หนังสือเล่มใหม่ “กฎของพระเจ้า” เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สี่แห่งกฎหมายของพระเจ้า ตัวอย่างการเผยแพร่หนังสือ

ในด้านหนึ่งพวกเขาอาศัยประสบการณ์ที่สร้างสรรค์ของคนรุ่นก่อน อีกด้านหนึ่ง พวกเขาพยายามที่จะตอบสนองต่อความท้าทายของชีวิตสมัยใหม่ โดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงอันลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในสังคมของเราในช่วงครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา

ชีวิตมนุษย์จะต้องสร้างขึ้นตามกฎเกณฑ์ที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ คุณต้องศึกษาและรู้จักพวกเขาเพื่อที่จะใช้ชีวิตตามพวกเขา หนังสือเล่มใหม่ “กฎของพระเจ้า” ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับพระกิตติคุณคริสเตียนของพระเจ้าและความรอด พร้อมด้วยประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของคริสตจักร

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา มีการพิมพ์สิ่งพิมพ์หลายฉบับในประเทศของเราโดยใช้ชื่อเดียวกันว่า “พระบัญญัติของพระเจ้า” อย่างไรก็ตามความต้องการหนังสือเล่มใหม่นั้นเกินกำหนดชำระไปนานแล้ว แตกต่างจากผลงานที่มีชื่อเสียงของบาทหลวง Seraphim Slobodsky ซึ่งตีพิมพ์เมื่อกว่าครึ่งศตวรรษก่อนและสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ที่ตีพิมพ์ทั้งในรัสเซียก่อนการปฏิวัติและในต่างประเทศ หนังสือที่จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Sretensky Monastery เขียนโดยนักเขียนนักบวชสมัยใหม่และส่งถึง ผู้อ่านในประเทศปัจจุบัน

วลี “ธรรมบัญญัติของพระเจ้า” มักเชื่อมโยงกับบทเรียนในโรงเรียนวันอาทิตย์หรือโรงยิมในความคิดของเรา แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่เด็กเท่านั้น ผู้เขียนพบภาษากลางสำหรับทั้งวัยรุ่นและผู้อ่านที่เป็นผู้ใหญ่ หากในการนำเสนอสำหรับเด็กมักจะนำเสนอพระคัมภีร์เป็นชุดแผนการดังนั้นในหนังสือเล่มใหม่ผู้เขียนนอกเหนือจากการนำเสนอเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลยังแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักความหมายทั่วไปของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์: ทั้งพันธสัญญาเดิมและพระกิตติคุณ . การนำเสนอเช่นนี้สามารถใช้เป็นแนวทางที่ดีสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่เจาะลึกมากขึ้นในอนาคต สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือบท “ศาสนาในชีวิตของผู้ได้รับเลือก” วันหยุด พิธีกรรม และประเพณีในพันธสัญญาเดิม ซึ่งพวกเราหลายคนเคยได้ยินมาพบคำอธิบายทางจิตวิญญาณ สัญลักษณ์ และการศึกษาในบทนี้

ในส่วนที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของคริสตจักร (ส่วนที่คล้ายกันขาดหายไปในงานที่มีชื่อเสียงของ Archpriest Seraphim Slobodsky และในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก) มีชีวประวัติของนักบุญที่ทำงานในยุคต่าง ๆ ตั้งแต่ยุคอัครสาวกจนถึง เวลาของเรา. แนวทางนี้แสดงให้เห็นความต่อเนื่องทางวิญญาณในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรของเรา

ส่วนสำคัญของหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ คำสอนเกี่ยวกับพระเจ้า หนึ่งในสามบุคคล เกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ และเกี่ยวกับคริสตจักรของพระคริสต์ นำเสนอบนพื้นฐานของหลักคำสอนและสอดคล้องกับประเพณีของชาวคริสต์ที่มีมาหลายศตวรรษ ในส่วน "ศรัทธาของคริสเตียน" ผู้เขียนนำเสนอการสนทนาที่มีความหมายเกี่ยวกับศรัทธาในพระเจ้าและความหมายของชีวิตมนุษย์ ส่วนที่แยกต่างหากของหนังสือเล่มใหม่นี้อุทิศให้กับประเด็นเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนยุคใหม่ซึ่งอาจมีประโยชน์อย่างมากในยุคของเรา - ช่วงเวลาของการสูญเสียความหมายโดยทั่วไปและการทดแทนแนวคิดทางศีลธรรม

เราหวังว่าหนังสือเล่มใหม่ "กฎของพระเจ้า" ซึ่งจัดทำโดยสำนักพิมพ์ของอาราม Sretensky ในปีครบรอบยี่สิบปีของการฟื้นฟูชีวิตสงฆ์ในอารามจะให้บริการทั้งการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณของทุกคนที่ต้องการ รู้เกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนและคริสตจักร และจะช่วยเรียนรู้วิธีสร้างชีวิตของพวกเขาให้สอดคล้องกับธรรมบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์

ตัวอย่างการเผยแพร่หนังสือ

การแนะนำ มนุษย์และศรัทธาของเขา

ตอนที่ 1 แนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับพระเจ้าและชีวิตฝ่ายวิญญาณ

• พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระบิดาบนสวรรค์ของเรา
• หากไม่มีพระเจ้า คุณก็ไม่สามารถไปถึงขีดจำกัดได้
• เรารู้เกี่ยวกับพระเจ้าได้อย่างไร
• คุณสมบัติของพระเจ้า
• จะสื่อสารกับพระเจ้าได้ที่ไหนและอย่างไร สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน
• วิหาร - บ้านของพระเจ้า
• เกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้า
• มนุษย์คือพระฉายาของพระเจ้า
• ครอบครัว-คริสตจักรเล็กๆ
• ออร์โธดอกซ์ - สรรเสริญพระเจ้าอย่างถูกต้อง

ตอนที่ 2. การอธิษฐาน - ลมหายใจแห่งจิตวิญญาณ

• กฎการอธิษฐาน
• คำอธิษฐานของเด็ก
• คำอธิษฐานแรกและคำอธิบาย
  • คำอธิษฐานของพระเจ้า
  • อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์
  • คำอธิษฐานต่อพระนางมารีย์พรหมจารี (“พระแม่ธีโอโทคอส”)
  • บทเพลงสรรเสริญพระมารดาพระเจ้า (“สมควรรับประทาน”)
  • เพลง Arkhangelsk
  • คำอธิษฐานต่อเทวดาผู้พิทักษ์
  • สวดมนต์เพื่อการดำรงชีวิต
  • อธิษฐานเผื่อผู้จากไป
  • สวดมนต์ก่อนเรียน
  • สวดมนต์หลังรับประทานอาหาร
  • คำอธิษฐานของพระเยซู

ตอนที่ 3 ประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์และคริสตจักร

• วิวรณ์อันศักดิ์สิทธิ์
• พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
  • แรงบันดาลใจของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
  • ใครเป็นคนเขียนพระคัมภีร์
  • ศีลของพระคัมภีร์
• ต้นฉบับในพระคัมภีร์ไบเบิล

ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม

• การสร้างโลก
  • วันแรกของการสร้างสรรค์
  • วันที่สองของการทรงสร้าง
  • วันที่สามของการทรงสร้าง
  • วันที่สี่ของการทรงสร้าง
  • วันที่ห้าของการทรงสร้าง
  • วันที่หกของการทรงสร้าง
  • วันที่เจ็ด
• การสร้างสรรค์และวิทยาศาสตร์
• สวรรค์บนโลกและการล่มสลาย
• คำสัญญาแรกของพระเมสสิยาห์
• บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วจะถูกขับออกจากสวรรค์
• ลูกๆ ของอดัม
• น้ำท่วมโลก
• การต่ออายุพันธสัญญา พรอันศักดิ์สิทธิ์
• บาเบล
• การเกิดขึ้นของรูปเคารพ
• การเรียกของผู้เฒ่าอับราฮัม
• พระสังฆราชไอแซค
• พระสังฆราชจาค็อบ (อิสราเอล)
• พระสังฆราชโจเซฟ
• งานชอบธรรม: ความลึกลับแห่งความทุกข์ทรมานของคนชอบธรรม
• ศาสดาโมเสส
• อพยพออกจากอียิปต์ อีสเตอร์แรก
• พระเจ้าประทานกฎหมายแก่ผู้คน
• พลับพลา - วัดค่าย
• ฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิม
• สี่สิบปีแห่งการเร่ร่อนอยู่ในทะเลทราย
• บนที่ราบโมอับ
• การสำรวจสำมะโนประชากร
• ความตายของศาสดาโมเสส
• โยชูวานำผู้คนเข้าไปในแผ่นดินที่สัญญาไว้
• พระเจ้าทรงส่งผู้พิพากษา
• ศาสดาซามูเอล
• กษัตริย์ซาอูล - กษัตริย์องค์แรกของอิสราเอล
• ดาวิดได้รับเลือกเข้าสู่อาณาจักร
• ผู้ถูกเจิมที่ถูกข่มเหง
• ดาวิดทรงเป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอลทั้งปวง
• โรคระบาด - ความโศกเศร้าครั้งสุดท้ายของกษัตริย์
• สดุดี 90
• “ดูเถิด เรากำลังเดินทางไปทั่วโลก”
• สดุดีของกษัตริย์ดาวิด
• รัชสมัยของโซโลมอน
• วิหารเยรูซาเลม
• หนังสือปัญญาจารย์
• สองอาณาจักร
• “และยูดาห์ก็กระทำสิ่งที่ชั่วในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า”
• เมืองหลวงใหม่ของอาณาจักรอิสราเอล
• อาหับแนะนำลัทธิพระบาอัล
• “และเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะก็ลุกขึ้นเหมือนไฟ…”
• การลงโทษสำหรับความชั่วร้ายคือความแห้งแล้ง
• หญิงม่ายผู้เคร่งศาสนา
• บททดสอบศรัทธา
• ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าเอลีชา
• ศาสดาพยากรณ์โยนาห์
• การสิ้นสุดของอาณาจักรอิสราเอล
• อาณาจักรยูดาห์
• กษัตริย์เยโฮชาฟัท
• กษัตริย์เฮเซคียาห์
• "ผู้เผยแพร่ศาสนาในพันธสัญญาเดิม" - ศาสดาอิสยาห์
• กษัตริย์มนัสเสห์: ความชั่วร้ายและการกลับใจ
• กษัตริย์โยสิยาห์ผู้เป็นพระเจ้า
• กษัตริย์องค์สุดท้ายแห่งยูดาห์
• ศาสดาเยเรมีย์
• การถูกจองจำของชาวบาบิโลน
• ศาสดาเอเสเคียล
• ศาสดาพยากรณ์ดาเนียล
• จุดสิ้นสุดของการถูกจองจำ
• วิหารแห่งที่สองแห่งกรุงเยรูซาเล็ม
• เนหะมีย์: การสร้างกำแพงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่
• มาลาคี - ผู้เผยพระวจนะคนสุดท้าย
• ศาสนาในชีวิตของผู้ถูกเลือก
• ระหว่างสองพันธสัญญา: รอคอยพระเมสสิยาห์
• โลกนอกรีตกำลังรอคอยพระผู้ช่วยให้รอด

