ดูเหมือนเขาจะไม่ได้สัมผัสกับยุคของเขา
แม้ว่าเขาจะ...เป็นคนร่วมสมัยที่สุดก็ตาม...
Y. Sazonova-Slonimskaya
Nikolai Nedobrovo มาจากตระกูลขุนนางเก่าแก่ เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในจังหวัดเคิร์สต์
ในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ทศวรรษ 1890 ครอบครัวย้ายไปที่คาร์คอฟซึ่ง Nedobrovo เรียนที่โรงยิมแห่งที่ 3 ในปี 1902 เขาเข้าเรียนคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคาร์คอฟ ในปี 1903 เขาย้ายไปเรียนที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1906 ในเวลาเดียวกับ A. Blok
ขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ Nikolai Nedobrovo ก็เข้ามาในแวดวง ในปี 1906 บันทึกของเขาเกี่ยวกับนิทรรศการศิลปะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กปรากฏในหนังสือพิมพ์ Rech แต่ Nedobrovo ไม่ได้เป็นพนักงานของแผนกศิลปะของหนังสือพิมพ์
ในปี พ.ศ. 2448-2450 เข้าร่วมพรรคนักเรียนนายร้อย ในปี พ.ศ. 2451-2459 ทำหน้าที่ในสำนักงานของ State Duma ซึ่งเขาเป็นเพื่อนร่วมงาน
ประสบการณ์วรรณกรรมครั้งแรกของเขาย้อนกลับไปในช่วงกลางทศวรรษที่ 1890 เมื่อ Nedobrovo บรรณาธิการนิตยสารนักเรียนและตีพิมพ์บทกวีและเรื่องราวของเขาในนั้น ในปี 1902 เขาพยายามตีพิมพ์บทกวีหลายบทของเขาใน Vestnik Evropy ไม่สำเร็จ
เขาพบกันในปี 1911 และต่อมาก็กลายเป็นมือขวาของเขาใน Society of Admirers of the Artistic Word ซึ่งเขามักจะพูดในฐานะวิทยากร (โดยเฉพาะในปี 1911 Nedobrovo อ่านรายงาน "Rhythm, Meter and their Relations, ” ซึ่งมีบทบัญญัติบางประการซึ่งต่อมากลายเป็นสัจพจน์ของศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์) และในฐานะคู่ต่อสู้ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2456 เขาเข้าร่วมสภาสังคมร่วมกับ V. Chudovsky
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2456 เขากลายเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มการสร้าง Society of Poets (“ Fiza”) ซึ่งรวมถึง Y. Verkhovsky, A. Skaldin, A. Kondratyev, V. Piast และคนอื่น ๆ ด้วย
เขาร่วมมือกับหนังสือพิมพ์และนิตยสารหลายฉบับ ("Russian Thought", "Bulletin of Europe", "Russian Rumor" ฯลฯ) ในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง A. Akhmatova (พวกเขาพบกันในปี 1913) เน้นย้ำว่าการทบทวนบทกวีของเธอที่ดีที่สุดเขียนโดย Nedobrovo
ทัศนคติที่สำคัญต่องานของเขาเองคือสาเหตุของการเปิดตัวบทกวีในช่วงปลายของ Nedobrovo - คอลเลกชันแรกของบทกวีของกวีปรากฏเฉพาะในปี 1913 ใน "Russian Thought" และ "Northern Notes" ในงานของเขาเขาได้รับคำแนะนำทั้งจากประเพณีคลาสสิก (F. Tyutchev, A. Pushkin) และจากประเพณีสมัยใหม่และ Acmeism โดยรวมแล้วมีการตีพิมพ์บทกวีของกวีประมาณ 30 บทและเรื่องสั้นเรื่อง "The Soul in the Mask" ("Russian Thought", 1914)
ในปี พ.ศ. 2458 เขาล้มป่วยด้วยวัณโรค และในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2459 เขาและภรรยาเดินทางไปทางใต้เพื่อรับการรักษา Nikolai Nedobrovo เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2462 ในเมืองยัลตา
บทกวีแห่งยุคเงิน
Tyutchev อยู่ที่นี่; ตำนานเป็นคนหูหนวก
แต่เป็นเรื่องจริงที่ได้เห็นเงาสะท้อน
น้ำนิ่ง การเคลื่อนไหวสงบ
เมฆมุกและยอดเขา
เขาเขียนบทกวีที่รุนแรง:
ฉันเป็นนิกายลูเธอรันและรักการบูชา
9-11 กันยายน 2454
| ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) | |
| ชื่อเกิด: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
|---|---|
| ชื่อเล่น: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| ชื่อเต็ม |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| วันเกิด: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| สถานที่เกิด: | |
| วันที่เสียชีวิต: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| สถานที่แห่งความตาย: | |
| ความเป็นพลเมือง: |
จักรวรรดิรัสเซีย |
| อาชีพ: | |
| ปีแห่งการสร้างสรรค์: | |
| ทิศทาง: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| ประเภท: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| ภาษาของผลงาน: | |
| เปิดตัวครั้งแรก: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| รางวัล: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| รางวัล: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| ลายเซ็น: |
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
| ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) | |
|
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |
|
| [[ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata/Interproject ที่บรรทัด 17: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |ผลงาน]]ในวิกิซอร์ซ | |
| ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata บนบรรทัด 170: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) | |
นิโคไล วลาดิมีโรวิช เนโดโบรโว(20 สิงหาคม (1 กันยายน) ที่ดิน Razdolnoe จังหวัดคาร์คอฟ - 2 ธันวาคม (15) ยัลตา) - กวีชาวรัสเซีย นักวิจารณ์ นักวิจารณ์วรรณกรรม งานของ Nedobrovo มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Anna Akhmatova
ชีวประวัติ
เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดินของแม่ในจังหวัดเคิร์สต์ ในช่วงปลายทศวรรษ 1890 ครอบครัวย้ายไปที่คาร์คอฟซึ่งเนโดโบรโวเรียนที่โรงยิม หลังจากจบหลักสูตรสองหลักสูตรที่ Kharkov University เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับ Alexander Blok ในเวลาเดียวกัน เขาได้พบกับศิลปินและนักวิจารณ์โลกแห่งศิลปะ และเริ่มร่วมมือกับหนังสือพิมพ์นักเรียนนายร้อย Rech
ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกเขาเข้าร่วมพรรคนักเรียนนายร้อย; ใน - ทำหน้าที่ในสำนักงานของ State Duma S ทนทุกข์ทรมานจากการบริโภค ไปที่คอเคซัสเพื่อรับการรักษาโดยได้รับการลาพักร้อนตลอดระยะเวลาที่เขาป่วย เขาอาศัยอยู่ในโซซีจากจุดที่เขาย้ายไปที่หมู่บ้านคอเคเซียนที่ Krasnaya Polyana ก่อนจากนั้นจึงไปที่ยัลตาซึ่งเขาเสียชีวิตจากการบริโภค เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Auta ในยัลตาเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม (18)
กิจกรรมสร้างสรรค์
มรดกทางบทกวีของ Nedobrovo ซึ่งไม่ได้เป็นของการเคลื่อนไหวใด ๆ และใกล้เคียงกับ Acmeism ได้รับการตีพิมพ์เฉพาะในเมืองเท่านั้น
เขียนบทวิจารณ์บทความ "Nedobrovo, Nikolai Vladimirovich"
วรรณกรรม
- ออร์โลวา อี. ไอ- ชะตากรรมทางวรรณกรรมของ N.V. Nedobrovo - Tomsk, M.: สำนักพิมพ์ Aquarius, 2547. - 320 น. - ไอ 5-902312-17-5
หมายเหตุ
ลิงค์
ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Nedobrovo, Nikolai Vladimirovich
“และคุณยังอยู่ที่นี่!..” ฉันกระซิบมองไปรอบ ๆ ด้วยความหวาดกลัวข้าพเจ้านึกไม่ออกด้วยซ้ำว่าเขาอยู่ที่นี่เช่นนี้มานานหลายปี ทนทุกข์และ “ชดใช้” ความรู้สึกผิด โดยไม่มีความหวังที่จะละทิ้ง “พื้น” อันน่าสะพรึงกลัวนี้ก่อนเวลาที่เขาจะกลับคืนสู่สภาพเดิมด้วยซ้ำ โลก!.. และที่นั่นเขาจะต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง เพื่อว่าต่อมาเมื่อชีวิต "ทางกาย" ถัดไปของเขาสิ้นสุดลง เขาจะกลับมา (บางทีที่นี่!) พร้อม "สัมภาระ" ใหม่ทั้งหมด แย่หรือดี ขึ้นอยู่กับ ว่าเขาจะใช้ชีวิตบนโลก "ต่อไป" อย่างไร... และเขาไม่มีความหวังใด ๆ ที่จะหลุดพ้นจากวงจรอุบาทว์นี้ (ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี) เนื่องจากเมื่อเริ่มต้นชีวิตทางโลกแล้วแต่ละคนก็ "พินาศ" ตัวเอง สู่ "การเดินทาง" ที่เป็นวงกลมชั่วนิรันดร์... และขึ้นอยู่กับการกระทำของเขา การกลับไปสู่ "พื้น" อาจเป็นที่น่าพอใจมากหรือน่ากลัวมาก...
