอาหารเข้ากับชีวิตทางสังคมได้อย่างไร (เมื่อได้รับเชิญไปงานวันครบรอบ งานเลี้ยง ฯลฯ)?
จำเป็นต้องมีการใช้เหตุผลที่นี่ มีงานเลี้ยงและวันหยุดซึ่งไม่จำเป็นเลย และเราสามารถปฏิเสธการเฉลิมฉลองนี้ได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ต้องละศีลอด มีงานฉลองที่คุณสามารถกินของที่ไม่อ้วนโดยที่คนอื่นไม่มีใครสังเกตเห็น โดยไม่ต้องยกย่องการถือศีลอดของคุณเหนือผู้อื่น
ในกรณีละศีลอด “เพื่อแขก” นักบุญโยเซฟสอนว่า:
“ หากคุณละเว้นการละเว้นเพื่อแขก คุณไม่จำเป็นต้องอับอาย แต่ตำหนิตัวเองและนำการกลับใจ”
สั่ง:
“การถือศีลอดมีได้สองทาง: ภายนอกและภายใน ประการแรก เว้นจากอาหารพอประมาณ ประการที่สอง เว้นจากประสาทสัมผัสทั้งหมดของเรา โดยเฉพาะการมองเห็น จากทุกสิ่งที่ไม่สะอาดและน่ารังเกียจ ทั้งสองโพสต์เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก บางคนให้ความสนใจเพียงโพสต์ภายนอกโดยไม่เข้าใจโพสต์ภายในเลย
ตัวอย่างเช่นบุคคลดังกล่าวเข้ามาในสังคมที่ไหนสักแห่งการสนทนาเริ่มต้นขึ้นซึ่งบ่อยครั้งที่มีการประณามเพื่อนบ้านของเขา เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับพวกเขาและขโมยเกียรติยศของเพื่อนบ้านไปมากมาย แต่แล้วก็ถึงเวลาอาหารเย็น แขกจะได้รับอาหารจานด่วน: ชิ้นเนื้อหมูชิ้นหนึ่ง ฯลฯ เขาปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยว
“ กินเถอะ” เจ้าของชักชวน“ ท้ายที่สุดแล้วสิ่งที่เข้าไปในปากไม่ใช่สิ่งที่ทำให้คนเป็นมลทิน แต่เป็นสิ่งที่ออกมาจากปาก!”
“ไม่ ฉันเข้มงวดกับเรื่องนี้” เขาประกาศโดยไม่รู้เลยว่าการตัดสินเพื่อนบ้านทำให้เขาได้หักล้างการถือศีลอดไปแล้วและถึงกับทำลายล้างไปเลยด้วยซ้ำ”
โพสต์บนถนน
มีสถานการณ์อื่นที่เราไม่สามารถอดอาหารได้เต็มที่ เช่น เมื่อเดินทาง เมื่อเราเดินทาง เราอาศัยอยู่ในสภาวะพิเศษที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา
แม้ว่าการเดินทางจะสั้นและมีโอกาสทานอาหารแบบไม่ติดมันก็ควรงดทานอาหารฟาสต์ฟู้ด
ในเรื่องนี้ เราสามารถระลึกถึงคำแนะนำของเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุส:
“ เด็กสาวคนหนึ่ง Sofya Konstantinovna ที่มาเยี่ยม Niluses ใน Optina Pustyn บ่นกับผู้เฒ่าโดยสารภาพว่าการอาศัยอยู่ในบ้านของคนอื่นเธอขาดโอกาสในการถือศีลอด “ ทำไมคุณถึงถูกล่อลวงด้วยไส้กรอกระหว่างทางในวันอดอาหาร?” ชายชราถามเธอ เอส.เค. ฉันรู้สึกตกใจมาก: ผู้เฒ่ารู้เรื่องนี้ได้อย่างไร”
หากโพสต์ดูเหมือนไม่จำเป็นก็ซ้ำซ้อน
บางครั้งผู้คนปฏิเสธความหมายของการอดอาหาร ประกาศว่าพวกเขาเห็นด้วยกับพระบัญญัติทั้งหมด แต่พวกเขาไม่ต้องการ ทำไม่ได้ และถือว่ามันไม่จำเป็นและฟุ่มเฟือย ผู้เฒ่าบาร์ซานูฟีอุสกล่าวในเรื่องนี้ว่านี่เป็นความคิดของศัตรู: ศัตรูตั้งสิ่งนี้เพราะเขาเกลียดการถือศีลอด:
“เราเข้าใจถึงพลังของการอดอาหารและความสำคัญของการอดอาหาร หากเพียงจากข้อเท็จจริงที่ว่าการอดอาหารนั้นถูกศัตรูเกลียดชังเป็นพิเศษ พวกเขามาหาฉันเพื่อขอคำแนะนำและสารภาพ - ฉันแนะนำให้พวกเขาถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเห็นด้วยกับทุกสิ่ง แต่เมื่อเป็นเรื่องของการอดอาหาร ฉันไม่ต้องการ ฉันทำไม่ได้ และอื่นๆ ศัตรูนั้นน่าตื่นเต้นมาก: เขาไม่อยากให้ใครมาถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์…”
เกี่ยวกับการงดเว้นและความเต็มอิ่มสามระดับ
คุณต้องจำไว้ด้วยว่าคุณสามารถอิ่มเอมกับอาหารที่มีไขมันน้อยจนกลายเป็นคนตะกละได้ สำหรับคนที่รูปร่างต่างกันและมีการออกกำลังกายต่างกัน ปริมาณอาหารก็จะแตกต่างกันด้วย สาธุคุณนิคอนเตือนว่า:
“ขนมปังหนึ่งปอนด์ก็เพียงพอสำหรับร่างกายคนหนึ่ง ขนมปังสี่ปอนด์ก็เพียงพอสำหรับร่างกายของอีกคนหนึ่ง เขาจะไม่อิ่มด้วยขนมปังที่น้อยลง ดังนั้นนักบุญยอห์น คริสซอสตอมจึงกล่าวว่าคนที่เร็วกว่าไม่ใช่คนที่กินอาหารจำนวนเล็กน้อย แต่เป็นคนที่กินอาหารน้อยกว่าที่จำเป็นสำหรับร่างกายของเขา นี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับการเลิกบุหรี่”
พระแอมโบรสเขียนเกี่ยวกับการงดเว้นและความเต็มอิ่มสามระดับ:
“คุณเขียนเกี่ยวกับอาหารว่ามันเป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะชินกับการกินทีละน้อย เพื่อว่าหลังอาหารกลางวันคุณยังคงหิวอยู่ หลวงพ่อได้กำหนดไว้ 3 ระดับ ในเรื่องอาหาร คือ การงดอาหารเพื่อให้หิวบ้าง ความพอใจ เพื่อไม่ให้อิ่มและไม่หิว และความอิ่ม เพื่อรับประทานให้อิ่ม ไม่ใช่ปราศจากภาระ
จากสามระดับนี้ ทุกคนสามารถเลือกระดับใดก็ได้ตามความแข็งแกร่งและโครงสร้างของตนเอง ทั้งสุขภาพดีและเจ็บป่วย”
หากคุณละศีลอดเพราะไม่ตั้งใจ
มันเกิดขึ้นที่คนกินอาหารจานด่วนในวันที่อดอาหารเนื่องจากการไม่ตั้งใจ ขาดสติ หรือหลงลืม จะจัดการกับการกำกับดูแลเช่นนี้ได้อย่างไร?
พระโยเซฟยกตัวอย่างชายคนหนึ่งที่กินพายด่วนๆ ในวันอดอาหาร ตอนแรกเขากินมันโดยลืมเรื่องวันอดอาหาร แล้วนึกขึ้นมาได้ยังไงก็กินหมดโดยให้เหตุผลว่าเขาได้ทำบาปอยู่แล้ว:
“ ในจดหมายฉบับที่สองของคุณ คุณบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับคุณในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: คุณกินพายด่วนครึ่งหนึ่งในวันพุธโดยไม่ลืมเลือน และอีกครึ่งหนึ่งคุณกินโดยรู้ตัวแล้ว บาปประการแรกให้อภัยได้ แต่บาปประการที่สองให้อภัยไม่ได้ เปรียบเสมือนคนวิ่งหนีไปสู่ห้วงเหวลึก แต่กลางถนนกลับรู้สึกตัวและยังคงวิ่งต่อไป โดยไม่เกรงกลัวอันตรายที่คุกคามเขา”
หากคุณละศีลอดเนื่องจากขาดกำลังใจ
บางครั้งคน ๆ หนึ่งพยายามที่จะรักษาศีลอดไว้ แต่ไม่สามารถยืนหยัดได้ เนื่องจากขาดจิตตานุภาพ เขาจึงทำลายมันและผลที่ตามมาคือหมดหวัง พระโยเซฟทรงแนะนำสิ่งเหล่านี้ว่า
“เมื่อท่านไม่สามารถละเว้นได้ อย่างน้อยก็ขอให้เราถ่อมตัว ประณามตนเอง และไม่ประณามผู้อื่น”
เอ็ลเดอร์โจเซฟตอบต่อความคร่ำครวญของลูกว่าเขาอดอาหารได้ไม่ดีเช่นกัน โดยตอบดังนี้
“ คุณเขียนว่าคุณอดอาหารไม่ดี - ขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงช่วยคุณงดเว้นและจำคำพูดของนักบุญยอห์นไคลมาคัส:“ ฉันไม่ได้อดอาหาร แต่ถ่อมตัวลงและพระเจ้าทรงช่วยฉัน!”