เรื่องราวข่าวประเสริฐ

• ทูตสวรรค์ประกาศการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• อัครเทวดากาเบรียลประกาศการประสูติของพระคริสต์
• พระแม่มารีรีบไปหาเอลิซาเบธ
• ทูตสวรรค์แจ้งให้โจเซฟทราบถึงการประสูติของพระคริสต์
• การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• การประสูติ การบูชาคนเลี้ยงแกะ
• การเข้าสุหนัตของพระคริสต์ การนำเสนอของพระเจ้า
• ความรักของพวกโหราจารย์และการบินสู่อียิปต์
• พระกุมารเยซูในพระวิหารเยรูซาเลม
• คำเทศนาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• บัพติศมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์
• การอดอาหารสี่สิบวันและการล่อลวงของพระเจ้า
• สาวกกลุ่มแรกของพระคริสต์ ปาฏิหาริย์ที่เมืองคานา
• การไล่ผู้ค้าออก การสนทนากับนิโคเดมัส
• การสนทนากับหญิงชาวสะมาเรีย
• การจับกุมยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• คำเทศนาบนภูเขา
  • พระกิตติคุณเป็นสุข
  • กฎเก่าและกฎแห่งความรัก
  • วิธีการตักบาตร สวดมนต์ และอดอาหาร
  • เกี่ยวกับความมั่งคั่งและความห่วงใยทางโลก
  • ความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้าน
  • เกี่ยวกับการฟังและปฏิบัติตามพระวจนะของพระคริสต์
• ปาฏิหาริย์ของพระคริสต์
  • การเยียวยาผู้ถูกครอบครอง
  • ปาฏิหาริย์และศรัทธา
  • ความเมตตาของพระเจ้าในปาฏิหาริย์
  • ปาฏิหาริย์และการพักผ่อนวันสะบาโต
• การลอบสังหารยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• ข้อความถึงคำเทศนาของอัครสาวกสิบสอง
• คำสอนเรื่องอาณาจักรแห่งสวรรค์ในคำอุปมา
  • คำอุปมาเรื่องผู้หว่าน
  • คำอุปมาเรื่องข้าวละมาน
  • คำอุปมาเรื่องเมล็ดมัสตาร์ดและเชื้อขนม
  • คำอุปมาเรื่องขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่ในทุ่งนาและไข่มุกอันล้ำค่า
• ปาฏิหาริย์ด้วยการเลี้ยงอาหารด้วยขนมปังห้าก้อน
• พระคริสต์ทรงดำเนินบนน้ำเพื่อสาวกของพระองค์
• พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับอาหารแห่งชีวิต
• อัครสาวกเปโตรสารภาพพระเยซูว่าเป็นพระคริสต์
• การแปลงร่าง
• รักษาเยาวชนที่ถูกผีสิง
• พระเจ้าทรงออกจากกาลิลีไปยังแคว้นยูเดีย
• คำอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดี
• รักษาคนโรคเรื้อนสิบคน
• คำอุปมาและคำสอนเรื่องการอธิษฐาน
  • คำอธิษฐานของพระเจ้า
  • ความเพียรในการอธิษฐาน
  • คำอุปมาเรื่องคนเก็บภาษีและฟาริสี
• การกลับใจใหม่ของ Publican Zacchaeus
• คำอุปมาและคำสอนเกี่ยวกับการกลับใจ
  • เพื่อช่วยชีวิตคนตาย
  • เกี่ยวกับ บุตรหลง
  • คำอุปมาเรื่องต้นมะเดื่อที่แห้งแล้ง
• บทสนทนากับชายหนุ่มเศรษฐี
• พระเจ้าทรงอวยพรเด็กๆ
• คำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส
• การเลี้ยงลาซารัส
• เบธานีเจิม
• การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
• องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตำหนิชาวยิว
• ชาวยิวถามคำถามที่ล่อลวงพระเจ้า
  • คำถามเกี่ยวกับการส่งส่วยให้ซีซาร์
  • คำถามเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของคนตาย
  • เกี่ยวกับพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในธรรมบัญญัติของโมเสส
• คำเทศนาของพระเจ้าบนภูเขามะกอกเทศ
  • เครื่องหมายของการสิ้นสุดของโลกและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์
  • เรียกให้ตื่นตัว คำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน
  • คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์
  • คำอุปมาเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้าย
• ยูดาสตัดสินใจทรยศต่อพระเจ้า
• พระกระยาหารมื้อสุดท้าย
• การทำนายการปฏิเสธของปีเตอร์
• คำอธิษฐานเกทเสมนี นำองค์พระผู้เป็นเจ้าเข้าควบคุมตัว
• การทดลองของพระเยซูคริสต์
  • สอบปากคำกับแอนนา
  • การพิจารณาคดีต่อหน้ามหาปุโรหิตคายาฟาส
  • การปฏิเสธของปีเตอร์
  • ความตายของยูดาส
  • การพิจารณาคดีของปีลาตและเฮโรด
• การตรึงกางเขน. การสิ้นพระชนม์และการฝังศพของพระเจ้า
• งานศพ. เฝ้าโลงศพ
• ผู้หญิงที่ถือมดยอบอยู่ที่หลุมฝังศพ การปรากฏตัวของนางฟ้า
• การปรากฏของพระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์
  • การปรากฏแก่แมรี แม็กดาเลน
  • การปรากฏแก่สตรีผู้มีมดยอบ
  • การปรากฏตัวของสาวกสองคนบนถนนไปเอมมาอูส
  • ปรากฏแก่เหล่าอัครสาวกในเวลาเย็นวันเดียวกันนั้น
  • ปรากฏแก่อัครสาวกในวันที่แปดพร้อมกับโธมัส
  • การประจักษ์บนทะเลสาบทิเบเรียส จับที่ยอดเยี่ยม การคืนเปโตรสู่ศักดิ์ศรีของอัครสาวก
  • การปรากฏบนภูเขาในแคว้นกาลิลี และคำสั่งให้อัครสาวกไปเทศนาในโลก
• การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

ประวัติคริสตจักร

• การกำเนิดของคริสตจักรของพระคริสต์
• คริสตจักรของพระคริสต์ในยุคอัครสาวก
  • การข่มเหงอัครสาวกโดยผู้นำชาวยิว
  • เรื่องการขัดเกลาทรัพย์สินและการเลือกตั้งมัคนายกทั้งเจ็ด
  • ความตายของผู้พลีชีพคนแรกสตีเฟน จุดเริ่มต้นของการข่มเหงคริสตจักรเยรูซาเลม
  • การกลับใจใหม่ของซาอูล
  • การบัพติศมาของนายร้อยโครเนลิอัส การมาถึงของคนต่างศาสนากลุ่มแรกในคริสตจักร
  • การเดินทางเผยแผ่ศาสนาของเปาโลและบารนาบัส
  • สภาอัครสาวก
  • ผลงานเผยแพร่ของเปาโล
  • ยาโคบ น้องชายของพระเจ้า และมรณสักขีของเขา
  • การประหัตประหารของเนโร มรณสักขีของอัครสาวกเปโตรและเปาโล
• การเผยแพร่คริสตจักรของพระคริสต์
  • การเผยแพร่คริสตจักรของพระคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน
  • การศึกษาของจอร์เจีย เท่ากับอัครสาวกนีน่า
  • การตรัสรู้ของชาวสลาฟ นักบุญซีริลและเมโทเดียส
  • การบัพติศมาของมาตุภูมิ
  • เฮอร์แมนแห่งอลาสกาและออร์โธดอกซ์ในอเมริกา
  • กำเนิดคริสตจักรออร์โธดอกซ์ญี่ปุ่น เทียบเท่ากับอัครสาวกนิโคลัสแห่งญี่ปุ่น
  • คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วโลกในปัจจุบัน
• มรณสักขีและผู้สารภาพของพระคริสต์
  • การประหัตประหารคริสตจักรในจักรวรรดิโรมัน
  • โบสถ์แห่งมรณสักขี
  • มรณสักขีและผู้สารภาพใหม่แห่งรัสเซีย
• นักบุญ - ผู้ดูแลความลึกลับของพระเจ้า
  • นักบุญนิโคลัส พระอัครสังฆราชแห่งไมราแห่งลีเซีย
  • นักบุญสามคน: Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom
  • นักบุญมอสโก: ปีเตอร์, อเล็กซี่, โยนาห์, มาคาริอุส, ฟิลิป, งาน, เฮอร์โมเจเนส, ฟิลาเรตและทิคอน
• พระสงฆ์ สาธุคุณและนักพรต
  • ประวัติความเป็นมาของสงฆ์โบราณ
  • พระสงฆ์ในรัสเซีย
  • สาธุคุณและนักพรตในรัสเซียในศตวรรษที่ 20
• ความรอดในโลก. คนชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์
  • Juliana Lazarevskaya ผู้ชอบธรรม
  • สิเมโอนผู้ชอบธรรมแห่งเวอร์โคทูรี
  • จำเริญเซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก
  • นักรบผู้ชอบธรรม Feodor Ushakov
  • บุญราศีมาโตรนาแห่งมอสโก

ตอนที่ 4. ความเชื่อของคริสเตียน

• ความเชื่อในพระเจ้าและความหมายของชีวิตมนุษย์
• สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา
  • สมาชิกคนแรกของครีด
  • ลัทธิที่สอง
  • บทความที่สามของลัทธิ
  • บทความที่สี่ของลัทธิ
  • บทความที่ห้าของลัทธิ
  • บทความที่หกของลัทธิ
  • บทความที่เจ็ดของลัทธิ
  • บทความที่แปดของลัทธิ
  • บทความที่เก้าของลัทธิ
  • บทความที่สิบของลัทธิ
  • บทความที่สิบเอ็ดของลัทธิ
  • บทความที่สิบสองของลัทธิ
• สั้น ๆ เกี่ยวกับสภาคริสตจักร
  • ฉันสภาสากล
  • II สภาทั่วโลก
  • III สภาทั่วโลก
  • IV สภาทั่วโลก
  • V สภาทั่วโลก
  • VI สภาทั่วโลก
  • สภาสากลที่เจ็ด
• เฮเทอโรดอกซ์และเฮเทอโรดอกซ์
• ความคิดของนักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ
• ศรัทธาและวิทยาศาสตร์

ตอนที่ 5 ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

• บาปและการต่อสู้กับมัน
• ทำไมการทำความดีจึงยากกว่า?
• ตัณหาคืออะไร
• การอดอาหารและความหมายทางจิตวิญญาณของมัน
  • กระทู้หลายวัน
  • กระทู้วันเดียว
• พระบัญญัติของพระเจ้า
  • พระบัญญัติประการแรก
  • พระบัญญัติประการที่สอง
  • บัญญัติประการที่สาม
  • บัญญัติที่สี่
  • บัญญัติที่ห้า
  • บัญญัติที่หก
  • บัญญัติประการที่เจ็ด
  • บัญญัติที่แปด
  • บัญญัติที่เก้า
  • บัญญัติสิบประการ
• พระกิตติคุณเป็นสุข
  • พระบัญญัติประการแรก
  • พระบัญญัติประการที่สอง
  • บัญญัติประการที่สาม
  • บัญญัติที่สี่
  • บัญญัติที่ห้า
  • บัญญัติที่หก
  • บัญญัติประการที่เจ็ด
  • บัญญัติที่แปด
  • บัญญัติที่เก้า

ตอนที่ 6. เรื่องวัดและการสักการะ

• ทำไมเราถึงอธิษฐานในพระวิหาร?
• วัดและโครงสร้าง
• โครงสร้างภายในพระอุโบสถ
• เสียงระฆังดังขึ้น
• องศาของฐานะปุโรหิต
• สำนักสงฆ์และสำนักสงฆ์
• การบริการอันศักดิ์สิทธิ์ของวัฏจักรประจำวัน
• เฝ้าตลอดทั้งคืน
• พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์
  • ความเป็นมาของพิธีสวด
  • พิธีสวดมีอะไรบ้าง?
  • ลำดับและความหมายเชิงสัญลักษณ์ของพิธีสวด
  • พรอสโคมีเดีย
  • ความหมายของการรำลึกถึง Proskomedia
  • พิธีสวด Catechumens
  • พิธีสวดผู้ศรัทธา
• ศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการของคริสตจักร
  • ศีลระลึกแห่งบัพติศมา
  • ศีลระลึกแห่งการยืนยัน
  • คำสารภาพหรือศีลระลึกแห่งการกลับใจ
    • วิธีเตรียมลูกให้พร้อมรับคำสารภาพครั้งแรก
  • ศีลมหาสนิท
  • ศีลระลึกแห่งการเจิม (Unction)
  • พิธีแต่งงาน
  • ศีลระลึกของฐานะปุโรหิต
• บริการสวดมนต์
• การถวายบ้าน
• ชีวิตหลังความตายของจิตวิญญาณและการรำลึกถึงผู้จากไป
  • วิธีการสวดภาวนาให้คนตาย
  • วันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ

ตอนที่ 7 วันหยุดของคริสตจักร

• วันหยุดในชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์
• อีสเตอร์และวงพิธีกรรมที่เคลื่อนไหว
  • เข้าพรรษา
  • การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
  • สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
  • สัปดาห์อีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส
  • การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า
  • เพนเทคอสต์ วันพระตรีเอกภาพ
• วันหยุดประจำเดือน (เปลี่ยนไม่ได้)
  • การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี
  • ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์
  • พิธีถวายพระนางมารีย์พรหมจารีเข้าไปในพระวิหาร
  • การประสูติ
  • ศักดิ์สิทธิ์
  • การนำเสนอของพระเจ้า
  • การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
  • การแปลงร่าง
  • การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี
• วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญ คำสั่งแห่งความศักดิ์สิทธิ์
• ไอคอน - รูปภาพของโลกสวรรค์ที่มองไม่เห็น

ตอนที่ 8 โลกแห่งจิตวิญญาณ

• โลกเทวทูต
• จิตวิญญาณที่แท้จริงและความมืดมน
  • คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ต่อต้านไสยศาสตร์
• ปาฏิหาริย์ออร์โธดอกซ์
  • การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์
  • เมฆบนภูเขาทาบอร์
  • ปาฏิหาริย์แห่งน้ำศักดิ์สิทธิ์
• ไอคอนมดยอบและพระธาตุศักดิ์สิทธิ์
• ผ้าห่อศพแห่งทูริน

ศรัทธาทำให้มนุษย์ซึ่งสร้างขึ้นจากแผ่นดินโลกเป็นผู้สนทนากับพระเจ้า
นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

ส่วนที่สี่ของลัทธิพูดถึงการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

พระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต ทรงทนทุกข์และถูกฝังไว้

ความสำเร็จของไม้กางเขนเป็นเป้าหมายหลักของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดดังนั้นไม้กางเขนจึงเป็นสัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ ไม้กางเขนเป็นศูนย์กลางของความโศกเศร้า และไม้กางเขนเป็นความคุ้มครองและเป็นบ่อเกิดแห่งความยินดีสำหรับคริสเตียน เพราะเมื่อทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนแล้ว พระคริสต์ทรงทำให้เหล็กไนแห่งความตายมืดมนและเปิดประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ให้เรา

พระคริสต์ตรัสซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าพระองค์เสด็จมาในโลกเป็นครู่นี้ ทั้งคำเทศนาของพระคริสต์และการอัศจรรย์ของพระองค์นั้นไม่เพียงพอสำหรับการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า พระเจ้าผู้สร้างกลายเป็นมนุษย์ยังไม่เพียงพอ เราต้องการพระเจ้าไม่เพียงแต่จุติเป็นมนุษย์เท่านั้น แต่ยังถูกสังหารด้วย

พระเจ้าทรงเป็นชีวิต ตามความเชื่อมั่นของชาวคริสต์และประสบการณ์ของความคิดทางปรัชญาทางศาสนาที่พัฒนาแล้ว ทุกสิ่งที่มีอยู่ ทุกสิ่งที่มีชีวิต ดำรงอยู่ และดำเนินชีวิตโดยอาศัยการมีส่วนร่วมในพระเจ้า และความสัมพันธ์กับพระองค์ ดังนั้น เมื่อบุคคลหนึ่งทำลายความสัมพันธ์นี้ด้วยประสบการณ์แห่งบาป เขาจะโทษตัวเองไปสู่ความตายและความเสื่อมทราม เพื่อให้ผู้คนรอดจากคำสาปแห่งความตายที่ครอบงำพวกเขา เพื่อให้ได้ความเป็นอมตะ จำเป็นต้องฟื้นฟูการเชื่อมต่อกับพระองค์ผู้ทรงเป็นอมตะเพียงผู้เดียว การเชื่อมต่อที่เชื่อมโยงสวรรค์และโลกเช่นเดียวกับบันไดที่มองไม่เห็น

ผู้คนเองก็ไม่สามารถสร้างบันไดดังกล่าวได้จากคุณธรรมและคุณธรรมของพวกเขา ซึ่งพวกเขาจะขึ้นสู่สวรรค์เช่นเดียวกับบันไดของหอคอยบาเบล จากนั้น เนื่องจากโลกไม่สามารถขึ้นสู่สวรรค์ได้ สวรรค์จึงโค้งคำนับลงสู่ดิน พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ พระคำกลายเป็นเนื้อหนัง พระเจ้าเสด็จมายังโลกเพื่อทำลายอำนาจแห่งความตายซึ่งมนุษย์ได้กำหนดโทษตนเองไว้

ในเวลาเดียวกัน ไม่มีความขัดแย้งในเรื่องความชั่วร้ายและความตายตามความคิดอันลึกซึ้งของเทววิทยาคริสเตียน ความชั่วและความตายมักเป็นเพียงการขาดความดี ความสง่างาม ความตายคือความว่างเปล่า การไม่มีอยู่จริง นรกเป็นสถานที่ที่ไม่มีพระเจ้า

ความว่างเปล่าสามารถกำจัดได้ด้วยการเติมเต็มบางสิ่งเท่านั้น ความตายสามารถเอาชนะได้ด้วยการเติมชีวิตจากภายในเท่านั้น ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงซึมซับประสบการณ์ความตายของมนุษย์เข้าสู่พระองค์เองเพื่อบดขยี้มันจากภายในด้วยความเป็นนิรันดร์ของพระองค์

ความตายบนไม้กางเขนเป็นมงกุฎและจุดสูงสุดของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด เป้าหมาย และความทะเยอทะยาน แสงแห่งไม้กางเขนส่องสว่างเหตุการณ์ต่างๆ มากมายในชีวิตของพระเจ้า เผยให้เห็นรูปแบบภายในอันลึกซึ้งของการไหลเวียนของประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ

ดังที่เราทราบ พระเจ้าทรงกระทำปาฏิหาริย์ครั้งแรกในงานสมรสที่หมู่บ้านคานาแคว้นกาลิลี พระองค์ไม่ทรงทำทันทีโดยยอมตามคำขอของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทั้งสาวกและพระมารดาไม่รู้ว่าปาฏิหาริย์แห่งความสุขครั้งแรกนั้นเกี่ยวพันกับปาฏิหาริย์อื่นอย่างใกล้ชิดและลึกลับ และอีกชั่วโมงหนึ่งคือชั่วโมงแห่งความตาย พวกเขาไม่รู้ว่าเมื่อทรงเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่นแล้ว วันหนึ่งพระเยซูจะทรงเปลี่ยนเหล้าองุ่นเป็น พระองค์ทรงช่วยพระโลหิต หลั่งเพื่อบาปอันสงบสุข..

ในสวนเกทเสมนี พระคริสต์ทรงใช้เวลาหลายชั่วโมงสุดท้ายก่อนที่พระองค์จะถูกจับกุมและประหารชีวิต โดยทรงใช้เวลาเหล่านั้นในการสวดอ้อนวอนถึงพระบิดา ลูกาผู้เผยแพร่ศาสนากล่าวว่าเมื่อพระคริสต์ทรงอธิษฐาน เลือดก็ไหลอาบพระพักตร์ของพระองค์เหมือนหยาดเหงื่อ “จิตวิญญาณของเราเป็นทุกข์จนตาย...ถ้าเป็นไปได้ ขอให้ถ้วยนี้ล่วงไปจากเรา” ถ้อยคำเหล่านี้ไม่ลังเลเลย มีแต่ความน่าสะพรึงกลัวแห่งความตาย ซึ่งแปลกแยกอย่างลึกซึ้งกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า-มนุษย์

พระคริสต์ผู้เดียวเท่านั้นที่รู้ว่าความตายที่แท้จริงคืออะไร พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่วัดระดับความเจ็บปวดทั้งหมดได้ เพราะพระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต ทรงยอมรับความตายเพื่อเราทุกคน

พระคริสต์ทรงเลือกความตายอย่างอิสระ โดยยอมให้มนุษย์ยอมทำตามพระเจ้า: “ไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่ตามที่คุณต้องการ” เพื่อที่จะเอาชนะบรรทัดสุดท้ายที่สามารถแยกมนุษย์และพระเจ้าได้

ในสวนเกทเสมนี พระคริสต์ถูกทหารยามจับตัวไป พระองค์หยุดความพยายามของอัครสาวกเปโตรที่จะปกป้องพระองค์ด้วยคำพูด: “จงคืนดาบของเจ้ากลับเข้าที่ เพราะทุกคนที่ถือดาบจะต้องพินาศด้วยดาบ หรือคุณคิดว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถดูหมิ่นพระบิดาของฉันได้ และพระองค์จะทรงนำเสนอทูตสวรรค์มากกว่าสิบสองกองแก่ฉัน”

การทดลองใช้อย่างรวดเร็วตามมาด้วยการดำเนินการอย่างรวดเร็ว สิ่งที่พระเจ้าทรงคาดการณ์ล่วงหน้าเมื่อสร้างมนุษย์เกิดขึ้น: การล้มลงและการตรึงกางเขนของพระองค์ พระองค์ทรงทราบว่าช่วงเวลานั้นจะมาถึงในรัชสมัยของปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนชาวโรมันในแคว้นยูเดีย เมื่อพระองค์จะสิ้นพระชนม์เพื่อเราบนไม้กางเขนเพื่อสอนความรักที่แท้จริง ซึ่งเพื่อเห็นแก่ผู้เป็นที่รักจึงลืมตัวเองไปจนตาย

ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม 1
พันธสัญญาเดิมหมายถึงการรวมเป็นหนึ่งของพระเจ้าในสมัยโบราณกับมนุษย์ ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญากับผู้คนถึงพระผู้ช่วยให้รอดและเตรียมพวกเขาให้ยอมรับพระองค์

บทที่ 1
การสร้างโลกและมนุษย์

การสร้างโลกและมนุษย์เริ่มต้นจากพระเจ้าที่สร้างสวรรค์และโลกจากความว่างเปล่า B (ใต้ท้องฟ้าในที่นี้เราหมายถึงโลกที่มองไม่เห็น จิตวิญญาณ - เทวดา ใต้โลก - สสารซึ่งโลกที่มองเห็นทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้นในภายหลัง)

ในตอนแรกโลกไม่มีโครงสร้าง น้ำและความมืดปกคลุมเธอ และพระวิญญาณของพระเจ้าอยู่เหนือเธอ พระเจ้าประทานโครงสร้างให้แผ่นดินโลกภายในหกวัน

ในวันแรกตามพระบัญชาของพระเจ้า แสงสว่างก็ปรากฏขึ้น และพระเจ้าทรงเรียกความสว่างว่ากลางวันและกลางคืนที่มืดมน ในวันที่สอง พระเจ้าทรงสร้างนภาหรือสิ่งที่มองเห็นได้ ไม่ได้แยกน้ำออกจากแผ่นดินและทรงบัญชาให้แผ่นดินเกิดพืช ในประการที่สี่ พระเจ้าทรงสร้างเทห์ฟากฟ้า ได้แก่ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว ในห้า - ปลาและนก ในประการที่หก - สัตว์และสุดท้ายคือมนุษย์