“และถ้าคุณไม่ฆ่าในชีวิตใหม่ของคุณ คุณจะไม่กลับมาที่ “พื้น” นี้อีกใช่ไหม” ฉันถามอย่างมีความหวัง
- ฉันจำอะไรไม่ได้เลยที่รัก เมื่อฉันกลับไปที่นั่น... หลังความตายเราจำชีวิตและความผิดพลาดของเราได้ และทันทีที่เรากลับมาไลฟ์ ความทรงจำก็ปิดลงทันที นั่นเป็นสาเหตุที่เห็นได้ชัดว่า "การกระทำ" เก่า ๆ ทั้งหมดถูกทำซ้ำ เพราะเราจำความผิดพลาดเก่า ๆ ของเราไม่ได้... แต่พูดตามตรง แม้ว่าฉันจะรู้ว่าฉันจะถูก "ลงโทษ" อีกครั้งสำหรับสิ่งนี้ ฉันก็ยังจะ ไม่เคยยืนข้างหากครอบครัวของฉัน... หรือประเทศของฉันเดือดร้อน ทั้งหมดนี้แปลกมาก... ถ้าคุณลองคิดดู คนที่ "กระจาย" ความรู้สึกผิดและการจ่ายเงินของเรา ราวกับว่าเขาต้องการเพียงคนขี้ขลาดและผู้ทรยศเท่านั้นที่จะเติบโตบนโลกนี้... ไม่เช่นนั้น เขาจะไม่ลงโทษคนวายร้ายและฮีโร่อย่างเท่าเทียมกัน หรือบทลงโทษยังต่างกันอยู่บ้าง.. ในความเป็นธรรม ก็ควรมี ท้ายที่สุดมีฮีโร่ที่ประสบความสำเร็จในการกระทำที่ไร้มนุษยธรรม... จากนั้นเพลงก็เขียนเกี่ยวกับพวกเขามานานหลายศตวรรษ มีตำนานเกี่ยวกับพวกเขา... พวกเขาไม่สามารถ "ตกลง" ท่ามกลางฆาตกรธรรมดา ๆ ได้อย่างแน่นอน!.. น่าเสียดายที่ไม่มีใคร ที่จะถาม...
– ฉันก็คิดว่าสิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้! ท้ายที่สุดมีคนที่แสดงปาฏิหาริย์ด้วยความกล้าหาญของมนุษย์และแม้หลังความตายก็เหมือนดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างเส้นทางให้กับทุกคนที่รอดชีวิตมาหลายศตวรรษ ฉันชอบอ่านหนังสือเกี่ยวกับพวกเขามาก และฉันพยายามค้นหาหนังสือที่บอกเล่าเรื่องราวการหาประโยชน์จากมนุษย์ให้ได้มากที่สุด พวกเขาช่วยให้ฉันมีชีวิตอยู่ ช่วยฉันรับมือกับความเหงาเมื่อมันยากเกินไป... สิ่งเดียวที่ฉันไม่เข้าใจคือ: ทำไมฮีโร่บนโลกจึงต้องตายอยู่เสมอเพื่อให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขาพูดถูก?.. และเมื่อใด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่พระเอกไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้อีกต่อไป ทุกคนต่างโกรธเคืองในที่สุด ความหยิ่งผยองของมนุษย์ที่ซ่อนเร้นมานานก็เพิ่มสูงขึ้น และฝูงชนที่ลุกเป็นไฟด้วยความโกรธอันชอบธรรม ทำลายล้าง "ศัตรู" เหมือนฝุ่นผงที่ติดอยู่บนนั้น เส้นทางที่ "ถูกต้อง" ของพวกเขา... - ความขุ่นเคืองอย่างจริงใจภายในตัวฉัน และฉันอาจจะพูดเร็วเกินไปและมากเกินไป แต่ฉันไม่ค่อยมีโอกาสพูดถึงสิ่งที่ "เจ็บ"... และฉันก็พูดต่อ
- ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนได้ฆ่าแม้แต่พระเจ้าผู้น่าสงสารของพวกเขาก่อน จากนั้นจึงเริ่มอธิษฐานต่อพระองค์ เป็นไปไม่ได้จริงหรือที่จะเห็นความจริงก่อนที่จะสายเกินไป?.. จะดีกว่าไหมที่จะช่วยฮีโร่คนเดิม มองดูพวกเขา และเรียนรู้จากพวกเขา?.. ผู้คนต้องการตัวอย่างความกล้าหาญของคนอื่นที่น่าตกใจอยู่เสมอหรือไม่ ถึงพวกเขาจะเชื่อในตัวเองได้ ?.. ทำไมถึงต้องฆ่า แล้วจะสร้างอนุสาวรีย์และเชิดชูในภายหลังได้? จริงๆ แล้ว ฉันอยากจะสร้างอนุสาวรีย์ให้กับคนเป็นมากกว่า ถ้ามันคุ้มค่า...