เกี่ยวกับการอดอาหารที่ไม่สมเหตุสมผลและไม่สมเหตุสมผล
พระแอมโบรสเตือนไม่ให้ถือศีลอดอย่างไม่สมเหตุสมผล เมื่อบุคคลที่ไม่เคยถือศีลอดมาก่อนกำหนดตัวเองให้ถือศีลอดอย่างไม่พอดี ซึ่งอาจเกิดจากปีศาจแห่งความไร้สาระ:
“ไม่อย่างนั้น เราก็มีตัวอย่างหนึ่งของการอดอาหารที่ไม่สมเหตุสมผล เจ้าของที่ดินคนหนึ่งซึ่งใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจู่ๆ ก็อยากจะถือศีลอดอย่างเข้มงวดเขาสั่งตัวเองให้บดเมล็ดป่านตลอดช่วงเข้าพรรษาและกินมันด้วย kvass และจากการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจากความสุขเป็นการอดอาหารท้องของเขาเสียมากจน หมอหามาทั้งปีก็ซ่อมไม่ได้
อย่างไรก็ตาม มีคำกล่าวโทษว่าเราไม่ควรเป็นนักฆ่าร่างกาย แต่เป็นนักฆ่าตัณหา”
การอดอาหารไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นหนทาง
 |
พระภิกษุราศีสิงห์ไม่เห็นด้วยกับบรรดาผู้ที่ละทิ้งความพอประมาณและหมกมุ่นอยู่กับการหาประโยชน์ทางร่างกายมากเกินไปโดยหวังที่จะได้รับความรอดประหนึ่งว่าทำโดยพวกเขาเพียงลำพัง:
“ฉันไม่ปฏิเสธการงดเว้น มันมีจุดแข็งของมันอยู่เสมอ แต่แก่นแท้และความแข็งแกร่งของมันไม่ได้อยู่ที่การไม่กินอาหาร แต่ปล่อยให้ความทรงจำและสิ่งที่คล้ายกันทั้งหมดถูกกำจัดออกไปจากหัวใจ นี่คือการอดอาหารที่แท้จริง ซึ่งพระเจ้าทรงเรียกร้องจากเรามากที่สุด”
เอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุสเล่าด้วยว่า
“แน่นอนว่า การอดอาหารถ้าไม่ควบคู่ไปกับการสวดอ้อนวอนและงานฝ่ายวิญญาณ แทบจะไม่มีประโยชน์เลย การอดอาหารไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นหนทาง ประโยชน์ที่ทำให้การสวดอ้อนวอนและการพัฒนาทางวิญญาณง่ายขึ้นสำหรับเรา”
สาธุคุณ Anatoly (Zertsalov) เขียนว่า:
“การไม่กินขนมปังและไม่ดื่มน้ำหรือสิ่งอื่นใดถือเป็นการอดอาหาร เพราะพวกปีศาจไม่กินหรือดื่มอะไรเลย แต่ก็ยังชั่วร้ายอยู่...”
และเอ็ลเดอร์นิคอนกล่าวอย่างเหมาะเจาะและสั้น ๆ ว่า:
“การถือศีลอดที่แท้จริงคือการละทิ้งความชั่ว” (ดังที่กล่าวไว้ในเทศกาลถือศีลอดหนึ่ง)”
สิ่งล่อใจของการถือศีลอด
ในระหว่างการอดอาหาร ความหงุดหงิดและความโกรธมักปลุกเร้าในตัวเรา การถือศีลอดควรปลดปล่อยความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณของเราเพื่อการทำความดี
พระแอมโบรสสอนว่า:
“เธอต้องเว้นเว้นจากอาหารและเครื่องดื่มต่างๆ เท่านั้น แต่จากกิเลสตัณหาโดยทั่วไป จากความโกรธ ความฉุนเฉียว จากความอิจฉาริษยาและการประณาม จากความสูงส่งที่เป็นความลับและชัดเจน จากความดื้อรั้นและยืนกรานที่ไม่เหมาะสมต่อตนเอง และอื่นๆ”
วาเลนตินา คิริโควา
จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎการถือศีลอดอย่างเคร่งครัดหรือไม่?
— โปรดบอกฉันหน่อยว่าบรรทัดฐานการอดอาหารสำหรับเราคืออะไร? ว่ากันว่าช่วงเข้าพรรษาควรละทิ้งสิ่งที่รัก...
– มีกฎบัตรคริสตจักร ผมว่ากฎบัตรของคริสตจักรเข้มงวดมาก เข้มงวดเกินสมควร หากเราดูประวัติของปัญหานี้ เราจะเห็นสิ่งนั้นเมื่อเวลาผ่านไป กฎการอดอาหารคริสตจักรเริ่มเข้มงวดมากขึ้นเรื่อยๆ ในตอนแรกมีเพียงวันเข้าพรรษาเท่านั้น จากนั้นจึงวันพุธและวันศุกร์ของแต่ละสัปดาห์ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าโพสต์ตามรูปแบบบัญญัติ ซึ่งปรากฏเป็นรูปเป็นร่างในคริสตจักรทันที ยิ่งไปกว่านั้น เทศกาลเข้าพรรษามีความยาวและความรุนแรงต่างกัน แต่มักจะถือศีลอดก่อนวันอีสเตอร์เสมอ เราอดอาหารเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์ และตอนนี้เราได้มาถึงสี่สิบวันบวกกับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์แล้ว
การวัดการอดอาหารก็แตกต่างกันเช่นกัน เริ่มจากที่ยกเลิกการถือศีลอดในวันเสาร์-อาทิตย์ และปิดท้ายด้วยสิ่งที่เรามีตอนนี้ คือ สังเกตความเข้มงวดของการถือศีลอด คือ ไม่กินปลา วันพุธและวันศุกร์ถือเป็นวันเข้าพรรษา ในวันพุธ เพราะเราระลึกถึงการทรยศของยูดาส และความทรงจำนี้ทำให้เรามีสมาธิมากจนสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับเรา และในวันศุกร์ - เพราะเราระลึกถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน
สำหรับการอดอาหารของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช เป็นการอดอาหารเพื่อปลงอาบัติ นั่นคือผู้ที่ไม่สามารถอดอาหารได้ในช่วงเข้าพรรษาก็ชดเชยด้วยการอดอาหารของเปโตร ไม่มีการถือศีลอดและการประสูติในช่วงพันปีแรกของการดำรงอยู่ของคริสตจักร พวกเขาเป็นคนท้องถิ่นหรืออะไรบางอย่างนั่นคือมีหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส แต่ก่อนอัสสัมชัญในความคิดของฉันไม่มีอะไรเลย
ฉันคิดว่าสภาคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1147 ก็กล่าวถึงพระราชกฤษฎีกานี้ด้วย เกี่ยวกับกฎของการถือศีลอดเข้าพรรษาและวันพุธและวันศุกร์ของทุกสัปดาห์เป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน สำหรับการถือศีลอดของผู้เผยแพร่ศาสนา การถือศีลอดของพระมารดาของพระเจ้า และการถือศีลอดของการประสูติ นั่นเป็นเทศกาลฉลองล่วงหน้าเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ เราถือศีลอดที่นี่ ที่เหลือก็มีความสามารถ 
แต่แล้วคริสเตียนก็มีพลังมากขึ้นเรื่อยๆ และดังนั้นจึง กฎของการอดอาหารมันมากขึ้นเรื่อยๆ และพวกเขาก็เข้มงวดมากขึ้น ตัวอย่างเช่น หากเราใช้กฎบัตรสตั๊ด เราจะเห็นว่าตามนั้น ในวันเสาร์และวันอาทิตย์เข้าพรรษา อนุญาตให้กินปลาได้ เราไม่มีสิ่งนั้นตอนนี้ หากเราใช้กฎเกณฑ์ก่อน Nikon เราจะเห็นว่าในวันอังคารและวันพฤหัสบดีวันเสาร์และวันอาทิตย์ของการอดอาหารของ Petrovsky และการประสูติของพระเยซูจะอนุญาตให้กินปลาได้โดยไม่คำนึงถึงสัญลักษณ์พิธีกรรม และเรายังเข้มงวดยิ่งขึ้น กฎการอดอาหาร- ดังนั้นแน่นอนในชีวิตจริงของคริสเตียนออร์โธดอกซ์พวกเขาจึงยังคงอยู่ใน Typikon เป็นส่วนใหญ่ และผู้คนก็มาสารภาพและกลับใจเป็นกลุ่มก้อนที่ไม่สามารถถือศีลอดได้
สำหรับการวัดการอดอาหาร ทุกคนจะต้องพิจารณากับผู้สารภาพเป็นรายบุคคล แต่มีบรรทัดอยู่ตรงนี้: มีการหายนะของการอดอาหาร นั่นคือ การละเมิดกฎเกณฑ์ของคริสตจักร และการอดอาหารก็ผ่อนคลายลง นี่แหละความหายนะ กฎของการอดอาหารแน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาต เพราะเราอดอาหารจากการเชื่อฟังศาสนจักรก่อนอื่น และการอดอาหารของเราเป็นการแสดงออกภายนอกหลัก เช่นเดียวกับการแสดงออกภายนอกของการนมัสการพระเจ้าในการอธิษฐานเป็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขน การโค้งคำนับและการจูบ และภายนอกของเราที่เป็นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของมัน
ใช่ กฎบัตรพัฒนาขึ้นในลักษณะที่คุณสามารถวิเคราะห์ในอดีตได้ สิ่งใดที่เข้มงวดน้อยกว่าและสิ่งใดที่เข้มงวดมากกว่า คุณก็ไม่พอใจกับเรื่องนี้ได้ แต่ กฎการอดอาหารได้พัฒนาดังที่เป็นอยู่ และเราอดอาหาร “เพื่อการเชื่อฟัง” ต่อศาสนจักร และทำลายสิ่งเหล่านี้ กฎการอดอาหารคุณไม่สามารถทำได้ แต่ฉันคิดว่าคุณทำได้ ผ่อนคลายพวกเขาทีละคนอีกครั้ง ถ้าผู้ใดไม่สามารถถือศีลอดอย่างเคร่งครัดตามกฎได้ ก็ให้เขาผ่อนคลาย แต่ประหนึ่งได้รับพรจากผู้สารภาพบาป
สำหรับการสละสิ่งที่คุณรัก ใช่นี่เป็นเรื่องจริง การถือศีลอด นอกเหนือจากการเชื่อฟังพระศาสนจักรแล้ว ยังเป็นการบำเพ็ญตบะอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาถามฉันว่าจะอดอาหารอย่างไร ฉันก็พูดว่า “อย่าดูทีวี” นี่จะเป็นการอดอาหารสำหรับคุณและจะเป็นเรื่องยากมากสำหรับหลาย ๆ คน พยายามอย่าดูในช่วงอดอาหารการประสูติ! ด้วยอาหาร ปฏิบัติตามมโนธรรมของคุณ เนื่องจากสุขภาพของคุณเอื้ออำนวย แน่นอนว่าการอดอาหารจะดีกว่า นี่คืองานมอบหมายของคุณสำหรับการอดอาหาร: “อย่าดูทีวีและอ่านพันธสัญญาใหม่”
เฮกูเมน ปีเตอร์ (เมชเชอรินอฟ)
เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!
อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:
แสดงมากขึ้น
ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่ยกระดับจิตวิญญาณและนำจิตใจของเราเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น คุณภาพนี้สามารถเทียบได้กับความภาคภูมิใจ ดูเหมือนว่าคนๆ นี้เขาจะประสบความสำเร็จทุกสิ่งในชีวิตด้วยตัวเขาเอง ในช่วงแรกของความอ่อนน้อมถ่อมตน บุคคลเริ่มเข้าใจว่าใครเป็นผู้ให้ประโยชน์แก่เขาอย่างแท้จริงในชีวิตนี้
ไม่มีชื่อเรื่องปรัชญาการถือศีลอด
คุณควรอดอาหารไหม?
ทุกคนตัดสินใจเรื่องนี้ด้วยตัวเอง บางคนเชื่อว่าการอดอาหารอาจส่งผลเสียต่อสุขภาพ เนื่องจากร่างกายมนุษย์ขาดวิตามินที่จำเป็นชั่วคราว คนอื่นๆ เชื่อว่าการงดอาหารจานด่วนเป็นเพียงการลดน้ำหนักอีกอย่างหนึ่ง อย่างไรก็ตาม คุณควรเข้าใจว่าการอดอาหารและการอดอาหารนั้นเข้ากันไม่ได้! เข้ากันไม่ได้โดยหลักอยู่ที่งานของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว เป้าหมายหลักของการรับประทานอาหารก็คือการทำให้ร่างกายของคุณเป็นระเบียบและปรับปรุงกระบวนการย่อยอาหาร โดยการอดอาหาร ผู้เชื่อมุ่งมั่นที่จะชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ และนี่คือความแตกต่างที่สำคัญ
ในความเป็นจริงในปัจจุบัน แม้กระทั่งคนที่ห่างไกลจากศาสนา ทำตามแฟชั่น หรือด้วยเหตุผลอื่นใดก็ตาม ไม่ ไม่ และแม้แต่การถือศีลอดด้วยซ้ำ แต่การที่จะทำได้อย่างถูกต้องนั้นเป็นศาสตร์ทั้งหมด
มีวันอดอาหารในทุกศาสนา ไม่เพียงแต่ในออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนิกายโรมันคาทอลิกและศาสนาอิสลามด้วย การอดอาหารหลักๆ มีสี่อย่างในปฏิทินคริสเตียน วันหนึ่งฉันคิดว่า เหตุใดการอดอาหารจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งมาหลายศตวรรษแล้ว
ผู้เชื่อมักจะตอบคำถามนี้ที่ว่าการอดอาหารเพื่อเขากำลังเสริมสร้างจิตวิญญาณและอธิษฐานต่อพระเจ้า ในเวลาที่คุณจะต้องพึ่งจุดเริ่มต้นทางโลกและต้องตายน้อยที่สุด จุดประสงค์หลักของการอดอาหารคือการอธิษฐาน ซึ่งจะทำให้คนใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น ในวันที่ถือศีลอด ผู้ศรัทธาจะจำกัดตัวเองให้รับประทานอาหารที่มีต้นกำเนิดจากสัตว์ เช่น นม เนื้อสัตว์ ปลา โดยรับประทานเฉพาะอาหารจากพืชเท่านั้น
การอดอาหารและยารักษาโรค
ตอนนี้เรามาดูลักษณะทางสรีรวิทยาของการอดอาหารกัน จากมุมมองทางการแพทย์ การอดอาหารแบบออร์โธดอกซ์ไม่เพียงแต่เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการ "ขนถ่าย" ร่างกายเท่านั้น แต่ยังช่วยจัดระเบียบจิตใจของเราด้วย การศึกษาทางชีวเคมียืนยันว่าร่างกายเผาผลาญอาหารแตกต่างกันในฤดูหนาวและฤดูร้อน ฤดูหนาวมีลักษณะเฉพาะคือเมแทบอลิซึมของโปรตีนและไขมันและฤดูร้อน - เมแทบอลิซึมของโปรตีนและคาร์โบไฮเดรต หากต้องการเปลี่ยนจากการแลกเปลี่ยนประเภทหนึ่งไปเป็นอีกประเภทหนึ่งโดยไม่กระทบต่อสุขภาพของคุณ คุณควรดำเนินการรีบูตระหว่างฤดูกาล บางทีนี่อาจเป็นความหมายตามธรรมชาติของการอดอาหารที่มีมาแต่โบราณ
นักโภชนาการบางคนเชื่อว่าการอดอาหารแบบออร์โธด็อกซ์มีประโยชน์ ดีต่อสุขภาพ และปลอดภัยกว่าระบบโภชนาการและการรับประทานอาหารที่ประดิษฐ์ขึ้นเอง ท้ายที่สุดแล้ว ด้วยการงดไขมันสัตว์ออกจากอาหารชั่วคราวและเปลี่ยนมาใช้อาหารจากพืช เราจะกำจัดคอเลสเตอรอล สารก่อมะเร็ง และสารพิษส่วนเกินออกจากร่างกาย อาหารถือบวชมีสารต้านอนุมูลอิสระที่ช่วยรักษาสภาพของหัวใจ หลอดเลือด และระบบกล้ามเนื้อและกระดูกให้คงที่
ในระหว่างการอดอาหาร เนื่องจากปริมาณอาหารลดลง ภาระในทางเดินอาหารจึงลดลง มีการต่ออายุของเยื่อเมือกในกระเพาะอาหาร ด้วยการชำระล้างตัวเอง ร่างกายจึงกำจัดสารอับเฉาที่ไม่จำเป็นผ่านอวัยวะขับถ่าย ผิวหนัง ปอด และไต ตัวอย่างเช่น การศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกได้ค้นพบโมเลกุลของสารแปลกปลอมจากหมวดหมู่ "น้ำตาล" ในเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม เนื้อสัตว์ 1 กิโลกรัมประกอบด้วย "น้ำตาล" นี้ตั้งแต่ 5,000 ถึง 12,000 มก. นม - 600-700 มก. สารพิษนี้สามารถก่อให้เกิดมะเร็งและการเจ็บป่วยร้ายแรงได้เป็นเวลาหลายปี บุคคลออร์โธดอกซ์ไม่กินเนื้อสัตว์หรือนมเป็นเวลานานกว่า 200 วันต่อปี และด้วยเหตุนี้จึงทำให้ร่างกายของเขาสะอาดจากสารพิษดังกล่าว การอดอาหารอย่างเคร่งครัดช่วยลดความเสี่ยงในการเป็นโรคร้ายแรงที่รักษาไม่หายได้หลายครั้ง
ลิงกำลังลดน้ำหนัก
ในปี 1989 นักชีววิทยาชาวอเมริกันเริ่มทำการทดลองกับประชากรลิงแสม ตลอดระยะเวลา 20 ปีที่ผ่านมา นักวิทยาศาสตร์รายงานเกี่ยวกับผลลัพธ์ระดับกลาง แต่ผลลัพธ์เพิ่งสรุปได้ไม่นานนี้เท่านั้น ขั้นแรก นักวิจัยศึกษาลิง 30 ตัวที่มีอายุระหว่าง 7 ถึง 14 ปี (ในกรงขัง ไพรเมตเหล่านี้มักมีอายุได้ถึง 25-27 ปี) ในปี 1994 นักวิทยาศาสตร์ได้เพิ่มลิงอีก 46 ตัวในกลุ่มแรก
สาระสำคัญของการทดลองคืออะไร? ลิงถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กินครึ่งหนึ่งตามปกติ - บุคคลเหล่านี้จัดตั้งกลุ่มควบคุม นักวิทยาศาสตร์ "ลด" แคลอรี่ลง 30% ตลอดระยะเวลาสามเดือนสำหรับลิงแสมอีกครึ่งหนึ่ง โดยลิงถูก "สั่งจ่าย" อาหารนี้ไปตลอดชีวิต ในเวลาเดียวกันนักชีววิทยาก็ไม่ลืมที่จะเลี้ยงบิชอพเหล่านี้ด้วยวิตามินและแร่ธาตุซึ่งพวกเขาไม่ได้รับเนื่องจากการบังคับอาหาร มิฉะนั้นสภาพของสัตว์จะเท่ากัน ผลการรับประทานอาหารปกติในกลุ่มควบคุม คือ เบาหวาน 5 ราย และระดับน้ำตาลในเลือดเพิ่มขึ้น 11 ราย ในขณะเดียวกัน พี่น้องที่ “หิวโหย” ของพวกเขาก็ยังมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ อาหารกึ่งอดอยากช่วยลดโอกาสเป็นโรคหัวใจและหลอดเลือดและเนื้องอกได้ถึง 50% ไม่น่าแปลกใจเลยที่ลิงแสมเหล่านี้มีน้ำหนักน้อยกว่า แต่นักวิทยาศาสตร์มีความสนใจในสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ผลลัพธ์ของการถ่ายภาพด้วยคลื่นสนามแม่เหล็กแสดงให้เห็นว่าปริมาณสสารสีเทาในสมองของลิงเหล่านี้เกินปริมาณของกลุ่มควบคุม พวกเขาฉลาดขึ้น!