ก่อนที่จะสร้างเขา พระเจ้าตรัสว่า ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาและอุปมาของเรา และพระองค์ทรงสร้างร่างกายของมนุษย์จากดินและทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้ามาทางพระพักตร์ของพระองค์ ซึ่งก็คือวิญญาณที่มีเหตุมีผล เป็นอิสระและเป็นอมตะ ด้วยจิตวิญญาณนี้ พระเจ้าทรงแยกมนุษย์ออกจากสัตว์ที่ไร้เหตุผลและเปรียบเขากับพระองค์เอง

พระเจ้าทรงตั้งชื่ออาดัมมนุษย์คนแรกและตั้งเขาไว้ในสวรรค์ (สวนสวย) ซึ่งมีต้นไม้ทุกต้นที่งามตาและเป็นอาหาร ตรงกลางนั้นมีต้นไม้ประหลาดสองต้น คือ ต้นไม้แห่งชีวิต 2
ผลของต้นไม้แห่งชีวิตมีพลังที่จะช่วยคนให้พ้นจากโรคภัยไข้เจ็บและความตาย

และต้นไม้แห่งการรู้ดีรู้ชั่ว พระเจ้าตรัสกับมนุษย์ว่า: เจ้าจะกินจากต้นไม้ทุกต้น แต่เจ้าอย่ากินจากต้นไม้แห่งความดีหรือชั่ว ถ้าเจ้ากินจากต้นไม้นั้น เจ้าจะต้องตาย หลังจากนั้นพระเจ้าก็ทรงให้อดัมหลับลึก ในระหว่างที่เขาหลับเขาก็เอาซี่โครงของเขาออกมาและสร้างภรรยาที่คล้ายกับเขา - อีฟ (ชีวิต)

ในวันที่เจ็ดพระเจ้าทรงพักจากงานของพระองค์นั่นคือไม่ได้สร้างสิ่งใดเลยและทรงบัญชาให้ใช้เวลาวันนี้ศักดิ์สิทธิ์ในการอธิษฐานและทำความดี

เมื่อสร้างโลกแล้ว พระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยมันไว้โดยปราศจากการดูแลของพระองค์ พระองค์ทรงรักษาและจัดการ ส่งฝนและน้ำค้างมาสู่ทุ่งนาของเรา เราอธิษฐานต่อพระเจ้าในคำอธิษฐานของเรา ขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในการทำความดี ขอบคุณพระองค์สำหรับความเมตตาของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับความสมบูรณ์แบบของพระองค์

ทูตสวรรค์ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าก่อนมนุษย์และโดยธรรมชาติของพวกมันนั้นสูงกว่าเรา

พวกเขาอาศัยอยู่ในสวรรค์และรับใช้พระเจ้า ทูตสวรรค์มีทัศนคติที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนมากที่สุด Guardian Angel อยู่ใกล้เราเป็นพิเศษ คำอธิษฐานต่อเทวดาผู้พิทักษ์เริ่มต้นด้วยคำว่า: "ถึงทูตสวรรค์ของพระคริสต์ ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของฉัน..."

บทที่ 2
การล่มสลายของชนกลุ่มแรก พระสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอด และการลงโทษบาป คาอินและอาเบล

การล่มสลายของชนกลุ่มแรก พระสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอด และการลงโทษจากบาปอาศัยอยู่ในสวรรค์ คนแรกมีความสุข แต่สิ่งนี้อยู่ได้ไม่นาน ทูตสวรรค์ที่สูงที่สุดองค์หนึ่ง กบฏต่อพระเจ้า ผู้สร้างของเขา และไม่ฟังพระองค์ กลายเป็นทูตสวรรค์ที่ชั่วร้าย - ปีศาจ พระเจ้าทรงลิดรอนเหล่าทูตสวรรค์ที่ขุ่นเคืองและทรงขจัดพวกเขาออกจากพระองค์ แล้วมารก็เริ่มอิจฉาคนกลุ่มแรกและตัดสินใจทำลายล้างพวกเขา

วันหนึ่งเอวาอยู่ใกล้ต้นไม้ต้องห้าม มารเข้าไปในงู และงูพูดกับเอวา: จริงหรือที่พระเจ้าห้ามไม่ให้คุณกินผลไม้จากต้นไม้ทุกต้นในสวรรค์? อีฟตอบว่า: ไม่ พระเจ้าสั่งให้เรากินผลไม้จากต้นไม้ทุกต้นในสวรรค์ และห้ามไม่ให้เรากินเฉพาะผลจากต้นไม้ที่อยู่กลางสวรรค์เท่านั้น เพื่อไม่ให้ตาย งูกล่าวว่า: ไม่ คุณจะไม่ตาย แต่พระเจ้าทรงทราบดีว่าถ้าคุณลิ้มรสมัน คุณเองก็จะเป็นเหมือนพระเจ้าและจะรู้จักความดีและความชั่ว อีฟชอบคำพูดของงู เธอมองดูผลไม้และผลไม้ก็ดูดี เธอหยิบผลไม้นั้นมากินแล้วชักชวนสามีให้ทำเช่นเดียวกัน ทั้งสองจึงทำบาป

หลังจากทำบาป อาดัมกับเอวาก็เห็นทันทีว่าพวกเขาเปลือยเปล่า พวกเขารู้สึกละอายใจและหวาดกลัว พวกเขาทำเสื้อผ้าจากใบไม้และปกปิดความเปลือยเปล่าของพวกเขา ในตอนเย็นเมื่อพวกเขาได้ยินว่าพระเจ้าทรงดำเนินอยู่ในเมืองสวรรค์ก็ซ่อนตัวอยู่ตามต้นไม้ พระเจ้าตรัสกับอาดัม: อาดัมคุณอยู่ที่ไหน? อดัมตอบว่า: ฉันอยู่ที่นี่พระเจ้า แต่ฉันเปลือยเปล่าดังนั้นฉันจึงซ่อนตัว พระเจ้าถามว่า: ใครบอกคุณว่าคุณเปลือยกาย? คุณเคยกินผลไม้จากต้นไม้ต้องห้ามหรือไม่? แทนที่จะกลับใจจากบาปและทูลขอการอภัยจากพระเจ้า คนกลุ่มแรกเริ่มละทิ้งความผิด อดัมบอกว่าภรรยาของเขาล่อลวงเขา และอีฟบอกว่าเธอถูกงูล่อลวง

แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประณามผู้กระทำบาป เขาสาปแช่งผู้ล่อลวง - มารโดยบอกว่าจะมีการต่อสู้ระหว่างเขากับผู้คนซึ่งผู้คนจะยังคงเป็นผู้ชนะกล่าวคือ: ลูกหลานจะมาจากภรรยาของเขา 3
ผู้สืบเชื้อสายคือพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า

ผู้ที่จะบดขยี้พลังและพลังของมารและคืนความสุขที่หายไปให้กับผู้คน แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดการลงโทษแก่มนุษย์ด้วย เขาบอกอาดัมว่าเขาจะหาอาหารให้ตัวเองด้วยเหงื่ออาบหน้าจนกว่าเขาจะตาย และบอกเอวาว่าเธอจะให้กำเนิดลูกด้วยอาการป่วย หลังจากนั้นผู้คนก็ถูกไล่ออกจากสวรรค์ ล้วนได้รับความทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วย ความโชคร้ายต่างๆ และความตาย จากมนุษย์กลุ่มแรก ความบาปซึ่งมีผลที่ตามมาได้ส่งต่อไปยังลูกหลานของพวกเขาทั้งหมด

พระเจ้าทรงห้ามความคิดและความปรารถนาชั่วร้ายของเราเพราะการกระทำบาปอันเลวร้ายเกิดขึ้นจากพวกเขา เราต้องปกป้องตนเองจากความคิดที่ไม่ดีและกลัวที่จะละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้า การกระทำที่ไม่ดีทุกครั้งย่อมนำมาซึ่งผลที่ไม่ดี - เราเห็นตัวอย่างสิ่งนี้ในบรรพบุรุษของเรา

คาอินและอาเบลหลังจากที่พวกเขาถูกขับออกจากสวรรค์ อาดัมและเอวาก็เริ่มมีลูก คาอินและอาเบลเป็นคนแรกที่เกิด คาอินมีนิสัยเข้มงวดและมีจิตใจชั่วร้าย อาเบลเป็นคนอ่อนโยนและเคร่งศาสนา เขาพอใจพ่อแม่ของเขา แต่ไม่นานนัก วันหนึ่งพี่น้องได้ถวายเครื่องบูชา 4
การเสียสละคือของขวัญ

ถึงพระเจ้า: คาอิน - จากผลไม้ของโลก, อาเบล - จากสัตว์ พระเจ้าทรงเห็นว่าอาแบลถวายเครื่องบูชาด้วยศรัทธาและความกระตือรือร้น แต่คาอินไม่มี ดังนั้นเขาจึงยอมรับเครื่องบูชาของอาแบล แต่ไม่ใช่ของคาอิน จากนั้นคาอินก็ฆ่าอาแบลน้องชายของเขาด้วยความริษยาและเดือดดาล และด้วยความทรมานจากมโนธรรมจึงหนีจากพ่อแม่ไปยังอีกดินแดนหนึ่ง แทนที่จะเป็นอาแบล พระเจ้าประทานบุตรชายคนที่สามให้พวกเขา - เซท 5
หลังจากเซธ อาดัมกับเอวาก็มีลูกคนอื่น - ลูกชายและลูกสาว

ชีวิตมนุษย์เป็นของขวัญจากพระเจ้า ดังนั้นบุคคลจึงไม่มีสิทธิที่จะพรากตนเองจากสิ่งนั้นหรือพรากมันไปจากผู้อื่น การฆ่าเพื่อนบ้านเรียกว่าการฆาตกรรม ถือเป็นบาปร้ายแรง

บทที่ 3
น้ำท่วมโลก

จากลูกหลานของอาดัม เผ่าพันธุ์มนุษย์ก็เพิ่มจำนวนขึ้นในไม่ช้า คนดีและเคร่งศาสนามาจากเซธ 6
สิ่งที่น่าทึ่งในหมู่พวกเขา ได้แก่ เอโนคผู้ซึ่งถูกรับขึ้นสู่สวรรค์เพื่อชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา เมธูเสลาห์ผู้มีชีวิตอยู่บนโลกนานกว่าใคร ๆ - เก้าร้อยหกสิบเก้าปี และโนอาห์ผู้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยให้พ้นจากน้ำท่วม

และจากคาอิน - ความชั่วร้ายและความชั่วร้าย ลูกหลานของเซธอาศัยอยู่ครั้งแรกโดยแยกจากลูกหลานของคาอิน โดยยังคงศรัทธาในพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคต แต่ต่อมาพวกเขาเริ่มรับลูกสาวเป็นภรรยา รับเอาธรรมเนียมที่ไม่ดีจากพวกเขา เสื่อมทรามและลืมพระเจ้าที่แท้จริง มีเพียงโนอาห์ผู้ชอบธรรมและครอบครัวของเขาเท่านั้นที่จำพระองค์ได้ พระเจ้าปรากฏแก่โนอาห์และตรัสว่า: จงสั่งสอนประชาชนเพื่อพวกเขาจะกลับใจและปฏิรูปซึ่งเราจะให้พวกเขาหนึ่งร้อยยี่สิบปี โนอาห์เล่าให้ผู้คนฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่พวกเขาไม่ต้องการฟังเขา จากนั้นพระเจ้าก็ทรงตัดสินใจที่จะทำลายคนบาปด้วยน้ำท่วม เขาบอกให้โนอาห์ต่อเรือ (เรือสี่มุมขนาดใหญ่) เพื่อใช้เป็นที่พักอาศัยของครอบครัวและสัตว์ของเขา เมื่อหีบพร้อมแล้ว โนอาห์ตามพระบัญชาของพระเจ้าจึงเข้าไปในเรือพร้อมกับภรรยา ลูกชายสามคน และภรรยาของพวกเขา และนำสัตว์และนกที่ไม่สามารถอยู่ในน้ำได้ สะอาด - เจ็ดคู่ และไม่สะอาด - หนึ่งคู่