ปัจจุบัน ทุกคนแฟน ๆ ของ A. A. Akhmatova ถูกสร้างขึ้นในปี 2012 โดยนักประวัติศาสตร์ยัลตาและนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Zinaida Georgievna Livitskaya จากการค้นหาเป็นเวลาหลายปีเธอค้นพบหนังสือเมตริกของโบสถ์ยัลตาโฮลีอัสสัมชัญในคลังของรัฐในสาธารณรัฐปกครองตนเองไครเมียซึ่งตั้งอยู่ใน Outka ตอนล่างพร้อมบันทึกการเสียชีวิตและงานศพของ Anna Akhmatova ที่ใกล้ชิด เพื่อน Nikolai Vladimirovich Nedobrovo (2425-2462)
เรานำเสนอสำเนาอิเล็กทรอนิกส์ของบันทึกนี้แก่ผู้อ่าน (GA ARK, f. N 142, op. N 1, d. N 1120, หน้า 288-289)
รายการในสมุดทะเบียนระบุว่า "ขุนนางทางพันธุกรรม Nikolai Vladimirov Nedobrovo" อายุ 35 ปี เสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม และถูกฝังเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2462 ที่สุสาน Autsky ในคอลัมน์ “จากสิ่งที่เขาเสียชีวิต” ระบุว่า “วัณโรคปอด” พิธีฝังศพดำเนินการโดยอัครสังฆราชแห่งคริสตจักรโฮลี่ดอร์มิชั่น เซอร์เกย์ ชชูกิน และมัคนายก ทิโมเฟย์ อิโซตอฟ รายชื่อนี้จัดทำขึ้นในทะเบียนของคริสตจักร ดังนั้นวันที่จึงระบุในรูปแบบเก่า ตามรูปแบบใหม่ N.V. Nedobrovo เสียชีวิตในวันที่ 15 และถูกฝังในวันที่ 18 ธันวาคม
นักบวชที่กล่าวถึงนั้นเป็นคนที่สมควรอย่างยิ่งที่ต้องทนทุกข์กับชะตากรรมที่สดใสและน่าเศร้า ชื่อของคุณพ่อเซอร์จิอุส (Sergei Nikolaevich Shchukin, 2415-2474) ปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในหน้ายัลตาเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ A.P. Chekhov ชาวเมือง Outka ตอนบนซึ่งนักบวชมีความสัมพันธ์ฉันมิตรเป็นเวลาหลายปี Archpriest Shchukin ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ชาวยัลตาซึ่งช่วยชีวิตเขามากกว่าหนึ่งครั้งในระหว่างการจับกุมหลังการปฏิวัติ เขายังคงรับใช้ในโบสถ์โฮลีอัสสัมชัญจนถึงปี 1930 เมื่อถูกปิดและไม่นานหลังจากนั้นก็ถูกทำลาย คุณพ่อเซอร์จิอุสเดินทางไปมอสโคว์ซึ่งลูก ๆ ของเขาอาศัยอยู่ ที่นั่นเขายังคงทำหน้าที่เป็นพระสงฆ์ต่อไปจนกระทั่งใกล้จะถึงแก่กรรม และได้รับอำนาจในหมู่นักบวชใหม่ เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2474 ซึ่งเป็นวันเทวดาของเขา เขาถูกรถบรรทุกชนบนถนนและเสียชีวิตไปสองหรือสามชั่วโมงต่อมาโดยไม่ฟื้นคืนสติ
คุณพ่อนักบวช Timofey (Timofey Spiridonovich Izotov, 2418-2481) เป็นชาว Simferopol มาจากชนชั้นกลางและสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนตำบล ตั้งแต่ปี 1909 เขาทำหน้าที่เป็นผู้อ่านบทสวดที่มหาวิหาร Alexander Nevsky ในเมือง Simferopol พ.ศ. ๒๔๕๕ ได้รับแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ ในปี 1916 นักบวช Timofey ถูกย้ายไปที่โบสถ์ Holy Dormition ในเมือง Autka และในเวลาเดียวกันเขาก็รับใช้ในโบสถ์กรีกแห่ง Holy Great Martyr Theodore Tiron ในปี 1921 เขากลับมาที่ Simferopol และปฏิบัติหน้าที่เป็นนักบวชในสุสาน All Saints Church ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2479 คุณพ่อ. ทิโมธีถูกย้ายไปที่ Alushta ในตำแหน่งอธิการบดีของ Church of the Holy Great Martyr Theodore Stratilates ในปี 1938 เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ "พลเมือง Izotov" ถูกจับกุม สอบปากคำ 7 วัน “มีอคติ” ไม่ทำลาย ไม่รับสารภาพ ไม่ใส่ร้ายใคร ในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ NKVD Troika จะตัดสินให้เขาได้รับโทษประหารชีวิตพร้อมริบทรัพย์สิน ประโยคจะดำเนินการทันที คริสตจักรจะนับผู้พลีชีพคนใหม่ในหมู่นักบุญไครเมียที่ได้รับความเคารพนับถือในท้องถิ่น
อย่างไรก็ตาม ให้เรากลับไปที่ N.V. Nedobrovo
เชื่อกันว่าพระองค์เสด็จสวรรคตเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2462 เป็นเวลานานกว่า 90 ปี แหล่งที่มาของข้อมูลนี้คือคำให้การของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน บ่อยครั้งที่นักวิจัยอ้างถึงจดหมายของ Yu. L. Sazonova-Slonimskaya ซึ่งรายงานต่อ M. A. Voloshin เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2463: “ เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม Nikolai Vladimirovich Nedobrovo เสียชีวิตด้วยโรคไตซึ่งถูกค้นพบโดยไม่คาดคิดในต้นเดือนพฤศจิกายนเท่านั้น ” ข้อมูลที่คล้ายกันมีอยู่ในจดหมายถึง M.A. Voloshin จาก Lyubov Aleksandrovna Nedobrovo ภรรยาม่ายของ Nikolai Vladimirovich ซึ่งลงวันที่ 19 มกราคม 1920 เช่นกัน
จดหมายจาก M.A. Voloshin ระบุว่า Yu.L. Sazonova-Slonimskaya ได้แจ้งให้เขาทราบเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ N.V. Nedobrovo ก่อนหน้านี้ - ผ่านนักข่าว E.A. Fidler ซึ่งเดินทางจากยัลตาไปยัง Feodosia M.A. Voloshin ตามที่เขาพูดส่ง L.A. Nedobrovo กับ E.A. Fidler ซึ่งกำลังเดินทางกลับไปยังยัลตาซึ่งเป็น "จดหมายสั้น" แต่ไปไม่ถึงผู้รับ เป็นลักษณะเฉพาะที่ข้อมูลเกี่ยวกับการตายของกวีนั้นเผยแพร่ผ่านทางจดหมายและเรื่องราวจากเพื่อนเท่านั้น ไม่มีผู้ร่วมสมัยคนใดเคยระบุว่าพวกเขาได้รับข้อมูลเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาจากหนังสือพิมพ์ A. A. Akhmatova ตามคำให้การของเธอเองได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของเพื่อนของเธอจาก O. E. Mandelstam ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2468
การขาดหลักฐานสารคดีเกี่ยวกับวันตายทำให้เกิดมุมมองทางเลือกประเภทต่างๆ: “ เพื่อนที่ดีที่สุดของ Nedobrovo และในอดีตที่ผ่านมาบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขาที่สุด Boris Anrep "ฝัง" Nedobrovo ในปี 1918 และไม่ได้ สงสัยความถูกต้องของการออกเดทนี้จนเกือบจะสิ้นอายุขัยของเขาจนถึงอายุ 60 ปี" ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสถานที่ฝังศพของกวีอีกด้วย ดังนั้น M. A. Struve จึงเชื่อย้อนกลับไปในปี 1930 ว่า N. V. Nedobrovo พักอยู่ที่ Gurzuf
รายการที่เพิ่งค้นพบในสมุดทะเบียนทำให้ความขัดแย้งนี้ยุติลง ยังไงก็ตามข้อความในหนังสือหมายเลข 118 พวกนี้เป็นผู้ชายเท่านั้น สำหรับผู้หญิง หนังสือเล่มนี้มีหมายเลขของตัวเอง การคำนวณไม่ใช่เรื่องยากโดยคำนึงถึงจำนวนคริสตจักรในยัลตาและสถานการณ์ที่น่าเศร้าของการเปลี่ยนแปลงอำนาจซ้ำแล้วซ้ำอีกในไครเมียในปี 1919 ความร่ำรวยของความตายในปีที่ออกไปนั้นมีไว้สำหรับผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์ในเมืองเล็ก ๆ ทางตอนใต้แห่งนี้เท่านั้น! และสำหรับสิ่งนี้ เราต้องเพิ่มเหยื่อจากบรรดาผู้ศรัทธาในศาสนาอื่นที่เสียชีวิตในสนามรบ ถูกวิสามัญฆาตกรรมและจมน้ำตายในทะเล...
แยกกันเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญถึงสุสาน Autsky เอง ครั้งหนึ่งเคยเป็นหนึ่งในเมืองที่มีเกียรติมากที่สุดในยัลตา ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2444 G. A. Machtet นักเขียนประชานิยมยอดนิยมถูกฝังอยู่ที่นั่น เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2461 ภรรยาของ F. M. Dostoevsky, Anna Grigorievna พบที่หลบภัยครั้งสุดท้ายของเธอที่นี่ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 แม่ของ A. P. Chekhov, Evgenia Yakovlevna และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2463 ผู้สร้างที่โดดเด่นและนักสำรวจอันงดงามของแหลมไครเมียพันตรี พลเอก เอ.แอล. แบร์ทิเยร์-เดลาการ์ด รายการนี้ดำเนินต่อไป
หลังการปฏิวัติ สุสานเริ่มทรุดโทรมลง หาก O. E. Mandelstam ในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2466 (Z. G. Livitskaya แนะนำให้เราชี้แจงประจำปี) ในขณะที่พักผ่อนใน Gaspra พบหลุมศพของ N. V. Nedobrovo จากนั้น A. A. Akhmatova ซึ่งตามสมมติฐานบางประการได้ไปเยี่ยมชมสุสาน Autskoye ใน กันยายน 2472 (ฉันไปเที่ยวพักผ่อนที่กัสปราเดียวกัน) ฉันไม่พบเธออีกต่อไป
สามารถเสนอคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ได้ ดังที่ทราบกันดีว่ามีการสร้างอนุสาวรีย์หลุมศพทุกปี เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้อยู่ที่หลุมศพของ N.V. Nedobrovo กวีถูกฝังเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม (18) พ.ศ. 2462 และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2463 การอพยพจำนวนมากจากแหลมไครเมียเริ่มขึ้นซึ่งสิ้นสุดในวันที่ 3 พฤศจิกายน (16) ด้วยการออกจากเรือลำสุดท้ายจากเคิร์ช ในบรรดาผู้ที่ออกจากบ้านเกิด ได้แก่ L. A. Nedobrovo และ Yu. L. Sazonova-Slonimskaya ทั้งสองคนอพยพไปอิตาลีซึ่งในไม่ช้า Lyubov Alexandrovna ก็เสียชีวิตด้วยวัณโรค
ดังนั้นบนหลุมศพของ N.V. Nedobrovo จึงมีเพียงไม้กางเขนที่ติดตั้งไว้ระหว่างการฝังศพเท่านั้น ในปี 1923 ดูเหมือนว่า O. E. Mandelstam ยังคงพบเขาอยู่ ในปี 1929 ไม้กางเขนไม่มีอยู่อีกต่อไป
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ผู้นำยัลตาเริ่มหารือเกี่ยวกับแนวคิดในการปิดสุสานและใช้อาณาเขตของตนเพื่อจุดประสงค์อื่น นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ Maria Pavlovna Chekhova ฝังขี้เถ้าของแม่ของเธอใหม่ในสุสานของเมืองในปี 1936 ซึ่งเป็นที่ฝังศพสมาชิกในครอบครัวของนักเขียน หลังจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ เจ้าหน้าที่ของเมืองเริ่มต่อสู้กับสุสานจริงๆ “แขก” ที่มีชื่อเสียงที่สุดถูกขุดขึ้นมาและย้ายไปที่สุสานอื่น นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำในปี 1968 ด้วยขี้เถ้าของ A. G. Dostoevskaya: มันถูกย้ายไปที่ Leningrad ไปยัง Alexander Nevsky Lavra และถูกฝังไว้ข้างหลุมศพของ F. M. Dostoevsky ซากศพของผู้มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ (โดยเฉพาะ G. A. Machtet) ถูกย้ายไปยังอนุสรณ์สถาน Polikurovsky (เดิมคือสุสาน St. John Chrysostom) ในยัลตา จริงอยู่ผู้เฒ่าคนแก่บอกว่าสิ่งนี้ทำตามเงื่อนไขมาก: มีเพียงหลุมฝังศพและส่วนหนึ่งของโลกเท่านั้นที่ถูกย้ายไปยังสถานที่ใหม่โดยไม่ต้องกังวลกับการฝังศพใหม่ สามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าในความเป็นจริงแล้ว มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากยังคงอยู่ในสุสานเดิม ซึ่งในปี 1970 ได้เปลี่ยนเป็นสวนสาธารณะในเมืองที่ตั้งชื่อตาม N. N. Baturin ตลอดแนวสุสาน มีการวางสนามหญ้าและทางเดิน สำหรับการปูที่ใช้แผ่นหินหลุมศพ
เมื่อปลายเดือนมกราคม 2013 เราเดินไปกับพนักงานที่เก่าแก่ที่สุดของพิพิธภัณฑ์บ้าน A.P. Chekhov ในเมืองยัลตา A.V. Khanilo ผ่านสุสานสวนสาธารณะที่ตั้งอยู่บนถนน Chernova เจ้าหน้าที่ชุดใหม่ได้ทำความสะอาดเศษหินหลุมศพอย่างขยันขันแข็งมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่เราเห็นเศษเหล่านี้อัดแน่นเป็นทางเดินและผนังรองรับอีกครั้ง ในกำแพงด้านหนึ่ง ส่วนหนึ่งของหลุมศพที่มีคำจารึกเป็นภาษากรีกและปีแห่งความตายของผู้ตาย - พ.ศ. 2436 ถูกซีเมนต์กลับหัว...
ขี้เถ้าของ N.V. Nedobrovo ไม่ได้อยู่ในกลุ่มที่ถูกนำออกจากไครเมียหรือถูกย้ายไปยังสุสานอื่น หลุมศพของเขาก็เหมือนกับคนอื่นๆ มากมาย ตอนนี้ได้สูญหายไปแล้ว เรารู้สิ่งหนึ่งที่แน่นอน: กวียังคงนอนอยู่ในดินแดน Outki ซึ่งกลายเป็นที่หลบภัยสุดท้ายของเขา
ตอนนี้ความลึกลับบางอย่างได้หายไปจากการลืมเลือน บางอย่างก็อยู่ในวาระการประชุม: N.V. Nedobrovo ตายที่ไหน? เหตุใดจึงไม่มีบันทึกในทะเบียนของคริสตจักรว่าใครเป็นผู้ทำพิธีศีลมหาสนิทก่อนสิ้นพระชนม์? เหตุใดข้อมูลรีจิสทรีในวันที่เขาเสียชีวิตและคำให้การของญาติของเขาจึงแตกต่างกันอย่างมาก?