ตามที่นักชีววิทยากล่าวไว้ การรับประทานอาหารทำให้ชีวิตยืนยาวและดีขึ้น นั่นคือการจำกัดแคลอรี่ที่มีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ช่วยชะลอกระบวนการชรา แต่ยังช่วยลดความเสี่ยงของโรคชราได้สามเท่า
ประวัติเล็กน้อย
ตั้งแต่สมัยโบราณ การอดอาหารเป็นวิธีการสำคัญในการระดมความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจ ตลอดจนเป็นเครื่องมือหลักในการทำงานกับตนเอง ทั้งกษัตริย์และประชาชนทั่วไปอดอาหารเป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า ก่อนที่จะได้รับแผ่นจารึกที่มีพระบัญญัติหลักของคริสเตียน โมเสสไม่ได้กินอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนและได้อธิษฐานบนภูเขาซีนาย การถือศีลอดหลายวันมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีของศาสนาคริสต์ในสมัยโบราณ หนึ่งในนั้นคือ Rozhdestvensky ฉันอยากจะพูดสองสามคำเกี่ยวกับเขาตอนนี้
คริสต์มาสอย่างรวดเร็ว
วันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์เริ่มได้รับการเฉลิมฉลองในสมัยของอัครสาวก พระราชกฤษฎีกาของอัครสาวกกล่าวว่า: “พี่น้องทั้งหลาย จงรักษาวันฉลองและประการแรกคือวันประสูติของพระคริสต์ ซึ่งเจ้าจะเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ของเดือนที่สิบ” นอกจากนี้ยังกล่าวอีกว่า: “ให้พวกเขาเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ ซึ่งพระคุณที่คาดไม่ถึงได้ประทานแก่ผู้คนโดยการประสูติของพระวจนะของพระเจ้าจากพระแม่มารีเพื่อความรอดของโลก”
ในตอนแรก การถือศีลอดการประสูติของพระเยซูคริสต์จะใช้เวลาเจ็ดวันสำหรับคริสเตียนบางคน และนานกว่านั้นเล็กน้อยสำหรับคนอื่นๆ ภายใต้พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลลุคและจักรพรรดิไบแซนไทน์มานูเอล ที่สภาปี 1166 คริสเตียนทุกคนได้รับคำสั่งให้อดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันก่อนถึงงานเลี้ยงใหญ่แห่งการประสูติของพระคริสต์ การถือศีลอดการประสูติเป็นการอดอาหารหลายวันสุดท้ายของปี เริ่มในวันที่ 15 พฤศจิกายน (28 - ตามรูปแบบใหม่) และดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 25 ธันวาคม (7 มกราคม) ซึ่งกินเวลาสี่สิบวันดังนั้นจึงเรียกว่าเพนเทคอสต์ในกฎบัตรของคริสตจักรเช่นเดียวกับการเข้าพรรษา นักบวชเชื่อว่าการอดอาหารเพื่อการประสูติได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อว่าในวันประสูติของพระคริสต์ ชาวออร์โธดอกซ์จะต้องชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยการกลับใจ การสวดภาวนา และการงดเว้น เพื่อจะได้พบกับพระบุตรของพระเจ้าผู้ปรากฏในโลกนี้ด้วยความเคารพและถวายพระองค์ ของประทานแห่งใจที่บริสุทธิ์และความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์
ลีโอมหาราชเขียนไว้ในศตวรรษที่ 5 ว่า “การงดเว้นการงดเว้นนั้นถูกผนึกไว้สี่ครั้ง เพื่อตลอดทั้งปีเราเรียนรู้ว่าเราต้องการการชำระให้บริสุทธิ์อยู่เสมอ และเมื่อชีวิตกระจัดกระจาย เราต้องพยายามเสมอด้วยการอดอาหารและ ทานเพื่อทำลายบาปซึ่งทวีคูณด้วยความอ่อนแอของเนื้อหนังและกิเลสแห่งกิเลส”
ตามคำกล่าวของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกคนหนึ่ง สิเมโอนแห่งเทสซาโลนิกิ: “การอดอาหารของคริสตชนเพนเทคอสต์แสดงให้เห็นถึงการอดอาหารของโมเสสผู้ซึ่งอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนได้รับพระวจนะของพระเจ้าที่จารึกไว้บนแผ่นหิน และเราอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวัน เพื่อใคร่ครวญและยอมรับพระวจนะที่มีชีวิตจากพระแม่มารี ซึ่งไม่ได้จารึกไว้บนก้อนหิน แต่จุติเป็นมนุษย์และประสูติ และเรารับส่วนเนื้อหนังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”
นับตั้งแต่วินาทีที่คริสตจักรได้รับอิสรภาพและมีอำนาจเหนือกว่าในจักรวรรดิโรมัน การกล่าวถึงวันฉลองการประสูติของพระคริสต์ก็ปรากฏทั่วทั้งคริสตจักรสากล จักรพรรดิจัสติเนียนในศตวรรษที่ 6 ทรงก่อตั้งการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ทั่วโลก
ABC ของการประสูติอย่างรวดเร็ว
กฎบัตรของคริสตจักรสอนสิ่งที่ควรงดเว้นระหว่างการถือศีลอด: “บรรดาผู้ที่ถือศีลอดทุกคนจะต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เกี่ยวกับคุณภาพของอาหารอย่างเคร่งครัด นั่นคือ งดเว้นระหว่างการถือศีลอดจากอาหารบางอย่าง (อาหาร อาหาร) ไม่ใช่ราวกับว่าพวกเขา เป็นคนไม่ดี (อย่าให้เป็นอย่างนั้น) แต่เป็นการไม่ถือศีลอดและพระศาสนจักรห้ามไว้ อาหารที่เราต้องงดระหว่างถือศีลอด ได้แก่ เนื้อสัตว์ ชีส เนยวัว นม ไข่ และบางครั้งก็เป็นปลา ขึ้นอยู่กับความแตกต่างในการถือศีลอด”
นอกจากนี้ ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ของการถือศีลอด กฎบัตรของคริสตจักรห้ามไม่ให้ปลา ไวน์ และน้ำมัน อนุญาตให้รับประทานอาหารที่ไม่มีน้ำมัน (การรับประทานอาหารแห้ง) หลังจากสายัณห์เท่านั้น ในวันอื่นๆ เช่น วันอังคาร พฤหัสบดี วันเสาร์ และวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้ อนุญาตให้จับปลาในช่วงถือศีลอดในวันเสาร์และวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ เช่น ในวันฉลองพระนางมารีย์พรหมจารีเสด็จเข้าพระวิหาร ในวันหยุดวัด และในวันนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ หากวันนั้นตรงกับ วันอังคารหรือวันพฤหัสบดี ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคมถึง 25 ธันวาคม (แบบเก่า) การอดอาหารจะเข้มข้นขึ้น และในวันนี้ แม้แต่วันเสาร์และวันอาทิตย์ ปลาจะไม่ได้รับพร ในขณะเดียวกัน ในวันนี้เป็นวันที่มีการเฉลิมฉลองปีใหม่ทางแพ่ง และคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะต้องมีสมาธิเป็นพิเศษเพื่อว่าพวกเขาจะสนุกสนาน ดื่มไวน์ และรับประทานอาหารได้โดยไม่ละเมิดความเข้มงวดของการอดอาหาร
ขณะอดอาหารทางร่างกาย บุคคลต้องสังเกตการอดอาหารทางวิญญาณด้วย “พี่น้องทั้งหลาย โดยการอดอาหาร ขอให้เราอดอาหารทางวิญญาณด้วย ขอให้เราแก้ไขทุกความสามัคคีของความอธรรม” พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์สั่งสอน การอดอาหารทางร่างกายเท่านั้นที่ไม่มีประโยชน์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณ ในทางกลับกัน อาจเป็นอันตรายทางวิญญาณได้หากบุคคลซึ่งละเว้นจากอาหารรู้สึกตื้นตันใจกับความคิดที่ว่าตนเองเหนือกว่าจากจิตสำนึกที่เขากำลังอดอาหาร ดังนั้นจึงเป็นการดูหมิ่นเหยียดหยามที่จะระบุการอดอาหารอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยการรับประทานอาหารเพื่อกำจัดพุงที่เป็นภาระ การอดอาหารที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับการอธิษฐาน การกลับใจ และการละเว้น การอดอาหารคือความอ่อนน้อมถ่อมตนของเนื้อหนังและการชำระบาป และหากไม่มีการสวดอ้อนวอนและการกลับใจ การอดอาหารก็เป็นเพียงอาหาร