หลังจากนั้นฝนก็ตกเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน น้ำไหลล้นริมฝั่งแม่น้ำและทะเล สูงขึ้นกว่าภูเขาที่สูงที่สุด และทำให้สัตว์และผู้คนจมน้ำตายทั้งหมด โนอาห์และคนที่อยู่กับเขาในเรือลอยอยู่บนผิวน้ำอย่างปลอดภัย

น้ำท่วมต่อเนื่องตลอดทั้งปี ในเดือนที่เจ็ด น้ำเริ่มลดลง และนาวาก็หยุดอยู่บนภูเขาอารารัต (ในอาร์เมเนีย) ในวันแรกของเดือนที่สิบ ยอดภูเขาทั้งหลายก็ปรากฏขึ้น เมื่อถึงสิ้นปีน้ำก็ไหลเข้าสู่ฝั่งและแผ่นดินก็แห้งเหือด จากนั้นโนอาห์ตามพระบัญชาของพระเจ้าจึงออกจากนาวาและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าจากสัตว์และนกที่สะอาดทุกชนิดเพื่อความรอดของเขา พระเจ้าทรงยอมรับการเสียสละนี้ด้วยพระเมตตา ทรงอวยพรโนอาห์และบุตรชายของเขา และประทานสัญญาว่าจะไม่เกิดน้ำท่วมเช่นนี้อีกในอนาคต ทรงวางรุ้งบนท้องฟ้าเป็นเครื่องหมายแห่งพระสัญญาของพระองค์ 7
ก่อนน้ำท่วม องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้ทรงประทานฝนมาสู่โลก ดังนั้นจึงไม่มีรุ้งกินน้ำ

พระเจ้าทรงตอบแทนคนชอบธรรมที่ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนา แต่ลงโทษคนบาปที่ไม่สนใจเรื่องการกลับใจและการแก้ไขของพวกเขา ดังนั้นเด็กๆ จงพยายามมีเมตตา เคร่งครัด และหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นบาป เมื่อคุณตกอยู่ในบาป จงรีบสารภาพและขอให้พระเจ้าอภัยบาปของคุณและอย่าลงโทษคุณสำหรับสิ่งเหล่านั้น

บทที่ 4
ลูกหลานของโนอาห์. โกลาหล การเกิดขึ้นของรูปเคารพ

ลูกหลานของโนอาห์โนอาห์มีบุตรชายสามคน ได้แก่ เชม ฮาม ยาเฟท เมื่อออกจากเรือ โนอาห์ได้ปลูกสวนองุ่นและเริ่มเพาะปลูก วันหนึ่ง หลังจากดื่มเหล้าองุ่น โนอาห์ก็เมาและนอนเปลือยเปล่า คราวนี้แฮมเดินผ่านเขาไป เขาเป็นคนไม่ดี ไม่เคารพพ่อของเขา เมื่อเห็นความเปลือยเปล่าของบิดาจึงเริ่มหัวเราะเยาะแล้วจึงไปเล่าให้พวกพี่น้องฟัง แต่พี่น้องของแฮมไม่ได้หยาบคายและไม่สุภาพมากนัก แทนที่จะหัวเราะเยาะพ่อ พวกเขากลับสวมเสื้อผ้าและปกปิดความเปลือยเปล่าของเขาอย่างระมัดระวัง

เมื่อโนอาห์ตื่นขึ้นมาและพบว่าฮามหัวเราะเยาะเขา เขาจึงสาปแช่งเขาและประณามลูกหลานของเขาทั้งหมดให้รับใช้และปรนนิบัติพี่น้องของเขา พระองค์ทรงอวยพรเชมและยาเฟท โดยตรัสว่าศรัทธาที่แท้จริงจะคงอยู่ในผู้สืบเชื้อสายของเชม และลูกหลานของยาเฟทจะแพร่กระจายไปทั่วโลกและยอมรับศรัทธาที่แท้จริงจากผู้สืบเชื้อสายของเชม

จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้าเพื่อว่าเจ้าจะได้รับพรจากพวกเขา เพราะพรของพ่อแม่ของเจ้าทำให้บ้านของลูกมั่นคงขึ้น การไม่เคารพพ่อแม่เป็นบาปร้ายแรงและส่งผลเสียตามมา ตัวอย่างนี้คือฮามและลูกหลานของเขา

แพนเดโมเนียมหลังน้ำท่วมผู้คนเริ่มขยายตัวอย่างรวดเร็ว ตอนแรกพวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันในประเทศหนึ่ง ไม่ไกลจากเทือกเขาอารารัตที่เรียกว่าเมืองเคลเดีย พวกเขามีหนึ่งภาษาและหนึ่งภาษาถิ่น ครั้นมีคนหนาแน่นจนต้องอาศัยในที่แห่งเดียว พวกเขาก็แยกย้ายกันไป แต่ก่อนอื่นพวกเขาตกลงที่จะสร้างเมืองและมีหอคอยสูงเสียดฟ้าในเมืองนั้นเพื่อที่จะได้รับเกียรติแก่ตนเอง พวกเขาทำอิฐและเริ่มก่อสร้าง แต่พระเจ้าไม่ทรงพอพระทัยกิจการนี้ เขาผสมภาษาของผู้สร้างเพื่อไม่ให้เข้าใจกัน พวกเขาหยุดสร้างเมืองและกระจัดกระจายไปทั่วโลกในทิศทางที่ต่างกัน นี่คือวิธีที่ผู้คนพูดภาษาต่าง ๆ เกิดขึ้น เมืองที่ยังสร้างไม่เสร็จเรียกว่าบาบิโลน ซึ่งแปลว่า "ความสับสน"

การปรากฏตัวของรูปเคารพ

เมื่อผู้คนกระจัดกระจายไปในทิศทางต่างๆ พวกเขาลืมพระเจ้าที่แท้จริงที่มองไม่เห็นซึ่งเป็นผู้สร้างโลก ชนเผ่าหลายเผ่าคิดค้นเทพเจ้าของตนเอง แทนที่จะนับถือพระเจ้าที่แท้จริง พวกเขาเริ่มบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว และสัตว์ต่างๆ พวกเขาเริ่มสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองและรูปสัตว์ต่างๆ เพื่อบูชาและถวายเครื่องบูชา คนเหล่านี้ถูกเรียกว่านับถือรูปเคารพ และศรัทธาของพวกเขาคือการบูชารูปเคารพ

พระเจ้าไม่ทรงทนต่อการกระทำที่ไร้ประโยชน์และภาคภูมิใจของมนุษย์ คุณต้องมีความยำเกรงพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของคุณเสมอและมุ่งมั่นเพื่อความมีน้ำใจของพระเจ้า ควรหลีกเลี่ยงความเกียจคร้านและความประมาท: ความชั่วร้ายเหล่านี้นำไปสู่ความชั่วร้ายและการหลงลืมพระเจ้า

บทที่ 5
การทรงเรียกของอับราฮัม การปรากฏตัวของพระตรีเอกภาพต่ออับราฮัมในรูปแบบของผู้แสวงบุญสามคน การเสียสละของอิสอัค

การเรียกของอับราฮัมเมื่อผู้คนเกือบทั้งหมดกลายเป็นคนนับถือรูปเคารพ พระเจ้าทรงเลือกชายผู้เคร่งครัดคนหนึ่งชื่ออับราฮัม บุตรชายของเทราห์ จากเผ่าเชม เพื่อรักษาศรัทธาที่แท้จริงบนโลก อับราฮัมอาศัยอยู่ในดินแดนของชาวเคลเดีย ร่ำรวย มีทาสและฝูงสัตว์มากมาย แต่ไม่มีบุตรและเป็นทุกข์ใจ วันหนึ่งพระเจ้าปรากฏแก่เขาและตรัสว่าจงออกจากบ้านบิดาของเจ้าไปยังดินแดนที่เราจะแสดงแก่เจ้า เราจะทำให้เจ้าเป็นชนชาติที่ยิ่งใหญ่ และเราจะอวยพรเจ้า และทำให้ชื่อเสียงของเจ้ายิ่งใหญ่ ขณะนั้นอับราฮัมมีอายุได้เจ็ดสิบห้าปี โดยเชื่อฟังพระเจ้า เขาจึงพาซาราห์ภรรยาของเขา โลทหลานชายของเขา ทรัพย์สินทั้งหมดของเขาและทาสทั้งหมดของเขาไปยังดินแดนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงแก่เขา แผ่นดินนี้เรียกว่าคานาอันและอุดมสมบูรณ์มาก เมื่อเข้าไปในนั้น อับราฮัมได้สร้างแท่นบูชาและถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณแด่พระเจ้า

การปรากฏตัวของอับราฮัมแห่งทรินิตี้อันศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของผู้พเนจรสามคนในดินแดนคานาอัน อับราฮัมตั้งถิ่นฐานใกล้เมืองเฮโบรน วันหนึ่งนั่งอยู่ใกล้เต็นท์เห็นคนพเนจรสามคนอยู่ไม่ไกล อับราฮัมชอบสังสรรค์กับคนแปลกหน้า พระองค์เสด็จไปพบพวกเขาทันที ทรงกราบลงกับพื้นแล้วทรงขอให้พวกเขามาหาพระองค์เพื่อพักผ่อนใต้ต้นไม้หาอาหารให้สดชื่น พวกพเนจรก็เห็นด้วย ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น อับราฮัมล้างเท้า ให้ขนมปัง นม และลูกวัวย่างที่ดีที่สุดแก่พวกเขา ในขณะที่คนแปลกหน้ากำลังกินข้าวอยู่คนหนึ่งพูดว่า: อีกหนึ่งปีฉันจะอยู่กับคุณอีกครั้ง ซาราห์ภรรยาของคุณจะมีลูกชาย ซาราห์ซึ่งยืนอยู่ด้านหลังทางเข้าเต็นท์ได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ เธอประหลาดใจในใจและพูดว่า: ฉันควรได้รับการปลอบใจเช่นนี้ในวัยชราหรือไม่? แต่คนแปลกหน้าพูดว่า: มีอะไรยากสำหรับพระเจ้าบ้างไหม?