ประวัติความเป็นมาของการอยู่ในแหลมไครเมียของ N.V. Nedobrovo ตั้งแต่ปี 1916 ถึง 1919 ยังมีการศึกษาไม่ดีนัก ตามคำให้การของ A. A. Akhmatova ซึ่งขาดความแม่นยำโดยละเอียดในปี พ.ศ. 2459-2460 เพื่อนของเธออยู่ที่ Alushta เกี่ยวกับปี 1916 คำให้การของเธอสามารถเชื่อถือได้: ในเดือนกันยายนของปีนี้เธอได้พบกับกวีใน Bakhchisarai บทกวี "Demerdzhi" ที่เขียนโดยเขาในปี 2459 ก็ยืนยันเรื่องนี้เช่นกัน
จดหมายจาก L.A. และ N.V. Nedobrovo บันทึกการพำนักของพวกเขาในโซชีตั้งแต่เดือนมกราคมถึงเมษายน 1917 และตั้งแต่ต้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2460 N.V. Nedobrovo ก็อยู่ที่แหลมไครเมียอีกครั้ง บางครั้งเขาอาศัยอยู่ในยัลตา: M.A. Voloshin รายงานทางจดหมายเกี่ยวกับ "การสนทนายัลตา" กับกวีในฤดูใบไม้ร่วงปี 2461 และยังให้ที่อยู่ของเขา: Autskaya, 69 จากจดหมายจากแอล.เอ. เนโดโบรโวลงวันที่ 13 ตุลาคม 1919 เราทราบว่าทั้งคู่เช่าห้องในอพาร์ตเมนต์ของกอร์บอฟตามที่อยู่นี้ ภรรยาของกวีในจดหมายถึง M.A. Voloshin ลงวันที่ 28 กรกฎาคม 1919 ให้ลักษณะเชิงลบมากที่สุดเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของพวกเขา:“<...>ตรงข้ามกับโรงไฟฟ้าเป็นสถานที่ที่เลวร้ายที่สุดแห่งหนึ่งในเมือง<...>และเราพักอยู่ในห้องที่ชื้นและเย็นนี้ในแมว<орой>คุณไม่สามารถนั่งได้โดยไม่มีเสื้อคลุม”
ในฤดูร้อนปี 1919 คู่สมรสของ Nedobrovo ตามคำให้การของ Yu. L. Sazonova-Slonimskaya และ M. A. Voloshin อาศัยอยู่ใน Magarach จดหมายของ L.A. Nedobrovo ระบุสถานที่ที่พวกเขาเช่าห้องในย่านชานเมืองยัลตานี้อย่างชัดเจน: เดชาของ Ustinov นี่หมายถึงที่ดินของ Vasil-Saray ของพลตรี M. M. Ustinov (1841-1917) ซึ่งตั้งอยู่ในทางเดิน Magarach “ Dacha ของ Ustinov” รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้
เห็นได้ชัดว่าคู่รัก Nedobrovo ย้ายไปที่ Gurzuf ในช่วงเวลาสั้น ๆ อย่างน้อยสิ่งนี้ก็มีหลักฐานจากบทกวีของ M. A. Struve เรื่อง "In the Crimea" มันถูกเขียนขึ้นในปี 1930 ในปารีสเพื่ออุทิศให้กับความทรงจำของ Nikolai Vladimirovich และเห็นได้ชัดว่ามีลักษณะเป็นบันทึกความทรงจำ:
เข้าไปในรอยตัดสีเหลือง เข้าไปในชายฝั่งหิน
ทะเลปล่อยให้เลียสีน้ำเงิน
บ้านสีขาวเหนือทะเล ชินาร์
และพุ่มไม้ลอเรลทั้งฝูง
ฝูงชนรอบระเบียง หลังบ้าน-ขึ้น
คนหัวล้านจะเหยียดยาวไปถึงทางหลวงสายแรก
ดินแดนรกร้างที่เต็มไปด้วยก้อนหิน
ที่พักพิงของ Gnarled Cork Oaks
และบอระเพ็ดแห้ง เหนือทางหลวง
สี่เหลี่ยมที่เพิ่มขึ้นอย่างอ่อนโยน
ไร่องุ่นกำลังจะออกไป ระหว่างสอง
สี่เหลี่ยมทางเดินดินเหนียว
ฉันเดินไปที่เดชาไปที่ระเบียง
ตรงไหนบนโซฟา ใต้ผ้าห่มหนาๆ
Nedobrovo กำลังจะตายจากการบริโภค
เพื่อนที่น่าสงสารของฉัน ฉันจำได้ว่าตอนนี้เป็นอย่างไร
ความเยือกเย็นของฤดูใบไม้ร่วงสีทองนั้น
หอม.<...>
บทกวีของ M. A. Struve เป็นพยานว่า N. V. Nedobrovo อาศัยอยู่ที่ Gurzuf ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี 1919 ซึ่งผู้เขียนบทกวีมาเยี่ยมเขา ยิ่งกว่านั้นจากข้อความเพิ่มเติมตามมาว่า M. A. Struve แน่ใจว่าเพื่อนของเขาพักอยู่ใน Gurzuf เดียวกัน:
ฉันอิจฉาคุณ. ต่อการเร่ร่อนของฉัน
ไม่มีที่สิ้นสุดในสายตาและดินแดนพื้นเมือง
สำหรับเรา เศษเสี้ยวของพลังที่ล่มสลาย
ปิด. คุณรู้สึกสงบมากขึ้น คุณกำลังหลับอยู่หรือเปล่า
ใน Taurida หวาน ลมกูร์ซูฟ
ซึ่งพุชกินเคยหายใจ
ตัวสั่นเหนือเนินหลุมศพ คลื่น
บรรดาผู้ที่ทักทายเขาด้วยเสียงคำรามอันทรงพลัง
ส่งเสียงดังเอื่อย ๆ พวกมันบำรุงการนอนหลับของคุณ
ต้นไซเปรสทำให้เกิดเปลวไฟสีดำ
สู่อากาศสีฟ้า และนกก็ส่งเสียงร้อง
ในภาษารัสเซีย
แน่นอนว่าภาพในจินตนาการนี้เป็นสิ่งที่ผิดพลาด เธอบอกเพียงว่า M. A. Struve เองก็ไม่ได้เป็นพยานถึงการเสียชีวิตหรืองานศพของ N. V. Nedobrovo เหตุการณ์เหล่านี้ไม่ได้รับการสะท้อนอย่างกว้างขวางในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น เป็นสิ่งสำคัญที่ O. E. Mandelstam ซึ่งกลับไปยังเมืองหลวงทางตอนเหนือจากแหลมไครเมียไม่สามารถบอก A. A. Akhmatova ถึงวันที่แน่นอนของการเสียชีวิตของกวีได้ - เฉพาะเดือนและปีเท่านั้น
เมื่อเข้าสู่ฤดูหนาว คู่รักเนโดโบรโวก็กลับมาที่ยัลตา ในตอนแรกพวกเขาอาศัยอยู่ในห้องเดิมที่ 69 Autskaya Street จากนั้น L.A. Nedobrovo ก็พบที่อยู่อีกแห่งที่ 8 Knyazheskaya Street บ้านหลังนี้รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ในนั้นเองที่กวีเสียชีวิต จากที่นี่ Nikolai Vladimirovich ถูกนำตัวไปที่โบสถ์ที่ใกล้ที่สุด - โบสถ์อัสสัมชัญศักดิ์สิทธิ์ นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นยัลตากำลังจะติดตั้งแผ่นโลหะบนบ้านหลังนี้เพื่อรำลึกถึงกวีผู้นี้
จดหมายที่ยกมาจาก Yu. L. Sazonova-Slonimskaya อธิบายถึงการไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์และการมีส่วนร่วมของบุคคลที่กำลังจะตาย Yulia Leonidovna เขียน:“<...>เขาไม่มีความกลัว แม้ว่าความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่นั้นยิ่งใหญ่มากก็ตาม เขาเสียชีวิตอย่างเงียบ ๆ ในตอนเช้า” ในบรรดา “ผู้เชื่อในชีวิตประจำวัน” ยังคงมีอคติที่เชื่อโชคลางว่าบุคคลหนึ่งจะได้รับการเฆี่ยนตีก่อนตายเท่านั้น เมื่อคำนึงถึงอารมณ์ร่าเริงของผู้ป่วยผู้ที่ใกล้ชิดกับ N.V. Nedobrovo ตามธรรมชาติจนถึงชั่วโมงสุดท้ายก็ขับไล่ความคิดเกี่ยวกับความตายที่ใกล้เข้ามาของเขาออกไป จึงไม่เชิญพระภิกษุมา เป็นผลให้การตายของ Nikolai Vladimirovich ทำให้พวกเขาประหลาดใจ