ดังที่ผมได้กล่าวไปแล้ว การอดอาหารของคริสเตียนมีขึ้นตั้งแต่ศาสดาพยากรณ์โมเสส ซึ่งอดอาหารเป็นเวลา 40 วันในทะเลทราย แต่พระเยซูคริสต์ก็ทรงบรรลุผลสำเร็จเช่นเดียวกัน ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ “ถูกพระวิญญาณทรงนำขึ้นไปในทะเลทราย เพื่อถูกมารล่อลวง และได้อดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน...” คริสตชนพยายามแสดงความพร้อมในการอดอาหารโดยการถือศีลอด ต่อต้านการล่อลวง มีเพียงนิกายออร์โธดอกซ์ในบรรดานิกายคริสเตียนทั้งหมดเท่านั้นที่ยังคงปฏิบัติตามข้อบังคับในการอดอาหารสำหรับนักบวช
เข้าพรรษา
สำหรับนิกายออร์โธดอกซ์ การถือศีลอดที่สำคัญที่สุดคือการเข้าพรรษา ซึ่งกินเวลา 7 สัปดาห์ และตรงกับเดือนมีนาคม-เมษายน ฉันเชื่อว่าเข้าพรรษามีประโยชน์ต่อร่างกายพอ ๆ กับจิตวิญญาณ การละเว้นจากเนื้อสัตว์และอาหารที่มีไขมันเป็นเวลา 40 วันเตรียมร่างกายมนุษย์ให้พร้อมสำหรับช่วงฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง "การกินหญ้า" หากร่างกายได้รับการทำความสะอาดและเตรียมพร้อม วิตามินของผักใบเขียวจะถูกดูดซึมและย่อยได้ดีในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน
ในสมัยโบราณ ในช่วงเข้าพรรษาอนุญาตให้กินได้เฉพาะขนมปัง ผลไม้และผักแห้ง และแม้แต่วันละครั้งเท่านั้นในตอนเย็น ข้อกำหนดสำหรับผู้ที่ถือศีลอดในเวลานี้มีความอ่อนลงอย่างเห็นได้ชัด แต่ศาสนจักรยังคงยืนกรานที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดหลายข้อ
ในช่วงสองวันแรกของสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา (หากคุณปฏิบัติตามคำแนะนำของคริสตจักร) คุณจะไม่สามารถกินอะไรเลย - คุณสามารถดื่มน้ำได้เท่านั้น และแม้ว่าฉันจะต่อต้านการอดอาหารมาโดยตลอด แต่สิ่งนี้ก็มีความหมายทางสรีรวิทยาบางอย่างเช่นกัน: หลังจากแพนเค้กกับเนยคาเวียร์คอทเทจชีสเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ร่างกายก็ต้องการหยุดพัก ยกเลิกการโหลด
ในวันธรรมดาของการอดอาหาร คุณสามารถรับประทานอาหารที่ปรุงด้วยไฟโดยไม่ต้องเติมน้ำมันลงในอาหาร ในหนังสือเล่มใหม่ของฉัน ฉันยืนยันวิธีการทำอาหารนี้อย่างละเอียด คุณได้รับอนุญาตให้กินปลาสองครั้ง ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันศุกร์และวันเสาร์ คุณจะต้องงดอาหารโดยสิ้นเชิง การอดอาหารจะง่ายกว่าเมื่อไม่มีอะไรมารบกวนคุณ ในสมัยก่อนใน Rus' ในช่วงเข้าพรรษา ห้ามใช้วันหยุด ร้านขายเนื้อถูกปิด และแม้แต่การดำเนินคดีก็ถูกระงับ ในช่วงเข้าพรรษา ฉันขอแนะนำให้เลิกดูทีวีโดยสมัครใจและมุ่งความสนใจไปที่การศึกษาวรรณกรรมที่จริงจัง (ไม่ใช่เกียจคร้าน)
หากคุณตัดสินใจที่จะถือเทศกาลเข้าพรรษา โปรดจำไว้ว่าคุณต้องดำเนินการนี้อย่างชาญฉลาด อย่าเข้มงวดกับตัวเองมากเกินไปและกินอาหารที่หลากหลายมากกว่าคำแนะนำที่เข้มงวดสำหรับผู้เชื่อที่แนะนำ
หากคุณเป็นผู้ศรัทธา ให้ปรึกษาผู้สารภาพบาปของคุณก่อน พระองค์จะทรงบอกคุณว่าคุณควรอดอาหารและให้พรเขาอย่างไร การพูดคุยกับแพทย์ของคุณก็ไม่เสียหายเช่นกัน เนื่องจากมีโรคที่การอดอาหารอย่างเข้มงวดนั้นเต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลงในร่างกายที่ไม่สามารถกลับคืนสภาพเดิมได้ โปรดจำไว้ว่าในระหว่างการอดอาหารคุณจะต้องไปทำงานและทำหน้าที่ประจำวันของคุณ เด็ก คนป่วย (ด้วยโรคของระบบทางเดินอาหาร โรคกระเพาะ ถุงน้ำดีอักเสบ ตับอ่อนอักเสบ เบาหวาน หลังการผ่าตัด การบาดเจ็บทางร่างกายหรือจิตใจ) สตรีมีครรภ์และให้นมบุตร และนักเดินทางไม่ควรอดอาหาร หากคุณถือว่าโรคอ้วนเป็นโรคทางระบบ ไม่ใช่เป็นข้อบกพร่องด้านความงาม และกำลังได้รับการรักษาจากแพทย์ คุณสามารถได้รับการผ่อนคลายหรือแม้กระทั่งได้รับการยกเว้นจากกฎการอดอาหารอันเข้มงวดโดยได้รับพรจากเจ้าอาวาสของคุณ ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบทางจิตวิญญาณทั้งหมดไม่ควรสังเกตเท่านั้น แต่ยังเพิ่มขึ้นอีกด้วย การละศีลอดถือเป็นการสิ้นสุดเทศกาลเข้าพรรษา
Archimandrite Nikephoros (Horea) เป็นอธิการบดีของอาราม Iasi ในนามของ Three Hierarchs และฝ่ายบริหารของอารามของอัครสังฆมณฑล Iasi (คริสตจักรออร์โธดอกซ์โรมาเนีย)
– ท่านเจ้าอาวาส ทำไมท่านต้องถือศีลอด? งานเหล่านี้มีประโยชน์อะไรต่อเรา?
– ลุคอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนากล่าวโดยถ่ายทอดพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด: “จงระวังตัวให้ดี เกรงว่าจิตใจของเจ้าจะจมอยู่กับความตะกละ ความมึนเมา และความห่วงใยในชีวิตนี้” (ลูกา 21:34) ดังนั้นคำแนะนำให้อดอาหารมาจากพระผู้ช่วยให้รอด และพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดสำหรับเราชาวคริสต์จึงเป็นแนวทางสูงสุด เราผู้กระหายชีวิตนิรันดร์และความจริงในโลกนี้ จะต้องทำให้พระวจนะของพระเจ้าเป็นบรรทัดฐานของชีวิตเรา
ประการหนึ่ง การถือศีลอดสำหรับเรานั้นเป็นการกระทำของนักพรตที่กระทำเพื่อให้เนื้อหนังไม่ครอบงำจิตวิญญาณ ไม่บดบังหยั่งรู้ของจิตใจ ความสนใจทางจิตวิญญาณ และในทางกลับกัน การถือศีลอดเป็นสภาวะธรรมชาติของบุคคลเมื่อ เขาเห็นใจในความทุกข์ของผู้อื่นหรือเสียใจ เมื่อพวกฟาริสีตำหนิสาวกของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราที่ไม่อดอาหาร พวกเขาได้ยินพระดำรัสจากพระผู้ช่วยให้รอดว่า “พวกบุตรชายในห้องเจ้าสาวจะอดอาหารได้เมื่อเจ้าบ่าวอยู่ด้วยหรือ? ตราบใดที่เจ้าบ่าวยังอยู่กับเขา เขาจะอดอาหารไม่ได้ แต่สักวันหนึ่งเจ้าบ่าวจะต้องจากเขาไปแล้ว และในวันนั้นพวกเขาจะอดอาหาร” (มาระโก 2:19-20) กษัตริย์ดาวิดเองก็ทรงอดอาหารเป็นเวลานานเมื่อพระราชโอรสของพระองค์ล้มป่วยและต้องการแสดงความสำนึกผิดต่อพระเจ้าผ่านการกีดกันเหล่านี้
– การอดอาหารออร์โธดอกซ์สามารถเรียกได้ว่าเข้มงวดที่สุดในโลกคริสเตียน จะอธิบายความจริงที่ว่าในออร์โธดอกซ์ซึ่งแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ ได้อย่างไรไม่มีการปรับตัวให้เข้ากับจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาและไม่มีความอ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัดในความสำเร็จเหล่านั้นที่ผู้ศรัทธาเรียกร้อง?
– ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการอดอาหารเท่านั้น แต่ตลอดวงจรพิธีกรรมทั้งหมด คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้ดำเนินการ agiornamento; เธอไม่ได้ปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ ไม่ทำตามแฟชั่นของเวลา - แต่ยังคงรักษาแนวทางที่แท้จริงที่เธอสืบทอดมาไว้เป็นสมบัติ สำหรับคำถามที่คล้ายกัน คุณพ่อกาเลริวตอบว่าข้าวสาลีซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์อาหารหลักนี้มีอายุมากแล้ว แต่อย่างไรก็ตาม ข้าวสาลีจะไม่มีวันเสื่อมค่าลง เพราะข้าวสาลีจะเป็นอาหารประจำวันของมนุษย์เสมอไป มรดกทั้งหมดที่เราได้รับจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีทั้งหมดของเรา ถือเป็นสมบัติ และเราหวังว่าเราจะไม่สูญเสียมันไป
ความอ่อนแอของมนุษย์สามารถใช้เป็นเหตุผลในการผ่อนคลายการอดอาหารของแต่ละบุคคลภายใต้เงื่อนไขบางประการ - ตัวอย่างเช่นในกรณีของการเจ็บป่วยการตั้งครรภ์ แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะทำให้เป็นปกติได้เพราะบุคคลไม่ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ในเวลาใดก็ตามต้องการการเติมเต็มอย่างเข้มงวด ในบรรดาความสำเร็จทั้งหมดที่ศาสนจักรสอนว่าเป็นชีวิตที่เต็มไปด้วยความหมายที่เราแสวงหา แต่ศาสนจักรไม่ยอมอดอาหารเพราะไม่จำเป็นต้องอดอาหาร ตัวอย่างเช่น หากในบางภูมิภาคหรือภายใต้สภาพความเป็นอยู่บางประการ ไม่มีอาหารอื่นนอกจากไข่และเฟต้าชีส คริสตจักรก็จะอนุญาตให้บริโภคได้ในช่วงเข้าพรรษาอย่างแน่นอน
การอดอาหารซึ่งสังเกตได้ในคริสตจักรของเราไม่เป็นอันตราย แต่ในทางกลับกัน ทำให้จิตวิญญาณสดชื่นและเพิ่มสุขภาพให้กับร่างกาย
– คุณพบคุณลักษณะหนึ่งบ่อยขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และคุณ สาธุคุณ อาจถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว: การถือศีลอดไม่สูญเสียความหมายที่แท้จริงหากเราใช้สิ่งที่เรียกว่า "ผลิตภัณฑ์ถือบวช" พิเศษที่ขายใน ร้านค้า? เช่น ปาเต้ไม่ติดมัน ไส้กรอกไม่ติดมัน...
– วันนี้เรามี “ตัวช่วย” มากมายทุกประเภท แต่ในขณะเดียวกัน เราก็ต้องเผชิญกับปัญหาใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ และพบว่าตัวเองมีงานยุ่งมากกว่าคนในสมัยก่อน นายหญิงประจำหมู่บ้านซึ่งมักมีลูกเจ็ดหรือแปดคน ยังคงเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการถือศีลอด นี่เป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่ในบ้านของเธอ และเป็นวิธีแสดงความรักของเธอทั้งต่อครอบครัวและต่อการสอนแบบคริสเตียน ทุกวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองต่างๆ บ่อยครั้งทั้งสามีและภรรยามีงานยุ่งเกินกว่าจะวัดได้และเหนื่อยล้าจากงานยุ่งวุ่นวายในแต่ละวัน
กลับมาที่คำถามที่ถาม เช่น ถ้าเรากินหัวถั่วเหลืองที่ปรุงโดยไม่มีสารปรุงแต่งและเครื่องเทศสังเคราะห์ หรือนมถั่วเหลืองเพื่อเติมปริมาณโปรตีนในระหว่างการอดอาหาร นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่ให้เกียรติและชื่นชมการอดอาหาร ท้ายที่สุดคุณสามารถกินมันฝรั่งหรือกะหล่ำปลีแล้วกินมันอย่างตะกละตะกลามจนไม่เกี่ยวอะไรกับความคิดเรื่องการอดอาหาร แต่คุณสามารถกินหัวถั่วเหลืองเล็กน้อยเป็นอาหารเช้าได้และนี่คือ ทางเลือกที่ดีต่อสุขภาพแทนขนมปังที่มีเนยเทียม เป็นต้น
- บางคนพูดว่า: “ฉันไม่อดอาหารเพราะกลัวจะป่วย” - หรือ: “ถ้าฉันเริ่มอดอาหาร ฉันจะไม่สามารถทำงานได้ทั้งวัน”
- มีสถานที่แห่งหนึ่งในฟิโลคาเลีย - โดยอับบา ยอห์น แห่งคาร์พาเธีย - ซึ่งมีข้อความว่า "ข้าพเจ้าได้ยินพี่น้องบางคนป่วยอยู่ตลอดเวลาและไม่สามารถอดอาหารได้ จึงหันมาถามข้าพเจ้าว่า เราจะกำจัดโรคนี้ได้อย่างไร มารและกิเลสตัณหาโดยไม่ต้องอดอาหารหรือ? ต้องตอบว่าคนเช่นนี้ไม่เพียงแต่ละเว้นจากอาหารเท่านั้น แต่ยังด้วยความสำนึกผิดจากใจจริงอีกด้วย คุณสามารถเอาชนะและขับไล่ความคิดชั่วร้ายและศัตรูที่สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาออกไปได้”
ทัศนคติต่อการถือศีลอดขึ้นอยู่กับสภาพจิตวิญญาณและความศรัทธาของแต่ละคน เมื่อบุคคลหนึ่งอธิษฐานและศรัทธาในพระเจ้าอย่างลึกซึ้งมากขึ้น เขาได้รับกำลังที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน เขาได้รับคำปลอบใจและความกล้าหาญต่อพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า “มนุษย์จะไม่ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว แต่ด้วยพระวจนะทุกคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า” (มัทธิว 4:4)
ถ้าฉันอดอาหาร แต่อย่าหมกมุ่นอยู่กับพระวจนะของพระเจ้า ถ้าฉันอธิษฐานน้อย ฉันก็จะอ่อนแอลงอย่างแน่นอน เพราะฉันจะไม่มีศรัทธาเพียงพอ และเมื่อถึงจุดหนึ่งฉันก็จะรู้สึกหมดหนทางและหวาดกลัว ปัจจุบันนี้พวกเราหลายคนซึ่งเต็มไปด้วยความอ่อนแอและความสมเพชตัวเอง พร้อมที่จะเลิกอดอาหารหากเป็นไปได้ ตัวข้าพเจ้าเองเคยมีกรณีหนึ่งที่คนที่รักข้าพเจ้ามาสารภาพแล้วถามว่า “พระบิดาเจ้าข้า ขอทรงอวยพรให้เราถือศีลอดเฉพาะในสัปดาห์แรกและสัปดาห์สุดท้ายเท่านั้น เราถือศีลอดเช่นนี้มาตลอดชีวิต” ฉันตอบพวกเขาว่า “ดีมาก แต่ถ้าคุณอดอาหารแบบนี้มาตลอดชีวิต คุณจะไม่รู้ว่าจะอดทนอดอาหารทั้งชีวิตได้หรือเปล่า เลยพยายามทนดูจะสำเร็จหรือไม่ เหตุใดจึงปฏิบัติตามพระบัญญัติให้ถือศีลอดครึ่งทาง?”
ระหว่างนั้น พระองค์ทรงอธิบายให้พวกเขาฟังว่าการอดอาหารหมายถึงอะไร ทำไมเราจึงอดอาหาร และผลของการอดอาหารของเราคืออะไร เมื่อเชี่ยวชาญทุกอย่างอย่างถี่ถ้วนแล้ว คนเหล่านี้ก็เริ่มเชื่อมั่นว่าเป็นคนถือศีลอด แล้วยอมรับกับฉันว่าพวกเขาไม่เพียงแต่อดทนต่อการอดอาหารทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังพยายามเพิ่มความรุนแรงให้กับตัวเองด้วย ถ้าเป็นไปได้ ดังนั้น เมื่อเราเข้าใจความหมายของความพยายามที่เราถูกเรียกให้ทำเพื่อตัวเราเองเท่านั้น ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของใครก็ตาม เราจึงจะได้รับความเข้มแข็งที่จะต้านทานการล่อลวงให้ละศีลอดได้
ฉันรู้จักคนที่ทำงานหนักมากและอาศัยอยู่ในความยากจนข้นแค้นมาก แต่พวกเขาถือศีลอดอย่างเคร่งครัดเหมือนพระภิกษุ นี่เป็นตัวอย่างให้เราเห็นว่าพระเจ้าประทานแก่ผู้ที่แสวงหาอำนาจที่ยิ่งใหญ่เกินกว่าที่เราจะจินตนาการได้ คนที่อธิษฐาน สารภาพ รับการมีส่วนร่วม ค้นพบความเข้มแข็งในร่างกายและพระโลหิตของพระเจ้า - อาหารและเครื่องดื่มที่แท้จริงนี้
– หากสมาชิกในครอบครัวเดียวกันรับรู้การถือศีลอดแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งถือศีลอดและอีกฝ่ายไม่ถือ แล้วจะทำเช่นนี้ได้อย่างไร เพื่อไม่ให้กระทบต่อความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส เป็นต้น?