การเสียสละของ ISAACหนึ่งปีผ่านไปแล้วนับตั้งแต่เหตุการณ์นี้ อับราฮัมอายุหนึ่งร้อยปี และซาราห์ภรรยาของเขาอายุเก้าสิบปีเมื่ออิสอัคบุตรชายของพวกเขาเกิด อับราฮัมรักบุตรชายของเขาสุดจิตวิญญาณ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นสิ่งนี้ เมื่ออิสอัคโตขึ้น พระเจ้าปรารถนาที่จะทดสอบศรัทธาของอับราฮัม ตรัสแก่เขาว่า จงพาบุตรชายคนเดียวของเจ้าซึ่งเจ้ารักไปที่ดินแดนโมริยาห์แล้วถวายบูชาเขาบนภูเขาลูกหนึ่งที่เราจะแสดงแก่เจ้า 8
การเสียสละของอิสอัคเป็นแบบของการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

อับราฮัมก็เชื่อฟัง วันรุ่งขึ้นในตอนเช้าเขาเตรียมฟืน ผูกอานลา พาทาสสองคนและอิสอัคบุตรชายของเขาแล้วออกเดินทาง ในวันที่สามของการเดินทาง มีการระบุสถานที่สักการะแก่เขาจากระยะไกล อับราฮัมทิ้งทาสไว้ใต้ภูเขามอบฟืนให้อิสอัค หยิบไฟและมีดขึ้นมาเอง แล้วพวกเขาก็ขึ้นไปบนภูเขา อิสอัคที่รักถามอับราฮัม: พ่อของฉันเรามีไฟและฟืน ลูกแกะสำหรับเผาบูชาอยู่ที่ไหน? อับราฮัมตอบว่า: พระเจ้าจะทรงจัดหาลูกแกะให้พระองค์เอง อับราฮัมสร้างแท่นบูชาบนภูเขา วางฟืน มัดอิสอัคบุตรชายของเขา และวางเขาไว้บนแท่นบูชา เขายกมีดแทงไอแซคแล้ว ทันใดนั้นทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่เขาและกล่าวว่า: อับราฮัม อับราฮัม! อย่ายกมือขึ้นกับคนรับใช้ของคุณ! ตอนนี้ฉันรู้ว่าคุณยำเกรงพระเจ้า เพราะคุณไม่ได้ละเว้นลูกชายคนเดียวของคุณ เมื่อมองไปรอบๆ อับราฮัมเห็นแกะผู้ตัวหนึ่งติดอยู่ในพุ่มไม้และมีเขาจึงถวายบูชา

เราต้องมีศรัทธาอันแน่วแน่ในพระเจ้าและการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ หากปราศจากสิ่งนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย มีความสุขและคู่ควรกับพระสัญญาของพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องขี้ขลาดในการทดลอง ทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงทำ พระองค์ทรงทำเพื่อความผาสุกของเรา

บทที่ 6
นิมิตของจาค็อบเกี่ยวกับบันไดลึกลับ

อิสอัคมีบุตรชายสองคนคือเอซาวและยาโคบ เอซาวชอบอยู่ในทุ่งนาและล่าสัตว์ ยาโคบเป็นคนอ่อนโยน เชื่อฟังพ่อแม่และอาศัยอยู่ใกล้บ้านของเขา วันหนึ่งยาโคบเดินทางไปเมโสโปเตเมียเพื่อเยี่ยมญาติ กลางคืนมาทันเขากลางทุ่ง เมื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าแล้วเขาก็วางก้อนหินไว้ใต้ศีรษะแล้วนอนลงและหลับไป แล้วเขาก็เห็นในความฝัน: มีบันไดอยู่ 9
บันไดที่เห็นในความฝันของยาโคบเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าเสด็จลงมายังโลกผ่านทางนั้น

อยู่บนพื้นและยอดแตะฟ้า ทูตสวรรค์ของพระเจ้าขึ้นและลงตามนั้น และที่ด้านบนสุดของบันไดองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ยืนและพูดกับเขาว่า: เราคือพระเจ้าของอับราฮัมและพระเจ้าของอิสอัค เราจะมอบดินแดนนี้แก่เจ้าและลูกหลานของเจ้า และลูกหลานของเจ้าจะมีมากมายดั่งเม็ดทรายบนแผ่นดินโลก ในพระองค์ (โดยพระผู้ช่วยให้รอด) ทุกประชาชาติในโลกจะได้รับพร เมื่อตื่นขึ้นมา ยาโคบก็พูดว่า สถานที่แห่งนี้น่ากลัว นี่คือบ้านของพระเจ้า นี่คือประตูสวรรค์ ยาโคบก็ตั้งศิลาที่เขาใช้นอนนั้นและเทน้ำมันลงบนศิลานั้นเพื่อเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า เขาเรียกสถานที่นี้ว่าเบธเอล ซึ่งแปลว่า "บ้านของพระเจ้า"

บทที่ 7
โจเซฟ

ยาโคบเรียกว่าอิสราเอล 10
อิสราเอล แปลว่า นักรบแห่งพระเจ้า

เขาอาศัยอยู่ในดินแดนคานาอัน มั่งคั่ง เคร่งครัด และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เขามีลูกชายสิบสองคน 11
บุตรชายของยาโคบ: รูเบน สิเมโอน เลวี ยูดาห์ อิสซาฮา เศบูลุน ดาน เนเฟอาลิม กาด อาเชอร์ โยเซฟ และเบนยามิน

ในจำนวนนี้ เขารักโจเซฟมากที่สุดเพราะความอ่อนโยนและความจริงใจของเขา พี่น้องไม่พอใจที่พ่อรักโจเซฟมากกว่าพวกเขา พวกเขาเกลียดพี่ชายเพราะสิ่งนี้ และยิ่งกว่านั้นเพราะความฝันของเขา ในแต่ละช่วงเวลา โจเซฟมีความฝันสองประการซึ่งเขาเล่าให้บิดาและน้องชายฟัง ความฝันแรก ราวกับว่าเขาและน้องชายกำลังถักฟ่อนข้าวอยู่ในทุ่งนา ฟ่อนข้าวของโยเซฟยืนขึ้น และฟ่อนข้าวของพี่น้องก็ล้อมรอบฟ่อนข้าวของเขาและโค้งคำนับเขา ความฝันที่สอง ราวกับว่าดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวทั้งสิบเอ็ดดวงโค้งคำนับเขา หลังจากฟังความฝันนี้แล้ว ผู้เป็นพ่อจึงพูดกับโจเซฟว่า “ลูกคิดว่าพวกเราทุกคนจะโค้งคำนับพ่อจริงหรือ?”

พี่ชายของโจเซฟดูแลฝูงแกะของบิดาและมักจะไปไกลจากบ้าน วันหนึ่งยาโคบไม่ได้ยินข่าวคราวพวกเขามาเป็นเวลานานจึงส่งโจเซฟไปดูว่าพี่ชายของเขาแข็งแรงดีหรือไม่และวัวปลอดภัยหรือไม่ โจเซฟสวมเสื้อผ้าสวยงามแล้วออกไป พี่น้องเห็นเขามาแต่ไกลแล้วพูดว่า: นี่ผู้ฝันของเรากำลังจะมา มาฆ่าเขากันเถอะ! แต่รูเบนพี่ชายแนะนำว่า ควรจะโยนเขาลงบ่อน้ำที่ตัวเขาเองอาจตายได้จะดีกว่า โจเซฟถูกหย่อนลงไปในบ่อน้ำ ในเวลานี้พ่อค้าอิซมาอิลพร้อมสินค้ากำลังเดินผ่านไป พี่น้องดึงโจเซฟออกจากบ่อน้ำและขายเขาเป็นทาสให้กับพ่อค้า และบอกบิดาว่าสัตว์ร้ายได้ฉีกเขาเป็นชิ้นๆ

พ่อค้าพาโยเซฟไปอียิปต์และขายเขาให้กับขุนนางชื่อโปทิฟาร์ โยเซฟอาศัยอยู่ในอียิปต์ท่ามกลางคนต่างศาสนา โดยรักษาศรัทธาของเขาในพระเจ้าเที่ยงแท้อย่างมั่นคงและกลัวการทำบาปต่อพระพักตร์พระองค์ เขารับใช้เจ้านายคนใหม่อย่างซื่อสัตย์ โปติฟาร์รักเขาเพราะสิ่งนี้และตั้งให้เขาเป็นผู้ดูแลบ้านของเขา แต่ภรรยาของโปทิฟาร์ไม่ใช่ผู้หญิงที่ดี เธอใส่ร้ายโยเซฟกับสามีของเธอ และเขาถูกจับเข้าคุก อย่างไรก็ตาม พระเจ้าผู้ไม่ทรงละทิ้งคนมีคุณธรรมแม้ท่ามกลางความโชคร้าย ทรงเปิดเผยแก่โจเซฟถึงความเข้าใจในการตีความความฝัน และด้วยสิ่งนี้จึงทรงถวายพระเกียรติแด่พระองค์

คืนหนึ่ง กษัตริย์อียิปต์ ฟาโรห์ 12
กษัตริย์อียิปต์ถูกเรียกว่าฟาโรห์

ฉันเห็นความฝันสองอย่าง ความฝันประการแรก ราวกับว่าเขายืนอยู่ริมแม่น้ำ มีวัวอ้วนพีเจ็ดตัวออกมาจากแม่น้ำ และหลังจากนั้นก็มีวัวผอมเจ็ดตัวออกมา วัวผอมกินวัวอ้วนๆ แต่พวกมันเองก็ไม่ได้รับน้ำหนัก แล้วเขาก็เห็นความฝันอีกอย่างหนึ่ง คือมีรวงเจ็ดรวงงอกเต็มรวงบนก้านเดียว และรวงแห้งเจ็ดรวงก็งอกขึ้นตามนั้น ส่วนที่เต็มนั้นถูกกินแบบแห้ง แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่ได้รับน้ำหนักขึ้น ในตอนเช้าฟาโรห์ทรงเรียกพวกนักปราชญ์และล่ามมาประชุม แต่ไม่มีผู้ใดสามารถอธิบายความฝันเหล่านี้ให้ฟังได้ ข้าราชบริพารคนหนึ่งทูลฟาโรห์ว่า เรามีหนุ่มยิวอยู่ในคุกซึ่งแปลความฝันได้ดี ฟาโรห์ทรงสั่งให้นำโยเซฟมา โยเซฟได้ฟังความฝันของฟาโรห์แล้วกล่าวว่า "ท่านครับ ความฝันทั้งสองมีความหมายเหมือนกัน วัวอ้วนเจ็ดตัวและรวงเต็มเจ็ดหมายถึงเจ็ดปีที่อุดมสมบูรณ์ และวัวผอมเจ็ดตัวและรวงแห้งเจ็ดรวงหมายถึงเจ็ดปีที่อดอยาก ดังนั้นท่านทั้งหลาย จงเลือกสามีที่ฉลาดและมีเหตุผลสำหรับตัวคุณเอง ซึ่งสามารถเตรียมอาหารสำหรับปีแห่งความหิวโหยในปีที่อุดมสมบูรณ์ได้ ฟาโรห์ชอบการตีความความฝันและคำแนะนำที่ถูกต้องของโยเซฟ พระองค์ตรัสกับโยเซฟว่า “หากพระเจ้าได้ทรงเปิดเผยเรื่องทั้งหมดนี้แก่ท่านแล้ว ก็ไม่มีใครฉลาดไปกว่าท่าน” และพระองค์ทรงตั้งโยเซฟให้เป็นผู้บังคับบัญชาทั่วทั้งอียิปต์และสั่งให้เขาเตรียมข้าว

คำทำนายของโจเซฟเป็นจริง ครั้งแรกมาเจ็ดปีอุดมสมบูรณ์ และจากนั้นเจ็ดปีหิวโหย ในช่วงปีอุดมสมบูรณ์ โยเซฟเตรียมเมล็ดพืชไว้มากมายสำหรับช่วงปีหิวโหยเพื่อขายให้กับต่างแดน ผู้คนจากทุกประเทศเพื่อนบ้านเริ่มมาซื้อขนมปัง เพราะคราวนั้นเกิดกันดารอาหารไปทั่วแผ่นดิน ยาโคบได้ยินว่ามีการขายข้าวในอียิปต์จึงส่งลูกๆ ไปหาข้าวนั้น พวกพี่น้องจำโจเซฟไม่ได้จึงโค้งคำนับลงถึงพื้น โจเซฟจำความฝันในวัยเด็กของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ก่อนที่จะเปิดใจกับพี่น้อง เขาได้ประสบกับความฝันเหล่านั้นก่อน พระองค์ทรงต้อนรับพวกเขาอย่างเข้มงวดเหมือนสายลับ และถึงกับสั่งให้ควบคุมตัวคนหนึ่งชื่อสิเมโอน เมื่อพี่น้องมาถึงเป็นครั้งที่สองและโจเซฟทราบว่าพวกเขาดีขึ้นและดีขึ้นแล้ว ท่านก็เปิดเผยตนเองต่อพวกเขา เมื่อส่งคนรับใช้ของเขาออกไปแล้วพูดว่า: ฉันเป็นน้องชายของคุณโยเซฟซึ่งคุณขายให้กับอียิปต์ อย่าเสียใจและอย่าเสียใจกับอดีต พระเจ้าส่งฉันมาที่นี่ ไปหาพ่อของคุณแล้วบอกให้เขามาอยู่กับฉัน