พิธีศพของเขาดำเนินการโดย Archpriest Sergei Shchukin - "บิดาแห่งประชาชน" และ "บิดาแห่งปัญญาชน" “การบริการและเสียง” ของเขาสร้างความประทับใจ “ที่กระจ่างแจ้งและสงบ” แก่หญิงม่าย และทำให้เธอเสียใจที่กวีคนนี้ไม่คุ้นเคยกับคุณพ่อมาก่อน เซอร์จิอุส
จดหมายฉบับเดียวกันจาก Yu. L. Sazonova-Slonimskaya (ตามที่นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นบางคนเชื่อ) ถูกกล่าวหาว่าให้คำแนะนำว่าส่วนใดของสุสานที่ควรมองหาหลุมศพของกวี นี่คือสิ่งที่เธอเขียน: "เขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Autsky ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากโบสถ์" นักวิจัยสรุปว่า “โบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์แห่งสุสานแน่นอน มันยังคงอยู่ในสภาพทรุดโทรมในช่วงทศวรรษที่ 1930 เธอยืนอยู่ทางด้านซ้ายของทางเข้า ดังนั้นที่ไหนสักแห่งในส่วนนี้ของสุสาน (ปัจจุบันเป็นสวนสาธารณะ) N.V. Nedobrovo ควรโกหก
แต่สมมติฐานนี้ไม่ถูกต้อง บุคคลที่ได้รับการศึกษาก่อนการปฏิวัติไม่สามารถสร้างความสับสนให้กับโบสถ์และโบสถ์ได้ แน่นอนว่า Y. L. Sazonova-Slonimskaya นึกถึงโบสถ์ Holy Assumption ซึ่งเป็นสถานที่จัดพิธีศพของ N. V. Nedobrovo และสุสานก็ตั้งอยู่ใกล้เธอมาก - 200-300 เมตร
คำถามทั้งหมดนี้และคำถามอื่นๆ จำเป็นต้องมีการค้นหาใหม่และการค้นหาจะนำไปสู่การค้นพบใหม่อย่างไม่ต้องสงสัย ท้ายที่สุดเรายังคง "เข้าใกล้" เท่านั้นอย่างช้าๆและยากลำบากในการทำความเข้าใจถึงวันสุดท้ายของกวีและมนุษย์
N.V. Nedobrovo นอนหลับตามที่เพื่อนของเขาเขียนว่า "ใน Taurida อันแสนหวาน" จาก Outka ของ Chekhov เราสามารถมองเห็นทะเลซึ่งเขาชอบมาก ข้าพเจ้าจึงขอจบการสนทนาเรื่องการสิ้นพระชนม์ด้วยโคลงเกี่ยวกับความงดงามและความบริบูรณ์ของชีวิต โคลงนั้นตั้งชื่อตามภูเขาที่สูงตระหง่านเหนือ Alushta - "Demerdzhi" N.V. Nedobrovo เขียนเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2459 หกเดือนก่อนการประชุมที่ Bakhchisarai กับ A.A. การพบกันครั้งนั้นซึ่ง Anna Andreevna จะกล่าวคำอำลาเขาตลอดไป
อย่ากลัวเลย มา; ช่วยฉันหน่อย; ยืนอยู่ที่ขอบ
หน้าอกของคุณรู้สึกแน่นจากความรู้สึกความสูงอย่างไร
ลักษณะของหินแหลมคมเหล่านี้ช่างแปลกประหลาดจริงๆ!
บินไปรอบ ๆ ขอบสีชมพูของพวกเขา
ลึกลงไปด้านล่างมีฝูงนกอินทรีบินวนอยู่
พลังและเกมอะไรอยู่ภายใต้หมอกควันแห่งความงาม!
และความเงียบสงัดไปทั่ว แต่ได้ยินเสียงลม
เศษเกวียนยู่ยี่ลั่นเอี๊ยดแล้วเห่าเหรอ?
พวกเขาสั่นสะท้านปกคลุมไปด้วยกระแสความร้อนที่ไม่มั่นคง
และทะเลก็ดูสงบสุข:
เปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน เรียบเนียน แวววาวดุจสวรรค์...
แต่ดูสิ มีแถบสีขาวตามแนวชายฝั่ง
นั่นคือฟองคลื่นแห่งการโต้คลื่นที่อันตรายและไม่ได้ยิน
บทกวีนี้มีกวีทั้งหมดของเรา กอปรด้วยของประทานแห่งการพยากรณ์ (เขาไม่ได้ถูกหลอกโดยทะเลที่ "สงบสุข" เขามองเห็นแถบคลื่นที่ "ไม่ได้ยิน" แต่ "น่าเกรงขาม"!) แม่นยำไม่เพียงแต่ในรายละเอียดภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงดนตรีของโลกโดยรอบด้วย ในที่สุด กล้าหาญ ไร้ความกลัวต่อพลังและพลังอันดุร้ายที่เข้ามาเติมเต็มชีวิต เรียกร้องให้เราทุกคนอย่ากลัวมัน
เขาได้พิสูจน์ความกล้าหาญนี้ - เป็นครั้งสุดท้าย - เมื่อเขาเสียชีวิต
วรรณกรรม
1.เชอร์นีค วี.เอ- พงศาวดารชีวิตและผลงานของ Anna Akhmatova: พ.ศ. 2432-2509 - เอ็ด ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม - มอสโก: อินดริก, 2551.
2. ออร์โลวา อี. ไอ.ชะตากรรมทางวรรณกรรมของ N.V. Nedobrovo - Tomsk-Moscow: สำนักพิมพ์ราศีกุมภ์, 2547
3. Kravtsova I. G., Postoutenko K. Yu. Nikolai Vladimirovich Nedobrovo // นักเขียนชาวรัสเซีย: 1800-1917: พจนานุกรมชีวประวัติ ต. 4. - มอสโก: สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, 1999. - หน้า 261-262
4. ผลงานและวันเวลาของ Maximilian Voloshin: พงศาวดารแห่งชีวิตและความคิดสร้างสรรค์: พ.ศ. 2460-2475 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Aletheia; ซิมเฟโรโพล: โซนาท, 2550.
5. คราลิน เอ็ม.คำว่าพิชิตความตาย // เนวา : นิตยสาร. - เลนินกราด - 1988. - N7.
6. อัคมาโตวา เอ.เอ- รวบรวมผลงาน. ใน 6 เล่ม - มอสโก: Ellis Luck, 1998-2002; ต. 7 (เพิ่มเติม) - 2547.
7. ออร์โลวา อี. ไอ.“ ... สำหรับฉันดูเหมือนว่าตอนนี้ฉันรู้สึกถึงรัสเซียทั้งหมดแล้ว ... ”: (จากจดหมายโต้ตอบของ M. A. Voloshin 2462-2463) // Mediascope: วารสารวิทยาศาสตร์อิเล็กทรอนิกส์ของคณะวารสารศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก M.V. Lomonosova (mediackop.ru) - 2555. - ไม่มี 2.
8. RO IRLI ฉ. 562. แย้ม 3. N 1,072 (รายงานโดย E.I. Orlova)
9. RO IRLI ฉ. 562. แย้ม 3. N 873 (รายงานโดย E.I. Orlova)
10. Georgievskaya Z. (Livitskaya Z. G. )“ Zealot of Literature” // Crimean Penates: Almanac ของพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมแห่งไครเมีย - ซิมเฟโรโพล. - 1997. - N 4. - หน้า 94-98.
11. โดเนนโก เอ็น.ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุด: นักบวชแห่งสังฆมณฑลไครเมียในยุค 30 - ซิมเฟโรโพล: Tavrida, 1997. - 62 น.
12. ลิวิตสกายา ซี.จี.จากสภาพแวดล้อมยัลตา: คุณพ่อ Sergius Shchukin // แหลมไครเมีย: ปูมของพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมแห่งแหลมไครเมีย - ซิมเฟโรโพล. - 1998. - N 5. - หน้า 93-98.
V. P. Kazarin, M. A. Novikova
ยัลตา-ซิมเฟโรโพล
กลับมาแล้ว ทุกสิ่งในเนวาเป็นประกาย
ท้องฟ้าแจ่มใสก็สดใส
ร่างกายเหนื่อยล้า ดึงคุณเข้านอน
ร่างกายเหนื่อยล้า...ปวดขา...