– สามี ภรรยา และใครก็ตามที่ถือศีลอดโดยทั่วไป ประการแรกควรถือศีลอดด้วยความสุภาพอ่อนน้อม ในความงามทางจิตวิญญาณ โดยไม่รบกวนอีกฝ่ายด้วยการบ่นพึมพำ และไม่จำกัดเขา ไม่ช้าก็เร็วเขาจะได้เห็นความสำเร็จของผู้อดอาหารและบางทีอาจถึงเวลาที่ตัวเขาเองอยากจะอดอาหาร และคนแรกจะอธิษฐานเพื่อเขา และดังนั้นพระวจนะที่อัครสาวกเปาโลผู้บริสุทธิ์กล่าวไว้จะสำเร็จว่า “สามีที่ไม่เชื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยภรรยาที่เชื่อ และภรรยาที่ไม่เชื่อก็ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยสามีที่เชื่อ” (1 โครินธ์ 7 :14) เช่นเดียวกับสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ<…>
– บางคนถามว่าจะทนต่อการเยาะเย้ยและดูถูกเพื่อนร่วมงานในสถานการณ์ที่มีการจัดงานบางอย่างในที่ทำงานในวันอดอาหารได้อย่างไร?
“บุคคลเช่นนี้ควรเข้าใจว่าในสถานการณ์เช่นนี้ข้อได้เปรียบจะอยู่เคียงข้างเขา ผู้คนคุ้นเคยกับการ "รวมพลัง" เมื่อพูดถึงเรื่องตลก การประชด และทุกสิ่งที่อาจทำร้ายจิตใจได้ แต่ความมุ่งมั่นของเราที่จะยืนหยัดอย่างมั่นคงจะแสดงให้คนอื่นเห็นว่าเราเป็นคนที่เชื่อในสิ่งที่เราทำและทำในสิ่งที่เราเชื่อ และถ้าคุณเกาคนที่หัวเราะเยาะคุณสักหน่อย คุณจะเห็นว่าพวกเขามีศรัทธาบางอย่างเช่นกัน แต่พวกเขาไม่ปฏิบัติตาม แล้วใครควรค่าแก่การประชดและสงสารมากกว่ากัน? เชื่อจนจบหรือเชื่อเฉพาะตอนฟ้าร้องฟาด?
เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องยอมรับศรัทธาของเราอย่างแน่วแน่ เนื่องจากการอดอาหารของเราไม่ใช่แค่เรื่องส่วนตัวเท่านั้น ในการอดอาหาร ฉันเป็นหนึ่งเดียวกับลูกหลานของศาสนจักรที่อดอาหาร ฉันยังคงเชื่อฟังพระศาสนจักร ในสารภาพศรัทธาของฉัน และการละทิ้งความเชื่อของฉันโดยการกระทำที่ดูเหมือนเล็กน้อยเช่นนั้นถือเป็นการสละแล้ว
แม้ว่าฉันจะไปที่ไหนสักแห่ง เช่น ไปหาเพื่อนร่วมงานหรือเพื่อนฝูง และที่นั่นพวกเขามองฉันราวกับว่าฉันเป็นคนประหลาดเพราะฉันอดอาหาร ช่วงเวลาหนึ่งจะมาถึงอย่างแน่นอนเมื่อพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์วิกฤติบางอย่าง เพื่อนร่วมงานหรือเพื่อนคนเดียวกันจะพูดถึงฉันว่า:“ เขาอยู่ที่นี่ - ผู้เชื่ออย่างแท้จริงเขายึดมั่นในศรัทธาของเขาจนถึงที่สุด เราต้องปรึกษาเขา เราต้องขอความช่วยเหลือจากเขา”
ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนไม่สามารถยืนหยัดอยู่กับคำโกหกได้อย่างไม่มีกำหนด ในด้านหนึ่ง พวกเขาอาจปฏิเสธสิ่งที่ทำให้พวกเขามีข้อจำกัด แต่ในทางกลับกัน พวกเขาเห็นคุณค่าของผู้ที่ยืนหยัดอย่างมั่นคงโดยศรัทธาในพระเจ้า และผลที่ตามมาทั้งหมดตามมา เราจึงเป็นไม่ได้ อุ่น- สถานการณ์ที่เราถูกมองด้วยการเยาะเย้ยและดูถูกเหยียดหยามเป็นบททดสอบว่าเราจะสามารถฝึกฝนศรัทธาของเราได้หรือไม่
ก่อนที่เราจะเริ่มพูดถึงวิธีถือเข้าพรรษาอย่างถูกต้องเป็นครั้งแรกจำเป็นต้องพูดคำสองสามคำเกี่ยวกับการเข้าพรรษาและจุดประสงค์ของมัน ตามคำสอนของคริสเตียน ความหมายของชีวิตมนุษย์คือความรอดของจิตวิญญาณ ซึ่งบรรลุผลสำเร็จโดยการปรับปรุงศีลธรรม หากไม่มีสิ่งนี้ เส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์ก็ปิดลง องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรคือการกลับใจ ซึ่งรวมถึงการรับรู้ถึงความบาปและความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเอาชนะพลังของพวกเขา หากปราศจากสิ่งนี้ บุคคลจะถึงวาระที่จะตายฝ่ายวิญญาณ
หลุดพ้นจากความกังวลทางโลกระหว่างการถือศีลอด
เป็นสิ่งสำคัญมากที่บุคคลที่ทำงานนี้และกำลังคิดเพียงว่าจะอดอาหารก่อนอีสเตอร์ไม่ควรถูกเบี่ยงเบนความสนใจหรือกีดกันจากการอุทิศตนให้กับเรื่องที่สำคัญที่สุดของทุกสิ่งโดยสิ้นเชิง
ด้วยเหตุนี้ในช่วงอดอาหาร ทุกสิ่งในโลกจะจางหายไปเป็นพื้นหลัง เหลือไว้เพียงการสวดภาวนาอย่างมีวิจารณญาณ การกลับใจ และการไตร่ตรองชีวิตของตนเท่านั้น
การอดอาหารใช้เวลานาน (มีสี่ครั้งต่อปี) และหนึ่งวัน ซึ่งสอดคล้องกับเหตุการณ์พระกิตติคุณบางเหตุการณ์
ที่ยาวและเข้มงวดที่สุดคือเข้าพรรษา ใช้เวลาประมาณสี่สิบวันและสิ้นสุดด้วย Great Week - สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ เรื่องนี้ทำให้เรานึกถึงจุดสิ้นสุดของการเดินทางทางโลกของพระเยซูคริสต์ ดังนั้นระยะเวลาของมันคือ 47 และบางครั้งก็ 48 วัน บทความนี้จะกล่าวถึงวิธีการถือเข้าพรรษาอย่างถูกต้อง วิธีเตรียมตัว และวิธีบรรลุประโยชน์สูงสุดต่อจิตวิญญาณและร่างกาย
เตรียมความพร้อมเข้าสู่วันเข้าพรรษา
มีสี่สัปดาห์เตรียมการก่อนเริ่มเข้าพรรษา จุดประสงค์ของพวกเขาคือการค่อยๆ แนะนำผู้เชื่อให้เข้าสู่สภาวะการบำเพ็ญตบะที่จำเป็นสำหรับการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ลำดับนี้จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เพิ่งเริ่มต้นเส้นทางสู่ชีวิตคริสเตียนแต่ยังไม่รู้วิธีอดอาหาร เป็นครั้งแรกที่บุคคลเช่นนี้ต้องการการสนับสนุนที่ไม่เหมือนใคร การเตรียมการจะเริ่มขึ้นไม่นานหลังจากการเฉลิมฉลองวันศักดิ์สิทธิ์
สัปดาห์แรกเรียกว่า “เรื่องคนเก็บภาษีและพวกฟาริสี” บทเพลงในเรื่องนี้เป็นเรื่องราวที่รู้จักกันดีว่าคนบาปที่นำการกลับใจมีศีลธรรมสูงกว่าคนชอบธรรมในจินตนาการที่โอ้อวดถึงความกตัญญูโอ้อวดของเขา
สัปดาห์หน้าคือ “สัปดาห์บุตรสุรุ่ยสุร่าย” นอกจากนี้ยังอิงตามคำอุปมาในพระคัมภีร์ซึ่งมีแนวคิดเกี่ยวกับการให้อภัยของพระเจ้าและความจริงที่ว่าพระกรแห่งพระบิดาของพระองค์เปิดกว้างสำหรับคนบาปทุกคนที่กลับใจ ตามด้วยช่วงที่การบริโภคเนื้อสัตว์สิ้นสุดลง และช่วงอาหารดิบที่อนุญาตให้รับประทานได้เฉพาะผลิตภัณฑ์จากนมและอาหารปลาเท่านั้น
วิธีเก็บเข้าพรรษาครั้งแรก
นอกจากการเตรียมตัวทางจิตวิญญาณแล้ว คุณควรดูแลร่างกายของคุณด้วย เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องปรึกษากับนักโภชนาการและด้วยความช่วยเหลือของเขาในการกำหนดวิธีการอดอาหารเป็นครั้งแรกอย่างชัดเจนว่าจะกินอะไรในวันนี้และอย่างไร การถือเข้าพรรษาเป็นครั้งแรกหมายถึงการก้าวเข้าสู่พื้นที่ของชีวิตที่ถูกซ่อนไว้จากคุณมาจนบัดนี้ดังนั้นคุณต้องการคำแนะนำอย่างเร่งด่วนจากทั้งแพทย์และนักบวช ใครก็ตามที่ปรารถนาที่จะเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งการชำระล้างภายในผ่านการอดอาหารต้องเรียนรู้ความจริงที่สำคัญที่สุด: การอดอาหารทางร่างกายโดยไม่อดอาหารทางจิตวิญญาณไม่มีประโยชน์ ในกรณีนี้มันจะกลายเป็นอาหารปกติซึ่งอาจช่วยบรรเทาอาการเจ็บป่วยทางเนื้อหนัง แต่ไม่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนอารมณ์ของจิตวิญญาณของบุคคล