ยาโคบชื่นชมยินดีเมื่อได้ยินว่าโยเซฟบุตรชายที่รักของเขายังมีชีวิตอยู่ เมื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าและได้รับคำสั่งจากพระองค์แล้ว เขาก็เดินทางไปอียิปต์พร้อมทั้งครอบครัวทันทีซึ่งประกอบด้วยคนเจ็ดสิบห้าคน

โจเซฟเสียชีวิตเมื่ออายุมาก 13
โจเซฟผู้ซึ่งทนทุกข์จากพี่น้องของเขา ต่อมาได้รับเกียรติและช่วยชีวิตพวกเขา เป็นแบบอย่างของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงทนทุกข์จากผู้คน ได้รับเกียรติและช่วยชีวิตพวกเขา

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จะระลึกถึงเขาในวันจันทร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

รักกันนะเด็กๆ หลีกเลี่ยงความเกลียดชัง การโกหก และการหลอกลวง เหมือนบาปที่ขัดแย้งกับพระบัญญัติของพระเจ้า เช่นเดียวกับโจเซฟ พยายามเป็นคนอ่อนโยน ตรงไปตรงมา และซื่อสัตย์ คุณธรรมเหล่านี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและผู้คน ให้อภัยความคับข้องใจและความเศร้าโศกของเพื่อนบ้านของคุณ ในยามยากลำบากจงอดทนและมั่นคง องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงละทิ้งผู้ประพฤติดีแม้อยู่ท่ามกลางความโชคร้าย

บทที่ 8
การกำเนิดของศาสดาโมเสส เสียงเรียกร้องของโมเสสเพื่อการปลดปล่อยชาวยิว

การกำเนิดของศาสดาโมเสสหลังจากยาโคบเสียชีวิต ลูกหลานของเขาอาศัยอยู่ในอียิปต์ประมาณสองร้อยปี ในเวลานี้พวกเขาเพิ่มจำนวนขึ้นมากจนก่อตัวเป็นชาติทั้งหมด ซึ่งเรียกว่ายิวหรืออิสราเอล บรรดากษัตริย์แห่งอียิปต์เกรงว่าชนชาตินี้จะแข็งแกร่งกว่าชาวอียิปต์และกบฏต่อพวกเขา จึงเริ่มทำให้พวกเขาเหนื่อยล้าด้วยการทำงานหนักต่างๆ และหนึ่งในนั้นสั่งให้เด็กทารกแรกเกิดชาวยิวทั้งหมดถูกฆ่าหรือโยนลงแม่น้ำ

ในเวลานี้ ลูกชายที่หล่อเหลาไม่ธรรมดาคนหนึ่งเกิดมาจากชาวยิวผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่ง มารดาซ่อนเขาไว้ที่บ้านเป็นครั้งแรกเป็นเวลาสามเดือน และเมื่อซ่อนไม่ได้แล้ว นางก็หยิบตะกร้าน้ำมันดินใส่ทารกลงไปแล้ววางไว้ในต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำที่ซึ่งธิดาของฟาโรห์ไปว่ายน้ำ . นางเห็นทารกอยู่ในตะกร้า จึงสงสาร จึงพาไปหานาง เลี้ยงดูเป็นบุตรชาย และตั้งชื่อให้ว่า โมเสส ซึ่งแปลว่า “ขึ้นมาจากน้ำ”

โมเสสอาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นเวลาสี่สิบปี ได้รับการสอนภูมิปัญญาทั้งหมดของอียิปต์และอาจได้รับตำแหน่งสูงในราชสำนักของฟาโรห์ แต่ความรุ่งโรจน์ทางโลกไม่ได้ดึงดูดเขา

เขารู้ว่าเขาเป็นชาวยิวและมีน้องชายชื่ออาโรนและน้องสาวมาเรียมเน และมักจะมาเยี่ยมพวกเขาบ่อยๆ วันหนึ่งขณะไปเยี่ยมญาติของเขา เขาเห็นว่ามีชาวอียิปต์คนหนึ่งทุบตีชาวยิว ยืนหยัดเพื่อชาวยิวและสังหารชาวอียิปต์คนนั้น ฟาโรห์ต้องการจะฆ่าโมเสสเพราะเหตุนี้ โมเสสหนีจากอียิปต์ไปยังดินแดนมีเดียน ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นกับปุโรหิตเยโธร และแต่งงานกับศิปโปราห์บุตรสาวของเขา

การเรียกร้องของโมเสสเพื่อการปลดปล่อยชาวยิวโมเสสอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งมีเดียน ดูแลแกะของพ่อตาและคิดถึงชาวยิวผู้เคราะห์ร้ายอยู่ตลอดเวลา วันหนึ่งเขาพาฝูงแกะออกไปในถิ่นทุรกันดารถึงภูเขาของพระเจ้าโฮเรบ และเห็นพุ่มหนามซึ่งมีไฟลุกไหม้และไม่ถูกผลาญไป โมเสสเข้ามาใกล้เพื่อดูการอัศจรรย์นี้ ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากพุ่มไม้ว่า เราเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของเจ้า พระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ฉันเห็นความทุกข์ทรมานของประชากรของฉันในอียิปต์ และฉันรู้ถึงความเศร้าโศกของพวกเขา จงไปหาฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์และนำประชากรของเราออกมา โมเสสกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้า พวกเขาจะไม่เชื่อข้าพระองค์ที่พระองค์ทรงส่งข้าพระองค์มา พระเจ้าประทานอำนาจให้เขาทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์ต่างๆ 14
ปาฏิหาริย์: พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้โยนไม้เท้าลงที่พื้น และไม้เท้านั้นก็กลายเป็นงู แล้วทรงสั่งให้จับหางงู แล้วงูก็กลายเป็นไม้เรียว นอกจากนี้: พระเจ้าทรงบอกให้โมเสสเอามือวางไว้ที่อกของเขา และมันก็กลายเป็นโรคเรื้อน แล้วพระเจ้าก็ทรงสั่งให้นางเอามือกุมอกอีก แล้วนางก็หายดี

โมเสสไปอียิปต์และทูลฟาโรห์ถึงพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ฟาโรห์ไม่ฟังโมเสสและไม่ยินยอมที่จะปล่อยชาวยิวไป แล้วพระเจ้าทรงโจมตีอียิปต์ด้วยภัยพิบัติสิบประการ 15
การประหารชีวิตมีดังนี้ 1) เปลี่ยนน้ำเป็นเลือด; 2) คางคก (กบ); 3) คนกลาง; 4) สุนัขบิน; 5) การสูญเสียปศุสัตว์; 6) ตกสะเก็ดเป็นหนองในคน; 7) ลูกเห็บหนัก; 8) ตั๊กแตนที่ทำลายความเขียวขจี; 9) สามวันแห่งความมืดมิด 10) การสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์

ประการสุดท้ายคือการทำลายล้างบุตรหัวปีทั้งหมดของอียิปต์ตั้งแต่คนไปจนถึงวัว

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สี่แห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า

4. ระลึกถึงวันสะบาโตและถือไว้เป็นวันบริสุทธิ์ เจ้าจงทำหกวัน และจงทำงานทั้งหมดของเจ้าในวันเหล่านั้น แต่ในวันที่เจ็ด วันสะบาโตจะเป็นของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า

(จำไว้ว่าวันสะบาโตต้องถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ (เช่น ถือวันศักดิ์สิทธิ์) ทำงานเป็นเวลาหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณในระหว่างนั้น และอุทิศวันที่เจ็ด - วันหยุดพักผ่อน (วันเสาร์) แด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ)

เม่น- ถึง; ชำระให้บริสุทธิ์- เพื่อชำระให้บริสุทธิ์, อุทิศให้กับการรับใช้พระเจ้า, เพื่อการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบต่อพระเจ้า; ทำเป็นเวลาหกวัน- ทำงานหกวันทำงาน และสร้างในนั้น- และดำเนินการต่อ; ทุกอย่างเป็นของคุณ- ทุกสิ่งที่ต้องทำ

ตามพระบัญญัติข้อที่สี่ องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำงานหกวันและดูแลกิจการของเราเองซึ่งทรงเรียกให้ทำนั้น และอุทิศวันที่เจ็ดเพื่อรับใช้พระเจ้า กระทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นพอพระทัยแด่พระองค์

การกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้าคือ: การดูแลความรอดของจิตวิญญาณของตนเอง, การอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและที่บ้าน, ศึกษากฎหมายของพระเจ้า, ทำให้จิตใจและจิตใจกระจ่างแจ้งด้วยความรู้ที่เป็นประโยชน์, การอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และการช่วยเหลือจิตวิญญาณอื่น ๆ หนังสือ สนทนาธรรม ช่วยเหลือคนยากจน เยี่ยมผู้ป่วยและนักโทษในเรือนจำ ปลอบใจผู้โศกเศร้าและทำความดีอื่นๆ

ในพันธสัญญาเดิมมีการเฉลิมฉลองวันที่เจ็ดของสัปดาห์ - วันเสาร์ (ซึ่งในภาษาฮีบรูโบราณแปลว่า "พักผ่อน") - เพื่อรำลึกถึงการสร้างโลกโดยพระเจ้าพระเจ้า (“ ในวันที่เจ็ดพระเจ้าทรงพักจากงานของ การทรงสร้าง”) ในพันธสัญญาใหม่ นับตั้งแต่สมัยนักบุญยอห์น อัครสาวกทั้งหลาย เริ่มมีการเฉลิมฉลองวันแรกของสัปดาห์ การฟื้นคืนพระชนม์ - เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ชื่อของวันที่เจ็ดต้องไม่เพียงหมายถึงวันอาทิตย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันหยุดและการถือศีลอดอื่นๆ ที่คริสตจักรกำหนด เช่นเดียวกับในพันธสัญญาเดิม ชื่อวันเสาร์ยังหมายถึงวันหยุดอื่นๆ ด้วย (วันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ เพ็นเทคอสต์ พลับพลา ฯลฯ)

วันหยุดที่สำคัญที่สุดของชาวคริสต์คือ “วันฉลองและงานเฉลิมฉลอง” - การฟื้นคืนชีพอันสดใสของพระคริสต์, เรียกว่า ศักดิ์สิทธิ์อีสเตอร์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ ในช่วงตั้งแต่วันที่ 22 มีนาคม (4 เมษายน ศิลปะใหม่) ถึงวันที่ 25 เมษายน (8 พฤษภาคม ศิลปะใหม่)

แล้วผู้ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่า ที่สิบสองวันหยุดที่กำหนดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติและพระสิริของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์:

3. การประกาศนั่นคือการประกาศของทูตสวรรค์ต่อพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการจุติของพระบุตรของพระเจ้าจากเธอ - 25 มีนาคม (7 เมษายนศิลปะใหม่)

8. การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (วันอาทิตย์ใบปาล์ม)- เมื่อวันอาทิตย์สุดท้ายก่อน อีสเตอร์.

9. การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า- ในวันที่สี่สิบหลังจากนั้น อีสเตอร์.

10. การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก (เพนเทคอสต์) หรือวันแห่งพระตรีเอกภาพ- ในวันที่ห้าสิบหลังจากนั้น อีสเตอร์.

วันหยุดอื่น ๆ ที่เคารพนับถือมากที่สุดคือ:

การถือศีลอดที่คริสตจักรกำหนดไว้:

1. เข้าพรรษาหรือ เพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ก่อน อีสเตอร์.