ฉันนอนลงอย่างไม่มีเรี่ยวแรงดีใจอย่างขุ่นเคือง
ความวิตกกังวลถูกแทนที่ด้วยอารมณ์ง่วงนอน
เดเมอร์ซิ
อย่ากลัวเลย มา; ช่วยฉันหน่อย; ยืนอยู่ที่ขอบ
หน้าอกของคุณรู้สึกแน่นจากความรู้สึกความสูงอย่างไร
ลักษณะของหินแหลมคมเหล่านี้ช่างแปลกประหลาดจริงๆ!
บินไปรอบ ๆ ขอบสีชมพูของพวกเขา
ลึกลงไปด้านล่างมีฝูงนกอินทรีบินวนอยู่
พลังและเกมอะไรอยู่ภายใต้หมอกควันแห่งความงาม!
และความเงียบสงัดไปทั่ว แต่ได้ยินเสียงลม
เศษเกวียนยู่ยี่ลั่นเอี๊ยดแล้วเห่าเหรอ?
พวกเขาสั่นสะท้านปกคลุมไปด้วยกระแสความร้อนที่ไม่มั่นคง
และทะเลก็ดูสงบสุข:
เปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน เรียบเนียน แวววาวดุจสวรรค์...
แต่ดูสิ มีแถบสีขาวตามแนวชายฝั่ง
นั่นคือฟองคลื่นแห่งการโต้คลื่นที่อันตรายและไม่ได้ยิน
ด้วยสายตาที่เบื่อหน่ายของฝ่ายนิติบัญญัติ...
การจ้องมองทางกฎหมายที่น่าเบื่อ
ด้วยความไม่ตั้งใจ ถูกครอบงำด้วยความเกียจคร้าน
เหมือนเสียงฮัมที่สม่ำเสมอของแกนหมุน
แต่ความร้อนของจิตวิญญาณไม่ได้สังเกตได้ชัดเจนนัก
Three A ฉันวาดลวดลายอย่างระมัดระวัง
จนถึงขณะนี้ ปีศาจทั้งสามถือเป็นข้อตกลงที่ประสบความสำเร็จ
มันไม่ได้ถักทอเป็นพระปรมาภิไธยย่อของคุณ
ความสอดคล้องของคุณสมบัติกับความสอดคล้องทางดนตรี
ฉันเปิดประตู - และไม่มีเสียงจากภายนอก
และที่นี่ต่อหน้าทุกคนแม้จะมีสายตาเย่อหยิ่ง
สิ่งที่เลโอนาร์โดฉันเป็นจดหมายสะท้อน
ฉันกำลังเขียนโคลงเพลง
กระต่าย
เล่นสกีผ่านต้นสน
วันนี้ฉันเห็นกระต่ายอย่างใกล้ชิด
โดยที่หิมะเป็นคลื่นที่เปราะบางจากพายุหิมะ
กระต่ายขดตัวและซ่อนตัวอยู่ต่ำ
สีขาวทั้งหมด มีเพียงปลายสีดำเท่านั้น
หูที่ใส่ใจของเขาบิดเบี้ยว
เลื่อนมาเหนือฉันด้วยดวงตาทับทิม
แม้ว่าฉันจะตัวแข็งทื่อจนสุดขอบป่า
เขาลุกขึ้นมาในคราวเดียว
ผ่านกองหิมะ - และมันเหมือนกับผ้าเช็ดหน้าของใครบางคน
ขว้าง กระโดด โยนด้วยความกลัว
ชีวิตที่ร้อนก้อนเล็ก ๆ สีขาว
ในช่วงเย็น! สิ่งมีชีวิตเป็นอิสระ!
คุณตกอยู่ในจิตวิญญาณของฉันเหมือนน้ำตาร้อน
ตอนนี้กลายเป็นน้ำแข็งเหมือนทุ่งนา
ที่ซึ่งพายุหิมะพัดเอาหิมะทั้งหมดจากพื้นดิน
ร่องหงส์
คืนสีขาว. ในน้ำนิ่งของ Lebyazhya Kanavka
ต้นไม้ในสวนฤดูร้อนก็สะท้อนออกมา
น้ำนิ่งจนมองไม่เห็นเลย...
สิ่งที่คุณเห็นคือต้นไม้ที่งอกขึ้นมา
ทุกใบ ทุกดอก มองเห็นได้ชัดเจน
และดูเหมือนว่า ว่าเขาไปถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก
ดูเหมือนว่าเขาจะมองออกไปนอกโลก
อย่าขาด...ปล่อยให้ด้ายที่เจ็บปวดถูกดึงออก!...
อย่าขาด...ปล่อยให้ด้ายที่เจ็บปวดถูกดึงออกมา!
ฉันจะบอกคุณบางอย่างที่ฉันไม่เชื่อ
ฉันขอไว้อาลัยให้กับการสูญเสียในจินตนาการ
อย่าเถียง! ขอคุยหน่อย...
รอ: ฉันเห็นด้วย - ฉันต้องกำจัดโฟมนี้
และชัดเจน ฉันจะยอมรับเงาสะท้อนสีฟ้าของคุณ
และเงียบๆ คิดดี ฉันจะมาแทนที่เธอ
เพื่อที่คุณจะได้เชื่อว่าความจริงอยู่ข้างหลังคุณเช่นกัน
ฉันแยกจากคุณจากบทกวีของคุณ ...
กับคุณในการแยกจากบทกวีของคุณ
ฉันไม่สามารถฉีกตัวเองออกไปด้วยจิตวิญญาณของฉัน
ได้อย่างไร? เรากำลังร้องเพลงของคุณอยู่ในนั้นหรือเปล่า?
ฉันมีความสุขที่ได้แยกจากคุณ
แต่จะดีกว่าสำหรับฉันที่จะไม่ได้ยินเกี่ยวกับพวกเขา!
จิตวิญญาณของคุณเต้นเหมือนนก
ทุกบทอยู่ในอกใกล้หัวใจ
ความประมาทตรงไปตรงมากับฉัน
และความใกล้ชิด - ช่างเป็นความหลงใหลจริงๆ!
แต่ดูดซับความร้อนแรงของเรื่องไร้สาระนี้
ความสุขเดือดพล่านกลายเป็นความอิจฉา
คุณจะตอบสนองหัวใจทุกดวงได้อย่างไร
คุณหายใจด้วยจิตวิญญาณของคุณ ริมฝีปากของคุณเปิดออก
คุณในการเข้าใกล้ของทุกใบหน้า
คุณได้ยินเสียงร้องเพลงของท่อในเลือดของคุณ!
ไม่มีสิ่งใดและความทรมานได้รับการไถ่ถอนแล้ว...
ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าทำไมฉันถึงทรมานมาก? -
คุณที่ไม่ได้ร้องเพลงสำหรับฉัน
วันอาทิตย์ที่สดใสของปีที่สิบสี่
วันพระเจ้า. ชื่นชมยินดีดวงอาทิตย์ส่องแสง
และละลายไปรอบนภาอันเป็นประกาย
อากาศจึงหายใจด้วยความมหัศจรรย์ของเมืองคานส์
แม้แต่เสาที่แห้งก็ยังงอกเงยได้
ปราศจากน้ำแข็งและเรือกลไฟ
Neva ส่องประกายเป็นสายน้ำบางๆ
และแบ่งออกเป็นแขนเสื้ออย่างงดงาม
มันโอบกอดและสั่นไหวในผืนน้ำใส
หวงแหนหมู่เกาะที่สนุกสนาน!
และหัวใจก็เต็มไปด้วยการพักผ่อนของธรรมชาติ
เนื่องในวันอันเป็นมงคล
ในตัวฉันมันถูกขยายไปสู่อิสรภาพนั้น
ที่ตอนนี้ไม่มีใครรู้สึกคับแคบแล้ว
และใจของผู้ที่มีอิสระอยู่แล้ว
ดีใจมากที่ได้ยืนยันอิสรภาพ!
องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาเพื่อปลดปล่อยชาวโลกทั้งโลก
และการเสียสละใด ๆ ก็ไม่เกิดผล
ยังจำต้นกกเหนือผิวน้ำทะเลได้ไหม...
คุณจำต้นกกเหนือผิวน้ำทะเลได้ไหม?
มีค่ำคืนสีชมพูปกคลุมพวกเราอยู่...
เราชื่นชมเถียงกันเงียบๆ
วิธีเรียกสีเหล่านี้ด้วยคำพูด
ใกล้ก้อนหินทะเลกำลังเคลื่อนตัวเป็นสีน้ำเงิน
ระยะห่างเป็นสีชมพูและไม่มีขอบฟ้า
และพวกมันจะกลายเป็นสีทองในที่ราบแห่งเดียว
และใบเรือและสายเมฆ
แม้ในขณะที่เราชื่นชมมันเราก็ไม่สามารถหาคำพูดได้
ตอนนี้ยิ่งกว่านั้นอีก แต่มันไม่เหมือนกันเหรอ? -
เมื่อทุกความอ่อนโยนของความห่างไกลสีชมพู
บัดนี้มันเกิดเป็นทุกข์เป็นสุข
ยูริ นิคานโดรวิช เวอร์คอฟสกี้
นิมิตและบทกวีของคอเคซัส
เวลาอันรุ่งโรจน์กลับมาแล้ว
ตั้งแต่นั้นมาในฐานะนักบวชของเทพเจ้าแห่ง Parnassus
ไปยังที่ที่คุระรีบเร่งไป
คุณถูกพาไปด้วยมือแห่งโชคชะตา
และโอเค: รูปภาพของตะวันออก
ดึงดูดสายตาที่อยากรู้อยากเห็น
แต่เธอก็กลับมามีชีวิตอีกครั้งในเวลาเดียวกัน
ถึงเวลาแยกคำพูดกับคอเคซัสแล้ว -
ยุคเศร้า! เวลานี้
เมื่อแยกคำพูดกับคุณดูเหมือนว่า:
หูฤดูหนาวที่มีน้ำหนัก
คำพูดถูกหล่อเลี้ยงโดยผู้ที่นิ่งเงียบ
เมื่อห่างกัน ให้นึกถึงมิตรภาพของเรา...
ฉันทำได้ ฉันบินได้เหมือนเงา
ที่จะมาเยี่ยมคุณทุกวัน
แม้ว่าจะไม่ใช่เพื่อการรบก็ตาม
หลายปีผ่านไปไม่อยู่ภายใต้การเป็นผู้นำ
คุณกำลังไป - จำนวนมากมายอ่อนลง
แต่ใจก็อ่อนลงเช่นกัน
ใน Colchis พวกเขาอ่อนตัวลงพอสมควร
ซุบซิบมงกุฎรัสเซีย
ต้นโอ๊กแห่งชัยชนะ - พิณตอนนี้
คุณกำลังพาฉันไปยังประเทศที่ห่างไกล
ไม่มีคนแปลกหน้าสำหรับเธอ: ในสมัยก่อน
พวกที่นำผ่านฐานที่มั่น
กองทหารรัสเซียคอเคเซียน
พวกเขารู้วิธีใช้นิ้ว
ด้วยดาบของคุณ นำทางพิณของคุณ
และร้องเพลง...ก็ร้องแบบนั้นไปทั่วโลก
การร้องเพลงนั้นจะได้ยินดังขึ้นเรื่อยๆ
คุณคือพิณของพวกเขา ปราศจากดาบของพวกเขา
คุณเปิดประตูสู่ดาริอัล
คุณมาจากใต้หลังคาเปียกของเรา
คุณรีบร้อนที่จะเป็นศาสตราจารย์ในทิฟลิส
Gurias และ Peri จะอยู่ที่ไหน
ผู้ที่ตัดสินใจเป็นนักเรียนนักศึกษา
ในขนาดที่เล็กลงพอสมควร
และแสงสว่างแห่งกาแล็กซีของพุชกิน
พิษที่เกิดขึ้นเพียงครึ่งเดียว
ขจัดออกไปในจิตใจ โอ้เพื่อน
ท้ายที่สุดนี่คือความสำเร็จอันสูงส่ง!
เป็นเรื่องดีที่ได้ร่วมเป็นวงกลมกับเขา
ของขวัญของคุณในฐานะนักร้อง มีชีวิตอยู่ และเป็นอิสระ
และเป็นธรรมชาติร่วมกับจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของเรา
ยอมรับพันธสัญญาแห่งมิตรภาพ
อย่าซ่อนวิญญาณของคุณไว้
ตำแหน่งศาสตราจารย์ของคุณไม่ใช่การลงโทษ
แต่เจตจำนงในการเห็นชะตากรรม
เชื่อใจเธอโดยไม่ต้องต่อสู้
ลอเรลที่ต้นโอ๊กสาน
และเป็นเดดาลัสเพื่ออิคารัส
นิโคไล วลาดิมีโรวิช เนโดโบรโว(1 กันยายน พ.ศ. 2425 ที่ดิน Razdolnoe จังหวัดคาร์คอฟ - 3 ธันวาคม พ.ศ. 2462 ยัลตา) - กวีชาวรัสเซีย นักวิจารณ์ นักวิจารณ์วรรณกรรม ความคิดสร้างสรรค์ของ Nedobrovo มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Anna Akhmatova
ชีวประวัติ
เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดินของแม่ในจังหวัดเคิร์สต์ ในช่วงปลายทศวรรษ 1890 ครอบครัวย้ายไปที่คาร์คอฟ ซึ่งเนโดโบรโวเรียนที่โรงยิม หลังจากจบหลักสูตรสองหลักสูตรที่ Kharkov University เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1906 ในเวลาเดียวกันกับ Alexander Blok ในเวลาเดียวกัน เขาได้พบกับศิลปินและนักวิจารณ์โลกแห่งศิลปะ และเริ่มร่วมมือกับหนังสือพิมพ์นักเรียนนายร้อย Rech
ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกเขาเข้าร่วมพรรคนักเรียนนายร้อย; ในปี พ.ศ. 2451-2459 เขาดำรงตำแหน่งในสำนักงาน State Duma ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2458 เขาได้รับความทุกข์ทรมานจากการบริโภค ในปีพ. ศ. 2459 เขาไปที่คอเคซัสเพื่อรับการรักษาโดยได้รับการลาพักร้อนระหว่างที่เขาป่วย เขาอาศัยอยู่ในโซซีจากจุดที่เขาย้ายไปที่หมู่บ้านคอเคเซียนที่ Krasnaya Polyana ก่อนจากนั้นจึงไปที่ยัลตาซึ่งเขาเสียชีวิตจากการบริโภค เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Auta ในยัลตา
กิจกรรมสร้างสรรค์
เขาเปิดตัวในฐานะกวีในปี 2456 บทกวีและร้อยแก้ว (เรื่อง "The Soul in the Mask", 1914) ได้รับการตีพิมพ์ใน "Russian Thought", "Northern Notes", "Almanac of the Muses" 
เขาทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์และนักทฤษฎีศิลปะตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับงานของ Tyutchev และ Fet กวีเองถือว่าบทความของเขา "Anna Akhmatova" นั้นมีวิสัยทัศน์ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของทุกสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับงานของเธอ
ในช่วงชีวิตของเขา Nedobrovo ไม่สามารถจัดพิมพ์หนังสือเล่มเดียวได้ โศกนาฏกรรมในข้อ "จูดิธ" (1923) ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรม
มรดกทางบทกวีของ Nedobrovo ซึ่งไม่ได้เป็นของการเคลื่อนไหวใด ๆ และใกล้เคียงกับ Acmeism ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1999 เท่านั้น