การอดอาหารฝ่ายวิญญาณประกอบด้วยอะไรบ้าง? ประการแรกในการปฏิเสธความคิดชั่วร้ายและความโกรธอย่างเด็ดขาด ในการปฏิเสธการกระทำใด ๆ ที่เป็นการแสดงความอาฆาตพยาบาท นักบุญหลายคนผู้สร้างหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณซึ่งกลายเป็นแนวทางชีวิตของคริสเตียนในทุกวันนี้เขียนว่าผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสบ่อยครั้งมาก (และไม่เพียง แต่พวกเขา) ในขณะที่อดอาหารด้วยร่างกายของพวกเขาลืมเกี่ยวกับจิตวิญญาณดังนั้นจึงลบงานของพวกเขา ฉันจำคำประชดพื้นบ้านอันขมขื่นได้: "ในช่วงเข้าพรรษาฉันไม่กินนม แต่ฉันกินเพื่อนบ้านของฉัน ... "
คุณสมบัติของเมนูถือศีลอด
เห็นได้ชัดว่าคำถามของการอดอาหารอย่างถูกต้องในครั้งแรกนั้น ประการแรกเกี่ยวข้องกับข้อจำกัดด้านอาหาร ก่อนอื่นต้องจำไว้ว่าระดับของพวกเขานั้นกำหนดโดยนักบวชและแพทย์ นอกจากนี้ สตรีมีครรภ์ เด็ก ผู้ป่วยและผู้สูงอายุ รวมถึงผู้ที่เดินทางและอยู่ในภาวะสงคราม ได้รับการยกเว้นจากการถือศีลอด คนอื่นๆ แนะนำให้งดเว้นจากเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม และอาหารปลา รวมถึงผลิตภัณฑ์ที่มีส่วนประกอบดังกล่าว ควรให้ความสำคัญกับอาหารทุกประเภทที่ทำจากผักและผลไม้
แบบดั้งเดิมประกอบด้วยมันฝรั่งและผลิตภัณฑ์ที่ทำจากพวกมัน เห็ดแห้งและสด สลัด ผักดอง และน้ำหมัก ซุปผักและซีเรียลจะช่วยรักษาความแข็งแรงด้วย สถานที่พิเศษในการรับประทานอาหารในช่วงวันนี้คือผลไม้แห้งน้ำผึ้งและผลไม้แช่อิ่มต่างๆ ห้ามใช้เนยเทียม แต่เฉพาะในกรณีที่ไม่มีนมเท่านั้น เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องพิจารณาว่าการอดอาหารไม่เพียงจำกัดองค์ประกอบของอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปริมาณด้วย คุณต้องกินในปริมาณที่พอเหมาะ ไม่เช่นนั้นคุณอาจกินแครกเกอร์มากเกินไปได้ นอกจากนี้คุณควรหลีกเลี่ยงการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์โดยเฉพาะเครื่องดื่มที่เข้มข้น ยกเว้นไวน์แดงสามารถใช้ได้ในบางวัน
ปฏิทินเมนูถือศีลอด
สัปดาห์แรกและสัปดาห์สุดท้ายของเทศกาลมหาพรตนั้นเข้มงวดที่สุดในแง่ของกฎระเบียบ แม้กระทั่งการกำหนดวันงดอาหารโดยสิ้นเชิง สิ่งนี้ไม่ค่อยมีใครสังเกตเห็นในโลก แต่เมื่อตัดสินใจว่าจะอดอาหารเป็นครั้งแรกอย่างไร คุณควรพยายามลดการรับประทานอาหารประจำวันให้มากที่สุด ในช่วงอดอาหารที่เหลือ ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ เป็นเรื่องปกติที่จะรับประทานอาหารเย็นที่ไม่มีน้ำมัน
ในวันอังคารและพฤหัสบดี คุณสามารถอุ่นซ้ำได้ แต่ไม่ต้องเติมน้ำมัน ในวันหยุดสุดสัปดาห์จะมีการผ่อนคลาย: คุณสามารถกินอาหารร้อนและดื่มไวน์ในปริมาณเล็กน้อย สำหรับอาหารประเภทปลา จะมีข้อยกเว้นเฉพาะในวันหยุด เช่น วันรับสาร และวันอาทิตย์ปาล์ม นอกจากนี้ยังมีวันหนึ่ง - วันเสาร์ลาซารัสซึ่งกินคาเวียร์ มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในกรณีที่วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญผู้เป็นที่นับถือโดยเฉพาะในช่วงเข้าพรรษา
ประโยชน์ต่อสุขภาพของการอดอาหาร
เข้าพรรษามักเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ มาถึงตอนนี้ ร่างกายมนุษย์ก็ประสบกับผลเสียจากการรับประทานอาหารตามปกติในฤดูหนาว อาหารประเภทเนื้อหนัก อาหารทอด และอาหารแคลอรี่สูงจำนวนมากก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อระบบย่อยอาหาร สารต่างๆ ที่สะสมอยู่ในร่างกาย ในช่วงฤดูหนาว มักมีน้ำหนักเพิ่มขึ้น ด้วยเหตุนี้ แพทย์จึงชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ที่ไม่ต้องสงสัยของการอดอาหารเพื่อสุขภาพของมนุษย์ ด้วยการขนถ่ายเป็นเวลานาน สารพิษจึงถูกกำจัดออกจากร่างกาย และสร้างสภาวะต่างๆ เพื่อการดูดซึมวิตามินได้ดีขึ้น ผลของมันยังมีประโยชน์ในแง่ของการลดน้ำหนักอีกด้วย
ด้านศาสนาและจริยธรรมของการถือศีลอด
ผู้อดอาหารทุกคนต้องจดจำความจำเป็นในการปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรมหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการอดอาหาร ตัวอย่างเช่น เมื่อไปเยี่ยมบ้านที่ผู้คนไม่อดอาหารและวางอาหารธรรมดาๆ ไว้บนโต๊ะ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องหลีกเลี่ยงการรับประทานอาหารเหล่านั้นอย่างมีไหวพริบโดยไม่ทำให้เจ้าของบ้านไม่พอใจ หากเป็นไปไม่ได้ก็อนุญาตให้รับประทานอาหารดังกล่าวได้ เป็นการดีกว่าที่จะละเมิดจดหมายของกฎบัตรคริสตจักรมากกว่าที่จะรุกรานผู้คน แต่ต้องทำด้วยความถ่อมตัว นอกจากนี้ การจงใจโฆษณาความจริงที่ว่าคุณกำลังอดอาหารและโอ้อวดเรื่องนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง การตำหนิต่อผู้ที่ไม่อดอาหารสมควรได้รับการตำหนิเป็นพิเศษ
เมื่อคิดถึงวิธีอดอาหารเป็นครั้งแรก คุณควรจำไว้ว่าองค์ประกอบทางจิตวิญญาณหลักของการอดอาหารคือการอธิษฐานทั้งในโบสถ์และที่บ้าน การอ่านวรรณกรรมทางศาสนาและการคิดถึงสิ่งที่คุณอ่านก็มีความสำคัญเช่นกัน ผู้ถือศีลอดทุกคนมีหน้าที่สารภาพและเข้าร่วมศีลมหาสนิทอย่างน้อยหนึ่งครั้ง สิ่งนี้สอดคล้องกับทั้งประเพณีและความหมายของการอดอาหาร และวิธีการถือศีลอดก่อนการสารภาพและศีลมหาสนิทคุณควรปรึกษากับนักบวช
การงดเว้น
ตามประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - ปฏิเสธความบันเทิงทุกประเภทในช่วงเวลานี้ แนะนำให้งดการเข้าร่วมกิจกรรมบันเทิงต่างๆ โรงละคร คอนเสิร์ต โรงภาพยนตร์ รวมถึงการชมรายการโทรทัศน์ส่วนใหญ่ มีการกำหนดให้สละความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสชั่วคราวด้วย ข้อ จำกัด เหล่านี้มีเป้าหมายเดียวเท่านั้น - เพื่อสร้างอารมณ์ทางจิตวิทยาพิเศษที่จำเป็นสำหรับการอดอาหาร การกลับใจอย่างลึกซึ้ง และการสวดภาวนา
ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ โรงละคร ร้านอาหาร และสถานบันเทิงอื่นๆ ทั้งหมดถูกปิดในวันนี้ตามคำสั่งพิเศษของรัฐบาล จากบทความนี้ คุณได้เรียนรู้โดยย่อเกี่ยวกับวิธีการอดอาหารก่อนเทศกาลอีสเตอร์ มีกฎอะไรบ้างในเรื่องนี้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคืออย่าลืมว่าโพสต์ที่มีข้อจำกัดนั้นจำเป็นสำหรับคุณเป็นหลัก ไม่ใช่โดยใครก็ตาม