กำลังดำเนินการอยู่ เจ็ดสัปดาห์: อดอาหาร 6 สัปดาห์ และสัปดาห์ที่ 7 แห่งความหลงใหล - เพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

2. คริสต์มาสการถือศีลอดก่อนวันฉลองการประสูติของพระคริสต์

เริ่มวันที่ 14 พฤศจิกายน (27 พฤศจิกายน รูปแบบใหม่) จาก St. อัครสาวกฟีลิป เหตุใดจึงเรียกว่า “การอดอาหารของฟีลิป” (อดอาหาร 40 วัน)

3. โพสต์หอพักก่อนถึงเทศกาลเข้าพรรษาพระมารดาพระเจ้า

กำลังดำเนินการอยู่ สองสัปดาห์ตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม (14 สิงหาคม ศิลปะใหม่) ถึงวันที่ 14 สิงหาคม (27 สิงหาคม ปีใหม่) รวม

4. อัครสาวกหรือ โพสต์ของเปตรอฟก่อนวันฉลองนักบุญ อัครสาวกเปโตรและเปาโล

เริ่มต้นหนึ่งสัปดาห์หลังจากวันพระตรีเอกภาพและคงอยู่จนถึงวันที่ 29 มิถุนายน (12 กรกฎาคม) ระยะเวลาขึ้นอยู่กับว่าอีสเตอร์มาเร็วหรือช้ากว่านั้น ระยะเวลายาวนานที่สุดคือหกสัปดาห์ และสั้นที่สุดคือหนึ่งสัปดาห์โดยมีหนึ่งวัน

กระทู้วันเดียว:

1. บี วันคริสต์มาสอีฟ- วัน ก่อนวันคริสต์มาส.

24 ธันวาคม (6 มกราคม น.ส.) การถือศีลอดที่เข้มงวดเป็นพิเศษ ในหมู่วันถือศีลอด (ประเพณีห้ามกินจนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฏ)

2. วันคริสต์มาสอีฟ- วัน ก่อนวันศักดิ์สิทธิ์.

3. ต่อวัน การตัดศีรษะของนักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา.

4. ต่อวัน ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์เพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน

5. วันพุธและ วันศุกร์ทุกสัปดาห์.

วันพุธ - เพื่อรำลึกถึงประเพณีของพระผู้ช่วยให้รอดโดยยูดาส วันศุกร์ - เพื่อรำลึกถึงความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อเรา

การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในสัปดาห์ต่อไปนี้: ในสัปดาห์อีสเตอร์ ในเทศกาลคริสต์มาส (ตั้งแต่วันประสูติของพระคริสต์จนถึงวันศักดิ์สิทธิ์) ในสัปดาห์ตรีเอกานุภาพ (ตั้งแต่งานฉลองพระตรีเอกภาพจนถึงวันเข้าพรรษาของเปโตร) ) ในสัปดาห์ของคนเก็บเหล้าและฟาริสี (ก่อนเข้าพรรษา) และในสัปดาห์ชีสหรือเนยก่อนเข้าพรรษา ซึ่งอนุญาตให้ใช้เฉพาะนมและไข่เท่านั้น

ในระหว่างการอดอาหาร เราต้องละทิ้งนิสัยและตัณหาที่ไม่ดีทั้งหมดโดยเด็ดขาด เช่น ความโกรธ ความเกลียดชัง ความเป็นปฏิปักษ์ เราต้องหลีกหนีจากชีวิตที่ฟุ้งซ่านและร่าเริง จากเกม การแสดง การเต้นรำ ไม่จำเป็นต้องอ่านหนังสือที่กระตุ้นความคิดและความปรารถนาที่ไม่สะอาดในจิตวิญญาณ คุณไม่ควรกินเนื้อสัตว์ นม ไข่ แต่ควรจำกัดตัวเองให้ทานอาหารที่ไม่ติดมัน (เช่น อาหารจากพืชและปลา หากได้รับอนุญาต) บริโภคอาหารนี้ในปริมาณที่พอเหมาะ ในระหว่างการอดอาหารหลายวัน เราต้องสารภาพและรับศีลมหาสนิท

ทั้งผู้ที่เกียจคร้านและไม่ทำงานในวันทำการหกวัน และผู้ที่ทำงานในวันหยุดก็ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่สี่

บรรดาผู้ที่แม้พวกเขาจะหยุดกิจกรรมทางโลกและทำงานในสมัยนี้ แต่ก็ยังใช้จ่ายไปกับความสนุกสนานและเล่นเกม และดื่มด่ำกับความสนุกสนานและความเมามาย โดยไม่คิดถึงการรับใช้พระเจ้า แต่ก็ละเมิดไม่น้อย การดื่มด่ำกับความบันเทิงถือเป็นบาปอย่างยิ่ง ภายใต้วันหยุดที่เราจะต้องเฝ้าตลอดทั้งคืน และในตอนเช้าเป็นพิธีสวด สำหรับเราชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ วันหยุดเริ่มต้นในตอนเย็น เมื่อมีการเฝ้าตลอดทั้งคืน และการอุทิศเวลานี้ให้กับการเต้นรำหรือความบันเทิงอื่น ๆ หมายถึงการเยาะเย้ยวันหยุด

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำ

พระบัญญัติแห่งกฎหมายของพระเจ้า (ดูหน้า 11) ทนายความชาวยิวคนหนึ่งถามพระเยซูคริสต์ว่า “อาจารย์ครับ อะไรคือพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด?” พระเยซูคริสต์ตรัสกับเขาว่า “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิดของเจ้า นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อแรกแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 1. เราคือพระเจ้าของเจ้า เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา (เราคือพระเจ้าของเจ้า และเจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา) เราคือฉัน; อย่าให้พวกเขาอยู่กับคุณ - คุณต้องไม่มีพวกเขา bozi - เทพเจ้า; inii - อื่น ๆ อื่น ๆ ; ยกเว้นฉัน

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สองแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 2 อย่าสร้างรูปเคารพหรือสิ่งที่คล้ายกันสำหรับตนเอง เช่น ต้นไม้ในสวรรค์ ต้นไม้เบื้องล่าง และต้นไม้ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบลง แก่พวกเขาและอย่าปรนนิบัติพวกเขา (อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง หรือสิ่งที่มีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน)

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สามของพระเจ้า 3. ห้ามใช้พระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ (อย่าใช้พระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์) ห้ามยอมรับ - อย่าใช้ มันอย่าออกเสียงมัน เปล่าประโยชน์ - เปล่าประโยชน์ พระบัญญัติข้อที่สามห้ามมิให้ออกเสียงพระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สี่ของพระเจ้า 4 จงระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อให้เป็นวันบริสุทธิ์ เจ้าจงทำหกวัน และจงทำงานทั้งหมดของเจ้าในวันเหล่านั้น แต่ในวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตเป็นขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของเจ้า (จงระลึกถึงวันสะบาโตให้บริสุทธิ์ (เช่น ประพฤติตนศักดิ์สิทธิ์) จงทำงานหกวันแล้วทำใน

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่ห้าของพระเจ้า 5. ให้เกียรติบิดาและมารดาของคุณ เพื่อว่าสิ่งนี้จะดีสำหรับคุณ และเพื่อคุณจะได้มีชีวิตอยู่ยืนยาวในโลกนี้ (จงให้เกียรติบิดาและมารดาของคุณ เพื่อว่าคุณจะอยู่เย็นเป็นสุข) และเพื่อท่านจะได้มีอายุยืนยาวบนโลกนี้) เกียรติยศ - เกียรติยศ; ใช่ - ถึง; ดีดี; ขอให้คุณมีอายุยืนยาว -

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่หกแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 6 เจ้าอย่าฆ่า (อย่าฆ่า) พระบัญญัติข้อที่หกของพระเจ้าห้ามการฆาตกรรมนั่นคือการเอาชีวิตของผู้อื่นและจากตัวเอง (การฆ่าตัวตาย) ในทางใดทางหนึ่งชีวิตเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากพระเจ้า จึงต้องปลิดชีวิตตนเองหรือผู้อื่น

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่เจ็ดแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 7 ห้ามล่วงประเวณี (อย่าล่วงประเวณี) ตามพระบัญญัติข้อที่เจ็ดพระเจ้าทรงห้ามการล่วงประเวณีนั่นคือการละเมิดความจงรักภักดีในชีวิตสมรสและความรักที่ผิดกฎหมายและไม่สะอาดทั้งหมด

เกี่ยวกับพระบัญญัติที่แปดแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 8 เจ้าอย่าลักขโมย (ห้ามลักทรัพย์) โดยพระบัญญัติข้อที่ 8 พระเจ้าห้ามการลักทรัพย์ กล่าวคือ การจัดสรรทรัพย์สินที่เป็นของผู้อื่นไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม การโจรกรรมมีหลายประเภท ดังนี้ การโจรกรรม เช่น การขโมยของของผู้อื่น2. การโจรกรรม เช่น

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่เก้าแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 9 อย่าฟังพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนของคุณ (อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายผู้อื่น) ถ้าคุณไม่เชื่อฟังอย่าเป็นพยาน (การได้ยินคือพยาน) ต่อต้านเพื่อนของคุณ - ต่อต้านผู้อื่นกับเพื่อนบ้านของคุณ หลักฐานเป็นเท็จ -

เกี่ยวกับพระบัญญัติสิบประการแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 10. เจ้าอย่าโลภภรรยาที่แท้จริงของเจ้า เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือหมู่บ้านของเขา หรือคนใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใดๆ ฝูงสัตว์ของเขาหรือต้นไม้ของเพื่อนบ้าน (อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้านอย่าโลภบ้าน

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อแรกของกฎหมายของพระเจ้า เราคือพระเจ้าของเจ้า เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า และคุณไม่ควรมีพระเจ้าอื่นนอกเหนือจากฉัน ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าพระเจ้าทรงชี้แนะมนุษย์ให้รู้จักพระองค์เอง และดลใจให้ถวายเกียรติแด่พระองค์ - พระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สองแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพหรือสิ่งที่คล้ายกันสำหรับตนเอง เช่น ต้นไม้ในสวรรค์ ต้นไม้ใต้แผ่นดิน และต้นไม้ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบลง และอย่าปรนนิบัติพวกเขา พวกท่านอย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง หรือรูปเคารพใดๆ ที่เป็นอย่างเดียวกันในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง

เกี่ยวกับบัญญัติข้อที่สามของกฎหมายของพระเจ้า ห้ามใช้พระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ โดยไม่แสดงความเคารพ . พระนามของพระเจ้าถูกนำไปใช้อย่างไร้ประโยชน์เมื่อกล่าวถึงใน

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่เจ็ดแห่งกฎหมายของพระเจ้า คุณจะต้องไม่ล่วงประเวณี คุณจะต้องไม่ล่วงประเวณี โดยพระบัญญัติข้อที่เจ็ด พระเจ้าทรงห้ามการล่วงประเวณี นั่นคือ การละเมิดความจงรักภักดีในชีวิตสมรสและการผิดประเวณีที่ไม่สะอาดใด ๆ พระเจ้าทรงห้ามไม่ให้สามีและภรรยาฝ่าฝืน ความซื่อสัตย์ต่อกันและ

เกี่ยวกับบัญญัติข้อที่เก้าของกฎหมายของพระเจ้า อย่าฟังคำให้การเท็จต่อเพื่อนของคุณ อย่าแสดงคำพยานเท็จต่อผู้อื่น ด้วยพระบัญญัติข้อที่เก้าพระเจ้าห้ามการโกหกเกี่ยวกับบุคคลอื่นและห้ามการโกหกทั้งหมดโดยทั่วไป เช่น การแสดงพยานเท็จ ถึง

กลับ